Әрекеттердің әртүрлі классификациялары бар:

1. Іске асыру тәсілі бойынша:

- Практикалық іс-әрекеттер(табиғат пен қоғам объектілерін өзгерту). Ол материалдық-өндірістік әрекеттерді (табиғатты өзгерту) және әлеуметтік қайта құруды (қоғамды өзгертуді);

- рухани белсенділік,адамдардың санасының өзгеруімен байланысты. Оған мыналар кіреді:

Танымдық белсенділік (көркемдік және ғылыми формада, мифтер мен діни ілімдерде шындықты бейнелеу);

Құндылыққа бағытталған іс-әрекет (адамдардың қоршаған дүние құбылыстарына қатынасы, олардың дүниетанымының қалыптасуы);

Болжамдық қызмет (жоспарлау және болжау ықтимал өзгерістершындық).

2. Адам әрекетінің сипаты бойынша:

Шығармашылық қызмет – материалдық және рухани құндылықтарды өндіру;

Деструктивті әрекет – табиғатқа (қоршаған ортаның ластануы) және қоғамға (соғыстар, шапқыншылықтар және т.б.) кері әсер ету.

3. Қоғамдық дамудағы шығармашылық рөлі бойынша:

Репродуктивті әрекет – еңбектің белгілі бір нәтижесін алуға бағытталған;

Өнімді әрекет – жаңа идеяларды, мақсатқа жету жолдарын өндіру.

4. Жалпы мәдени құндылықтар мен әлеуметтік нормалардың сақталуына қарай:

заңды және заңсыз;

Моральдық және азғындық.

5. Мақсаттардың, нәтижелердің жаңалығына байланысты:

Монотонды, шаблонды, монотонды;

Жаңашыл, өнертапқыш, шығармашылық.

6. Қызметі жүзеге асатын қоғамдық салаларға байланысты

Экономикалық (өндірістік, тұтынушылық және т.б.);

Саяси (мемлекеттік, әскери, халықаралық және т.б.);

әлеуметтік;

Рухани (ғылыми, білім беру, демалыс және т.б.)

7. Адамның тұлға болып қалыптасу жолына қарай:

- ойын;

Байланыс.

Жұмыс- адамның қоршаған ортаны өзгертуге және қоғамдық пайдалы нәтижеге жетуге бағытталған мақсатқа сай әлеуметтік қызметі. Еңбек әрекетінің айрықша белгісі оның мотивтерінің өзіндік ерекшелігі болып табылады. Еңбек әрқашан бағдарламаланған нәтижелерге, алдын ала күтілген нәтижелерге жетуге бағытталған. Еңбек мақсатқа сай қызмет ретінде еңбек құралдарын жасаудан басталды. Құрал-саймандардың және арнайы дайындықтың болуы адамның еңбек әрекетінің ерекше белгісі болып табылады. Тек адамдар әрекет ете алады қоршаған ортаарнайы әзірленген құралдарды пайдалану. Табысқа жету үшін шеберлік, дағды, білім қажет. Кез келген еңбек әрекетінде оның қатысушылары қандай да бір нақты тапсырманы шешеді, өз әрекеттерін жоспарлайды, нәтижені болжайды.

Ойын- адам әрекетінің бастапқы түрі, жасанды имитацияланған жағдайларда шындықты елестету.Негізгі мотив нәтижеде емес, процестің өзінде. Ойындар көбінесе көңіл көтеру мақсатын көздейтін ойын-сауық сипатына ие болады. Ойын әрекетінің кейбір түрлері әдет-ғұрып, жаттығу сабақтары және спорттық хобби сипатын алады. Ойын әрекетінің ең маңызды ерекшелігі оның екі жақтылығы болып табылады:

Бір жағынан ойыншы нақты әрекетті орындайды;

Екінші жағынан, әрекеттер шартты болып табылады. Ойын өзінің дамыған түрінде ойыншылар алатын рөлдерді қамтиды.Рөл ойын жағдайында қабылданған (шартты) мінез-құлық нормаларын сақтау.

Кез келген әрекетпен айналыса отырып, адам бір нәрсені үйренеді, демек, біз өзімізді өзгертеміз. Мақсат ілімдер- дүниемен табысты өзара әрекеттесу үшін қажетті білім мен іс-әрекет әдістерін меңгеру.

Бірлескен жұмыс процесінде адамдар бір-бірімен қарым-қатынас жасайды, практикалық тәжірибемен және қызмет әдістерімен алмасады, т.б. ішінде орналасқан байланыс.

Қазіргі заманғы отандық ғылымда белсенділік пен қарым-қатынастың өзара байланысы туралы әртүрлі көзқарастар бар:

1) осы ұғымдар анықталған;

2) әрекет пен қарым-қатынас бір-біріне қарама-қарсы;

3) қарым-қатынас дербес, бірақ тең құбылыс ретінде белсенділікпен қатар қарастырылады.

Оқулықтарда бірінші көзқарас көбірек беріледі.

Байланыс- бұл адамдар мен әлеуметтік топтардың өзара байланысы мен әрекеттесу процесі, оның барысында ақпарат, тәжірибе, қызмет нәтижелерімен алмасу жүреді. Қарым-қатынас әлемінде субъект объектімен емес, субъектімен әрекеттеседі.

Субъектілердің әртүрлілігіне байланысты қарым-қатынастың келесі түрлері бөлінеді:

Нақты субъектілер арасындағы байланыс (екі адам);

Нағыз субъектінің иллюзорлық серіктеспен қарым-қатынасы (жануармен байланыс),

Шынайы субъектінің қиялдағы серіктеспен қарым-қатынасы ( ішкі диалог);

Қиялдағы серіктестердің қарым-қатынасы (көркем кейіпкерлер).

Барлық әрекеттер бір-бірімен байланысты және күнделікті өмірде оларды бір-бірінен ажырату қиын. Сонымен, адам еңбек процесінде серіктесімен қарым-қатынас жасай отырып, ойынды жарыс түрінде ұйымдастыра алады, жаңа дағдыларды меңгереді және осы процесте әлем туралы принципті жаңа білім алады, оның заңдылықтарын меңгереді. Бірқатар ғалымдар әрекет түрі ретінде еңбек, ойын, қарым-қатынас және білім(бұл жағдайда доктрина ретінде түсіндіріледі жеке көрінісбілім).

Белсенділік – санамен реттелетін тек адам әрекеті. Ол қажеттіліктерден туындайды және бізді қоршаған әлемді, сондай-ақ оның білімін өзгертуге бағытталған.

Адам өзінің мотивтері мен қажеттіліктерін пайдалана отырып, бір жолмен өзгереді сыртқы ортажәне бұл процесс шығармашылық болып табылады. Бұл кезде ол субъектіге айналады, ал игеріп, түрлендіретін нәрсе объектіге айналады.

Бұл мақалада біз негізгі адам және олардың нысандарын қарастырамыз, бірақ оған өтпес бұрын, бірнеше тармақты нақтылау қажет.

1. іс-әрекеттер бір-бірімен тығыз байланысты: адамның болмысы оның қызметінде көрінеді. Белсенділіктің өзі адамсыз болмайтыны сияқты, белсенді емес адамдар болмайды.
2. Адамның іс-әрекеті қоршаған ортаны өзгертуге бағытталған. Б мұндай өмір сүру жағдайларын өзі ыңғайлы етіп ұйымдастыра алады. Мысалы, тамақ үшін күнделікті өсімдіктерді жинаудың немесе жануарларды ұстаудың орнына ол оларды өсіреді.
3. Белсенділік – шығармашылық әрекет. Адам жаңа нәрсе жасайды: машиналар, тамақ, тіпті өсімдіктердің жаңа түрлерін көрсетеді.

Негізгі адам және құрылым

Адам әрекетінің үш түрі бар: ойын, еңбек және оқу. Олар негізгі болып табылады және оның қызметі тек осы түрлермен шектелмейді.

Иерархиялық тәртіпте қалыптасқан қызметтің 6 құрылымдық құрамдас бөлігі бар. Біріншіден, белсенділік қажет, содан кейін мақсат түрінде неғұрлым жарқын және нақты түрде киінетін мотив қалыптасады. Осыдан кейін адам өзі қалаған нәрсеге қол жеткізуге көмектесетін құралдарды іздейді және оны тапқаннан кейін ол әрекетке көшеді, оның соңғы кезеңі нәтиже болып табылады.

адам: еңбек

Адамның еңбек жағдайын зерттеп, оның жұмысын оңтайландыруға бағытталған жеке ғылым бар.

Жұмыс практикалық пайда алуға бағытталған әрекеттерді білдіреді. Еңбек білім, білік, дағдыны қажет етеді. Орташа жұмыс жақсы жалпы жағдайыадам: ол тезірек ойлайды және өзін жаңа салаларға бағдарлайды, сонымен қатар тәжірибе жинақтайды, соның арқасында ол болашақта күрделі әрекеттерге қабілетті.

Еңбек адамның сыртқы әлеммен әрекеттесетін саналы әрекеті деп есептейді. Кез келген жұмыс мақсатқа сай және нәтижеге назар аударуды талап етеді.

Адам әрекетінің түрлері: оқыту

Оқытудың бір негізгі мақсаты бар – білім немесе дағдыны меңгеру. Бұл түр адамға арнайы дайындықты қажет ететін күрделірек жұмысты бастауға мүмкіндік береді. Оқыту адам саналы түрде мектепке барғанда, жоғары оқу орнына түскенде, оған кәсіпқойлар дәріс беретін кезде де, адам еңбек процесінде тәжірибе түрінде білім алған кезде ұйымдастырылмаған да болуы мүмкін. Өзін-өзі тәрбиелеу жеке категорияға бөлінеді.

Адамның іс-әрекеті: ойын

Қарапайым тілмен айтқанда, бұл демалыс. Бұл адамға қажет, өйткені ойын демалуға мүмкіндік береді жүйке жүйесіжәне психологиялық тұрғыдан маңызды тақырыптардан алшақтатады. Ойындар да дамуға ықпал етеді: мысалы, белсенді ойындар ептілікке үйретеді, ал интеллектуалды ойындар ойлауды дамытады. Қазіргі заманғы компьютер ойындары(әрекет) зейін мен зейінді жақсартуға көмектеседі.

Адам әрекетінің формалары

Адам әрекетінің көптеген түрлері бар, бірақ олар екі үлкен топқа бөлінеді: ой және дене еңбегі.

Ол ақпаратты өңдеуді қамтиды. Процесс талап етеді назарын арттырды, жақсы есте сақтау және икемді ойлау.

Физикалық еңбек көп энергияны қажет етеді, өйткені оның процесіне бұлшықеттер қатысады, тірек-қимыл аппаратына, сондай-ақ жүрек-тамыр жүйесіне жүктеме бар.

Осылайша, белсенділік адамның дамуына ықпал ететін қажетті және бірегей өмірлік параметр деп қорытынды жасауға болады.

ДАНАЛАРДЫҢ ОЙЫ

«Сіз қаншалықты рухани өмір сүрсеңіз, соғұрлым тағдырдан тәуелсіз және керісінше».

Л.Н.Толстой (1828-1910). орыс жазушысы

" 5. " Белсенділік - бұл адамдардың өмір сүру тәсілі

Адам өз өмірінде ештеңе істей ала ма? Санадан тыс белсенділік және белсенділіктен тыс сана бар ма?

АДАМ ҚЫЗМЕТІ: НЕГІЗГІ СИПАТТАМАЛАРЫ

Белсенділіксыртқы дүниемен адамға ғана тән өзара әрекеттесу формасы болып табылады. Адам өмір сүре отырып, үнемі әрекет етеді, бір нәрсемен айналысады, бір нәрсемен айналысады. Іс-әрекет процесінде адам дүниені танып, өзінің өмір сүруіне қажетті жағдайларды (тамақ, киім, баспана, т.б.) жасайды, рухани қажеттіліктерін қанағаттандырады (мысалы, ғылыммен, әдебиетпен, музыкамен, суретпен айналысады) және өзін-өзі жетілдірумен де айналысады (еркін, мінезін шыңдау, қабілеттерін дамыту).

Адамның іс-әрекеті барысында адамдардың мүддесіне сай дүниенің өзгеруі мен өзгеруі, табиғатта жоқ нәрсені жасауы жүреді. Адамның іс-әрекеті сана, өнімділік, түрлендіруші және әлеуметтік сипат сияқты белгілермен сипатталады. Дәл осы белгілер адам әрекетін жануарлардың мінез-құлқынан ажыратады. Осы айырмашылықтарды қысқаша сипаттайық.

Біріншіден, адамның іс-әрекеті саналы сипатқа ие. Адам өз қызметінің мақсатын саналы түрде алға қояды және оның нәтижесін болжайды. екіншіден, белсенділік өнімді. Ол нәтиже, өнім алуға бағытталған. Бұл, әсіресе, адам жасаған және үнемі жетілдіретін құралдар. Осыған байланысты олар әрекеттің опиоидты сипаты туралы да айтады, өйткені оны жүзеге асыру үшін адам құралдарды жасайды және пайдаланады. Үшіншіден, белсенділік түрлендіруші сипатқа ие: іс-әрекет барысында адам өзін және өзін қоршаған әлемді – өзінің қабілеттерін, әдеттерін, жеке қасиеттерін өзгертеді. Төртіншіден, адам әрекетінде оның әлеуметтік сипаты көрінеді, өйткені іс-әрекет процесінде адам, әдетте, басқа адамдармен әртүрлі қарым-қатынасқа түседі.

Адамның іс-әрекеті оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жүзеге асырылады.

Қажеттілік – бұл адамның өз денесін сақтау және жеке тұлғасын дамыту үшін қажет нәрсеге бастан кешіретін және жүзеге асыратын қажеттілігі.

Қазіргі ғылымда қажеттіліктердің әртүрлі классификациялары қолданылады. Өте жалпы көрінісоларды үш топқа топтастыруға болады.

табиғи қажеттіліктер. Басқаша айтқанда, оларды туа біткен, биологиялық, физиологиялық, органикалық, табиғи деп атауға болады. Бұл адамдардың өмір сүруіне, дамуы мен көбеюіне қажетті барлық нәрсеге деген қажеттіліктері. Табиғи қажеттіліктерге, мысалы, адамның тамаққа, ауаға, суға, баспанаға, киімге, ұйқыға, демалысқа және т.б.

Әлеуметтік қажеттіліктер. Олар адамның қоғамға қатыстылығымен анықталады. Қоғамдық қажеттіліктер адамның еңбек әрекетіндегі, жасампаздықтағы, шығармашылықтағы, әлеуметтік белсенділіктегі, басқа адамдармен қарым-қатынасындағы, танудағы, жетістіктердегі, яғни өнім болып табылатын барлық нәрселердегі қажеттіліктері болып саналады. қоғамдық өмір.

идеалды қажеттіліктер. Басқа жолмен олар рухани немесе мәдени деп аталады. Бұл адамдардың рухани дамуына қажетті барлық нәрсеге деген қажеттіліктері. Идеалдыларға, мысалы, өзін-өзі көрсету қажеттілігі, мәдени құндылықтарды жасау және дамыту, адамның қоршаған әлемді және ондағы орнын, өзінің болмысының мәнін білу қажеттілігі жатады.

Табиғи әлеуметтік және идеалды адамның қажеттіліктері өзара байланысты. Осылайша, биологиялық қажеттіліктерді қанағаттандыру адамда көптеген әлеуметтік қырларға ие болады. Мысалы, аштықты қанағаттандыру кезінде адам дастарханның эстетикасына, ыдыс-аяқтың әртүрлілігіне, ыдыстардың тазалығы мен әдемілігіне, жағымды серіктестікке және т.б.

Адам қажеттіліктерін сипаттай отырып, американдық психолог Абрахам Маслоу (1908-1970) адамды толық, толық қанағаттандыру жағдайына сирек жететін «қалаулы тіршілік иесі» деп сипаттады. Бір қажеттілік қанағаттандырылса, екіншісі бетіне шығып, адамның назарын, күш-жігерін бағыттайды.

Адам қажеттіліктерінің дәл осындай ерекшелігін орыс психологы С.Л.Рубинштейн (1889-1960) адам өз қызметі барысында қанағаттандыратын «қанағаттанарлықсыз» қажеттіліктер туралы айта отырып, ерекше атап көрсетті.

Отандық ғылымдағы белсенділік теориясын психолог А.Н.Леонтьев (1903-1979) жасады. Ол адам әрекетінің құрылымын сипаттап, ондағы мақсатты, құралды және нәтижені бөліп көрсетті.

ҚЫЗМЕТТІҢ ҚҰРЫЛЫМЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ МОТИВАЦИЯСЫ

Адамның әрбір әрекеті оның алдына қойған мақсаттарымен анықталады. Біз бұл туралы жоғарыда айтып өттік, оның саналы сипаты сияқты адам әрекетінің ерекшелігіне тоқталдық. Мақсат - күтілетін нәтиженің саналы бейнесі, оған қол жеткізу іс-әрекетпен бағытталады. Мысалы, сәулетші алдымен жаңа ғимараттың бейнесін ойша елестетеді, содан кейін өз идеясын сызбаларында бейнелейді. Жаңа ғимараттың психикалық бейнесі күтілетін нәтиже.

Қажетті нәтижеге жетуге көмектесіңіз белгілі бір құралдарәрекеттер. Сонымен, сізге таныс оқу іс-әрекетінде оқулықтар мен оқу құралдары, карталар, кестелер, макеттер, құрылғылар және т.б. олар білімді меңгеруге және қажетті оқу дағдыларын дамытуға көмектеседі.

Қызмет барысында белгілі бір қызмет өнімдері (нәтижелері) туындайды. Бұл материалдық және рухани игіліктер. адамдар арасындағы қарым-қатынас формалары, әлеуметтік жағдайлар мен қарым-қатынастар, сондай-ақ адамның өзінің қабілеті, дағдысы, білімі. Саналы түрде қойылған мақсат іс-әрекет нәтижелерінде бейнеленеді.

Ал адам неге белгілі бір мақсат қояды? Ол мұны істеуге ынталандырады. «Мақсат – бұл адам әрекет ететін нәрсе; мотив - адамның неліктен әрекет ететіні », - деп түсіндірді отандық психолог В.А. Крутецкий.

Мотив – әрекеттің мотиві. Сонымен қатар бір әрекет әртүрлі мотивтерден туындауы мүмкін. Мысалы, оқушылар оқиды, яғни олар бірдей әрекетті орындайды. Бірақ бір оқушы білімнің қажеттілігін сезіне отырып оқи алады. Екіншісі - ата-ананың көңілінен шығуға деген ұмтылысының арқасында. Үшіншісі қабылдауға деген ықыласпен қозғалады жақсы белгі. Төртінші өзін-өзі растағысы келеді. Сонымен қатар, бір мотив әртүрлі әрекеттерге әкелуі мүмкін. Мысалы, өз ұжымында өзін көрсетуге талпыныс жасаған студент оқуда, спортта және қоғамдық қызметте өзін көрсете алады.

Әдетте адамның әрекеті қандай да бір мотив пен мақсатпен емес, мотивтер мен мақсаттардың тұтас жүйесімен анықталады. Мақсаттың да, мотивтің де үйлесімі немесе, бірауыздан, композициясы бар. Және бұл құрамды олардың ешқайсысына да, олардың жай қосындысына да келтіруге болмайды.

Адам әрекетінің мотивтерінде оның қажеттіліктері, мүдделері, сенімдері, идеалдары көрінеді. Бұл адам әрекетіне мән беретін мотивтер.

Кез келген әрекет біздің алдымызда әрекеттер тізбегі ретінде пайда болады. Іс-әрекеттің құрамдас бөлігі немесе басқаша айтқанда жеке актісі әрекет деп аталады. Мысалы, оқу әрекеті оқу сияқты әрекеттерден тұрады оқу әдебиеті, мұғалімдердің түсіндірмелерін тыңдау, конспектілеу, зертханалық жұмыстарды жүргізу, жаттығулар орындау, есептер шығару, т.б.

Егер мақсат қойылса, нәтижелер ойша ұсынылса, іс-әрекетті жүзеге асыру тәртібі белгіленсе, іс-әрекеттің құралдары мен әдістері таңдалса, онда іс-әрекет жеткілікті түрде саналы түрде жүзеге асырылады деп айтуға болады. Алайда нақты өмірде әрекет процесі оны кез келген мақсаттың, ниеттің, мотивтердің жағасынан шығарады. Іс-әрекеттің пайда болған нәтижесі бастапқы жоспарға қарағанда кедей немесе бай болып шығады.

Күшті сезімдер мен басқа ынталандырулардың әсерінен адам жеткілікті саналы мақсатсыз әрекет етуге қабілетті. Мұндай әрекеттер бейсаналық немесе импульсивті әрекеттер деп аталады.

Адамның іс-әрекеті әрқашан бұрын жасалған объективті алғышарттар мен белгілі бір қоғамдық қатынастар негізінде жүреді. Мысалы, кезіндегі ауыл шаруашылығы жұмыстары Ежелгі Русьқазіргі ауыл шаруашылығы қызметінен түбегейлі ерекшеленеді. Сол заманда жердің кімнің иелігінде болғанын, оны кім және қандай құралдармен өңдегенін, қандай дақылдарға тәуелді болғанын, ауыл шаруашылығы өнімдерінің кімнің иелігінде болғанын, қоғамда қалай қайта бөлінетінін еске түсіріңіз.

Мақсаты бойынша іс-әрекеттің шарттылығы әлеуметтік алғышарттароның нақты тарихи сипатын айғақтайды.

ӘР ТҮРЛІ ҚЫЗМЕТТЕР

Адам мен қоғамның сан алуан қажеттіліктеріне байланысты адам қызметінің сан алуан нақты түрлері де қалыптасады.

Әртүрлі негіздер бойынша әртүрлі қызмет түрлері бар. Адамның қоршаған әлемге қатынасының ерекшеліктеріне қарай іс-әрекет практикалық және рухани болып бөлінеді. Практикалық іс-әрекет табиғат пен қоғамның нақты объектілерін өзгертуге бағытталған. Рухани белсенділік адамдардың санасының өзгеруімен байланысты.

Адамның қызметі тарих ағымымен, қоғамдық прогреспен байланысты болса, олар әрекеттің агрессивті немесе реакциялық бағытын, сондай-ақ конструктивті немесе деструктивті бағытын бөліп көрсетеді. Тарих курсында оқылған материалға сүйене отырып, осы іс-әрекеттер көрініс тапқан оқиғаларға мысалдар келтіруге болады.

Іс-әрекеттің қалыптасқан жалпы мәдени құндылықтарға сәйкестігіне қарай әлеуметтік нормалар, заңды және заңсыз, адамгершілік және азғын әрекеттер анықталады.

Іс-әрекетті жүзеге асыру мақсатында адамдардың бірлесуінің әлеуметтік формаларына байланысты ұжымдық, бұқаралық және жеке іс-әрекеттер бөлінеді.

Мақсаттардың, қызмет нәтижелерінің, оны жүзеге асыру әдістерінің жаңалығының бар немесе жоқтығына қарай монотонды, шаблонды болып бөлінеді. қатаң түрде ережелерге, нұсқауларға сәйкес жүзеге асырылатын монотонды іс-әрекет, мұндай қызметте жаңасы азаяды, және көбінесе мүлдем жоқ, жаңашыл, өнертапқыштық, шығармашылық белсенділік. «Шығармашылық» сөзі сапалы жаңа, бұрын белгісіз нәрсені тудыратын әрекетті белгілеу үшін қолданылады. Шығармашылық белсенділік өзіндік ерекшелігімен, бірегейлігімен, өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді. Шығармашылық элементтері кез келген әрекетте өз орнын таба алатынын атап өткен жөн. Ал ол ережелермен, нұсқаулармен қаншалықты аз реттелсе, соғұрлым оның шығармашылыққа мүмкіндіктері көп болады.

Белсенділік жүзеге асатын қоғамдық салаларға байланысты экономикалық, саяси, әлеуметтік қызмет және т.б.Сонымен қатар қоғамның әрбір саласында оған тән адам қызметінің белгілі бір түрлері ажыратылады. Мысалы, экономикалық сфера өндірістік және тұтынушылық қызметпен сипатталады. Саяси мемлекеттік, әскери, халықаралық қызметпен сипатталады. Қоғамның рухани саласы үшін – ғылыми, білім беру, демалыс.

Адамның жеке басының қалыптасу процесін қарастыра отырып, отандық психология адам әрекетінің мынадай негізгі түрлерін анықтайды. Біріншіден, бұл иерархия: тақырыптық, сюжетті-рөлдік, интеллектуалдық, спорттық. Ойын әрекетібелгілі бір нәтижеге емес, ойын процесінің өзіне – оның ережелеріне, жағдайына, ойдан шығарылған ортаға бағытталған. Ол адамды шығармашылық әрекетке, қоғамдағы өмірге дайындайды.

Екіншіден, бұл оқыту білім мен іс-әрекет тәсілдерін меңгеруге бағытталған іс-әрекет.

Үшіншіден, бұл еңбек – іс жүзінде пайдалы нәтижеге жетуге бағытталған қызмет түрі.

Көбінесе ойынмен, оқумен және еңбекпен қатар қарым-қатынас адамдардың негізгі іс-әрекеті – адамдар арасындағы өзара қарым-қатынастарды, байланыстарды орнату және дамыту ретінде ерекшеленеді. Қарым-қатынас ақпарат алмасуды, бағалауды, сезімдерді және нақты әрекеттерді қамтиды.

Адам әрекетінің көріну ерекшеліктерін зерттей отырып, олар сыртқы және ішкі белсенділікті ажыратады. Сыртқы белсенділік қозғалыстар, бұлшықеттердің күш-жігері, нақты заттармен әрекет ету түрінде көрінеді. Ішкі психикалық әрекеттер арқылы пайда болады. Бұл әрекет барысында адамның іс-әрекеті нақты қозғалыстарда емес, ойлау процесінде жасалған идеалды үлгілерде көрінеді. Бұл екі әрекет арасында тығыз байланыс пен күрделі байланыс бар. Ішкі әрекет, бейнелеп айтқанда, сыртқы әрекетті жоспарлайды. ол сыртқы негізінде туындайды және сол арқылы жүзеге асады. белсенділік пен сананың байланысын қарастырған кезде мұны ескеру маңызды.

САНА ЖӘНЕ БЕЛСЕНДІЛІК

Сана – адамға ғана тән шындықты идеалды бейнелерде жаңғырту қабілеті.

Ғасырлар бойы сана мәселесі өткір идеологиялық тартыстар алаңына айналды. Сананың табиғаты және оның қалыптасу ерекшеліктері туралы сұраққа әртүрлі философиялық мектептердің өкілдері әртүрлі жауап береді. Бұл дауларда табиғи-ғылыми көзқарас діни-идеалистік көзқарастарға қарсы тұрады. Жаратылыстану-ғылыми көзқарасты жақтаушылар сананы адамның дене ұйымымен салыстырғанда екінші дәрежелі ми функцияларының көрінісі деп санайды. Діни-идеалистік көзқарастарды жақтаушылар, керісінше, сананы негізгі деп санайды, ал «тәндік» тұлға оның туындысы.

Бірақ, сананың табиғатын түсіндірудегі айырмашылықтарға қарамастан, екеуі де оның сөйлеу және мақсат қою адам әрекетімен байланысты екенін атап өтеді. Сана дегеніміз не, оның не екенін адамдардың тілі мен мәдени заттар – еңбек нәтижелері, өнер туындылары, т.б.

Жаратылыстану көзқарасына сүйене отырып, отандық психологияжылы адам санасының тұрақты құрылымдарының қалыптасуы туралы ілімді дамытты ерте жасересектермен қарым-қатынас жасау арқылы. Бұл ілім бойынша әрбір адам жеке даму барысында тілді меңгеру арқылы санаға, яғни бірлескен білімге қосылады. Және соның арқасында оның жеке санасы қалыптасады. Осылайша, адам туғаннан бастап алдыңғы ұрпақтар жасаған заттар әлеміне енеді. Басқа адамдармен қарым-қатынас жасау нәтижесінде ол осы заттарды мақсатты түрде пайдалануды үйренеді.

Дәл адамның сыртқы дүние заттарына түсінігімен, танымымен қатынасы болғандықтан, оның әлемге қатынасы сана деп аталады. Заттың кез келген сезімдік бейнесі, кез келген сезім немесе бейнелеу белгілі бір мағына мен мағынаға ие бола отырып, сананың бір бөлігіне айналады. Екінші жағынан, бірқатар сезімдер, адам тәжірибесі сананың шеңберінен тыс. Олар бұрын айтылған аз ғана саналы, импульсивті әрекеттерге әкеледі және бұл адам әрекетіне әсер етеді, кейде оның нәтижелерін бұрмалайды.

Белсенділік өз кезегінде адам санасының өзгеруіне, оның дамуына ықпал етеді. Сана осы әрекетке бір мезгілде әсер ету, оны анықтау және реттеу мақсатында әрекет арқылы қалыптасады. Санада туған шығармашылық идеяларын іс жүзінде жүзеге асыра отырып, адамдар табиғатты, қоғамды және өзін өзгертеді. Бұл тұрғыда адамның санасы объективті дүниені бейнелеп қана қоймай, оны жасайды. Тарихи тәжірибені, білім мен ойлау әдістерін бойына сіңіріп, белгілі бір дағдылар мен дағдыларды меңгерген адам шындықты меңгереді. Сонымен бірге ол мақсат қояды, болашақ құралдардың жобаларын жасайды, өз қызметін саналы түрде реттейді.

Бірлікті негіздеу. белсенділік пен сана-сезім, отандық ғылым адам өмірінің әрбір жас кезеңіне жетекшілік ететін белсенділік ілімін жасады. «Көшбасшы» сөзі, біріншіден, осы жас кезеңінде тұлғаның ең маңызды қасиеттерін қалыптастыратын ол екенін көрсетеді. екіншіден, жетекші қызметке сәйкес оның барлық басқа түрлері дамиды.

Мысалы, мектепке барар алдында баланың жетекші іс-әрекеті ойын болып табылады, ол қазірдің өзінде оқып, аз жұмыс істегенімен (үйде ата-анасымен немесе балабақшада). Оқушының жетекші іс-әрекеті – оқыту. Бірақ, оның өмірінде жұмыс маңызды орын алатынына қарамастан, ол бос уақытында әлі де ләззатпен ойнайды. Көптеген зерттеушілер қарым-қатынасты жасөспірімнің жетекші әрекеті деп санайды. Сонымен қатар, жасөспірім оқуды жалғастырады және оның өмірінде жаңа сүйікті ойындар пайда болады. Ересек адам үшін жетекші іс - бұл жұмыс, бірақ ол кешке сабақ оқи алады және бос уақытын спортқа немесе ақыл-ой ойындары, байланыс.

Белсенділік пен сана туралы әңгімемізді аяқтай отырып, тағы да белсенділік анықтамасына оралайық. Адамның іс-әрекеті, немесе синонимі деп санауға болатын саналы іс-әрекет – адамның өз қажеттіліктерін қанағаттандыруға байланысты қойылған мақсаттарды жүзеге асыруға бағытталған қызметі.

ПРАКТИКАЛЫҚ ҚОРЫТЫНДЫ

1 Нақты мақсаттарды қоюды және оларға жетудің ең жақсы құралдарын анықтауды үйреніңіз. Бұл әрекетке саналы сипат береді, оның барысын бақылауға және қажет болған жағдайда белгілі бір түзетулер енгізуге мүмкіндік береді.

2 Есіңізде болсын: сіздің іс-әрекетіңіздің тек жақын емес, сонымен бірге алыстағы мақсаттарын көру маңызды. Бұл қиындықтарды жеңуге көмектеседі, мақсатқа жетпей жарты жолда тоқтауға мүмкіндік бермейді.

3 Әрекеттеріңіздің алуан түрлілігіне қамқорлық көрсетіңіз. Бұл әртүрлі қажеттіліктерді қанағаттандыруға және әртүрлі қызығушылықтарды дамытуға мүмкіндік береді.

4 Адам өміріндегі ішкі белсенділіктің маңыздылығын ұмытпаңыз. Бұл басқалардың пікірлеріне, эмоцияларына, сезімдеріне мұқият болуға, басқа адамдармен қарым-қатынаста нәзіктік көрсетуге көмектеседі.

Қазіргі отандық психолог В.А.Петровскийдің «Психологиядағы тұлға: субъектілік парадигмасы» еңбегінен.

Мысалы, біз кез келген әрекеттің авторы («субъекті») бар екеніне, оның әрқашан бір немесе басқа нәрсеге («объектіге») бағытталғанына, алдымен сана, содан кейін әрекет екеніне сенімдіміз. Сонымен қатар, біз белсенділіктің процесс екеніне және оны сырттан немесе кез келген жағдайда «іштен» адамның өз көзімен байқауға болатынына күмәнданбаймыз. Біз адамның әлдеқашан қабылданған мақсатқа қарай ілгерілеуін есепке алмасақ, бәрі солай... Бірақ егер біз белсенділік қозғалысын зейіннің нысанасына айналдырсақ, кенеттен оның құрылымы туралы айтылғанның бәрі шығады. оның ерекшелігін жоғалтады ... Автор «өткірлігін» жоғалтады ; іс-әрекеттің объектіге бағдарлануы басқа адамға бағдарлануға жол береді... әрекет процесі көптеген тармақтарға бөлініп, қайтадан біріктірілетін «бұлақтар-өтпелер»... әрекеттің алдындағы және бағыттаушы сананың орнына, оның өзі болып шығады. әрекеттен алынған екінші дәрежелі нәрсе болуы ... Ал мұның бәрі өз қозғалысының тенденцияларынан, белсенділіктің өзін-өзі дамытуынан ...

Сіз ұмтылған нәрсе мен қол жеткізген нәрсенің арасында әрқашан сәйкессіздік элементі бар ... Идеяның іске асырудан жоғары болып шығуына немесе керісінше, іске асыру идеядан асып түсуіне қарамастан, ұмтылыс пен әсерлер арасындағы сәйкессіздік жасалған әрекеттердің адамның белсенділігін, оның әрекетінің қозғалысын ынталандырады. Нәтижесінде жаңа әрекет туады, ол тек өзіне ғана емес, мүмкін, басқа адамдарға да тән.

Құжат бойынша сұрақтар мен тапсырмалар

1. Құжат мәтініне сүйене отырып, қызмет объектісі мен субъектісі деген не екенін түсіндіріңіз. Іс-әрекеттің объектілері мен субъектілеріне нақты мысалдар келтіріңіз әртүрлі түрлері.
2. Құжат мәтінінен автордың іс-әрекет қозғалысы туралы айтқан жолдарын табыңыз. Ол бұл сөздерге қандай мағына береді? Белсенділік қозғалысының нәтижесінде не пайда болады?
3. Автордың ойынша, белсенділік пен сана қалай байланысты?

ӨЗІН-ӨЗІ ТЕКСЕРУ СҰРАҚТАРЫ

1. Әрекет дегеніміз не?
2. Адам әрекетіне қандай ерекшеліктер тән?
H. Әрекеттер мен қажеттіліктер қалай байланысты?
4. Белсенділік мотиві неде? Мотивтің мақсаттан айырмашылығы неде? Адам әрекетіндегі мотивтердің рөлі қандай?
5. Қажеттілікке анықтама беріңіз. Адам қажеттіліктерінің негізгі топтарын атаңыз және нақты мысалдар келтіріңіз.
6. Адам қызметінің нәтижесіне (өніміне) нені жатқызуға болады?
7. Адам әрекетінің түрлерін ата. Олардың әртүрлілігінің нақты мысалдарын кеңейтіңіз.
8. Әрекеттер қалай және

Қазіргі қоғамның адамы әртүрлі істермен айналысады әртүрлі түрлеріәрекеттер. Адам іс-әрекетінің барлық түрлерін сипаттау үшін берілген адамға ең маңызды қажеттіліктерді тізіп шығу керек, ал қажеттіліктердің саны өте көп.

Әртүрлі қызмет түрлерінің пайда болуы адамның қоғамдық-тарихи дамуымен байланысты. Адамның жеке даму процесіне қатысатын іргелі іс-әрекеттері қарым-қатынас, ойын, оқу, еңбек.

• * коммуникация – когнитивті немесе аффективті-бағалаушы сипаттағы ақпарат алмасу процесінде екі немесе одан да көп адамдардың өзара әрекеті;
• * ойын – нақты жағдайларға еліктейтін, әлеуметтік тәжірибе игерілетін шартты жағдайларда әрекет түрі;
• * оқыту -- жұмысты орындауға қажетті білім, білік, дағдыны жүйелі меңгеру процесі;
• * еңбек – қоғам құруға бағытталған қызмет пайдалы өнімбұл адамдардың материалдық және рухани қажеттіліктерін қанағаттандырады.

Қарым-қатынас – адамдар арасындағы ақпарат алмасудан тұратын қызмет түрі. Адам дамуының жас кезеңіне байланысты іс-әрекеттің ерекшелігі, қарым-қатынас сипаты өзгереді. Әрбір жас кезеңі қарым-қатынастың белгілі бір түрімен сипатталады. Нәрестелік шақта ересек адам баламен алмасады эмоционалдық күйайналаңыздағы әлемді шарлауға көмектеседі. Ерте жаста ересек адам мен бала арасындағы қарым-қатынас объектімен манипуляциялауға байланысты жүзеге асырылады, заттардың қасиеттері белсенді түрде игеріледі, баланың сөйлеуі қалыптасады. Мектепке дейінгі балалық шақ кезінде рөлдік ойынқұрбыларымен тұлғааралық қарым-қатынас дағдыларын дамытады. Кіші оқушы сәйкесінше оқу іс-әрекетімен айналысады және бұл процеске қарым-қатынас кіреді. Жасөспірімдік кезеңде қарым-қатынастан басқа, көп уақыт кәсіби қызметке дайындалуға арналған. Ересек адамның кәсіби іс-әрекетінің ерекшелігі қарым-қатынас, жүріс-тұрыс, сөйлеу сипатында із қалдырады. Кәсіби қызметтегі қарым-қатынас оны ұйымдастырып қана қоймайды, сонымен қатар оны байытады, онда адамдар арасындағы жаңа байланыстар мен қарым-қатынастар пайда болады.

Ойын - бұл қандай да бір материалдық өнім өндіру емес, оның нәтижесі болып табылатын қызмет түрі. Ол мектеп жасына дейінгі баланың жетекші іс-әрекеті, өйткені ол арқылы ол қоғамдағы нормаларды қабылдайды, құрдастарымен тұлғааралық қарым-қатынасты үйренеді. Ойын түрлерінің ішінен жеке және топтық, тақырыптық және сюжетті, рөлдік және ережелері бар ойындарды бөліп көрсетуге болады. Ойындарда бар үлкен мәнадамдар өмірінде: балалар үшін олар негізінен дамытушылық сипатта болса, ересектер үшін қарым-қатынас, демалыс құралы болып табылады.

Оқыту – әрекет түрі, оның мақсаты – білім, білік, дағдыны меңгеру. Тарихи даму процесінде ғылым мен практиканың әртүрлі салаларында білім жинақталды, сондықтан бұл білімді меңгеру үшін ілім ерекше көзге түсті. ерекше түріәрекеттер. Оқыту жеке тұлғаның психикалық дамуына әсер етеді. Ол айналадағы заттар мен құбылыстардың қасиеттері туралы ақпаратты меңгеруден (білім), іс-әрекеттің мақсаты мен шарттарына сәйкес амалдар мен амалдарды дұрыс таңдаудан (дағдыдан) тұрады.

Еңбек – тарихи тұрғыдан адам қызметінің алғашқы түрлерінің бірі. Психологиялық зерттеу пәні тұтастай еңбектің өзі емес, оның психологиялық құрамдас бөліктері болып табылады. Әдетте еңбек нәтижені жүзеге асыруға бағытталған және өзінің саналы мақсатына сәйкес ерік-жігермен реттелетін саналы әрекет ретінде сипатталады. Еңбек жеке тұлғаның дамуында маңызды қалыптастырушы қызмет атқарады, өйткені ол оның қабілеті мен мінезінің қалыптасуына әсер етеді.

Жұмысқа деген көзқарасы белгіленеді ерте балалық шақ, білім мен дағды білім алу, арнайы дайындық, жұмыс тәжірибесінде қалыптасады. Еңбек ету дегеніміз – өзін белсенділікте көрсету. Адам қызметінің белгілі бір саласындағы жұмыс кәсіппен байланысты.

Осылайша, жоғарыда аталған әрекеттердің әрқайсысы белгілі бір үшін ең тән болып табылады жас кезеңдерітұлғаны дамыту. Қазіргі қызмет түрі келесіні дайындайтын сияқты, өйткені ол сәйкес қажеттіліктерді, танымдық мүмкіндіктерді және мінез-құлық ерекшеліктерін дамытады.

Адамның қоршаған әлемге қатынасының ерекшеліктеріне қарай іс-әрекет практикалық және рухани болып бөлінеді.

Практикалық іс-әрекет қоршаған әлемді өзгертуге бағытталған. Өйткені қоршаған ортатабиғат пен қоғамнан тұрады, ол өндіріс (табиғатты өзгерту) және әлеуметтік трансформация (қоғам құрылымын өзгерту) болуы мүмкін.

Рухани әрекет жеке тұлғаны өзгертуге бағытталған және қоғамдық сана. Ол өнер, дін, ғылыми шығармашылық салаларында, адамгершілік істерде, ұжымдық өмірді ұйымдастыруда және адамды өмірдің мәні, бақыт, әл-ауқат мәселелерін шешуге бағыттауда жүзеге асырылады.

Рухани іс-әрекетке танымдық белсенділік (дүние туралы білім алу), құндылық әрекеті (өмірдің нормалары мен принциптерін анықтау), болжау әрекеті (болашақтың үлгілерін құру) т.б.

Іс-әрекетті рухани және материалдық деп бөлу шартты. Шындығында рухани және материалды бір-бірінен бөліп қарауға болмайды. Кез келген іс-әрекеттің материалдық жағы болады, өйткені ол қандай да бір түрде сыртқы әлеммен байланысты және идеалды жағы бар, өйткені ол мақсат қоюды, жоспарлауды, құралдарды таңдауды және т.б.

Қоғамдық өмірдің салалары бойынша – экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани.

Дәстүрлі түрде қоғамдық өмірдің төрт негізгі саласы бар:

• § әлеуметтік (халық, ұлт, тап, жыныс және жас топтары, т.б.)
• § экономикалық (өндірістік күштер, өндірістік қатынастар)
• § саяси (мемлекет, партиялар, қоғамдық-саяси қозғалыстар)
• § рухани (дін, имандылық, ғылым, өнер, білім).

Адамдар бір мезгілде бір-бірімен әртүрлі қарым-қатынаста, біреумен байланысты, өмірлік мәселелерді шешуде біреуден оқшауланатынын түсіну маңызды. Демек, қоғам өмірінің салалары мекендеген геометриялық кеңістіктер емес әртүрлі адамдар, бірақ бір адамдардың өмірінің әртүрлі аспектілеріне байланысты қарым-қатынасы.

Әлеуметтік сала – бұл тікелей өндірісте пайда болатын қатынас адам өміріжәне адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде. Әлеуметтік сала әртүрлі әлеуметтік қауымдастықтарды және олардың арасындағы қатынастарды қамтиды. Қоғамда белгілі бір орынды иеленетін адам әртүрлі қауымдастықтарға жазылады: ол ер адам, жұмысшы, отбасының әкесі, қала тұрғыны және т.б.

Экономикалық сфера – адамдар арасындағы құру және қозғалу кезінде пайда болатын қатынастардың жиынтығы байлық. Экономикалық сала - бұл тауарлар мен қызметтерді өндіру, айырбастау, бөлу, тұтыну аймағы. Өндіріс пен өндіргіш күштердің қатынастары бірігіп қоғам өмірінің экономикалық саласын құрайды.

Саяси сфера – бұл бірлескен қауіпсіздікті қамтамасыз ететін билікке байланысты адамдардың қарым-қатынасы.

Саяси саланың элементтерін келесідей көрсетуге болады:

• § саяси ұйымдаржәне институттар -- әлеуметтік топтар, революциялық қозғалыстар, парламентаризм, партиялар, азаматтық, президенттік және т.б.;
• § саяси нормалар – саяси, құқықтық және моральдық нормалар, әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер;
• § саяси коммуникациялар – саяси процеске қатысушылар арасындағы, сондай-ақ жалпы саяси жүйе мен қоғам арасындағы қатынастар, байланыстар және өзара әрекет ету формалары;
• § саяси мәдениет және идеология – саяси идеялар, идеология, саяси мәдениет, саяси психология.

Рухани сала – рухани құндылықтарды (білім, сенім, мінез-құлық нормалары, көркем бейнелер және т.б.) өндіру, беру және дамыту кезінде туындайтын қатынастар саласы.

Егер адамның материалдық өмірі нақты күнделікті қажеттіліктерді қанағаттандырумен байланысты болса (тамаққа, киімге, сусынға және т.б.). онда адам өмірінің рухани саласы сана-сезімін, дүниетанымын, әртүрлі рухани қасиеттерін дамыту қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған.

Қоғамның қосылуы – бұқаралық, ұжымдық, жеке.

Іс-әрекетті жүзеге асыру мақсатында адамдардың бірлесуінің әлеуметтік формаларына байланысты ұжымдық, бұқаралық және жеке іс-әрекеттер бөлінеді. Қызметтің ұжымдық, бұқаралық, жеке түрлері әрекет етуші субъектінің (адам, адамдар тобы, қоғамдық ұйым және т.б.) мәнімен анықталады. Іс-әрекетті жүзеге асыру үшін адамдардың қоғамдық бірлестік формаларына байланысты олар жеке (мысалы: аймақты немесе елді басқару), ұжымдық ( кеме жүйелеріменеджмент, командалық жұмыс), бұқаралық (бұқаралық ақпарат құралдарының мысалы Майкл Джексонның өлімі).

Әлеуметтік нормаларға тәуелділік – моральдық, моральдық, құқықтық, заңсыз.

Іс-әрекеттің жалпы мәдени дәстүрлерге сәйкестігінің шарттылығы, әлеуметтік нормаларзаңды және заңсыз, сондай-ақ моральдық және моральдық емес әрекеттерді ажырату. Заңсыз әрекет – бұл заңмен, конституциямен тыйым салынғанның бәрі. Мысалы, қару-жарақ, жарылғыш заттар жасау және өндіру, есірткі таратуды алайық, мұның бәрі заңсыз әрекет. Әрине, көпшілік адамгершілік әрекетті ұстануға тырысады, яғни ар-ожданы бойынша оқуға, әдептілікке, туыстарды қадірлеуге, қарттар мен үйсіздерге көмектесуге тырысады. Тамақ басты мысаладамгершілік қызметі – Тереза ​​ананың бүкіл өмірі.

Қызметтегі жаңаның әлеуеті жаңашыл, өнертапқыш, креативті, күнделікті.

Адамның іс-әрекеті оқиғалардың тарихи барысына әсер еткенде, қоғамдық өсумен бірге, прогрессивті немесе реакциялық, сонымен қатар шығармашылық және деструктивті әрекеттер бөлінеді. Мысалы: Петр 1-нің өндірістік қызметінің прогрессивті рөлі немесе Петр Аркадьевич Столыпиннің прогрессивті қызметі.

Қандай да бір мақсаттардың болмауына немесе болуына, іс-әрекеттің жетістігіне және оны жүзеге асыру жолдарына байланысты олар монотонды, монотонды, үлгілі әрекетті ашады, ол өз кезегінде белгілі бір талаптарға сәйкес қатаң түрде жүреді, ал жаңасы жиі емес. берілген (Зауытта немесе фабрикада схема бойынша кез келген өнімді, затты өндіру). Бірақ іс-әрекет шығармашылық, өнертапқыштық, керісінше, ол жаңаның, бұрын белгісіз болған өзіндік ерекшелігінің сипатын алады. Ол ерекшелігімен, эксклюзивтілігімен, өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді. Ал шығармашылық элементтері кез келген іс-әрекетте қолданылуы мүмкін. Мысал ретінде би, музыка, кескіндеме, ешқандай ережелер немесе нұсқаулар жоқ, мұнда қиялдың іске асуы және оны жүзеге асыру.

Адамның танымдық әрекетінің түрлері

Оқыту немесе танымдық іс-әрекет деп адам өмірі мен қоғамның рухани салаларын айтады. Танымдық әрекеттің төрт түрі бар:

• кәдімгі - тәжірибе алмасудан және адамдардың өз бойындағы және сыртқы әлеммен бөлісетін бейнелерден тұрады;
• Ғылыми – әртүрлі заңдылықтар мен заңдылықтарды зерттеп, қолданумен сипатталады. Ғылыми танымдық іс-әрекеттің негізгі мақсаты идеалды жүйені құру болып табылады материалдық дүние;
• көркемдік танымдық әрекет жасаушылар мен суретшілердің бағалау әрекетінен тұрады қоршаған шындықжәне одан сұлулық пен ұсқынсыздықтың реңктерін табу;
• Діни. Оның субъектісі – адамның өзі. Оның іс-әрекеті Алла разылығы тұрғысынан бағаланады. Бұған моральдық нормалар мен әрекеттердің моральдық аспектілері де жатады. Адамның бүкіл өмірі іс-әрекеттен тұратынын ескерсек, олардың қалыптасуында рухани іс-әрекет маңызды рөл атқарады.

Адамның рухани іс-әрекетінің түрлері

Адамның және қоғамның рухани өмірі діни, ғылыми және шығармашылық сияқты әрекеттерге сәйкес келеді. Ғылыми және мәні туралы білу діни әрекеттер, адамның шығармашылық әрекетінің түрлерін толығырақ қарастырған жөн. Бұған көркемдік немесе музыкалық бағыт, әдебиет пен сәулет, режиссура мен актерлік өнер жатады. Әр адамның шығармашылық қабілеті бар, бірақ оларды ашу үшін ұзақ және көп жұмыс істеу керек.

Адамның еңбек әрекетінің түрлері

Еңбек процесінде адамның дүниетанымы, оның өмірлік ұстанымы дамиды. Еңбек қызметі жеке адамнан жоспарлауды және тәртіпті талап етеді. Еңбек әрекетінің түрлері психикалық және физикалық болып табылады. Қоғамда дене еңбегі ой еңбегінен әлдеқайда қиын деген стереотип қалыптасқан. Сырттай қарағанда интеллект жұмысы өзін көрсетпесе де, іс жүзінде бұл еңбек әрекетінің түрлері дерлік тең. Бұл факт бүгінде бар мамандықтардың алуан түрлілігін тағы да дәлелдейді.

Тұлғаның кәсіби іс-әрекетінің түрлері

Кең мағынада кәсіп ұғымы қоғам игілігі үшін атқарылатын қызметтің сан алуан түрін білдіреді. Қарапайым тілмен айтқанда, кәсіби қызметтің мәні – адамдардың адамдар үшін және бүкіл қоғамның игілігі үшін жұмыс істеуінде. Кәсіби қызметтің 5 түрі бар.

• 1. Адам-табиғат. Бұл әрекеттің мәні тірі организмдермен: өсімдіктермен, жануарлармен және микроорганизмдермен қарым-қатынаста.
• 2. Адам-адам. Бұл түрге адамдармен қарым-қатынасқа байланысты қандай да бір түрде кәсіптер жатады. Мұндағы іс-әрекет – адамдарға білім беру, бағыт-бағдар беру, оларға ақпарат, сауда және тұрмыстық қызмет көрсету.
• 3. Адамдық техника. Адам мен техникалық құрылымдар мен механизмдердің өзара әрекеттесуімен сипатталатын қызмет түрі. Бұл автоматты және механикалық жүйелерге, материалдарға және энергия түрлеріне қатысты барлық нәрселерді қамтиды.
• 4. Адам – белгі жүйелері. Бұл түрдің қызметі сандармен, белгілермен, табиғи және жасанды тілдермен әрекеттесуден тұрады.
• 5. Адам – көркем бейне. Бұл түрге музыка, әдебиет, актерлік, бейнелеу өнерімен байланысты барлық шығармашылық кәсіптер жатады.

Түрлері экономикалық қызметадамдардың

Жақында адамның шаруашылық қызметі экологтар тарапынан қатты сынға алынды, өйткені ол жақын арада өзін-өзі таусатын табиғи қорларға негізделген. Адамның шаруашылық қызметінің түрлеріне пайдалы қазбаларды, мысалы, мұнай, металдар, тастар және адамға пайда әкелетін және тек табиғатқа ғана емес, бүкіл планетаға зиян келтіретін барлық нәрселерді өндіру жатады.

Адамның ақпараттық әрекетінің түрлері

Ақпарат адамның сыртқы әлеммен өзара әрекеттесуінің құрамдас бөлігі болып табылады. Ақпараттық қызмет түрлеріне ақпаратты қабылдау, пайдалану, тарату және сақтау жатады. Ақпараттық белсенділік жиі өмірге қауіп төндіреді, өйткені үшінші тұлғалардың кез келген фактілерді білуін және жариялауын қаламайтын адамдар әрқашан болады. Сондай-ақ, қызметтің бұл түрі табиғатта арандатушылық болуы мүмкін, сонымен қатар қоғамның санасын манипуляциялау құралы болуы мүмкін.

Адамның психикалық әрекетінің түрлері

Психикалық белсенділік жеке адамның күйіне және оның өмірінің өнімділігіне әсер етеді. ең көп қарапайым көрініспсихикалық әрекет рефлекс болып табылады. Бұл үнемі қайталау арқылы қалыптасқан әдеттер мен дағдылар. Ақыл-ой әрекетінің ең күрделі түрі – шығармашылықпен салыстырғанда олар дерлік байқалмайды. Ол тұрақты әртүрлілік пен өзіндік ерекшелігімен, өзіндік ерекшелігімен және бірегейлігімен ерекшеленеді. Сондықтан шығармашылық адамдар жиі эмоционалды тұрақсыз, ал шығармашылықпен байланысты мамандықтар ең қиын болып саналады. Сондықтан шығармашыл адамдар осы дүниені өзгерте алатын, қоғамға мәдени дағдыларды сіңіре алатын дарындар деп аталады.

Мәдениет адамның трансформациялық әрекетінің барлық түрлерін қамтиды. Бұл әрекеттің тек екі түрі бар - құру және жою. Соңғысы, өкінішке орай, жиі кездеседі. Табиғаттағы адам баласының ұзақ жылдар бойы өзгеру әрекеті қиыншылықтар мен апаттарға әкелді.

Мұнда тек жасампаздық көмекке келеді, бұл кем дегенде табиғи ресурстарды қалпына келтіруді білдіреді.

Іс-әрекет бізді жануарлардан ажыратады. Оның кейбір түрлері тұлғаның дамуы мен қалыптасуына пайдалы болса, басқалары деструктивті. Бізге қандай қасиеттер тән екенін біле отырып, біз өз әрекеттеріміздің қайғылы салдарынан аулақ бола аламыз. Бұл айналамыздағы әлемге пайда әкеліп қана қоймайды, сонымен қатар өзіміздің жақсы көретін ісімізді таза ар-ұжданмен жасауға және өзімізді бас әріппен жазылған адамдар деп санауға мүмкіндік береді.

Белсенділік- бұл санамен реттелетін, қажеттіліктермен туындайтын және сыртқы дүниені және адамның өзін тануға және өзгертуге бағытталған арнайы адам әрекеті.

Іс-әрекеттің негізгі ерекшелігі оның мазмұны оны тудырған қажеттілікпен толық анықталмауында. Қажеттілік мотив (мотивация) ретінде белсенділікке серпін береді, бірақ іс-әрекеттің формалары мен мазмұнының өзі қоғамдық мақсаттармен анықталады, талаптар мен тәжірибе.

Айыру үш негізгі әрекет: ойын, оқыту және еңбек. мақсат ойындароның нәтижелері емес, «әрекеттің» өзі болып табылады. Адамның білім, білік, дағдыны меңгеруге бағытталған іс-әрекеті деп аталады оқыту. мақсаты қоғамдық қажетті өнімдерді өндіру болып табылатын қызмет түрі.

Белсенділік сипаттамалары

Белсенділік дегеніміз - адамның қоршаған әлемді шығармашылықпен түрлендіру, өзін белсенді субъектіге айналдыру, ал игерілетін құбылыстарды өз іс-әрекетінің объектісіне айналдыру процесі - әлемге белсенді қатынастың нақты адамдық тәсілі ретінде түсініледі.

астында пәнбұл жерде біз белсенділіктің қайнар көзін, актерді айтамыз. Әдетте, адам белсенділік танытатындықтан, көбінесе оны субъект деп атайды.

объектәрекет жүзеге асырылатын қатынастың пассивті, пассивті, инертті жағын атайды. Іс-әрекет объектісі болуы мүмкін табиғи материалнемесе объекті (ауылшаруашылық қызметіндегі жер), басқа тұлға (зерттеу объектісі ретінде студент) немесе субъектінің өзі (өзіндік білім, спорттық жаттығулар жағдайында).

Әрекетті түсіну үшін оның бірнеше маңызды сипаттамаларын ескеру қажет.

Адам мен іс-әрекет бір-бірімен тығыз байланысты.Белсенділік – адам өмірінің таптырмас шарты: ол адамның өзін жаратты, оны тарихта сақтады және мәдениеттің прогрессивті дамуын алдын ала белгіледі. Демек, адам әрекеттен тыс өмір сүрмейді. Керісінше де: адамсыз белсенділік болмайды. Тек адам ғана еңбекке, рухани және басқа түрлендіруші әрекетке қабілетті.

Белсенділік – бұл қоршаған ортаны өзгерту.Жануарлар бейімделеді табиғи жағдайлар. Адам бұл жағдайларды белсенді түрде өзгертуге қабілетті. Мысалы, ол азық-түлік үшін өсімдіктерді жинаумен шектелмейді, оларды ауылшаруашылық жұмыстары барысында өсіреді.

Іс-әрекет шығармашылық, конструктивті әрекет ретінде әрекет етеді:адам өз іс-әрекеті процесінде табиғатта бұрын болмаған жаңа нәрсені жасай отырып, табиғи мүмкіндіктер шегінен шығады.

Осылайша, іс-әрекет процесінде адам шындықты, өзін және өзінің әлеуметтік байланыстарын шығармашылықпен түрлендіреді.

Қызметтің мәні оның құрылымдық талдауы барысында толығырақ ашылады.

Адам әрекетінің негізгі формалары

Адамның іс-әрекеті (өндірістік, тұрмыстық, табиғи ортада) жүзеге асырылады.

Белсенділік- адамның қоршаған ортамен белсенді әрекеттесуі, оның нәтижесі оның пайдалы болуы керек, адамнан жүйке процестерінің жоғары ұтқырлығын, жылдам және дәл қимылдарды, қабылдау белсенділігін арттыруды, эмоционалдық тұрақтылықты талап етеді.

Процестегі адамды зерттеу эргономикамен жүзеге асырылады, оның мақсаты адам мүмкіндіктерін ұтымды ескеру негізінде еңбек қызметін оңтайландыру болып табылады.

Адам іс-әрекетінің барлық түрлерінің алуан түрлілігін адам атқаратын қызметтерінің сипатына қарай екі негізгі топқа бөлуге болады – дене және ой еңбегі.

Физикалық жұмыс

Физикалық жұмысайтарлықтай бұлшықет белсенділігін талап етеді, тірек-қимыл аппараты мен дененің функционалдық жүйелеріне (жүрек-қан тамырлары, тыныс алу, жүйке-бұлшықет және т.б.) жүктемемен сипатталады, сондай-ақ 17-ден 25 мДж-ға дейін (4000-6000 ккал) және одан да жоғары энергия шығындарын талап етеді. күніне.

Ми жұмысы

Ми жұмысы(интеллектуалдық қызмет) – зейіннің, есте сақтаудың шиеленісуін, ойлау процестерін белсендіруді қажет ететін ақпаратты қабылдау мен өңдеуге байланысты жұмыстарды біріктіретін жұмыс. Ой еңбегі кезіндегі тәуліктік энергия шығыны 10-11,7 мДж (2000-2400 ккал).

Адам әрекетінің құрылымы

Белсенділік құрылымы әдетте сызықтық түрде бейнеленеді, мұнда әрбір компонент уақыт бойынша бір-бірінен кейін жүреді.

Қажеттілік → Мотив → Мақсат → Құрал → Әрекет → Нәтиже

Әрекеттің әрбір компонентін бір-бірден қарастырайық.

Әрекет ету қажеттілігі

Қажет- бұл қажеттілік, қанағаттанбау, қалыпты өмір сүруге қажетті нәрсенің жетіспеушілігін сезіну. Адам әрекет ете бастау үшін осы қажеттілікті және оның табиғатын білу қажет.

Ең дамыған классификация американдық психолог Абрахам Маслоуға (1908-1970) тиесілі және қажеттіліктер пирамидасы ретінде белгілі (2.2-сурет).

Маслоу қажеттіліктерді негізгі, туа біткен, қайталама немесе жүре пайда болған деп бөлді. Олар өз кезегінде мыналарды қамтиды:

• физиологиялық -тамақта, суда, ауада, киімде, жылуда, ұйқыда, тазалықта, баспанада, дене шынықтыруда және т.б.;
• экзистенциалды- қауіпсіздік пен қауіпсіздік, жеке меншікке қол сұғылмаушылық, кепілдендірілген жұмысқа орналасу, болашаққа сенім және т.б.;
• әлеуметтік -кез келген әлеуметтік топқа, ұжымға және т.б. Сүйіспеншілік, достық, махаббат құндылықтары осы қажеттіліктерге негізделген;
• беделді -құрметтеуге ұмтылу, басқалардың жеке жетістіктерін тануы, өзін-өзі растау, көшбасшылық құндылықтарына негізделген;
• рухани -өзін-өзі танытуға, өзін-өзі танытуға, шығармашылықты дамытуға және өз дағдыларын, дағдыларын және білімдерін пайдалануға бағытталған.
• Қажеттіліктер иерархиясы сан рет өзгертіліп, әртүрлі психологтармен толықтырылды. Маслоудың өзі зерттеуінің кейінгі кезеңдерінде оған қажеттіліктің үш қосымша тобын қосты:
• когнитивтік- білімде, дағдыда, түсінуде, зерттеуде. Оларға жаңалық ашуға ұмтылу, білуге ​​құштарлық, өзін-өзі тануға ұмтылу;
• эстетикалық- үйлесімділікке, тәртіпке, сұлулыққа ұмтылу;
• асып түсу— басқаларға рухани өзін-өзі жетілдіруде, олардың өзін-өзі көрсетуге ұмтылуында көмектесуге деген риясыз ұмтылыс.

Маслоудың пікірінше, жоғары, рухани қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін алдымен олардан төмен пирамидада орын алатын қажеттіліктерді қанағаттандыру керек. Қандай да бір деңгейдегі қажеттіліктер толық қанағаттандырылса, адамда жоғары деңгейдегі қажеттіліктерді қанағаттандыруға табиғи қажеттілік туындайды.

Белсенділік мотивтері

Мотив -белсенділікті негіздейтін және ақтайтын қажеттілікке негізделген, саналы жетек. Қажеттілік жай ғана емес, іс-әрекетке басшылық ретінде жүзеге асса, мотивке айналады.

Мотивтің қалыптасу процесінде тек қажеттіліктер ғана емес, басқа мотивтер де қатысады. Әдетте, қажеттіліктер мүдделер, дәстүрлер, сенімдер, әлеуметтік көзқарастар және т.б.

Қызығушылық – әрекеттің нақты себебін анықтайды. Барлық адамдардың қажеттіліктері бірдей болғанымен, әртүрлі әлеуметтік топтардың өз мүдделері бар. Мысалы, жұмысшылар мен зауыт иелерінің, ерлер мен әйелдердің, жастар мен зейнеткерлердің мүдделері әртүрлі. Демек, зейнеткерлерге жаңашылдық, зейнеткерлерге дәстүр маңыздырақ; Кәсіпкерлердің материалдық мүдделері болса, өнер адамдарының рухани мүдделері бар. Әр адамның жеке бейімділігіне, жанашырлығына (адамдар әртүрлі музыка тыңдайды, әртүрлі спортпен айналысады және т.б.) негізделген жеке қызығушылықтары болады.

Дәстүрлерәлеуметтік және мәдени мұраұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келеді. Біз діни, кәсіби, корпоративтік, ұлттық (мысалы, француз немесе орыс) дәстүрлер және т.б. Кейбір дәстүрлер үшін (мысалы, әскери) адам өзінің негізгі қажеттіліктерін шектей алады (қауіпті жағдайлардағы іс-әрекеттердің қауіпсіздігі мен қауіпсіздігін өзгерту).

Сенімдер- адамның дүниетанымдық идеалдарына негізделген және адамның өзі дұрыс деп санайтын нәрсе үшін (мысалы, жайлылық пен ақша) бірқатар қажеттіліктерден бас тартуға дайындығын білдіретін дүниеге берік, принципті көзқарастар. абырой мен абыройды сақтау).

Параметрлер- адамның қажеттіліктерге үстемдік ететін қоғамның белгілі бір институттарына басым бағыттылығы. Мысалы, адам діни құндылықтарға немесе материалдық баюға немесе қоғамдық пікірге бағытталуы мүмкін. Тиісінше, ол әр жағдайда әртүрлі әрекет етеді.

IN күрделі түрлеріәрекет, әдетте бір мотивті емес, бірнешеуін анықтауға болады. Бұл жағдайда жүргізушілік деп есептелетін негізгі мотив бөлінеді.

Әрекет мақсаттары

Мақсат -бұл қызмет нәтижесінің саналы идеясы, болашақты болжау. Кез келген әрекет мақсат қоюды қамтиды, яғни. өз бетінше мақсат қоя білу. Жануарлар, адамдардан айырмашылығы, өз алдына мақсат қоя алмайды: олардың іс-әрекет бағдарламасы алдын ала белгіленіп, инстинкттерде көрінеді. Адам табиғатта бұрын-соңды болмаған нәрсені жасай отырып, өз бағдарламаларын құра алады. Жануарлар әрекетінде мақсат қою болмағандықтан, ол әрекет емес. Оның үстіне, жануар ешқашан өз қызметінің нәтижелерін алдын ала көрсетпесе, онда әрекетті бастаған адам күтілетін объектінің бейнесін есте сақтайды: шындықта бір нәрсені жасамас бұрын, ол оны өз санасында жасайды.

Дегенмен, мақсат күрделі болуы мүмкін және кейде оған жету үшін бірқатар аралық қадамдарды талап етеді. Мысалы, ағаш отырғызу үшін көшет сатып алу, қолайлы жер табу, күрек алу, шұңқыр қазу, оған көшет салу, суару және т.б. Аралық нәтижелер туралы идеялар тапсырмалар деп аталады. Осылайша, мақсат нақты міндеттерге бөлінеді: егер бұл міндеттердің барлығы шешілсе, онда жалпы мақсат орындалады.

Іс-шараларда пайдаланылатын қаражат

Объектілер -бұл іс-әрекет барысында қолданылатын әдістер, іс-әрекет әдістері, объектілер және т.б. Мысалы, әлеуметтік ғылымды меңгеру үшін лекциялар, оқулықтар, тапсырмалар қажет. Жақсы маман болу үшін кәсіби білім алу, жұмыс тәжірибесі болуы, өз жұмысында үнемі машықтану және т.б.

Құралдар екі мағынада ұштарға сәйкес келуі керек. Біріншіден, құралдар соңына дейін пропорционалды болуы керек. Басқаша айтқанда, олар жеткіліксіз болуы мүмкін емес (әйтпесе әрекет нәтижесіз болады) немесе шамадан тыс (әйтпесе энергия мен ресурстар босқа кетеді). Мысалы, үйге материал жетпесе үй салуға болмайды; сонымен қатар оны салу үшін қажетті материалдан бірнеше есе көп сатып алу мағынасыз.

Екіншіден, құралдар моральдық болуы керек: әдепсіз құралдарды мақсаттың тектілігімен ақтауға болмайды. Егер мақсаттар азғын болса, онда барлық әрекет азғындық (осы орайда Ф.М. Достоевскийдің «Ағайынды Карамазовтар» романының кейіпкері Иван әлемдік келісім патшалығы қиналған баланың бір көз жасына тұрарлық па деп сұрады).

Әрекет

Әрекет -салыстырмалы дербес және саналы міндеті бар қызмет элементі. Әрекет жеке әрекеттерден тұрады. Мысалы, мұғалімдік іс-әрекет дәрістерді дайындау және оқу, семинарлар өткізу, тапсырмалар дайындау және т.б.

Неміс әлеуметтанушысы Макс Вебер (1865-1920) әлеуметтік әрекеттердің келесі түрлерін бөліп көрсетті:

• мақсатты -парасатты әнге жетуге бағытталған әрекеттер. Бұл ретте адам барлық құралдар мен мүмкін болатын кедергілерді нақты есептейді (соғысты жалпы жоспарлау; кәсіпорынды ұйымдастырушы кәсіпкер; лекция дайындап жатқан оқытушы);
• құндылық-рационалды- сенімдерге, принциптерге, моральдық және эстетикалық құндылықтарға негізделген әрекеттер (мысалы, тұтқынның жауға құнды ақпаратты беруден бас тартуы, өз өміріне қауіп төніп, суға батып бара жатқан адамды құтқару);
• аффективті -күшті сезімдердің әсерінен жасалған әрекеттер – жек көру, қорқыныш (мысалы, жаудан қашу немесе стихиялық агрессия);
• дәстүрлі- әдетке негізделген әрекеттер, көбінесе әдет-ғұрып, наным, үлгі және т.б. негізінде дамыған автоматты реакция. (мысалы, үйлену тойында белгілі бір рәсімдерді орындау).

Белсенділіктің негізін алғашқы екі түрдегі іс-әрекеттер құрайды, өйткені олар тек саналы мақсатты көздейді және шығармашылық сипатта болады. Аффекттер мен дәстүрлі іс-әрекеттер көмекші элементтер ретінде қызмет барысына белгілі бір дәрежеде ғана әсер ете алады.

Іс-әрекеттің ерекше формалары болып табылады: іс-әрекеттер – құндылық-рационалдық, адамгершілік құндылығы бар іс-әрекеттер, ал іс-әрекеттер – жоғары жағымды әлеуметтік мәні бар іс-әрекеттер. Мысалы, адамға көмектесу - бұл әрекет, маңызды шайқаста жеңіске жету - әрекет. Бір стақан су ішу - бұл әрекет те емес, әрекет те емес әдеттегі әрекет. «Акт» сөзі заң ғылымында заң нормаларын бұзатын әрекетті немесе әрекетсіздікті білдіру үшін жиі қолданылады. Мысалы, заңнамада «қылмыс – бұл заңсыз, қоғамға қауіпті, кінәлі әрекет».

Белсенділік нәтижесі

Нәтиже- бұл соңғы нәтиже, қажеттілік қанағаттандырылатын күй (толық немесе ішінара). Мысалы, оқытудың нәтижесі білім, білік және дағды, нәтиже –, нәтиже болуы мүмкін ғылыми қызмет- идеялар мен өнертабыстар. Іс-әрекеттің нәтижесі өзі болуы мүмкін, өйткені әрекет барысында ол дамып, өзгеріп отырады.