Православиелік христиандар шіркеудің ғибадатханаға және адамның жеке өміріне енгізетін ғұрыптарды қасиетті деп атайды, осылайша бұл рәсімдер арқылы Құдайдың батасы оның өміріне, оның барлық әрекеттеріне және оның айналасына түседі.

Әртүрлі шіркеу дұғаларының негізінде руханилануға деген ұмтылыс жатыр адам әрекеті, көмегімен жасаңыз Құдайдың көмегіжәне Оның жарылқауымен. Біз Жаратқан Иеден біздің істерімізді Өзіне ұнамды және көршілерімізге, Шіркеуге, Отанға және өзімізге пайдалы болатындай етіп басқаруын сұраймыз; адамдармен қарым-қатынасымызды оларда тыныштық пен сүйіспеншіліктің үстем болуы үшін жарылқаңыз және т.б.. Сондықтан біз үйімізді, бізге тиесілі заттарды, бақшамызда өсірілген көкөністерді, құдықтан суды оларға Алланың батасы арқылы, бұл бізге көмектесті, қорғады, күштерімізді нығайтты.

Үйді, пәтерді, көлікті немесе кез келген басқа нәрсені қасиетті ету, ең алдымен, Құдайға деген үмітіміздің, Оның киелі еркінсіз бізге ештеңе болмайтындығына сеніміміздің дәлелі. Шіркеу адам өміріне қажеттінің бәрін дұға және бата арқылы қасиетті етеді.

Үйді (пәтерді) қасиетті ету

Үйді (пәтерді) қасиетті етуді діни қызметкер дұғаларды, үйді шақыруды және Құдайдың батасына ие болуды қамтитын арнайы бұйрыққа сәйкес орындайды. Сонымен қатар, қабырғаларға кресттің бейнесі қолданылады, олар қасиетті маймен майланады, ал бүкіл тұрғын үй қасиетті сумен себіледі.

Бұл жағдайда шіркеудің «қасиетті ету» сөзі суды немесе белгішені қасиетті етуден басқа мағынаға ие. Бұл тағайындауға қатысты «бата беру» сөзі орындырақ: олар орындалғанда, біз Құдайдың үйге және онда тұратындарға, олардың үйлеріне жарылқауын дұға етеміз. Христиандық өміржәне жақсылық жасау, немесе көлік құралы, оны пайдаланатындар үшін бейбіт және гүлденген жолда. Сондықтан мұндай қасиетті ету автоматты әрекеттің бір түрі емес: оның тиімділігі өз өмірлерімен Шіркеуден батасын сұрайтындардың өздері Шіркеу берген Құдайдың рақымының киелілігіне қаншалықты сәйкес келетініне тікелей байланысты.

Үйді қасиетті ету үшін үйді дұрыс пішінге келтіру керек. Сіз қасиетті суды, шамдарды, өсімдік майын, жақсырақ кресттермен арнайы жапсырмаларды дайындауыңыз керек, оларды діни қызметкер қасиетті үйіңіздің төрт жағына жабыстыратын болады. Діни қызметкер қасиетті заттарды қоя алатын таза дастарханмен жабылған үстел болуы керек.

Туыстарыңызға болып жатқан оқиғаның мәнін түсіндіріп, оларды құрметті мінез-құлыққа баулу керек, өйткені діни қызметкер келген кезде сіз одан бата алуыңыз керек, сондай-ақ қасиетті рәсімнен кейін, айқышты қастерлеу.

Діни қызметкерді бір кесе шайға шақырса, бұл сізге және сіздің туыстарыңызға айтарлықтай рухани пайда әкеледі. Діни қызметкердің сіздің үйіңізге баруы бүкіл отбасы үшін кейбір рухани мәселелерді шешуге, рухани өмірде маңызды қадам жасауға тамаша мүмкіндік екенін есте сақтаңыз, олар басқа ортада қабылдауға шешім қабылдамауы мүмкін. Сондықтан, жақындарыңызды дайындауға күш-жігеріңізді аямаңыз, талаптың орындалуы сіздің үй шаруашылығыңыз үшін экзотикалық «оқиғаға» айналуына жол бермеңіз.

Сіз пәтерді кез келген күнде, кез келген уақытта, сізге және діни қызметкерге ыңғайлы кезде қасиетті ете аласыз. Ғибадатханаға барыңыз, шам жәшігіндегі қызметшіге тілегіңізді түсіндіріңіз. Сізге діни қызметкермен сөйлесу ыңғайлы болған кезде сұралады. Сіз телефоныңызды діни қызметкерге беру үшін ғибадатханада «қораптың артында» қалдыра аласыз. «Қанша?» (олар артық төлегісі келмегенде және діни қызметкерді ренжіту ұят болған кезде) сұраққа ұялмас үшін, қасиетті рәсімді орындау кезінде құрбандықтың әдеттегі мөлшерін білуге ​​болады. ; мүмкіндігіңізге қарай садақа беріңіз. Рәсімнің ұзақтығы шамамен 30 минутты құрайды.

Қасиетті рәсімді орындау үшін діни қызметкер өзіне қажетті заттарды қоя алатын шағын үстелді дайындау керек. Үстелге суға арналған шағын контейнер (ыдыс), үй белгішелері, жаңа сүлгі немесе майлық қойыңыз. Бұрын шіркеу дүкенінде шам, хош иісті заттар мен жапсырма кресттерді сатып алу керек.

IN қасиетті пәтертемекі шегуді, арақ-шарапты көп ішуді, карта ойнауды, балағат сөздерді, жанжалдарды т.б. тастау керек.Намазды жиі оқу, шырақ, шам жаққан жөн. Шіркеу үйіңізде үнемі рухани тазалықты сақтауды ұсынады, барлық бөлмелерге қасиетті суды көлденең шашып, Иеміздің есімін шақырыңыз: «Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен».

автокөлікті қасиетті ету

Автокөлікке (немесе басқа көлікке) бата беру арқылы біз Иемізден қорғаншы періште қойып, бізді жолда болуы мүмкін әртүрлі қауіпті жағдайлардан, сондай-ақ әртүрлі адамдаржәне зұлымдық күштері.

Шіркеу көлікті, сондай-ақ кез келген басқа нәрсені бағыштай отырып, оның иесіне тек материалдық емес, рухани пайда әкелетін құрал болуы үшін дұға етеді. Осылайша, өз көлігін қасиетті етіп, иесі оны шіркеудің моральдық өсиеттері бұзылмайтын және күнәһар әрекеттер жасамайтын сапарлар үшін пайдалануға уәде береді. Сонымен қатар, қасиетті нысанға ерекше құрметпен қарау керек, өйткені қазір ол сізге ғана емес, Құдайға да тиесілі. Сондықтан көлікті бағыштау оның ешқашан апатқа ұшырамауын қамтамасыз ету үшін жеткілікті деп ойлайтын адамдар, көлікті қасиетті ету арқылы адамның өзін-өзі бағыштағанын және осы қасиеттілікке сәйкес келуі керек екенін есте ұстағаны жөн. Автокөлікті бағыштағаннан кейін салонда балағат сөздер айтуға, темекі шегуге және алкогольді ішуге тыйым салынады.

Сіз бұл туралы діни қызметкермен алдын ала келісіп, кез келген күні көлікті қасиетті ете аласыз.

Әр нәрсені қасиетті ету

Ғибадатханада сіз қасиетті ете аласыз кеуде кресттері, дүкенде сатып алынған белгішелер мен белгішелер, бірақ сонымен бірге олар православиелік канондарға сәйкес болуы керек. Мұны істеу үшін сізге келу керек су үшін дұға етужәне шам жәшігіне өтіңіз. Егер сізде судың батасын алу үшін дұға ету қызметіне келуге мүмкіндігіңіз болмаса, онда сіз діни қызметкерге қасиетті рәсімге өтініш бере аласыз.

Жиі қойылатын сұрақтар

Біздің шіркеудегі пәтерге қалай батасын беру керек?
Сіз ғибадатханада шам сатып алатын жұмысшымен байланысып, үйді қасиетті ету қажеттілігі туралы өтінішіңізді білдіруіңіз керек. Сіздің деректеріңіз жазылады және сіздің отбасыңыз үшін ең қолайлы уақытта оны қасиетті етуге болады.

Отбасында сенбейтіндер болса, пәтерді қасиетті етуге бола ма?
Бұл мүмкін, егер бұл отбасылық жанжалға әкелмесе. Егер отбасының бір бөлігі үйді қасиетті етуге үзілді-кесілді қарсы болса, онда отбасы мүшелерінің бірінің сенімі отбасылық жанжалға себеп болмауы керек. Бұл жағдайда өз бетіңізше дұға оқып, бөлмеңізді қасиетті сумен себуге болады.

Дүкенді немесе кеңсені қасиетті етуге бола ма? Ал қасиетті ету күнә болып табылатын нәрселер бар ма?
Адамның жұмыс істеп, өткізетін жері көпшілігіуақыт қасиетті болуы мүмкін және керек. Мысалы, кеңсе қасиетті болса, онда жұмыс істейтін адамдар өздерінің ортақ дұғалары арқылы олардың қоршаған ортасы мен жұмыс орны Құдайдың жері екенін және бұл жерде зұлымдыққа орын болмауы керек екенін көрсетеді. Зұлымдық пен күнәға қызмет ететін барлық нәрсені қасиетті ету мүмкін емес. Мысалы, алкогольдік сусындар мен темекі өндіру немесе сату, жыныстық қызмет көрсету, бақсылық және сиқыршылықпен байланысты бизнес. Діни қызметкер үй-жай реттелмеген болса және қызметкерлер өздерін жөнсіз ұстаса (мысалы, ант беру) рәсімді орындаудан бас тартуы мүмкін.

Қасиет ету керек пе кеуде крестғибадатханада немесе оны үйде қасиетті сумен себу жеткілікті ме?
Кресттің белгішелері мен бейнелері діни қызметкердің бағышталуына жатады. Қысқаша айтқанда, арнайы шағын дәйектілік бар, ол «кресттің бұл белгісін» қасиетті ету үшін діни қызметкер дұғасын қамтиды. ( Требник - СҰРАУ бойынша орындалатын жеке ғибадатқа қатысты литургиялық кітап (көпшілікке қарағанда - Весперс, Матинс және Литургия).

Қасиетті бағыштаудан бұрын ораза ұстау керек пе?
Православиелік христиан біздің қасиетті Шіркеуіміз бұйырғандай, ораза ұстауы, дұға етуі және ортақтасуы керек. Автокөлікті қасиетті ету алдында арнайы посттар қажет емес.

Әйел басын жабу керек пе?
Иә, бұл құптарлық. Әйел намаз кезінде басын жабуы керек.

Түскі асқа дастархан жаю керек пе?
Мұндай дәстүр бар, бірақ ол міндетті емес.

Шіркеу жазбасын жіберу (еске алу)

Бауырлар, енді дәл осы сайтта сіздерге ұсынылған тізімдегі требтерге тапсырыс бере аласыздар.

Қазіргі уақытта ақпараттық технологиялардың дамуы еске алу шараларына қайырымдылықты қашықтан жіберуге мүмкіндік береді. Вичугадағы Қасиетті қайта тірілу шіркеуінің (ескі) сайтында да мұндай мүмкіндік бар - жазбаларды Интернет арқылы жіберу. Өтініш беру процесі бірнеше минутты алады...

Арнаға қосылыңыз Yandex.Zen.

Қаралды (85708) рет

Неліктен үй мен пәтерді қасиетті ету рәсімі орындалады? Мұны қалай дұрыс жасауға болады? Өзіңізді қасиетті ету мүмкін бе? Тұрғын үйді қасиетті ету рәсімі туралы сұрақтарға жауаптар.

Тұрғын үйді қасиетті ету

Егер бұл нәрсе күнәға пайдаланылмаса, оны бағыштауға болады, ал егер ол күнә болса, онда қажет емес.

Шіркеу салттары

«Рит» славян сөзінің өзі «киім», «киім» дегенді білдіреді (мысалы, «киіну» етістігі еске түседі). Сұлулық, салтанаттылық, әртүрлі шіркеу рәсімдері көптеген адамдарды тартады. Бірақ православие шіркеуі, Иоанн Кронштадттың сөзімен айтқанда, ешкімді басып алмайды және бос көзілдірікпен айналыспайды. Көрінетін әрекеттер көзге көрінбейтін, бірақ толығымен нақты және тиімді мазмұнға ие. Шіркеу (және бұл сенім екі мың жылдық тәжірибемен расталды) ол жасаған барлық рәсімдердің адамға белгілі бір қасиетті, яғни пайдалы, жаңартып, күшейтетін әсері бар деп санайды. Бұл Құдайдың рақымының әрекеті.

Шартты түрде барлық рәсімдер үш түрге бөлінеді:

1. Литургиялық ғұрыптар – кезінде орындалатын киелі ғұрыптар шіркеу қызметтері: маймен майлау, суды ұлы бағыштау, қасиетті жұма күні киелі жамылғыны алу және т.б. Бұл рәсімдер ғибадатхананың бөлігі, шіркеудің литургиялық өмірінің бөлігі болып табылады.

2. Рәміздік ғұрыптар әр алуанды білдіреді діни идеяларШіркеулер. Оларға, мысалы, крест белгісі, бұл біз Иеміз Иса Мәсіхтің айқышындағы азаптарды еске алу үшін бірнеше рет орындаймыз және сонымен бірге адамды зұлым жын-шайтан күштері мен азғыруларының әсерінен шынайы қорғау болып табылады.

3. Христиандардың күнделікті қажеттіліктерін қасиетті ететін ғұрыптар: өлгендерді еске алу, тұрғын үйлерді, бұйымдарды, заттарды және әртүрлі игі істерді бағыштау: оқу, ораза ұстау, саяхаттау, құрылыс және т.б.

Шіркеу рәсімдеріне қатысуымыз қандай болуы керек

Салттық формаларға өзінің қасиетті мағынасы дұға арқылы беріледі. Тек дұға арқылы әрекет қасиетті рәсімге айналады және тізбектеледі сыртқы процестер- ырым бойынша. Діни қызметкер ғана емес, сонымен бірге жиналғандардың әрқайсысы рәсімнің орындалуына - олардың сенімі мен дұғасына үлес қосуы керек.

Рақым, жәрдем, Алланың берген түрлі сыйлары, тек Өз мейірімімен ғана береді. Бірақ «бұлақ сурет салуды қалайтындарға тыйым салмайтыны сияқты, рақым қазынасы да адамдардың ешқайсысына оған үлес қосуға тыйым салмайды» (Сириялық Әулие Ефрем). Біз Құдайды кейбір сиқырлы әрекеттердің көмегімен бізге қажет нәрсені түсіруге «мәжбүрлей» алмаймыз, бірақ біз одан сеніммен сұрай аламыз. Киелі кітапНамаз үшін иманның қажеттілігі туралы былай дейді: «Ешқандай күмәнданбай иманмен сұрасын, өйткені күмәнданушы жел айдап, лақтырып жіберген теңіз толқынындай. Ондай адам Иемізден ештеңе алуды ойламасын» (Жақып 1:6-7). Біз Иемізге дұға еткенде, Жаратқан Иенің құдіретті екеніне, оның біз сұраған нәрсені жарата алатынына немесе бере алатынына сенуіміз керек. Оның бізді жақсы көретініне, мейірімді және қайырымды екеніне сену, яғни Ол әр адамға жақсылық тілейді. Міне, осындай сеніммен дұға ету керек, яғни санамыз бен жүрегімізді Аллаға бұру керек. Ал содан кейін, егер рәсімді орындау кезінде біз діни қызметкердің қасында тұрып қана қоймай, сеніммен шын жүректен дұға етсек, онда біз Иеміздің қасиетті рақымына ие боламыз.

Қасиеттіліктің мәні неде

Православиелік христиандар шіркеудің ғибадатханаға және адамның жеке өміріне енгізетін ғұрыптарды қасиетті деп атайды, осылайша бұл рәсімдер арқылы Құдайдың батасы оның өміріне, оның барлық әрекеттеріне және оның айналасына түседі. Әртүрлі шіркеу дұғаларының негізінде адамның әрекетін руханиландыруға, оны Құдайдың көмегімен және Оның батасына ие болуға ұмтылу жатыр. Біз Жаратқан Иеден біздің істерімізді Өзіне ұнамды және көршілерімізге, Шіркеуге, Отанға және өзімізге пайдалы болатындай етіп басқаруын сұраймыз; адамдармен қарым-қатынасымызға батасын беріңіз, сонда оларда тыныштық пен сүйіспеншілік орнайды және т.б. Ендеше үйіміз, өзімізге тиесілі заттар, бақшамызда өсірілген көкөністер, құдықтың суы, оларға түскен Алланың нығметі арқылы бізге көмектесуін, күш-қуатымызды сақтауын, күш-қуатымызды нығайтуды сұраймыз. Үйді, пәтерді, көлікті немесе кез келген басқа нәрсені қасиетті ету, ең алдымен, Құдайға деген үмітіміздің, Оның киелі еркінсіз бізге ештеңе болмайтындығына сеніміміздің дәлелі.

Шіркеу адам өміріне қажеттінің бәрін дұға және бата арқылы қасиетті етеді. Шіркеу барлық табиғатты және барлық элементтерді: суды, ауаны, отты және жерді қасиетті етеді.

Неліктен қасиетті рәсімдер қажет?

Адамдардың өмірі, денсаулығы мен әл-ауқаты көбінесе олардың табиғи және рухани ортасының жағдайына байланысты. Айналадағы табиғаттың ластануы мен бұзылуына байланысты экологиялық катаклизмдердің адамдарға зиян келтіретін зардаптары тек көзге көрінетін, сыртқы, физикалық себептермен қатар, көрінбейтін, рухани себептерге де ие. Барлық табиғи құбылыстардың, сондай-ақ революциялар, соғыстар және әртүрлі жаһандық қайта құрулар сияқты әлеуметтік және мемлекеттік құбылыстардың негізінде жатқан рухани себептердің ішінде Қасиетті Шіркеу, ең алдымен, адамдар өмірінің діндарлығын ерекше атап өтеді. Діндарлық дәрежесі қандай, адамгершілігі мен мінез-құлқы қандай, хал-ахуалы осындай көрінетін табиғатжәне тарихтың барысы. Адамдар күнә жасайды, Құдайдан алыстайды, олардың моральдық тәртібін бұзады және нәтижесінде ол дүниеде нашарлайды. Алғаш рет бұл Құдайдың оларға берген жалғыз өсиетін бұзған ата-бабаларымыз Адам мен Хауа құлағаннан кейін болды. Адам күнә жасады, соның нәтижесінде Құдайдың адам үшін жаратқан дүниесі түгелдей өзгерді: дүниеге бүліну, ауру, қайғы, бұзылу кірді. Жаратқан Ие құлағаннан кейін Адам мен Хауа анаға былай деді: «Ол әйелге айтты: Мен сенің қайғыңды еселеймін... Және ол Адамға: ... сендерге жер қарғыс атсын! Оны өмір бойы қайғымен жейсің” (Жаратылыс 3:16-17).

Әділ Иоанн Кронштадттық қасиетті рәсімдер «табиғаттың өзінің немесе элементтердің табиғатының төтенше қажеттілігінен және сол жерде тұратын адамдардың қажеттіліктерінен туындайды» деп жазады. әуе кеңістігіжәне үнемі мұқтаж су элементі”, отта да, жерде де. «Барлық табиғат, барлық элементтер ауада өмір сүретін және ондағы әртүрлі зиянды ағымдар мен ауруларды тудыратын адамның күнәлары мен қара және айлакер рухтармен үнемі ластанған және бұзылған. Шіркеуді қасиетті ету және осы элементтерді емдеудің шұғыл қажеттілігі бар ».

Неліктен біздің заманымызда үйлерді қасиетті ету соншалықты маңызды?

Шіркеудің Қасиетті Әкелерінің ілімі бойынша арам рух, шайтан, қараңғылық пен тозақтың әміршісі, зұлымдық рухы, адамзаттың жауы Мәсіхтің екінші рет келуіне дейін ауада үстемдік етеді. Славяндық ауа сөзінің бірнеше мағынасы бар. Бұл біз физикалық түрде өмір сүретін жердің атмосферасы; бұл радиотолқындармен, теледидармен, ұялы және радиобайланыс сигналдарымен толып жатқан эфир; сайып келгенде, бұл қазіргі пұтқа табынушылар мен еврейлер астральды деп атайды - рухани көріністер мен байланыстар аймағы, онда басқа еш жерде сияқты, шайтан арам рухтар легиондарымен бірге тұрады және үстемдік етеді.

Ресей халқын бүгінде кез келген шарап пен арақ-шараптан да сорақы, христиан дініне қарсы рухты бұзатын теледидар, баспасөз және радио хабарлары орыс халқының рухани азығына айналды. Бүгінгі күні әр үйде дерлік шайтанның «көк белгішесі» қызыл бұрышқа - теледидарға орналастырылған, оның алдында Ресей халқы есірткі түсін көргендей, гипноздалған және өздігінен бағдарламаланған сағаттарды өткізеді. - жойылу және жойылу.

Эфир және астральды ұшақ арқылы біздің үйлеріміз, пәтерлеріміз, машиналарымыз жындардың сансыз легиондарымен толтырылды: агрессия, ашу, кек, ұятсыз құмарлық рухтары. Дәстүрлі құндылықтар, этика және мораль жүйесін жоюдың мұқият әзірленген технологияларының көмегімен адамдар өздерінің отбасылық және өмірлік әл-ауқаты қалай бұзылғанын түсіне алмайды. Балалардың бағынбауын, олардың ішімдік пен нашақорлыққа құмарлығын, жас және орта жастағы ерлі-зайыптылардың бітпейтін ажырасуын олардың үйінде нағыз жау – теледидар, радио, таблоид газетінің болуымен байланыстыра алатындар аз. арсыздық пен азғындықтың қондырылған уы арқылы қоғамның, жанұяның моральдық.

Сондықтан бүгінде Құдайдың қасиетті рәсімдер арқылы, атап айтқанда, үйлерімізді қасиетті ету арқылы берілген рақымы, бізді қорғауға, өзімізді күнәкар азғырулар мен рухани ыдырау вирустарынан саналы түрде қорғауға көмектесу үшін әсіресе қажет. үйлер.

Тек үйді қасиетті ету бізді құтқара ма?

Әулие Феофан Реклюз былай деп жазады: «Қасиетті крест арқылы Құдайдан келетін барлық рақым, қасиетті иконалар, қасиетті су, реликтер, қасиетті нан («artos, antid'or, prosphora) және басқалар, соның ішінде ең қасиетті қауымдастық. Мәсіхтің денесі мен қаны, өкіну, өкіну, кішіпейілділік, адамдарға қызмет ету, мейірімділік істері және басқа христиандық қасиеттердің көрінісі арқылы дұға ету арқылы осы рақымға лайық адамдар үшін ғана күшке ие. Бірақ егер олар жоқ болса, онда бұл рақым құтқара алмайды, ол бойтұмар сияқты автоматты түрде әрекет етпейді және зұлым және ойдан шығарылған христиандар үшін пайдасыз (ізгі қасиеттерсіз).

Тұрғын үйді қасиетті ету туралы да осылай айтуға болады. Бос, бос уақыт үстемдік ететін үй жау ұшақтарының түнгі шабуылында терезелері жарқыраған үй сияқты. Заманауи телевидение, баспасөз және радио хабарлары ойын-сауық пен ләззат атын жамылып, бізді бүкіл жердегі өміріміз бен келесі ғасырдағы өміріміз қолында болатын Көктегі Әкемізден алыстатады. Сондықтан, егер біздің пәтерлеріміз бен үйлеріміздің ауасында, атап айтқанда, теледидар мен радио хабарларының жындары үстемдік етсе, ешқандай қасиеттілік мағынасы болмайды және біздің өмірімізге пайдалы әсер етпейді. Қылмыстық заңды бұзған біздің тағдырымыз немесе жақын адамдарымыздың тағдыры тәуелді аудандық судья мен прокурордың көңілін қалдыру үшін басымызға келген бақытсыздық сәтінде біз соңғы ақшамызды және тағы басқаларды құрбан етуге дайынбыз. , және Құдайдың заңын бұза отырып, егер біз Иемізді сенімсіздігімізбен және жындармен ойын-сауықпен ренжітетін болсақ, онда Ол бізге мейірімді болады деп ойлаймыз ба? Жоқ. Еркіндік пен күпірлікші Құдайдан және Оның өсиеттерінен бас тарту арқылы өзіне ең қорқынышты үкім шығарады - ол Құдайсыз шайтанмен және оның рухын ғана қажет ететін қызметшілерімен, дәлірек айтсақ, оның құлауы мен өлімін ғана қажет етеді.

Үйді бағыштау – әрі оны әр түрлі апаттардан қорғау, әрі игі істерге береке және Аллаға қайшы келетін барлық жамандықтан үйімізді қорғау екенін есте ұстайық; Құдайды тастамай, өмірімізді енгізілген заңдарға сәйкес емес бағыттауға тырысатын бата адам өміріадамзаттың жауы, бірақ Құдай заңы бойынша.

Жаңа үйді қасиетті ету

Құдай жаратқан бүкіл әлем Құдай заңы бойынша өмір сүреді және қозғалады. Сондықтан Алланың жарылқауынсыз, көмегінсіз шын мәніндегі құнды, маңызды, жақсы, пайдалы ешнәрсе істелмейді. Құтқарушының өзі Інжілде: «Менсіз ештеңе істей алмайсың» (Жохан 15:5). Ал Дәуіт пайғамбар былай дейді: “Егер Жаратқан Ие үй салмаса, оны тұрғызушылар бекер еңбек етеді. Жаратқан Ие қаланы күзетпесе, күзетші босқа бақылайды» (Заб. 125:1).

Бұл туралы біздің ата-бабаларымыз білген. «Құдайсыз – босағаға емес» дейді орыс мақалы. Олар жиі Құдайға дұға етіп, әрбір іске батасын беруді сұрайтын. Сондықтан христиандардың тұрғын үйлері ежелгі дәуірден бастап дұға әндерімен және қасиетті рәсімдермен қасиетті болды.

Православие шіркеуі Құдайдың шіркеулерін қасиетті ету үлгісі бойынша жаңа үйлерді қасиетті етеді. Тіпті үй құрылысының басында оның іргетасына крест қойылады, үйдің өзінде қасиетті белгішелер Иеміз бен әулиелердің христиан үйінде рақымға толы болуының белгілері (белгілері) ретінде орнатылады. Христианның үйінде Шіркеу Құдайдың литургиясын және діни қызметкерлердің қасиетті рәсімін қоспағанда, өз қызметтерінің барлық түрлерін орындауға рұқсат береді. Ол әрбір мәсіхші үйіне, кейбір жағдайларда ең қасиетті және қасиетті денені және Мәсіхтің өмір беретін Қанын әкелуге тыйым салмайды.

Үйдің қабырғаларын қасиетті сумен қалай қасиетті етуге болады?

Ежелгі заманнан бері христиан үйі мен ошағын бата мен қасиетті ету үшін арнайы дұға ету рәсімдері бар. Үйдің құрылысының басында судың кішігірім рәсімі орындалады және лентадағы «үйдің іргетасы үшін» дұғалары оқылады. Требник сонымен қатар жаңа үйді қасиетті ету рәсімін сипаттайды. Бұл дәрежеге үйді қасиетті ету кезінде «зұлым рухтардан зардап шеккен ғибадатханаға арналған» дұғалар мен «сықырлау үстінде» дұғаларды қосуға болады. Бірінші дұға, аты айтып тұрғандай, сиқырлы сипатқа ие; ол «зұлым рухтардың интригалары мен бақытсыздығына ұшырайтын» үйлерді қасиетті ету кезінде қолданылады (Жаңа планшет). Екінші дұға ас дайындаумен байланысты христиан үйінің ең маңызды бөлігі - ошақты бағыштау үшін оқылады.

Жаңа үйді қасиетті ету алдында судың кішігірім батасы орындалады немесе діни қызметкер өзімен бірге қасиетті су әкеліп үйге келеді. Үйге алдын ала таза дастарханмен жабылған үстел беріледі, оның үстіне қасиетті су құйылған ыдыс қойылады, кәдімгі майы бар шағын ыдыс (өсімдік майы), Інжіл, крестке сүйеніп, шамдар жағылады. шырағдандарда.

Төрт қабырғаның әрқайсысында крест алдын-ала бейнеленген - қақпақ пен берік қоршауды еске алу, кресттің күшімен барлық зұлымдық пен бақытсыздықтан, көрінетін және көрінбейтін жаулардан құтқару және сақтау.

«Құдайымыз жарылқасын...» деген лебізден және әдеттегі бастапқы дұғалардан кейін Шіркеу болашақ жалға алушыларды жаңа үйде тұратынын айтып, жігерлендіретін «Ең Тағаланың көмегімен өмір сүру...» 90-шы жыры оқылады. Көктегі Құдайдың төбесінде және Құдіреті шексіз Құдайдың көлеңкесінде олар түнгі қорқыныштан да, күндіз ұшатын жебелерден де қорықпайды. «Саған жамандық болмайды, оба сенің үйіңе жақындамайды», - дейді пайғамбар (Заб. 90, 10).

Содан кейін тропарион (қысқа шіркеу гимні) шырқалады, онда бірде Құтқарушы Закхейдің үйіне кіріп, оған және оның бүкіл үйіне құтқарылғанын айтады. Енді Мәсіхтің қызметшілерімен бірге жаңа үйҚұдайдың періштелері кіреді. Шіркеу Иемізден осы үйге тыныштық беруін және оған мейірімділікпен батасын беруін сұрайды, онда өмір сүретіндердің барлығын құтқарып, ағартады.

Шығысқа бұрылып, діни қызметкер: «Иемізге дұға етейік», «Ием, рақым ет», - дейді олар оған жауап береді және ол бұрын айтылған тропарионға жақын дұға оқиды. Ол Зақайдың үйіне кіруге ниет білдірген және оның бүкіл үйіне құтқару сыйлаған Құтқарушыға жаңадан салынған баспанаға батасын беруін және онда тұратындарды барлық зұлымдықтан құтқарып, оларға Жаратқан Иенің барлық батасын молынан беріп, дұға етеді. пайда.

Келесі жасырын дұғада (яғни, дауыстап емес, өзіне арналған дұға) діни қызметкер Иемізден үйді Зақайдың үйіне әкелгендей құтқаруды, бір кездегідей бұл үйді жарылқауын сұрайды. Лаванның үйіне Жақыпқа келіп, Пентефрия үйіне Жүсіптің келуімен, Әбеддар үйіне әкелінген сандықтың жанына батасын берді. (Бұл оқиғалар Киелі кітапта, Жаратылыс кітабында, 30-тарау, 25-30-тармақтарда; 39-бапта, 1-5-тармақтарда және 2 Патшалар кітабында, 6-тарау, 10-12-тармақтарда айтылған.) Ол дұға етеді. Құтқарушы жаңа үйдің болашақ тұрғындарына өз баспанасының биіктігінен батасын беру, оларды Құдайдан қорқу, оларды «қарсыластардан» қорғау және «осы үйдегі барлық жақсы нәрселерді» көбейту үшін. Дұға соңында діни қызметкер былай деп жариялайды: «Сенің кірпісің және бізді құтқара гөр, біздің Құдайымыз, және біз Саған, Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа қазір және мәңгілік және мәңгілік және мәңгілік мадақ жібереміз». Жиналғандар: «Әумин» деп жауап береді.

Бұл қызмет орнында оған «дұға үстінде» дұға қосуға болады. Онда діни қызметкер ошақты көрінетін және көрінбейтін жаулардан - періштелерден, христиандардың қамқоршыларынан және Құдайдың барлық әулиелерінен, соның ішінде жындар бір кездері сиқырлы айла-шарғы жасау өнерінде қызмет еткен және кипрлік иеромарирден қорғауға көмектесуге шақырады. Мәсіхке сеніп, оларға қарсы көтеріліс жасап, оларды жеңе бастады (Жаңа тақта).

Содан кейін діни қызметкер майды үш рет атына кесіп өтеді Қасиетті Троицажәне майдың үстінде дұға оқиды, онда ол Құдайдан ең Киелі Рухты майға жіберіп, оны қасиетті етуді сұрайды, осылайша бұл жерге және осы жерде салынған үйге «барлық қарама-қарсы күштерді» қуып шығу үшін бата болады. және шайтандық жала».

Дұғаны оқығаннан кейін діни қызметкер бүкіл үйді қасиетті сумен себеді (әр бөлменің төрт жағына себіңіз): «Осы қасиетті жердің суын шашу арқылы барлық зұлым жындардың әрекеті жойылсын» деп дұға етеді. Содан кейін ол үйдің 4 негізгі қабырғасын (бұрын крест жазылған жерлерде) киелі маймен майлайды: «Бұл үй Әкенің атынан және осы қасиетті майды майлау арқылы жарылқады. Ұлы және Киелі Рух, аумин».

Қабырғаларға жазылған әрбір кресттің алдында шамдар жағылады, осылайша Жаратқан Иенің адал өмір беретін Крестін құрметтейді, ол «қалқан, шайтанға қарсы қару және оны жеңудің белгісі, ... мөрі сондықтан. «жойатын періште» бізге тимейді (Мыс. 12, 23) және ... мәңгілік өмір ағашы (Православие сенімінің контуры, 1844, 243-бет).

Хор орындайтын өлеңде Жаратқан Иеден осы үйді жарылқап, оның жердегі нығметтерін орындап, оның болашақ тұрғындарын «әрбір жаман жағдайдан» құтқарып, оларға аспан мен жердің мол игіліктерін нәсіп етсін деген дұға бар.

Содан кейін діни қызметкер Ізгі хабарды оқиды (Лұқ. 19, 1-10), онда Құтқарушы күнәкар адам болса да, Иемізді көргісі келген салықшы (салық жинаушы) Закхейдің үйіне барғанын айтады. сонша, ол ағашқа көтерілді. Иса күнәкар адамның үйіне кірді дегендердің күңкілдеріне жауап ретінде Мәсіх Зақай мен оның үйі туралы былай деді: «Бүгін бұл үйге құтқарылу келді, өйткені ол да Ыбырайымның ұлы; Өйткені Адам Ұлы жоғалғанды ​​іздеуге және құтқаруға келді”. Шіркеу жаңа христиан үйінің тұрғындарына Інжілден осы үзінді ұсынады, енді олардың үйіне құтқарылу келгенін және Иеміз әрқашан Оны көргісі келетіндерге үйге келетінін қуанышпен жариялайды.

Содан кейін 100-ші Забур оқылады, онда жаңа үйде өзін қалай ұстау керектігі туралы нұсқаулар бар. Дәуіт патша мінсіздердің жолы туралы ойланып: “Үйімнің ортасында жүрегімнің тазалығымен жүремін”,— дейді (Заб. 100, 2).

Забурды оқығаннан кейін литания айтылады. Онда кәдімгі өтініштерден бөлек, үйге бата беру туралы өтініштер де бар. Барлық жиналғандар біздің өміріміздің Раббысына жаңа үйге қамқоршы періштені жіберіп, «онда тақуалықпен өмір сүргісі келетіндердің» барлығын барлық жамандықтан сақтайтын және жақсылық жасауға, өсиеттерді орындауға нұсқау беруін дұға етеді. Христос. Сондай-ақ олар Жаратқан Иеден олардың барлығын аштықтан, түрлі өлімге әкелетін жаралардан сақтап, денсаулық пен ұзақ өмір беруін сұрайды.

Үйді қасиетті сумен шашу

Шіркеу дәстүріне сәйкес, барлық православиелік христиандар Епифания қарсаңында судың үлкен батасынан кейін мерекенің тропарионын ән айту немесе оқу кезінде үйлеріне эпифания суын шашады:

Иорданияда мен сені шомылдыру рәсімінен өткіземін, Ием, / Үш ғибадат пайда болды: / Сенің ата-анаңның дауысы Саған куәлік етті, / Сүйікті Ұлыңды шақырды / және көгершін түріндегі Рух / ауызша растауыңды жариялады. / Явл Эй, Мәсіх Құдай, / және жарық әлемі, Саған даңқ.

Бірақ басқа уақытта үйіңізді қасиетті сумен себу пайдалы. Шашылғанда оқылады келесі намазадал крест:

Құдай тұрсын, оның жаулары шашырап кетсін, Оны жек көретіндер Оның бетінен қашсын. Түтін жойылған сайын, олар жойылсын; балауыз оттың бетінен қалай еріп кетсе, Құдайды жақсы көретін және крест белгісімен белгіленген адамдар үшін солай өлсін және қуанышпен айтыңыз: Қуаныңыз, ең құрметті және өмір беретін Иеміз Мәсіх! Сізге айқышқа шегеленген Иеміз Иса Мәсіхтің күшімен жындарды қуып жіберіңіз, ол тозаққа түсіп, шайтанның күшін түзетіп, кез келген қарсыласты қуу үшін бізге адал Крестін берді. Уа, Иеміздің ең құрметті және өмір беретін Кресті! Маған Құдайдың Қасиетті Богородицы Анасымен және барлық әулиелермен мәңгілікке көмектесіңіз. Аумин.

Забур 90

1 Тірі Құдай Тағаланың көмегімен көктегі Құдайдың төбесінде орналасады. 2 Жаратқан Ие былай дейді: Мен — шапағатшым және панашым, Құдайым, Негоға сенемін. 3 Яко Той сені l'ovchi торынан құтқарады, ал бүлік сөзінен, Эгоның шындығы саған жылан болады. 5 Түннің қорқынышынан, жебеден, күндіз ұшатыннан, 6 нәрседен, өткінші қараңғылықта, өлгеннен және күннің жартысынан қорықпа. 7 Еліңнен құла, мен мыңдағанмын, қараңғылық сенің оң жағыңда, бірақ ол саған жақындамайды, 8 сенің көздеріңнен де артық, көріп, күнәкарларды марапатта. 9 Уа, Ием, сен менің үмітімсің; Сен Ең жоғарғыны және панаыңды қойдың. 10 Саған зұлымдық келмейді, рана денеңе жақындамайды, 11 «Оның өсиеттерінің періштесіндей» сені барлық жолдарыңда сақтайды. 12 Олардың қолында олар сені алаңдатады, бірақ сен аяғыңды таспен тепкен кезде емес. 13 «Аспан мен насыбайгүл, наст» упиште, арыстан мен жыланды кесіп өтіңіз. қамту 'және,' Mo'e атын білетін сияқты. 15 Ол мені шақырады, мен оны тыңдаймын, онымен бірге ск'орбидегі жеті адам мен оны өзгертемін және оны 16 ұзақ күн бойы ұлықтаймын.

Құдай Әкесі Дәуіттің аузы арқылы Құдайдың Рухы бұл жырда Құдай істерінің ұлылығын көрсетеді. Пайғамбар Аллаға тәуекел етудің қандай мол нығмет екенін көрсетеді. Мәсіх жасырын түрде басқаратындар жеңеді көрінбейтін жаулар, билеушілер мен билік, осы дүниенің қараңғылығының әлемдік билеушілері, биік орындардағы зұлымдық рухтары (Эфс. 6, 12-ні қараңыз) және ең жек көретін Шайтан (Хризостом, Афанасий, Теодорет).

1. Тірі Құдай Тағаланың көмегімен көктегі Құдайдың төбесінде орналасады.
Пайғамбарлық рух Мәсіхтің өзі көмек пен көмек болатын адамға ұнайды. Оның өсиеттерін орындаған адамның Құдай Тағала алдында қандай батылдығы бар екенін көресің бе? (Афанасий, Гесихиус).

2. Жаратқан Ие сөйлейді: Мен менің шапағатшыммын және менің панашыммын, Құдайыммын және мен Негоға сенемін.

3. Яко, ол сені л'овчидің торынан және бүлікші сөзден құтқарады,

Осы жерден Давид өз сөзін сенушіге бұрып, оны жігерлендіреді: Құдай сізді тұзақтар желісінен (қарсы күштердің жасырын айлалары) және бүлікші (шабуылдаушы) сөзден құтқарады (Теодорет, Афанасий).

4. Оның шашырауы саған түседі, ал Йег’оның қанатының астында жейсің, сенің «Йег’о туралы шындық» қару болады.

Крилами балапандарды қанаттарымен жауып тұратын құстардың бейнесін қолдана отырып, Құдайдың провиденті әрекетін атайды. Оның ақиқаты — Құдай Мәсіх, қаруы — Мәсіхтің Кресті. Көкеш (тауық) қанатының астындағы балапандар сияқты, бүкіл әлем Жаратқан Иенің қанатының астында, Ол бәрін де, бәрін де - біреуді рухани, басқаларды - материалдық жылумен жылытады. Ал кокош оның астындағы балапандардың сықырлап, күрсінгенін естігендей, Жаратқан Ие жасырын күрсінулерімізді, дұғаларымызды естиді, біздің барлық қажеттіліктерімізді көреді (Хризостом, Теодорет, Джон Кронштадт).

5. Түнгі қорқыныштан, Күнде ұшатын жебеден қорықпа.

Жебе кейбіреулерді шақырды зұлым рух, «өлім періштесі» (Афанасий).

6. заттан, өткінші қараңғылықта, өлі және жарты күннен.

Қараңғыда өтетін нәрсе - күтпеген жерден пайда болатын әрбір зұлымдық; ал түскі кездесу – анық және ашық зияны бар. Дәуіт түскі ұйқысынан кейін неке адалдығын бұзған жынның ашуланғанына назар аударыңыз. Басқа әкелер белгілі бір сағатта шабуылдап, ауру жанның қызбасына ұқсап, оның қамалын бұзатын жалқаулық пен үмітсіздік рухын түскі жын деп атайды. Срящ - әрбір күтпеген оқиға, кездесу, шабуыл (Хризостом, Афанасий, Кассиан) бар.

7. Еліңнен құлайды, мен мыңмын, оң жаныңдағы қараңғылық саған жақындамайды.

Ең жоғары мағынада жырда Құдайдың көмегімен өмір сүретін адамға сол жақтан (елден) мың жамандық жебелер - ашу мен нәпсі, ал оң жақтан (оң қол) - қараңғылық шабуыл жасайтынын көрсетеді. , яғни он мың; өйткені көптеген зұлым күштер біздегі дұрыс нәрсені жоюға тырысады. Ібіліс көпшіліктің күнәларды ашық мойындамайтынын біле тұра, олармен жақсы болып көрінетін нәрселермен күресе бастайды, бірақ кейін олар арқылы оларды анық зұлымдыққа төңкереді. Бірақ Жаратқан Ие Өзін жақсы көретіндерді (Афанасий, Гесикий) құтқаруды тоқтатпайды.

8. күнәһарлардың жазасын көру және күнәкарлардың жазасын көру.

Көздеріңізбен жауларды жеңгенін және олардың әділ жазаларын көресіз. Психикалық күнәкарлардың жазасы және сіз өзіңізді байсалды дұғадан кейін көресіз. Ол біздің санамызды зұлым ойлардың кез келген материалдық бейнесінен босатады және оған ақыл-ой қарсыластарының ұсыныстарын тануға және байсалдылықтың артықшылықтарын сезінуге мүмкіндік береді (Хризостом, Гесихиус).

9. Сен сияқты, Ием, үмітім; Сен Ең жоғарғыны және панаыңды қойдың.

Алла пендесінің рухы мен пайғамбар рухының бір-біріне жауап беруі Аллаға тәуекел етудің қаншалықты пайдалы екенін көрсетеді. Өйткені Құдай сенушілерге қатты көңіл бөлетіндіктен, ол өзін Құдайдың еркіне толығымен тапсырды және бар үмітін Оған арнады: өйткені сен, Ием, менің үмітімсің. Бұл үшін, - деп жауап береді пайғамбар адал адамдарға, - сіз Оның қамқорлығына ие боласыз, өйткені Құдай Тағала сізді паналаған (Афанасий, Теодорет).

10. Саған зұлымдық келмейді, р'ана денеңе жақындамайды, 11 «Оның өсиеті періштесіндей, сені барлық жағынан құтқарады».

Пайғамбар адамды жігерлендіреді: апаттар оны жеңіп қана қоймайды, тіпті жақындамайды. Алла тағала періштелер арқылы шайтанның соғысын қайтарады. Арамызда көп, адамдардан артық Періштелерден ұялып, әрбір ұятсыз әрекеттен аулақ бол. Періштелердің астында Құдайды білетін, бізді өмірде азғырулардан қорғайтын және басқаратын Құдайды тудыратын ерлер мен діни қызметкерлерді (діни қызметкерлерді) түсініңіз, «себебі ауызша иерархтар өз ақылдарын сақтайды және олар оның аузынан заң іздейді. , періштедей Құдіретті Иеміз бар» (Мал. 2, 7) (Хризостом, Теодорет, Ніл).

12. Қолдарыңда олар сені ашуландырады, бірақ аяғыңның тасын таптағанда емес;

Ібіліс бұл сөздерді Мәсіхке әкелді, бірақ Жаратқан Ие оны әшкерелеп, жауап ретінде былай деді: Жазбада былай деп жазылған: Құдайларыңды сынамаңдар (Заң. 6, 16; Мат. 4, 7), өйткені Құдай көмекке бекер уәде берді. немесе бос даңқты іздейді, бірақ өте мұқтаж. Тастың астында әрбір күнә мен ізгілік жолындағы барлық кедергілерді түсінуге болады, ал табанның астында - адамның жаны (Хризостом, Пелузиот, Афанасий).

13. Асп пен насыбайгүл, настүпиш, арыстан мен жыланды кесіп өт.

Жоғары мағынада, улы және жыртқыш жануарларды басып, Дәуіт зұлымдықты жеңетінін білдірді. Ашуды таптаған адам арыстанды таптайды, өйткені арыстан ашумен ерекшеленеді, ал кім рахат пен зұлымдықты таптаса, көкені, насыбайгүлді және айдаһарды таптайды, өйткені тән ләззаты мен дүниелік зұлымдық жорғалаушылармен әділетті түрде салыстырылады. жер. Көктерек пен насыбайгүл деген сөз асқан айлакерлікті білдіреді, өйткені көктерек өлімші уды шығарады, ал насыбайгүл өзінің көзқарасымен зиян келтіреді. Өзінің қатыгездігімен көктерек барлық сиқырларға қарсы тұрады. Базилиск (көзілдірікті жылан) отты көздері бар және көзінде улы бар - бұл қызғаныш адамдар туралы айтылғандай. Айдаһар (boa constrictor) - адамдарды, бұқаларды және өгіздерді жұтатын ең үлкен жылан, ол өзінің қорқынышты күшімен шайтанды бейнелейді (Апок. 12, 3, 4-ті қараңыз). Дәуіт осы ең зұлым және құдіретті жануарларды атап өтіп, Құдай қорғаған адамға көрінетін немесе көрінбейтін ешбір жаудың зиянын тигізе алмайтынын көрсеткісі келді. Шөл өмірін жақсы көретін мыңдаған адамдар Аллаға сенім артып, бұл жаулық шабуылдардан аман қалып, хайуанаттармен бірге өмір сүрді. Ал жын да көктерек, насыбайгүл, арыстан және жылан болып табылады, өйткені ол осы жануарлардың (Хризостом, Теодорет, Григорий Нисса, Василий Ұлы, Афанасий, Кирилл, Диодор) жасаған барлық зиянды әрекеттеріне ие.

14. Мен өзіме сенгендей, мен құтқарамын; қамту 'және,' Mo'e атын білетін сияқты.

Бұл қазірдің өзінде Құдай сөйлейді, үміттің жемісін көрсетеді - Құдайға үміт. Өзіңізді алдамаңыз, Алладан үміт етудің алдында Алла үшін еңбек және жақсылық жасауда төгілген тер бар. Тек “әділдер арыстандай үміт артады” (Нақ. с. 28:1). Оның үнемі қамқорлығы Құдайға бағышталғаны сияқты, Құдай оның есесін қайтарады. Жұмыста еркін, жалқау адам мұндай үмітке ие бола алмайды. Оның есімін кім біледі? Оған ақыл-парасатының еркін мойынсұнған және Оған лайықты түрде мойынсұнған, Оны тыңдайтын адам емес (Ысқақ, Теодорет, Хризостом, Евсевий).

15. Ол Маған шақырады, Мен оны тыңдаймын, онымен бірге жеті аза тұтамын, Мен оны өзгертемін және оны ұлықтаймын.

16. Мен оны ұзақ уақыт бойы орындап, оған Мо'енің құтқарылуын көрсетемін.

Жаратқан Ие әділдерге осылай дейді. Шынында да, не болуы мүмкін Одан әріЖауларымызға қарсы шайқаста қорғаушымыз Құдай болған кезде қандай бақыт? Сондықтан қайғы-қасірет пен қасірет бізді қоршап тұрғанда, Оның бізбен бірге болуы өте қажет. Тыңдаған және көмектесуге дайын адам күшті рухани дауыспен шақыратын Құдайды табады. О, махаббатқа толы сөздер! Ей, дұға еткендерге ең жанды үміт ұялатқан сөздер!.. Ең қайғылы, қуанышсыз сәттерімізде Жаратқан ием бізбен бірге. Бірақ біз Иеміз бізді тастап кетті деп ойлаймыз. Ана біздің жүрегімізді өзінің сүйіспеншілігіне толықтай тарта алмайды, бірақ Жаратқан Ие қасиетті жұмбақтармен және дұғамен тартады (Афанасий, Исаак, Кронштадтық Джон).

Пәтерді өз бетінше қалай қасиетті етуге болады? Әрине, бұл мәселе бір тұрғылықты жерінен екіншісіне көшкеннен кейін және отбасы жаңа ғимараттан баспана алған жағдайда өзекті болады. Бұл қажеттіліктің себептері қандай? Олардың саны өте көп: мәселен, тұрғын үй-жайдың бұрынғы қожайындары дау-дамай, үнемі жанжалдасып тұратын адамдар болған, мүмкін, олардың күнәһар қылықтары көп болуы мүмкін. Сондықтан сатып алынған пәтерлерге көшкеннен кейін жаңа иелері нашар сезінуі, күш-қуатын жоғалтуы немесе депрессияға түсуі мүмкін. Бұл нені білдіруі мүмкін? Тек пәтер ақысы алынады теріс энергиясебебі бұл жерде бұрын-соңды болмаған келеңсіздіктер, балағат сөздер, балағат сөздер, шабуылдар. Бұл жағдайда не істеу керек? Бір ғана нәрсе қалады: қасиетті дұғаның көмегімен бөлмені «ласудан» тазартыңыз. Дегенмен, бұл рәсімді діни қызметкер орындауы керек, бірақ рәсімді орындау үшін шіркеу өкілін шақыру мүмкін болмайтын жағдайлар бар. Содан кейін адам өзін-өзі бағыштауы керек. Бірақ сіздің артыңызда мұндай рәсімдерді өткізу тәжірибесі болмаса, пәтерді өз бетіңізше қалай қасиетті етуге болады? Бұл сұрақты толығырақ қарастырайық.

Арнау - бұл не?

Пәтерді өз бетімен қалай қасиетті етуді білмейтіндер үшін бұл шіркеу рәсімінің не екенін білу пайдалы болады.

Православиелік дін тұрғысынан Құдайдың рақымы қасиеттілік арқылы адамға түседі. Шіркеу рәсімдері адам өмірінің моральдық принциптерінің маңыздылығын арттыруға көмектеседі.

Басқаша айтқанда, салт-жорадан кейін жаңа сарайларға кірген кезде олардың иелері христиандық өсиеттерге сәйкес әділ өмірге кіріседі деп болжанады.

Жалпы рәсімді орындау керек пе?

Пәтерді өз бетімен қалай қасиетті етуді үйренбес бұрын, әркім рәсімді орындау процедурасы сізді отбасылық және тұрмыстық қиындықтардан құтқармайтынын түсінуі керек: бұл адамның күнәкар қателіктер жасамауын қамтамасыз етуге бағытталған. Құдаймен бірге болу немесе өз қалауымен өмір сүру - әркім өзі шешеді. Егер отбасы болмыстың христиандық принциптерін ұстанатын болса, онда оның ішкі және сыртқы құрылғыдәлелдеу керек, сондықтан қасиетті рәсімді елемеуге болмайды.

Рәсімді орындау үшін не қажет

Тазаланбаған үйде, әсіресе жөндеу жұмыстары аяқталмаған жағдайда, рәсімді орындау мүмкін емес. Үйде қасиетті заттарды орналастыру үшін арнайы орын бөліңіз: қасиетті су және оған арналған ыдыс, өсімдік майы бар шам (май), белгіше, Киелі кітап (дұға кітабы), шам.

Әрине, жоғарыда аталған шіркеу атрибуттары алдын ала қолжетімді екеніне көз жеткізіңіз.

№1 әдіс

Сонымен, көптеген адамдар пәтерді шамдармен қалай қасиетті ету керек деген сұраққа қызығушылық танытады?

Бұл рәсімді келесі бейсенбіде өткізу ұсынылады. Шіркеу дүкенінде алдын ала бірнеше шам сатып алыңыз: Әулие Николай ғажайып жұмысшы белгішесі үшін 3 және үй үшін 2-3 шам. Кескіннің алдына шам қойып, сіз өзіңізді кесіп өтіп, дұға айтуыңыз керек: «Ғажайып жұмысшы Николай, пәтерді тазартып, одан жын-шайтандық күштерді шығаруға батасын беріңіз. Солай болсын. Әумин».

Үйге қайтқанда бір шам жағып, оны оң қолыңызға алып, онымен бөлмелердің барлық бұрыштарында жүру керек. келесі сөздер: «Мен бұрышты тазалаймын, еденді тазалаймын, төбені, қабырғаларды тазалаймын. Мен жындарды айдаймын, көреалмаушылықты айдаймын. Мен ауру, ауру және бақытсыздықтың шырағымен жанамын. Әумин». Бұл ретте бөлменің бұрыштары мен қабырғаларына крест белгісін қоюды ұмытпаңыз.

Салтанатты рәсімді өз бетінше орындау үшін Әулие Николай ғажайып жұмыскердің батасын алу үшін, шіркеуге міндетті сапармен үш бейсенбі қатарынан рәсімді орындаңыз.

Бір айдан кейін сіз өзіңіздің жаңа пәтеріңізде қаншалықты жайлы сезінетініңізді сезінесіз.

№2 әдіс

Өз бетіңізше шаммен пәтерді қалай қасиетті етуді білмейсіз бе? Кейбіреулер келесі әрекеттерді орындауға кеңес береді: сіз оң қолыңызға шам алып, бөлмеге кіре берістің оң жақ кептелісіне баруыңыз керек - бұл жер бастапқы нүкте болады. Содан кейін сіз шам жағып, бос қолыңызды жұдырықпен қысып, жадыңыздан дауыстап дұға айтуыңыз керек, бөлменің қабырғалары бойымен қозғалыңыз. Бұрыштарда сіз тоқтап, бұрышты босатып, жанып тұрған шаммен крест белгісін жасауыңыз керек. теріс энергия. Шамның сізге беретін белгілерін ұстану өте маңызды. Егер ол қатты жанып кете бастаса, онда ең алдымен бұл жерді тазарту керек: жалын тынышталғанша сіз білетін дұғалардың барлық жинағын оқыңыз. «Рәсімнің» соңында сіз қайтадан бастапқы нүктеге жақындап, шамды сол жерде жанып кету үшін қалдыруыңыз керек. Ол жанып кеткен бойда: «Менің орным таза, темекі шекпейтін, жаудан кетпейтін болуы керек.

Мен оны шырақпен жағамын, оған күш беремін және оны осылай сақтаймын. Әумин!». Осыдан кейін ғана рәсім аяқталды деп санауға болады. Енді сіз пәтерді шаммен қалай қасиетті ету керектігін білесіз. Дегенмен, жоғарыда аталған рәсімді орындаудың басқа жолдары бар.

№3 әдіс

Көптеген адамдар пәтерді қасиетті сумен қалай тазартуға болады деген сұраққа қызығушылық танытады.

Бұл рәсім жексенбі күні орындалуы керек. Сонымен қатар, кір болмас үшін сенбіде барлық бөлмелерді ретке келтіруді ұмытпаңыз. Қасиетті суды алдын ала жинаңыз. Қасиетті күні оны ыдысқа құйыңыз, үш саусақты (бас бармақ, индекс және орта) «шипалық композицияға» батырыңыз, оларды шымшу етіп бүктеп тастаңыз. Осыдан кейін, суреттері бар қызыл бұрыштан бастап, сағат тілімен қозғалатын бөлмені олармен бүркуді бастаңыз. Осымен қатар, келесі дұғаны дауыстап айтыңыз: «Әке мен Ұл және Киелі Рухтың атымен, су шашу арқылы «киелі себу олар қашсын». Әумин!».

Әрине, қасиетті рәсімді орындамас бұрын, рухани тәлімгеріңізден бата алған жөн.

Рәсімнен кейін не істеу керек

Әрине, әрбір сенуші «Алланың заңдарына» сай өмір сүруі керек және үй немесе пәтерді қасиетті еткеннен кейін оның қабырғаларында ант беруге, жанжалдауға, отбасы мүшелеріне дауыс көтеруге және басқа да күнәһар әрекеттерге баруға болмайды. Бұл рәсімнің мағынасы. Кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, рәсімді қайталауға болмайтынын ескеріңіз. Сондай-ақ, жарықтандыру рәсімі кішіпейілділік пен тыныштықта орындалуы керек екенін есте сақтаңыз.

Көбінесе жаңа үйге көшкен кезде адамдарда келесі сұрақтар туындайды: «Пәтерді қалай дұрыс қасиетті ету керек? Мұны өзіңіз жасауға болады ма? Бұл қызмет қанша тұрады?

Оларға жауаптарды осы мақаладан таба аласыз.

Неліктен сенушілер өз үйлерін қасиетті етеді

Біріншіден, біз қасиеттіліктің нені білдіретінін және оның қазіргі қоғамдағы рөлі қандай екенін түсінуіміз керек.

Қасиетті ғибадат ету - православиелік христиандықтағы ерекше рәсім, ол кез келген жерді немесе затты жын-шайтан әлемінің зұлымдық әсерінен тазарту және Құдайдың рақымына шақыру.

Ежелгі заманнан бері адамдардың адамгершілігі мен олардың тағдыры арасындағы заңдылықтар байқалды: адамдардың Иемізден бас тартуы көбінесе болмай қоймайтын және қорқынышты салдарға (аштық, торнадо, су тасқыны, құрғақшылық және т.б.) әкелді, сондықтан әрбір сенуші міндетті. Құдайдың қалауынсыз ештеңе болмайтынына сенімін дәлелдеу.

Пәтерді қасиетті ету арқылы үйімізді шайтан мен оның айла-амалдарынан тазартуға мүмкіндігіміз бар, өйткені біздің заманымызда теледидар мен радио арқылы басымызға көптеген жалған идеялар енгізілуде. Осылайша, «Мен өз үйімді қасиетті етуім керек пе?» Деген сұраққа дұрыс және даусыз жауап «иә».

Пәтерді арнау қанша тұрады

Егер сіз пәтеріңізге немесе үйіңізге батасын беру үшін ғибадатханадан діни қызметкерді шақыруды шешсеңіз, онда сіз баға туралы ойлайсыз. бұл мәселе. Бұл тақырып өте нәзік.

Шын мәнінде, Құдайдан қорқатын шіркеу қызметкері жиі қарапайым болады және сұрамайды бұл процедураақша, өйткені ол үшін дұға оқып, кеңес беру - қуаныш.

Бірақ шіркеу тек садақа есебінен өмір сүретінін ұмытпаңыз, сондықтан діни қызметкердің қасиетті рәсімге жұмсайтын шығындары кем дегенде жабылуы керек.

Православиелік діни қызметкердің пәтерді қасиетті ету ережелері

Алдымен сіз үйді қасиетті рәсімге дайындауыңыз керек: пәтерді жуыңыз, барлық заттарды өз орындарына қойыңыз, үйде пұтқа табынатын заттардың бар-жоғын тексеріңіз (астрологиялық күнтізбелер, басқа құдайлардың мүсіндері және т.б.).

Назар аударыңыз:таза дастарханмен үстел болғаны жөн: мұнда діни қызметкер қасиетті заттарды қояды.

Рәсім басталмас бұрын, діни қызметкер бүкіл үйге (алдыңғы есіктің үстінде және барлық бөлмелерде) бірнеше қағаздан жасалған христиан кресттерін жапсырады.

Алғашқы дұғалар мен тоқсаныншы жырды оқығаннан кейін, діни қызметкер зәйтүн (кейде күнбағыс) майын бағыштап, бүкіл үйді қасиетті сумен себеді, содан кейін ол қағаз кресттерін маймен жағады. Бұл кресттер пәтерде тыныштық пен рақымшылықты сақтаушылар ретінде қызмет етеді, тіпті оларды жөндегенде де, оларды құтқарып, содан кейін желімдеу керек.

Рәсім жарты сағатқа созылады және ол бір рет орындалады.

Пәтерді қасиетті сумен қалай және қашан қасиетті етуге болады

Олар пәтерді өз қолдарымен қасиетті етпейді, бірақ Иеміздің эпифания мерекесінде православиелік сенушілер үйлерін шашады. Сонда тіпті ағын суы да осы мақсатқа сай болады.

Сондай-ақ, қандай да бір себептермен ғибадатқа бара алмаған шіркеулерде жиі су қалдырылады.

Пәтерді терістен өз бетімен тазалау мүмкін бе?

Христианның өмірі қауіпсіздікте, гүлденуде және құтқарушы жемістер әкелу үшін, ол Құдайдың еркіне ұнамды болуы керек.

Православиелік христиандар ешбір жағдайда сиқырға түспеуі керек, өйткені бұл ауыр күнә.

Ең алдымен өз өміріңді, жан дүниеңді тазарту керек.Және мұны қалай жасауға болады?

Ғибадатханаға келіңіз, дайындалыңыз және мойындауға барыңыз, және бұл кешкі қызметте, діни қызметкерлер асықпайды және шіркеу қызметкерлерімен қажет болғанша сөйлесуге көп уақыт бөле алады. Содан кейін жексенбілік қызметте Мәсіхтің Киелі құпияларынан дәм татыңыз.

Тіпті Ресейде де христиандар үйлерін хош иісті заттарды түтетіп тазартып, үйлеріне Құдайдан жарылқау тіледі. Қазіргі уақытта сіз шіркеу дүкенінен тұтқасы мен хош иісті затты да сатып ала аласыз.

Бүкіл үйді немесе пәтерді аралап, хош иісті затпен крест белгісін жасап, Жоқ. Жеңіс жырларын айту керек».

Сондай-ақ, сіз тұратын жерді Қасиетті сумен жиі себуге болады. Бұл ретте сіз: «Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен. Осы қасиетті суды шашу арқылы, барлық айлакер жын әрекеті ұшуға айналсын.

Күнделікті кешке, кітап оқуға намаз ережесіжәне дұға «Құдай қайта тірілсін», сіздің бөлменің барлық төрт бұрышын кесіп, және төсекке бара жатып, төсек өтіңіз.

Діни қызметкердің үйіне келу - көптеген сенушілер үшін үлкен мереке. Көпшілік бұл оқиғаны тағатсыздана күтуде. Пәтерді бағыштағаннан кейін жиі шай ішіледі, шынайы рухани әңгімелер өтеді.

Мұндай кездесуде сіз діни қызметкерден көптеген нәрселер туралы сұрай аласыз, қазіргі уақытта мазалаған сұрақтарды қойып, кеңесіп, бата сұрай аласыз.

• Архимандрит Амброза (Юрасов)
• Дмитрий Петров
• діни қызметкер
• діни қызметкер Нецветаев О
• Діни қызметкер Александр Ермолин

Үйді қасиетті етуарнайы бұйрық бойынша діни қызметкер орындайтын, дұғалардан тұратын, үйге бата шақырып, онда тұратын. Сонымен бірге қабырғаларға сурет жағылады, олар қасиетті адаммен майланады және бүкіл тұрғын үйге шашылады.

Бұл жағдайда шіркеудің «қасиетті ету» сөзі суды немесе белгішені қасиетті етуден басқа мағынаға ие. Бұл қызметке қатысты «бата беру» сөзі орындырақ: олар орындалған кезде біз Құдайдың үйге және онда тұратындарға, олардың христиандық өміріне және ізгі істеріне - немесе көлікке, оны пайдалана отырып, бейбіт және гүлденген жол. Демек, мұндай қасиетті ету автоматты әрекеттің бір түрі емес: оның тиімділігі өз өмірімен шіркеуден бата сұрайтындардың Құдай шіркеуі беретін киелілікке қаншалықты сәйкес келетініне тікелей байланысты.

Үйді қасиетті ету үшін үйді дұрыс пішінге келтіру керек. Сіз қасиетті суды, шамдарды, өсімдік майын, жақсырақ кресттермен арнайы жапсырмаларды дайындауыңыз керек, оларды діни қызметкер қасиетті үйіңіздің төрт жағына жабыстыратын болады. Діни қызметкер қасиетті заттарды қоя алатын таза дастарханмен жабылған үстел болуы керек.

Туыстарыңызға болып жатқан оқиғаның мәнін түсіндіріп, оларды құрметті мінез-құлыққа баулу керек, өйткені діни қызметкер келген кезде сіз одан бата алуыңыз керек, сондай-ақ қасиетті рәсімнен кейін, айқышты қастерлеу.

Діни қызметкерді бір кесе шайға шақырса, бұл сізге және сіздің туыстарыңызға айтарлықтай рухани пайда әкеледі. Діни қызметкердің сіздің үйіңізге баруы бүкіл отбасы үшін кейбір рухани мәселелерді шешуге, рухани өмірде маңызды қадам жасауға тамаша мүмкіндік екенін есте сақтаңыз, олар басқа ортада қабылдауға шешім қабылдамауы мүмкін. Сондықтан, жақындарыңызды дайындауға күш-жігеріңізді аямаңыз, талаптың орындалуы сіздің үй шаруашылығыңыз үшін экзотикалық «оқиғаға» айналуына жол бермеңіз.

Сіз пәтерді кез келген күнде, кез келген уақытта, сізге және діни қызметкерге ыңғайлы кезде қасиетті ете аласыз. Ғибадатханаға барыңыз, шам жәшігіндегі қызметшіге тілегіңізді түсіндіріңіз. Сізге діни қызметкермен сөйлесу ыңғайлы болған кезде сұралады. Сіз телефоныңызды діни қызметкерге беру үшін ғибадатханада «қораптың артында» қалдыра аласыз. «Қанша?» (олар артық төлегісі келмегенде және діни қызметкерді ренжіту ұят болған кезде) сұраққа ұялмас үшін, қасиетті рәсімді орындау кезінде құрбандықтың әдеттегі мөлшерін білуге ​​болады. ; мүмкіндігіңізге қарай садақа беріңіз. Рәсімнің ұзақтығы шамамен 30 минутты құрайды.

Құдайдың өмірге батасын шақыратын ерекше христиандық рәсім қасиеттілік деп аталады. Ол дін ретіндегі христиандықтың канондары мен қағидаларына сәйкес адамның барлық үміттері мен ұмтылыстарын, істері мен істерін Құдайдың ұлылығы үшін шығаруға ұмтылуға негізделген. Пәтерді қасиетті ету рәсімінен кейін үйде теріс энергияға қол жетімділік жоқ және зұлым күштер.

Бұл рәсім пәтерге қосымша қасиеттер бермейді - ол тұрғындарды орнатады дұрыс өмір. Өйткені, бір кездері Алла тағала әр адам үшін отбасы – шағын қауым мен еңбек, ал кез келген жұмыс – Алла тағаланың атымен еңбек ететін орын деген.

Ритуалға дайындық

Пәтерді қасиетті етуді діни қызметкер жүзеге асыруы керек. TO өзін-өзі ұстаушіркеу бұл рәсімге теріс қарайды.

Ритуалға алдын ала дайындалыңыз:

• Бөлмені жаңадан тазалау керек, едендерді және әсіресе - барлық шағылыстыратын беттерді жуу керек: айналар, монитор және теледидар экрандары, шыны;
• Мүмкіндігінше толтырыңыз жөндеу жұмыстарынемесе тоқтата тұру;
• Шіркеу дүкенінен 4 кішкентай шам және крестпен 4 жапсырма сатып алу керек;
• Дайындаңыз шағын үстелдіни қызметкер Қасиетті суы бар тостаған, бір стақан май, қысқарту немесе дұға кітабын қоя алатын жерге;
• Әйелдер діни қызметкердің қатысуымен бастарын орамалмен жабу керек екенін есте ұстаған жөн. Ол алдын ала сатып алынады, мата неғұрлым жарқын болса, соғұрлым жақсы. Азадан тыс қара түс қабылданбайды.

Сіз өзіңізді пәтерді қасиетті етуге қалай дайындау керектігін білуіңіз керек. Рәсімге қатысу үшін алдын ала келісілген дұғаны үйренген жөн. Бір сағатты босатыңыз, басқаларды мазаламауды ескертіңіз, барлық телефондарды өшіріңіз.

Намаз кезінде сіз жиналғандармен сөйлесе алмайсыз. Діни қызметкерге сұрақтар болса, олар Қасиетті актке дейін немесе одан кейін сұралады. Рәсімді үзу мүмкін емес. Рәсімді алдын ала баптаған жөн, әсіресе кешке мұқият дұға еткен жөн.

Кейде сұрақ қойылады, араласу керек пе, мойындауға бару керек пе? Діни қызметкердің пәтерді қасиетті етуіне әдетте рәсім қарсаңында ғана емес, Құдайдың батасын беретін әрекеттер туралы ойлайтындар жүгінеді. Шынайы сенетін христиандар күн сайын дұға етеді, ораза ұстайды және ерекше себептермен - осы белгіленген уақытта.

Тұрғын үйді қасиетті ету кезінде ескеру керек - рәсім аяқталғаннан кейін діни қызметкерді үстелге шақыру керек - түскі ас немесе кем дегенде шай ішу керек. Жабуға дайын болыңыз мерекелік үстелалдын ала талап етіледі. Пәтердегі діни қызметкер Мәсіхтің бейнесін бейнелейді және оның қатысуы үйге рақым әкеледі.

Рәсім қалай орындалады

Діни қызметкерді шақырмас бұрын, сіз өзіңіздің пәтеріңізді қасиетті рәсімге қалай дайындау керектігін ғана емес, сонымен қатар рәсімнің өзі неден тұратынын білуіңіз керек.

Ритуал шамамен бір сағатты алады. Діни қызметкер бөлмені белгілі бір ретпен өтіп, қабырғалар мен бұрыштарды әлемнің түкпір-түкпірінен қасиетті сумен себеді, дұға оқиды. Намаз тек қана Алланың разылығын тудыратын, игі істерді үй ішінде жасауға шақырады.

Діни қызметкер кез келген уақытта рәсімді орындаудан бас тарта алады. Мұның себебі болуы мүмкін:

• бөлмедегі кір;
• қабырғалардағы құдайсыз бейнелер;
• бұл бөлмеде олар Құдайдың істерін істемейтінін түсіну;
• Біреу діни қызметкерді шақырмас бұрын, мұндай рәсімді магилер немесе кейбір сиқыршылар жасаған деп айтты.

Соңғы жағдайда зұлым күштерді қуу үшін мүлде басқа рәсімді орындау керек болады - күшті, алдын-ала дайындықпен.

Пәтерді өз бетіңізше қасиетті етуге болады ма?

Ерекше жағдайларда - егер діни қызметкерді шақыру мүмкін болмаса - шіркеу пәтерді қасиетті етуді өз бетінше жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Бірақ рәсімді орындамас бұрын, сіз міндетті түрде шіркеуге барып, Әкеден бата сұрауыңыз керек, сондай-ақ шамды алдын ала баталап, май мен Қасиетті судың болуы туралы қамқорлық жасауыңыз керек.

Бірақ алынған батадан кейін де рәсімді толыққанды қасиетті деп санауға болмайды - бұл тек тазарту болады.

Егер үйде үнемі үлкен жанжалдар туындаса, үй шаруашылығының мүшелері үнемі ауырып жатса, сәттілік жойылса, мұндай рәсімді шұғыл түрде жасау керек.

Өз бетінше жүргізілген тазартудан кейін әлі де діни қызметкерді шақыру ұсынылады.

Пәтерді өз бетінше қасиетті етуге не дайындау керек?

• Пәтерде шамы бар белгішені орнатуды ұмытпаңыз;
• Үй шаруашылықтары бір аптаға жуық өзара ұрыспауы керек, балағат сөздер айтпауы керек;
• Тазалау діни қызметкерді шақырғандай мұқият жүргізіледі;
• Олар қабырғалардан барлық маскаларды, амулеттерді алып тастайды, әкелінген мүсіншелерді алып тастайды әртүрлі елдернемесе «сәттілік үшін», «ақша үшін» және т.б.

Белгішенің алдына шам қойылады, жағылады, таза ыдысқа қасиетті су құйылады.

Содан кейін олар мүлдем таза киімдерді киіп, оң қолдың 3 саусағын қасиетті су құйылған ыдысқа малып, пәтерді сағат тілімен айналдырады. Раунд кезінде су шашылады - барлық заттарға түсуге тырысады және дұға оқиды. Пәтерді қасиетті ету кезінде 90-шы жырды айту әдеттегідей - оны христиандар дәстүрлі түрде зұлым рухтарды қуып жібереді - немесе діни қызметкер кеңес беретін дұға оқиды.

Ең тиімді оқылатын дұғалардың бірі «Біздің Әкеміз» дұғасы - әрбір шынайы сенуші христиан оны жатқа білуі керек.

Ритуалдан кейін не істеу керек?

Нағыз мәсіхшілер пәтерді шақырылған діни қызметкер қасиетті еткеннен кейін, онда қасиеттілік пен тазалық мүмкіндігінше ұзақ сақталуы үшін бәрін жасайды.

Үйде балағат сөздер айтпау, ішімдік ішпеу және темекі шекпеу ұсынылады. Балаларға қасиетті рәсімге қатысты заттармен «ойнауға» жол бермеу керек. Кейбіреулер күнәсіз сәбилерге барлық қасиетті заттарға қол тигізуге рұқсат етілген деп санайды, бірақ бұл олай емес. Балалар бала кезінен не істеу керектігін және нені істемеу керектігін білуі керек.

Қасиетті су мен майды ойын кезінде шашыратпай, мұқият сақтау керек. Болашақта бұл заттар тез қалпына келтіруге көмектеседі мүмкін аурулар, арнайы ниетсіз туындаған жаман көздің теріс энергиясын алып тастаңыз.

Тағы да, христиандық ережелерге сәйкес, үйде бірдей иелері тұрған кезде рәсім орындалмайды. Ерекшелік - бейтаныс адамдар жасаған жөндеулер немесе тұрғындардың біреуінің қайтыс болуы.

Егер бөлмеде кенеттен Құдайдың рақымын жоғалтудан басқа ештеңе түсіндіруге болмайтын қиындықтар туындаса, онда сіз пәтерді тазалауға тура келеді - әдіс жоғарыда көрсетілген. Нені тазалауға болады және нені тазалауға болмайтынының арнайы белгіленген тізімі жоқ. Діни қызметкер Құдай заңын түсінуге негізделген өз түсінігіне сәйкес үй-жайларды қасиетті етеді.

Адам өз үйінде бола тұра өзін жайсыз, бақытсыз сезінетін кездер болады. Кейде адамдар қандай да бір рухтар мен тіршілік иелерінің бар екенін сезінеді деп шағымданады. Бұл жағдайда қалыпты энергетикалық фонды қалпына келтіру үшін үйді немесе пәтерді дұрыс тазарту ұсынылады, өйткені қасиетті су барлық негативті жояды және зұлым рухтарды қорқытады. Бұл үшін діни қызметкерді шақырудың қажеті жоқ, өйткені рәсімді өз бетінше орындауға болады.

Пәтерді өз қолыңызбен шамдармен қалай қасиетті етуге болады?

«Ғажайып жұмысшы Николай, пәтерді тазартуға және одан жын-шайтандық күштерді шығаруға батасын бер. Солай болсын. Әумин».

Үйге шам сатып алыңыз. Үйге келіп, шам жағып, үйді аралап, барлық бұрыштарға барыңыз. Мұны сағат тілімен жасау керек. Пәтерді дұғамен дұрыс бағыштау керек, өйткені бұл сөздер зұлым рухтарды қуып шығып, кеңістікті тазартады және ол келесідей естіледі:

«Мен бұрышты тазалаймын, еденді тазалаймын, төбені, қабырғаларды тазалаймын. Мен жындарды айдаймын, көреалмаушылықты айдаймын. Мен ауру, ауру және бақытсыздықтың шырағымен жанамын. Әумин».

Бұрыштар мен қабырғаларды шаммен шомылдыру ұсынылады. Егер от жарқырай бастаса - бұл теріс энергияның болуы туралы сигнал, мұндай бұрышта ұзағырақ тұру ұсынылады. Ритуалды үш бейсенбі қатарынан қайталаңыз. Бұл күндері шіркеуге баруды және Әулие Николайдың белгішесіне шам қоюды ұмытпау маңызды. Бір айдан кейін сіз үйдегі атмосфераның ыңғайлы болғанын байқай аласыз.

Пәтерді өзіңіз сумен қалай тазартуға болады?

Рәсімді орындау үшін сізге қасиетті су, жаңа ыдыс, белгіше және шам қажет. Қасиетті суды шіркеуде алуға болады немесе оны өзіңіз қасиетті етуге болады. Бұған дейін діни қызметкерден бата алу ұсынылады. Сенбі күні жасалуы керек жалпы тазалау. Ішінде үлкен бөлмекем дегенде бір күн бойы кіреберіске қарама-қарсы бұрышқа шамы бар белгішені қою керек. Жалпы, рәсімге алдын ала дайындалу, яғни ішімдік ішпеу, балағат сөздер айтпау және үнемі дұға ету ұсынылады. Жексенбі күні қасиетті рәсімді бастау керек. Ритуалды дұрыс формада өткізу маңызды: әйел тізеден төмен юбка, қатаң блузка және басына шарф киюі керек. Пекторальды крест туралы ұмытпаңыз. Рәсім кезінде барлық тұрғындар үйде болғаны жақсы. Сіз рәсімді тек осыдан бастауыңыз керек жаны тазажәне сенім. Жаңа ыдысқа суды құйып, оған үш саусақты батырып, шымшу арқылы бүктеп, белгіше тұрған бұрыштан бастап бөлмені шашыратқан жөн. Сіз сағат тілімен қозғалуыңыз керек. Пәтерді қасиетті сумен баталау үшін мына дұғаны оқыңыз:

«Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атынан осы қасиетті суды шашу арқылы жын-перілердің кез келген айлакер әрекеті қашуға айналсын, аумин».

Егер сіз пәтерді өзіңіз киеліп алмасаңыз, ауырлық сезімі болғандықтан, барлық дәстүрлерді сақтай отырып, рәсімді дұрыс жүргізетін діни қызметкерді шақырған дұрыс.

Әр адам өз үйінде береке, бақыт, жарық, жылу болғанын қалайды. Өркендеу жолында өз күш-қуатымызға ғана сүйеніп, діннің көмегіне сирек жүгінеміз, бірақ іс күрт өзгеріп, басымызға бақытсыздықтар жауған кезде еріксіз Алланы еске аламыз.

Ал ең бірінші ойға келетін нәрсе - шіркеу ілімі бойынша береке әкелетін және Құдайдың еркіне сәйкес келетін құтқарушы жемістер беретін үйді қасиетті ету рәсімі.

Неліктен үйді немесе пәтерді қасиетті ету керек?

Үйлерді қасиетті ету дәстүрі ертедегі христиандық дәуірден басталады. Сол кездің өзінде православиелік адамдар бұл рәсімді міндетті деп санап, оны шіркеумен араласу, үйін шайтанның күштерінен қорғау үшін орындады.

Бүгінгі күні көптеген діни қызметкерлер, егер оларда балалар немесе ауру адамдар тұрса, сондай-ақ отбасы орналасқан болса, үйлер мен пәтерлерді қасиетті етуді ұсынады. Бұл салт үй шаруашылығын немесе шешпейтінін есте ұстаған жөн отбасылық проблемалар, бірақ бұл үйде тұратындарға дұрыс көңіл-күй сыйлайды, Құдайдың батасын алуға көмектеседі және адамның Құдаймен бірге өмір сүретінін немесе оның құмарлығына беріле ме деген шешім қабылдауға мүмкіндік береді.

Үйге кім батасын бере алады?

IN Православие шіркеуідін қызметкері пәтер мен үйді қасиетті етумен айналысуы керек деген сенімді ұстаныңыз. Өзін Құдайға арнамас бұрын, ол Діни қызметкерлердің қасиетті рәсімінен өтеді, сондықтан оған бастапқыда шіркеу рәсімдерін жүргізуге құдай құқықтары берілген.

Егер сізде діни қызметкерді шақыру мүмкіндігі болмаса, қасиетті рәсімді өз бетіңізше жасауға рұқсат етіледі, бірақ бұл жағдайда алдымен ғибадатханаға барып, батасын алу ұсынылады.

Үйді немесе пәтерді қасиетті ету үшін не қажет?

Әдетте, діни қызметкер өзімен бірге қасиетті рәсімге қажеттінің бәрін әкеледі, бірақ егер сіз рәсімді өзіңіз өткізсеңіз, қасиетті су мен шамды дайындау керек. Суды қасиетті ету жылына бір рет Epiphany-да өтеді, сондықтан сіз оны алдын ала жинамаған болсаңыз, сенушілерге жүгінуге болады - олардың көпшілігінде әрқашан болады.

Шамдарды шіркеу дүкенінен сатып алуға болады, олардың саны тұрғын үйдегі бөлмелердің санына байланысты. Әрбір бөлме үшін бір шам дайындау керек.

Үйді немесе пәтерді қалай қасиетті ету керек?

Қасиетті рәсімді бастамас бұрын, тұрғын үйді ретке келтіру, үй-жайларды желдету және жөндеу кезінде бәрін аяқтау керек. Аяқтау жұмыстары. «Қызыл» бұрышта - бұл қарсы алдыңғы есік, шамы бар белгішені орнату керек.

Жалпы алғанда, бүкіл рәсім бір сағаттан аспайды, оның барысында діни қызметкер пәтерді немесе үйді қасиетті сумен себеді, әлемнің барлық жағындағы кресттерге май жағып, дұғаларды оқып, отбасына бейбітшілік пен гүлдену сұрайды.

Діни қызметкер келгенге дейін оған қасиетті заттарды орналастыруға болатын шағын үстелді дайындаған жөн. Жақсы дәстүр бойынша үйді бағыштағаннан кейін дін қызметкері шайға шақырылады. Егер сіз рәсімді діни қызметкерсіз өткізуге шешім қабылдасаңыз, сіз қасиетті рәсімнің ескі әдісіне жүгіне аласыз.

Мұны істеу үшін таза ыдысқа қасиетті суды құйып, оған үш саусақты батырып, Әкеміздің дұғасын оқып отырып, бөлмелерді аралап, әрқайсысын бұрыштан сағат тілімен шашырату керек.

Киелі кітаптан кейін не істеу керек?

Рәсімнен кейін қасиетті өмір сүру, ант ішпеу, темекі шекпеу, басқа күнәлар жасамау өте маңызды. Әйтпесе, қасиетті ету не үшін қажет болды? Рәсімнен кейін қалған қасиетті су «қызыл» бұрышта - белгішелермен бірдей жерде сақталады, қажет болса, олар оны құрметпен ішеді.

Қасиеттілік сізді жаңа күнәлардан сақтандырмайды, бірақ оны қалпына келтіруге көмектеседі ішкі іргетасыСіздің отбасыңыздың өмірі кейінірек соған негізделеді. Ол православиелік жолмен жеңіл болуы керек - тек осы жағдайда үйде бейбітшілік пен келісімді сақтау мүмкін болады.

Тұрғын үйді қасиетті ету туралы.Ол үшін не қажет, үйді қашан қасиетті етуге болады?Қандай ғимараттарды қасиетті етуге болмайды.

Тұрғын үйді қасиетті ету кезінде қабырғаларға жапсырма. (Қасиетті христианмен діни қызметкер майлаған)

Пәтерді қасиетті ету бастапқыда жаңа үй салу үшін бата ретінде, кейін осы үйге кіру үшін бата ретінде орындалды. Бұл басқа нәрселерді қасиетті етуге де қатысты. Машинаны қасиетті ете отырып, адам осы машинаның қандай да бір жаңа сапасын жасап қана қоймайды, сонымен бірге ол өзінің әрекетімен өзін, осы машинаны, өзінің істері мен ойларын Құдайға арнайтынын айтады. Сондықтан көлікті бағыштау оның ешқашан апатқа ұшырамауын қамтамасыз ету үшін жеткілікті деп ойлайтын адамдар, көлікті қасиетті ету арқылы адамның өзін-өзі бағыштағанын және осы қасиеттілікке сәйкес келуі керек екенін есте ұстағаны жөн.

Қасиеттілік дегеніміз не?

- Православиелік христиандар Құдайдың батасы олардың өміріне түсетін қасиетті рәсімдер деп атайды. Шіркеу ілімі бойынша, әртүрлі рәсімдердің негізі, ең алдымен, адам әрекетін руханиландыруға, оны Құдайдың жарылқауымен орындауға ұмтылу болып табылады. Орынның қасиеттілігі үйге немесе пәтерге кірген адамдар сол жерде дұрыс өмір сүре бастаған сәттен басталатынын түсіну маңызды. Сондықтан, діни қызметкердің баспананы бағыштауы сіздің қасиетті жерде тұруды қалайтындығыңызды, отбасының кішігірім шіркеу екенін, ал жұмыстың - адамдар үшін еңбек ететінін есте сақтай отырып, христиандық өсиеттерді орындау ниетіңізді растау болып табылады. Құдайдың ұлылығы.

Мен пәтерді арнауым керек пе?

- пәтерді қасиетті ету біздің отбасымызды, күнделікті мәселелерді шешпейді, ол тек көмектеседі, орнатады. Адам Құдаймен бірге өмір сүре ме, әлде өз құмарлықтарына қарай әрекет ете ме, таңдауға ерікті. Егер отбасы христиандық жолмен өмір сүруге тырысса, онда оның ішкі және сыртқы еркіндігі осыған куә болуы керек. Ішкі құрылым ораза мен намаз, илаһи қызметтерге бару арқылы жетілдіріліп, сақталады және тақуалықпен өмір сүру ниетінің сыртқы көрінісі, соның ішінде тұрғын үйді қасиетті ету рәсімінде көрінеді. Есте сақтау керек, бұл үйді қасиетті ету отбасы мен діни қызметкердің ортақ дұғасы, бұл жерде адамдар қасиетті өмір сүреді.

Қасиетті қасиетті қашан өткізуге болады?

- шендік комиссияға дайындалу кезінде ескеру қажет бірқатар жайттар бар. Рәсімнің өзі қысқа (30-60 минут) - діни қызметкер бөлмені қасиетті сумен себеді, хош иісті заттарды түтетіп, игі іс бастау үшін Құдайға дұға етеді (тұрғын үйге бата беру рәсімі). Сонымен бірге әрбір істі жақсы деп санауға болмайды. Олар, мысалы, алкогольдік сусындар мен темекі өндіру немесе сату, банк және несие жүйесі (өсімқорлық), жыныстық қызмет көрсету, бақсылық және сиқыршылықпен байланысты бизнесті қасиетті етпейді. Діни қызметкер үй-жай реттелмеген болса және қызметкерлер өздерін жөнсіз ұстаса (мысалы, ант беру) рәсімді орындаудан бас тартуы мүмкін. Бұл жағдайда сізге «кемшіліктерді түзету» және кейінірек бұл мәселеге оралу туралы кеңес берілуі мүмкін.

Пәтерді қасиетті ету үшін қабырғаларға амулет іліп қоятындар, бойтұмарлар - мүйізді немесе мүйізсіз жындардың бейнесі, күнә. Сиқыршыларды үйіне шақыратындар одан да жаман әрекет жасайды, сондықтан олар өздерінің сиқырларымен бөлмені зұлым рухтардан «тазартады». Бірақ бұл, Інжілде айтылғандай, шайтанды шайтанмен қуып шығарумен немесе кірді балшықпен тазартумен бірдей.

Есіңізде болсын, осы ежелгі сиқыршылар, сиқыршылар, сиқыршылар, арбалар, сиқыршылар, емшілер, астрологтар, демонологтар, көріпкелдер қазір басқа мәдени немесе ғылыми атауларға ие: гипнозшылар, экстрасенстер, халық емшілері, уфологтар, астрологтар, контактілер, медиаторлар, спиритологтар, теософтар, оккультисттер, сиқыршылар, байланыссыз массажшылар, парапсихологтар, психотерапевтер, телепаттар, телекинезистер, компьютердегі көріпкелдер, телеемдеушілер және т. Тек сәуегейлік айтып қана қоймай, өтуді де жасаңыз. Сатанизм ғылыммен қамтылған. Сиқыршылардың қазір арнайы дипломдары бар. Фелькиллер интеллигенцияға айналды. Бірақ белгінің өзгеруінен олардың мәні өзгерген жоқ. Бұл қой терісін киген қасқырлар, олар сеанстарда христиандық рәміздерді, інжілдік сөздерді, крест белгісін немесе Құдайдың есімін қолданса да, олардан кету керек.

«Қоңыр» деп атауға, мысықты жаңа үйге жіберуге бола ма?

Кейбіреулері көшкенде жаңа пәтеролар пұтқа табынушылық ырымдарға жүгінеді: олармен бірге «браун», «иесі» деп атайды. Сіз мұны істей алмайсыз. Сіз басыңызға зұлым рухтарды шақырасыз. Басқалары тағы бір қате пікірге бой алдырады: жаңа үйді «қасиеттендіру» үшін алдымен оған мысықты кіргізді. «..бұрын болған жамандықтардың бәрі сөніп, қайта оралмауы үшін» сияқты үкімдері бар шамдарды үрлеу – пұтқа табынушылық сиқыры, оларға рұқсат етілмейді. Егер адам мұның бәрін істеген болса, ол мұны мойындаған кезде өкінуі керек және енді ешқашан мұны жасамау керек.

Үйде зұлым рух болса не істеу керек?

- Ең алдымен оның пайда болу себебін өзіңізден табуға тырысыңыз. Күнәлар мен араласу арам рухтардан арылуға көмектеседі. Бірақ бұл үшін арнайы дұға бар «Зұлым рухтар салқындатылған ғибадатхана үшін». Біз оны өзіңіз оқуға кеңес бермейміз, бұл діни қызметкердің ісі. Ал егер діни қызметкер зұлым рухтарды қуып шығаруды міндеттемесе, иеромонахқа немесе ақсақалға жүгініңіз, үмітіңізді жоғалтпаңыз, өйткені Інжілде: «Іздеуші табады» делінген. Зұлым рухтардың немесе жындардың енді басқа атауы бар екенін біліңіз: «НЛО» (анықталмаған ұшатын нысандар), «АЖ» (аномальды құбылыстар), «полтергейс». Полтергейстер - шайтандық ғажайыптар (үйлерде жиі кездесетін құбылыс). Орыс ақыны Александр Сергеевич Пушкиннің күнделігінде өз заманында болған осындай «ғажайыптың» деректі жазбасы бар. Бір үйде жиһаздар, орындықтар мен үстелдер өздігінен секіріп, қозғала бастады. Зұлым рухтар осылай мазақ етеді. Полиция көмектесе алмады. Бұл құбылыс православиелік діни қызметкер үйде дұға еткеннен кейін ғана тоқтады. Ал біздің заманда «көзге көрінбейтін барабаншылар» қағып, иесін ұрып-соғып, тоңазытқыштарды еденге үнсіз тастайтын, отсыз тұсқағаздарды жарықтандыратын, құбыры жоқ, суы жоқ қабырғадан су құйатын қаншама түрлі құбылыстар сипатталды. және т.б. Айта кету керек, бұл жыннан ешкім қауіпсіз емес. Бірақ көбінесе бұл христиан еместерге, олардың өмір салтында пұтқа табынушыларға, сенбейтіндерге кездеседі, сондықтан олар аз да болса өз ойларын өзгертеді: егер жындар болса, онда періштелер де, Құдай да бар шығар. Және, әрине, тозақ пен жәннаттың екеуінің де мекені бар. Көпшілік үшін бұл тәжірибе қайғылы екені өкінішті.

Қасиетті рәсімдеу үшін не қажет?

- пәтерді қасиетті ету үшін пәтердің ретке келтірілгені, жөндеудің аяқталғаны жөн. Шіркеу дүкенінде сізге крест суреті бар 4 жапсырма және ең кішкентай шамдардың 4 сатып алу керек.Үйде сіз кішігірім үстелді дайындауыңыз керек, оған діни қызметкер бағыштау үшін қажетті қасиетті заттарды (әдетте дәл осы жерде орнатылады), Әулие Петрге арналған таза тостағанды ​​қоюға болады. су (салат ыдысы, ваза және т.б.), стақанға жуық өсімдік майы(sv.elei), sv. Діни қызметкер өзімен бірге су әкеледі. Тұрғын үйді қасиетті етуге бұйрық берген адамның осы рәсімге қатысуы және дұғаға қатысуы міндетті. Сондай-ақ, діни қызметкердің батасымен, тиісті қалауымен және мүмкіндігімен, рәсімді орындау кезінде кейбір дұғаларды оқуға рұқсат етіледі. Қасиетті рәсім кезінде телефондарды уақытша өшіру керек, намаз кезінде сөйлеспеу керек.

Қасиетті бағыштаудан бұрын ораза ұстау керек пе?

- Христиан өмірінің барлық күндері ораза ұстауы, дұға ету және қасиетті Шіркеуіміз бұйырғандай бір-бірін қабылдауы керек.

Әйел басын жабу керек пе?

- иә, жөн. Әйел намаз кезінде басын жабуы керек.

Түскі асқа дастархан жаю керек пе?

- Көптеген православиеліктердің арасында қасиетті рәсімнен кейін дастархан жаю, шай ішу жақсы дәстүр бар, өйткені үйге қасиетті рәсімді тойлауға келген діни қызметкер Мәсіхті бейнелейді. Егер сіз осындай қажеттілікті сезсеңіз, үйіңізді қасиетті ету құрметіне алдын ала мерекелік үстел дайындаңыз. Бәлкім, діни қызметкермен танысу және онымен сөйлесу сізге болашақта көмектеседі.

Пәтерді өзіңіз қалай қасиетті ету керек?

- мүмкін емес. Тұрғын үйге бата беру рәсімін қызметте тыйым салынбаған адамдар ғана жасайды Православиелік діни қызметкер.

Киелі кітаптан кейін не істеу керек?

- Христиан қасиеттілікке ұмтылуы керек. Сондықтан баспананы қасиетті еткеннен кейін онда темекі шегуге, ант беруге және басқа күнәларды жасауға тыйым салынады. Әйтпесе, ол кезде бағыштаудағы мақсат не еді? Өйткені, екінші рет пәтер қасиетті емес (пәтерде біреудің қайтыс болуы немесе жөндеу жағдайларын қоспағанда). Бірақ егер күнәлар орын алса, бұл үшін Шіркеу сізге кішіпейілділік пен өкіну арқылы үйіңізді қасиетті ету құқығын (және міндетті) берді. Мұны істеу үшін барлық үй-жайларды «Әке мен Ұл және Киелі Рухтың атымен» немесе «Киелі Рухтың рақымы» дұғасымен қасиетті сумен себіңіз. Есіңізде болсын, су православиелік діни қызметкердің батасын алуы керек және «қасиетті бұлақтар» деп аталатындардан алынбауы керек (өйткені олардың бәрі шын мәнінде қасиетті емес). Берекелі суды «шипалық» немесе «қуатпен зарядталған» сумен шатастырмаңыз. Розаринді щеткамен немесе бір уыспен, көлденеңінен себіңіз (діни қызметкер мұны иссоп шашыратқышымен жасайды). Қасиетті суды ас үйде емес, қызыл бұрышта (ол жылдар мен ондаған жылдар бойы тұра алады және нашарламайды), белгішелер орналасқан жерде сақтау керек. кітап шкафы. Балаларға ғибадатханамен, рухани кітаптармен, просфорамен, белгішелермен, кресттермен ойнауға рұқсат бермеңіз. Өзін-өзі бағыштау (қасиетті сумен себу) діни қызметкердің өзі жеке толық бағышталғаннан кейін ғана орындалады, өйткені. жай шашу ешбір жағдайда қасиетті рәсімнің өзін алмастыра алмайды.

Көмірді бағыштаудан кейін аяқ астынан баспайтын жерге, мысалы, бұталарға немесе ағаштың астына құйылады. Олар қасиетті суды құрметпен, қасиетті маймен ішеді - олар дұғамен ауырған жерлерді жағып, оны тамаққа қосады.

Қандай жерлерді қасиетті етуге болмайды?

Шіркеуде қасиетті етуге болмайтын нәрселердің тізімі жоқ. Бірақ қасиетті етудің мағынасына қарай, кейіннен жақсы мақсатта пайдалануға болмайтын нәрселерді қасиетті ету мүмкін емес. Сіз олар жамандық жасайтын мекемелерді қасиетті ете алмайсыз. Бұл тыйым революцияға дейінгі Ресейде де болды. Сондай-ақ, кейбір дін қызметкерлері бас бостандығынан айыру орындарын, адам азап шегетін орындарды қасиетті ету теологиялық мәселе деп санайды. Бұл бас бостандығынан айыру орындарында храмдар құруға бізге ештеңе кедергі жасамайды.

Шіркеу өлім жазасына кесу және азаптау орындарына бата беруден бас тартса да, қаруды қасиетті етеді. Қару – жамандыққа да, жақсылыққа да пайдалануға болатын зат. Шіркеу қаруды қастерлей отырып, агрессияға, зорлық-зомбылық үшін зорлық-зомбылыққа, кісі өлтіру үшін өлтіруге ешқашан батасын берген емес. Шіркеу жауынгерлерге өз Отанын қорғау үшін, ең алдымен, сенімін қорғау үшін батасын береді. Шіркеудің канондық ережелеріне сәйкес, әділетті соғыста да қаза тапқан жауынгер, бұл ерлік үшін шіркеудің өзі жауынгерге батасын бергеніне қарамастан, мұны мойындап, сол немесе басқа тәубеге ұшырауы керек еді.

Қару-жарақ жаман нәрсе емес. Мұның бәрі қару кімнің қолында екеніне байланысты. Егер қару қасиетті орындар мен өз Отанын қорғайтын христианның қолында болса, онда ол жақсылыққа, ал террористтің қолында болса, зұлымдыққа қолданылады. Шіркеу мұндай қаруды арнамайды, тек әділдік үшін күресетін жауынгердің қолында.