Lezers die bekend zijn met het werk van Gorky zullen zich zeker zijn "Oude vrouw Izergil" en het geweldige personage Danko herinneren, die tot alles bereid bleek te zijn voor het geluk van mensen: hij scheurde zelfs zijn eigen hart uit zijn borst om de weg voor hen te verlichten .

Een analogie met Alexei Pleshcheev suggereert zichzelf onvrijwillig: dat was het geweldig persoon, die zijn hele leven trouw was aan de idealen van de jeugd, door de soldaten ging, de gruwel van een op handen zijnde executie ervoer en toch de liefde voor mensen die in zijn grote hart brandde niet veranderde.

Het leven van een dichter

Alexei werd geboren in een kleine, gezellige Kostroma, in de familie van een ambtenaar. De gebeurtenis vond plaats in 1825. Mensen die geneigd zijn de mystieke onderlinge verbanden van gebeurtenissen en enkele signalen van het universum te zien, kunnen een vreemd toeval opmerken: het is waarschijnlijk geen toeval dat in het jaar van de opstand van Decembristen, de toekomstige socialist, een lid van de Petrashevsky-kring werd geboren, die in veel opzichten de strijd voor hun ideeën over gelijkheid en vrijheid voortzetten.

De jongen studeerde eerst aan de school van vaandels en daarna aan de universiteit van St. Petersburg. Hij had altijd belangstelling voor het woord. In 1844 publiceerde het toonaangevende tijdschrift Sovremennik zijn gedichten. Een periode van actieve literaire activiteit begint, gecombineerd met sociale activiteiten: Alexei Pleshcheev sluit zich aan bij de Petrashevsky-kring, inspireert zijn vrienden met poëzie, moedigt de ontwikkeling van actieprogramma's aan, en niet alleen acute politieke gesprekken. De samenleving heeft hervorming nodig! Maar in die tijd maakte Rusland een periode van hevige reacties door. Elke vorm van vrijdenken was verboden. De Petrasjevieten werden gevolgd. Pleshcheev was een van de activisten, vaak leden van de kring verzamelden zich in zijn appartement. In 1849 werd de cirkel verpletterd en gearresteerd.

Pleshcheev werd gearresteerd en naar het Peter en Paul-fort gestuurd, waar hij 8 maanden doorbracht.Toen werd het lot aangekondigd: executie. De "criminelen" werden naar het Senaatsplein gebracht. Je kunt je voorstellen wat er in ieders ziel omging! Maar hun gedrag was onberispelijk: geen gebeden, geen klachten. En toen had de regering genade: de executie werd vervangen door dwangarbeid. Met het oog op de jeugd van Pleshcheev wordt hij in plaats van dwangarbeid als soldaat naar Orenburg gestuurd. Hij treurt niet om zijn lot, hij dient oprecht, maar er is natuurlijk geen sprake van het creëren van poëzie of enige vorm van creativiteit in deze periode.

Toen werd Pleshcheev "vergeven", mocht hij terugkeren naar een van de hoofdsteden en kreeg hij de kans om te publiceren. Nekrasov nodigde hem uit om te werken als redacteur van Otechestvennye Zapiski. Maar tot het einde van Pleshcheevs leven domineerde het politietoezicht hem. Ondertussen verborg de dichter niet dat hij zijn overtuigingen niet had veranderd. In 1861, na de arrestaties van studenten - deelnemers aan anti-regeringsonrust, zamelde hij geld in en stuurde ze om te helpen.

De laatste jaren van zijn leven verliepen relatief rustig. De dood overviel de dichter toen hij in Frankrijk was en medische behandeling zou krijgen in het resort.

Creatie

Pleshcheev heeft een grote creatieve erfenis nagelaten. Hij was dichter, publicist en literair criticus. Veel vertaald.

Zijn hele leven maakte hij zich zorgen over de sociaal-politieke problemen van Rusland, hij stond nooit opzij. "Vooruit! Zonder angst en twijfel ... ”- een van zijn gedichten, waarin hij openlijk opriep tot verandering. De pijn van het gewone volk was hem nabij. Laten we ons herinneren "In de rechtbank luisterde hij naar het vonnis" - over een wanhopige arme man die werd veroordeeld door onverschillige en goed gevoede ambtenaren voor het stelen van een stuk brood voor zijn kinderen en zieke vrouw.

Een groot deel wordt ingenomen door liefdesteksten. Meer dan 100 liedjes en romances gebaseerd op zijn gedichten. Pleshcheev schreef ook over de natuur. Onthoud: "De sneeuw is al aan het smelten, stromen stromen ..."? En dit schattige kleine ding: "Het gras is groen, de zon schijnt ..."? Dit alles is Alexey Pleshcheev.

Pleshcheev schreef ook graag voor kinderen. "Grootmoeder", "Kerstboom op school" - gedichten geliefd bij de kleine tijdgenoten van de dichter.

Ze zeggen, getalenteerd persoon getalenteerd in alles. Dit was Alexey Pleshcheev - een dichter met een warm hart Danko.

Russische schrijver, dichter, vertaler; literatuur- en theatercriticus.
Hij kwam uit een oude adellijke familie, waarin verschillende schrijvers waren (waaronder de beroemde schrijver S.I. Pleshcheev aan het einde van de 18e eeuw). Vanaf 1826 was de vader van Pleshcheev een provinciale boswachter in Nizjni Novgorod. Sinds 1839 woonde Alexei met zijn moeder in St. Petersburg, studeerde in 1840-1842 aan de School of Guards Ensigns and Cavalry Junkers, in 1843 ging hij naar de Faculteit Geschiedenis en Filosofie van de St. Petersburg University in de categorie Oosterse talen.

Sinds 1844 publiceerde Pleshcheev (voornamelijk in de tijdschriften Sovremennik en Otechestvennye Zapiski, evenals in de Library for Reading en Literary Gazette) gedichten, variërend van de romantisch-elegische motieven van eenzaamheid en verdriet. Sinds het midden van de jaren 1840 worden in de poëzie van Pleshcheev ontevredenheid over het leven en klachten over zijn eigen onmacht terzijde geschoven door de energie van sociaal protest en oproepen tot strijd ("The Call of Friends", 1945; bijgenaamd de "Russische Marseillaise", "Vooruit! Zonder angst en twijfel ... " en "Door onze gevoelens zijn we broeders met jou", beide 1846), die lange tijd een soort volksliederen werden van de revolutionaire jeugd.

In april 1849 werd Pleshcheev in Moskou gearresteerd en naar het Peter en Paul-fort in Sint-Petersburg gebracht; Op 22 december van hetzelfde jaar wachtte hij samen met andere Petrasjevieten op executie op het Semyonovsky-paradeterrein, in laatste moment vervangen door 4 jaar dwangarbeid. Vanaf 1852 in Orenburg; voor onderscheiding in de aanval op het Kokand-fort Ak-Mechet, werd hij gepromoveerd tot onderofficier; vanaf 1856 een officier. Gedurende deze jaren kwam Alexei Nikolayevich in de buurt van andere ballingen - T.G. Shevchenko, Poolse rebellen, evenals met een van de makers van het literaire masker Kozma Prutkov A.M. Zhemchuzhnikov en revolutionaire dichter M.L. Michajlov. Pleshcheevs gedichten uit de periode van ballingschap, weg van romantische clichés, worden gekenmerkt door oprechtheid (liefdesteksten opgedragen aan zijn toekomstige vrouw: "Als je zachtmoedige, heldere ogen ...", "Je maakt alleen mijn dagen schoon ...", beide 1857), soms met tonen van vermoeidheid en twijfels ("Gedachten", "In de steppe", "Gebed"). In 1857 kreeg Pleshcheev de titel van erfelijke edelman terug.

In mei 1858 arriveerde de dichter in St. Petersburg, waar hij N.A. Nekrasov, NG Tsjernysjevski en N.A. Dobrolyubov. In augustus 1859 vestigde hij zich in Moskou. Er wordt veel gedrukt (o.a. in Russkiy Vestnik, Vremya en Sovremennik). In 1860 werd Pleshcheev aandeelhouder en lid van de redactieraad van het Moscow Bulletin, waardoor de slimste literaire figuren tot samenwerking werden aangetrokken. In de jaren 1860, in zijn huis aan de literaire en muzikale avonden er zijn Nekrasov, Turgenev, Tolstoj, Pisemsky, Rubinstein, Tsjaikovski, acteurs van het Maly Theater.

In de jaren 1870-1880 hield Pleshcheev zich voornamelijk bezig met poëtische vertalingen uit het Duits, Frans, Engels en Slavische talen. Hij vertaalde ook (vaak voor het eerst in Rusland) artistiek en wetenschappelijk proza. De melodieusheid van Pleshcheevs originele en vertaalde poëzie trok de aandacht van veel componisten; meer dan 100 van zijn gedichten zijn op muziek gezet. Als prozaschrijver sprak Pleshcheev in overeenstemming met de natuurlijke school, waarbij hij voornamelijk verwees naar het leven in de provincie, steekpenningen aan de kaak stelde, lijfeigenen en de verderfelijke macht van geld. Dicht bij de theatrale omgeving schreef Pleshcheev 13 originele toneelstukken, voornamelijk lyrische en satirische komedies uit het leven van de provinciale landeigenaar, klein in volume, vermakelijk in plot, wandelend door de belangrijkste theaters van het land ("Service", "Er is een zegen in vermomming", beide 1860; "The Happy Couple", "Commander", beide 1862; "Wat vaak gebeurt", "Brothers", beide 1864, etc.).

In de jaren 1880 steunde Pleshcheev jonge schrijvers - V.M. Garshina, AP Tsjechov, A.N. Apukhtin, I.Z. Surikova, S.Ya. Nadson; gecommuniceerd met D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius en anderen.

In 1890 kwam Pleshcheev naar het familielandgoed in het dorp. Chernozerye van het Mokshansky-district van de provincie Penza, nu het Mokshansky-district voor het aanvaarden van de erfenis, woonde in Mokshan. In 1891 schonk hij geld om de uitgehongerde provincie te helpen. Tot 1917 was er een beurs van Pleshchev aan de Chernozero School. Alexey Nikolajevitsj stierf op 26 september 1893 in Parijs; begraven in Moskou.

Nikolai Alekseevich Pleshcheev, wiens biografie in het artikel kort zal worden beschreven, is prominente vertegenwoordiger Russische intelligentsia van de 19e eeuw. Hij was romanschrijver, dichter, vertaler, literair criticus en revolutionair.

Het begin van het leven

Het leven van Pleshcheev was vol gebeurtenissen, rijk aan gedenkwaardige feiten. De schrijver werd geboren in een familie die behoorde tot een oude adellijke familie. Deze vreugdevolle gebeurtenis vond plaats aan het begin van de winter van 1825 in Kostroma. Sinds 1826 woonde het gezin in Nizhny Novgorod, waar de vader van de toekomstige dichter werd overgeplaatst naar de staatsdienst. Al snel sterft het hoofd van het gezin en blijft de jongen onder de hoede van zijn moeder.

In 1839 verhuisde de toekomstige dichter Pleshcheev met haar naar St. Petersburg. Hier besluit hij zijn leven te wijden militaire dienst en gaat studeren aan de School of Guards Ensigns and Cavalry Junkers. Maar na gestudeerd te hebben onderwijsinstelling twee jaar realiseert de jongeman zich dat dit niet zijn lot is. Hij verlaat zijn studie en gaat naar de St. Petersburg University aan de Faculteit Geschiedenis en Filosofie. Oosterse talen worden het onderwerp van zijn studie.

De kennissenkring van Pleshcheev was tegen die tijd al erg breed, ondanks zijn jonge leeftijd. Hij is bekend met beroemde mensen zoals Pletnev, Grigorovich, Kraevsky, Goncharov, Dostojevski, Saltykov-Shchedrin.

Sociale activiteiten

In het midden van de 19e eeuw werd het onder de jeugd van de adel als prestigieus beschouwd om lid te zijn van verschillende sociale bewegingen, kringen en partijen. De jonge Pleshcheev bleef niet weg van moderne trends. De biografie van de dichter staat vol met informatie over zijn deelname aan dergelijke organisaties, ook revolutionaire. Al deze hobby's waren gepassioneerd en hadden een directe invloed op het lot van de dichter.
Dus onder invloed van Beketov, die een van de studentenkringen leidde, verloor Pleshcheev bijvoorbeeld zijn interesse in studeren en verliet hij de universiteit in 1845 zonder zijn studie af te ronden. Tegelijkertijd begon hij vergaderingen van de Petrashevsky-kring bij te wonen. Maar de jonge dichter had een bijzondere aantrekkingskracht op de kring van Durov, waar niet zozeer politieke als wel literaire belangen de boventoon voerden.

Vroeg werk

De gedichten van Pleshcheev begonnen vanaf 1844 in druk te verschijnen, voornamelijk in bekende publicaties in die tijd als Domestic Notes, Sovremennik, Literaturnaya Gazeta, Library for Reading. In de gedichten die behoren tot de vroege periode van creativiteit, is de invloed van de werken van Mikhail Yuryevich Lermontov duidelijk voelbaar.

De poëzie van Pleshcheev wordt gekenmerkt door motieven van verdriet, eenzaamheid, romantiek. In de tweede helft van de jaren veertig zijn de teksten van de dichter vervuld van de energie van protest, een oproep om te strijden tegen onrecht en onderdrukking. Het revolutionaire karakter van Pleshcheevs gedichten bleef niet onopgemerkt door zowel bewonderaars van zijn talent als de autoriteiten.

Jarenlange ballingschap

In 1849 werd in Moskou, samen met andere vrijdenkers die tot de Petrasjevieten behoorden, ook Pleshcheev gearresteerd. De biografie van de dichter werd aangevuld met een andere levenspagina. Na zijn arrestatie werd hij naar het Peter en Paul-fort van St. Petersburg gebracht, waar hij ongeveer acht maanden gevangen zat. Op 22 december, op het paradeplein van Semyonovsky, wachtte hij op executie, die op het allerlaatste moment werd vervangen door vier jaar dwangarbeid, ontneming van alle rechten om zijn fortuin en militaire rang te erven.

Pleshcheev werd als soldaat naar de stad Uralsk gestuurd, in een apart Orenburg-korps. Sinds 1852 werd de dienst gehouden in Orenburg, waar hij voor speciale verdiensten werd verheven tot de rang van onderofficier, en in 1856 werd de officiersrang hersteld. In 1857 werd ook de titel van edelman teruggegeven aan Nikolai Alekseevich Pleshcheev.

Tijdens de jaren van ballingschap komt de dichter dicht bij mensen die hem in de geest na staan, zoals de dichter Mikhailov, Poolse revolutionairen. Ook de teksten van de dichter veranderen. Oprechtheid verschijnt in de verzen, men voelt zijn eigen kijk op sommige aspecten van het leven. Tegelijkertijd werd een cyclus van gedichten met betrekking tot liefdesteksten geboren. Ze waren opgedragen aan de toekomstige vrouw van Nikolai Alekseevich.

Na de koppeling

De jaren van het leven van de dichter Pleshcheev kunnen in twee periodes worden verdeeld - voor en na de ballingschap. De tijd doorgebracht in barre omstandigheden temperde alleen het karakter van de dichter, maar dwong hem niet om zijn vooruitstrevende ideeën te veranderen.

In 1858 arriveerde Pleshcheev in St. Petersburg en ontmoette hier Dobrolyubov, Chernyshevsky en Nekrasov. In 1859 verhuisde hij naar Moskou. Hier houdt hij zich actief bezig met literaire activiteiten. Op de creatieve avonden die Pleshcheev in zijn huis organiseerde, waren er de meeste beroemde vertegenwoordigers Russische intelligentsia, zoals Leo Tolstoj, Nikolai Nekrasov, Ivan Toergenjev, Pjotr ​​Tsjaikovski en vele andere schrijvers, dichters, acteurs, muzikanten.

Educatief werk

Vele jaren van Pleshcheevs leven waren gewijd aan educatieve activiteiten, die een pedagogische focus hadden. In 1861 publiceerde hij samen met Berg een bloemlezing "Kinderboek", in 1873 verscheen samen met Alexandrov een bundel voor kinderen, waar de beste werken Russische klassieke en moderne literatuur. Naast literaire publicaties worden op initiatief van Pleshcheev educatieve en educatieve collecties over geografie gepubliceerd. In totaal zijn zeven boeken over verschillende onderwerpen voorbereid en gepubliceerd.

Prozaschrijver en vertaler

In die jaren van Pleshcheevs leven, toen hij als vertaler werkte, manifesteerde al zijn literaire talent zich. Veel poëtische vertalingen uit het Frans, Duits, Engels, Slavische talen, gemaakt door Nikolai Alekseevich, worden nog steeds als de beste beschouwd. Vaak nam de dichter werken over die nog niemand voor hem in het Russisch had vertaald.Pleshcheev bezit ook enkele wetenschappelijke vertalingen over historische en sociologische onderwerpen. Literatuurkritiek was ook interessant voor Nikolai Alekseevich, het krijgt een speciale plaats in zijn werk.

Tijdens zijn creatieve activiteit liet de dichter het werk aan proza ​​​​niet achter. Maar ik moet zeggen dat de werken die hij maakte niet verder gingen dan de toen bestaande tradities. Sommige verhalen en novellen zijn autobiografisch te noemen.

Sprekend over het feit dat de jaren van het leven van de dichter Pleshcheev gevuld waren met heldere evenementen, ontmoetingen, kennissen, hobby's, kan men niet anders zeggen dan Nikolai Alekseevich's passie voor het theater. Pleshcheev zelf was een uitstekende lezer. Hij begreep en hield van theatrale kunst. Uit de pen van de dichter kwamen toneelstukken die werden opgevoerd op de podia van de belangrijkste theaters van het land.

literair erfgoed

Nikolai Alekseevich Pleshcheev, wiens biografie alleen de bewondering van nakomelingen kan opwekken, heeft een rijk cultureel erfgoed achtergelaten.

De originele en vertaalde gedichten van Pleshcheev fascineren door hun melodieusheid. Daarom bleven ze niet onopgemerkt door zulke grote componisten als Tsjaikovski, Mussorgsky, Cui, Grechaninov, Rachmaninov. Meer dan honderd poëtische werken van de dichter zijn op muziek gezet, als voorbeelden van kunst. Ongeveer 13 originele en 30 vertaalde toneelstukken zijn geschreven door Nikolai Alekseevich. Sommigen van hen zijn nog steeds opgenomen in het repertoire van de theaters van het land.
Honderden poëtische werken van Pleshcheev worden in collecties gepubliceerd. Velen, die klassiekers zijn geworden, zijn opgenomen in bloemlezingen over literair lezen.

Het leven van Pleshcheev werd op 26 september 1893 in Parijs afgebroken, maar Nikolai Alekseevich werd begraven in Moskou.

En hij ging naar de St. Petersburg University in de categorie Oosterse talen. Hier begon de kennissenkring van Pleshcheev vorm te krijgen: de rector van de universiteit P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maykovy, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Geleidelijk maakte Pleshcheev kennissen in literaire kringen (voornamelijk gevestigd op soirees in het huis van A. Kraevsky). Pleshcheev stuurde zijn allereerste selectie gedichten naar Pletnev, rector van de Universiteit van St. Petersburg en uitgever van het tijdschrift Sovremennik. In een brief aan J.K. Grot schreef laatstgenoemde:

Heb je erin gekeken Modern gedichten met handtekening A. P-v? Ik kwam erachter dat dit onze eerstejaars student is, Pleshcheev. Hij toont talent. Ik riep hem bij me en streelde hem. Hij loopt door het oostelijk deel, woont bij zijn moeder, wiens enige zoon hij is... :9

In de zomer van 1845 verliet Pleshcheev de universiteit vanwege een krappe financiële situatie en ontevredenheid over het onderwijs zelf. Nadat hij de universiteit had verlaten, wijdde hij zich uitsluitend aan literaire activiteiten, maar hij gaf de hoop niet op zijn opleiding af te ronden, met de bedoeling de hele universitaire opleiding voor te bereiden en te slagen als extraneus: 9. Tegelijkertijd onderbrak hij de contacten met de leden van de kring niet; Petrasjevieten ontmoetten elkaar vaak bij hem thuis; Pleshcheev werd door hen gezien als "een worstelende dichter, zijn eigen Andre Chenier".

In 1846 werd de eerste verzameling gedichten van de dichter gepubliceerd, waaronder de populaire gedichten "At the Call of Friends" (1845), evenals "Forward! zonder angst en twijfel ... "(bijgenaamd" Russian Marseillaise ") en" In termen van gevoelens zijn we broers met jou "; beide gedichten werden hymnen aan de revolutionaire jeugd. De slogans van het volkslied van Pleshcheev, die later hun scherpte verloren, hadden een zeer specifieke inhoud voor de gelijkgestemden van de dichter: "leer van liefde" werd ontcijferd als de leer van de Franse utopische socialisten; "dappere prestatie" betekende een oproep tot openbare dienst, enz. N. G. Chernyshevsky noemde het gedicht later "een prachtig volkslied", typeerde N. A. Dobrolyubov het als "een gedurfde oproep, vol van zo'n geloof in zichzelf, geloof in mensen, geloof in een betere toekomst." De gedichten van Pleshcheev hadden een brede publieke weerklank: hij "begon te worden gezien als een dichter-vechter".

Gedichten voor het meisje en de maan zijn voor altijd voorbij. Er breekt een ander tijdperk aan: twijfel en eindeloze kwellingen van twijfel zijn aan de gang, lijdend aan universele menselijke problemen, bitter geweeklaag over de tekortkomingen en rampen van de mensheid, over de wanorde van de samenleving, klachten over de kleinigheden van moderne karakters en de plechtige erkenning van hun onbeduidendheid en onmacht, doordrenkt met lyrische pathos voor de waarheid ... In die ellendige positie waarin onze poëzie zich bevindt sinds de dood van Lermontov, is meneer Pleshcheev ongetwijfeld onze eerste dichter op dit moment ... Hij, zoals kan blijkt uit zijn gedichten, nam het werk van een dichter op zich door roeping, hij sympathiseert sterk met de problemen van zijn tijd, lijdt aan alle kwalen van zijn tijd, pijnlijk gekweld door de onvolkomenheden van de samenleving ...

De poëzie van Pleshcheev bleek in feite de eerste literaire reactie in Rusland op de gebeurtenissen in Frankrijk. In veel opzichten is dit precies de reden waarom zijn werk zo gewaardeerd werd door de Petrasjevieten, die de overdracht van revolutionaire ideeën naar binnenlandse bodem als hun onmiddellijke doel stelden. Vervolgens schreef Pleshcheev zelf in een brief aan A.P. Tsjechov:

Het gedicht "Nieuwjaar" ("Klikken zijn gehoord - gefeliciteerd ..."), gepubliceerd met een "geheime" ondertitel "Cantata uit het Italiaans", was een direct antwoord op de Franse Revolutie. Het werd eind 1848 geschreven, kon de waakzaamheid van de censuur niet misleiden en werd pas in 1861 gepubliceerd:240.

In de tweede helft van de jaren 1840 begon Pleshcheev als prozaschrijver te publiceren: zijn verhalen "Coon coat. Het verhaal is niet zonder moraal” (1847), “Cigarette. Waar incident "(1848)," Bescherming. Ervaren Geschiedenis" (1848) werden opgemerkt door critici, die de invloed van N.V. Gogol in hen ontdekten en toeschreven aan de "natuurlijke school". In dezelfde jaren schreef de dichter de romans Prank (1848) en Friendly Advice (1849); in de tweede werden enkele motieven ontwikkeld van de roman gewijd aan Pleshcheev "White Nights" door F. M. Dostoevsky.

Koppeling

In de winter van 1848-1849 organiseerde Pleshcheev bijeenkomsten van de Petrashevites bij hem thuis. Ze werden bezocht door F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (toekomstige conservatieve auteur van het werk "Rusland en Europa"), P. I. Lamansky. Pleshcheev behoorde tot het meer gematigde deel van de Petrasjevieten. Hij werd onverschillig gelaten door de toespraken van andere radicale sprekers die het idee van een persoonlijke God vervingen door "waarheid in de natuur", die de instelling van familie en huwelijk verwierpen en republikeinisme beleden. Hij was een vreemde voor extremen en probeerde zijn gedachten en gevoelens te harmoniseren. Een vurig enthousiasme voor nieuwe socialistische overtuigingen ging niet gepaard met een beslissende verwerping van hun vroegere geloof en bracht alleen de religie van het socialisme en de christelijke leer van waarheid en naastenliefde tot één geheel samen. Geen wonder dat hij de woorden van Lamenne nam als zijn motto bij het gedicht "Dream": "De aarde is verdrietig en droog, maar ze zal weer groen worden. De adem van het kwaad zal haar niet eeuwig als een verzengende adem overspoelen. .

In 1849, terwijl Pleshcheev in Moskou was (huisnummer 44 aan de 3e Meshchanskaya-straat, nu Shchepkina-straat), stuurde Pleshcheev FM Dostojevski een kopie van Belinsky's brief aan Gogol. De politie onderschepte het bericht. Op 8 april, op aanklacht van de provocateur P. D. Antonelli, werd de dichter gearresteerd in Moskou, onder bewaking overgebracht naar St. Petersburg en bracht hij acht maanden door in het Peter en Paul-fort. 21 mensen (van de 23 veroordeelden) werden ter dood veroordeeld; onder hen was Pleshcheev.

"Executieritueel op het paradeterrein van Semyonovsky". Tekening door B. Pokrovsky, 1849

Op 22 december werd A. Pleshcheev, samen met de rest van de veroordeelde Petrashevites, naar het Semyonovsky-paradeterrein gebracht naar een speciaal schavot voor civiele executies. Er volgde een enscenering, die vervolgens door F. Dostojevski in detail werd beschreven in de roman De idioot, waarna het decreet van keizer Nicolaas I werd voorgelezen, volgens welke de doodstraf vervangen verschillende termen links naar dwangarbeid of gevangenisbedrijven: 11. A. Pleshcheev werd eerst veroordeeld tot vier jaar dwangarbeid en vervolgens als soldaat overgeplaatst naar Uralsk in het Separate Orenburg Corps.

"Voor vertrek"
Pleshcheev's gedicht van 1853, gepubliceerd met de opdracht "L. Z. D. ”, was gericht aan Lyubov Zakharyevna Dandeville, de vrouw van luitenant-kolonel Dandeville.
Lente weer! Alweer een heel eind!
Er is een angstige twijfel in mijn ziel;
Onwillekeurige angst knijpt in mijn borst:
Zal de dageraad van de bevrijding schijnen?
Beveelt God om te rusten van verdriet,
Ile fatale, destructieve leiding
Een einde maken aan alle ambities?
De toekomst geeft geen antwoord...
En ik ga, gehoorzaam aan de wil van het lot
Waar leidt mijn ster mij heen?
Naar het woestijnland, onder de hemel van het Oosten!
En ik bid alleen dat ik herinnerd word
Aan de weinigen die ik hier liefhad...
Oh, geloof me, jij bent de eerste van hen...
De dichter stuurde het naar de geadresseerde voordat hij naar het actieve leger vertrok om het fort Ak-Mechet te bestormen :241 .

In de winter van 1850 ontmoette Pleshcheev in Uralsk Sigismund Serakovsky en zijn kring; ze ontmoetten elkaar later, in de Ak-moskee, waar beiden dienden. In de kring van Serakovsky bevond Pleshcheev zich opnieuw in een sfeer van intense discussies over dezelfde sociaal-politieke kwesties die hem in Sint-Petersburg zorgen baarden. “De ene banneling steunde de andere. Het hoogste geluk was in de kring van zijn kameraden te zijn. Na de oefening werden vaak vriendschappelijke gesprekken gevoerd. Brieven van huis, nieuws uit de krant waren het onderwerp van eindeloze discussies. Geen van hen verloor de moed en hoop op een terugkeer ... ”, - haar lid Br. Zalessky. De biograaf van Serakovsky specificeerde dat de kring besprak "kwesties die verband houden met de bevrijding van de boeren en de toewijzing van land aan hen, evenals de afschaffing van lijfstraffen in het leger".

Hervatting van de literaire activiteit

Al tijdens de jaren van ballingschap hervatte A. Pleshcheev zijn literaire activiteit opnieuw, hoewel hij met horten en stoten moest schrijven. De gedichten van Pleshcheev werden in 1856 gepubliceerd in de Russkiy Vestnik onder de kenmerkende titel: "Oude liederen op een nieuwe manier". Pleshcheev van de jaren 1840 was volgens ML Mikhailov geneigd tot romantiek; romantische neigingen werden bewaard in de gedichten van de periode van ballingschap, maar kritiek merkte op dat hier de innerlijke wereld van een persoon die "zich wijdde aan de strijd voor het geluk van de mensen" dieper werd onderzocht.

In 1857 werden nog een aantal van zijn gedichten gepubliceerd in Russkiy Vestnik. Voor onderzoekers van het werk van de dichter bleef het onduidelijk welke van hen echt nieuw waren en welke behoorden tot de jaren van ballingschap. Er werd aangenomen dat de vertaling van G. Heine " levensweg"(Bij Pleshcheev -" En gelach, en liedjes, en de zon schijnt! .. "), gedrukt in 1858, is een van de laatste. Dezelfde regel van "trouw aan idealen" werd voortgezet door het gedicht "In de steppe" ("Maar laat mijn dagen voorbijgaan zonder vreugde ..."). De uitdrukking van de algemene gevoelens van de verbannen revolutionairen uit Orenburg was het gedicht "Na het lezen van de kranten", waarvan het hoofdidee - de veroordeling van de Krimoorlog - in overeenstemming was met de stemmingen van de Poolse en Oekraïense ballingen.

AN Pleshcheev, jaren 1850

In 1858, na een pauze van bijna tien jaar, werd Pleshcheevs tweede dichtbundel gepubliceerd. Het motto ervan, de woorden van Heine: "Ik kon niet zingen ...", gaf indirect aan dat de dichter in ballingschap bijna niet bezig was met creatieve activiteit. Gedichten uit 1849-1851 hebben het helemaal niet overleefd, en Pleshcheev zelf gaf in 1853 toe dat hij 'de gewoonte om te schrijven allang kwijt was'. Het hoofdthema van de collectie uit 1858 was "pijn voor het tot slaaf gemaakte vaderland en geloof in de juistheid van iemands zaak", het spirituele inzicht van een persoon die een gedachteloze en contemplatieve levenshouding weigert. De bundel opende met het gedicht "Toewijding", dat in veel opzichten het gedicht "En gelach, en liedjes, en de zon schijnt! .." weergalmde. Onder degenen die de tweede collectie van Pleshcheev sympathiek waardeerden, was N. A. Dobrolyubov. Hij wees op de sociaal-historische conditionaliteit van sombere intonaties door de omstandigheden van het leven, die “de meest nobele en sterke persoonlijkheden... ". "In dit opzicht was het talent van meneer Pleshcheev ook bestempeld met hetzelfde bittere bewustzijn van zijn machteloosheid tegenover het lot, dezelfde kleur van" pijnlijk verlangen en verlaten gedachten "die volgden op de vurige, trotse dromen van de jeugd", schreef de criticus.

Aan het einde van de jaren 1850 wendde A. Pleshcheev zich tot proza, eerst tot het genre van korte verhalen, en publiceerde vervolgens verschillende verhalen, met name "Inheritance" en "Father and Daughter" (beide - 1857), gedeeltelijk autobiografische "Budnev" (1858) , "Pashintsev" en "Two Careers" (beide - 1859). Het belangrijkste doelwit van Pleshcheevs satire als prozaschrijver was pseudo-liberale beschuldiging en romantisch epigonisme, evenals de principes van 'pure kunst' in de literatuur (het verhaal 'Literaire avond'). Dobrolyubov schreef over het verhaal “Pashintsev” (gepubliceerd in het “Russian Bulletin” 1859, nrs. 11 en 12): “Het publieke element dringt voortdurend tot hen door en dit onderscheidt hen van de vele kleurloze verhalen uit de jaren dertig en vijftig... In de geschiedenis van elke held van de verhalen van Pleshcheev, je ziet hoe hij gebonden is aan zijn omgeving, terwijl deze kleine wereld op hem drukt met zijn eisen en relaties - kortom, je ziet in de held een sociaal wezen, en niet een eenzaam wezen .

"Moskou Bulletin"

In november 1859 werd Pleshcheev aandeelhouder van de krant Moskovsky Vestnik, waarin I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy en N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev nodigde Nekrasov en Dobrolyubov energiek uit om deel te nemen en vocht om de politieke oriëntatie van de krant scherp naar links te verschuiven. Hij definieerde de taak van het uitgeven als volgt: “Afgezien van vriendjespolitiek. We moeten de lijfeigenen verslaan onder het mom van liberalen.

De publicatie in de Moskovsky Vestnik van T.G. Shevchenko's "Sleep", vertaald door Pleshcheev (gepubliceerd onder de titel "Reaper"), evenals de autobiografie van de dichter, werd door velen (in het bijzonder Chernyshevsky en Dobrolyubov) als een gedurfde politieke daad beschouwd. Moskovsky Vestnik, onder leiding van Pleshcheev, werd een politieke krant die de standpunten van Sovremennik steunde. Op zijn beurt beoordeelde Sovremennik in Notes of a New Poet (door I. I. Panaev) de richting van de krant van Pleshcheev positief en beval de lezer direct aan aandacht te besteden aan vertalingen uit Shevchenko.

jaren 1860

De samenwerking met Sovremennik ging door tot de sluiting in 1866. De dichter heeft herhaaldelijk zijn onvoorwaardelijke sympathie uitgesproken voor het programma van het tijdschrift Nekrasov, de artikelen van Chernyshevsky en Dobrolyubov. "Ik heb nog nooit zo hard en met zoveel liefde gewerkt als in die tijd dat al mijn literaire activiteiten exclusief werden besteed aan het tijdschrift onder leiding van Nikolai Gavrilovich en wiens idealen mijn idealen waren en voor altijd bleven", herinnerde de dichter zich later.

In Moskou bezochten Nekrasov, Turgenev, Tolstoj, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinshtein, P.I. Tsjaikovski, acteurs van het Maly Theater literaire en muzikale avonden in het huis van Pleshcheev. Pleshcheev was lid en werd verkozen tot oudste van de artistieke kring.

In 1861 besloot Pleshcheev om te creëren nieuw tijdschrift, "Foreign Review", en nodigde M. L. Mikhailov uit om eraan deel te nemen. Een jaar later ontwikkelde hij samen met Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Europeus en B. I. Utin een project voor het tijdschrift Russkaya Pravda, maar in mei 1862 kreeg hij geen toestemming voor het tijdschrift. Tegelijkertijd ontstond er een onvervuld plan voor de aankoop van de toch al uitlopende krant Vek.

Pleshcheevs standpunt over de hervormingen van 1861 veranderde in de loop van de tijd. Aanvankelijk ontving hij het nieuws van hen met hoop (het bewijs hiervan is het gedicht "Jullie arme mensen werkten, zonder rust te kennen ..."). Al in 1860 heroverwoog de dichter zijn houding ten opzichte van de bevrijding van de boeren - grotendeels onder invloed van Chernyshevsky en Dobrolyubov. In brieven aan E. I. Baranovsky merkte Pleshcheev op: de "bureaucratische en plantage" -partijen zijn bereid "de arme boer als slachtoffer van bureaucratische diefstal" te geven, waarbij ze afstand doen van de eerdere hoop dat de boer "zal worden bevrijd van de poot van de zware landeigenaar".

Periode van politieke activiteit

Pleshcheevs poëtische werk uit de vroege jaren 1860 werd gekenmerkt door de overheersing van sociaal-politieke, maatschappelijke thema's en motieven. De dichter probeerde een breed democratisch gezind publiek aan te spreken; propaganda notities verschenen in zijn poëtische werken. Hij stopte uiteindelijk met de samenwerking met de Russische boodschapper en persoonlijke communicatie met M. N. Katkov, bovendien begon hij openlijk kritiek te uiten op de richting die door laatstgenoemde werd geleid. "De verdomde vragen van de werkelijkheid zijn de ware inhoud van poëzie", betoogde de dichter in een van zijn kritische artikelen, waarin hij opriep tot politisering van de publicaties waaraan hij deelnam.

Kenmerkend in deze zin waren de gedichten "Prayer" (een soort reactie op de arrestatie van M. L. Mikhailov), het gedicht "New Year" gewijd aan Nekrasov, waarin (zoals in "Woede kookte in het hart ...") liberalen werden bekritiseerd met hun retoriek. Een van de centrale onderwerpen in Pleshcheevs poëzie uit de vroege jaren 1860 was het thema van een burgervechter, een revolutionaire prestatie. De dichter in de gedichten van Pleshcheev is niet de voormalige 'profeet' die lijdt aan een verkeerd begrip van de menigte, maar een 'krijger van de revolutie'. direct politieke betekenis een gedicht gehad eerlijke mensen lieve doorn ... ", opgedragen aan het proces van Tsjernysjevski ("Laat hem geen zegekransen voor je weven ...").

De gedichten "Aan de jeugd" en "Valse leraren", gepubliceerd in Sovremennik in 1862, die verband houden met de gebeurtenissen in de herfst van 1861, toen de arrestaties van studenten met volledige onverschilligheid van de brede massa werden beantwoord, hadden ook het karakter van een politieke toespraak . Uit de brief van Pleshcheev aan A.N. Supenev, aan wie het gedicht "To Youth" werd gestuurd voor verzending naar Nekrasov, blijkt dat Pleshcheev op 25 februari 1862 "To Youth" voorlas op literaire avond ten gunste van twintig uitgesloten studenten. De dichter nam ook deel aan het inzamelen van geld ten gunste van de getroffen studenten. In het gedicht "Aan de jeugd" drong Pleshcheev er bij studenten op aan "niet terug te trekken voor de menigte, om stenen klaar te gooien". Het gedicht "To False Teachers" was een reactie op een lezing van BN Chicherin, voorgelezen op 28 oktober 1861 en gericht tegen de "anarchie van de geest" en de "gewelddadige feestvreugde" van studenten. In november 1861 schreef Pleshcheev aan AP Milyukov:

Heb je Chicherin's lezing in Moskovskie Vedomosti gelezen? Hoe weinig u ook meevoelt met de studenten, wier capriolen inderdaad vaak kinderachtig zijn, u moet toegeven dat men alleen maar medelijden kan hebben met de arme jeugd, veroordeeld tot het luisteren naar zulke slappe onzin, zo armoedig als soldatenbroeken, gemeenplaatsen en lege leerstellige frasen ! Is dit een levend woord van wetenschap en waarheid? En deze lezing werd toegejuicht door de kameraden van de eerbiedwaardige doctrinaire Babst, Ketcher, Shchepkin en co.

In de rapporten van de geheime politie gedurende deze jaren verscheen A. N. Pleshcheev nog steeds als een "samenzweerder"; er werd geschreven dat hoewel Pleshcheev "zich zeer geheimzinnig gedraagt", hij nog steeds "verdacht wordt van het verspreiden van ideeën die niet stroken met de regeringsvormen": 14. Er waren enkele redenen voor een dergelijke verdenking.

Eerlijke mensen, lieve doornige
Met stevige voeten richting het licht lopen,
IJzeren wil, zuiver geweten
Je bent verschrikkelijk voor menselijke kwaadaardigheid!
Laat hem geen zegekransen voor je weven
Verpletterd door verdriet, slapende mensen, -
Uw arbeid zal niet spoorloos verloren gaan;
Goed zaad zal vrucht dragen...
Een gedicht uit 1863 over het proces tegen Tsjernysjevski werd pas in 1905 gepubliceerd. Chernyshevsky, met wie Pleshcheev gemeenschappelijke opvattingen en persoonlijke vriendschap had, beschreef de laatste als "een schrijver wiens werk onberispelijk en nuttig is".

Tegen de tijd dat A. N. Pleshcheev naar Moskou verhuisde, waren de naaste medewerkers van N. G. Chernyshevsky al bezig met de voorbereidingen voor de oprichting van een volledig Russische geheime revolutionaire organisatie. Veel van de vrienden van de dichter namen actief deel aan de voorbereiding: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Om deze reden beschouwde de politie Pleshcheev ook als een volwaardig lid van de geheime organisatie. In de aanklacht tegen Vsevolod Kostomarov werd de dichter een "samenzweerder" genoemd; hij was het die werd gecrediteerd voor de creatie van de Brief aan de Boeren, de beroemde proclamatie van Tsjernysjevski.

Literaire activiteit in de jaren 1860

In 1860 werden twee delen van Pleshcheev's Tales and Stories gepubliceerd; in 1861 en 1863 - nog twee verzamelingen gedichten van Pleshcheev. De onderzoekers merkten op dat Pleshcheev als dichter lid werd van de Nekrasov-school; Tegen de achtergrond van de publieke opstand van de jaren 1860 creëerde hij maatschappijkritische, protest-dienstplichtige gedichten (“Oh jeugd, jeugd, waar ben je?”, “Oh, vergeet niet dat je een schuldenaar bent”, “Een saaie afbeelding!"). Tegelijkertijd stond hij, door de aard van poëtische creativiteit, in de jaren 1860 dicht bij NP Ogaryov; het werk van beide dichters ontwikkelde zich op basis van gemeenschappelijke literaire tradities, hoewel werd opgemerkt dat de poëzie van Pleshcheev meer lyrisch is. Onder tijdgenoten heerste echter de mening dat Pleshcheev een "man van de veertig" bleef, enigszins romantisch en abstract. "Zo'n spiritueel pakhuis viel niet helemaal samen met het karakter van de nieuwe mensen, de nuchtere jaren zestig, die daden en vooral daden eisten":13, - merkte N. Bannikov op, de biograaf van de dichter.

De onderzoekers merkten op dat het in de nieuwe literaire situatie voor Pleshcheev moeilijk voor hem was om zijn eigen positie te ontwikkelen. "We moeten een nieuw woord zeggen, maar waar is het?" - schreef hij in 1862 aan Dostojevski. Pleshcheev zag sympathiek diverse, soms polaire sociale en literaire opvattingen: hij deelde bijvoorbeeld enkele ideeën van NG Chernyshevsky en steunde tegelijkertijd zowel de Moskouse slavofielen als het programma van het tijdschrift Vremya.

Literaire inkomsten brachten de dichter een mager inkomen, hij leidde het bestaan ​​​​van een "literaire proletariër", zoals F. M. Dostojevski zulke mensen noemde (inclusief zichzelf). Maar, zoals tijdgenoten opmerkten, gedroeg Pleshcheev zich onafhankelijk en bleef hij trouw aan "het hoge humanistische Schilleriaanse idealisme dat hij in zijn jeugd had geleerd": 101. Zoals Y. Zobnin schreef: "Pleshcheev, met de moedige eenvoud van een verbannen prins, doorstond de constante nood van deze jaren, ineengedoken met zijn grote familie in kleine appartementen, maar compromitteerde zijn burgerlijk of literair geweten geen greintje": 101 .

Jaren van teleurstelling

In 1864 werd A. Pleshcheev gedwongen in dienst te treden en kreeg hij de functie van auditor van de controlekamer van het postkantoor in Moskou. “Het leven heeft me volledig uit elkaar gescheurd. In mijn jaren vechten als een vis op het ijs en een uniform dragen waarop ik me nooit heb voorbereid, hoe moeilijk is het ”: 14, klaagde hij twee jaar later in een brief aan Nekrasov.

Er waren andere redenen die leidden tot de sterke verslechtering van de algemene stemming van de dichter, die tegen het einde van de jaren 1860 werd geschetst, de overheersing van gevoelens van bitterheid en depressie in zijn werken. Zijn hoop op actie van het volk als reactie op de hervorming stortte in; veel van zijn vrienden stierven of werden gearresteerd (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Een zware klap voor de dichter was de dood van zijn vrouw op 3 december 1864. Na de sluiting in 1866 van de tijdschriften Sovremennik en Russisch woord”(De tijdschriften van de Dostojevski-broers“ Time ”en“ Epoch ”werden zelfs eerder beëindigd”) Pleshcheev behoorde tot de groep schrijvers die het tijdschriftplatform praktisch verloor. Het hoofdthema van zijn gedichten van deze tijd was de onthulling van verraad en verraad ("Als je wilt dat het vredig is ...", "Apostaten-Marsch", "Ik heb medelijden met degenen wier kracht sterft ...").

In de jaren 1870 kreeg de revolutionaire sfeer in het werk van Pleshcheev het karakter van herinneringen; Kenmerkend in deze zin is het gedicht "Ik liep stilletjes langs een verlaten straat ..." (1877), dat wordt beschouwd als een van de belangrijkste in zijn werk, opgedragen aan de nagedachtenis van V. G. Belinsky. Alsof er een grens werd getrokken onder een lange periode van teleurstelling en ineenstorting van de hoop, het gedicht "Zonder hoop en verwachtingen ..." (1881), dat een direct antwoord was op de stand van zaken in het land.

Pleshcheev in St. Petersburg

In 1868 nodigde N. A. Nekrasov, die het hoofd werd van het tijdschrift Otechestvennye Zapiski, Pleshcheev uit om naar St. Petersburg te verhuizen en de functie van redactiesecretaris op zich te nemen. Hier bevond de dichter zich meteen in een vriendelijke sfeer, tussen gelijkgestemden. Na de dood van Nekrasov nam Pleshcheev de leiding van de poëzie-afdeling over en werkte tot 1884 in het tijdschrift.

Creativiteit van de jaren 1880

Met de hervestiging naar de hoofdstad hervatte de creatieve activiteit van Pleshcheev en stopte niet bijna tot aan zijn dood. In de jaren 1870-1880 hield de dichter zich voornamelijk bezig met poëtische vertalingen uit het Duits, Frans, Engels en Slavisch. Zoals de onderzoekers opmerkten, kwam hier zijn poëtische meesterschap het meest tot uiting.

D. S. Merezhkovsky - A. N. Pleshcheev

Voor de nieuwe generatie Russische schrijvers aan het einde van de 19e eeuw was A.N. Pleshcheev "een levend symbool van het ridderlijke Russische literaire vrijdenken uit onheuglijke tijden vóór de hervorming": 101.

…Je bent ons dierbaar, wat niet zomaar een woord is,
Maar met heel je ziel, met heel je leven ben je een dichter,
En in deze zestig harde, lange jaren -
In dove ballingschap, in de strijd, in harde arbeid -
Je werd overal verwarmd door een zuivere vlam.
Maar weet je, dichter, aan wie je het meest dierbaar bent,
Wie stuurt je de warmste groet?
Jij beste vriend voor ons, voor de Russische jeugd,
Voor degenen die je riep: "Vooruit, vooruit!"
Met zijn boeiende, diepe vriendelijkheid,
Als patriarch verenigde je ons tot een familie, -
En daarom houden we van je met heel ons hart,
En daar heffen we nu het glas op!

A. Pleshcheev vertaalde ook fictie; sommige werken ("Belly of Paris" van E. Zola, "Red and Black" van Stendhal) werden voor het eerst gepubliceerd in zijn vertaling. De dichter vertaalde ook wetenschappelijke artikelen en monografieën. In verschillende tijdschriften publiceerde Pleshcheev talrijke verzamelwerken over West-Europese geschiedenis en sociologie (Paul-Louis Courier, zijn leven en werken, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), monografieën over het werk van W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. In zijn journalistieke en literair-kritische artikelen, grotendeels in navolging van Belinsky, promootte hij democratische esthetiek, riep hij mensen op om helden te zoeken die in staat zijn tot zelfopoffering in naam van gemeenschappelijk geluk.

In 1887 werd de volledige dichtbundel van A. N. Pleshcheev gepubliceerd. De tweede editie, met enkele toevoegingen, werd na zijn dood gemaakt door zijn zoon, in 1894 werden ook Pleshcheev's Tales and Stories gepubliceerd.

A. N. Pleshcheev was actief geïnteresseerd in het theatrale leven, was dicht bij de theatrale omgeving, bekend met A. N. Ostrovsky. IN andere keer hij bekleedde de functies van voorman van de Artistieke Cirkel en voorzitter van de Society of Stage Workers, nam actief deel aan de activiteiten van de Society of Russian Drama Writers and Opera Composers en gaf vaak zelf lezingen.

A. N. Pleshcheev schreef 13 originele toneelstukken. In wezen waren dit kleinschalige en "vermakelijke" lyrisch-satirische komedies uit het leven van de provinciale landeigenaar. Theatervoorstellingen gebaseerd op zijn dramaturgische werken "Service" en "Er is geen zegen zonder goed" (beide - 1860), "The Happy Couple", "Commander" (beide - 1862) "What Vaak Happens" en "Brothers" (beide - 1864), enz.) werden vertoond in de belangrijkste theaters van het land. In dezelfde jaren herwerkte hij ongeveer dertig komedies van buitenlandse toneelschrijvers voor het Russische toneel.

Kinderboeken

Een belangrijke plaats in het werk van Pleshcheev in het laatste decennium van zijn leven werd ingenomen door kinderpoëzie en literatuur. Zijn bundels Snowdrop (1878) en Grandfather's Songs (1891) waren succesvol. Sommige gedichten zijn leerboeken geworden ("The Old Man", "Grandmother and Granddaughters"). De dichter nam er actief aan deel publiceren, precies in lijn met de ontwikkeling van kinderliteratuur. In 1861 publiceerde hij samen met F. N. Berg een verzamelingslezer "Kinderboek", in 1873 (met N. A. Aleksandrov) - een verzameling werken voor het lezen van kinderen "Op vakantie". Dankzij de inspanningen van Pleshcheev werden ook zeven schoolhandleidingen gepubliceerd onder de algemene titel "Geografische essays en schilderijen".

Onderzoekers van Pleshcheevs werk merkten op dat Pleshcheevs kindergedichten worden gekenmerkt door een verlangen naar vitaliteit en eenvoud; ze zijn gevuld met vrije informele intonaties en echte beelden, terwijl ze de algemene sfeer van sociale ontevredenheid behouden ("Ik ben opgegroeid in de hal met mijn moeder ...", "Een saaie foto", "Bedelaars", "Kinderen", " Inheems", "Oude mensen", "Lente", "Kindertijd", "Oude man", "Grootmoeder en kleindochters").

Romances op gedichten van Pleshcheev

AN Pleshcheev werd door experts gekarakteriseerd als "een dichter met een soepel vloeiende, romantische" poëtische toespraak en een van de meest "melodieuze lyrische dichters van de tweede helft van de 19e eeuw". Er werden ongeveer honderd romances en liedjes op zijn gedichten geschreven - zowel door tijdgenoten als componisten van de volgende generaties, waaronder N. A. Rimsky-Korsakov ("The Night Flew Over the World"), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui , A. T. Grechaninov , SV Rakhmaninov.

Pleshcheevs gedichten en kinderliedjes werden een bron van inspiratie voor P. I. Tsjaikovski, die hun "oprechte lyriek en spontaniteit, opwinding en helderheid van denken" waardeerde. Tsjaikovski's interesse in de poëzie van Pleshcheev was grotendeels te danken aan hun persoonlijke kennismaking. Ze ontmoetten elkaar eind jaren 1860 in Moskou in de artistieke kring en onderhielden de rest van hun leven goede vriendschappelijke betrekkingen.

Tsjaikovski, die zich in verschillende periodes van zijn creatieve leven tot de poëzie van Pleshcheev wendde, schreef verschillende romances bij de gedichten van de dichter: in 1869 - "Geen woord, mijn vriend ...", in 1872 - "Oh, zing hetzelfde lied .. .”, in 1884 - "Alleen jij alleen ...", in 1886 - "Oh, als je maar wist ..." en "De zachtmoedige sterren schenen voor ons ...". Veertien liederen van Tsjaikovski uit de cyclus "Sixteen Songs for Children" (1883) zijn gemaakt op gedichten uit Pleshcheevs collectie "Snowdrop"

“Dit werk is gemakkelijk en zeer aangenaam, want ik nam de tekst Sneeuwklokje Pleshcheev, waar veel mooie kleine dingen zijn ', schreef de componist aan M. I. Tsjaikovski terwijl hij aan deze cyclus werkte. In het huismuseum van P. I. Tsjaikovski in Klin, in de bibliotheek van de componist, is een verzameling van Pleshcheevs gedichten "Sneeuwklokje" bewaard gebleven met de inscriptie van de dichter: "Aan Pjotr ​​​​Iljitsj Tsjaikovski als een teken van locatie en dankbaarheid voor zijn prachtige muziek aan mijn slechte woorden. A.N Pleshcheev. 18 februari 1881 Sint-Petersburg ".

A.N. Pleshcheev en A.P. Tsjechov

Foto geschonken door A. N. Pleshcheev aan A. P. Tsjechov in 1888.
Ik vind het heel leuk om brieven van je te krijgen. Laat je niet als een compliment vertellen, er zit altijd zoveel scherpzinnigheid in, al je eigenschappen van zowel mensen als dingen zijn zo goed dat je ze als getalenteerd leest literair werk; en deze eigenschappen, gecombineerd met het idee dat een goed persoon zich u herinnert en genegen is voor u, maken uw brieven zeer waardevol.
Uit een brief van A.N. Pleshcheev aan A.P. Tsjechov op 15 juli 1888.

Pleshcheev werd een bewonderaar van Tsjechov nog voordat hij hem persoonlijk ontmoette. De memoirist Baron N. V. Drizen schreef: “Zoals ik nu de knappe, bijna bijbelse figuur van de oude man zie - de dichter A. N. Pleshcheev, die met me praat over het boek Bij zonsondergang, zojuist uitgebracht door Suvorin. 'Toen ik dit boek aan het lezen was', zei Pleshcheev, 'zweefde de schaduw van I. S. Toergenjev onzichtbaar voor me. Dezelfde kalmerende poëzie van het woord, dezelfde prachtige beschrijving van de natuur ... "Hij hield vooral van het verhaal" Holy Night "".

Pleshcheevs eerste kennismaking met Tsjechov vond plaats in december 1887 in Sint-Petersburg, toen deze samen met I. L. Leontiev (Shcheglov) het huis van de dichter bezocht. Shcheglov herinnerde zich later deze eerste ontmoeting: “... er was nog geen half uur verstreken toen de liefste Alexei Nikolajevitsj in Tsjechovs volledige“ mentale gevangenschap ” zat en op zijn beurt bezorgd was, terwijl Tsjechov snel zijn gebruikelijke filosofische en humoristische stemming kreeg. Als iemand toen per ongeluk in het kantoor van Pleshcheev had gekeken, zou hij waarschijnlijk hebben gedacht dat oude goede vrienden aan het praten waren ... ". Een maand later begon een intense vriendschappelijke correspondentie tussen de nieuwe vrienden, die vijf jaar duurde. In brieven aan andere kennissen noemde Tsjechov Pleshcheev vaak "grootvader" en "padre". Tegelijkertijd was hij zelf geen bewonderaar van de poëzie van Pleshcheev en verborg hij de ironie niet met betrekking tot degenen die de dichter verafgoodden.

Het verhaal "Steppe" Tsjechov schreef in januari 1888 voor de "Northern Messenger"; tegelijkertijd deelde hij zijn gedachten en twijfels in detail in zijn brieven ("Ik ben verlegen en bang dat mijn Steppe het zal er onbeduidend uitkomen ... Eerlijk gezegd pers ik mezelf eruit, span en pruil, maar toch bevredigt het me over het algemeen niet, hoewel er op sommige plaatsen verzen in proza ​​​​in staan"). Pleshcheev werd de eerste lezer van het verhaal (in manuscript) en sprak herhaaldelijk zijn vreugde uit over zijn brieven ("Je schreef of schreef bijna iets geweldigs. Lof en eer voor jou! .. Het doet me pijn dat je zoveel mooie, echt artistieke dingen - en zijn minder beroemd dan schrijvers die het niet waard zijn om de riem aan je voeten los te maken").

Tsjechov stuurde allereerst verhalen, novellen en het toneelstuk Ivanov naar Pleshcheev (in de tweede editie); deelde in correspondentie het idee van de roman, waaraan hij eind jaren 1880 werkte, gaf hem de eerste hoofdstukken om te lezen. Op 7 maart 1889 schreef Tsjechov aan Pleshcheev: “Ik zal mijn roman aan jou opdragen ... in mijn dromen en in mijn plannen, mijn meest beste ding» . Pleshcheev, die de interne onafhankelijkheid van Tsjechov zeer op prijs stelde, was zelf openhartig tegen hem: hij verborg zijn scherp negatieve houding ten opzichte van de "Nieuwe Tijd" en tegenover Suvorin zelf, met wie Tsjechov een hechte band had, niet.

In 1888 bezocht Pleshcheev Tsjechov in Sumy, en laatstgenoemde sprak over dit bezoek in een brief aan Suvorin:

Hij<Плещеев>hij is stijf en seniel lui, maar dit weerhoudt het schone geslacht er niet van hem in boten mee te nemen, hem naar naburige landgoederen te brengen en romances voor hem te zingen. Hier doet hij alsof hij dezelfde is als in St. Petersburg, dat wil zeggen, een icoon waarvoor gebeden wordt omdat hij oud is en ooit naast wonderbaarlijke iconen heeft gehangen. Naast het feit dat hij een heel goede, warme en oprechte persoon is, zie ik persoonlijk in hem een ​​vat vol tradities, interessante herinneringen en goede gemeenschappelijke plekken.

Pleshcheev bekritiseerde Tsjechovs "naamdag", in het bijzonder haar middelste stuk, waarmee Tsjechov het eens was ("... ik schreef het lui en onzorgvuldig. Ik ben gewend geraakt aan korte verhalen die alleen uit een begin en een einde bestaan, ik verveel me en begin te kauwen als ik voel dat ik het midden schrijf"), sprak toen scherp over het verhaal "Leshy" (dat eerder was geprezen door Merezhkovsky en Urusov). Integendeel, het verhaal "A Boring Story" kreeg zijn hoogste waardering.

Correspondentie begon op niets uit te lopen nadat Tsjechov, nadat hij naar Tyumen was gegaan, verschillende brieven van de dichter niet beantwoordde, maar zelfs na het ontvangen van een erfenis met daaropvolgende verhuizing naar Parijs, bleef Pleshcheev zijn leven, ziektes en behandeling in detail beschrijven. In totaal zijn er 60 brieven van Tsjechov en 53 brieven van Pleshcheev bewaard gebleven. De eerste publicatie van de correspondentie werd voorbereid door de zoon van de dichter, schrijver en journalist Alexander Alekseevich Pleshcheev en werd in 1904 gepubliceerd door The Theatregoer's Petersburg Diary.

laatste levensjaren

De laatste drie jaar van zijn leven was Pleshcheev verlost van zorgen over inkomsten. In 1890 ontving hij een enorme erfenis van een Penza-familielid, Alexei Pavlovich Pleshcheev, en vestigde zich met zijn dochters in luxe appartementen in het Mirabeau Hotel in Parijs, waar hij al zijn literaire kennissen uitnodigde en hen genereus grote sommen geld schonk. Volgens de memoires van Z. Gippius veranderde de dichter alleen uiterlijk (afgevallen vanaf het begin van de ziekte). Enorme rijkdom, plotseling "uit de hemel" op hem gevallen, accepteerde hij "met nobele onverschilligheid, terwijl hij dezelfde eenvoudige en gastvrije eigenaar bleef, zoals in een kleine cel op het Preobrazhenskaya-plein." “Wat is rijkdom voor mij. Dat is gewoon de vreugde die ik de kinderen heb kunnen geven, nou, ik zuchtte zelf een beetje ... voor mijn dood ":101, - zo bracht de dichteres zijn woorden over. Pleshcheev zelf nam gasten mee naar de bezienswaardigheden van Parijs, bestelde uitgebreide diners in restaurants en "vroeg respectvol" om van hem een ​​"voorschot" voor reizen te accepteren - duizend roebel: 101.

De dichter droeg een aanzienlijk bedrag bij aan het Literair Fonds, richtte de stichtingen Belinsky en Chernyshevsky op om getalenteerde schrijvers aan te moedigen, begon de families van G. Uspensky en S. Nadson te ondersteunen, beloofde het tijdschrift N. K. Mikhailovsky en V. G. Korolenko "Russian Wealth" te financieren. .

KD Balmont. Ter nagedachtenis aan Pleshcheev.

Zijn ziel was zuiver als sneeuw;
De mens was hem heilig;
Hij was altijd een zanger van goedheid en licht;
Hij was vol liefde voor de onderdrukten.
O jeugd! Buig neer, zegen
De afgekoelde as van een stille dichter.

Dit gedicht klonk op de dag van de begrafenis boven de kist van A. N. Pleshcheev. :586

Pleshcheev schreef dat hij de beau monde vermeed, en noemde onder degenen met wie communicatie hem plezier geeft, alleen professor M. Kovalevsky, zoöloog Korotnev, vice-consul Yurasov, het Merezhkovsky-paar.

In 1893, al ernstig ziek, ging A. N. Pleshcheev opnieuw naar Nice voor behandeling, en onderweg, op 26 september (8 oktober), stierf hij aan beroerte: 15. Zijn lichaam werd naar Moskou vervoerd en begraven op de begraafplaats van het Novodevichy-klooster.

De autoriteiten verbood de publicatie van elk "lofzangwoord" over de dood van de dichter, maar een groot aantal mensen verzamelde zich bij de afscheidsceremonie op 6 oktober. Bij de begrafenis waren, zoals tijdgenoten getuigden, voornamelijk jonge mensen aanwezig, waaronder veel toen onbekende schrijvers, met name K. Balmont, die een afscheidsrede hield boven de kist: 18.

Recensies van critici en tijdgenoten

Onderzoekers van het werk van de dichter merkten de enorme weerklank op die een van zijn eerste gedichten, "Forward", de basis legde voor "de publieke, maatschappelijke kant van zijn poëzie ...". Allereerst werd de kracht van Pleshcheevs maatschappelijke positie opgemerkt, de volledige naleving van de persoonlijke kwaliteiten van de door hen verkondigde idealen. Met name Peter Weinberg schreef:

Pleshcheevs poëzie is in veel opzichten een uitdrukking en weerspiegeling van zijn leven. Hij behoort tot de categorie van dichters met een volkomen bepaald karakter, waarvan de essentie wordt uitgeput door een of ander motief, die de modificaties en vertakkingen om zich heen groepeert, waarbij hij echter altijd het fundamentele fundament onaantastbaar bewaart. In de poëzie van Pleshcheev is dit motief de mensheid in de breedste en edelste zin van het woord. Vooral toegepast op de publieke verschijnselen rond de dichter, moest deze menselijkheid natuurlijk een elegisch karakter krijgen, maar zijn verdriet gaat altijd gepaard met onwankelbaar geloof in de overwinning - vroeg of laat - van goed op kwaad ....

Veel critici evalueerden tegelijkertijd terughoudend de vroege werken van A. Pleshcheev. Er werd opgemerkt dat het "gekleurd was met de ideeën van het socialistische utopisme"; de traditionele romantische motieven van teleurstelling, eenzaamheid, verlangen "werden door hem geïnterpreteerd als een reactie op sociale achterstelling", in de context van het thema van "heilig lijden" van de lyrische held ("Dream", "Wanderer", "Call of Vrienden"). Het humanistische pathos van de teksten van Pleshcheev werd gecombineerd met een profetische toon die kenmerkend is voor de stemming van utopisten, gevoed door de hoop "het eeuwige ideaal te zien" ("To the Poet", 1846). Het geloof in de mogelijkheid van een harmonieuze wereldorde, de verwachting van ophanden zijnde verandering, kwam ook tot uiting in P.'s beroemdste gedicht, enorm populair onder de Petrasjevieten (evenals onder de revolutionair ingestelde jongeren van de volgende generaties, "Forward ! Zonder angst en twijfel ..." (1846).

N. A. Dobrolyubov over de poëzie van A. N. Pleshcheev
Over dat gesproken vroege gedichten Pleshcheev merkte Dobrolyubov op dat “er veel onbepaald, zwak, onvolwassen in hen was; maar onder dezelfde gedichten was deze gedurfde oproep, vol van zo'n geloof in zichzelf, geloof in mensen, geloof in een betere toekomst ":

Vrienden! Laten we elkaar de hand geven
En laten we samen verder gaan
En laat, onder de vlag van de wetenschap,
Onze Unie wordt sterker en groeit ...
... Laten we een leidende ster zijn
Heilige waarheid brandt.
En geloof me, nobele stem
Geen wonder dat de wereld klinkt.

“Dit pure vertrouwen, zo krachtig uitgedrukt, deze broederlijke oproep tot alliantie - niet in naam van roekeloze feesten en verre heldendaden, maar juist onder de vlag van de wetenschap ... aan de kaak gesteld in de auteur, zo niet een opmerkelijk poëtisch talent, dan in ieder geval een energieke beslissing om zijn literaire activiteit te wijden aan eerlijke dienstbaarheid aan het algemeen belang, 'gaf de criticus toe.

Schrijvers en critici die banden hadden met de sociaal-democratische beweging waren vaak sceptisch over de pessimistische stemming die heerste in de poëzie van de dichter na zijn terugkeer uit ballingschap. Echter, dezelfde Dobrolyubov, die opmerkte dat men in de gedichten van Pleshcheev "een soort intern zwaar verdriet, de trieste klacht van een verslagen jager, verdriet over de onvervulde hoop van de jeugd" kan horen, merkte niettemin op dat deze stemmingen niets te maken hebben met " het klaaglijke gekreun van de zeurderige ziel van vroeger." Opmerkend dat een dergelijke overgang van de aanvankelijke verhevenheid van hoop naar teleurstelling over het algemeen kenmerkend is voor de beste vertegenwoordigers van de Russische poëzie (Poesjkin, Koltsov, enz.), schreef de criticus dat “... het verdriet van de dichter over het niet vervullen van zijn hoop is niet zonder ... sociale betekenis en geeft de gedichten van de heer Pleshcheev het recht om genoemd te worden toekomstige geschiedenis Russische literatuur, zelfs volledig ongeacht de mate van talent waarmee dit verdriet en deze hoop erin worden uitgedrukt.

Critici en schrijvers van latere generaties beoordeelden de kleine intonaties van de dichter enigszins anders en vonden ze in overeenstemming met de tijd waarin hij leefde. “Hij hield de fakkel van het denken vast op een regenachtige dag. Er klonken snikken in zijn ziel. In zijn coupletten was er het geluid van inheemse droefheid, het doffe gekreun van verre dorpen, een roep om vrijheid, een zachte zucht van begroeting en de eerste straal van de komende dageraad ": 330, - schreef K. Balmont in een postume opdracht.

A. N. Pleshcheev was geen vernieuwer van vorm: zijn poëtische systeem, gevormd in overeenstemming met de Poesjkin- en Lermontov-tradities, vertrouwde op stabiele frases, gevestigde ritmisch-syntactische schema's en een goed ontwikkeld systeem van beelden. Voor sommige critici leek dit een bewijs van echte smaak en talent, terwijl het voor anderen reden was om sommige van zijn gedichten "kleurloos" te noemen, om hem te beschuldigen van "niet-onafhankelijkheid" en "monotoniteit". Tegelijkertijd waardeerden tijdgenoten grotendeels de "publieke betekenis" van Pleshcheevs poëzie, de "nobele en zuivere richting", diepe oprechtheid en de roep om "eerlijke dienstbaarheid aan de samenleving".

Pleshcheev werd vaak verweten vanwege zijn fascinatie voor abstracte concepten en hoogdravende metaforen ("Aan alle vijanden van zwarte onwaarheid, rebellerend tegen het kwaad", "Het zwaard van de volkeren is bevlekt", "Maar hoge ambities werden opgeofferd aan menselijke vulgariteit .. .”). Tegelijkertijd merkten aanhangers van de dichter op dat dit soort didactiek een vorm van Aesopisch spreken was, een poging om de censuur te omzeilen. M. Mikhailov, die ooit Pleshcheev bekritiseerde, schreef al in 1861 dat "... Pleshcheev één kracht achterliet - de kracht van de oproep tot eerlijke dienstbaarheid aan de samenleving en buren."

In de loop der jaren hebben critici steeds meer aandacht besteed aan het individu, "bijzondere zuiverheid en transparantie van de poëtische taal van Pleshcheev", oprechtheid en oprechtheid; de zachtheid van de tonen van zijn poëtisch palet, de emotionele diepte van uiterlijk uiterst eenvoudige, ongekunstelde lijnen: 16.

Van de literaire historici van de 20e eeuw behoort een negatieve beoordeling van Pleshcheevs werk toe aan DP Svyatopolk-Mirsky; hij schreef in het voorwoord van een poëtische bloemlezing dat Pleshcheev "ons introduceert in de ware Sahara van poëtische middelmatigheid en gebrek aan cultuur", en in zijn "Geschiedenis van de Russische literatuur" merkt hij op: "Civil poëzie in de handen van haar belangrijkste vertegenwoordigers is echt realistisch geworden, maar gewone burgerbarden waren vaak net zo eclectisch als de dichters van de "pure kunst", en gehoorzaam aan conventies waren ze nog steeds superieur. Dat is bijvoorbeeld de platte en saaie poëzie van de zeer lieve en respectabele A. N. Pleshcheev.

Invloeden

Meestal schreven critici de poëzie van Pleshcheev toe aan de Nekrasov-school. Inderdaad, al in de jaren 1850 begon de dichter gedichten te verschijnen, alsof hij de satirische en sociale regels van Nekrasovs poëzie reproduceerde ("De kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek ...", 1858, enz.). Het eerste uitgebreide satirische beeld van een liberaal verscheen in Pleshcheevs gedicht "My Friend" (1858); critici merkten meteen op dat veel attributen van figuurlijkheid waren ontleend aan Nekrasov (zijn vader, die failliet ging "op dansers", de provinciale carrière van de held, enz.). Dezelfde beschuldigende regel werd voortgezet in het gedicht "Lucky" ("Laster! Een lid van Godbehagende verschillende samenlevingen en ik. Filantropen nemen elk jaar vijf roebel van mij.") » (1862).

De dichter schreef veel over het leven van mensen ("Een saaie foto", "Native", "Beggars"), over het leven van de lagere klassen van de stad - "On the Street". Onder de indruk van de benarde situatie van N. G. Chernyshevsky, die vijf jaar in Siberische ballingschap had gezeten, werd het gedicht "Ik heb medelijden met degenen wiens kracht sterft" (1868) geschreven. Nekrasovs invloed was merkbaar in alledaagse schetsen en in Pleshcheevs folklore en versimitaties ("Ik groeide op in de hal met mijn moeder ...", jaren 1860), in gedichten voor kinderen. Voor Nekrasov behield Pleshcheev voor altijd gevoelens van persoonlijke genegenheid en dankbaarheid. “Ik hou van Nekrasov. Er zijn aspecten in hem die hem onvrijwillig aantrekken, en daarvoor vergeef je hem veel. In deze drie of vier jaar dat ik hier ben<в Петербурге>, Ik heb toevallig twee of drie avonden met hem doorgebracht - die een lange tijd een stempel op de ziel drukken. Tot slot zal ik zeggen dat ik hem persoonlijk veel verschuldigd ben ... ", schreef hij in 1875 aan Zhemchuzhnikov. Sommige tijdgenoten, in het bijzonder M. L. Mikhailov, vestigden de aandacht op het feit dat Pleshcheev er niet in slaagde om overtuigende beelden van het leven van mensen te creëren; hunkering naar de Nekrasov-school was voor hem eerder een niet-gerealiseerde trend.

Lermontovs motieven

V. N. Maykov was een van de eersten die Pleshcheev rangschikte onder de volgelingen van Lermontov. Vervolgens schreven moderne onderzoekers hier ook over: V. Zhdanov merkte op dat Pleshcheev in zekere zin "overnam" van Lermontov, een van laatste gedichten die vertelde over het lot van de profeet van Poesjkin, die vertrok om "zeeën en landen" te omzeilen ("Ik begon liefde te verkondigen / En pure leerstellingen van de waarheid: / Al mijn buren naar mij / Woedend met stenen gegooid ..."). Een van Pleshcheevs eerste gepubliceerde gedichten was " Doema ", waarin de onverschilligheid van het publiek "ten opzichte van goed en kwaad" aan de kaak werd gesteld, in overeenstemming met het thema van Lermontov ("Helaas, hij wordt afgewezen! De menigte in zijn woorden / Vind de leer van liefde en waarheid niet ...").

Het thema van de dichter-profeet, ontleend aan Lermontov, werd het leidmotief van de teksten van Pleshcheev en verwoordde "een kijk op de rol van de dichter als leider en leraar, en op kunst als middel om de samenleving weer op te bouwen". Het gedicht "Dream", dat de plot van Poesjkin's "Profeet" (slaap in de woestijn, de verschijning van een godin, veranderen in een profeet) herhaalde, stelt ons volgens V. Zhdanov in staat om te zeggen dat Pleshcheev niet alleen de motieven van zijn briljante voorgangers, maar probeerde er zijn eigen invulling aan te geven. Hij probeerde Lermontov voort te zetten, zoals Lermontov Poesjkin voortzette. De Pleshcheevsky-profeet, die wacht op "stenen, kettingen, gevangenis", geïnspireerd door het idee van de waarheid, gaat naar de mensen ("Mijn gevallen geest is opgestaan ​​... en weer naar de onderdrukten / ik ging vrijheid verkondigen en liefde ..."). Uit de Poesjkin- en Lermontov-bronnen komt het thema van persoonlijk gezinsgeluk, ingezet in de poëzie van de Petrasjevieten, en in het werk van Pleshcheev kreeg het een nieuwe interpretatie: als het thema van de tragedie van het huwelijk dat liefde breekt ("Baya") , als een prediking van "redelijke" liefde, gebaseerd op de gelijkenis van opvattingen en overtuigingen ("We zijn dicht bij elkaar ... ik weet het, maar vreemd van geest ...").

Gelijkgestemde mensen en volgers

Critici merkten op dat Pleshcheev in de jaren 1860, wat betreft de aard en aard van zijn poëtische activiteit, het dichtst bij N. P. Ogaryov stond. Hij drong zelf aan op deze creatieve "verwantschap". Op 20 januari 1883 schreef de dichter aan S. Ya. Pleshcheevs landschap en landschapsfilosofische teksten werden door critici beschouwd als "interessant", maar vooral rationeel en grotendeels secundair in relatie tot het werk van AA Fet.

Reeds onderzoekers van de 20e eeuw merkten op dat het idee van Pleshcheev, door de liberale pers geplant als een "dichter van de jaren 40", die zijn tijd had overleefd, of een Nekrasov-epigone, grotendeels was ingegeven door politieke intriges, een verlangen om de autoriteit van een potentieel gevaarlijke, oppositionele auteur te kleineren. Biograaf N. Bannikov merkte op dat het poëtische werk van Pleshcheev zich ontwikkelde; in zijn latere gedichten was er minder romantische pathos, meer - enerzijds contemplatie en filosofische reflectie, anderzijds - satirische motieven ("Mijn vriend", "Lucky"): 15. Dergelijke protestwerken van de dichter als "Eerlijke mensen, lieve netelige ...", "Ik heb medelijden met degenen wiens kracht op sterven ligt" hadden een vrij onafhankelijke waarde; gedichten die "overbodige mensen" belachelijk maakten, vernederden in hun passieve "oppositie" (poëtisch kort verhaal "Zij en hij", gedicht "Kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek ...", 1858).

"Toewijding"
Komen geluiden van bekende liedjes in je op,
Vrienden van mijn verloren jeugd?
En hoor ik je broederlijke groeten?
Ben je nog dezelfde als voor de scheiding?
Misschien kan ik de anderen niet tellen!
En die - in een vreemde, verre kant -
Mij ​​vergeten...
En er is niemand die reageert op de liedjes!
Het gedicht, gedateerd 1858 en gericht aan mede-Petrasjevieten, vond een warme reactie bij laatstgenoemden, zoals blijkt uit NS Kashkin. De laatste reageerde met zijn couplet:241:
Ga je gang, laat je niet ontmoedigen!
Goedheid en waarheid op de weg
Roep je vrienden hardop.
Vooruit zonder angst en twijfel
En als iemands bloed is afgekoeld,
Je levende liedjes
Hij zal weer tot leven gewekt worden.

Critici merkten op dat de poëzie van Pleshcheev duidelijker en concreter was dan de burgerlijke teksten van de jaren 60-70 van Ya. P. Polonsky en A. M. Zhemchuzhnikov, hoewel sommige creatieve lijnen van de drie dichters elkaar kruisten. De teksten van Polonsky (zoals M. Polyakov opmerkte) waren vreemd aan het pathos van de revolutionaire plicht; in tegenstelling tot Pleshcheev, die de revolutionair zegende, leefde hij met de droom van "overweldigende tijd - om in profetische dromen te gaan" ("Muze"). Dichter bij het poëtische systeem van Pleshcheev is de tekst van "burgerlijke motieven" van A. M. Zhemchuzhnikov. Maar hun gemeenschappelijkheid werd eerder weerspiegeld in wat (naar de mening van de revolutionaire democraten) de zwakke kant van Pleshcheevs poëzie vormde. De gelijkenis met Zhemchuzhnikov was te danken aan de ideologische "vaagheid" en sentimentele didactiek van individuele gedichten van Pleshcheev, voornamelijk uit 1858-1859. De motieven van burgerlijk berouw en de allegorische perceptie van de natuur brachten hen samen. Zhemchuzhnikovs uitgesproken liberale standpunt (in het bijzonder diens erkenning van de idealen van 'pure poëzie') was Pleshcheev vreemd.

S. Ya Nadson werd beschouwd als de meest voor de hand liggende en opvallende volgeling van Pleshcheev, die op dezelfde toon protesteerde tegen het "Koninkrijk van Baal", het vergieten van het "rechtvaardige bloed van gevallen strijders" zong, een vergelijkbare didactische stijl gebruikte, symbolen en tekens. Het belangrijkste verschil was dat de gevoelens van wanhoop en onheil in Nadsons poëzie bijna groteske vormen aannamen. Er werd opgemerkt dat de poëzie van Pleshcheev een merkbare invloed had op de gedichten van N. Dobrolyubov van 1856-1861 ("Toen een heldere straal van kennis de duisternis van onwetendheid voor ons doordrong ..."), op het werk van P. F. Yakubovich, vroeg NM Minsky, IZ Surikova, VG Bogoraz. Een directe hervertelling van Pleshcheev was een gedicht van G. A. Machtet "Vergeef me de laatste!", De regels van Pleshcheev werden geciteerd door F. V. Volkhovsky ("To Friends"), S. S. Sinegub ("To the buste of Belinsky"), P. L. Lavrov, in zijn gedicht "Vooruit!" die een deel van het programmagedicht van Pleshcheev gebruikte: 239.

Pleshcheevs landschapspoëzie ontwikkelde zich in de jaren 1870; de gedichten waren gevuld met "sprankelende tinten van kleuren", nauwkeurige beschrijvingen van de ongrijpbare bewegingen van de natuur ("IJzige ketenen belasten de sprankelende golf niet", "Ik zie dat het gewelf van de lucht transparant blauw is, de grillige toppen van enorme bergen ”), wat door experts werd geïnterpreteerd als de invloed van A. A. Fet . De landschapsteksten van Pleshcheev dienden echter op de een of andere manier als een symbolische interpretatie van motieven openbaar leven en ideologische bezigheden. De kern van bijvoorbeeld de "Summer Songs" -cyclus was het idee dat de harmonie van de natuur zich verzet tegen de wereld van sociale tegenstellingen en onrechtvaardigheid ("A Boring Picture", "Vaderland"). In tegenstelling tot Fet en Polonsky ervoer Pleshcheev geen conflict in de scheiding van twee thema's: landschap en burgerlijk.

Kritiek van links

Pleshcheev werd niet alleen bekritiseerd door liberalen, maar ook - vooral in de jaren 1860 - door radicale schrijvers, wiens idealen de dichter probeerde waar te maken. Onder de gedichten die volgens critici sympathie uitten voor liberale ideeën, werd opgemerkt: "Jullie arme mensen werkten, zonder rust te kennen ..." (waaruit volgde dat de boeren, "onderdanig aan het lot", geduldig droegen " hun kruis, zoals een rechtvaardige draagt", maar het kwam "de tijd van de heilige wedergeboorte", enz.). Dit liberale 'gebed' lokte een scherpe reactie uit van Dobrolyubov, die over het algemeen altijd sympathie had voor de dichter. Hij parodieerde ook (in het gedicht "Vanuit de motieven van moderne Russische poëzie") Pleshcheevs "lof" van de "tsaar-bevrijder" die hem liberaal leek. De parodie werd echter om ethische redenen niet gedrukt. Dobrolyubov bekritiseerde Pleshcheev vanwege "abstracte didactiek" en allegorische beelden (vermelding in het dagboek van de criticus van 8 februari 1858).

Radicale auteurs en publicisten bekritiseerden Pleshcheev ook omdat hij naar hun mening te "ruimdenkend" was. Vaak steunde hij tegenstrijdige ideeën en stromingen en sympathiseerde hij alleen met hun 'oppositie'; breedte van opvattingen "vaak omgezet in onzekerheid van oordelen".

N. A. Dobrolyubov over het proza ​​​​van Pleshcheev

De prozaschrijver Pleshcheev werd geclassificeerd als een typische vertegenwoordiger van de 'natuurlijke school'; hij schreef over het provinciale leven, waarbij hij steekpenningen, lijfeigenen en de verderfelijke macht van geld aan de kaak stelde (het verhaal "Coon Coat", 1847; "Cigarette", "Protection", 1848; verhalen "Prank" en "Friendly Advice", 1849). Critici merkten in zijn prozawerken de invloed op van N.V. Gogol en N.A. Nekrasov.

N. A. Dobrolyubov, die in 1860 een tweedelig boek recenseerde, dat 8 verhalen van A. N. Pleshcheev bevatte, merkte op dat ze "... werden gepubliceerd in al onze beste tijdschriften en in één keer werden gelezen. Dan zijn ze ze vergeten. Gesprekken en discussies over zijn verhaal werden nooit aangewakkerd, noch in het openbaar, noch in de literaire kritiek: niemand prees ze speciaal, maar ook schold niemand uit. Voor het grootste gedeelte ze lazen het verhaal en waren tevreden; dat was het einde..." Bij het vergelijken van de romans en verhalen van Pleshcheev met de werken van hedendaagse schrijvers van het tweede plan, merkte de criticus op dat "... het sociale element hen voortdurend doordringt en dit onderscheidt hen van de vele kleurloze verhalen uit de jaren dertig en vijftig."

De wereld van Pleshcheevs proza ​​is de wereld van 'kleine ambtenaren, leraren, kunstenaars, kleine landeigenaren, semi-seculiere dames en jongedames'. In de geschiedenis van elke held van de verhalen van Pleshcheev is er echter een merkbaar verband met de omgeving, die 'hem belast met zijn eisen'. Dit is volgens Dobrolyubov echter het belangrijkste voordeel van Pleshcheevs verhalen: de waardigheid is niet uniek en behoort hem toe "op één lijn met zoveel moderne fictieschrijvers". Het dominante motief van Pleshcheevs proza ​​kan volgens de criticus worden teruggebracht tot de zin: "de omgeving grijpt een persoon aan". Echter -

Bij het lezen van ... de verhalen van de heer Pleshcheev, heeft een frisse en verstandige lezer meteen een vraag: wat willen deze goedbedoelende helden precies, vanwege wat ze zijn gedood?u zult een algemene gedachte afleiden, u zult zich niet vormen een idee over het doel van het leven van deze heren ... Het enige dat goed in ze is, is het verlangen dat iemand komt, ze uit het moeras trekt waarin ze vastlopen, ze op hun schouders zet en naar een plaats schoon en helder.

Dobrolyubov beschrijft de hoofdpersoon van het gelijknamige verhaal en merkt op: "Deze Pashintsev is noch dit noch dat, noch dag noch nacht, noch duisternis noch licht", zoals veel andere helden van dit soort verhalen, "vertegenwoordigt geen fenomeen helemaal niet; de hele omgeving die het in beslag neemt, bestaat uit precies dezelfde mensen. De reden voor de dood van Gorodkov, de held van het verhaal "Blessing" (1859), is volgens de criticus "... Zijn eigen naïviteit." Onwetendheid over het leven, onzekerheid over middelen en doelen, en armoede aan middelen onderscheiden ook Kostin, de held van het verhaal "Two Careers" (1859), die sterft in consumptie ("Onberispelijke helden in Mr. Pleshcheev, zoals in Mr. Turgenev en anderen sterven aan slopende ziekten”, ironisch genoeg de auteur van het artikel), “nadat ze nergens iets hebben gedaan; maar we weten niet wat hij in de wereld zou kunnen doen, ook al had hij geen last van consumptie en werd hij niet constant verstikt door de omgeving. Dobrolyubov merkt echter op dat de tekortkomingen van het proza ​​van de dichter ook een subjectieve kant hebben: “Als meneer Pleshcheev zijn Kostins en Gorodkovs met overdreven sympathie voor ons tekent, is het<следствие того, что>andere, meer duurzame praktische typen, in dezelfde richting, zijn nog niet vertegenwoordigd door de Russische samenleving.

De betekenis van creativiteit

Er wordt aangenomen dat de betekenis van het werk van A. N. Pleshcheev voor het Russische en Oost-Europese sociale denken de omvang van zijn literaire en poëtische talent aanzienlijk overtrof. Vanaf 1846 werden de werken van de dichter door critici bijna uitsluitend beschouwd in termen van sociaal-politieke betekenis. De dichtbundel van A. N. Pleshcheev in 1846 werd in feite een poëtisch manifest van de Petrashev-kring. In zijn artikel legde Valeryan Maikov uit wat de poëzie van Pleshcheev was voor mensen uit de jaren 40, geïnspireerd door socialistische idealen, plaatste laatstgenoemde in het middelpunt van de moderne poëzie en was zelfs bereid hem als de onmiddellijke opvolger van M. Yu Lermontov te beschouwen. "In de ellendige positie waarin onze poëzie zich bevindt sinds de dood van Lermontov, is de heer Pleshcheev ongetwijfeld onze eerste dichter op dit moment ...", schreef hij.

Vervolgens was het de revolutionaire pathos van Pleshcheevs vroege poëzie die de omvang van zijn autoriteit in de revolutionaire kringen van Rusland bepaalde. Het is bekend dat in 1897 een van de eerste sociaal-democratische organisaties, de Zuid-Russische Arbeidersunie, het beroemdste gedicht van de dichter in zijn pamflet gebruikte.

"Het lied van de arbeiders"
In de pamfletinterpretatie van de "Zuid-Russische Arbeidersvakbond" zag het volkslied van Pleshcheev er als volgt uit:
Vooruit zonder angst en twijfel
Op een dappere prestatie, vrienden
Lange tijd verlangend naar eenheid
Werkende vriendelijke familie!
We geven elkaar de hand,
Doe mee in een kleine kring, -
En laat de marteling en kwelling
Een echte vriend gaat voor een vriend!
Wij willen broederschap en vrijheid!
Moge het verachtelijke tijdperk van slavernij vergaan!
Is het moeder natuur
Is niet iedereen gelijk?
Het eeuwige verbond dat Marx ons heeft gegeven -
Voer dat bevel uit:
"Kom dichterbij, arbeiders aller landen,
Verenig u in één Unie!“

Ondertussen was de betekenis van het werk van A. N. Pleshcheev in het algemeen niet beperkt tot zijn bijdrage aan de ontwikkeling van Russische revolutionaire poëzie. Critici merkten op dat de dichter uitstekend werk leverde (voornamelijk op de pagina's van Otechestvennye zapiski en Birzhevye Vedomosti), waarbij hij de ontwikkeling van de Europese literatuur analyseerde en publicaties begeleidde met zijn eigen vertalingen (Zola, Stendhal, de gebroeders Goncourt, Alphonse Daudet). Pleshcheevs gedichten voor kinderen ("On the Shore", "The Old Man") worden als klassiek erkend. Samen met Poesjkin en Nekrasov wordt hij beschouwd als een van de grondleggers van de Russische poëzie voor kinderen:16.

Pleshcheevs vertalingen

Pleshcheevs invloed op de poëzie van de tweede helft van de 19e eeuw was grotendeels te danken aan zijn vertalingen, die naast artistieke en sociaal-politieke betekenis: deels door middel van poëzie (Heine, Beranger, Barbier, etc.), revolutionaire en socialistische ideeën drongen tot in Rusland door. Meer dan tweehonderd vertaalde gedichten vormen bijna de helft van Pleshcheevs totale poëtische erfgoed. Moderne kritiek zag in hem een ​​van de grootste meesters van poëtische vertaling. "Volgens onze uiterste overtuiging is Pleshcheev in vertalingen zelfs meer een dichter dan in de originelen", schreef het tijdschrift Vremya, waarbij hij ook opmerkte dat "hij in buitenlandse auteurs in de eerste plaats zijn eigen gedachten zoekt en zijn best doet waar het ook is. is ... ». De meeste vertalingen van Pleshcheev waren vertalingen uit het Duits en het Frans. Veel van zijn vertalingen worden, ondanks specifieke vrijheden, nog steeds beschouwd als leerboeken (van Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev stak niet onder stoelen of banken dat hij geen speciale verschillen zag in de methodologie van het werken aan de vertaling en zijn eigen, originele gedicht. Hij gaf toe dat hij vertaling gebruikte als middel om de belangrijkste ideeën voor deze periode te promoten, en in een brief aan Markovich van 10 december 1870 gaf hij direct aan: “Ik vertaal liever die dichters bij wie het universele menselijke element voorrang heeft over de folk, waarin de cultuur van invloed is!" De dichter wist "democratische motieven" te vinden, zelfs onder dichters met duidelijk uitgesproken conservatieve opvattingen (Souty - vroege gedichten "The Blenheim Battle" en "Complaints of the Poor"). Bij het vertalen van Tennyson benadrukte hij vooral de sympathie van de Engelse dichter voor de "vechter voor een eerlijke zaak" ("Funeral song"), voor het volk ("May Queen").

Tegelijkertijd interpreteerde Pleshcheev de vertaalmogelijkheden vaak als een gebied van improvisatie, waarbij hij vaak uitging van de oorspronkelijke bron. De dichter heeft het vertaalde werk vrijelijk gewijzigd, ingekort of vergroot: het gedicht van Robert Prutz "Heb je bij zonsondergang naar de Alpen gekeken ..." veranderde bijvoorbeeld van een sonnet in een drievoudig kwatrijn; groot gedicht De syrokomli "Plowman to the Lark" ("Oracz do skowronku", 1851), die uit twee delen bestond, hervertelde hij onder de willekeurige naam "Bird" in afkorting (in de oorspronkelijke 24 regels, in de vertaling - 18). De dichter beschouwde het genre van de poëtische vertaling als een middel om nieuwe ideeën te promoten. Hij interpreteerde in het bijzonder de poëzie van Heine vrijelijk, waarbij hij vaak zijn eigen (of Nekrasovs) ideeën en motieven introduceerde (vertaling van "Gravin Gudel von Gudelsfeld"). Het is bekend dat de dichter in 1849, na een bezoek aan de Universiteit van Moskou, tegen de studenten zei: “... het is noodzakelijk om het zelfbewustzijn onder de mensen te wekken, en de beste manier om dit te doen zou zijn om buitenlandse werken in het Russisch te vertalen, aan de gewone spraakvoorraad, om ze in manuscript te verspreiden ... ", en dat er in St. Petersburg al een genootschap voor dit doel is ontstaan: 238 .

Karakter en persoonlijke kwaliteiten

Allen die herinneringen aan Pleshcheev achterlieten, karakteriseerden hem als een man van aanzien morele kwaliteiten. Pyotr Weinberg schreef over hem als een dichter die "... temidden van de harde en frequente schokken van de werkelijkheid, zelfs uitgeput onder hen ... nog steeds de zuiverste idealist bleef en anderen opriep tot dezelfde ideale dienst aan de mensheid", zichzelf nooit verraadde, " nergens en nooit (zoals werd gezegd in een poëtische toespraak ter gelegenheid van zijn veertigste verjaardag) zonder goede gevoelens op te offeren voor de wereld.

Uit de postume opdracht van KD Balmont:

Hij was een van degenen tot wie het lot leidde
Silicium paden van testen.
Wie het gevaar overal bewaakte,
Spottend dreigend met angst voor ballingschap.
Maar de sneeuwstorm van het leven, armoede, kou, nevel
Ze hebben het brandende verlangen in hem niet gedood -
Wees trots, moedig, vecht tegen het kwaad
Om heilige hoop in anderen te wekken ...

"Een man van veertig in de beste zin van het woord, een onverbeterlijke idealist,<Плещеев>legde zijn levende ziel, zijn zachtmoedige hart in zijn liedjes, en daarom zijn ze zo mooi ": 16, - schreef de uitgever P. V. Bykov. A. Blok, die in 1908 nadacht over oude Russische poëzie, merkte vooral de gedichten van Pleshcheev op, die "enkele slapende snaren wakker maakten, hoge en nobele gevoelens opriepen": 16.

Tijdgenoten en latere onderzoekers van creativiteit merkten de buitengewone helderheid van geest, integriteit van de natuur, vriendelijkheid en nobelheid van Pleshcheev op; typeerde hem als een persoon die "opviel door de zuiverheid van zijn ziel die door niets werd overschaduwd"; behouden "ondanks al het onstuimige harde werk en de decennia van soldaten ... een kinderachtig geloof in de zuiverheid en adel van de menselijke natuur, en was altijd geneigd het talent van de volgende debuterende dichter te overdrijven".

Z. Gippius, die bij de eerste persoonlijke ontmoeting "volledig gefascineerd" was door Pleshcheev, schreef haar eerste indrukken van hem als volgt op:

Het is een grote, ietwat dikke oude man, met glad, vrij dik haar, geelwit (grijsblond) en een prachtige, geheel witte baard die zachtjes over zijn vest valt. Correcte, enigszins wazige gelaatstrekken, een volbloedneus en ogenschijnlijk strenge wenkbrauwen ... maar in blauwachtige ogen - zo'n Russische zachtheid, speciaal, Russisch, op het punt van verstrooiing, vriendelijkheid en kinderachtigheid, dat zelfs de wenkbrauwen streng lijken - met opzet: 102 .

Het graf van Pleshcheev in het Novodevichy-klooster

Adressen

Kunstwerken

Gedichten

Tijdens zijn leven werden vijf dichtbundels van A. N. Pleshcheev gepubliceerd, de laatste in 1887. De belangrijkste postume editie wordt beschouwd als de editie onder redactie van P. V. Bykov: "Poems by A. N. Pleshcheev (1844-1891). Vierde, herziene druk. St. Petersburg, 1905. Poëtische werken van Pleshcheev Sovjet tijd werden gepubliceerd in de grote en kleine reeks van de Poet's Library: 237.

jaren 1840 Desdemona "Ondertussen, terwijl het geluid van applaus ..." Onverklaarbaar verdriet "Ik hou ervan om te streven naar een droom ..." graf Voor geheugen "Na de donder, na de storm..." afscheidslied Shuttle oude man aan de piano “Laten we aan land gaan; er zijn golven... "Welterusten!" - jij zei…" "Als ik in een volle zaal sta..." zanger liefde Op oproep van vrienden “Ik weer, vol gedachten…” Buurman Zwerver "Ik hoor bekende geluiden..." "Vooruit! zonder angst of twijfel... Ontmoeting Geluiden "Waarom dromen over wat er zal gebeuren nadat ..." Naar het motief van een Franse dichter zingen "We voelen ons als broers, jij en ik..." Dichter Sorry "Toevallig hebben we je ontmoet ..." "Hij heeft veel geleden in zijn leven, veel ..." "Als een Spaanse vlieg, melancholie ..." Nieuwjaar "Een andere grote stem zwijgt..." jaren 1850 Lente Voor vertrek Bij het sturen van de Raphael Madonna Na het lezen van kranten "Voor je ligt een breed nieuw pad..." in de steppe Een blad uit een dagboek "Zeg niet dat het verkeerd is..." "Oh, als je het wist, vrienden van mijn lente ..." Meditatie "Er zijn dagen: noch kwaadaardigheid noch liefde..." Winter skiën "Als je zachtmoedige, heldere blik ..." Gebed SF Durov "Je zuivert alleen mijn dagen ..." "Je bent lief voor me, het is tijd voor zonsondergang! ..." “Er was een tijd: hun zonen…” Verleden “Kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek…” “Bekende geluiden, prachtige geluiden!…” "Toen ik terugkeerde naar mijn geboortestad ..." "Als ik degene ontmoet die verscheurd is door de strijd..." "Veel slechte en domme grappen ..." Mijn kennis Mijn tuin "Oh nee, niet iedereen is gegeven ..." "Hij liep berustend op een doornig pad ..." Liedje

toewijding vogeltje hart Zwerver geluksvogel "Jullie arme mensen werkten, zonder rust te kennen ..." “Weet je nog: hangende wilgen…” "Jij wilt liedjes, ik zing niet ..." Bloem "Wat een babyhoofd..." jaren 1860 maanverlichte nacht leeg huis geesten "Ik drink voor een glorieuze artiest ..." Decembrist "Als op het uur dat de sterren oplichten ..." Op straat "Er is geen rust, mijn vriend, op het levenspad..." "Een saaie foto!..." "Ik ben opgegroeid met mijn moeder in de hal ..." "Gezegend is hij die niet heeft gewerkt..." Ziek Lente "Vrienden van vrije kunst..." "Het is jaloers op me om naar de wijzen te kijken ..." pleiten "Nee! Betere dood zonder terugkeer ... " bedelaars Nieuwjaar "Oh, vergeet niet dat je schulden hebt..." "Oh, jeugd, jeugd, waar ben je ..." ("Contemporary", 1862, april) Wolken Ter nagedachtenis aan K. S. Aksakov "Voor de vervallen hut ..." Dichter "Een bleke straal van de maan is doorgebroken..." In het bos. Van Heine ("Contemporary", 1863, januari-februari) "Alles, mijn hele pad ..." ("Contemporary", 1863, januari-februari) twee wegen "De geur van rozen en jasmijn..." "En hier is je blauwe tent ..." Aan de jeugd valse leraren “Ik hou van het bospad in de avond ...” "Woede kookte in mijn hart..." "De nacht vloog over de wereld..." 's Nachts Zij en hij "Ik zal even rusten, ik ga aan de rand van het bos zitten ..." Vaderland "Moeder natuur! Ik kom naar jou..." oorspronkelijk Advies van wijze mannen ("Hedendaags", 1863, januari-februari) "De zon van de berg verguld ..." "In de rechtbank hoorde hij het vonnis ..." Lente "Wel, met de geluiden van deze liedjes ..." Hypochondrie Herfst Stervende "Eerlijke mensen, lieve netelige ..." “Wat een jaar, dan een nieuw verlies…”

"Wat ben je aan het hangen, groene wilg? ..." Gasten "Als je wilt dat het vredig is..." "Ik kijk naar haar en bewonder ..." Apostel Marsch Ter nagedachtenis aan E.A. Pleshcheeva "Sneeuw smelt snel, beekjes stromen ..." "Als ik ineens een begrafenis zie..." Slavische gasten "Waar ben je, het is tijd voor leuke ontmoetingen ..." "Ik heb medelijden met degenen wier kracht sterft ..." "Als je harde stilte ..." Wolken Woorden voor muziek Oude mannen "Zware, pijnlijke gedachte..." jaren 1870 “Of die dagen zijn nog ver weg…” Verwachting "Gezegend bent u aan wie het gegeven is..." lente nacht "Hij ligt in zijn witte kist..." toast In de storm Lente Jeugd Winteravond Van het leven Zwoegers graf "Er is geen vrede voor mij van het felle verdriet ..." "Warme lentedag..." Op het strand 's Nachts Geheugen Morgen In het land Slecht weer Oude man "Ik liep rustig door de verlaten straat..." Grootmoeder en kleindochter "Ik nam afscheid van bedrieglijke dromen ..." "Ik ben je mijn redding verschuldigd..." jaren 1880 "De lichten gingen uit in huis..." Ter nagedachtenis aan Poesjkin Lied van de ballingschap “Zonder hoop en verwachtingen…” "De modderige rivier kookte..." Van oude liedjes "Je verlangde naar de waarheid, je verlangde naar het licht..." Verleden Ter nagedachtenis aan N. A. Nekrasov 27 september 1883 (ter nagedachtenis aan I. S. Toergenjev) ("Aantekeningen van het vaderland", 1883, oktober) Afgelopen woensdag 1 januari 1884 Naar het portret van de zanger “Hoe vaak is een beeld dierbaar…” Op de zonsondergang Woorden voor muziek Naar het album van Anton Rubinstein Anton Pavlovitsj Tsjechov Bij de begrafenis van Vsevolod Garshin "Het is zo moeilijk, zo bitter en pijnlijk voor mij..." "Zoals in de dagen van slecht weer de zon een straal is ..." "Wie ben jij, schoonheid, met wilde bloemen ..." Verwijt "Het is een vurige zon..."

Verhalen (geselecteerd)

Speelt (geselecteerd)

Bibliografie

• Arsenjev K.K. Een van de dichters van de jaren veertig. Gedichten van A. N. Pleshcheev. // Bulletin of Europe, 1887, maart, pp. 432-437.
• Krasnov P.N. Poëzie Pleshcheev. // Boeken van de week, 1893, december, pp. 206-216.
, 1988. - 192 p. - (Literatuurkritiek en taalkunde). - 44.000 exemplaren. (reg.)
• Pustilnik L.S. Leven en werk van A. N. Pleshcheev / Ed. red. I.L. Volgin. - M.: Wetenschap, 2008. - 344, p. - (Populaire wetenschappelijke literatuur). - ISBN 978-5-02-034492-1(vertaald)
• EEN. Pleshcheev en Russische literatuur: een verzameling wetenschappelijke artikelen. - Kostroma: KSU im. OP DE. Nekrašova, 2006

Alexey Nikolajevitsj Pleshcheev(22 november 1825, Kostroma - 26 september 1893, Parijs) - Russische schrijver, dichter, vertaler; literatuur- en theatercriticus. In 1846 maakte de allereerste dichtbundel Pleshcheev beroemd onder de revolutionaire jeugd; als lid van de Petrashevsky-kring werd hij in 1849 gearresteerd en enige tijd later in ballingschap gestuurd, waar hij bijna tien jaar in militaire dienst doorbracht. Bij zijn terugkeer uit ballingschap zette Pleshcheev zijn literaire activiteit voort; na jaren van armoede en ontbering te hebben doorgemaakt, werd hij een gezaghebbende schrijver, criticus, uitgever en, aan het einde van zijn leven, een filantroop. Veel van de werken van de dichter (vooral gedichten voor kinderen) zijn leerboeken geworden en worden als klassiekers beschouwd. Meer dan honderd romances zijn geschreven door de beroemdste Russische componisten op de gedichten van Pleshcheev.

Biografie

Alexei Nikolajevitsj Pleshcheev werd geboren in Kostroma op 22 november (4 december 1825) in een verarmde adellijke familie die behoorde tot de oude familie Pleshcheev (Sint Alexy van Moskou was een van de voorouders van de dichter). De familie eerde literaire tradities: er waren verschillende schrijvers in de familie Pleshcheev, waaronder een bekende in laat XVIII eeuwse schrijver S. I. Pleshcheev.

De vader van de dichter, Nikolai Sergejevitsj, diende onder de gouverneurs van Olonets, Vologda en Arkhangelsk. De jeugd van A. N. Pleshcheev ging voorbij in Nizhny Novgorod, waar zijn vader sinds 1827 als provinciale boswachter diende. Na de dood van Nikolai Sergejevitsj Pleshcheev in 1832, was zijn moeder, Elena Aleksandrovna (née Gorskina), bezig met het opvoeden van haar zoon.

Tot zijn dertiende studeerde de jongen thuis en kreeg hij een goede opleiding, nadat hij drie talen beheerste; daarna ging hij, op verzoek van zijn moeder, naar de St. Petersburgse school van bewakers en verhuisde naar St. Petersburg. Hier moest de toekomstige dichter de "bedwelmende en corrumperende" sfeer van het "Nikolaev-militarisme" onder ogen zien, die voor altijd in zijn ziel "de meest oprechte antipathie" vestigde. Nadat hij zijn interesse in militaire dienst had verloren, verliet Pleshcheev de school van bewakers ensigns in 1843 (formeel ontslag genomen "wegens ziekte") en ging hij naar de St. Petersburg University in de categorie oosterse talen. Hier begon de kennissenkring van Pleshcheev vorm te krijgen: de rector van de universiteit, P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, de Maykovs, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Geleidelijk maakte Pleshcheev kennissen in literaire kringen (voornamelijk gevestigd op soirees in het huis van A. Kraevsky). Pleshcheev stuurde zijn allereerste dichtbundel naar Pletnev, rector van de Universiteit van St. Petersburg en uitgever van het tijdschrift Sovremennik. In een brief aan J.K. Grot schreef laatstgenoemde: “Heb je gedichten gezien in Sovremennik ondertekend door A. P-v? Ik kwam erachter dat dit onze eerstejaars student is, Pleshcheev. Hij toont talent. Ik riep hem bij me en streelde hem. Hij gaat naar de oostelijke tak, woont bij zijn moeder, van wie hij de enige zoon is ... "

In 1845 ontmoette A. N. Pleshcheev, meegesleept door socialistische ideeën, via de gebroeders Beketov leden van de kring van M. V. Butashevich-Petrashevsky, waaronder schrijvers - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev, S. F. Durov , A. V. Khanykova. Tegenwoordig had N. Speshnev een grote invloed op Pleshcheev, over wie de dichter later sprak als een man met een “sterke wil en in de hoogste graad eerlijk karakter."

De Petrasjevieten besteedden veel aandacht aan politieke poëzie en bespraken op vrijdag vragen over de ontwikkeling ervan. Het is bekend dat tijdens een diner ter ere van Ch. Fourier een vertaling van Berangers Les fous, een werk opgedragen aan de utopische socialisten, werd voorgelezen. Pleshcheev nam niet alleen actief deel aan de discussies en het maken van propagandagedichten, maar leverde ook verboden manuscripten aan de kringleden. Samen met N. A. Mordvinov ondernam hij de vertaling van het boek van de ideoloog van het utopisch socialisme F.-R. de Lamenne's "Het woord van de gelovige", dat in een ondergrondse drukkerij zou worden gedrukt.

In de zomer van 1845 verliet Pleshcheev de universiteit vanwege een krappe financiële situatie en ontevredenheid over het onderwijs zelf. Nadat hij de universiteit had verlaten, wijdde hij zich uitsluitend aan literaire activiteiten, maar hij gaf de hoop niet op zijn opleiding af te ronden, met de bedoeling de hele universitaire opleiding voor te bereiden en als externe student te slagen. Tegelijkertijd onderbrak hij de contacten met de leden van de kring niet; Petrasjevieten ontmoetten elkaar vaak bij hem thuis; Pleshcheev werd door hen gezien als 'een dichter-vechter, zijn Andre Chenier'.

In 1846 werd de eerste verzameling gedichten van de dichter gepubliceerd, waaronder de populaire gedichten "At the Call of Friends" (1845), evenals "Forward! zonder angst en twijfel ... "(bijgenaamd" Russian Marseillaise ") en" In termen van gevoelens zijn we broers met jou "; beide gedichten werden volksliederen van de revolutionaire jeugd. De slogans van het volkslied van Pleshcheev, die later hun scherpte verloren, hadden een zeer specifieke inhoud voor de gelijkgestemden van de dichter: "leer van liefde" werd ontcijferd als de leer van de Franse utopische socialisten; "dappere prestatie" betekende een oproep tot openbare dienst, enz. N. G. Chernyshevsky noemde het gedicht later "een prachtig volkslied", typeerde N. A. Dobrolyubov het als "een gedurfde oproep, vol van zo'n geloof in zichzelf, geloof in mensen, geloof in een betere toekomst." De gedichten van Pleshcheev kregen een brede publieke reactie: hij "begon te worden gezien als een dichter-vechter".

V. N. Maikov schreef in een recensie van Pleshcheevs eerste dichtbundel met speciale sympathie over het geloof van de dichter in "de triomf op aarde van waarheid, liefde en broederschap", en noemde de auteur "onze eerste dichter op dit moment": "Gedichten naar het meisje en de maan eindigde voor altijd. Er breekt een ander tijdperk aan: twijfel en eindeloze kwellingen van twijfel zijn aan de gang, lijdend aan universele menselijke problemen, bitter geweeklaag over de tekortkomingen en rampen van de mensheid, over de wanorde van de samenleving, klachten over de kleinigheden van moderne karakters en de plechtige erkenning van hun onbeduidendheid en onmacht, doordrenkt met lyrische pathos voor de waarheid ... In die ellendige positie waarin onze poëzie zich bevindt sinds de dood van Lermontov, is meneer Pleshcheev ongetwijfeld onze eerste dichter op dit moment ... Hij, zoals kan blijkt uit zijn gedichten, nam het werk van een dichter op zich door roeping, hij sympathiseert sterk met de problemen van zijn tijd, lijdt aan alle kwalen van de eeuw, pijnlijk gekweld door de onvolkomenheden van de samenleving ... "

In Otechestvennye Zapiski (1847-1849) werden ook gedichten en verhalen gepubliceerd van A. Pleshcheev, die gedurende deze jaren geloof had in het komende koninkrijk van 'menselijk kosmopolitisme' (zoals Maikov het uitdrukte).

De poëzie van Pleshcheev bleek in feite de eerste literaire reactie in Rusland op de gebeurtenissen in Frankrijk. In veel opzichten is dit precies de reden waarom zijn werk zo gewaardeerd werd door de Petrasjevieten, die de overdracht van revolutionaire ideeën naar binnenlandse bodem als hun onmiddellijke doel stelden. Vervolgens schreef Pleshcheev zelf in een brief aan A.P. Tsjechov: En voor onze broer - een man uit de tweede helft van de jaren 40 - ligt Frankrijk mij zeer na aan het hart. Toen mocht je je neus niet in de binnenlandse politiek steken - en we zijn opgevoed en ontwikkeld met de Franse cultuur, met de ideeën van 48 jaar. Je zult ons niet uitroeien ... In veel opzichten moesten we natuurlijk later teleurgesteld zijn - maar we bleven trouw aan veel

A. Pleshcheev - A. Tsjechov, 1888.

Het gedicht "Nieuwjaar" ("Klikken zijn gehoord - gefeliciteerd ..."), gepubliceerd met een "geheime" ondertitel "Cantata uit het Italiaans", was een direct antwoord op de Franse Revolutie. Het werd eind 1848 geschreven, kon de waakzaamheid van de censuur niet misleiden en werd pas in 1861 gepubliceerd.

In de tweede helft van de jaren 1840 begon Pleshcheev als prozaschrijver te publiceren: zijn verhalen "Coon coat. Het verhaal is niet zonder moraal” (1847), “Cigarette. Waar incident "(1848)," Bescherming. Ervaren Geschiedenis” (1848) werden opgemerkt door critici, die de invloed van N.V. Gogol in hen vonden en schreven ze toe aan de “natuurlijke school”. In dezelfde jaren schreef de dichter de romans Prank (1848) en Friendly Advice (1849); in de tweede werden enkele motieven ontwikkeld van het verhaal "White Nights", opgedragen aan Pleshcheev door F. M. Dostoevsky.

In de winter van 1848-1849 organiseerde Pleshcheev bijeenkomsten van de Petrashevites bij hem thuis. Ze werden bezocht door F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (toekomstige conservatieve auteur van het werk "Rusland en Europa"), P. I. Lamansky. Pleshcheev behoorde tot het meer gematigde deel van de Petrasjevieten. Hij werd onverschillig gelaten door de toespraken van andere radicale sprekers die het idee van een persoonlijke God vervingen door "waarheid in de natuur", die de instelling van familie en huwelijk verwierpen en republikeinisme beleden. Hij was een vreemde voor extremen en probeerde zijn gedachten en gevoelens te harmoniseren. Een vurig enthousiasme voor nieuwe socialistische overtuigingen ging niet gepaard met een beslissende verwerping van hun vroegere geloof en bracht alleen de religie van het socialisme en de christelijke leer van waarheid en naastenliefde tot één geheel samen. Geen wonder dat hij de woorden van Lamenne nam als zijn motto bij het gedicht "Dream": "De aarde is verdrietig en droog, maar ze zal weer groen worden. De adem van het kwaad zal haar niet eeuwig als een verzengende adem overspoelen.

In 1849, terwijl hij in Moskou was (huisnummer 44 aan de 3e Meshchanskaya-straat, nu Shchepkin-straat), stuurde Pleshcheev FM Dostojevski een kopie van Belinsky's brief aan Gogol. De politie onderschepte het bericht. Op 8 april, op aanklacht van de provocateur P. D. Antonelli, werd de dichter gearresteerd in Moskou, onder bewaking overgebracht naar St. Petersburg en bracht hij acht maanden door in het Peter en Paul-fort. 21 mensen (van de 23 veroordeelden) werden ter dood veroordeeld; onder hen was Pleshcheev.

Op 22 december werd A. Pleshcheev, samen met de rest van de veroordeelde Petrashevites, naar het Semenovsky-paradeterrein gebracht naar een speciaal schavot voor civiele executies. Er volgde een enscenering, die later door F. Dostojevski in detail werd beschreven in de roman De idioot, waarna het decreet van keizer Nicolaas I werd voorgelezen, volgens welke de doodstraf werd vervangen door verschillende voorwaarden van verbanning naar dwangarbeid of naar de gevangenis. bedrijven. A. Pleshcheev werd eerst veroordeeld tot vier jaar dwangarbeid en vervolgens als soldaat overgeplaatst naar Uralsk in het Separate Orenburg Corps.

Op 6 januari 1850 arriveerde Pleshcheev in Uralsk en werd als gewone soldaat ingelijfd bij het 1e lineaire bataljon van Orenburg. Op 25 maart 1852 werd hij overgeplaatst naar Orenburg in het 3e lijnsbataljon. Het verblijf van de dichter in de regio duurde acht jaar, waarvan hij er zeven in militaire dienst bleef. Pleshcheev herinnerde zich dat de eerste dienstjaren hem met moeite werden gegeven, grotendeels vanwege de vijandige houding jegens hem. officieren. "In het begin was zijn leven in een nieuwe plaats van ballingschap ronduit verschrikkelijk", getuigde M. Dandeville. Vakanties werden hem niet gegund, van creatieve activiteit was geen sprake. De steppen zelf maakten een pijnlijke indruk op de dichter. "Deze grenzeloze uitgestrektheid van de steppe, uitgestrektheid, harteloze vegetatie, doodse stilte en eenzaamheid zijn verschrikkelijk", schreef Pleshcheev.

De situatie veranderde ten goede nadat de gouverneur-generaal, graaf V. A. Perovsky, een oude bekende van zijn moeder, de dichter begon te betuttelen. Pleshcheev kreeg toegang tot boeken, raakte bevriend met de familie van luitenant-kolonel (later generaal) V. D. Dandeville, die dol was op kunst en literatuur (aan wie hij verschillende gedichten uit die jaren opdroeg), met Poolse ballingen, Taras Shevchenko, een makers van de literaire maskers van Kozma Prutkov door A. M. Zhemchuzhnikov en revolutionaire dichter M. L. Mikhailov.

In de winter van 1850 ontmoette Pleshcheev in Uralsk Sigismund Serakovsky en zijn kring; ze ontmoetten elkaar later, in de Ak-Mechet, waar beiden dienden. In de kring van Serakovsky bevond Pleshcheev zich opnieuw in een sfeer van intense discussies over dezelfde sociaal-politieke kwesties die hem in Sint-Petersburg zorgen baarden. “De ene banneling steunde de andere. Het hoogste geluk was in de kring van zijn kameraden te zijn. Na de oefening werden vaak vriendschappelijke gesprekken gevoerd. Brieven van huis, nieuws uit de krant waren het onderwerp van eindeloze discussies. Niet één van hen verloor de moed en hoop op een terugkeer…”, - haar lid Br. Zalessky. De biograaf van Serakovsky specificeerde dat de kring besprak "kwesties die verband houden met de bevrijding van de boeren en de toewijzing van land aan hen, evenals de afschaffing van lijfstraffen in het leger".

Op 2 maart 1853 werd Pleshcheev op eigen verzoek overgeplaatst naar het 4e lineaire bataljon, dat op weg was naar een gevaarlijke steppe-campagne. Hij nam deel aan de Turkestan-campagnes georganiseerd door Perovsky, in het bijzonder bij de belegering en aanval op het Kokand-fort Ak-Mechet). In een brief aan een vriend uit Orenburg legde Pleshcheev deze beslissing uit door het feit dat "het doel van de campagne nobel was - de bescherming van de onderdrukten, en niets inspireert zo goed als een nobel doel." Wegens moed werd hij gepromoveerd tot onderofficier en in mei 1856 ontving hij de rang van vaandrig en daarmee de kans om in overheidsdienst te gaan. Pleshcheev nam in december ontslag "met de hernoeming van collegiale griffiers en met toestemming om in overheidsdienst te treden, behalve de hoofdsteden" en trad in dienst van de grenscommissie van Orenburg. Hier diende hij tot september 1858, waarna hij verhuisde naar het kantoor van de burgerlijke gouverneur van Orenburg. Vanuit het Orenburg-gebied stuurde de dichter zijn gedichten en verhalen naar tijdschriften (voornamelijk naar de Russische boodschapper).

In 1857 trouwde Pleshcheev (met de dochter van de conciërge van de Iletsk-zoutmijn E. A. Rudneva): 12, en in mei 1858 gingen hij en zijn vrouw naar St. Petersburg, nadat ze een vakantie van vier maanden "naar beide hoofdsteden" hadden gekregen en de terugkeer van de rechten van erfelijke adel.

Hervatting van de literaire activiteit

Al tijdens de jaren van ballingschap hervatte A. Pleshcheev zijn literaire activiteit opnieuw, hoewel hij met horten en stoten moest schrijven. De gedichten van Pleshcheev werden in 1856 gepubliceerd in de Russkiy Vestnik onder de kenmerkende titel: "Oude liederen op een nieuwe manier". Pleshcheev van de jaren 1840 was volgens ML Mikhailov geneigd tot romantiek; romantische neigingen werden bewaard in de gedichten van de periode van ballingschap, maar kritiek merkte op dat hier de innerlijke wereld van een persoon die "zich wijdde aan de strijd voor het geluk van de mensen" dieper werd onderzocht.

In 1857 werden nog een aantal van zijn gedichten gepubliceerd in Russkiy Vestnik. Voor onderzoekers van het werk van de dichter bleef het onduidelijk welke van hen echt nieuw waren en welke behoorden tot de jaren van ballingschap. Aangenomen werd dat G. Heine's vertaling van "The Way of Life" (volgens Pleshcheev - "En lachen, en liedjes, en de zon schijnt! .."), gepubliceerd in 1858, een van de laatste is. Dezelfde regel van "trouw aan idealen" werd voortgezet door het gedicht "In de steppe" ("Maar laat mijn dagen voorbijgaan zonder vreugde ..."). De uitdrukking van de algemene gevoelens van de verbannen revolutionairen uit Orenburg was het gedicht "Na het lezen van de kranten", waarvan het hoofdidee - de veroordeling van de Krimoorlog - in overeenstemming was met de stemmingen van de Poolse en Oekraïense ballingen.

In 1858, na een pauze van bijna tien jaar, werd Pleshcheevs tweede dichtbundel gepubliceerd. Het motto ervan, de woorden van Heine: "Ik kon niet zingen ...", gaf indirect aan dat de dichter in ballingschap bijna niet bezig was met creatieve activiteit. Gedichten uit 1849-1851 hebben het helemaal niet overleefd, en Pleshcheev zelf gaf in 1853 toe dat hij 'de gewoonte om te schrijven allang kwijt was'. Het hoofdthema van de collectie uit 1858 was "pijn voor het tot slaaf gemaakte vaderland en geloof in de juistheid van iemands zaak", het spirituele inzicht van een persoon die een gedachteloze en contemplatieve levenshouding weigert. De bundel opende met het gedicht "Toewijding", dat in veel opzichten het gedicht "En gelach, en liedjes, en de zon schijnt! .." weergalmde. Onder degenen die de tweede collectie van Pleshcheev sympathiek waardeerden, was N. A. Dobrolyubov. Hij wees op de sociaal-historische conditionaliteit van sombere intonaties door de levensomstandigheden, die "de meest nobele en sterke persoonlijkheden lelijk breken ...". "In dit opzicht was het talent van meneer Pleshcheev ook bestempeld met hetzelfde bittere bewustzijn van zijn machteloosheid tegenover het lot, dezelfde kleur van" pijnlijk verlangen en verlaten gedachten "die volgden op de vurige, trotse dromen van de jeugd", schreef de criticus.

In augustus 1859, na een korte terugkeer naar Orenburg, vestigde A. N. Pleshcheev zich in Moskou (onder "de strengste supervisie") en wijdde hij zich volledig aan de literatuur, waarbij hij een actieve medewerker werd van het tijdschrift Sovremennik. Gebruikmakend van de kennismaking van Orenburg met de dichter M. L. Mikhailov, legde Pleshcheev contacten met de bijgewerkte redacteuren van het tijdschrift: met N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Onder de publicaties waarin de dichter gedichten publiceerde waren ook "Russian Word" (1859-1864), "Time" (1861-1862), de kranten "Vek" (1861), "Day" (1861-1862) en "Moscow Bulletin "(De redactionele functie die hij bekleedde in 1859-1860), publicaties in St. Petersburg ("Svetoch", "Iskra", "Time", "Russian Word"). Op 19 december 1859 koos de Society of Lovers of Russian Literature A. Pleshcheev als volwaardig lid.

Aan het einde van de jaren 1850 wendde A. Pleshcheev zich tot proza, eerst tot het genre van korte verhalen, en publiceerde vervolgens verschillende verhalen, met name "Inheritance" en "Father and Daughter" (beide - 1857), gedeeltelijk autobiografische "Budnev" (1858) , "Pashintsev" en "Two Careers" (beide - 1859). Het belangrijkste doelwit van Pleshcheevs satire als prozaschrijver was pseudo-liberale beschuldiging en romantisch epigonisme, evenals de principes van 'pure kunst' in de literatuur (het verhaal 'Literaire avond'). Dobrolyubov schreef over het verhaal “Pashintsev” (gepubliceerd in het “Russian Bulletin” 1859, nrs. 11 en 12): “Het publieke element dringt voortdurend tot hen door en dit onderscheidt hen van de vele kleurloze verhalen uit de jaren dertig en vijftig... In de geschiedenis van elke held van de verhalen van Pleshcheev, je ziet hoe hij gebonden is aan zijn omgeving, terwijl deze kleine wereld op hem drukt met zijn eisen en relaties - kortom, je ziet in de held een sociaal wezen, en niet een eenzaam wezen .

"Moskou Bulletin"

In november 1859 werd Pleshcheev aandeelhouder van de krant Moskovsky Vestnik, waarin I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy en N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev nodigde Nekrasov en Dobrolyubov energiek uit om deel te nemen en vocht om de politieke oriëntatie van de krant scherp naar links te verschuiven. Hij definieerde de taak van het uitgeven als volgt: “Afgezien van vriendjespolitiek. We moeten de lijfeigenen verslaan onder het mom van liberalen.”

De publicatie in de Moskovsky Vestnik van T.G. Shevchenko's "Sleep", vertaald door Pleshcheev (gepubliceerd onder de titel "Reaper"), evenals de autobiografie van de dichter, werd door velen (in het bijzonder Chernyshevsky en Dobrolyubov) als een gedurfde politieke daad beschouwd. Moskovsky Vestnik, onder leiding van Pleshcheev, werd een politieke krant die de standpunten van Sovremennik steunde. Op zijn beurt beoordeelde Sovremennik in Notes of a New Poet (door I. I. Panaev) de richting van de krant van Pleshcheev positief en beval de lezer direct aan aandacht te besteden aan vertalingen uit Shevchenko.

jaren 1860

De samenwerking met Sovremennik ging door tot de sluiting in 1866. De dichter heeft herhaaldelijk zijn onvoorwaardelijke sympathie uitgesproken voor het programma van het tijdschrift Nekrasov, de artikelen van Chernyshevsky en Dobrolyubov. "Ik heb nog nooit zo hard en met zoveel liefde gewerkt als in die tijd dat al mijn literaire activiteiten exclusief werden besteed aan het tijdschrift onder leiding van Nikolai Gavrilovich en wiens idealen mijn idealen waren en voor altijd zullen blijven", herinnerde de dichter zich later.

In Moskou woonden Nekrasov, Turgenev, Tolstoj, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinshtein, P.I. Tsjaikovski, acteurs van het Maly Theater literaire en muzikale avonden bij in het huis van Pleshcheev. Pleshcheev was lid en werd verkozen tot oudste van de artistieke kring.

In 1861 besloot Pleshcheev een nieuw tijdschrift op te richten, Foreign Review, en nodigde M. L. Mikhailov uit om eraan deel te nemen. Een jaar later ontwikkelde hij samen met Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeyus en B. I. Utin een project voor het tijdschrift Russkaya Pravda, maar in mei 1862 kreeg hij geen toestemming voor het tijdschrift. Tegelijkertijd ontstond er een onvervuld plan voor de aankoop van de toch al uitlopende krant Vek.

Pleshcheevs standpunt over de hervormingen van 1861 veranderde in de loop van de tijd. Aanvankelijk ontving hij het nieuws van hen met hoop (het bewijs hiervan is het gedicht "Jullie arme mensen werkten, zonder rust te kennen ..."). Al in 1860 heroverwoog de dichter zijn houding ten opzichte van de bevrijding van de boeren - grotendeels onder invloed van Chernyshevsky en Dobrolyubov. In brieven aan E. I. Baranovsky merkte Pleshcheev op: de "bureaucratische en plantage" -partijen zijn bereid om "de arme boer als slachtoffer van bureaucratische diefstal" te geven, waarbij ze afstand doen van de eerdere hoop dat de boer "zal worden bevrijd van de zware poot van de landeigenaar ."

Periode van politieke activiteit

Pleshcheevs poëtische werk uit de vroege jaren 1860 werd gekenmerkt door de overheersing van sociaal-politieke, maatschappelijke thema's en motieven. De dichter probeerde een breed democratisch gezind publiek aan te spreken; propaganda notities verschenen in zijn poëtische werken. Hij stopte uiteindelijk met de samenwerking met de Russky Vestnik en persoonlijke communicatie met M. N. Katkov, bovendien begon hij openlijk kritiek te uiten op de richting die door laatstgenoemde werd geleid. "De verdomde vragen van de werkelijkheid zijn de ware inhoud van poëzie", betoogde de dichter in een van zijn kritische artikelen, waarin hij opriep tot politisering van de publicaties waaraan hij deelnam.

Kenmerkend in deze zin waren de gedichten "Prayer" (een soort reactie op de arrestatie van M. L. Mikhailov), het gedicht "New Year" gewijd aan Nekrasov, waarin (zoals in "Woede kookte in het hart ...") liberalen werden bekritiseerd met hun retoriek. Een van de centrale onderwerpen in Pleshcheevs poëzie uit de vroege jaren 1860 was het thema van een burgervechter, een revolutionaire prestatie. De dichter in de gedichten van Pleshcheev is niet de voormalige 'profeet' die lijdt aan een verkeerd begrip van de menigte, maar een 'krijger van de revolutie'. Het gedicht "Eerlijke mensen op de doornige weg ...", opgedragen aan het Tsjernysjevski-proces ("Laat hem geen zegekransen voor u weven ..."), had een directe politieke betekenis.

De gedichten "Aan de jeugd" en "Valse leraren", gepubliceerd in Sovremennik in 1862, die verband houden met de gebeurtenissen in de herfst van 1861, toen de arrestaties van studenten met volledige onverschilligheid van de brede massa werden beantwoord, hadden ook het karakter van een politieke toespraak . Uit de brief van Pleshcheev aan A.N. Supenev, aan wie het gedicht "To Youth" werd gestuurd om naar Nekrasov te worden overgebracht, blijkt dat Pleshcheev op 25 februari 1862 "To Youth" voorlas op een literaire avond ten gunste van twintig uitgesloten studenten. De dichter nam ook deel aan het inzamelen van geld ten gunste van de getroffen studenten. In het gedicht "To Youth" drong Pleshcheev er bij studenten op aan "niet terug te trekken voor de menigte, om stenen klaar te gooien". Het gedicht "To False Teachers" was een reactie op een lezing van BN Chicherin, voorgelezen op 28 oktober 1861 en gericht tegen de "anarchie van de geest" en "gewelddadige feestvreugde" van studenten. In november 1861 schreef Pleshcheev aan A.P. Milyukov: Heb je Chicherins lezing in Moskovskie Vedomosti gelezen? Hoe weinig u ook meevoelt met de studenten, wier capriolen inderdaad vaak kinderachtig zijn, u moet toegeven dat men alleen maar medelijden kan hebben met de arme jeugd, veroordeeld tot het luisteren naar zulke slappe onzin, zo armoedig als soldatenbroeken, gemeenplaatsen en lege leerstellige frasen ! Is dit een levend woord van wetenschap en waarheid? En deze lezing werd toegejuicht door medewerkers van de eerbiedwaardige doctrinaire Babst, Ketcher, Shchepkin en Co.

In de rapporten van de geheime politie gedurende deze jaren verscheen A. N. Pleshcheev nog steeds als een "samenzweerder"; er werd geschreven dat hoewel Pleshcheev "zich zeer geheimzinnig gedraagt", hij nog steeds "verdacht wordt van het verspreiden van ideeën die niet stroken met de regeringsvormen". Er waren enkele redenen voor een dergelijke verdenking.

Tegen de tijd dat A. N. Pleshcheev naar Moskou verhuisde, waren de naaste medewerkers van N. G. Chernyshevsky al bezig met de voorbereidingen voor de oprichting van een volledig Russische geheime revolutionaire organisatie. Veel van de vrienden van de dichter namen actief deel aan de voorbereiding: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Om deze reden beschouwde de politie Pleshcheev ook als een volwaardig lid van de geheime organisatie. In de aanklacht tegen Vsevolod Kostomarov werd de dichter een "samenzweerder" genoemd; hij was het die werd gecrediteerd voor de creatie van de Brief aan de Boeren, de beroemde proclamatie van Tsjernysjevski.

Het is bekend dat op 3 juli 1863 een notitie werd opgesteld in de III-afdeling, waarin stond dat de dichter-vertaler F.N. Berg Pleshcheev in de datsja bezocht en folders en typografisch lettertype van hem zag. "Fyodor Berg zei dat Pleshcheev ... beslist een van de leiders is van de Land and Freedom-samenleving", aldus het briefje. Op 11 juli 1863 werd een huiszoeking uitgevoerd bij Pleshcheev, die geen resultaat opleverde. In een brief aan de manager van de 1e expeditie van de III-afdeling, F.F. Krantz, was de dichter hierover verontwaardigd en legde hij de aanwezigheid in het huis van portretten van Herzen en Ogaryov uit, evenals verschillende verboden boeken, door literaire belangen. Er zijn geen exacte gegevens over de deelname van Pleshcheev aan Land and Freedom. Veel tijdgenoten geloofden dat Pleshcheev niet alleen tot een geheim genootschap behoorde, maar ook een ondergrondse drukkerij onderhield, waarover met name P. D. Boborykin schreef. M. N. Sleptsova beweerde in haar memoires "Navigators of the Coming Storm" dat Pleshcheev een van de mensen was die lid waren van "Land en Vrijheid" en haar persoonlijk kende: "In de jaren 60 had hij de leiding over een drukkerij in Moskou, waar "Jong Rusland", en bovendien, deelnam aan de "Russische Vedomosti", die op dat moment net in Moskou was begonnen, zo lijkt het, als recensent van buitenlandse literatuur. Hij was lid van het land en de vrijheid, dat hem al lang in verband brengt met Sleptsov, 'beweerde ze. Indirect worden deze verklaringen bevestigd door de brieven van Pleshcheev zelf. Dus schreef hij op 16 september 1860 aan F.V. Chizhov over zijn voornemen om "een drukkerij op te richten". In een brief aan Dostojevski van 27 oktober 1859 stond: "Ik begin zelf een drukkerij - hoewel niet alleen."

Literaire activiteit in de jaren 1860

In 1860 werden twee delen van Pleshcheev's Tales and Stories gepubliceerd; in 1861 en 1863 - nog twee verzamelingen gedichten van Pleshcheev. De onderzoekers merkten op dat Pleshcheev als dichter lid werd van de Nekrasov-school; Tegen de achtergrond van de publieke opstand van de jaren 1860 creëerde hij maatschappijkritische, protestaanroepende gedichten (“Oh jeugd, jeugd, waar ben je?”, “Oh, vergeet niet dat je een schuldenaar bent”, “Een saaie afbeelding!"). Tegelijkertijd, in de jaren 1860, stond hij dicht bij N. P. Ogaryov in de aard van poëtische creativiteit; het werk van beide dichters ontwikkelde zich op basis van gemeenschappelijke literaire tradities, hoewel werd opgemerkt dat de poëzie van Pleshcheev meer lyrisch is. Onder tijdgenoten heerste echter de mening dat Pleshcheev een "man van de veertig" bleef, enigszins romantisch en abstract. "Zo'n spiritueel pakhuis viel niet helemaal samen met het karakter van de nieuwe mensen, de nuchtere jaren zestig, die daden eisten en vooral daden", merkte N. Bannikov op, de biograaf van de dichter.

ND Khvoshchinskaya (onder het pseudoniem "V. Krestovsky" in een recensie van Pleshcheevs verzameling uit 1861, met achteraf grote waardering voor het werk van de dichter, die schreef "levende, warme moderne dingen die ons met hem deden sympathiseren", bekritiseerde scherp de " onzekerheid" van gevoelens en ideeën, in sommige gedichten over decadentie, in sommige - sympathie voor het liberalisme. Indirect stemde Pleshcheev zelf in met deze beoordeling, in het gedicht "Meditatie" gaf hij toe over "ellendig ongeloof" en "geloof in de nutteloosheid van de strijd ...".

De onderzoekers merkten op dat het in de nieuwe literaire situatie voor Pleshcheev moeilijk voor hem was om zijn eigen positie te ontwikkelen. "We moeten een nieuw woord zeggen, maar waar is het?" - schreef hij in 1862 aan Dostojevski. Pleshcheev nam sympathiek verschillende, soms polaire sociale en literaire opvattingen waar: hij deelde dus enkele van de ideeën van NG Chernyshevsky en steunde tegelijkertijd zowel de Moskou-slavofielen als het programma van het tijdschrift Vremya.

Literaire inkomsten brachten de dichter een mager inkomen, hij leidde het bestaan ​​​​van een "literaire proletariër", zoals F. M. Dostojevski zulke mensen noemde (inclusief zichzelf). Maar, zoals tijdgenoten opmerkten, gedroeg Pleshcheev zich onafhankelijk en bleef hij trouw aan 'het hoge humanistische Schilleriaanse idealisme dat hij in zijn jeugd had geleerd'. Zoals Y. Zobnin schreef: "Pleshcheev, met de moedige eenvoud van een verbannen prins, doorstond de constante nood van deze jaren, ineengedoken met zijn grote familie in kleine appartementen, maar bracht zijn burgerlijk of literair geweten geen greintje in gevaar."

Jaren van teleurstelling

In 1864 werd A. Pleshcheev gedwongen in dienst te treden en kreeg hij de functie van auditor van de controlekamer van het postkantoor in Moskou. “Het leven heeft me volledig uit elkaar gescheurd. In mijn jaren vechten als een vis op het ijs en een uniform dragen waarop ik me nooit heb voorbereid, hoe moeilijk ', klaagde hij twee jaar later in een brief aan Nekrasov.

Er waren andere redenen die leidden tot de sterke verslechtering van de algemene stemming van de dichter, die tegen het einde van de jaren 1860 werd geschetst, de overheersing van gevoelens van bitterheid en depressie in zijn werken. Zijn hoop op actie van het volk als reactie op de hervorming stortte in; veel van zijn vrienden stierven of werden gearresteerd (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Een zware klap voor de dichter was de dood van zijn vrouw op 3 december 1864. Na de sluiting van de tijdschriften Sovremennik en Russkoye Slovo in 1866 (de tijdschriften van de Dostojevski-broers Vremya en Epoch waren al eerder stopgezet), behoorde Pleshcheev tot een groep schrijvers die het tijdschriftplatform praktisch verloor. Het hoofdthema van zijn gedichten van deze tijd was de onthulling van verraad en verraad ("Als je wilt dat het vredig is ...", "Apostaten-Marsch", "Ik heb medelijden met degenen wier kracht sterft ...").

In de jaren 1870 kreeg de revolutionaire sfeer in het werk van Pleshcheev het karakter van herinneringen; Kenmerkend in deze zin is het gedicht "Ik liep stilletjes langs een verlaten straat ..." (1877), dat wordt beschouwd als een van de belangrijkste in zijn werk, opgedragen aan de nagedachtenis van V. G. Belinsky. Alsof er een grens werd getrokken onder een lange periode van teleurstelling en ineenstorting van de hoop, het gedicht "Zonder hoop en verwachtingen ..." (1881), dat een direct antwoord was op de stand van zaken in het land.

Pleshcheev in St. Petersburg

In 1868 nodigde N. A. Nekrasov, die het hoofd werd van het tijdschrift Otechestvennye Zapiski, Pleshcheev uit om naar St. Petersburg te verhuizen en de functie van redactiesecretaris op zich te nemen. Hier bevond de dichter zich meteen in een vriendelijke sfeer, tussen gelijkgestemden. Na de dood van Nekrasov nam Pleshcheev de leiding van de poëzie-afdeling over en werkte tot 1884 in het tijdschrift.

Tegelijkertijd werd hij samen met V. S. Kurochkin, A. M. Skabichevsky, N. A. Demert een medewerker van Birzhevye Vedomosti, een krant waarin Nekrasov ervan droomde om in het geheim "de mening vast te houden" van zijn hoofdpublicatie. Na de sluiting van Otechestvennye Zapiski droeg Pleshcheev bij aan de oprichting van een nieuw tijdschrift, Severny Vestnik, waarin hij werkte tot 1890.

Pleshcheev ondersteunde actief jonge schrijvers. Hij speelde een cruciale rol in het leven van Ivan Surikov, die een bedelaar was en bereid was zelfmoord te plegen; zijn leven veranderde na de eerste publicatie gearrangeerd door Pleshcheev. Pleshcheev had grote invloed op redacties en uitgeverijen en hielp V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson, A. Apukhtin. Pleshcheev speelde hierin een belangrijke rol literaire bestemming D. S. Merezhkovsky tijdens zijn literaire debuut. Deze laatste bewaarde hij als relikwie in zijn archief een korte notitie: “Ik stel voor om lid te worden<Литературного>Vereniging van Semyon Yakovlevich Nadson (Krondstadt, hoek van Kozelskaya en Kronstadtskaya, het huis van de Nikitin-erfgenamen, het appartement van Grigoriev) Dmitry Sergejevitsj Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, appartement 9) A. Pleshcheev. Een diepe vriendschap verbond Pleshcheev met de novice A.P. Tsjechov, die Pleshcheev beschouwde als de meest veelbelovende jonge schrijver. De dichter begroette Tsjechovs eerste grote verhaal, De steppe, met bewondering.

In zijn bibliografische aantekeningen verdedigde Pleshcheev realistische principes in de kunst, waarbij hij de ideeën van VG Belinsky en de principes van "echte kritiek" ontwikkelde, voornamelijk N.A. Dobrolyubov. Steeds probeerde Pleshcheev, uitgaande van de maatschappelijke betekenis van literatuur, in zijn kritische recensies de maatschappelijke betekenis van het werk te onthullen, hoewel hij “meestal uitging van vage, te algemene concepten zoals sympathie voor de kansarmen, kennis van het hart en het leven, natuurlijkheid en vulgariteit. Met name deze benadering bracht hem ertoe het werk van A.K. Tolstoj te onderschatten. Als hoofd van de literaire afdeling van Severny Vestnik botste Pleshcheev openlijk met de populistische redactiegroep, voornamelijk met N.K. Mikhailovsky, tegen wiens kritiek hij Tsjechov (vooral zijn Steppe) en Garshin verdedigde. Uiteindelijk maakte Pleshcheev ruzie met A. M. Evreinova ("... Ze is niet van plan met haar samen te werken na haar onbeschofte en brutale houding jegens mij", schreef hij aan Tsjechov in maart 1890) en stopte de samenwerking met het tijdschrift.

Creativiteit van de jaren 1880

Met de hervestiging naar de hoofdstad hervatte de creatieve activiteit van Pleshcheev en stopte niet bijna tot aan zijn dood. In de jaren 1870-1880 hield de dichter zich voornamelijk bezig met poëtische vertalingen uit het Duits, Frans, Engels en Slavisch. Zoals de onderzoekers opmerkten, kwam hier zijn poëtische vaardigheid het meest tot uiting.

A. Pleshcheev vertaalde grote dramatische werken ("Ratcliff" van Heine, "Magdalene" van Goebbel, "Struensee" van M. Behr), gedichten van Duitse dichters (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), Frans (V. Hugo , M. Monier ), Engels (J.G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), Hongaars (S. Petofi), Italiaans (Giacomo Leopardi), werken van de Oekraïense dichter Taras Shevchenko en Poolse dichters als S Vitvitsky ("Het gras wordt groen, de zon schijnt ...", uit de collectie "Rural Songs"), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) en Vladislav Syrokomlya.

A. Pleshcheev vertaalde ook fictie; sommige werken ("The Belly of Paris" van E. Zola, "Red and Black" van Stendhal) werden voor het eerst gepubliceerd in zijn vertaling. De dichter vertaalde ook wetenschappelijke artikelen en monografieën. In verschillende tijdschriften publiceerde Pleshcheev talrijke verzamelwerken over West-Europese geschiedenis en sociologie (Paul-Louis Courier, zijn leven en werken, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), monografieën over het werk van W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. In zijn journalistieke en literair-kritische artikelen, grotendeels in navolging van Belinsky, propageerde hij democratische esthetiek en spoorde hij mensen aan om op zoek te gaan naar helden die in staat zijn tot zelfopoffering in naam van gemeenschappelijk geluk.

In 1887 werd de volledige dichtbundel van A. N. Pleshcheev gepubliceerd. De tweede editie, met enkele toevoegingen, werd na zijn dood gemaakt door zijn zoon, in 1894 werden Pleshcheev's Tales and Stories vervolgens gepubliceerd.

A. N. Pleshcheev was actief geïnteresseerd in het theatrale leven, stond dicht bij de theatrale omgeving en kende A. N. Ostrovsky. Op verschillende momenten bekleedde hij de functies van voorman van de artistieke cirkel en voorzitter van de Society of Stage Workers, nam hij actief deel aan de activiteiten van de Society of Russian Drama Writers and Opera Composers en gaf hij vaak zelf lezingen.

A. N. Pleshcheev schreef 13 originele toneelstukken. In wezen waren dit kleinschalige en "vermakelijke" lyrisch-satirische komedies uit het leven van de provinciale landeigenaar. Theatervoorstellingen gebaseerd op zijn dramaturgische werken "Service" en "Er is geen zegen zonder goed" (beide - 1860), "The Happy Couple", "Commander" (beide - 1862) "What Vaak Happens" en "Brothers" (beide - 1864), enz.) werden vertoond in de belangrijkste theaters van het land. In dezelfde jaren herwerkte hij voor het Russische toneel ongeveer dertig komedies van buitenlandse toneelschrijvers.

Kinderboeken

Een belangrijke plaats in het werk van Pleshcheev in het laatste decennium van zijn leven werd ingenomen door kinderpoëzie en literatuur. Zijn bundels Snowdrop (1878) en Grandfather's Songs (1891) waren succesvol. Sommige gedichten zijn leerboeken geworden ("The Old Man", "Grandmother and Granddaughters"). De dichter nam actief deel aan de uitgeverij, in lijn met de ontwikkeling van kinderliteratuur. In 1861 publiceerde hij samen met F. N. Berg een verzamelingslezer "Kinderboek", in 1873 (met N. A. Aleksandrov) - een verzameling werken voor het lezen van kinderen "Op vakantie". Dankzij de inspanningen van Pleshcheev werden ook zeven schoolhandleidingen gepubliceerd onder de algemene titel "Geografische essays en schilderijen".

Onderzoekers van Pleshcheevs werk merkten op dat Pleshcheevs kindergedichten worden gekenmerkt door een verlangen naar vitaliteit en eenvoud; ze zijn gevuld met vrije informele intonaties en echte beelden, terwijl ze de algemene sfeer van sociale ontevredenheid behouden ("Ik ben opgegroeid in de hal met mijn moeder ...", "Een saaie foto", "Bedelaars", "Kinderen", " Inheems", "Oude mensen", "Lente", "Kindertijd", "Oude man", "Grootmoeder en kleindochters").

Romances op gedichten van Pleshcheev

AN Pleshcheev werd door experts gekarakteriseerd als "een dichter met een soepel vloeiende, romantische" poëtische toespraak en een van de meest "zingende lyrische dichters van de tweede helft van de 19e eeuw". Er werden ongeveer honderd romances en liedjes op zijn gedichten geschreven - zowel door tijdgenoten als componisten van de volgende generaties, waaronder N. A. Rimsky-Korsakov ("The Night Flew Over the World"), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui , A. T. Grechaninov, SV Rakhmaninov.

Pleshcheevs gedichten en kinderliedjes werden een bron van inspiratie voor P. I. Tsjaikovski, die hun "oprechte lyriek en spontaniteit, opwinding en helderheid van denken" waardeerde. Tsjaikovski's interesse in de poëzie van Pleshcheev was grotendeels te danken aan hun persoonlijke kennismaking. Ze ontmoetten elkaar eind jaren 1860 in Moskou in de artistieke kring en onderhielden de rest van hun leven goede vriendschappelijke betrekkingen.

Tsjaikovski, die zich in verschillende periodes van zijn creatieve leven tot de poëzie van Pleshcheev wendde, schreef verschillende romances bij de gedichten van de dichter: in 1869 - "Geen woord, mijn vriend ...", in 1872 - "Oh, zing hetzelfde lied .. .”, in 1884 - "Alleen jij alleen ...", in 1886 - "Oh, als je maar wist ..." en "De zachtmoedige sterren schenen voor ons ...". Veertien liederen van Tsjaikovski uit de cyclus "Sixteen Songs for Children" (1883) zijn gemaakt op gedichten uit Pleshcheevs collectie "Snowdrop"

"Dit werk is licht en zeer aangenaam, omdat ik de tekst van Pleshcheev's Snowdrop heb genomen, waar veel mooie gadgets zijn", schreef de componist aan M. I. Tsjaikovski terwijl hij aan deze cyclus werkte. In het huismuseum van P. I. Tsjaikovski in Klin, in de bibliotheek van de componist, is een verzameling van Pleshcheevs gedichten "Sneeuwklokje" bewaard gebleven met de inscriptie van de dichter: "Aan Pjotr ​​​​Iljitsj Tsjaikovski als een teken van locatie en dankbaarheid voor zijn prachtige muziek aan mijn slechte woorden. A.N Pleshcheev. 18 februari 1881 Sint-Petersburg.

A.N. Pleshcheev en A.P. Tsjechov

Pleshcheev werd een bewonderaar van Tsjechov nog voordat hij hem persoonlijk ontmoette. De memoirist Baron N. V. Drizen schreef: “Zoals ik nu de knappe, bijna bijbelse figuur van een oude man zie - de dichter A. N. Pleshcheev, die met mij praat over het boek At Twilight, zojuist gepubliceerd door Suvorin. 'Toen ik dit boek aan het lezen was', zei Pleshcheev, 'zweefde de schaduw van I. S. Toergenjev onzichtbaar voor me. Dezelfde kalmerende poëzie van het woord, dezelfde prachtige beschrijving van de natuur…” Hij hield vooral van het verhaal “Holy Night”.

Pleshcheevs eerste kennismaking met Tsjechov vond plaats in december 1887 in Sint-Petersburg, toen deze samen met I. L. Leontiev (Shcheglov) het huis van de dichter bezocht. Shcheglov herinnerde zich later deze eerste ontmoeting: “... er was nog geen half uur verstreken toen de liefste Alexei Nikolajevitsj in Tsjechovs volledige“ mentale gevangenschap ” zat en op zijn beurt bezorgd was, terwijl Tsjechov snel zijn gebruikelijke filosofische en humoristische stemming kreeg. Als iemand toen per ongeluk in het kantoor van Pleshcheev had gekeken, zou hij waarschijnlijk hebben gedacht dat oude goede vrienden aan het praten waren ... " Een maand later begon een intense vriendschappelijke correspondentie tussen de nieuwe vrienden, die vijf jaar duurde. In brieven aan andere kennissen noemde Tsjechov Pleshcheev vaak "grootvader" en "padre". Tegelijkertijd was hij zelf geen bewonderaar van de poëzie van Pleshcheev en verborg hij de ironie niet met betrekking tot degenen die de dichter verafgoodden.

Het verhaal "Steppe" Tsjechov schreef in januari 1888 voor de "Northern Messenger"; tegelijkertijd deelde hij zijn gedachten en twijfels in detail in zijn brieven ("Ik ben verlegen en bang dat mijn steppe er onbeduidend uit zal komen ... Eerlijk gezegd pers ik mezelf eruit, span en blaas op, maar toch, in het algemeen , het bevredigt me niet, hoewel ze op sommige plaatsen haar poëzie in proza ​​tegenkomen"). Pleshcheev werd de eerste lezer van het verhaal (in manuscript) en sprak herhaaldelijk zijn vreugde uit over zijn brieven ("Je schreef of schreef bijna iets geweldigs. Lof en eer voor jou! .. Het doet me pijn dat je zoveel mooie, echt artistieke dingen - en zijn minder beroemd dan schrijvers die het niet waard zijn om de riem aan je voeten los te maken").

Tsjechov stuurde allereerst verhalen, novellen en het toneelstuk Ivanov (in de tweede editie) naar Pleshcheev; deelde in correspondentie het idee van de roman, waaraan hij eind jaren 1880 werkte, gaf hem de eerste hoofdstukken om te lezen. Op 7 maart 1889 schreef Tsjechov aan Pleshcheev: "Ik zal mijn roman aan jou opdragen ... in mijn dromen en plannen is mijn beste ding aan jou opgedragen." Pleshcheev, die de interne onafhankelijkheid van Tsjechov zeer op prijs stelde, was zelf openhartig tegen hem: hij verborg zijn scherp negatieve houding ten opzichte van de "Nieuwe Tijd" en tegenover Suvorin zelf, met wie Tsjechov een hechte band had, niet.

In 1888 bezocht Pleshcheev Tsjechov in Sumy (de datsja van de Lintvarevs op Luka), en laatstgenoemde sprak over dit bezoek in een brief aan Suvorin:

Hij<Плещеев>hij is stijf en seniel lui, maar dit weerhoudt het schone geslacht er niet van hem in boten mee te nemen, hem naar naburige landgoederen te brengen en romances voor hem te zingen. Hier doet hij alsof hij dezelfde is als in St. Petersburg, dat wil zeggen, een icoon waarvoor gebeden wordt omdat hij oud is en ooit naast wonderbaarlijke iconen heeft gehangen. Naast het feit dat hij een heel goede, warme en oprechte persoon is, zie ik persoonlijk in hem een ​​vat vol tradities, interessante herinneringen en goede gemeenschappelijke plekken.

Herinneringen aan het bezoek van Pleshcheev aan de datsja op Luka werden achtergelaten door Michail Tsjechov.

Pleshcheev bekritiseerde Tsjechovs "Naamdag", in het bijzonder het middelste deel, waarmee Tsjechov instemde ("... ik schreef het lui en onzorgvuldig. Nu ik gewend ben geraakt aan korte verhalen die alleen uit een begin en een einde bestaan, raak ik verveeld en begin te kauwen als ik voel dat ik het midden schrijf"), sprak toen scherp over het verhaal "Leshy" (dat Merezhkovsky en Urusov eerder hadden geprezen). Integendeel, het verhaal "A Boring Story" kreeg de hoogste waardering.

Correspondentie begon op niets uit te lopen nadat Tsjechov, nadat hij naar Tyumen was gegaan, verschillende brieven van de dichter niet beantwoordde, maar zelfs na het ontvangen van een erfenis met daaropvolgende verhuizing naar Parijs, bleef Pleshcheev zijn leven, ziektes en behandeling in detail beschrijven. In totaal zijn er 60 brieven van Tsjechov en 53 brieven van Pleshcheev bewaard gebleven. De eerste publicatie van de correspondentie werd voorbereid door de zoon van de dichter, schrijver en journalist Alexander Alekseevich Pleshcheev en werd in 1904 gepubliceerd door het Petersburgse dagboek van een theaterbezoeker.

laatste levensjaren

De laatste drie jaar van zijn leven was Pleshcheev verlost van zorgen over inkomsten. In 1890 ontving hij een enorme erfenis van een Penza-familielid, Alexei Pavlovich Pleshcheev, en vestigde zich met zijn dochters in luxe appartementen in het Mirabeau Hotel in Parijs, waar hij al zijn literaire kennissen uitnodigde en hen genereus grote sommen geld schonk. Volgens de memoires van Z. Gippius veranderde de dichter alleen uiterlijk (afgevallen vanaf het begin van de ziekte). Enorme rijkdom, plotseling "uit de hemel" op hem gevallen, accepteerde hij "met nobele onverschilligheid, terwijl hij dezelfde eenvoudige en gastvrije eigenaar bleef, zoals in een kleine cel op het Preobrazhenskaya-plein." “Wat is rijkdom voor mij. Dat is gewoon de vreugde die ik de kinderen kon bieden, nou, ik zuchtte zelf een beetje ... voor mijn dood, 'vertelde de dichteres zijn woorden. Pleshcheev zelf nam gasten mee naar de bezienswaardigheden van Parijs, bestelde uitgebreide diners in restaurants en "vroeg respectvol" om van hem een ​​"voorschot" voor reizen te accepteren - duizend roebel.

De dichter droeg een aanzienlijk bedrag bij aan het Literair Fonds, richtte de stichtingen Belinsky en Chernyshevsky op om getalenteerde schrijvers aan te moedigen, begon de families van G. Uspensky en S. Nadson te ondersteunen, beloofde het tijdschrift N. K. Mikhailovsky en V. G. Korolenko "Russian Wealth" te financieren. .

Op 2 januari 1892 schreef Pleshcheev vanuit Nice aan Tsjechov dat zijn zoon Nikolai een landgoed voor zichzelf kocht in de provincie Smolensk, dat in juli in Luzern zijn linkerarm en -been van hem werden afgenomen, hij beschreef in detail de consultaties met beroemde doktoren (inclusief "... de beroemde Kusmaul, die Botkin voor zijn dood aan zichzelf schreef" - de laatste verbood hem om in de winter naar Rusland terug te keren), en noemde ook de behandeling met "elektriciteit en massage": "... Maar het is nog verre van een perfecte correctie. Ik kan niet veel lopen of binnenkort lopen. Ik word moe. Al ga ik allemaal met een stok. Kortademigheid en hartkloppingen zijn hier daarentegen zeer zeldzaam. Helemaal gestopt met roken. Ik drink een glas wijn tijdens de lunch en het ontbijt ”- A. N. Pleshcheev - A. P. Tsjechov. 2 (14) januari 1892, Nice.

Pleshcheev schreef dat hij de beau monde vermeed, en noemde onder degenen met wie communicatie hem plezier geeft, alleen professor M. Kovalevsky, zoöloog Korotnev, vice-consul Yurasov en het Merezhkovsky-paar.

In 1893, al ernstig ziek, ging A. N. Pleshcheev opnieuw naar Nice voor behandeling, en onderweg, op 26 september (8 oktober) 1893, stierf hij aan een beroerte. Zijn lichaam werd naar Moskou vervoerd en begraven op de begraafplaats van het Novodevichy-klooster.

De autoriteiten verbood de publicatie van elk "lofzangwoord" over de dood van de dichter, maar een groot aantal mensen verzamelde zich bij de afscheidsceremonie op 6 oktober. Bij de begrafenis, zoals tijdgenoten getuigden, waren er vooral jonge mensen, waaronder veel toen onbekende schrijvers, met name K. Balmont, die een afscheidsrede hielden boven de kist.

Recensies van critici en tijdgenoten

Onderzoekers van het werk van de dichter merkten de enorme weerklank op die een van zijn eerste gedichten, "Forward", de basis legde voor "de publieke, maatschappelijke kant van zijn poëzie ...". Allereerst werd de kracht van Pleshcheevs maatschappelijke positie opgemerkt, de volledige naleving van de persoonlijke kwaliteiten van de door hen verkondigde idealen. Vooral Pyotr Weinberg schreef: “Pleshcheevs poëzie is in veel opzichten een uitdrukking en weerspiegeling van zijn leven. Hij behoort tot de categorie van dichters met een volkomen bepaald karakter, waarvan de essentie wordt uitgeput door een of ander motief, die de modificaties en vertakkingen om zich heen groepeert, waarbij hij echter altijd het fundamentele fundament onaantastbaar bewaart. In de poëzie van Pleshcheev is dit motief de mensheid in de breedste en edelste zin van het woord. Vooral toegepast op de publieke verschijnselen rond de dichter, moest deze menselijkheid natuurlijk een elegisch karakter aannemen, maar zijn verdriet gaat altijd gepaard met een onwrikbaar geloof in de overwinning - vroeg of laat - van het goede op het kwade ... "

P. Weinberg.

Veel critici evalueerden tegelijkertijd terughoudend de vroege werken van A. Pleshcheev. Er werd opgemerkt dat het "gekleurd was met de ideeën van het socialistische utopisme"; traditionele romantische motieven van teleurstelling, eenzaamheid, verlangen "werden door hem geïnterpreteerd als een reactie op sociale achterstand", in de context van het thema "heilig lijden" van de lyrische held ("Dream", "Wanderer", "Call of friends "). Het humanistische pathos van de teksten van Pleshcheev werd gecombineerd met een profetische toon die kenmerkend is voor de stemming van utopisten, gevoed door de hoop "het eeuwige ideaal te zien" ("To the Poet", 1846). Het geloof in de mogelijkheid van een harmonieuze wereldorde, de verwachting van ophanden zijnde verandering, kwam ook tot uiting in P.'s beroemdste gedicht, enorm populair onder de Petrasjevieten (evenals onder de revolutionair ingestelde jongeren van de volgende generaties, "Forward ! Zonder angst en twijfel ..." (1846).

Schrijvers en critici die banden hadden met de sociaal-democratische beweging waren vaak sceptisch over de pessimistische stemming die heerste in de poëzie van de dichter na zijn terugkeer uit ballingschap. Echter, dezelfde Dobrolyubov, die opmerkte dat men in de gedichten van Pleshcheev "een soort intern zwaar verdriet, de trieste klacht van een verslagen jager, verdriet over de onvervulde hoop van de jeugd" kan horen, merkte niettemin op dat deze stemmingen niets te maken hebben met " het klaaglijke gekreun van de zeurderige ziel van vroeger." Opmerkend dat een dergelijke overgang van de aanvankelijke verhevenheid van hoop naar teleurstelling over het algemeen kenmerkend is voor de beste vertegenwoordigers van de Russische poëzie (Poesjkin, Koltsov, enz.), schreef de criticus dat “... het verdriet van de dichter over het niet vervullen van zijn hoop is niet zonder ... sociale betekenis en geeft de gedichten van de heer Pleshcheev het recht om genoemd te worden in de toekomstige geschiedenis van de Russische literatuur, zelfs volledig ongeacht de mate van talent waarmee ze dit verdriet en deze hoop uitdrukken.

Critici en schrijvers van latere generaties beoordeelden de kleine intonaties van de dichter enigszins anders en vonden ze in overeenstemming met de tijd waarin hij leefde. “Hij hield de fakkel van het denken vast op een regenachtige dag. Er klonken snikken in zijn ziel. In zijn coupletten was er het geluid van inheemse droefheid, het doffe gekreun van verre dorpen, een roep om vrijheid, een zachte zucht van begroeting en de eerste straal van de komende dageraad ', schreef K. Balmont in een postume opdracht.

A. N. Pleshcheev was geen vernieuwer van vorm: zijn poëtische systeem, gevormd in overeenstemming met de Poesjkin- en Lermontov-tradities, vertrouwde op stabiele frases, gevestigde ritmisch-syntactische schema's en een goed ontwikkeld systeem van beelden. Voor sommige critici leek dit een bewijs van echte smaak en talent, voor anderen gaf het reden om sommige van zijn gedichten "kleurloos" te noemen, om hem te beschuldigen van "niet-onafhankelijkheid" en "eentonigheid". Tegelijkertijd hadden tijdgenoten voor het grootste deel grote waardering voor de 'sociale betekenis' van Pleshcheevs poëzie, de 'nobele en zuivere richting', diepe oprechtheid en de roep om 'eerlijke dienstbaarheid aan de samenleving'.

Pleshcheev werd vaak verweten vanwege zijn fascinatie voor abstracte concepten en hoogdravende metaforen ("Aan alle vijanden van zwarte onwaarheid, rebellerend tegen het kwaad", "Het zwaard van de volkeren is bevlekt", "Maar hoge ambities werden opgeofferd aan menselijke vulgariteit .. .”). Tegelijkertijd merkten aanhangers van de dichter op dat dit soort didactiek een vorm van Aesopisch spreken was, een poging om de censuur te omzeilen. M. Mikhailov, die ooit Pleshcheev bekritiseerde, schreef al in 1861 dat "... Pleshcheev één kracht achterliet - de kracht van de oproep tot eerlijke dienstbaarheid aan de samenleving en buren."

In de loop der jaren hebben critici steeds meer aandacht besteed aan het individu, "bijzondere zuiverheid en transparantie van de poëtische taal van Pleshcheev", oprechtheid en oprechtheid; de zachtheid van de tonen van zijn poëtisch palet, de emotionele diepte van uiterlijk uiterst eenvoudige, ongekunstelde lijnen.

Van de literaire historici van de 20e eeuw behoort een negatieve beoordeling van Pleshcheevs werk toe aan DP Svyatopolk-Mirsky; hij schreef in het voorwoord van een poëtische bloemlezing dat Pleshcheev "ons naar de ware Sahara van poëtische middelmatigheid en gebrek aan cultuur leidt", en in zijn "History of Russian Literature" merkt hij op: "Civil poëzie in de handen van haar belangrijkste vertegenwoordigers is echt realistisch geworden, maar gewone burgerbarden waren vaak net zo eclectisch als de dichters van de "pure kunst", en gehoorzaam aan conventies waren ze nog steeds superieur. Dat is bijvoorbeeld de platte en saaie poëzie van de zeer lieve en respectabele A. N. Pleshcheev.

Invloeden

Meestal schreven critici de poëzie van Pleshcheev toe aan de Nekrasov-school. Inderdaad, al in de jaren 1850 begon de dichter gedichten te verschijnen, alsof hij de satirische en sociale regels van Nekrasovs poëzie reproduceerde ("De kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek ...", 1858, enz.). Het eerste uitgebreide satirische beeld van een liberaal verscheen in Pleshcheevs gedicht "My Friend" (1858); critici merkten meteen op dat veel attributen van figuurlijkheid waren ontleend aan Nekrasov (zijn vader, die failliet ging "op dansers", de provinciale carrière van de held, enz.). Dezelfde beschuldigende regel werd voortgezet in het gedicht "Lucky" ("Laster! Een lid van Godbehagende verschillende samenlevingen en ik. Filantropen nemen elk jaar vijf roebel van mij.") » (1862).

De dichter schreef veel over het leven van mensen ("Een saaie foto", "Native", "Beggars"), over het leven van de lagere klassen van de stad - "On the Street". Onder de indruk van de benarde situatie van N. G. Chernyshevsky, die vijf jaar in Siberische ballingschap had gezeten, werd het gedicht "Ik heb medelijden met degenen wiens kracht sterft" (1868) geschreven. Nekrasovs invloed was merkbaar in alledaagse schetsen en in Pleshcheevs folklore en versimitaties ("Ik groeide op in de hal met mijn moeder ...", jaren 1860), in gedichten voor kinderen. Voor Nekrasov behield Pleshcheev voor altijd gevoelens van persoonlijke genegenheid en dankbaarheid. “Ik hou van Nekrasov. Er zijn aspecten in hem die hem onvrijwillig aantrekken, en daarvoor vergeef je hem veel. In deze drie of vier jaar dat ik hier ben<в Петербурге>, Ik heb toevallig twee of drie avonden met hem doorgebracht - die een lange tijd een stempel op de ziel drukken. Tot slot wil ik zeggen dat ik hem persoonlijk veel verschuldigd ben…”, schreef hij in 1875 aan Zhemchuzhnikov. Sommige tijdgenoten, in het bijzonder M. L. Mikhailov, vestigden de aandacht op het feit dat Pleshcheev er niet in slaagde om overtuigende beelden van het leven van mensen te creëren; hunkering naar de Nekrasov-school was voor hem eerder een niet-gerealiseerde trend.

Lermontovs motieven

V. N. Maykov was een van de eersten die Pleshcheev rangschikte onder de volgelingen van Lermontov. Vervolgens schreven moderne onderzoekers hier ook over: V. Zhdanov merkte op dat Pleshcheev in zekere zin "het overnam" van Lermontov, een van wiens laatste gedichten vertelde over het lot van de profeet van Poesjkin, die vertrok om "zeeën en landen" te omzeilen. ("Ik begon liefde te verkondigen / en de waarheid is pure leringen: / al mijn buren / gooiden woedend stenen naar me ..."). Een van Pleshcheevs eerste gepubliceerde gedichten was " Doema ", waarin de onverschilligheid van het publiek "ten opzichte van goed en kwaad" aan de kaak werd gesteld, in overeenstemming met het thema van Lermontov ("Helaas, hij wordt afgewezen! De menigte in zijn woorden / Vind de leer van liefde en waarheid niet ...").

Het thema van de dichter-profeet, ontleend aan Lermontov, werd het leidmotief van de teksten van Pleshcheev en verwoordde "een kijk op de rol van de dichter als leider en leraar, en op kunst als middel om de samenleving weer op te bouwen". Het gedicht "Dream", dat de plot van Poesjkin's "Profeet" (slaap in de woestijn, de verschijning van een godin, veranderen in een profeet) herhaalde, stelt ons volgens V. Zhdanov in staat om te zeggen dat Pleshcheev niet alleen de motieven van zijn briljante voorgangers, maar probeerde er zijn eigen invulling aan te geven. Hij probeerde Lermontov voort te zetten, zoals Lermontov Poesjkin voortzette. De Pleshcheevsky-profeet, die wacht op "stenen, kettingen, gevangenis", geïnspireerd door het idee van de waarheid, gaat naar de mensen ("Mijn gevallen geest is opgestaan ​​... en weer naar de onderdrukten / ik ging vrijheid verkondigen en liefde ..."). Uit de Poesjkin- en Lermontov-bronnen komt het thema van persoonlijk gezinsgeluk, ingezet in de poëzie van de Petrasjevieten, en in het werk van Pleshcheev kreeg het een nieuwe interpretatie: als het thema van de tragedie van het huwelijk dat liefde breekt ("Baya") , als een prediking van "redelijke" liefde, gebaseerd op de gelijkenis van opvattingen en overtuigingen ("We zijn dicht bij elkaar ... ik weet het, maar vreemd van geest ...").

Gelijkgestemde mensen en volgers

Critici merkten op dat, in termen van de aard en aard van zijn poëtische activiteit, Pleshcheev in de jaren 1860 het dichtst bij NP Ogaryov stond. Hij drong zelf aan op deze creatieve "verwantschap". Op 20 januari 1883 schreef de dichter aan S. Ya. Pleshcheevs landschap en landschapsfilosofische teksten werden door critici beschouwd als "interessant", maar vooral rationeel en grotendeels secundair in relatie tot het werk van AA Fet.

Onderzoekers van de 20e eeuw hebben al opgemerkt dat het idee van Pleshcheev als een "dichter van de jaren 40", die zijn tijd overleefde, of een Nekrasov-epigone, geplant door de liberale pers, grotendeels werd ingegeven door politieke intriges, een verlangen om de autoriteit van een potentieel gevaarlijke auteur van de oppositie kleineren. Biograaf N. Bannikov merkte op dat het poëtische werk van Pleshcheev zich ontwikkelde; in zijn latere gedichten was er minder romantische pathos, meer - enerzijds contemplatie en filosofische reflectie, anderzijds - satirische motieven ("Mijn vriend", "Lucky"). Dergelijke protestwerken van de dichter als "Eerlijke mensen, lieve netelige ...", "Ik heb medelijden met degenen wiens kracht op sterven ligt" hadden een vrij onafhankelijke waarde; gedichten die "overbodige mensen" belachelijk maakten, vernederden in hun passieve "oppositie" (poëtisch kort verhaal "Zij en hij", gedicht "Kinderen van de eeuw zijn allemaal ziek ...", 1858).

Critici merkten op dat de poëzie van Pleshcheev duidelijker en concreter was dan de burgerlijke teksten van de jaren 60-70 van Ya. P. Polonsky en A. M. Zhemchuzhnikov, hoewel sommige creatieve lijnen van de drie dichters elkaar kruisten. De teksten van Polonsky (zoals M. Polyakov opmerkte) waren vreemd aan het pathos van de revolutionaire plicht; in tegenstelling tot Pleshcheev, die de revolutionair zegende, leefde hij met de droom van "overweldigende tijd - om in profetische dromen te gaan" ("Muze"). Dichter bij het poëtische systeem van Pleshcheev is de tekst van "burgerlijke motieven" van A. M. Zhemchuzhnikov. Maar hun gemeenschappelijkheid werd eerder weerspiegeld in wat (naar de mening van de revolutionaire democraten) de zwakke kant van Pleshcheevs poëzie vormde. De gelijkenis met Zhemchuzhnikov was te danken aan de ideologische "vaagheid" en sentimentele didactiek van individuele gedichten van Pleshcheev, voornamelijk uit 1858-1859. De motieven van burgerlijk berouw en de allegorische perceptie van de natuur brachten hen samen. Zhemchuzhnikovs uitgesproken liberale standpunt (in het bijzonder diens erkenning van de idealen van 'pure poëzie') was Pleshcheev vreemd.

S. Ya Nadson werd beschouwd als de meest voor de hand liggende en opvallende volgeling van Pleshcheev, die op dezelfde toon protesteerde tegen het "koninkrijk van Baal", het vergieten van het "rechtvaardige bloed van gevallen strijders" zong, een vergelijkbare didactische stijl gebruikte, symbolen en tekens. Het belangrijkste verschil was dat de gevoelens van wanhoop en onheil in Nadsons poëzie bijna groteske vormen aannamen. Er werd opgemerkt dat de poëzie van Pleshcheev een merkbare invloed had op de gedichten van N. Dobrolyubov van 1856-1861 ("Toen een heldere straal van kennis de duisternis van onwetendheid voor ons doordrong ..."), op het werk van P. F. Yakubovich, de vroege N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. De directe hervertelling van Pleshcheev was het gedicht van G. A. Machtet "Vergeef me de laatste!", De regels van Pleshcheev werden geciteerd door F. V. Volkhovsky ("To Friends"), S. S. Sinegub ("To the buste of Belinsky"), P. L. Lavrov, in zijn gedicht "Forward! " met behulp van een deel van het programmagedicht van Pleshcheev.

Pleshcheevs landschapspoëzie ontwikkelde zich in de jaren 1870; de gedichten waren gevuld met "sprankelende tinten van kleuren", nauwkeurige beschrijvingen van de ongrijpbare bewegingen van de natuur ("IJzige ketenen belasten de sprankelende golf niet", "Ik zie dat het gewelf van de lucht transparant blauw is, de grillige toppen van enorme bergen ”), wat door experts werd geïnterpreteerd als de invloed van A. A. Fet . De landschapsteksten van Pleshcheev dienden echter op de een of andere manier als een symbolische interpretatie van de motieven van het sociale leven en ideologische zoektochten. De kern van bijvoorbeeld de "Summer Songs" -cyclus was het idee dat de harmonie van de natuur zich verzet tegen de wereld van sociale tegenstellingen en onrechtvaardigheid ("A Boring Picture", "Vaderland"). In tegenstelling tot Fet en Polonsky ervoer Pleshcheev geen conflict in de scheiding van twee thema's: landschap en burgerlijk.

Kritiek van links

Pleshcheev werd niet alleen bekritiseerd door liberalen, maar ook - vooral in de jaren 1860 - door radicale schrijvers, wiens idealen de dichter probeerde waar te maken. Onder de gedichten die volgens critici sympathie uitten voor liberale ideeën, werd opgemerkt: "Jullie arme mensen werkten, zonder rust te kennen ..." (waaruit volgde dat de boeren, "onderdanig aan het lot", geduldig droegen " hun kruis, zoals een rechtvaardige draagt", maar het kwam "de tijd van de heilige wedergeboorte", enz.). Dit liberale 'gebed' lokte een scherpe reactie uit van Dobrolyubov, die over het algemeen altijd sympathie had voor de dichter. Hij parodieerde ook (in het gedicht "Van de motieven van moderne Russische poëzie") Pleshcheevs "lof" van de "tsaar-bevrijder" die hem liberaal leek. De parodie werd echter om ethische redenen niet gedrukt. Dobrolyubov bekritiseerde Pleshcheev vanwege "abstracte didactiek" en allegorische beelden (een aantekening in het dagboek van de criticus van 8 februari 1858).

Radicale auteurs en publicisten bekritiseerden Pleshcheev ook omdat hij naar hun mening te "ruimdenkend" was. Vaak steunde hij tegenstrijdige ideeën en stromingen en sympathiseerde hij alleen met hun 'oppositie'; brede opvattingen "veranderden vaak in onzekerheid van oordelen".

N. A. Dobrolyubov over het proza ​​​​van Pleshcheev

De prozaschrijver Pleshcheev werd geclassificeerd als een typische vertegenwoordiger van de 'natuurlijke school'; hij schreef over het provinciale leven, waarbij hij steekpenningen, lijfeigenen en de verderfelijke macht van geld aan de kaak stelde (het verhaal "Coon Coat", 1847; "Cigarette", "Protection", 1848; verhalen "Prank" en "Friendly Advice", 1849). Critici merkten in zijn prozawerken de invloed op van N.V. Gogol en N.A. Nekrasov.

N. A. Dobrolyubov, die in 1860 een tweedelig boek recenseerde, dat 8 verhalen van A. N. Pleshcheev bevatte, merkte op dat ze "... werden gepubliceerd in al onze beste tijdschriften en in één keer werden gelezen. Dan zijn ze ze vergeten. Gesprekken en discussies over zijn verhaal werden nooit aangewakkerd, noch in het openbaar, noch in de literaire kritiek: niemand prees ze speciaal, maar ook schold niemand uit. Ze lazen het verhaal grotendeels en waren tevreden; dat was het einde..." Bij het vergelijken van de romans en verhalen van Pleshcheev met de werken van hedendaagse schrijvers van het tweede plan, merkte de criticus op dat "... het sociale element hen voortdurend doordringt en dit onderscheidt hen van de vele kleurloze verhalen uit de jaren dertig en vijftig."

De wereld van Pleshcheevs proza ​​is de wereld van 'kleine ambtenaren, leraren, kunstenaars, kleine landeigenaren, semi-seculiere dames en jongedames'. In de geschiedenis van elke held van de verhalen van Pleshcheev is er echter een merkbaar verband met de omgeving, die 'hem belast met zijn eisen'. Dit is volgens Dobrolyubov echter het belangrijkste voordeel van Pleshcheevs verhalen: de waardigheid is niet uniek en behoort hem toe "op één lijn met zoveel moderne fictieschrijvers". Het dominante motief van Pleshcheevs proza ​​kan volgens de criticus worden teruggebracht tot de zin: "de omgeving grijpt een persoon aan". Bij het lezen van ... de verhalen van meneer Pleshcheev heeft een frisse en verstandige lezer echter meteen een vraag: wat willen deze goedbedoelende helden precies, waarom worden ze vermoord? .. Hier ontmoeten we niets definitiefs: alles is zo vaag, fragmentarisch, oppervlakkig, dat je geen algemene gedachte kunt afleiden, je hebt geen idee over het doel van het leven van deze heren ... Het enige dat goed in hen is, is het verlangen dat iemand komt, trekt ze uit het moeras waarin ze vast komen te zitten, leg ze op hun schouders en sleep ze naar een schone en lichte plek. - N. A. Dobrolyubov. "Goodwill en actie".

Dobrolyubov beschrijft de hoofdpersoon van het gelijknamige verhaal en merkt op: "Deze Pashintsev is noch dit noch dat, noch dag noch nacht, noch duisternis noch licht", zoals veel andere helden van dit soort verhalen, "vertegenwoordigt geen fenomeen helemaal niet; de hele omgeving die het in beslag neemt, bestaat uit precies dezelfde mensen. De reden voor de dood van Gorodkov, de held van het verhaal "Blessing" (1859), is volgens de criticus "... Zijn eigen naïviteit." Onwetendheid over het leven, onzekerheid over middelen en doelen, en armoede aan middelen onderscheiden ook Kostin, de held van het verhaal "Two Careers" (1859), die sterft in consumptie ("Onberispelijke helden in Mr. Pleshcheev, zoals in Mr. Turgenev en anderen sterven aan slopende ziekten”, ironisch genoeg de auteur van het artikel), “nadat ze nergens iets hebben gedaan; maar we weten niet wat hij in de wereld zou kunnen doen, ook al had hij geen last van consumptie en werd hij niet constant verstikt door de omgeving. Dobrolyubov merkt echter op dat de tekortkomingen van het proza ​​van de dichter ook een subjectieve kant hebben: “Als meneer Pleshcheev zijn Kostins en Gorodkovs met overdreven sympathie voor ons tekent, is het<следствие того, что>andere, meer duurzame praktische typen, in dezelfde richting, zijn nog niet vertegenwoordigd door de Russische samenleving.

De betekenis van creativiteit

Er wordt aangenomen dat de betekenis van het werk van A. N. Pleshcheev voor het Russische en Oost-Europese sociale denken de omvang van zijn literaire en poëtische talent aanzienlijk overtrof. Vanaf 1846 werden de werken van de dichter door critici bijna uitsluitend beschouwd in termen van sociaal-politieke betekenis. De dichtbundel van A. N. Pleshcheev in 1846 werd in feite een poëtisch manifest van de Petrashev-kring. In zijn artikel legde Valerian Maikov uit wat de poëzie van Pleshcheev was voor mensen uit de jaren 40, geïnspireerd door socialistische idealen, plaatste laatstgenoemde in het middelpunt van de moderne poëzie en was zelfs bereid hem als de onmiddellijke opvolger van M. Yu Lermontov te beschouwen. "In de ellendige positie waarin onze poëzie zich bevindt sinds de dood van Lermontov, is de heer Pleshcheev ongetwijfeld onze eerste dichter op dit moment ...", schreef hij.

Vervolgens was het de revolutionaire pathos van Pleshcheevs vroege poëzie die de omvang van zijn autoriteit in de revolutionaire kringen van Rusland bepaalde. Het is bekend dat in 1897 een van de eerste sociaal-democratische organisaties, de Zuid-Russische Arbeidersunie, het beroemdste gedicht van de dichter in zijn pamflet gebruikte.

In januari 1886 vond de viering plaats van de 40e verjaardag van de activiteit van A. N. Pleshcheev. Deze viering werd met grote sympathie ontvangen, niet alleen door oude strijdmakkers van Petrasheviet (in het bijzonder N. S. Kashkin, die op 12 april 1886 aan de dichter schreef dat hij de verjaardag "met oprechte vreugde en levendige sympathie" volgde). Deelnemers aan de revolutionaire beweging van de nieuwe generatie reageerden nog levendiger op deze gebeurtenis: sommigen van hen, in het bijzonder degene die de "editor van Echoes" ondertekende, noemden de dichter hun leraar.

Pleshcheev was bekend en zeer gewaardeerd door revolutionair-democratische kringen in Oekraïne, Polen, Tsjechoslowakije, Bulgarije, waar hij uitsluitend werd gezien als een politieke dichter. De grondlegger van de nieuwe Bulgaarse literatuur, Petko Slaveikov, vertaalde in 1866 “Vooruit! zonder angst en twijfel…”, waarna het couplet het volkslied van de Bulgaarse revolutionairen werd. Emanuel Vavra noemde Pleshcheev, Shevchenko, Ogaryov en Mikhailov onder de "meest verdiende, meest getalenteerde, echt waardevolle" Slavische dichters. Hij eiste dat de poëzie die 'de mensen vooruit beweegt' 'humanistisch, waarheidsgetrouw en redelijk' moet zijn, en noemde Burns, Byron, Beranger, Pleshcheev en Taras Shevchenko in dezelfde rij. Het werk van Pleshcheev werd in 1893 zeer gewaardeerd door de Sloveense schrijver Fran Celestin. In 1871 werden de eerste vertalingen van Pleshcheev in Oekraïne gepubliceerd. Sinds 1895 werd P. A. Grabovsky hier zijn vaste vertaler. Ivan Franko schreef over Pleshcheev dat hij "verdiend een plaats inneemt in de melkweg van de meest prominente schrijvers in de Russische literatuur van de jaren 40 ..."

Ondertussen was de betekenis van het werk van A. N. Pleshcheev in het algemeen niet beperkt tot zijn bijdrage aan de ontwikkeling van Russische revolutionaire poëzie. Critici merkten op dat de dichter uitstekend werk leverde (voornamelijk op de pagina's van Otechestvennye Zapiski en Birzhevye Vedomosti), waarbij hij de ontwikkeling van de Europese literatuur analyseerde en publicaties begeleidde met zijn eigen vertalingen (Zola, Stendhal, de gebroeders Goncourt, Alphonse Daudet). Pleshcheevs gedichten voor kinderen ("On the Shore", "The Old Man") worden als klassiek erkend. Samen met Poesjkin en Nekrasov wordt hij beschouwd als een van de grondleggers van de Russische poëzie voor kinderen.

Pleshcheevs vertalingen

Pleshcheevs invloed op de poëzie van de tweede helft van de 19e eeuw was grotendeels te danken aan zijn vertalingen, die naast artistieke en sociaal-politieke betekenis: deels door middel van poëzie (Heine, Beranger, Barbier, etc.), revolutionaire en socialistische ideeën drongen tot in Rusland door. Meer dan tweehonderd vertaalde gedichten vormen bijna de helft van Pleshcheevs totale poëtische erfgoed. Moderne kritiek zag in hem een ​​van de grootste meesters van poëtische vertaling. "Volgens onze uiterste overtuiging is Pleshcheev in vertalingen zelfs meer een dichter dan in de originelen", schreef het tijdschrift Vremya, waarbij hij ook opmerkte dat "hij in buitenlandse auteurs in de eerste plaats zijn eigen gedachten zoekt en zijn best doet waar het ook is. is...". De meeste vertalingen van Pleshcheev waren vertalingen uit het Duits en het Frans. Veel van zijn vertalingen worden, ondanks specifieke vrijheden, nog steeds beschouwd als leerboeken (van Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev stak niet onder stoelen of banken dat hij geen speciale verschillen zag in de methodologie van het werken aan de vertaling en zijn eigen, originele gedicht. Hij gaf toe dat hij vertaling gebruikte als middel om de belangrijkste ideeën voor deze periode te promoten, en in een brief aan Markovich van 10 december 1870 gaf hij direct aan: “Ik vertaal liever die dichters bij wie het universele menselijke element voorrang heeft over de folk, waarin de cultuur van invloed is!" De dichter wist "democratische motieven" te vinden, zelfs onder dichters met duidelijk uitgesproken conservatieve opvattingen (Souty - vroege gedichten "The Blenheim Battle" en "Complaints of the Poor"). Bij het vertalen van Tennyson benadrukte hij vooral de sympathie van de Engelse dichter voor de "vechter voor een eerlijke zaak" ("Funeral Song"), voor het volk ("May Queen").

Tegelijkertijd interpreteerde Pleshcheev de vertaalmogelijkheden vaak als een gebied van improvisatie, waarbij hij vaak uitging van de oorspronkelijke bron. De dichter heeft het vertaalde werk vrijelijk gewijzigd, ingekort of vergroot: het gedicht van Robert Prutz "Heb je bij zonsondergang naar de Alpen gekeken ..." veranderde bijvoorbeeld van een sonnet in een drievoudig kwatrijn; Syrokomli's grote gedicht "The Plowman to the Lark" ("Oracz do skowronku", 1851), dat uit twee delen bestond, hervertelde hij onder de willekeurige naam "Bird" in afkorting (24 regels in het origineel, 18 in vertaling). De dichter beschouwde het genre van de poëtische vertaling als een middel om nieuwe ideeën te promoten. Hij interpreteerde in het bijzonder de poëzie van Heine vrijelijk, waarbij hij vaak zijn eigen (of Nekrasovs) ideeën en motieven introduceerde (vertaling van "Gravin Gudel von Gudelsfeld"). Het is bekend dat de dichter in 1849, na een bezoek aan de Universiteit van Moskou, tegen de studenten zei: “... het is noodzakelijk om het zelfbewustzijn onder de mensen te wekken, en de beste manier om dit te doen zou zijn om buitenlandse werken in het Russisch te vertalen, aan de algemene spraakvoorraad, om ze in manuscript te verspreiden ... ", en dat er in St. Petersburg al een vereniging voor dit doel is ontstaan.

Karakter en persoonlijke kwaliteiten

Al degenen die herinneringen aan Pleshcheev hebben achtergelaten, karakteriseerden hem als een persoon met hoge morele kwaliteiten. Pyotr Weinberg schreef over hem als een dichter die "... temidden van de harde en frequente schokken van de werkelijkheid, zelfs uitgeput onder hen ... nog steeds de zuiverste idealist bleef en anderen opriep tot dezelfde ideale dienst aan de mensheid", zichzelf nooit verraadde, " nergens en nooit (zoals werd gezegd in een poëtische toespraak ter gelegenheid van zijn veertigste verjaardag) zonder goede gevoelens op te offeren voor de wereld.

"Een man van veertig in de beste zin van het woord, een onverbeterlijke idealist,<Плещеев>hij stopte zijn levende ziel, zijn zachtmoedige hart in zijn liedjes, en daarom zijn ze zo mooi ', schreef de uitgever P.V. Bykov. A. Blok, die in 1908 nadacht over oude Russische poëzie, merkte vooral de gedichten van Pleshcheev op, die "enkele slapende snaren wakker maakten, hoge en nobele gevoelens opriepen".

Tijdgenoten en latere onderzoekers van creativiteit merkten de buitengewone helderheid van geest, integriteit van de natuur, vriendelijkheid en nobelheid van Pleshcheev op; typeerde hem als een persoon die "opviel door de zuiverheid van zijn ziel die door niets werd overschaduwd"; behouden "ondanks al het onstuimige harde werk en de decennia van soldaten ... een kinderlijk geloof in de zuiverheid en adel van de menselijke natuur, en was altijd geneigd het talent van de volgende debuterende dichter te overdrijven."

Z. Gippius, die bij de eerste persoonlijke ontmoeting "volledig gefascineerd" was door Pleshcheev, schreef haar eerste indrukken van hem als volgt op:

“Het is een grote, ietwat dikke oude man, met glad, vrij dik haar, geelwit (grijsblond) en een prachtige, geheel witte baard die zachtjes over zijn vest valt. Correcte, ietwat wazige gelaatstrekken, een volbloedneus en ogenschijnlijk strenge wenkbrauwen ... maar in blauwachtige ogen is er zo'n Russische zachtheid, speciaal, Russisch, losheid, vriendelijkheid en kinderachtigheid, dat zelfs de wenkbrauwen expres ernstig lijken ”- Zobnin Y Merezhkovsky: Leven en daden.

N. Bannikov merkte op dat, alsof het geen moeite kostte, "prachtige gedichten voor kinderen" onder de pen van A. Pleshcheev vandaan kwamen: "Het is te zien dat er iets in het hart van de dichter was dat gemakkelijk de wereld van een kind voor hem.” Zoals P. Bykov schreef, Pleshcheev "... allemaal weerspiegeld in zijn poëzie, allemaal met zijn pure, als een kristal, geweten, vurig geloof in goedheid en mensen, met zijn hele persoonlijkheid, ... diep sympathiek, zachtaardig, zacht. "

Bevindingen van onderzoekers

Onder de Petrasjevieten zijn talloze propagandagedichten gemaakt, maar er zijn er maar weinig bewaard gebleven. Vermoedelijk zijn ook veel van Pleshcheevs propagandagedichten verdwenen. Er wordt aangenomen dat sommige van de niet-ondertekende werken die in de emigrantencollecties van de Lute-serie verschenen, mogelijk tot Pleshcheev behoren; onder hen is het gedicht "The Righteous", gemarkeerd: "S. Petersburg. 18 januari 1847."

Het gedicht "Door gevoelens zijn we broers met jou ..." (1846) voor een lange tijd toegeschreven aan KF Ryleev. De band met Pleshcheev werd in 1954 vastgesteld door E. Bushkants, die ontdekte dat de geadresseerde V. A. Milyutin (1826-1855) was, een lid van de Petrashevsky-kring, een econoom, wiens werk Belinsky en Chernyshevsky aandacht besteedden.

Het gedicht "De herfst is gekomen, de bloemen zijn opgedroogd ...", toegeschreven aan Pleshcheev in alle kinderpoëziecollecties, maar afwezig in alle collecties van zijn werken, behoort eigenlijk niet toe aan Pleshcheev. Zoals de literatuurcriticus M.N. Zolotonosov vaststelde, is de auteur van deze tekst de inspecteur van het Moskouse onderwijsdistrict Alexei Grigorievich Baranov (1844-1911), de samensteller van de verzameling waarin dit gedicht voor het eerst werd gepubliceerd.

Het gedicht "Ik heb medelijden met haar ..." ("Geef me je hand. Ik begrijp je onheilspellende verdriet ...") werd gepubliceerd met een opdracht aan D. A. Tolstoj, met wie de dichter in zijn jeugd bevriend was. Tolstoj verwierf later echter een reputatie als 'reactionair' en werd zelfs de chef van het gendarmekorps. In dit opzicht, zo bleek later, drong A. A. Pleshcheev, de zoon van de dichter, er bij P. V. Bykov op aan het gedicht niet in de collectie op te nemen of de opdracht te verwijderen.

Lange tijd waren er onenigheden over aan wie het gedicht "S ... y" (1885) kon worden gericht, dat begon met de woorden: "Voor jou ligt een breed nieuw pad ...". Het meest overtuigend was de versie van S. A. Makashin, volgens welke Saltykov-Shchedrin de geadresseerde was. In een tijdschriftpublicatie had het de ondertitel: "Bij binnenkomst in het veld." Shchedrin werd door Pleshcheev gewaardeerd als "een echt enorm talent", hij schreef het toe aan " de beste mensen van hun land."