dom dom w środku Blokada Leningradu: głód i zimno były gorsze niż naloty. Kto nie głodował w oblężonym Leningradzie

Blokada Leningradu: głód i zimno były gorsze niż naloty. Kto nie głodował w oblężonym Leningradzie

O tym, jak córka Piotra Wielkiego, cesarzowa Elżbieta Pietrowna, ucztowała, gdy wkroczyli Rosjanie Wojna siedmioletnia i po raz pierwszy wjechał do Berlina. Tym razem porozmawiamy o głodzie, który szalał w oblężonym Leningradzie. Jednocześnie przedstawicielom władz udało się wchłonąć obficie nie tylko regularne produkty ale także delektować się smakołykami.

Amerykański wygląd

„Wyobraź sobie, że mieszkasz w mieście, w którym nie ma ciepła, a tymczasem za oknem jest minus 20. Możesz się trochę rozgrzać, jeśli zaczniesz tłuc meble, drzeć książki lub znajdziesz wióry pozostałe po obok, który właśnie został zbombardowany. A ty sam w tym samym czasie żyjesz za kawałek chleba dziennie. Chleb z trocin, kleju i czegoś jeszcze mało jadalnego. I nie masz światła. Kiedy słońce zachodzi, robi się całkiem ciemno. W tym samym czasie słońce wschodzi gdzieś o 11, a już o pierwszej po południu zaczyna zachodzić. I wszędzie zimno. Ludzie nie mogą żyć w takiej temperaturze, nie mają co jeść, nie ma transportu.

Samochody przestały jeździć pod koniec października 1941 r. Po mieście poruszają się tylko ciężarówki pełne broni. Wszędzie można dojść tylko pieszo. W mieście nie ma wody. Jak ludzie mogli żyć w takich warunkach? Nie wiem. Wiem tylko, że nie mogłem. Trudno mi wymienić jednego z moich przyjaciół, który mógłby to zrobić, ale mieszkańcy Leningradu mogli ”- powiedział Harrison Salisbury, autor książki„ 900 dni oblężenia Leningradu ”na antenie jednego z amerykańskich programów telewizyjnych w 1982 r. . Do miasta przybył w styczniu 1944 r., zaraz po zniesieniu oblężenia. W tym czasie pracował jako szef moskiewskiego biura The New York Times.

Napisał książkę o życiu w wojskowym Leningradzie w latach 60. Autor szczegółowo opisuje w nim, jak żył członek Rady Wojskowej Frontu Leningradzkiego. „Rzadko wychodził poza Smolny. Była kuchnia i jadalnia, ale prawie zawsze jadał w swoim biurze. Jedzenie przynoszono mu na tacy, połykał w pośpiechu, nie odrywając się od pracy (...). Oni [członkowie nomenklatury] jedli nieco lepiej niż reszta populacji. Żdanow i ludzie z jego otoczenia, podobnie jak dowódcy pierwszej linii, otrzymywali wojskowe racje żywnościowe: nie więcej niż 400 gramów chleba, miskę zupy mięsnej lub rybnej i, jeśli to możliwe, trochę owsianki. Dali jedną lub dwie kostki cukru na herbatę ”- napisał dziennikarz. Wyjaśnił, że żaden z czołowych przywódców partii „nie padł ofiarą dystrofii, ale był moralnie wyczerpany”.

Oprócz stanowiska cywilne Andriej Żdanow w latach blokady był członkiem Rady Wojskowej Kierunku Północno-Zachodniego i Rady Wojskowej Frontu Leningradzkiego.

Jednak zupełnie inny obraz wyłania się ze stron książki pisarza Igora Atamanenko, wnuka osobistego kardiologa Żdanowa: „Podczas gdy zwykli Leningradczycy otrzymywali 128 gramów chleba dziennie, Żdanow i jego towarzysze nie odmawiali sobie niczego podczas blokady . Szczególnie dobrze wiedzieli o tym lekarze, którzy nieraz musieli ratować najwyższą partyjną elitę przed skutkami nieumiarkowanego obżarstwa i libacji. Mówiła, że na jego stole zawsze było pod dostatkiem smakołyków i marynat. Babcia sama widziała, jak w czasie blokady do Smolnego przywożono świeże jarzyny, żywe baranki i żywe ptactwo.

Talerze z kanapkami i racjami żywnościowymi

Pewnego razu, gdy strażnicy wyciągali kosz wypełniony po brzegi jedzeniem, wypadła żywa kura, ale mężczyźni tego nie zauważyli. Następnie kardiolog Atamanenko wraz ze swoją dziewczyną, radiologiem, ukrył ptaka w gabinecie lekarskim. Kura zaczęła znosić jajka. I zachwycona kobieta zaczęła przynosić je do domu, aby nakarmić swoją córeczkę. Nie trwało to jednak długo. Jeden z pacjentów nadepnął w ciemności na ptaka, kura tak się przestraszyła, że przestała składać jaja, „trzeba było ją ubić skalpelem i zjeść”.

Wielu pisało, że przedstawiciele rządu sowieckiego, mimo głodu panującego w oblężonym Leningradzie, urządzali uczty. Ta informacja wielokrotnie wywoływała gorącą dyskusję. Tak więc operator centralnego węzła komunikacyjnego, znajdującego się w czasie wojny w Smolnym, napisał, że bankietów nie widział. Wspomina jednak, jak wysocy urzędnicy świętowali święto 7 listopada przez całą noc: „Mimo nas do ich pokoju przynoszono talerze z kanapkami. Żołnierzy nikt nie leczył, a my się nie obraziliśmy. Ale nie pamiętam tam żadnych ekscesów. ”

Podczas blokady najwyższe kierownictwo państwowe i wojskowe Leningradu otrzymywało znacznie lepsze racje żywnościowe niż większość ludności miejskiej. Tak jak żołnierze, którzy w okopach jedli lepiej niż mieszczanie, a piloci i marynarze podwodni żywili się lepiej niż piechota.

Z opublikowanych w lutym 2016 r. pamiętników instruktora wydziału personalnego komitetu okręgowego WKP Nikołaja Ribkowskiego wynika, że mimo obecnej sytuacji wojskowej nie odczuwał on problemów z jedzeniem. Na śniadanie jadłem makaron lub kluski, owsiankę z masłem i wypiłem dwie szklanki herbaty z cukrem. Po południu jadłem kapuśniak lub zupę na pierwszą, mięso na drugą.

W marcu 1942 r. Ribkowski opisał swoje posiłki w szpitalu miejskiego komitetu partyjnego, który mieścił się w jednym z pawilonów zamknięty dom reszta działaczy partyjnych organizacji leningradzkiej: „Jedzenie tutaj jest jak w czasie pokoju w dobrym domu wypoczynkowym. Mięso na co dzień: jagnięcina, szynka, kurczak, gęś, indyk, kiełbasa. Albo ryby: leszcze, śledzie, pachniały i smażone, i gotowane, i galaretowate. Kawior, łosoś, ser, ciasta, kakao, kawa, herbata, trzysta gramów białego i tyle samo czarnego chleba dziennie, trzydzieści gramów masła i pięćdziesiąt gramów wina gronowego, dobre porto na obiad i kolację…

Tak. Taki odpoczynek, w warunkach frontu, długiej blokady miasta, możliwy jest tylko wśród bolszewików, tylko pod władzą sowiecką… Co jeszcze lepszego? Jemy, pijemy, spacerujemy, śpimy lub po prostu siadamy i słuchamy gramofonu, wymieniając dowcipy, bawiąc się grając w domino lub w karty. I w sumie, płacąc 50 rubli za kupony!

Ponadto w archiwach nie znaleziono ani jednego dokumentu, który mówiłby o przypadkach głodu wśród urzędników. W grudniu 1941 roku komitet wykonawczy Leningradzkiej Rady Miejskiej zarządził, aby Lenglawrestoranie wydali obiad sekretarzom komitetów okręgowych partii komunistycznej, przewodniczącym komitetów wykonawczych rad okręgowych oraz ich zastępcom i sekretarzom, bez wymaga kart żywnościowych.

Plotki o tym, jak jedli w Smolnym, od dawna się mieszają prawdziwe historie. Ale są tacy, których można traktować z ufnością.

Produkty dla elity

Szerokie oburzenie opinii publicznej wywołał wywiad z mieszkanką Leningradu Niną Spirovą, która pracowała przez całą blokadę w sklepie spożywczym Eliseevsky. Kobieta opowiadała o tym, kto i jak otrzymywał żywność w oblężonym mieście, gdy inni mieszkańcy umierali z głodu.

Według Spirovej, w wieku 16 lat dostała pracę u tajnego specjalnego dystrybutora Eliseevsky'ego, gdzie były owoce, kiełbaski, kawa i wiele innych produktów, o których inni Leningradczycy nie mogli nawet marzyć. W dokumentach Komisji Żywnościowej Frontu Wojskowego Lenfront nazywany był „Gastronomem”, czasem „Gastronomem nr 1”.

„Mieliśmy inne życie. Jabłka, gruszki, śliwki, winogrona. Wszystko jest świeże. I tak - cała wojna. Naprzeciwko znajdował się dział mięsny. Kilka odmian kiełbasy, szynki, kiełbasy. W pobliżu cukiernia - słodycze, czekolada. Nieco dalej, na drugim końcu sali - wyroby alkoholowe: wina, wódki, koniaki (...). Ludzie przychodzili spokojni, dobrze ubrani, nie wycieńczeni głodem. Przy kasie pokazali jakieś specjalne książki, przebijali czeki, uprzejmie dziękowali za zakup. Mieliśmy też dział zamówień „dla naukowców i artystów”, musiałem tam też trochę popracować ”- powiedziała blokada.

W specjalnym sklepie obsłużono kilkaset osób (wielcy naukowcy, wojskowi, wybitne postaci kultury i sztuki, przedstawiciele nomenklatury partyjnej, a także członkowie ich rodzin), odwiedzali go w ściśle wyznaczonym czasie, aby nie tworzyć kolejki. Zwykli obywatele nawet nie wiedzieli o istnieniu specjalnego dystrybutora.

Oprócz Eliseevsky'ego istniały specjalne stołówki i restauracje dla bardzo wąskiego kręgu ludzi. „Miasto posiadało zapasy żywności, które istniały przed wojną i znajdowały się w specjalnych lodówkach: wędliny, kiełbasy, sery, mrożonki, a także czekoladę, cukier, kawę, herbatę i inne trwałe artykuły spożywcze (...). Było małe gospodarstwo, w którym były i krowy i świnie, gdzie produkowano mleko, a kury znosiły jaja (...). Ponadto produkty były dostarczane drogą lotniczą.

W materiałach komisji żywnościowej są doniesienia - kiedy, gdzie i ile. Produkty zostały przywiezione do specjalnej bazy NKWD, która działała przed wojną, podczas blokady i po wojnie ”- powiedział Lomagin w wywiadzie.

Prawda, którą opowiedziała Nina Spirova, nie spodobała się wielu. Według Lomagina w tym samym Smolnym właściwie dobrze jedli. Jednak w przeciwnym razie sytuacja byłaby jeszcze gorsza: „W tym przypadku Leningrad zostałby w ogóle bez przywództwa, a wtedy nastąpiłby chaos”.

Michał DORFMAN

W tym roku przypada 70. rocznica 872-dniowego oblężenia Leningradu. Leningrad przetrwał, ale dla sowieckiego kierownictwa było to pyrrusowe zwycięstwo. Woleli o tym nie pisać, a to, co napisano, było puste i oficjalne. Później blokadę włączono do heroicznego dziedzictwa militarnej chwały. Zaczęli dużo mówić o blokadzie, ale dopiero teraz możemy poznać całą prawdę. Czy tylko chcemy?

„Leningradczycy leżą tutaj. Tutaj mieszczanie - mężczyźni, kobiety, dzieci.Obok nich żołnierze Armii Czerwonej.

Karta Chleba Blokady

W czas sowiecki Skończyłem na cmentarzu Piskarevsky. Zabrała mnie tam Roza Anatolijewna, która jako dziewczynka przeżyła blokadę. Przyniosła na cmentarz nie kwiaty, jak to jest w zwyczaju, ale kawałki chleba. W najstraszliwszym okresie zimy 1941-42 r. (temperatura spadła poniżej 30 stopni) pracownikowi fizycznemu wydawano dziennie 250 g chleba, a pozostałym 150 g - trzy cienkie kromki. Ten chleb dał mi znacznie więcej zrozumienia niż pełne werwy wyjaśnienia przewodników, oficjalne przemówienia, filmy, a nawet niezwykle skromny pomnik Ojczyzny dla ZSRR. Po wojnie było tam nieużytki. Dopiero w 1960 roku władze otworzyły pomnik. Dopiero niedawno pojawiły się tabliczki z nazwiskami, wokół grobów posadzono drzewa. Roza Anatolijewna zabrała mnie wtedy na dawną linię frontu. Byłem przerażony, jak blisko był front - w samym mieście.

8 września 1941 r wojska niemieckie przedarł się przez obronę i udał się na przedmieścia Leningradu. Hitler i jego generałowie postanowili nie zdobywać miasta, ale zabić jego mieszkańców blokadą. Było to częścią zbrodniczego nazistowskiego planu śmierci głodowej i zniszczenia „bezużytecznych ust” – słowiańskiej populacji Europy Wschodniej – aby oczyścić „przestrzeń życiową” dla Tysiąclecia Rzeszy. Lotnictwo otrzymało rozkaz zrównania miasta z ziemią. Nie udało im się tego zrobić, tak jak alianckie naloty dywanowe i ogniste holokausty nie zdołały zmieść niemieckich miast z powierzchni ziemi. Ponieważ nie można było wygrać ani jednej wojny przy pomocy lotnictwa. Powinni o tym pomyśleć wszyscy ci, którzy w kółko marzą o zwycięstwie bez stawiania stopy na ziemi wroga.

Trzy czwarte miliona obywateli zmarło z głodu i zimna. To od jednej czwartej do jednej trzeciej przedwojennej populacji miasta. Jest to największe wymieranie populacji współczesnego miasta w niedawna historia. Do liczby ofiar trzeba doliczyć około miliona żołnierzy radzieckich, którzy zginęli na frontach wokół Leningradu, głównie w latach 1941-42 iw 1944 roku.

Blokada Leningradu stała się jedną z największych i najokrutniejsze okrucieństwa wojny, epickiej tragedii porównywalnej z Holokaustem. Poza ZSRR prawie nikt o tym nie wiedział i o tym nie mówił. Dlaczego? Po pierwsze, blokada Leningradu nie pasowała do mitu o Front Wschodni z bezkresnymi polami śnieżnymi, generałem Zimą i zdesperowanymi Rosjanami, tłumem maszerującym na niemieckich karabinach maszynowych. Aż do wspaniałej książki Antony'ego Beavera o Stalingradzie był to obraz, mit, utrwalony w umysłach Zachodu, w książkach i filmach. Za główne uznano znacznie mniej znaczące operacje alianckie w Afryce Północnej i we Włoszech.

Po drugie, władze sowieckie również niechętnie rozmawiały o blokadzie Leningradu. Miasto przetrwało, ale pozostały bardzo nieprzyjemne pytania. Skąd tak ogromna liczba ofiar? Dlaczego wojska niemieckie tak szybko dotarły do miasta, posuwając się tak daleko w głąb ZSRR? Dlaczego przed zamknięciem blokady nie zorganizowano masowej ewakuacji? Zamknięcie pierścienia blokującego zajęło wojskom niemieckim i fińskim trzy długie miesiące. Dlaczego nie było wystarczającej ilości żywności? Niemcy otoczyli Leningrad we wrześniu 1941 roku. Szef organizacji partyjnej miasta Andriej Żdanow i dowódca frontu marszałek Kliment Woroszyłow, obawiając się, że zostaną oskarżeni o alarmizm i niewiarę w siły Armii Czerwonej, odrzucili propozycję Anastasa Mikojana, przewodniczącego Komitetu Zaopatrzenia w Żywność i Odzież Armii Czerwonej, aby zapewnić miastu zapasy żywności wystarczające na przetrwanie długiego oblężenia. W Leningradzie rozpoczęto kampanię propagandową, potępiając „szczury” uciekające z miasta trzech rewolucji zamiast go bronić. Dziesiątki tysięcy obywateli zmobilizowano do prac obronnych, wykopali okopy, które wkrótce znalazły się za liniami wroga.

Po wojnie Stalin był najmniej zainteresowany omawianiem tych tematów. I wyraźnie nie lubił Leningradu. Ani jedno miasto nie zostało oczyszczone tak, jak oczyszczono Leningrad, przed wojną i po niej. Represje spadły na pisarzy leningradzkich. Leningradzka organizacja partyjna została zmiażdżona. Prowadzący ucieczkę Gieorgij Malenkow krzyknął do sali: „Tylko wrogom potrzebny był mit blokady, aby umniejszyć rolę wielkiego wodza!” Z bibliotek skonfiskowano setki książek dotyczących blokady. Jedni, jak opowieści Very Inber, za „wypaczony obraz nieuwzględniający życia kraju”, inni za „niedocenianie wiodącej roli partii”, a większość za to, że pojawiły się nazwiska aresztowanych leningradzkich przywódców Aleksieja Kuzniecowa, Piotra Popkowa i innych, maszerujących w „sprawie leningradzkiej”. Jednak oni też są winni. Muzeum Bohaterskiej Obrony Leningradu, które cieszyło się dużym zainteresowaniem, zostało zamknięte (z modelem piekarni, która wydawała 125-gramowe racje chleba dla dorosłych). Zniszczonych zostało wiele dokumentów i unikatowych eksponatów. Niektóre, jak pamiętniki Tanyi Sawiczewej, zostały cudownie ocalone przez pracowników muzeum.

Dyrektor muzeum Lew Lwowicz Rakow został aresztowany i oskarżony o „zbieranie broni w celu przeprowadzenia aktów terrorystycznych po przybyciu Stalina do Leningradu”. Chodziło o muzealną kolekcję zdobytej niemieckiej broni. Dla niego nie był to pierwszy raz. W 1936 r. on, wówczas pracownik Ermitażu, został aresztowany za zbieranie strojów szlacheckich. Wtedy też „propaganda szlachetnego stylu życia” została przyszyta do terroryzmu.

„Całym życiem bronili cię, Leningradzie, kolebce rewolucji”.

W czasach Breżniewa blokada została zrehabilitowana. Jednak nawet wtedy nie mówili całej prawdy, ale dawali mocno oczyszczoną i heroizowaną historię, w ramach budowanej wówczas liściastej mitologii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Według tej wersji ludzie umierali z głodu, ale jakoś cicho i ostrożnie, poświęcając się dla zwycięstwa, mając jedynie pragnienie obrony „kolebki rewolucji”. Nikt nie narzekał, nie stronił od pracy, nie kradł, nie manipulował systemem reglamentacji, nie brał łapówek, nie zabijał sąsiadów, żeby dostać kartki. W mieście nie było przestępczości, nie było czarnego rynku. Nikt nie zginął w straszliwej epidemii dyzenterii, która trawiła Leningradczyków. To nie jest takie estetyczne. I oczywiście nikt nie spodziewał się, że Niemcy mogą wygrać.

Mieszkańcy oblężonego Leningradu zbierają wodę, która pojawiła się po ostrzale dziur w asfalcie na Newskim Prospekcie, fot. B.P. Kudoyarov, grudzień 1941 r.

Tabu dotyczyło również dyskusji o niekompetencji i okrucieństwie władz sowieckich. Nie dyskutowano o licznych pomyłkach, tyranii, zaniedbaniach i partactwach urzędników wojskowych i aparatczyków partyjnych, kradzieżach żywności, śmiertelnym chaosie panującym na lodowej „Drodze Życia” przez Jezioro Ładoga. Ciszę spowijały represje polityczne, które nie ustały ani na jeden dzień. KGBowcy ściągali na Kresty uczciwych, niewinnych, umierających i głodujących ludzi, żeby tam szybciej zginęli. Na oczach nacierających Niemców w mieście nie ustały aresztowania, egzekucje i wywózki dziesiątek tysięcy ludzi. Zamiast zorganizowanej ewakuacji ludności, konwoje z jeńcami opuszczały miasto aż do zamknięcia pierścienia blokady.

Poetka Olga Bergolts, której wiersze wyryte na pomniku Cmentarza Piskarewskiego wzięliśmy za epigrafy, stała się głosem oblężonego Leningradu. Nawet to nie uchroniło jej sędziwego ojca lekarza przed aresztowaniem i wywózką na Syberię Zachodnią tuż pod nosem nacierających Niemców. Jedyną jego winą było to, że Bergolcy byli zrusyfikowanymi Niemcami. Aresztowano tylko ze względu na narodowość, przynależność religijną lub pochodzenie społeczne. Po raz kolejny KGB pojechało pod adresy z książki „Cały Petersburg” w 1913 roku, w nadziei, że ktoś jeszcze przeżył pod starymi adresami.

W epoce poststalinowskiej cały horror blokady udało się sprowadzić do kilku symboli – piecyków, piecyków i lamp domowej roboty, gdy przestały funkcjonować media, do dziecięcych sanek, na których wywożono zmarłych do kostnica. Piece garncarskie stały się nieodzownym atrybutem filmów, książek i obrazów oblężonego Leningradu. Ale według Róży Anatolijewnej podczas najstraszniejszej zimy 1942 roku piecyk był luksusem: „Nikt w naszym kraju nie miał okazji zdobyć beczki, fajki ani cementu, a potem nie miał nawet siły ... W całym domu piec garncarski był tylko w jednym mieszkaniu, w którym mieszkał dostawca komitetu okręgowego.

„Ich szlachetnych imion nie możemy tutaj wymienić”.

Prawdziwy obraz zaczął się wyłaniać wraz z upadkiem władzy radzieckiej. Coraz więcej dokumentów jest udostępnianych opinii publicznej. Wiele pojawiło się w Internecie. Dokumenty w całej okazałości pokazują zgniliznę i kłamstwa biurokracji sowieckiej, jej samochwalstwo, międzyresortowe spory, próby zrzucania winy na innych i przypisywania sobie zasług, obłudne eufemizmy (głodu nie nazywano głodem, lecz dystrofią, wyczerpaniem problemy żywieniowe).

Ofiara „choroby leningradzkiej”

Trzeba zgodzić się z Anną Reed, że to właśnie dzieci blokady, dziś po sześćdziesiątce, najgorliwiej bronią sowieckiej wersji historii. Sami ocaleni z blokady byli znacznie mniej romantyczni w stosunku do tego przeżycia. Problem polegał na tym, że doświadczyli tak niemożliwej rzeczywistości, że wątpili, czy zostaną wysłuchani.

„Ale wiedz, słuchając tych kamieni: nikt nie jest zapomniany i nic nie jest zapomniane”.

Powołana dwa lata temu Komisja do Walki z Fałszowaniem Historii okazała się jak dotąd kolejną kampanią propagandową. Badania historyczne w Rosji nie podlegają jeszcze zewnętrznej cenzurze. Nie ma tematów tabu związanych z blokadą Leningradu. Anna Reed mówi, że w Partarchowie jest sporo przypadków, do których badacze mają ograniczony dostęp. Zasadniczo są to przypadki kolaborantów na okupowanym terytorium i dezerterów. Petersburskich badaczy znacznie bardziej niepokoi chroniczny brak środków finansowych i emigracja najlepszych studentów na Zachód.

Poza uniwersytetami i Instytuty badawcze liściasta radziecka wersja pozostaje prawie nietknięta. Annę Reid uderzyła postawa jej młodych rosyjskich pracowników, z którymi załatwiała sprawy przekupstwa w systemie dystrybucji chleba. „Myślałam, że w czasie wojny ludzie zachowują się inaczej” – powiedziała jej pracownica. „Teraz widzę, że wszędzie jest tak samo”. Książka jest krytyczna wobec reżimu sowieckiego. Niewątpliwie zdarzały się pomyłki, pomyłki i jawne przestępstwa. Być może jednak bez niezachwianej brutalności systemu sowieckiego Leningrad mógłby nie przetrwać, a wojna mogłaby zostać przegrana.

Radosny Leningrad. Blokada zniesiona, 1944

Teraz Leningrad ponownie nazywa się Petersburg. Ślady blokady są widoczne, pomimo pałaców i katedr odrestaurowanych w czasach sowieckich, pomimo napraw w stylu europejskim z czasów poradzieckich. „Nic dziwnego, że Rosjanie są przywiązani do heroicznej wersji swojej historii” – powiedziała w wywiadzie Anna Reed. „Nasze opowieści o bitwie o Anglię również nie lubią kolaborantów na okupowanych Wyspach Normandzkich, masowych grabieży podczas niemieckich nalotów bombowych, żydowskich uchodźców i antyfaszystowskich internowań. Jednak szczery szacunek dla pamięci ofiar blokady Leningradu, gdzie zginęła co trzecia osoba, oznacza opowiedzenie ich historii zgodnie z prawdą”.

Niektórzy w blokadzie jedli bardzo sycąco, a nawet udało im się wzbogacić. Sami leningradczycy pisali o nich w swoich pamiętnikach i listach. Oto cytaty z książki „Etyka blokady. Idee dotyczące moralności w Leningradzie w latach 1941-1942”.

V. Bazanova, która nie raz piętnowała machinacje sprzedawców w swoim dzienniku, podkreślała, że jej gospodyni, która otrzymywała 125 g chleba dziennie, „waży zawsze 40 gramów, a nawet 80 gramów” – chleb kupowała zwykle na całe rodzina. Sprzedawcom udało się niepostrzeżenie, wykorzystując słabe oświetlenie sklepów i półprzytomność wielu biegaczy blokad, wyciągnąć z „kart” więcej kuponów przy wydawaniu chleba, niż powinno. W tym przypadku trudno było ich złapać za rękę.

Kradli także w stołówkach dla dzieci i młodzieży. We wrześniu przedstawiciele prokuratury okręgowej im. Lenina sprawdzali puszki z zupą w kuchni jednej ze szkół. Okazało się, że puszka na zupę w płynie była przeznaczona dla dzieci, a przy „zwykłej” zupie – dla nauczycieli. W trzeciej puszce znajdowała się „zupa jak owsianka” – jej właścicieli nie udało się odnaleźć.

W stołówkach oszukiwać było tym łatwiej, że instrukcje określające kolejność i normy dotyczące produkcji przygotowywanej żywności były bardzo złożone i mylące. Techniki kradzieży w kuchni W ogólnych warunkach został opisany w cytowanym wcześniej memorandum brygady do zbadania pracy Głównej Dyrekcji Leningradzkich stołówek i kawiarni: „Owsianka o lepkiej konsystencji powinna mieć spaw 350, półpłynny - 510%. Dodatkowa woda, zwłaszcza przy dużej przepustowości, pozostaje całkowicie niezauważona i pozwala pracownikom stołówki przechowywać kilogramy żywności bez jej obciążania”.

Znakiem upadku norm moralnych w „czasie śmierci” były ataki na wycieńczonych ludzi: pozbawiano ich zarówno „kart”, jak i jedzenia. Najczęściej zdarzało się to w piekarniach i sklepach, gdy widzieli, że kupujący się waha, przekładając produkty z lady do torby lub torebek, a „kartki” do kieszonek i rękawiczek. Rabusie zaatakowali ludzi i okolice sklepów. Często głodni mieszczanie wychodzili z chlebem w dłoniach, odgryzając z niego małe kawałeczki i tylko tym się pochłonęli, nie zwracając uwagi na ewentualne zagrożenia. Często zabierali chlebowi „dodatek” – można było go szybciej zjeść. Ofiarami ataków padały również dzieci. Łatwiej było im zabrać jedzenie.

… „Tutaj umieramy z głodu jak muchy, aw Moskwie wczoraj znowu Stalin wydał obiad na cześć Edenu. To po prostu hańba, tam jedzą<�…>i jako istota ludzka nie możemy dostać nawet kawałka naszego chleba. Organizują tam wszelkiego rodzaju genialne spotkania, a my jesteśmy jak jaskiniowcy.<�…>żyjemy ”- napisała w swoim dzienniku E. Mukhina. Sztywność uwagi podkreśla również to, że nie wie nic o samej kolacji i jak „genialnie” wyglądała. Tutaj oczywiście nie mamy do czynienia z przekazywaniem oficjalnych informacji, ale z ich swoistym przetwarzaniem, które prowokowało porównanie głodnych i sytych. Stopniowo narastało poczucie niesprawiedliwości. Taka ostrość tonu nie mogłaby ujawnić się nagle, gdyby nie poprzedzone mniej dramatycznymi, ale bardzo częstymi ocenami pomniejszych przypadków naruszenia praw ocalałych z blokady - jest to szczególnie widoczne w dzienniku E. Muchiny.

Poczucie niesprawiedliwości z powodu odmiennego rozłożenia trudów na Leningradczykach pojawiało się nie raz - przy wysyłaniu do sprzątania ulic, z powodu nakazów na pokoje w zbombardowanych domach, podczas ewakuacji, z powodu specjalnych norm żywnościowych dla „odpowiedzialni pracownicy”. I tu znowu, podobnie jak w rozmowach o podziale ludzi na „niezbędnych” i „niepotrzebnych”, poruszono ten sam temat – o przywilejach rządzących. Lekarz, wezwany do szefa IRLI (stale jadł i „zachorował na żołądek”), przeklinał: był głodny, a wezwano go do „przejedzonego dyrektora”. We wpisie do pamiętnika z 9 października 1942 r. I. D. Zełenska komentuje wiadomość o wysiedleniu wszystkich mieszkańców elektrowni i korzystających z ciepła, światła i ciepłej wody. Albo próbowali zaoszczędzić pieniądze na ludzkim nieszczęściu, albo postępowali zgodnie z instrukcjami - I. D. Zelenskaya nie była tym zbytnio zainteresowana. Przede wszystkim podkreśla, że jest to niesprawiedliwe. Jedna z ofiar, robotnica zajmująca zawilgocony pokój niemieszkalny, „zmuszona była tam jechać z dzieckiem dwoma tramwajami… w sumie dwie godziny w jedną stronę”. „Nie możesz jej tego zrobić, to niedopuszczalne okrucieństwo”. Żadne argumenty władz nie mogą być brane pod uwagę także dlatego, że te „obowiązkowe środki” go nie dotyczą: „Wszystkie rodziny [przywódców. - S. Ya.] żyją tu jak poprzednio, niedostępni dla kłopotów, które spotykają zwykłych śmiertelników.

Z. S. Livshits, odwiedzając Filharmonię, nie znalazł tam „spuchniętych i dystroficznych”. Nie ogranicza się to tylko do tej obserwacji. Wychudzone osoby „nie przejmują się tłuszczem” – to jej pierwszy atak na tych „muzyków”, których spotkała na koncercie. Ten ostatni urządził dobre życie o wspólnych trudnościach – to jej drugi atak. Jak „ułożyłeś” sobie życie? Na "skurczu-utrusku", na zestawie body, właśnie na kradzieży. Nie ma wątpliwości, że większość publiczności na sali to tylko „komercy, spółdzielcy i piekarze” i jest pewna, że otrzymali „kapitały” w tak zbrodniczy sposób… AI Winokurow też nie potrzebuje argumentów. Kiedy 9 marca 1942 roku spotkał wśród gości Teatru Muzycznego Komedia kobiety, od razu założył, że są to albo kelnerki ze stołówki, albo sprzedawczynie w sklepie spożywczym. Prawie nie wiedział tego na pewno - ale nie będziemy dalecy od prawdy, jeśli uznamy to za to samo wygląd„teatraliści”.

D. S. Lichaczow, wchodząc do gabinetu wicedyrektora Instytutu Gospodarki, za każdym razem zauważał, że je chleb, maczając go w olej słonecznikowy: „Oczywiście były karty od tych, którzy odlecieli lub odeszli drogą śmierci”. Ocalali z blokady, którzy odkryli, że sprzedawczynie w piekarniach i kucharki w stołówkach mają całe ręce obwieszone bransoletami i złotymi pierścionkami, donosili listami, że „są ludzie, którzy głodu nie czują”.

... „Wyżywieni są tylko ci, którzy pracują w zbożach” - w tym wpisie do pamiętnika z 7 września 1942 r. Ocalały z blokady A.F. Evdokimov wyraził być może ogólną opinię Leningradczyków. W liście do G. I. Kazaniny T. A. Konoplyova opowiedziała, jak ich koleżanka przytyła („teraz nie wiesz”), idąc do pracy w restauracji – a związek między tymi zjawiskami wydawał się tak wyraźny, że nawet Przedyskutuj to; omów to. Być może nie wiedzieli, że spośród 713 pracowników fabryki słodyczy im. N. K. Krupskiej, która pracowała tu na początku 1942 r., nikt nie umarł z głodu, ale widok innych przedsiębiorstw, obok których leżały stosy trupów, wiele mówił. Zimą 1941/42 r Państwowy Instytut chemia stosowana (GIPC) 4 osoby umierały dziennie, w zakładzie Sevkabel do 5 osób. W fabryce. Mołotowa podczas wydawania „kart” żywnościowych 31 grudnia 1941 r. W kolejce zginęło 8 osób. Zginęła około jedna trzecia pracowników Piotrogrodzkiego Urzędu Komunikacji, 20-25% pracowników Lenenergo, 14% pracowników zakładu imienia. Frunze. Na bałtyckim węźle kolejowym zginęło 70% konduktorów i 60% obsługi torów. W kotłowni zakładu. Kirowa, gdzie urządzili kostnicę, było około 180 zwłok, aw piekarni nr 4, według dyrektora, „zmarły trzy osoby podczas tej trudnej zimy, ale… nie z wycieńczenia, ale z innych chorób”.

B. Kapranov nie ma wątpliwości, że nie wszyscy głodują: sprzedawcy mają „tłuszcz” w postaci kilku kilogramów chleba dziennie. Nie mówi, skąd to wie. I warto wątpić, czy mógł otrzymać tak dokładne informacje, ale każdy z kolejnych wpisów jest logiczny. Ponieważ „gruby” jest taki, oznacza to, że „zarabiają dużo pieniędzy”. Czy można z tym polemizować? Dalej pisze o tysiącach, które zgromadzili złodzieje. No i to jest logiczne - kradnąc kilogramy chleba dziennie, w głodnym mieście można było się wzbogacić. Oto lista przejadających się: „Urzędnicy wojskowi i policjanci, pracownicy wojskowych urzędów meldunkowych i poborowych oraz inni, którzy wszystko, czego potrzebują, mogą wziąć w specjalnych sklepach”. Czy jest zaznajomiony ze wszystkimi i to tak bardzo, że bez wahania opowiadają mu o swoim powodzeniu? Ale jeśli sklep jest wyjątkowy, to znaczy, że dają więcej niż w zwykłych sklepach, a jeśli tak, to bezsporne jest, że odwiedzający go „jedzą… tak, jak jedliśmy przed wojną”. A oto dalszy ciąg listy tych, którym dobrze się żyje: kucharze, kierownicy stołówek, kelnerzy. „Każdy w najmniejszym stopniu zajmujący ważne stanowisko”. I nie musisz nic udowadniać. I nie tylko on tak myśli: „Gdybyśmy otrzymywali w całości, nie głodowalibyśmy i nie chorowalibyśmy… dystrofia”, skarżył się w liście do A. A. Żdanowa, pracowników jednej z fabryk. Wydaje się, że nie mają twardych dowodów, ale pytają: „spójrz na cały personel stołówki… jak oni wyglądają – można ich zaprzęgnąć i zaorać”.

L. Razumowski pozostawił bardziej fabularyzowaną i malowniczą opowieść o nagle bogatym robotniku piekarni. Narracja oparta jest na niemal biegunowych przykładach: jej niejasności w czasie pokoju i jej „wywyższeniu” w czasach wojny. „Szukają jej usposobienia, łasią się do niej, szukają jej przyjaźni” - widać, jak to uczucie wstrętu narasta i akceptuje jej pomyślność. Przeprowadziła się z ciemnego pokoju do jasnego mieszkania, kupiła meble, a nawet kupiła pianino. Autor celowo podkreśla to zainteresowanie muzyką, które nagle pojawiło się w piekarzu. Nie uważa za zbyteczne skrupulatne obliczanie, ile ją to kosztowało: 2 kg kaszy gryczanej, bochenek chleba, 100 rubli. Inna historia – ale ten sam scenariusz: „Przed wojną była wyczerpaną, wiecznie potrzebującą kobietą… Teraz Lena rozkwitła. To odmłodzona, rumiana, elegancko i czysto ubrana kobieta!… Lena ma wielu znajomych, a nawet opiekunów… Przeniosła się ze strychu w podwórku na drugie piętro z oknami na linie… Tak, Lena pracuje w bazie!

Czytając protokoły dyskusji w Smolnym nad filmem Obrona Leningradu trudno oprzeć się wrażeniu, że jego widzom bardziej zależało na „przyzwoitości” pokazanej tu panoramy blokady niż na rekonstrukcji jej prawdziwa historia. Główny zarzut: film nie jest pełen życia i entuzjazmu, nie wzywa do osiągnięć w pracy... „Upadek jest w filmie przesadzony” - zauważył A. A. Żdanow. A czytając relację z wygłoszonego tu przemówienia P. S. Popkowa, rozumiecie, że być może właśnie o to tutaj chodziło. PS Popkow czuje się znakomitym montażystą. Film pokazuje linię martwych ludzi. To nie jest konieczne: „Wrażenie jest przygnębiające. Część odcinków o trumnach będzie musiała zostać usunięta. Zobaczył samochód zamarznięty w śniegu. Po co to pokazywać? „Można to przypisać naszemu zaburzeniu”. Jest oburzony, że praca fabryk i fabryk nie jest objęta ochroną – wolał milczeć o tym, że większość z nich była nieczynna podczas pierwszej zimy blokady. Film przedstawia spadającą z wycieńczenia blokadę. To też trzeba wykluczyć: „Nie wiadomo, dlaczego się zatacza, może pijany”.

Ten sam P. S. Popkow, na prośbę wspinaczy, którzy przykryli wysokie iglice osłonami, aby dać im „kartki listowe”, odpowiedział: „Cóż, pracujesz dla świeże powietrze". Oto dokładny wskaźnik poziomu etyki. „Co cię obchodzi rada dzielnicy, dojna krowo” – krzyknął przewodniczący okręgowego komitetu wykonawczego do jednej z kobiet, która prosiła o meble do sierocińca. W zamrożonych „kominach” było dość mebli – znaczna część dzieci została ewakuowana z Leningradu. To nie był powód do odmowy udzielenia pomocy. Przyczyną może być zmęczenie, strach przed odpowiedzialnością i egoizm. I nie ma znaczenia, w czym byli przebrani: widząc, jak nie zrobili tego, co mogli, możesz od razu określić stopień miłosierdzia.

... „W komitecie okręgowym robotnicy też zaczęli się czuć sytuacja, choć znajdowali się w nieco bardziej uprzywilejowanej pozycji… Nikt nie zginął z personelu komitetu okręgowego, plenum komitetu okręgowego i sekretarzy organizacji pierwotnych. Udało nam się obronić lud ”- przypomniał pierwszy sekretarz Leninskiego Komitetu Okręgowego KPZR (b) A. M. Grigoriew.

Na uwagę zasługuje historia N. A. Ribkowskiego. Zwolniony z „odpowiedzialnej” pracy jesienią 1941 roku, wraz z innymi mieszczanami przeżył wszystkie okropności „czasu śmierci”. Udało mu się uciec: w grudniu 1941 r. został mianowany instruktorem w dziale personalnym Komitetu Miejskiego Leningradu Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików. W marcu 1942 został skierowany do szpitala komitetu miejskiego we wsi Melnichny Ruchey. Jak każdy ocalały z blokady, który przeżył głód, nie może poprzestać na wpisach do pamiętnika, dopóki nie poda całej listy żywności, którą był karmiony: „Jedzenie tutaj jest jak w czasie pokoju w dobrym domu spokojnej starości: urozmaicone, smaczne, wysokiej jakości. .. Mięso na co dzień - jagnięcina, szynka, kurczak, gęś... kiełbasa, ryby - dorada, śledź, pachniał, smażony i gotowany oraz galareta. Kawior, łosoś, ser, ciasta i tyle samo czarnego chleba na dzień, trzydzieści gramów masła i to wszystko, pięćdziesiąt gramów wina gronowego, dobre porto na obiad i kolację… Ja i dwaj inni towarzysze dostajemy dodatkowo śniadanie, między śniadaniem a obiadem: kilka kanapek lub bułka i szklanka słodkiej herbaty”.

Wśród podłych opowieści o jedzeniu w Smolnym, gdzie mieszały się plotki prawdziwe wydarzenie, są takie, które można traktować z pewną dozą pewności. O. Grechina wiosną 1942 r. brat mój przywiózł dwa litrowe słoiki („w jednym była kapusta, kiedyś kwaśna, teraz już całkiem zgniła, a w drugim te same zgniłe czerwone pomidory”), tłumacząc, że sprzątają piwnice Smolnego , wyjmując beczki ze zgniłymi warzywami. Jeden ze sprzątaczy miał szczęście na niego popatrzeć sala bankietowa w samym Smolnym - została tam zaproszona „na służbę”. Zazdrościli jej, ale wróciła stamtąd we łzach - nikt jej nie karmił, „ale na stołach nic nie było”.

I. Metter opowiedziała, jak aktorka teatralna Flota Bałtycka członek Rady Wojskowej Frontu Leningradzkiego A. A. Kuzniecow w dowód dobrej woli przekazał „specjalnie wypieczone w fabryce słodyczy im. Samojłowa ciasto czekoladowe»; zjadło go piętnaście osób, aw szczególności sam I. Metter. Nie było tu haniebnych intencji, tylko A. A. Kuzniecow był pewien, że w mieście zaśmieconym zwłokami zmarłych z wycieńczenia ma również prawo dawać hojne prezenty kosztem kogoś innego tym, których lubi. Ci ludzie zachowywali się tak, jakby toczyło się spokojne życie, a można było swobodnie relaksować się w teatrze, wysyłać ciasta artystom i zmuszać bibliotekarzy do szukania książek na swoje „minuty relaksu”.

Ze złością i oburzeniem odrzucam niedorzeczne oskarżenie, że twierdziłem, iż wszyscy Leningradczycy byli kanibalami. Nawzajem! Mogę wymienić wielu tych, którzy oczywiście nie byli kanibalami. To wszystko kierownictwo miasta, ich racje żywnościowe obejmowały czarny i czerwony kawior, owoce, wołowinę, wieprzowinę, jagnięcinę itp. Oczywiście patrzyli na ludzkie mięso z obrzydzeniem.
I wreszcie cała armia, aż do ostatniego żołnierza i marynarza. Co tu mówić o ludzkim mięsie, patrzyli z obrzydzeniem na oblężony chleb i piekli go dla nich osobno.

Oto oni, prawdziwi bohaterowie, którzy zachowali wysoki poziom moralny wśród tych wszystkich zdegradowanych starców, zuchwałych kobiet i zdeprawowanych dzieci!
Powtarza się to rok po roku. Pierwsi mieszkańcy Petersburga przemawiają i mówią, odnosząc się do blokady: „Broniliście miasta, wnieśliście ogromny wkład w zwycięstwo, jesteście bohaterami"itd.

W rzeczywistości: głównym powodem, dla którego Leningrad nie został zajęty przez Niemców, był rozkaz Hitlera zabraniający wkroczenia wojsk do miasta (nawiasem mówiąc, był podobny rozkaz w stosunku do Moskwy). W praktyce po ustanowieniu linii blokady Niemcy zaniechali wszelkich działań zmierzających do dalszego zajęcia terytorium.

I nie jest prawdą, że Niemcy chcieli zagłodzić ludność Leningradu. Odrębne rokowania prowadzono w Smolnym z dowództwem niemieckim. Niemcy zaproponowali zniesienie blokady w zamian za zniszczenie Floty Bałtyckiej, a raczej okrętów podwodnych.

Żdanow zaproponował poddanie miasta wraz z całą ludnością w zamian za wycofanie wojsk wraz z bronią. Niemcy jednostronnie zaproponowali nieskrępowane wycofanie całej ludności cywilnej z miasta, a także zezwolili na swobodny transport żywności do miasta.

I to nie były tylko słowa - kilka wozów zbożowych przeszło bez przeszkód do Leningradu (z jednym z nich siostra Olga Berggolts spokojnie przybyła z Moskwy przez dwie linie frontu.

Nawiasem mówiąc, wiele pośrednich faktów wskazuje, że miasto było dosłownie wypchane żywnością (Fabryka Cukiernicza pracowała prawie przez całą blokadę, także zakłady oleiste i tłuszczowe). Po wojnie gulasz „wrzucono” do handlu, sporządzono, jak wynika z napisów na brzegach, w 1941 r. w Leningradzie! Populacja kobiety miejskie, dzieci, starcy o niczym nie decydowali i nikogo nie chronili i nie mogli chronić. Władzom zależało tylko na tym, aby wymarli spokojnie i bez niepokojów.

Jeśli chodzi o „patriotyzm”, nie było go. Ludzie co najwyżej starali się przeżyć. Doprowadziło to do ogromnej skali przestępczości. Morderstwa, zwłaszcza dzieci, stały się na porządku dziennym. Nastolatkowie zjednoczeni w prawdziwe gangi atakowali food trucki, sklepy i hurtownie. Zostali bezlitośnie zabici przez strażników.

Przeczytaj notatkę otrzymaną przez wojsko, z jakiegokolwiek powodu, wysłaną do miasta. Notatka ta uważała miasto za wrogie, ostrzegała przed możliwością niespodziewanego ataku, aw razie niebezpieczeństwa proponowała natychmiastowe użycie broni.

Niemieccy agenci działali swobodnie i bezkarnie w mieście. Podczas nalotów można było zaobserwować nietypowe dla nas rakiety – tzw. „zielone łańcuchy”. Wskazywali samolotom cele do bombardowania. Tych agentów nigdy nie złapano. Przestraszona ludność nie tylko nie pomogła NKWD w walce ze szpiegami, ale unikała wszelkich kontaktów z władzą, zgadzając się wykonać każde zadanie za puszkę konserw.

Po zjedzeniu psów, kotów, gołębi, a nawet wron ze szczurami, jedynym mięsem dostępnym dla ludności byli sami ludzie.

Współczesna psychologia pozwala, poprzez odpowiednie sondaże, ujawnić to, co ludzie z całych sił skrywają. Było (oczywiście tajne) badanie ocalałych z blokady na ten temat. Wynik był oszałamiający.

Istnieje coś takiego jak sprawiedliwość. Nawet najbardziej znany złoczyńca i przestępca ma do tego prawo, jeśli zostanie niesłusznie urażony.

Wszyscy ocaleni z blokady, niezależnie od tego, jak przeżyli, mają prawo do odszkodowania od państwa i społeczeństwa, które postawiło ich w takiej sytuacji. Ale kiedy nazywa się ich bohaterami i gloryfikuje, to jest to tylko próba zapłaty słowami, a nie pieniędzmi.

Panowie prelegenci! Wszyscy wiecie tak samo dobrze jak ja. Każdy, kogo naprawdę interesuje blokada, może się o tym przekonać. A wasze fałszywe wypowiedzi są szczerą deprecjacją wszelkich wzniosłych słów, przyczynkiem do ogólnego zniszczenia moralności całego kraju!
Niech cię!
To nie ja wam mówię, raczej obiektywny i cyniczny intelektualista (intelektualista drugiego pokolenia!) To są ci, którzy zginęli podczas blokady Leningradu.

Jestem osobą ostrożną i praktyczną; Po prostu piszę o tym, jak to wszystko się stało. Musiałem czekać na ten moment dość długo.

Jeśli zastanawiasz się, co tak naprawdę wydarzyło się w tamtym czasie, przeczytaj publikacje, które ukazały się w ostatnim czasie. Można też posłuchać „Echa Moskwy” i ich programu „Cena zwycięstwa”. Pracują tam też ludzie ostrożni i od tego to, co donoszą, staje się jeszcze bardziej rozsądne…

Nie ma sensu tracić czasu na propagandowe fabrykacje przeszłości.

Krótko mówiąc, przedstawiam tylko najbardziej ogólny wniosek: podczas blokady Leningradu to nie Niemcy, ale nasze władze były zainteresowane tym, że ludność miasta umarła z głodu.

Niemcy wręcz przeciwnie, próbowali obciążyć nas kosztami zaopatrzenia w żywność bezużytecznej ludności Leningradu w postaci starców, kobiet i dzieci. Nie udało im się.

Cóż, wszystko w porządku. „Wszystko dla frontu, wszystko dla Zwycięstwa”.

I zrobiliśmy wszystko, co było potrzebne na froncie.

A teraz po prostu przekazuję wam klątwy śmierci tych, którzy umarli z głodu w lodowatym, bezwzględnym mieście, zwłaszcza dzieci.

Jestem w ich wieku.

Niech cię!
Lekcje z blokady i pragnienie wyginięcia
Wciąż nie jesteśmy tak przesiąknięci cywilizacją, aby całkowicie polegać na rafinowanej żywności. Być może wręcz przeciwnie, genetycznie nie jesteśmy jeszcze w pełni przystosowani do takiej diety. Otacza nas całkowicie jadalny dla nas świat. Otaczające nas rośliny w ponad 90% są nie tylko jadalne, ale wręcz dobroczynne dla naszego zdrowia. Całkiem możliwe jest jedzenie krowiego pasternaku i łopianu. Podbiał jest jadalny w całości. Na przykład w łopianu można jeść korzenie, łodygi, sadzonki liści; same liście są gorzkie i niejadalne. Korzenie trzciny, które rosną obficie wzdłuż brzegów Zatoki Fińskiej, rozlewiska Sestroretsk i Lachtinsky, a także wzdłuż licznych rzek i strumieni, można suszyć, mielić w ręcznych młynkach lub maszynkach do mięsa. Jeśli jesteś już całkowicie bezradnym partaczem, możesz swobodnie zdzierać porosty z pni drzew, kamieni, ścian budynków. Możesz go zjeść lub ugotować. Całkiem możliwe jest zjedzenie skorupiaków, wielu owadów, żab i jaszczurek. Od początku wojny do początku blokady było wystarczająco dużo czasu na suszenie, kiszenie, solenie zapasów całej tej żywności.

Blokada Leningradu nie jest pierwszym eksperymentem w tym kierunku. W latach 1917-18. Bolszewicy wprowadzili „monopol zbożowy” i zaczęli strzelać do chłopów, którzy przywozili zboże do miasta. Jednak w tym czasie nie udało się doprowadzić sprawy do końca, na cmentarz Piskarevsky i Park Zwycięstwa na prochach spalonych. Ludność po prostu uciekła do wsi.

W latach pięćdziesiątych Byłem zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że w obwodzie leningradzkim są wioski, do których nie można dojechać zimą, a latem tylko traktorem. W czasie wojny takich wsi nie widzieli ani Niemcy, ani Armia Czerwona. Czy to czasem wszechobecni dezerterzy.

W wielu miastach były puste domy: ludzie szli do miasta, albo władze eksmitowały "kułaków", aw 1939 r. także Finów, wypędzanych dla wygody gospodarowania z gospodarstw i małych wsi do wsi przy drogach.

Więc było całkiem gdzie biegać.

Stało się jednak odwrotnie: ludzie uciekli do miasta.

Co się stało, co pękło w psychice ludzi?

Leningradczycy nie byli zdolni nie tylko walczyć o swoje prawa, a nawet o samo życie, o życie swoich dzieci i rodzin.

Operacja Blokada
Łajdacy uwielbiają przyzwoitych ludzi, po prostu ich ubóstwiają. Ich najbardziej cenionym pragnieniem jest, aby wszyscy wokół nich byli takimi samymi świętymi. Po to oni (łajdacy) agitują, wzywają, przekonują. Cóż, oczywiście, ta miłość jest czysto platoniczna.

Nie zaskoczył Cię ciekawy fakt: od ponad pół wieku mówi się o pomocy i zasiłkach dla ocalałych z blokady Leningradu. I nie tylko mówią. Na to przeznaczane są pieniądze budżetowe, mieszkania i tak dalej.

Wiem to z pierwszej ręki: około 40 lat temu pomagałem ocalałym z blokady w uzyskaniu należnych im mieszkań i pamiętam, ile ich to kosztowało. Ze zwykłą arogancją mogę powiedzieć, że gdyby nie moja pomoc, nic by nie otrzymali. Przecież gdyby cała przydzielona pomoc dotarła do adresatów (objętych blokadą), to nie byłoby z nimi problemu!

Zawsze byli złoczyńcy. Nigdzie też nie wyjeżdżali podczas blokady. Muszę powiedzieć, że dla wielu ten czas był czasem wspaniałego wzbogacenia się. Kiedy powstało muzeum blokady w swoim pierwszym wykonaniu, tak się złożyło, że tak się stało duża liczba wspomnienia, które relacjonowały fakty, które były bardzo wymowne. A to jest bardzo niebezpieczne dla drani. A muzeum zlikwidowano. Zebrane materiały są niszczone (oczywiście tylko te, które były niebezpieczne). Nawiasem mówiąc, w pewnym momencie liczba blokad zaczęła szybko rosnąć. Czy możesz mi powiedzieć, dlaczego lub możesz odgadnąć przyczyny „dziwnego” zjawiska?

Oto, co jest szczególnie niesamowite. Tyle ujawnień nadużyć, marnowania środków publicznych we wszystkich dziedzinach. I zupełna cisza i przepych w sprawach związanych z blokadą. Żadnych czeków. Wszystko jest uczciwe i szlachetne. Ale to takie proste. Na przykład uzyskanie mieszkań. Naturalnie, w pierwszej kolejności powinni otrzymać go ci ciężej ranni, którzy stracili zdrowie i bliskich. W zasadzie sporządzenie określonej skali jest dość proste.

Ale jak było naprawdę?
Kolejne kłamstwo o Blokadzie
„Leningradowi dostarczano żywność „z kół”. Zapasy żywności w Leningradzie były na ... (dalej, w zależności od wyobraźni mówcy).”

Chłopaki! Jesteśmy w kraju sezonowej produkcji żywności. Nie tylko zboża i warzywa. Nawet ubój bydła, produkcja mleka i jaj w czasach, gdy nie hodowano jeszcze ras specjalnych, miała charakter sezonowy.

Tak więc, chcąc nie chcąc, dla Moskwy i Leningradu, i ogólnie dla całego kraju, tworzone są zapasy żywności na co najmniej rok. Pytanie tylko, gdzie są przechowywane. Kiedyś co prawda na wsiach, skąd ich wywożono na zimę, ale też dość szybko: za 1-2 miesiące. Rząd radziecki skrócił i zmechanizował tę trasę. Kolej umożliwiała szybkie dostarczanie plonów na miejsce konsumpcji.

Skąd wzięły się te niewątpliwie autentyczne okrzyki alarmowe: „jedzenie zostało w mieście na 2 dni”? Mówimy o jedzeniu w sieci konsumenckiej, praktycznie o produktach, które są w sklepach. Nie uwzględniono zboża w elewatorach i młynach, zapasów cukru, kakao i innych składników w zakładach cukierniczych i innych zakładach przetwórstwa spożywczego.

Nawet w czasie pokoju zapasy żywności na ponad rok znajdowały się jeśli nie w mieście, to w pobliżu, na najbliższych przedmieściach. Trzeba być bardzo pozbawionym skrupułów osobą, aby sprzedawać produkty w sieci konsumenckiej za wszystko, co jest dostępne.

Nawiasem mówiąc, pomyśl o tym paradoksie: obwód leningradzki wciąż jest w stanie zaspokoić jedną potrzebę miasta: ziemniaki!

Wydawałoby się, że nie ma chleba, trzeba siedzieć na ziemniakach…

Gdzie zniknęły ziemniaki?
Główne pytanie o blokadę
Było to krótko po wojnie. W tym czasie głód w Leningradzie był jeszcze ukrywany, leningradczycy umierali od „barbarzyńskich bombardowań i ostrzałów”, ale nie z głodu. Taka była oficjalna wersja.

Jednak głód był już po cichu mówiony. W każdym razie wiedziałem już o nim wystarczająco dużo. Zapytałem mojego przyjaciela, który spędził dzieciństwo w blokadzie, w samym mieście.

- "Głód?" Został zaskoczony. „Jedliśmy normalnie, nikt nie umarł z głodu!” To było szokujące, że ten człowiek wyróżniał się niesamowitą prawdomównością. To była dla mnie niesamowita tajemnica, dopóki nie pomyślałem, żeby zapytać o jego rodziców. I wszystko od razu się ułożyło!

Jego matka pracowała w Smolnym. Mieszkał w strzeżonym domu i całą blokadę spędził spacerując tylko po podwórzu domu. Nie wpuścili go do miasta (i dobrze zrobili!). Nic nie widział i nie wiedział.

Nasi historycy lubią czasem kończyć swoje wypowiedzi na temat blokady niejasnymi aluzjami, coś w rodzaju: „nie wszystko jeszcze zostało powiedziane o blokadzie, wiele pozostaje do odkrycia”. Cóż, jeśli przez pół wieku, w obecności setek tysięcy żyjących świadków, nie mogli dowiedzieć się wszystkiego, to jest mało prawdopodobne, że będą w stanie. A raczej chcą.

Głównym tematem jest oczywiście jedzenie. Ile to było, gdzie to było i kto to zutylizował.

Weźmy wojenne segregatory „Prawdy”. Znajdziesz tam mnóstwo ognistych artykułów: „Nie zostawiaj wrogowi ani jednego kłoska! Zabierz lub zniszcz jedzenie!” A zapasy żywności były naprawdę czyste. Publikowane są wspomnienia o drogach Ukrainy w pierwszych miesiącach wojny. Były spakowane. Zatkany nie uchodźcami (bezprawna ewakuacja była zabroniona), ale krowami, owcami i innym żywym inwentarzem. Wypędzono ich oczywiście nie za Ural, ale do najbliższego zakładu mięsnego, skąd wysyłano ich dalej w postaci tusz, konserw itp. Pracownicy zakładów mięsnych byli zwolnieni z poboru.

Spójrz na mapę kolei Rosji. Całą żywność można było przywieźć tylko do dwóch miast: Moskwy i Leningradu. Co więcej, Leningrad miał „szczęście” - szczeble do Moskwy były wypełnione strategicznymi surowcami, wyposażeniem fabryk, instytucjami sowieckimi i partyjnymi, a miejsca na żywność prawie nie było. Wszystko trzeba było zawieźć do Leningradu.

Jak wiecie, dziewczyny z miasta zostały wysłane do kopania rowów przeciwpancernych (nawiasem mówiąc, okazały się bezużyteczne). I co zrobili młodzieńcy? Kadeci wielu wojskowych szkół i uniwersytetów? Święta odwołano, ale bez przygotowania nie można było od razu wysłać ich na front, więc w ciągu dnia uczyli się, a wieczorem rozładowywali wagony. Wagony z jedzeniem, pamiętajcie.

Znany jest telegram Żdanowa do Stalina: „Wszystkie magazyny są zapchane żywnością, nie ma gdzie jej zabrać”. Z jakiegoś powodu nikt nie odpowiada na ten telegram. Ale to oczywiste: wykorzystajcie wszystkie wolne lokale, które pozostały po ewakuowanych fabrykach i instytucjach, historycznych budynkach itp. Oczywiście kategorycznie wykluczono takie „wyjście”, jak zwykła dystrybucja żywności wśród ludności.

Dziwne, ale można obiektywnie i dokumentalnie ocenić całkowityżywność przywieziona do Leningradu. Cała linia publikacje: „Koleje w czasie wojny”, „Flota cywilna w czasie wojny” z dumą resortową wskazują na kilkadziesiąt tysięcy ton żywności dostarczonej do Leningradu.

Każdy może po prostu zsumować podane liczby (nawet jeśli są one nieco przeszacowane!) i podzielić je przez liczbę ludności i żołnierzy oraz przez 900 dni blokady. Wynik będzie po prostu niesamowity. Na takiej diecie nie tylko nie umrzesz z głodu, ale nie będziesz w stanie schudnąć!

Kiedyś udało mi się zadać historykowi pytanie: „Więc kto zjadł całe jedzenie i to w dodatku tak szybko?” Na co otrzymał odpowiedź: „Żdanow przekazał wojsku całą żywność”.

Więc co powiesz. W każdym oblężonym mieście żywność jest przekazywana pod kontrolę wojska. Najważniejsze, że nie opuszcza miasta. O jakąkolwiek opinię nt zdolności umysłowe naszemu wojsku nie można sobie wyobrazić, że wywieźli go do Wołogdy lub do Azji Środkowej. Po prostu przy magazynach ustawiono strażników, a ich lokalizację ogłoszono tajemnicą wojskową.

Oto taki ostatni "sekret" - Leningradczycy umierali z głodu w pobliżu magazynów pełnych żywności.

Co sprawia, że jesteśmy spokrewnieni z Niemcami i co mocno odróżnia nas od Amerykanów, Francuzów i Brytyjczyków? My, podobnie jak Niemcy, przegraliśmy wojnę. Prawdziwi zwycięzcy Partia komunistyczna i jej mądre przywództwo. Pokonali nie tylko Niemców, ale i nas.

Wyznaję szczerze – nie bardzo współczuję starcom i staruszkom, którzy zginęli w blokadzie. Sami wybrali i tolerowali to przywództwo.

Jednak bardzo mi przykro z powodu dzieci, przyszłości Rosji. Może im przykro...

To chyba sprawiedliwe, że w takim kraju dzieci przestają się rodzić!
Jak spłonęły magazyny Badaev
Ciekawą cechą bolszewików było ich dążenie do „naukowego” lub przynajmniej „naukowego”. W szczególności znalazło to odzwierciedlenie w ich stosunku do takiego zjawiska jak głód. Głód był pilnie badany, wyciągano dość praktyczne wnioski, a wreszcie całkiem „naukowo” wykorzystywano do własnych celów. Już głód w rejonie Wołgi był pod nadzorem licznych (oczywiście dobrze odżywionych!) Obserwatorów, którzy opracowali i przesłali szczegółowe raporty. Szczerze przeprowadził selekcję „genetyczną”, wybiórczo ratując tych, którzy wydawali się obiecujący do stworzenia „nowej” osoby. Dalsza historia kraj dał ogromne możliwości w tym zakresie. Zebrano obszerne materiały, które badano w tajnych instytutach NKWD i KGB.

Wojna. Wszystko na front, wszystko na zwycięstwo!

Do zwycięstwa przydało się między innymi szybkie pozbycie się „bezużytecznej” ludności Leningradu. Mogłoby to zapewnić odpowiednio zorganizowany głód.

System scentralizowany zaopatrzenie ułatwiło to zadanie. W latach przedwojennych ludność nie mogła posiadać gospodarstw pomocniczych i dokonywać znacznych dostaw żywności. Jednak latem 1941 r. wszystkie zapasy żywności z zachodnich regionów kraju zostały wywiezione do Leningradu. Leningradczycy rozładowywali to jedzenie, trzymali je w dłoniach. I całe miasto o nim wiedziało. Trzeba było więc znaleźć jakieś wytłumaczenie „zniknięcia” żywności z miasta.

Tak więc opracowano operację „Magazyny Badaev”. Magazyny te nigdy nie były głównymi i były mniejsze od wielu innych, ale były jednak najbardziej znane, głównie dlatego, że tradycyjnie przechowywano w nich słodycze - cukier i wyroby cukiernicze. Czasami sprzedawano je tanio bezpośrednio z magazynu.

Prawnicy to wiedzą indywidualna percepcja, zeznania świadków nigdy nie są całkowicie zgodne. Jednak opowieści o pożarze w magazynach Badaevsky'ego są bardzo podobne do zapamiętanego tekstu: gęsty dym nad Leningradem, spalanie cukru ” płynąca rzeka”, słodka spalona ziemia, która została sprzedana po pożarze…

W rzeczywistości, gdy obserwatorzy obrony powietrznej zobaczyli początek pożaru w rejonie magazynu, natychmiast zgłosili to straży pożarnej. Ze wszystkich części miasta natychmiast do magazynów ruszyły zastępy straży pożarnej. Zatrzymał ich jednak kordon NKD. Do samego końca pożaru nikt nie został wpuszczony na teren magazynów i nikt nie widział ognia w pobliżu! Stojący przy kordonie strażacy otworzyli hydranty przeciwpożarowe i stwierdzili, że nie ma wody, a instalacja jest zablokowana.

Magazyny spłonęły szybko i doszczętnie, nie pozostawiając ani zwęglonej żywności, ani wlewków roztopionego cukru. Jeśli chodzi o słodką spaloną ziemię, ziemia każdej cukrowni jest zawsze słodka, zarówno przed ogniem, jak i po nim.

Ale co z gęstym, czarnym dymem, który unosił się nad miastem? Był dym, ale nie z spalonych magazynów. W tym samym czasie płonęły, a raczej tliły się ciastka (słynna „duranda”) w sąsiedniej olejarni. Nawiasem mówiąc, dlaczego się zapaliły i dlaczego nie zostały ugaszone - to bardzo zainteresowanie Zapytaj! Tam praktycznie nie było ognia, ale było dużo dymu.

Po pożarze ogłoszono, że większość zapasów żywności w mieście zginęła. To natychmiast umożliwiło wprowadzenie drastycznych ograniczeń w dystrybucji żywności i rozpoczęcie planowanej klęski głodu.

W tej historii uderza nie opanowanie i niewrażliwość naszych władz (coś jeszcze widzieliśmy!), ale niesamowita łatwowierność blokady. Zdecydowana większość nadal uważa, że głód był spowodowany pożarem magazynów Badaev i wszystkimi innymi bzdurami, które inspirują nas „historycy”.

No, no, cukier jeszcze może się palić, jeśli ułoży się go tak, żeby miał swobodny dostęp powietrza, niech tak będzie, ale co z konserwami, ziemniakami, zbożami, mięsem, kiełbasą i rybami, nabiałem? W końcu można je palić tylko w specjalnych piecach.

Poza tym, czy to naprawdę możliwe, że cała przywieziona żywność (plus obowiązkowe, od czasów wojny secesyjnej, strategiczne rezerwy żywności) mogła się skończyć w ciągu kilku tygodni?!

Co się z nami dzieje?

Może naprawdę jesteśmy Krainą Głupców?

wolność słowa. Wolność słowa.
Wadim Fomczenko.

2 lutego 2012 r

Blokada Leningradu trwała od 8 września 1941 do 27 stycznia 1944 - 872 dni. Na początku blokady miasto miało jedynie niewystarczające zapasy żywności i paliwa. Jedynym sposobem komunikacji z oblężonym Leningradem było Jezioro Ładoga, które znajdowało się w zasięgu artylerii oblegających. Przepustowość łącza ta arteria komunikacyjna była nieodpowiednia dla potrzeb miasta. Głód, który rozpoczął się w mieście, pogłębiony problemami z ogrzewaniem i transportem, doprowadził do śmierci setek tysięcy mieszkańców. Według różnych szacunków w latach blokady zginęło od 300 tys. do 1,5 mln osób. NA Procesy Norymberskie obliczono liczbę 632 tysięcy osób. Tylko 3% z nich zginęło w wyniku bombardowań i ostrzałów, pozostałe 97% zmarło z głodu. Zdjęcia Leningradu S.I. Petrova, który przeżył blokadę. Wykonane odpowiednio w maju 1941, maju 1942 i październiku 1942:

„Jeździec miedziany” w szatach blokadowych.

Okna były uszczelnione poprzecznie papierem, aby nie pękały od wybuchów.

Plac Pałacowy

Zbiór kapusty w katedrze św. Izaaka

Ostrzał. wrzesień 1941 r

Treningi „bojowników” grupy samoobrony leningradzkiego sierocińca nr 17.

Nowy Rok na oddziale chirurgicznym Miejskiego Szpitala Dziecięcego im. dr Rauchfusa

Newski Prospekt zimą. Budynek z dziurą w ścianie - dom Engelhardta, Newski Prospekt, 30. Wyłom jest wynikiem trafienia niemieckiej bomby lotniczej.

Bateria dział przeciwlotniczych w katedrze św. Izaaka strzela, odzwierciedlając nocny nalot niemieckiego samolotu.

W miejscach, w których mieszkańcy czerpali wodę, z bryzgającej na mrozie wody tworzyły się ogromne zjeżdżalnie lodowe. Zjeżdżalnie te były poważną przeszkodą dla ludzi osłabionych głodem.

Turner 3. kategorii Vera Tikhova, której ojciec i dwaj bracia poszli na front

Ciężarówki wywożą ludzi z Leningradu. „Droga Życia” – jedyna droga do oblężonego miasta po jej zaopatrzenie, przebiegała przez Jezioro Ładoga

Nauczycielka muzyki Nina Michajłowna Nikitina i jej dzieci Misza i Natasza dzielą się przydziałem blokady. Rozmawiali o szczególnym stosunku blokady do chleba i innej żywności po wojnie. Zawsze jedli wszystko czysto, nie zostawiając ani jednego okruszka. Lodówka wypełniona jedzeniem po brzegi też była dla nich normą.

Karta chlebowa blokady. W najstraszniejszym okresie zimy 1941-42 (temperatura spadła poniżej 30 stopni) na jednego robotnika wydawano 250 g chleba dziennie, a na pozostałych 150 g.

Głodujący Leningradczycy próbują zdobyć mięso, zarzynając zwłoki martwego konia. Jedną z najgorszych stron blokady jest kanibalizm. W oblężonym Leningradzie za kanibalizm i związane z nim morderstwa skazano ponad 2 tysiące osób. W większości przypadków oczekiwano, że kanibale zostaną rozstrzelani.

Balony zaporowe. Balony na kablach, które uniemożliwiały samolotom wroga latanie nisko. Balony napełniano gazem z pojemników na gaz

Transport butli z gazem na rogu Ligowskiego Prospektu i ulicy Razyezzhaya, 1943 r.

Mieszkańcy oblężonego Leningradu zbierają wodę, która pojawiła się po ostrzale dziur w asfalcie na Newskim Prospekcie

W schronie przeciwlotniczym podczas nalotu

Uczennice Valya Ivanova i Valya Ignatovich zgasiły dwie bomby zapalające, które spadły na strych ich domu.

Ofiara niemieckiego ostrzału Newskiego Prospektu.

Strażacy zmywają krew Leningradczyków zabitych podczas niemieckiego ostrzału z asfaltu na Newskim Prospekcie.

Tanya Savicheva jest leningradzką uczennicą, która od początku blokady Leningradu zaczęła prowadzić pamiętnik w zeszycie. W tym dzienniku, który stał się jednym z symboli blokady Leningradu, jest tylko 9 stron, a sześć z nich zawiera daty śmierci bliskich. 1) 28 grudnia 1941 r. Żenia zmarła o godzinie 12 rano. 2) Babcia zmarła 25 stycznia 1942 r. o godzinie 3 po południu. 3) Lyoka zmarła 17 marca o 5 rano. 4) Wujek Vasya zmarł 13 kwietnia o 2 w nocy. 5) Wujek Lyosha 10 maja o godz. 6) Mama - 13 maja o 730 rano. 7) Sawiczewowie nie żyją. 8) Wszyscy umarli. 9) Została tylko Tanya. Na początku marca 1944 roku Tanya została wysłana do domu starców w Ponietajewsku we wsi Ponietajewka, 25 km od Krasnego Boru, gdzie zmarła 1 lipca 1944 roku w wieku 14 i pół roku na gruźlicę jelit, oślepiona krótko przed jej śmierć.

9 sierpnia 1942 r. w oblężonym Leningradzie po raz pierwszy wykonano VII Symfonię „Leningradzką” Szostakowicza. Sala Filharmonii była pełna. Publiczność była bardzo zróżnicowana. W koncercie wzięli udział marynarze, uzbrojeni piechurzy, ubrani w dresy bojownicy obrony przeciwlotniczej, wychudzeni bywalcy Filharmonii. Występ symfonii trwał 80 minut. Przez cały ten czas działa wroga milczały: artylerzyści broniący miasta otrzymali rozkaz stłumienia ognia niemieckich dział za wszelką cenę. Nowe dzieło Szostakowicza zszokowało słuchaczy: wielu z nich płakało, nie ukrywając łez. Podczas występu symfonia była transmitowana w radiu, a także przez głośniki sieci miejskiej.

Dymitr Szostakowicz w kombinezonie przeciwpożarowym. W czasie blokady Leningradu Szostakowicz wraz ze studentami wyjeżdżał za miasto kopać okopy, w czasie bombardowania pełnił dyżur na dachu oranżerii, a gdy ucichł huk bomb, ponownie zaczął komponować symfonię. Następnie Borys Filippow, dowiedziawszy się o obowiązkach Szostakowicza, kierujący Domem Robotników Sztuki w Moskwie, wyraził wątpliwości, czy kompozytor powinien był się tak narażać – „bo mogłoby to pozbawić nas VII Symfonii” i usłyszał w odpowiedzi: „A może inaczej ta symfonia by nie powstała. To wszystko trzeba było poczuć i przeżyć”.