Барлық жаратылыстар Содетелге уақыт пен жылдарды Оның құдіретіне салып,
игілік жылының тәжін жарылқа, Уа, Раббым, дүниеде сақтай гөр
Құдай Анасының дұғалары арқылы адамдар мен сіздің қалаңыз және бізді құтқарыңыз.
Troparion of Indicta (Шіркеудегі Жаңа жыл)
Қасиетті Шіркеу бізді Қасиетті Жазба мен Қасиетті Дәстүр өзінің барлық тереңдігі мен толықтығымен сақталған жыл сайынғы қасиетті еске алу шеңберіне кіруге қайта-қайта шақырады.
Негізгі, он екі шіркеу мерекелерінің жаңа литургиялық шеңбері Шіркеу Жаңа жылынан кейінгі жетінші күні, 21 қыркүйекте тойланатын Ең қасиетті Теотокостың туған күні мерекесінен басталады. Литургиялық жыл басталады. Бұл Құдай біздің өмірімізге кіретін есік болған ең қасиетті Теотокос болды. 28 тамызда ең қасиетті Теотокосты қабылдау мерекесі жыл сайынғы қызмет көрсету шеңберін аяқтады.
Жаңа жыл - шіркеу күнтізбесінде индикацияның басы деп аталатын ең көзге түспейтін православиелік мереке. Өкінішке орай, біз православиелік шіркеу жылының қашан басталатынын және неге олай аталғанын білмейміз?
Кейбіреулер таң қалуы мүмкін - неге православие шіркеуінде жаңа жыл 1 қыркүйекте, күздің басында келеді? Шынында да, бір қарағанда, жаңа жылдың басын күз емес, көктемнің бірінші күні деп есептеу қисындырақ болар еді. Бірақ бұл бір қарағанда, бұл дүниенің бар болуының түпкі себептері одан қашып құтылады.
Ал мұндағы логика шіркеулік литургиялық күннің басталуын есептеудің негізінде зайырлы, азаматтық есептерде әдеттегідей таңертең емес, алдыңғы күннің кешінен бастап есептелетін логикамен бірдей. Сондықтан православиелік шіркеулерде шіркеу мерекелері таңғы қызметтен емес, алдыңғы түнде өтетін түнгі күзеттен басталады.
Әлемнің жаратылуы туралы айтатын Қасиетті Жазба бізге былай деп куәландырады: «Жер кескінсіз және бос еді, ал тереңдікте қараңғылық болды: Құдай: «Жарық болсын» деді. Және жарық болды. Құдай жарықтың жақсы екенін көріп, жарықты қараңғылықтан ажыратты. Ал Құдай жарықты күн, қараңғыны түн деп атады. Кеш болды, таң болды, бір күні» (Жаратылыс 1:2-5). Сондықтан Құдайдың қызметшілері, тіпті ескі өсиеттің ең ежелгі дәуірінен бастап, литургиялық күннің басын таңертең емес, дәл кеш деп белгіледі. Неліктен шіркеудің Жаңа жылы таңертең емес, маусымдар циклінің кешінде басталады: яғни көктем емес, күздің басталуымен. Жердегі күннің де, жылдың да бастауының мұндай анықтамасында бұл дүниенің жаратылуы және оның бастапқы жоқтығы туралы терең ой жатыр.
Ежелгі Ескі өсиет дәуіріндегі еврей азаматтық жаңа жылы да қыркүйекте, дәлірек айтсақ, Афаним айында немесе Вавилон тұтқынынан кейін Тишри деп атала бастағанын айту керек, бұл қоныс аударуға байланысты. еврей ай күнтізбесі, біздің қыркүйек айының ортасында келеді. Бұл тишри айы – дүниенің жаратылған айының жетінші айы, ол Авив немесе Нисан айы деп аталады.
Еврейлер арасындағы жаңа жыл мерекелері тек адамдардың ғана емес, бүкіл табиғаттың мерекелері болды; олар өздерімен бірге адам мен малға ғана емес, соқа мен ораққа, жүзім бұтасын тазартатын орақ пен пышаққа да тыныштық әкелді.
Қыркүйек айы да табиғат аясындағы ең маңыздысы, Ескі өсиет шіркеуінің құрылымындағы ең қасиеттісі. Ескі өсиетте Жаңа Жазды тойлаған жетінші айдың бірінші күні Иса Мәсіх Назареттегі мәжілісханада Ишаяның (Ишая 61:1-2) берекелі жылдың келуі туралы пайғамбарлығын оқыды. Иеміздің оқуында (Лұқа 4:16-22) византиялықтар Оның Жаңа жыл күнін тойлау туралы нұсқауын көрді. Дәстүр бұл оқиғаны 1 қыркүйек күнімен байланыстырады. II Василийдің менологиясында (10 ғ.) былай делінген: «Осы кезден бастап Ол бізге христиандарға осы қасиетті мерекені берді» (ПГ. 117, Кол. 21). Бүгінгі күнге дейін православие шіркеуінде 1 қыркүйекте (ескі стиль бойынша) Литургияда Құтқарушының уағызы туралы дәл осы Ізгі хабардың тұжырымдамасы оқылады.
Қыркүйек айының атауы латынның «септем» сөзінен шыққан, ол «жеті» дегенді білдіреді, сондықтан қыркүйек айы жетінші деп аталады. «Айыптау» сөзі де латын тілінен шыққан және «хабарландыру» дегенді білдіреді. Бұл жағдайда бұл жаңа литургиялық жылдың басталғаны туралы хабарландыру.
Шіркеу Жаңа жыл мерекесінің өзін 325 жылы Никеядағы 1-ші Экуменикалық Кеңестің Қасиетті Әкелері христиан шіркеуінің апостолдарға тең патшаның үш ғасырлық қудалауының ресми аяқталуын еске алу үшін белгіледі. 313 жылы кейіннен Ұлы Константин. Бірінші Христиан Рим императорының бұл шешімі оның әскерлері мен зұлымдығы Константиндікінен әлдеқайда көп болатын Рим тираны Максенцийді керемет түрде жеңгеннен кейін болды. Бұл 312 жылы 1 қыркүйекте болды. Сондықтан, Бірінші Экуменикалық Кеңестің қасиетті әкелері Жаңа жылды христиан бостандығының бастамасы ретінде тойлау үшін құрылды және сонымен бірге Библиялық Ескі өсиет дәстүрін ұмытпайды. Сол уақыттан бастап Рим империясында жыл шеңбері қыркүйекте басталды. Бұл хронология 15 ғасырдың ортасына дейін дерлік Еуропада басым болды. Христиандық сеніммен бірге грек шіркеуі өзінің хронологиясын орыс тіліне ауыстырды, бұл хронология әлі күнге дейін сақталады.
Русь шомылдыру рәсімінен өткен уақыттан бастап және біздің Отанымызда Жаңа жыл 1 қыркүйекте тойланды, ол 1700 жылы азаматтық жылдың басын 1 қаңтарға ауыстырған Петр I патшалығына дейін. Шіркеу осы дүниенің өзгермелі рухын ұстануға асықпайды, бірақ библиялық дәстүрге сәйкес, айыптаудың басын, яғни шіркеудің Жаңа жылын, жетінші айдың бірінші күнін қарастыруды жалғастыруда. дүниенің жаратылуы, яғни ескі стиль бойынша 1 қыркүйек.
Православие шіркеуінің негізгі принциптері - қасиетті заттар мен догмалардың қол сұғылмауы. Шіркеу тарихы оның келісімді ақыл-ойы қабылдаған кез келген догманы жақсартуға тырысқан қандай күшті еретикалық қозғалыстардың пайда болғанын біледі. Джулиан күнтізбесі - Шіркеумен қасиетті Ұлы Индикцияның храмы бірдей қол сұғылмайтын болып табылады. Сондықтан 1582 жылы ең жақсы ниетпен (астрономиялық дәлдікке қол жеткізу және Пасха мерекесінің көктемнен жазға біртіндеп ауысуын болдырмау) қабылданған Рим Папасы Григорий XIII күнтізбелік реформасы оқиғалар тізбегін бұрмалауға әкелді, бұл мүмкін емес. православиелік сана үшін. Григориан күнтізбесі бойынша есептелетін Пасха көбінесе еврейлердің Құтқарылу мейрамымен, ал кейде оның алдында келеді.
Күнтізбе – әрбір адамды Құдаймен және бүкіл адамзаттың тарихи жадымен байланыстыратын ырғақ.
Әрбір жаңа литургиялық жылдың басталуымен Шіркеу әлемге тағы да Мәсіхтің келуі туралы куәландырады, Оның қасиетті Мәриямнан біздің адамдық болмысымызға енуі, біз шақырылған құрбандық сүйіспеншілігі туралы көктегі ілімі; Оның Голготадағы Құдайдың адам күнәсі үшін құрбандығы, оның керемет қайта тірілуі және көкке көтерілуі, содан кейін Әкеден бізді қасиетті және Құдайдың Киелі Рухында мәңгілік өмірге қайта жаңғыртады.
Жаңа шіркеу жылы құтты болсын, қымбатты бауырластар!
Протоиерей Николай Матвичук
Қаралды (368) рет
Шіркеу дәстүрінде жаңа жыл Жаңа жыл деп аталады және мерекенің қызықты тарихына байланысты күзде тойланады. Бұл күн туралы көбірек білу арқылы шіркеу жылын бастаңыз.
Шіркеу күнтізбесі: Жаңа жыл мерекесі
Жаңа жыл адам үшін ұзақ уақыт кезеңінің аяқталу күні ғана емес, сонымен бірге символдық түрде ескінің соңы және жаңа циклдің басы болып шығады. Шіркеу күнтізбесінде Жаңа жыл деп аталатын мереке де бар. Ол жыл сайын 14 қыркүйекте тойланады (1 қыркүйек, ескі стиль). Бұл күні сенушілер Киелі кітапта көрсетілген өсиеттердің бірін орындайды: жылдың әрбір жетінші айын ерекше атап өту. Киелі кітапта наурыз жыл басы саналғанын ескерсек, қыркүйек жетінші ай болып шықты. Бұл күні сенуші қызметке қатысуы керек, бірақ ғибадатханада мінез-құлық ережелері және кез келген жағдайда шіркеуде не істеуге болмайтыны туралы белгілер бар екенін есте сақтаңыз.
Жаңа жыл мерекесінің тарихы
Мерекенің өзі Ежелгі Римге және алым жинауға тікелей байланысты. Бастапқыда айыптау деп аталатын заң белгіленді, нәтижесінде алым-салық жиналатын 15 жылдық аралық белгіленді. Жинау күні 1 қыркүйекке белгіленді. Кейіннен сол күн жаңа жылдың басы ретінде тойланды: барлық қалаларда тойлар мен мерекелер өтті.
Бұл күнді Византия шіркеуі жылдың 7 айының мерекесі ретінде қабылдады және ресми түрде шіркеуде жаңа жылдың басы болды. Христиан дінін қабылдағаннан кейін бұл дәстүр Орыс православие шіркеуінде, тіпті император Петр I азаматтық күнтізбені өзгертіп, 1 қаңтарда жаңа жылдың басталатынын жариялағаннан кейін де өмір сүрді.
Жаңа жылдағы шіркеу дәстүрлері
Әрине, кез келген шіркеу мерекесі сияқты, бұл күн құдайдың қызметтерімен атап өтіледі. Маңыздылығы бойынша бұл күн орташа шіркеу мерекесі ретінде жіктеледі. Қарсаңында діни қызметкерлер баруға кеңес беретін үлкен весперс беріледі. Дәстүр бойынша Исайя пайғамбардың кітабындағы жолдар оқылады, аңыз бойынша Иса Мәсіх Назареттегі мәжілісханаға кірген кезде оқыған.
Сондай-ақ, 14 қыркүйек қасиетті шейіт Симеон Стилитті еске алу күні болып саналады. Ол мұнараға немесе бағанаға көтерілу кезінде уағыз айтып, дұға етумен танымал болды. Аңыз бойынша, Симеон Стилит жас кезінен бастап денесін барлық мүмкін тәсілдермен азаптап, тіпті шайтанның азғыруына ұшырады. 1 қыркүйек оның қайтыс болған күні болып саналады, сондықтан оған шіркеуде дұғалар әрқашан ұсынылады. Бұл күні ғибадатқа бара алмасаңыз, намазды үйде оқыңыз. Жаңа жыл күніндегі ең маңызды дұғалардың бірі - «Тірі көмек» дұғасы.
14 қыркүйекте халықтық әдет-ғұрыптар мен белгілер
Әдеттегідей, халық христиан мерекесін оған түсінікті болу үшін бейімдеді. Оны ұшқыш Симеон деп атаған әдеті бар, аты айтып тұрғандай, бұл күні шаруалар күзді қарсы алғандай ырым-жырымдарды жасады. Кейбір жерлерде «тірі отты» ғұрыптық өндіру таяқшаны таяқпен ысқылау арқылы орындалса, кейбір жерлерде ғұрыптар пешпен байланысты болды. Барлық іс-шаралар жастардың көңілді әндері мен билеріне ұласты.
Кей жерлерде шыбын келер жылы шақпасын деп көму дәстүрі болған. Үйде болмау үшін тарақандармен де солай істеуге болатын. Бұл күні жаңа үйге көшу бақытты деп саналды. Сонымен бірге, жаңа қожайындар сонда тұруға бір күн қалғанда, олар мысық немесе әтешті кіргізді. Олар барлық зұлым рухтарды қуып жібереді деп сенді. Сол күннен бастап үнді жазы саналып, жастар үшін жаңа үйлену апталары басталды.
«Жыл қалай басталса, солай болады» деген сөз бар. Сіз оны пайдалана аласыз және әйгілі экстрасенс Елена Ясевичтің кеңесінің көмегімен ұзақ уақыт бойы сәттілік тарта аласыз. Бұл күні шіркеуге баруды ұмытпаңыз. Бар жақсылықты тілеймін және түймелерін басуды ұмытпаңыз
13.09.2016 05:05
Православиелік эпифаниялық Рождество қарсаңында христиандар дәстүрлі түрде ораза ұстайды және бірінші жұлдызға дейін тамақ ішпейді, олар ұсынады ...
14 қыркүйек - шіркеу күнтізбесінде индикацияның басы деп аталатын Жаңа жылды есептеудің басы. Бұл мереке 325 жылы Константинополь маңындағы Никея қаласында өткен бірінші Экуменикалық кеңесте бекітілген.
мерекенің тарихы
Император Константин. Аясофияның кіреберісінің үстіндегі мозаика. Фото: commons.wikimedia.org
Ресейде XIV ғасырға дейін жыл көктемде басталды. 1 наурыздан бастап барлық ежелгі орыс жылнамашылары жылды бастады. Бұл дәстүрді Александрия ғалымдары бекіткен, олардың есептеулері бойынша Құдай дүниенің жаратылуын дәл жұма күні, яғни наурыздың бірінші күні, сенбінің алдындағы, «демалыс күні» деп атаған.
1 қыркүйек 1363 жылы Ресейде әдеттегі 1 наурызды өзгертті, ал Рим империясында патшалық Император Ұлы Константин 325 жылы бірінші Экуменикалық кеңестен кейін 325 ж. Жыл басы айыптау (салық жинау) басы деп есептеле бастады.
Айыптамалар немесе айғақтар бойынша күнтізбелік есеп (нөмірлеу) Рим империясында 6-ғасырдың өзінде-ақ М. Юстиниан И (527-565).
Ресейде Жаңа жыл 1 қыркүйекте 1700 жылы жыл басын 1 қаңтарға ауыстырған Петр I билік еткенге дейін тойланды. Сонымен бірге, шіркеу ескі стильге сәйкес 1 қыркүйекті индикацияның басы, яғни шіркеудің Жаңа жылы - әлем жаратылғаннан кейінгі жетінші айдың бірінші күні деп санауды жалғастыруда. 1918 жылдан кейін Ресей Григориан күнтізбесіне көшкен кезде Жаңа жыл 14 қыркүйекке келеді.
Юстиниан И. Равеннадағы Сан Витале шіркеуінің мозаикасы Фото: Commons.wikimedia.org
Үлкен көрсеткіш дегеніміз не?
«Ұлы индикция» немесе «Әлем жасаушы шеңбер» сияқты ұғымдар индикция ұғымымен байланысты. Ұлы айғақ - бұл Пасха циклін анықтайтын және шіркеу күнтізбесінің негізі болып табылатын 532 жылдық үлкен аралықты.
Шіркеу күнтізбесі Иерусалим, орыс, грузин, серб жергілікті шіркеулері мен Атос монастырлары 6 ғасырда әзірленген Византия күнтізбесіне негізделген.
Атос монастырлары. Фото: commons.wikimedia.org
Византия күнтізбесінің ерекшелігі оның Пасхалиядан бөлінбейтіндігі. Бұл күнтізбеде жыл басы 1 наурызда болады және 5508 жылдың 1 наурызы жұмасынан Мәсіхтің туған күніне дейін күндердің үздіксіз есебін жүргізеді.
Пасха күнін есептеу ережелері біздің дәуіріміздің II-V ғасырларында әзірленген. Александриялық Пасхалияда Юлиан күнтізбесі бойынша 21 наурыз көктемгі күн мен түннің теңелуі деп аталады. 21 наурызда немесе келесі күндерде келетін шартты күнтізбелік толық ай көктемгі Пасха толық айы деп аталады. Көктемгі толық айдан кейінгі жексенбі - Мәсіхтің қайта тірілуінің жарқын мерекесі. Пасха күні 4 сәуір (22 наурыз) мен 8 мамыр (25 сәуір) аралығында болуы мүмкін.
Шіркеу Жаңа жыл күніндегі қызмет қалай өтеді?
Қызмет мерекелік сипатқа ие, мерекелік литургиядан кейін уағыздың басталуы туралы айтатын Інжіл оқылады. Иса Мәсіхшомылдыру рәсімінен өткеннен кейін. Аңыз бойынша, бұл 1-8 қыркүйекте тойланған еврейлердің егін мейрамының бірінші күні болған. Бұл күні Иса Мәсіх алғаш рет Мәсіхтің келуі туралы Ескі өсиет пайғамбарлықтарының орындалғанына куә болды.
Мерекелік дәстүрлер
Борис Годунову Фото: Commons.wikimedia.org
Бұл күні негізгі мереке Мәскеу Кремлінің Собор алаңында өтті, онда олар митрополит пен Ұлы Герцог жылдың аяқталуын жариялап, халықты құттықтайтын платформа тұрғызды. Елордалық суға батасын беріп, ханзада мен төңіректе тұрған қала тұрғындарына шашу шашып, барлығы бір-бірін құттықтады. Жаңа жылда тақ мұрагерін кәмелеттік жасқа (14 жас) толғанда халыққа алғаш таныстыру дәстүрі болды. Болашақ ханзада мінберден көпшілік алдында сөз сөйледі.
Дәл 1598 жылдың жаңа жылында ол патшалыққа үйленді Борис Годунов.
Айыптау (латынның «indictio» – тағайындау, салық, іс жүргізу сөзінен шыққан) – тарихи уақыттың өлшем бірлігі. Император Ұлы Константин кезінде айыптау жылдағы ресми шара ретінде белгіленді, өйткені мұндай есептеудің практикалық мүмкіндігі болды.
Айыптау – Рим императорлары салықтарды бөлу туралы жаңа бұйрық шығарған 15 жылдық уақыт кезеңі.
14 қыркүйекте (Юлиан күнтізбесі бойынша 1 қыркүйек) православие шіркеуі шіркеудің жаңа жылын (шіркеу жылының басы) атап өтеді, ол византиялық дәстүрге сәйкес «Айыптаманың басталуы» деп те аталады.
Көрсету- бұл бір көрсеткіштен (санақ) екінші көрсеткішке дейінгі тұрақты қайталанатын 15 жылдық уақыт кезеңіндегі («индикция» деп аталатын) жылдың реттік нөмірі. Бастапқыда көрсеткіш(латын тілінен indictio - «хабарландыру») Диоклетиан енгізген, 15 жылда бір рет өткізілетін халық санағы негізінде анықталатын астыққа төтенше салықты білдіреді. Халықтың салық жылын білу қажеттілігі айыптау қорытындысы бойынша жылдарды есептеуге әкелді.
312 жылы император Ұлы Константин тұсында хронологияда 15 жылдық көрсеткіш қолданыла бастады (олимпиадалар бойынша пұтқа табынушылықтың 4 жылдық есебінің орнына), индикция осындай цикл ішіндегі жыл саны болды. . Жыл басы қай күннен бастап есептелетініне байланысты айыптаулардың бірнеше түрі бар. Ең көне грек айыптауы, жыл басы 1 қыркүйекте. Айыптаулар циклі 28 жылдық күн циклімен бірге Джулиан кезеңінің негізін құрады.
Жаңа жылды (және шіркеудің жаңа жылын) 1 қыркүйекте белгілеудің екі нұсқасы бар. Бірі бойынша, Византия империясында салық жылы 1 қыркүйекте басталды (ол айыптау деп аталды). Сондықтан шіркеу жылы осы датадан басталды.
Басқа нұсқа бойынша, дәл 1 қыркүйекте Әулие Апостолдарға тең император Ұлы Константин 312 жылы Рим билеушісі Максентийді жеңген. Дәл осы шайқаста Әулие Константинге көктегі Кресттің бейнесі көрсетілді. Бұл шайқас христиандар мен пұтқа табынушылардың құқықтарын теңестірген, православие шіркеуін заңдастырған маңызды құжат – 313 жылы Милан жарлығына қол қоюға жол ашты. Бұл құжат христиандарды қудалауды тоқтатып, олардың еркін дамуына мүмкіндік берді.
325 жылы Бірінші Экуменикалық Кеңестің әкелері осы ұлы оқиғаны еске алып, Жаңа жылды 1 қыркүйекте - «Христиан бостандығының» басы болған күннен бастауды ұйғарды.
Христиандықтың қабылдануымен Русь Византия хронологиясын әлемнің жаратылуынан (б.з.д. 5508 ж.) және айғақтарды қабылдады. Бірақ 15 ғасырға дейін Ресейде азаматтық жыл 1 наурызда басталды - барлық ежелгі орыс жылнамашылары жыл басын осылай есептеді. Тек 1492 жылы (әлемнің жаратылуынан бастап 7000 жылы) азаматтық және шіркеулік жаңа жылдар біріктірілді - жыл басы ресми түрде 1 қыркүйекке айналды, ол екі ғасыр бойы шіркеу және мемлекеттік мереке ретінде атап өтілді. Жаңа жылдағы қызметтің мәні Иса Мәсіхтің келгенін айтқан Құтқарушының Назарет синагогасындағы уағызын еске түсіру болды. «Жүрегі жаралыларды емдеңіз... Жаратқан Иенің қолайлы жылын жариялаңыз». Негізгі мереке Мәскеуде Кремльдің собор алаңында өтті.
1699 жылы Петр I Ресейде еуропалық күнтізбені (Мәсіхтің туған күнінен бастап) енгізіп, азаматтық жаңа жылды 1 қаңтарға ауыстырды. Дегенмен, қазіргі азаматтық күнтізбеде қыркүйектегі Жаңа жыл білім беру саласында сақталды, өйткені ескі күндерде приходтық мектептерде оқу жылы әрқашан шіркеудің Жаңа жылымен - 1 қыркүйекте басталып, бұл дәстүр барлық білім беру ұйымдарына тарады. мекемелер.
Шіркеудің жаңа жылына арналған құдайлық литургия (индикцияның басы)
Орыс православие шіркеуінде бұл сөз «көрсету»Шіркеу жарғысында сақталған және ғибадат етудің жылдық циклін белгілеу үшін қызмет етеді . Индикцияның басталуы немесе жаңа жылдың басы Джулиан күнтізбесі бойынша 1 қыркүйекке келеді және шіркеу мерекесі болып табылады.
Бұл күні Шіркеу Иеміз Иса Мәсіхтің Назареттегі мәжілісханада Ишаяның (Ишая 61:1-2) Иеміз жылының келуі (Лұқа 4:16-22) туралы пайғамбарлығын оқығанын еске алады. «Иеміздің жазы» Орыс Синодальды Библиясында (Ишаяның пайғамбарлығында да, Лұқа Інжіліндегі осы пайғамбарлықтың дәйексөзінде де) аудармасыз қалған славян сөзі, сөзбе-сөз «жыл» дегенді білдіреді. Киелі кітап контекстінде біз «Иеміздің күні» деп аталатын уақыт туралы айтып отырмыз. Бұл уақыт «Құдай өз халқына барады»яғни ол көптен күткен Мәсіхті жіберіп, жер бетінде теократиялық Мәсіхтік патшалық орнатады. Таныс «Жүсіптің ұлы» (соңғы уақытқа дейін мұнда ағаш ұстасы болып жұмыс істеп, олардың бұйрықтарын орындаған!) әйгілі пайғамбарлықтың Оған қатысты екенін анық айтқан кезде, бұл күпірлік ретінде қабылданып, ашу-ыза туғызады. («барлығы... ашуға толды»). Исаны қаладан қуып жіберді және олар тіпті оны таудан итеріп жібергісі келеді.
Иеміздің бұл оқуында византиялықтар Оның Жаңа жыл күнін тойлау туралы нұсқауын көрді; Дәстүр бұл оқиғаны 1 қыркүйек күнімен байланыстырады. II Василийдің менологиясында (X ғ.) былай делінген: «Осы кезден бастап Ол бізге христиандарға осы қасиетті мерекені берді».
Үлкен көрсеткіш
Тағы бір ұғым Айыптау немесе қарапайым Айыптау ұғымымен байланысты - Пасха , Үлкен көрсеткіш немесе орысша айтқандай, Бейбіт шеңбер .
.jpg)
Бейбітшілік шеңбері (Зелинский схемасы)
Үлкен көрсеткіш , қарапайымға қарағанда, экономикалық құндылық емес. Бұл 532 жылға созылатын уақыт кезеңі - мұндай сан 28 жылдан тұратын күн шеңберін 19 жылдан тұратын ай шеңберіне көбейтсе (28 × 19 = 532) алынады. Істің мәні мұнда 532 жылдан кейін барлық шіркеу мерекелері - бекітілген (мысалы, Богородицы туған күні, әулиелерді еске алу күндері) және жылжымалы (Пасха және соған байланысты) айдың бірдей күндерінде және апта күндерінде қайтару . Бұл Пасха циклін және онымен бірге бүкіл шіркеу күнтізбесін анықтайды. Сонымен, Византия есебі бойынша әлемнің жаратылуынан (б.з.д. 5508 ж.) Қазір 1941 жылы басталған 15-ші Ұлы айыптау жүріп жатыр .
Джулиан күнтізбесінің бейбіт шеңбері - уақытты өлшеудің діни, астрономиялық және азаматтық аспектілерінің жүйесін үйлесімді біріктіретін хронология саласындағы тамаша туынды. А.Н. Зелинский «Бейбітшілік шеңберін» күрделі есептеулерсіз Пасха күнін анықтайтын дөңгелек кестелер түрінде анық көрсетті (суретті қараңыз). Дүние жасаушы шеңбердің ауқымы өткенге және болашаққа созылып, уақыттың мәңгілік айналмалы ағынын және Джулиан күнтізбесі сандарына сәйкес астрономиялық құбылыстардың циклдік қайталануын көрсетеді.
Troparion Indictu (шіркеу жаңа жылы), 2-тон:
Барлық жаратылыстардың Жаратушысына уақыт пен жылдарды өз құдіретіңізде белгілеп, Құдай Анасының дұғаларымен және құтқарылуыңызбен әлемдегі адамдар мен қалаңызды сақтайтын ізгілігіңіздің жазының тәжіне батасын беріңіз.
Жүріс-тұрыс, 2 тон:
Ең жоғарыда өмір сүретін Патша Мәсіх, көрінетін және көрінбейтін Жаратушы және Құрылысшы, күндер мен түндерді, уақыттарды және жылдарды жаратқан, жаздың тәжін жарылқаңыз, әлемде қаланы және Сенің халқыңды сақта және сақта, Мейірімді.
Христиандық Жаңа жыл 2019 (әлемнің жаратылуынан 7528)
« Индикацияның басы, яғни жаңа жаз». 14 қыркүйек(1 қыркүйек, ескі стиль) басталады жаңа жылправославие бойынша шіркеу күнтізбесі- 7528 дүние жаратылғаннан. Бұл күн, шіркеу дәстүрі бойынша, деп аталады индикацияның немесе жаңа жылдың басы. Мүмкін, жаңа жыл ең көзге түспейтін жыл шығар. Қаңтардың біріншісінде де, он төртінде де азаматтық Жаңа жылды тойлауға дайынбыз, мерекелік жаңа жылдық дастарханды дүниелік адамдармен бөлісуден бас тартпаймыз, біз өзіміздің қашан болатынын білмейміз. Православие шіркеуінің жылы. Бірақ оқу жылын 1 қыркүйекте бастау дәстүрі де ежелгі шіркеу әдет-ғұрыптарынан келеді!
325 жылы шіркеу күнтізбесінің негізгі ережелері белгіленді - Пасхалияны есептеу (күндер мен жылжымалы мерекелер) және 1 қыркүйекте жыл басы. Қасиетті әкелер бұл күнді тойлауға шешім қабылдады христиан бостандығының түпкілікті расталуын еске алу: 323 жылы қыркүйекте император Константин 313 жылы Милан жарлығына қарамастан, империяның шығысындағы христиандарды қудалауды жалғастырған тең билеуші Лицинийді жеңді.
Индик дегеніміз не?
Табыс(индикодан - жариялаймын, тағайындаймын) Рим империясында жылдың реттік нөмірі деп аталды. Бастапқыда бұл қаржы жылын белгілеу, салық жинау кезеңі болды. 15 жылдық циклдармен санау Рим империясында пайда болған деп есептеледі; салық тізімдері осындай кезеңділікпен қаралды.
Шіркеу күнтізбесі және литургиялық шеңбер
14 қыркүйек(1 қыркүйек, ескі стиль), күніне жаңа Жылдар, жылдық шеңбер басталады шіркеу мерекелері. Православие шіркеуі рухани кемелдік жолын ұстанғысы келетіндердің барлығына ғасырлар бойы тексерілген мерекелер жүйесімен нұсқау береді. Үш ғибадат шеңбері - күнделікті, апталық және жылдық - мәні шіркеу күнтізбесі. Әрбір шеңбердің ішінде дүниенің жаратылуынан Құтқарушының Екінші Келуіне дейінгі бүкіл әлем тарихы есте сақталады.
Иеміздің және Құдайдың Анасының мерекелерінен басқа, жылдың әр күні Құдайдың әулиелерінің бірін: пайғамбарларды, елшілерді, шейіттерді, әулиелерді, әулиелерді және әділдерді дұға ету арқылы еске алады. Олардың өмірі біз үшін Құдайға қызмет етудің және Оның өсиеттерін орындаудың үлгісі болып табылады.
Өйткені шіркеу жылы 1 қаңтарда емес (тіпті 14-інде де емес) басталады Джулиан күнтізбесі бойынша 1 қыркүйек, немесе 14 қыркүйек, қазір қабылданған григориандық («жаңа стиль») сәйкес ол 31 тамызда аяқталады (жаңа стиль бойынша 13 қыркүйек). Сондықтан бірінші үлкен мереке шіркеу жылы- (8/21 қыркүйек), ал соңғысы - (15/28 тамыз), уақытша өмірден мәңгілікке көшу. Осылайша, православиелік христиан үшін жыл тек уақыт кезеңі ретінде ғана түсінілмейді, ол терең рухани мазмұн мен мағынаға толы, бүкіл адам өмірімен салыстырылады.
Ресейде Жаңа жылды тойлау дәстүрлері
988 жылы шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, Русь сонымен бірге Византия хронологиясын қабылдады - әлемнің жаратылуынан. Бірақ 15 ғасырға дейін Ресейде азаматтық жыл 1 наурызда басталды. Тек 1492 жылы азаматтық және шіркеулік жаңа жылдар біріктірілді - жылдың басы ресми түрде 1 қыркүйекте басталды. Екі ғасыр бойы бұл шіркеу-мемлекеттік мереке болды. Бұл күні арнайы мерекелік қызмет көрсетілді - «жаз тәртібі», оның барысында епископ шерумен қалалық алаңға шықты, онда мерекелік гимндер шырқалды, Апостол мен Евангелия оқылды, содан кейін, Мерекенің тропарионының әніне барлығы ғибадатханаға барды, онда Құдайдың литургиясы орындалды. Негізгі мереке Мәскеуде Кремльдің собор алаңында өтті. Міне, ол мұны қалай сипаттайды Джованни Компани, 16 ғасырдағы итальяндық саяхатшы:
Алаңда митрополит пен Ұлы Герцог көтеріліп, сол жерден жылдың аяқталуын жариялайтын платформа орнатылды. Митрополит әдет бойынша суға батасын беріп, ханзадаға осы суды және айналасында тұрған адамдарға себеді, князьдің өзін де, оның ұлдарын да крестпен көлеңкелейді, олардың ұзақ және бақытты өмір сүруін тілейді, осы уақытта адамдар айқайлайды. қатты: » Ұлы егеменімізге және оның балаларына ұзақ жылдар!" Бұл ретте барлығы бір-бірін қуанышпен құттықтап, ұзақ ғұмыр тілейді.
1699 жылы Петр I Ресейде еуропалық күнтізбені (Мәсіхтің туған күнінен бастап) енгізіп, азаматтық жаңа жылды 1 қаңтарға ауыстырды. Содан бері 1 қыркүйек ескі атауын сақтап қалған шіркеу мерекесі ретінде ғана тойланады » көрсеткіштің басы«. Алғашқы мектептер приходтық болғандықтан, олардағы оқу шіркеудің жаңа жылынан - 1 қыркүйектен басталды. Азаматтық жаңа жыл енді 1 қаңтарда тойланады, ал оқу жылы бұрынғы кездегідей қыркүйекте басталады.
Көбірек пайдалы оқу:
Орыс сенім кітапханасы
→
Халықтық дәстүрлер мен ырымдар
«Жаңа жазға» қызмет көрсету осы күні түсетін әулиелерді дұға етумен байланысты: Стилит Симеон және 40 шейітұстазы диаконмен бірге әсер етті Аммон, император тұсындағы Андрианополь қаласында Лициния.
14 қыркүйекте (1 қыркүйек, ескі стиль) құрметті әкені еске алу Стилит СимеонРесейде тұрмыстық дәстүрлер байланысты болды. Халық тілінде бұл күн « Ұшатын тұқымдар«немесе жай» Күннің семинары«. аты " аспансерік«Құрметті Әке Симеонның күніне тағайындалды, өйткені осы уақытта жаздың соңы келеді, бұл туралы танымал ауылшаруашылық нақылдарынан да қорытынды жасауға болады: Семин күні - иықтан себу", немесе" Тұқым күні - тұқым түсу"(яғни егістің соңы)," Семин күні кешкі астан бұрын паша, кешкі астан кейін жер жырушыны егістіктен қуып жібереді»(қыркүйек айының басталуымен таңертеңгі ашық ауа-райы жиі түске қарай суық және нашар ауа-райына ауысады). Семин күнінен 8 қыркүйекке дейінгі уақыт « Үнді жазы«Әйелдер мен қыздардың ауыл жұмысының басы, осы күннен бастап әйелдер басталады» отыру» кештер. «Семин күні» квитренттерді, алымдарды және салықтарды төлеудің шұғыл күні болды және сол күннен бастап шаруалардың бір-бірімен және көпестермен жасаған барлық шарттары мен келісімдері әдетте басталып, аяқталды.
Ескі сенушілер Жаңа жылды қалай тойлайды
Көріп отырғаныңыздай, әр уақытта жаңа жылдың басы не 1 наурыз, содан кейін 1 қыркүйек, енді 1 қаңтар деп саналды. Бірақ шіркеу күнтізбесіөзгермейді, ал православие халқы жыл сайын 1 қыркүйекте Жаңа жылды тойлайды. Бұл сыртқы бақылаушыға байқамай өтеді - петардалар, отшашулар, керемет мерекелер жоқ. Бірақ бала кезінен кез келген істі құлшылықпен бастауға дағдыланған иманды адам түсінеді: ең алдымен, дастархан жаймай, келесі жыл болуы үшін Алладан бата сұрау керек ». қолайлы жаз«. Мұнда не делінген Жаңа жылдық тропарион:
Сез2 жылы жаратылыс, және 14 рет 2 және 3 жазда, o31 доменіңді төсеп, бақытыңды/қонақтарыңды2 жарылқа, қала мен 3 әлемде халқыңды үлкен мейіріміңмен сақта.
Орысша мәтін:
Барлық жаратылыстарға, Жаратушыға, тіпті сіздің аймағыңыз уақыт пен жылдарды салған болса да, Құдай Анасының дұғаларымен қала мен халқыңызды әлемде сақтай отырып, жақсылығыңыздың жазының тәжін жарылқаңыз. , Сенің үлкен мейіріміңе сай.
Аударма:
Бүкіл әлемді жаратқан, уақыттың бағытын белгілеген Раббым, Құдай Ананың дұғалары мен үлкен мейірімің арқылы осы қала мен халықты тыныштықта сақтай отырып, жақсы жылыңның аяқталуын жарылқасын.
Контакион, 3 тон.
Ең жоғары тірі Мәсіх Патша, көрінетін және көрінбейтін, Жаратушы және Құрылысшы, күн мен түнді, уақыт пен жылдарды жаратқан, енді жаздың тәжін жарылқап, елімізді тыныштықта сақта және сақтай гөр, ал сенің қалаң мен халқың көп- мейірімді.
Қызметте оқылған Ізгі хабар Иса Мәсіхтің уағызының басталуы туралы айтады. Жаратқан Ие Назарет қаласындағы мәжілісханаға кіріп, Ишаяның пайғамбарлығын оқыды (Ишая 61:1-2):
Жаратқан Иенің Рухы менің үстімде; Өйткені Ол Мені кедейлерге Ізгі хабарды уағыздау үшін майлады және жаралыларды емдеуге, тұтқындарға азат етуді уағыздауға, соқырлардың көзін ашуға, азап шеккендерді босатуға, Жаратқан Иенің қолайлы жылын жариялауға жіберді..
Бүгін бұл жазба сіздің тыңдауларыңызда орындалды (Лұқа 4:16-21).
Аңыз бойынша, бұл еврейлердің егін жинау мерекесінің бірінші күні болды, ол 1-ші күні атап өтілді. – 8 қыркүйек. Өкінішке орай, қазіргі уақытта Шіркеу Жаңа жыл мерекесі тіпті ескі сенушілердің көпшілігі үшін де байқалмайды және бұл күні әрбір приходтан алыс жерде қызмет көрсетіледі. Көптеген ескі сенушілер Петр I белгілеген азаматтық Жаңа жылды Рождество алдындағы қатаң ораза күндерінде салтанатты түрде тойлайтыны ешкімге құпия емес! Жағдай жақсы жаққа өзгереді деп үміттенейік, 14 қыркүйекте Жаңа жылды тойлаудың ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрі қалпына келтіріліп, әрбір шіркеуде осы күні шіркеу қандай сөздер дұға ететінін ести алатындай қызмет болады деп үміттенейік. :
жеріңізге гүлдену сыйлаңыз ... әлемдегі православиелердің көптігін сақтай отырып, жаздың тәжін жарылқаңыз.
Сондай-ақ біздің сайттың барлық оқырмандарына жаңа жылды ғибадатханада қарсы алуды тілейміз.