thuis Ramen en deuren Het gebruik van dialectismen in fictiewerken. Woordenboek van dialect en verouderde woorden voor schoolkinderen

Het gebruik van dialectismen in fictiewerken. Woordenboek van dialect en verouderde woorden voor schoolkinderen

"Met snelle stappen liep ik door een lang" vierkant "van struiken, beklom een heuvel en in plaats van de verwachte vertrouwde vlakte (...) zag ik totaal andere plaatsen die ik niet kende" (I. S. Turgenev, "Bezhin Meadow"). Waarom plaatste Toergenjev het woord ‘vierkant’ tussen aanhalingstekens? Zo wilde hij benadrukken dat dit woord dat is gegeven waarde vreemd aan de literaire taal. Waar heeft de auteur het gemarkeerde woord vandaan en wat betekent het? Het antwoord vinden we in een ander verhaal van hem. “In de provincie Orjol zullen de laatste bossen en pleinen over vijf jaar verdwijnen...” zegt Toergenjev in “Khora en Kalinich” en maakt de volgende opmerking: “Vierkant” zijn grote aaneengesloten struikenmassa’s in de provincie Orjol.”

Veel schrijvers, beeltenis dorpsleven Gebruik woorden en stabiele zinnen uit het volksdialect dat in het gebied gebruikelijk is (territoriaal dialect). Dialectwoorden die in de compositie worden gebruikt literaire toespraak worden dialectismen genoemd.

We vinden dialectismen bij A. S. Poesjkin, I. S. Toergenjev, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoj, V. A. Sleptsov, F. M. Reshetnikov, A. P. Tsjechov, V. G. Korolenko, S. A. Yesenina, M. M. Prishvina, M. A. Sholokhova, V. M. Soloukhina, I. V. Abramova, V. Belova, V.M. Shukshina, V.G. Rasputina, V. P. Astafiev, A. A. Prokofjev, N. M. Rubtsov en vele anderen.

Dialectwoorden worden in de eerste plaats door de auteur geïntroduceerd om de toespraak van het personage te karakteriseren. Ze geven tegelijkertijd de sociale positie van de spreker aan (meestal behorend tot een boerenmilieu) en zijn afkomst uit een bepaald gebied. ‘Overal zijn al deze geulen en ravijnen, en in de ravijnen worden alle kazyuli gevonden’, zegt Toergenjevs jongen Iljoesja, terwijl hij het Oryol-woord voor slang gebruikt. Of van A. Yashin: “Ik loop langs de open plekken en ik zie iets bewegen. Opeens, denk ik, een haas? - zegt een Vologda-boer. Dit weerspiegelt de non-discriminatie ts En H, inherent aan sommige noordelijke dialecten, en gebruikt ook het lokale woord “osek” - een hek gemaakt van palen of struikgewas dat een weiland scheidt van een hooiveld of dorp.

Schrijvers met een scherp taalgevoel overladen de spraak van de personages niet met dialectkenmerken, maar brengen het lokale karakter ervan in een paar slagen over, waarbij ze een enkel woord introduceren, of een fonetische (klank), woordvorming of grammaticale vorm die kenmerkend is voor de tekst. dialect.

Schrijvers wenden zich vaak tot lokale woorden die objecten en verschijnselen van het plattelandsleven benoemen en die in de literaire taal niet overeenkomen. Laten we de gedichten van Yesenin aan zijn moeder herinneren: "Ga niet zo vaak op pad // In een ouderwetse, armoedige shushun." Shushun is de naam van dameskleding, zoals een jas, gedragen door Ryazan-vrouwen. Soortgelijke dialectismen vinden we in moderne schrijvers. Bijvoorbeeld van Rasputin: "Van de hele klas was ik de enige die blauwgroen droeg." In Siberië zijn chirki lichte leren schoenen, meestal zonder bovenkant, met randen en stropdassen. Het gebruik van dergelijke woorden helpt om het leven in het dorp nauwkeuriger te reproduceren. Schrijvers gebruiken dialectwoorden bij het uitbeelden van landschappen, wat de beschrijving een lokaal tintje geeft. Zo schrijft V.G Korolenko, die een ruw pad langs de Lena tekent: “Over de hele breedte staken ‘heuveltjes’ in verschillende richtingen uit, die de boze snelle rivier in de herfst naar elkaar gooide in de strijd tegen de verschrikkelijke Siberische vorst. .” En verder: “Een hele week lang heb ik gekeken naar de strook bleke lucht tussen de hoge oevers, naar de witte hellingen met een rouwrand, naar de “padis” (kloven) die op mysterieuze wijze ergens uit de Toengoeska-woestijnen tevoorschijn kwamen ...”

De reden voor het gebruik van dialectisme kan ook de expressiviteit ervan zijn. I. S. Toergenjev tekent het geluid dat het bewegende riet maakt en schrijft: "... het riet... ritselde, zoals we zeggen" (wat de provincie Orjol betekent). Tegenwoordig is het werkwoord ‘ritselen’ alledaags woord literaire taal, zou een moderne lezer de dialectische oorsprong ervan niet hebben geraden zonder deze aantekening van de schrijver. Maar voor de tijd van Toergenjev is dit dialectisme, dat de auteur aantrok vanwege zijn onomatopee karakter.

Geassocieerd met het verschil in artistieke taken zijn verschillende manieren presentatie van dialectismen in de toespraak van de auteur. Toergenjev en Korolenko benadrukken ze meestal en geven ze een verklaring. In hun spraak zijn dialectismen als inlegsels. In Belov, Rasputin en Abramov worden dialectwoorden op gelijke voet geïntroduceerd als literaire woorden. In hun werken zijn beide als verschillende draden in één stof met elkaar verweven. Dit weerspiegelt de onlosmakelijke band van deze auteurs met hun helden - de mensen van hun geboorteland, over wiens lot ze schrijven. Op deze manier helpen dialectismen de ideologische inhoud van een werk bloot te leggen.

Literatuur, inclusief fictie, fungeert als een van de dirigenten van dialectwoorden in de literaire taal. We hebben dit al gezien in het voorbeeld van het werkwoord “ritselen”. Hier is nog een voorbeeld. Het woord 'tiran', dat ons allemaal bekend is, kwam in de literaire taal terecht via de komedies van A. N. Ostrovsky. In de woordenboeken van die tijd werd het geïnterpreteerd als ‘koppig’ en verscheen het met territoriale markeringen: Pskov(skoe), moeilijk(skoe), ostash(kovskoe).

De intrede van het dialectisme in een literaire (gestandaardiseerde) taal is een lang proces. De aanvulling van de literaire taal door middel van dialectvocabulaire gaat in onze tijd door.

Dialectismen zijn woorden die alleen door inwoners van een bepaald gebied worden gebruikt. Tegenwoordig zijn dialectwoorden zelfs in de spraak van plattelandsbewoners zeldzaam. De meest gebruikte dialectwoorden in onze tijd zijn opgenomen in verklarende woordenboeken van de Russische literaire taal. Naast het woord staat een cijfer regio(regionaal).

Er zijn speciale dialectwoordenboeken. In V. I. Dahl's "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" staan veel dialectwoorden die hij in verschillende delen van ons thuisland heeft verzameld.

Dialectwoorden worden soms gebruikt literaire werken om de spraakkenmerken van bewoners van een bepaald gebied over te brengen. Het gegeven woordenboek bevat veel voorbeelden van vertragende woorden die kinderen kunnen opschrijven voor een Russische taalles in het 6e leerjaar.

Woordenboek van dialect en verouderde woorden en revoluties voor schoolkinderen uit het 6e leerjaar.

Altyn is een munt met drie kopeken.
Andel is een engel.
Archandel - aartsengel.
Arshin is een lengtemaat gelijk aan 0,71 meter.
Badag – batog, stok, staf, zweep.

Bazheny – geliefd, van het woord “bazhat” – liefhebben, verlangen.
Het verhaal is een slaapliedje, een refrein bij het inslapen van een kind; van het werkwoord baykat - wiegen, wiegen, wiegen.
Balamolok - prater; van balamolit - om te chatten.
Balki zijn schapen.
Barenki zijn schapen.
Basalai is een dandy, een dandy, een hark, een opschepper.
Baskisch - mooi, knap, elegant.
Bayat - praat, vertel.
Bozhatka - meter, genaamd moeder.
Berk, niet-geresecteerd, berkenschors - gemaakt van berkenschors.
Pijnlijk - pijnlijk.
Brazumentochka, prozumentochka, prozument - van het woord vlecht - vlecht, lint, meestal geborduurd met goud of zilver, galloon.
Brany - geweven met patronen.
Het zal zijn, het zal zijn - vol, genoeg, genoeg.
Buka is een fantastisch wezen dat wordt gebruikt om kinderen bang te maken.

Vadit, zorgen voor – opvoeden, voeden.
Vasilyev's avond - Oudejaarsavond, 31 december volgens Art. Kunst.
Vasiliev's Day is een christelijke feestdag ter ere van Basilius van Caesarea, die samenvalt met het nieuwe jaar (1 januari, art. art.).
Op rij - een tweede keer, nog een keer, een tweede keer.
Vereyki, verey - een van de pilaren waaraan de poorten zijn opgehangen.
Vasten- zeven weken vasten vóór Pasen.
Vsemiryonok, Vsemirshonok - een buitenechtelijk kind geboren.
Vyaziga is een kieskeurig of twistziek persoon; dorsale snaar (akkoord) van rode vis, gebruikt als voedsel.

Gaitan is een koord dat wordt gebruikt om te dragen borstkruis; over het algemeen een kant, vlecht.
Slaan - hier: een bal of een bal serveren in een spel.
Govena - vasten: vasten, niets eten, voorbereiden op de kerkbiecht.
Gogol is een vogel uit het ras van duikeenden.
Een jaar leven - een heel jaar ergens wonen, blijven, ergens verblijven.
Golik is een bezem zonder bladeren.
Golitsy - een leren handschoen zonder voering.
Een cent is een munt die een halve cent waard is.
Gulyushki zijn duiven.
Dorsvloer - een plaats voor het bewaren van brood in schoven en dorsen, overdekte vloer.
Granatur, set – dikke zijden stof.
Hryvnia is een zilverbaar die diende als geld- en gewichtseenheid Oude Rus'.
Gunya - armoedige, gescheurde kleding.

Dolon-palm.
Doselny – verleden.
Bosrijk - klein.
Uitrekken, uitrekken - groeien, dikker worden, gezonder worden, sterker worden.

Yegariy, Yegoryev Day is een feestdag ter ere van de christelijke heilige George de Overwinnaar. Mensen vierden twee Egoriya's: herfst (26 november) en lente (23 april OS).
Egel is voedsel.
Elen is een hert.
Elha, slokha - els.

Buik – vee, rijkdom, leven.
Oogst - oogsttijd, tijd om graan van het veld te oogsten; een veld waar graan is geoogst.

Leuk - geliefd, schat.
Zavichat (nalaten, verbond) - bevelen, strikt straffen of bevelen.
Zagovene is de laatste dag vóór het vasten waarop je fastfood kunt eten.
Zaroda, zarod - een stapel, een stapel hooi, stro, schoven, langwerpig.
Zaugolnichek is een bijnaam voor een onwettig kind.
Matins - vroeg, ochtend kerkdienst.
Winter Christmastide - de tijd van Kerstmis tot Driekoningen: van 29 december tot 6 januari volgens Art. Kunst.
Zipun is een boerenkaftan. Zybka - wieg, wieg.

En moeder - om te vangen.
Als maar.
Kamka is een zijden stof met patroon.
Brood is een groot rond brood.
Cast - tot vies, vies, kwaad.
Walsdraad - vilten laarzen.
Kaftan is een eeuwenoude herenbovenkleding.
Chinees is een soort katoenen stof.
Koval is een smid.
Schil, schil - huid.
Kolyada is een mythologisch wezen.
Kokoshnik is de hoofdtooi van Russische vrouwen.
Kolobok, kolobok is een rond, bolvormig deegproduct.
Box - een kist geweven van bast of gebogen van gordelroos; slee bedekt met bast.
Vlecht, vlecht - hier: de staart van een haan.
Rump is de harde bast van planten die geschikt zijn voor garen (hennepvlas).
Kostroma, Kostromushka is een mythologisch wezen afgebeeld door een meisje of een knuffeldier.
Katten zijn damesschoenen, een soort enkellaarzen, laarzen, schoenen met hoge voorkant.
Kochedyk is een priem, een hulpmiddel voor het maken van bastschoenen.
Kochet is een haan.
Kroma - een brood, een korst; bedelaarstas.
Kuzhel, Kuzhen - touw, een bos vlas voorbereid op garen.
Kuzhnya - mand, vlechtwerk, doos.
Kulazhka, kulaga – een heerlijk gerecht: gestoomd gemout deeg.
Kumach is een scharlakengekleurde katoenen stof.
Kunya (bontjas) - gemaakt van marterbont.
Pronken - bespotten, bespotten.
Kut is een hoek van een boerenhut.
Kutia is een cultvoedsel dat wordt geserveerd bij begrafenissen en op kerstavond (pap gemaakt van gerst, tarwe, rijst met rozijnen of andere zoetigheden).

Kruisje, kruisje - vierhoekige veelkleurige inzetstukken in de mouwen van damesoverhemden.
Liggend onder afbeeldingen (iconen) - dode mensen werden onder iconen geplaatst.
Lohan- houten gebruiksvoorwerpen voor huishoudelijke behoeften.
Lubya, bast, bast - de subbastlaag van lindebomen en enkele andere bomen, waaruit manden worden gemaakt en bastschoenen worden geweven.
Ui - boog, boog.
Bast is het vezelige binnenste deel van de bast van lindebomen en enkele andere loofbomen.
Liegen - werk vermijden, weglopen van het werk.
Lyadina, lyada - woestenij, verlaten en overwoekerd land.

Malek - van klein: kleintje, kind,
Maslenitsa is een feestdag ter afscheid van de winter onder de oude Slaven, door de christelijke kerk gewijd aan de week vóór de vastentijd; Tijdens Maslenitsa bakten ze pannenkoeken, aten ze veel kaas en boter en organiseerden ze allerlei soorten entertainment.
Mizgyro is een spin.
Myschatoe (boom) – mogelijk vervormd: mast (boom).

Nadolba - een pilaar, een stoeprand langs de weg.
Nadolon, nadolonka - een stuk stof, leer, vanaf de palmzijde op de want genaaid.
Een schoondochter is een getrouwde vrouw in relatie tot de familieleden van haar man.
Overnachtte - gisteravond.
Nodig, nodig - arm, armzalig, ellendig, mager.

De mis is een kerkdienst voor christenen.
Vallen - vallen, verliezen.
Een schuur is een gebouw waarin schoven werden gedroogd.
Ovsen (Avsen, batssen, tausen, usen, de personificatie van het nieuwe jaar.
Kleding - overgebleven hooi van een stapel of onderste laag hooi, stro in bagage
Winter Winter is een veld waarop wintergewassen worden ingezaaid.
Ozorbdy is een zaadje, een stapel. Sterven is sterven.
Opara is een zuurdesem voor brooddeeg.
Oprbska - van overwoekerd; leeg - hier: gratis.
Schreeuwen betekent het ploegen van de grond.
Ochep (Otsep) - een flexibele paal waaraan een wieg was opgehangen.

Vervuilen - schade toebrengen, vervuilen.
Papa, map - brood (kindertaal).
Brokaat – gouden of zilveren stof; zijden stof geweven met goud en zilver.
Parchyovnik - oude kleding gemaakt van brokaat.
Pasen is een christelijke voorjaarsvakantie ter ere van de opstanding van Jezus Christus.
Ploegen (vloer, hut) - vegen, vegen.
Trappen - friemelen met je vingers, je handen tevergeefs bewegen.
Perezh, perezhe - eerder, vooraf, eerder, eerst
Perelozhek, braakland - een veld dat al enkele jaren niet is geploegd.
Een stamper is een stamper waarmee je iets in een vijzel kunt malen.
Pester is een mand geweven of genaaid van berkenschors of bast.
Petun is een haan.
Povet - een vloer boven een boerenerf waar hooi werd opgeslagen, een dak boven een boerenerf.
Povoinik is de hoofdtooi van een getrouwde vrouw.
Rijden - zweep.
Pogost - begraafplaats, begraafplaats.
Podgrebica is een gebouw boven de kelder.
Pozhnya is een weide tijdens het hooien.
Polptsa - een plank voor het bewaren van voedsel en borden.
Polushka is een oude munt met een kwartkopeke.
Herdenken - deelnemen aan het herdenkingsritueel van de overledene.
Een begrafenis is een rituele maaltijd ter nagedachtenis aan de overledene.
Eerlijker - eerlijker: vriendelijk, hoffelijk.
Pryadushka - bruiloften, bijeenkomsten, feesten; goede spinner.
Helper - helper.
Levering - elk afzonderlijk gerecht aan tafel, maaltijd, pauze.
Pochepochka is een ketting.
Eer - respect.
IJsgat - ijsgat.
Pulanok is – volgens de uitleg van de performer – een mus.
De kogel is snot.

Wakker worden - plezier hebben, uiteengaan, een wandeling maken.
Uitgekleed, uitgekleed - een predikant, beroofd van rang of titel.
Ripachok ribachok - van rpbusha: vodden, vodden, gescheurde kleding, afdankertjes.
Kerstmis is een christelijke feestdag (25 december, oude kunst) gewijd aan de geboorte van Jezus Christus.
Hoorn - een geklede koehoorn met daaraan een gedroogde speen van de uier van een koe - voor het voeden van een baby.

Sazhen is een oude Russische lengte-eenheid gelijk aan 2,13 m.
Gek worden - laf zijn, achteruit gaan, liegen.
Semik – volksfeest, gevierd op donderdag van de zevende week na Pasen.
Sennaya-meisjes zijn dienstmeisjes op de binnenplaats, dienstmeisjes.
Sibirka - een korte kaftan in de taille met opstaande kraag.
Skolotochek, skolotok - een buitenechtelijk kind geboren.
Mout is een broodkorrel die op een warme plaats wordt gekiemd, gedroogd en grof gemalen; gebruikt voor het maken van bier, puree, kwas.
Solop, salop - damesbovenkleding, een soort mantel.
Eksters - een feestdag ter ere van de veertig martelaren, 9 maart volgens Art. Kunst.
Kerstavond - vooravond kerkelijke feestdagen Kerstmis en doop.
Lichtmis is een christelijke feestdag ter ere van Christus (2 februari OS).
Stretu - richting.
De muur is een schaduw.
Een peul is een peul.
Sugreva - lief, lief, hartelijk.
Susek - een kist voor graan in een schuur.
Wort is een zoet brouwsel gemaakt van meel en mout.
Bedriegen, bedriegen - bedriegen, bedriegen, van een bedrieger: een bedrieger, een oplichter.
Vol - water gezoet met honing, honingafkooksel.

Tiun – griffier, manager, rechter.
Havermout – gemalen havermout; havermout eten.
Tonya - zegen, visnet.
Geslepen - boerendoek, hele buis, in een stuk.
Trawls zijn trawls, zakvormige netten voor het vangen van vis.
Riet is moerasstruikgewas of moerasplanten.
Tuesok, dinsdag - een soort emmer met een deksel gemaakt van berkenschors.
Tukachok, tukachok - een geslagen, gedorste schoof.
Tickmanka - een por in het hoofd met je knokkels.
Tur is een kachelzuil in een hut, waarvan de voet is beschilderd.

Ustoek, Ustoi – room op gevestigde melk.
Een handgreep is een soort ijzeren vork die wordt gebruikt om pannen in en uit de oven te plaatsen.
Dorsvlegel - gedorst, een hulpmiddel voor het dorsen van schoven.
Kind - kind, kind.
Korst - korstjes, korstjes, huiduitslag.
Shendrovat - vervormd: te genereus - om op oudejaarsavond van huis tot huis te gaan zingen en hiervoor beloningen te ontvangen van de eigenaren.
Shtofnik - zijden zonnejurk.
De zwager is de broer van de vrouw.
Yalovitsa is een niet-drachtige koe of vaars.
Yarka – jonge schapen

Onderzoek

Dialectismen in literaire taal (aan de hand van het voorbeeld van Russische sprookjes).

Inhoudsopgave.

2. Hoofdonderdeel:

2.1. Dialectconcept
2.2. Dialecten als onderdeel van de woordenschat van de nationale Russische taal
2.3. Soorten dialecten. Classificatie van dialectismen

3. Praktisch gedeelte:

3.1. Dialectismen in literaire taal (voorbeeld van Russische sprookjes)

4. Conclusie
Lijst met gebruikte literatuur
Sollicitatie

Invoering.

De relevantie van deze studie wordt bepaald door het feit dat de dialectologische sfeer van taal nog steeds grote belangstelling van taalkundigen wekt. Tegenwoordig verdwijnen de Russische volksdialecten, en daarmee verdwijnen unieke feiten over de geschiedenis van de taal en, in het algemeen, de cultuur van het Russische volk. Het is moeilijk om het belang van dergelijke werken te overschatten, en dat zal in de loop van de tijd alleen maar gebeuren toename.

Het doel van de studie waren dialecten van de Russische taal.
In verband met ons studieobject ontstaat er belangrijke vraag over de onderzoeksgrenzen van het object van ons onderzoek.
Zoals u weet, is de lexicale compositie verdeeld in 2 lagen: de eerste laag is algemeen taalkundig, dergelijke lexemen zijn bekend en worden gebruikt door de hele groep Russischsprekenden; de tweede laag is van lexicaal-corporate aard, in het bijzonder van bijzonder wetenschappelijke aard. Deze groep lexemen is bekend en wordt gebruikt door een beperkte kring van mensen. De eigenaardigheid van dialecten is dat ze behoren tot de woordenschat met een beperkt gebruik. De reikwijdte van onze analyse omvatte dialecten verzameld door middel van continue bemonstering uit Russische sprookjes.

Dialecten zijn vele malen bestudeerd verschillende talen. De wetenschappelijke nieuwigheid van de studie wordt bepaald door het feit dat dialecten van de Russische taal voor het eerst het studieobject werden in Russische sprookjes vanuit het oogpunt van typificatie.
Het doel van ons onderzoek is om vast te stellen hoe met behulp van dialectmiddelen de stilering van een artistiek verhaal plaatsvindt en de spraakkenmerken van de personages ontstaan. Dit onderzoek zal worden uitgevoerd met Russische sprookjes als voorbeeld.

Het stellen van dit doel leidde tot de selectie van de volgende taken:

het concept van dialect definiëren;
dialecten beschouwen als onderdeel van de woordenschat van de nationale Russische taal;
soorten dialecten identificeren;
dialectismen classificeren;
analyse van dialectismen in literaire taal (aan de hand van het voorbeeld van Russische sprookjes).

De structuur van het werk komt overeen met de toegewezen taken.

Ons materiaal is geanalyseerd op basis van volgende methoden: beschrijvende methode, historische methode, componentenanalysemethode.

Dialecten en hun invloed op de literatuur.

Het doel van dit onderzoek is om vast te stellen hoe met behulp van dialectmiddelen de stilering van een artistiek verhaal plaatsvindt en de spraakkenmerken van de personages ontstaan. Dit onderzoek zal worden uitgevoerd met Russische sprookjes als voorbeeld.

Grootste deel.

2.1. Het concept van dialect.

Russische volksdialecten, of dialecten (gr. dialektos - bijwoord, dialect), bevatten een aanzienlijk aantal originele volkswoorden, die alleen in een bepaald gebied bekend zijn. Dus in het zuiden van Rusland wordt het hert een greep genoemd, klei pot- makhotka, bench - uslon, enz. Dialectismen bestaan voornamelijk in de mondelinge taal van de boerenbevolking. In een officiële setting schakelen sprekers van dialecten gewoonlijk over naar de gemeenschappelijke taal, waarvan de dirigenten school, radio, televisie en literatuur zijn. De dialecten drukten de oorspronkelijke taal van het Russische volk af; bepaalde kenmerken van lokale dialecten, relictvormen van Oud-Russische spraak bleven behouden, die de belangrijkste bron zijn voor het herstel van historische processen die ooit onze taal beïnvloedden [Rosenthal, 2002:15].

2.2. Dialecten als onderdeel van de woordenschat van de nationale Russische taal.

De woordenschat van de Russische taal is, afhankelijk van de aard van zijn functioneren, verdeeld in twee grote groepen: algemeen gebruikt en beperkt tot het toepassingsgebied. De eerste groep omvat woorden waarvan het gebruik niet wordt beperkt door het verspreidingsgebied of door het soort activiteit van mensen; het vormt de basis van de woordenschat van de Russische taal. Dit omvat de namen van concepten en verschijnselen uit verschillende gebieden leven van de samenleving: politiek, economisch, cultureel, alledaags, wat aanleiding geeft om verschillende te identificeren thematische groepen woorden Bovendien zijn ze allemaal begrijpelijk en toegankelijk voor iedere moedertaalspreker en kunnen ze optimaal gebruikt worden verschillende omstandigheden.
Woordenschat met een beperkt toepassingsgebied is wijdverspreid binnen een bepaald gebied of onder mensen die verenigd zijn door beroep, sociale kenmerken, gemeenschappelijke interesses, tijdverdrijf, enz. Dergelijke woorden worden voornamelijk gebruikt in mondelinge spraak. Echter artistieke toespraak weigert niet om ze te gebruiken [Rosenthal, 2002:14].

2.3. Soorten dialecten. Classificatie van dialectismen.

In de taalliteratuur bestaat er een brede en beperkte opvatting van dialectisme als de belangrijkste component van de dialectologie.

De brede benadering (gepresenteerd in de taalkundige encyclopedie) wordt gekenmerkt door een begrip van dialectismen als kenmerkend voor territoriale dialecten taalkundige kenmerken opgenomen in literaire toespraken. Dialectismen vallen in de stroom van literaire taal op als afwijkingen van de norm [Yartseva, 1990: 2].
De enge benadering (weerspiegeld in de monografie van V.N Prokhorova) is dat dialectismen dialectwoorden of stabiele woordcombinaties zijn die worden gebruikt in de taal van artistieke, journalistieke en andere werken [Prokhorova, 1957: 7].

In ons werk, gebaseerd op het object van studie, vertrouwen we op een beperkte benadering en onder de term dialectismen verstaan we de fonetische, woordvorming, morfologische, syntactische, semantische en andere kenmerken van de taal die wordt weerspiegeld in een kunstwerk, inherent in bepaalde dialecten in vergelijking met de literaire taal.

In de taalkunde is de kwestie van dialectismen in de samenstelling van de taal van een kunstwerk een van de minst bestudeerde. Afzonderlijke werken van wetenschappers als V. N. Prokhorov "Dialectisms in Language" zijn aan hem opgedragen fictie", E. F. Petrishcheva "Extraliteraire woordenschat in moderne fictie", P. Ya Chernykh "Over de kwestie van methoden voor artistieke reproductie van volkstoespraak" en anderen. Hele lijn werken zijn gewijd aan de analyse van de dialectvocabulaire in specifieke werken van Russische schrijvers uit de 19e - 20e eeuw: dialectismen in de werken van I. S. Turgenev, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Belov, F. Abramov.

In fictiewerken kan de originaliteit van dialecten in verschillende mate tot uiting komen. Afhankelijk van welke specifieke kenmerken in dialectwoorden worden overgebracht, kunnen ze in vier hoofdgroepen worden ingedeeld:

1. Woorden die de kenmerken van de klankstructuur van een dialect overbrengen - fonetische dialectismen.

2. Woorden die in grammaticale vormen verschillen van woorden in de literaire taal zijn morfologische dialectismen.

3. Kenmerken van de constructie van zinnen en zinsneden overgebracht in de literaire taal van een kunstwerk, kenmerkend voor dialecten - syntactische dialectismen.

4. Woorden uit de woordenschat van het dialect dat in de taal van de fictie wordt gebruikt, zijn lexicale dialectismen. Dergelijke dialectismen zijn heterogeen van samenstelling. Onder de tegengestelde woordenschat van het woordenboek vallen de volgende op:

a) semantische dialectismen - met hetzelfde geluidsontwerp hebben dergelijke woorden in het dialect de tegenovergestelde literaire betekenis (homoniemen in relatie tot het literaire equivalent);
b) lexicale dialectismen met volledige eer qua inhoud uit het literaire woord (synoniemen in relatie tot het literaire equivalent);
c) lexicale dialectismen met gedeeltelijke verschillen in morfemische samenstelling woorden (lexicale woordvormende dialectismen), in zijn fonemische en accentologische consolidatie (fonemische en accentologische dialectismen).

5. De niet-tegengestelde woordenschat van het woordenboek omvat dialectwoorden, dit zijn namen van lokale objecten en verschijnselen die geen absolute synoniemen hebben in de literaire taal en een gedetailleerde definitie vereisen - de zogenaamde etnografieën.

De bovenstaande classificatie van het gebruik van dialectismen in de taal van een kunstwerk is voorwaardelijk, aangezien dialectwoorden in sommige gevallen de kenmerken van twee of meer groepen kunnen combineren [Prokhorova, 1957: 6 - 8].

Wanneer dialectismen uit de mondelinge taal tot de beschikking van de auteur komen, maakt hij, door ze in de taal van de literaire tekst te plaatsen, elk dialectisch woord ondergeschikt aan het algemene concept van het werk, en dit gebeurt niet rechtstreeks, maar door middel van vertelmethoden.
Voor de oorspronkelijke bevolking van dorpen is dialect (dat wil zeggen lokaal dialect) in de eerste plaats moedertaal waar iemand meester in is vroege kinderjaren en er organisch mee verbonden. Juist omdat articulatorische spraakvaardigheden op natuurlijke wijze worden gevormd, zijn ze bij iedereen erg sterk. Het is mogelijk om ze opnieuw op te bouwen, maar niet voor iedereen en niet voor alles.

Met behulp van dialectologische gegevens is het mogelijk om de kwestie van de principes van selectie van dialectiek van de auteur, de manifestatie van zijn artistieke smaak, bewustzijn bij de selectie van materiaal voor het creëren van folklorebeelden duidelijker op te lossen. informele toespraak. Dialectologische gegevens helpen bij het beantwoorden van de vraag welk vocabulaire van het dialect de kunstenaar het liefst gebruikt.

De processen die plaatsvinden op het gebied van de dialecttaal als onderdeel van de taal van een kunstwerk hebben dus veel gemeen met de processen die kenmerkend zijn voor de Russische spreektaal, de mondelinge variant van de literaire taal. In dit opzicht vormen dialectismen een rijke bron voor het identificeren van processen en trends in de literaire taal.

We kwamen tot de conclusie dat dialecten op verschillende manieren verschillen van de nationale nationale taal: fonetisch, morfologisch, speciaal woordgebruik en volledig originele woorden die onbekend zijn in de literaire taal. Dit geeft aanleiding om dialectismen van de Russische taal te groeperen op basis van hun taal veelvoorkomende eigenschappen.

Lexicale dialectismen zijn woorden die alleen bekend zijn bij moedertaalsprekers van het dialect en daarbuiten geen fonetische of woordvormende varianten kennen. In Zuid-Russische dialecten zijn er bijvoorbeeld de woorden buryak (rode biet), tsibulya (ui), gutorit (spreken); in de noordelijke - sjerp (riem), baskisch (mooi), golitsy (wanten). In de gewone taal hebben deze dialectismen equivalenten die identieke objecten en concepten benoemen. De aanwezigheid van dergelijke synoniemen onderscheidt lexicale dialectismen van andere soorten dialectwoorden.

Etnografische dialectismen zijn woorden die objecten benoemen die alleen in een bepaald gebied bekend zijn: shanezhki - "taarten bereid op een speciale manier", gordelroos - "speciale aardappelpannenkoekjes", nardek - "watermeloenmelasse", manarka - "een soort bovenkleding", poneva - "een soort rok", enz. Etnografismen hebben en kunnen geen synoniemen hebben in de gewone taal, omdat de objecten zelf die met deze woorden worden aangeduid een lokale distributie hebben. In de regel zijn dit huishoudelijke artikelen, kleding, voedsel, planten en fruit.

Lexico-semantische dialectismen zijn woorden die in een dialect een ongebruikelijke betekenis hebben. De brug is bijvoorbeeld 'de vloer van een hut', de lippen zijn 'paddenstoelen van alle soorten (behalve wit)', schreeuwen (tegen iemand) is 'roepen', jezelf is 'de eigenaar, de echtgenoot'. Dergelijke dialectismen fungeren als homoniemen voor gewone woorden die worden gebruikt met hun inherente betekenis in de taal.

Fonetische dialectismen zijn woorden die in het dialect een speciaal fonetisch ontwerp hebben gekregen. Bijvoorbeeld tsai (thee), chap (ketting); hverma (boerderij), bamaga (papier), paspoort (paspoort), zhist (leven).

Afgeleide dialectismen zijn woorden die in het dialect een speciaal achtervoegselontwerp hebben gekregen. Bijvoorbeeld peven (haan), guska (gans), vaars (kalf), aardbei (aardbei), bro (broer), shuryak (zwager), darma (gratis), zavsegda (altijd), otkul ( van waar), pokeda (doei), evonny (zijn), ichniy (van hen), etc.

Morfologische dialectismen zijn verbuigingsvormen die niet kenmerkend zijn voor de literaire taal: zachte uitgangen voor werkwoorden in de derde persoon (gaan, gaan); eindigend op -am in zelfstandige naamwoorden instrumentaal geval meervoud(onder de pilaren); eindigend op -e voor persoonlijke voornaamwoorden in genitief geval enkelvoud: van mij, van jou, enz. [Rosenthal, 2002:15].

Praktisch gedeelte.

3.1.Dialectismen in literaire taal (aan de hand van het voorbeeld van Russische sprookjes).

Er is nog een onopgelost fenomeen: dit is de taal van Russische sprookjes, die eenvoudig en informeel wordt genoemd.
In het taallaboratorium zullen we het eenvoudigste benadrukken: lexicale categorieën. Laten we de individuele functies van het Russische werkwoord een naam geven.

1. GET TO GET, verzamel een menigte, kudde, bende, menigte. Passerende vogels komen massaal langs. || Nov. kippen Duim. iemand leren kennen, communiceren, rondhangen, in contact komen; kennis maken, vrienden maken.
(Verklarend woordenboek van V. Dahl)

"De prinses huilde veel, de prins overtuigde haar veel, beval haar de hoge toren niet te verlaten, niet naar een gesprek te gaan, andere mensen niet te pesten, niet naar slechte toespraken te luisteren." (“Witte Eend”)

2. ZWEM UIT
3.ZAREZATI

Laten we dialecten groeperen op type:

Etnografisch
1. BERDO, riet, vgl. (technische regio). Weefmachine-accessoire, kam voor het vastspijkeren van inslag aan stof.

Er was veel garen; Het is tijd om te gaan weven, maar ze zullen geen riet vinden dat geschikt is voor Vasilisa’s garen; niemand verplicht zich iets te doen.
(“Vasilisa de Schone”)

Lexicaal
1. KISA, poesjes, vrouwtje. (informele fam.). Een liefdevolle aanduiding voor een kat (van de roep: kitty-kitty).
II. KISA, poesjes, vrouwtje. (pers.) (reg.). Een handtas of tas vastgemaakt met een trekkoord. 'Hij haalde een fles wijn en een grote taart met kool uit de kat en ging zitten.' Zagohuid. (In het woordenboek van Ushakov)
2. VLIEG, vliegen, dames.
1. Een kort stukje stof (bijvoorbeeld linnen), handdoek, sjaal (regio).
2. Een gestikte of ingevoegde strook stof vanaf de motni (stap) tot aan de bovenkant aan de voorkant van de broek, broek (bakboord). (In het woordenboek van Ushakov).

Boogschutter bezoekt de koning, ontvangt een hele hoop goud uit de schatkist en komt afscheid nemen van zijn vrouw. Ze overhandigt hem een vlieg en een bal ("Ga daarheen - ik weet niet waar, breng dat - ik weet niet wat").

3. SCHADE, schade, meervoud. nee, vrouwtje
1. Actie en conditie volgens Ch. bederven en verslechteren. Schade aan instrumenten. Schade aan het gezichtsvermogen. Schade aan relaties. Schade aan karakter.
2. In het volksgeloof - een ziekte veroorzaakt door hekserij (reg.).
(Verklarend woordenboek van Ushakov)

Dus ging de koning op jacht. Ondertussen kwam er een heks die de koningin betoverde: Alyonushka werd ziek, en zo mager en bleek. ("Zuster Alyonushka en broer Ivanushka").

4. KOKEN, koken, koken; kokend, kokend, kokend. 1. Koken, aan de kook brengen (reg.). 2. Koken, schuimen. Een ziedende stroom. 3. overdracht Intens actief, stormachtig. Hier ontdekte hij zijn uitbundige karakter. Vol activiteit. “In... ... (Oesjakovs verklarend woordenboek)

Alyonushka, mijn zus! Zwem eruit, zwem naar de kust. De vuren branden brandbaar, de ketels koken, de messen slijpen damastmessen, ze willen me doodsteken! ("Zuster Alyonushka en broer Ivanushka").

5. POMELO, a, meervoud. (regio). pomelya, ev, vgl.
Een stok die aan het uiteinde is omwikkeld met een doek om te vegen, vegen; bezem. Keuken p. Rijd hem met een bezem. (Verklarend woordenboek van de Russische taal door Ushakov).

Al snel was er een vreselijk geluid te horen in het bos: bomen kraken, droge bladeren knarsten; Baba Yaga verliet het bos - ze rijdt in een vijzel, spoort aan met een stamper en bedekt haar pad met een bezem ("Vasilisa de Schone").

6. UPPERSONA, bovenkamers, vrouwen. 1. Kamer, origineel. kamer binnen bovenste verdieping(verouderd). 2. Maak de helft van de boerenhut schoon (regio). Het verklarende woordenboek van Ushakov. D.N. Oesjakov. 1935 1940 ... (Ushakovs verklarend woordenboek).

Je moet het vuur volgen! - riepen de meisjes. - Ga naar Baba Yaga! En ze duwden Vasilisa de bovenkamer uit ("Vasilisa de Schone").

7. Onstuimig, onstuimig, meervoud. nee, vgl. (regionaal, volksdichter.). Kwaadaardig. “Je kunt niet ontsnappen aan het dashboard.” (laatst).
Iemand onstuimig herinneren (informeel) - iemand slecht herinneren.
II. LIKHO, adv. tot onstuimig. (Verklarend woordenboek van Ushakov)

De smid leefde gelukkig, hij kende geen onstuimigheid ("The One-Eyed Dashing").

8. DICHTER, bakken, meervoud. bin, echtgenoot (regio). Een omheind terrein in schuren voor de opslag van graan. “Er zit geen graantje in de bakken.” A. Koltsov (Ushakov's verklarend woordenboek. DN Ushakov. 1935-1940).

Baba Yaga begon naar bed te gaan en zei:
- Als ik morgen vertrek, kijk dan - maak de tuin schoon, veeg de hut, kook het avondeten, maak de was klaar en ga naar de graanschuur, neem een kwart van de tarwe en verwijder de nigella ("Vasilisa de Schone").

Fonetisch
1. APPELBOOM (afkorting: Y.) - appelbomen, w. (regio). Hetzelfde als appelboom. De appelboom brengt appels; Hazel is gek, maar de beste vruchten komen voort uit een goede opvoeding. K. Prutkov (Verklarend Woordenboek van DN Ushakov).
Er zijn appelbomen.
- Appelboom, moederappelboom. Verstop me! ("Zwanganzen").

Afgeleid
1. RAM-geheugen
- Drink niet, broeder, anders word je een lammetje ("Zuster Alyonushka en broeder Ivanoesjka").
2. SPOELEN
- Tsaar! Laat me naar de zee gaan, wat water drinken, mijn darmen spoelen (“Zuster Alyonushka en broeder Ivanushka”).
3. NICHT
- Daar, nichtje, zal een berk je in de ogen slaan - je bindt hem vast met een lint ("Baba Yaga").
4. VANAF HIER
- Is er een manier om hier weg te komen? (“Baba Jaga”).

Morfologisch
1. ZWEM UIT
Alyonushka, mijn zus! Zwem naar buiten, zwem naar de kust (“Zuster Alyonoesjka en broeder Ivanoesjka”).
2. GEDOOD
De vuren zijn brandbaar, de ketels koken, de damastmessen slijpen, ze willen mij doodsteken. ("Zuster Alyonushka en broer Ivanushka").
Vaak wordt het gerundium als predikaat gebruikt. Dit is een syntactische functie. Deelwoorden worden gevormd met behulp van achtervoegsels.
3. Nog lang en gelukkig De smid leefde gelukkig, hij kende geen onstuimigheid ("The One-Eyed Dashing").
4. BLIJF NIET
Ze sloot zichzelf op in haar kamer en ging aan het werk; Ze naaide onvermoeibaar en al snel waren er een tiental overhemden klaar ("Vasilisa de Schone").
5. VLAS
Koop het beste vlas voor me, ik ga tenminste spinnen (“Vasilisa de Schone”).
Bijvoeglijke naamwoorden hebben vaak gecontracteerde vormen.
6. OVER KAAS
De koning van de zee galoppeerde naar het meer en raadde onmiddellijk wie de eend en de woerd waren; raakte de vochtige grond en veranderde in een adelaar ("De Zeekoning en Vasilisa de Wijze").
7. NA
- Waarom heb je de kerk niet vernietigd en de priester gevangen genomen? Zij waren het tenslotte! - schreeuwde de zeekoning en hij galoppeerde zelf achter Ivan Tsarevitsj en Vasilisa de Wijze aan ("De Zeekoning en Vasilisa de Wijze").
8. ASSISTANCE - ASSISTANCE, blauw, bedoel ik; Sov., aan wie wat (eenvoudig en regionaal). Help, assisteer. P. maaien. Help mijn verdriet (hulp in moeilijkheden). Ozhegovs verklarende woordenboek. SI. Ozhegov, N.Yu. Sjvedova. 1949 1992 ... Ozhegovs verklarend woordenboek.
- Help, oma! De boogschutter keerde tenslotte terug en bracht een hert mee - een gouden gewei ("Ga daarheen - ik weet niet waar, breng dat - ik weet niet wat").

Dit is echt een sieraad, maar vrijwel onontgonnen door stylisten en lexicologen. Er moet nog aan worden toegevoegd dat de taal van sprookjes een ongeploegd veld is waar iedereen die de rijkste Russische spraak waardeert, zijn eigen hoekje kan vinden.

Conclusie

Tijdens het onderzoek kwamen we tot de volgende conclusies:

in Russische sprookjes weerspiegelen dialectismen het wereldbeeld van het volk, hun nationale en culturele bijzonderheden;
analyse van dialecten van de Russische taal kan gericht zijn op het reconstrueren van het interactieproces tussen verschillende etnische culturen;
Etnografische analyse liet zien hoe de taal in verschillende vormen zijn bestaan, op verschillende stadia zijn geschiedenis weerspiegelde en weerspiegelt de geschiedenis van het volk;
taal op al zijn niveaus moet worden beschouwd als een etnisch cultureel fenomeen.

Lijst met gebruikte literatuur.

Avanesov R.I. Dialectologisch woordenboek van de Russische taal.
Avanesov R.I. Essays over de Russische dialectologie. - M., 1949.
Blinova O.I. De taal van literaire werken als bron van dialectlexicografie. – Tjoemen, 1985.
Kasatkin L.L. Russische dialectologie. – M.: Academie, 2005.
Kogotkova T.S. Brieven over woorden. – M.: Nauka, 1984.
Nazarenko E. Moderne Russische taal. Fonetiek. Vocabulaire. Phraseologie. Morfologie (namen). – Rostov n.v.t.: Phoenix, 2003.
Prokhorova V.N. Dialectismen in de taal van de fictie. – Moskou, 1957.
Russische taal. Leerboek voor pedagogische studenten instellingen. In 2 uur Deel 1. Inleiding tot de taalwetenschap.
Russische taal. Algemene informatie. Lexicologie van de moderne Russische literaire taal.
Fonetiek. Afbeeldingen en spelling / L.L. Kasatkin, L.P. Krysin, M.R. Lvov, T.G. Onder
red. L.Yu.Maksimova. – M.: Onderwijs, 1989.
Moderne Russische taal. Rosenthal DE, Golub IB, Telenkova MA – M.: 2002.
Verklarende woordenlijst van de Russische taal: in 4 delen / Ed. D.N. Oesjakova. - M.: Staat. Instituut "Sov.encycliek."; OGIZ; Staatsuitgeverij van buitenlands en nationaal Slowakije, 1935-1940.
Prachtig wonder, wonderbaarlijk wonder: sprookjes / Hood. S.R.Kovalyov. – M.: Eskimo, 2011.
De taal van kunstwerken. Za. Lidwoord. – Omsk, 1966.
Yartseva V.N. Taalkundig encyclopedisch woordenboek. – M.: Sovjet-encyclopedie, 1990.

Internetsites.
1. dic.academic.ru
2.slovopedia.com
3.klassen.ru
4. slovari.yandex.ru
5. TolkSlovar.Ru
6. WOORDENBOEK.299.RU

Dialectismen, of dialectwoorden, zijn woordenschat waarvan het gebruik beperkt is tot een bepaald territorium. Dit zijn woorden die in bepaalde volksdialecten worden gebruikt en geen deel uitmaken van de literaire taal.

Bijvoorbeeld:

Pskov lUskalka- insect, insect;

Vladimirskoe alert– snel van begrip, snel van begrip;

Archangelsk galIt- grappen uithalen;

Ryazan Ik ben er blij om– een goed gevoed mens of een goed gevoed dier;

Orlovskoe hryvnia- warm.

Dialectismen en woorden van de literaire taal

Dialectismen kunnen op verschillende manieren in verband worden gebracht met woorden in een literaire taal. Sommige kunnen door een of twee klanken verschillen van literaire woorden ( teneergeslagen- bewolkt), andere - met voor- of achtervoegsels (Ryazan gemoedelijk- spraakzaam, Onega oud worden- oud worden). Er zijn dialectwoorden die in dialecten niet dezelfde betekenis hebben als in de literaire taal (Ryazan meermin – tuin vogelverschrikker), of wortels die onbekend zijn in de literaire taal (Voronezh laarsje- mand).

Hoe dialectismen gewone woorden worden

Dialectismen kunnen doordringen in de literaire taal en zo geheel Russisch worden. Dit gebeurt als gevolg van het gebruik ervan in fictieteksten. Schrijvers introduceren figuratieve volkswoorden in hun werken om lokale spraakkenmerken over te brengen, de karakters levendiger te karakteriseren en concepten die verband houden met het volksleven nauwkeuriger uit te drukken. Voorbeelden van het gebruik van dialectismen kunnen we vinden bij I. S. Turgenev, N. S. Leskov, L. N. Tolstoj en andere prozaschrijvers uit de 19e eeuw, maar ook bij schrijvers uit de 20e eeuw: M. A. Sholokhov, V. M. Shukshin, V. P. Astafiev en anderen. Dus in de 19e eeuw werden woorden als roekeloos, redden, ruk, kruipen, onverbeterlijk, smeken, onhandig, gewoon, genieten, ritselen, nietig en anderen.

Dialectismen in verschillende woordenboeken

De dialectwoordenschat wordt beschreven in dialectwoordenboeken en komt ook terug in schrijverswoordenboeken. In het woordenboek van M. A. Sholokhov bijvoorbeeld: Geit- spring tijdens het spelen van haasje-over, als een kind ( Langs de steegjes sprongen op blote voeten en al gebruinde Kozakken over de kop. Het woord wordt gebruikt in de toespraak van de auteur).

Dialectismen die wijdverbreid zijn in dialecten en die voorkomen op de pagina's van standaardwoordenboeken van een literaire taal, hebben de kenmerken regionaal of lokaal en voorbeelden van hun gebruik in literaire teksten.

Bijvoorbeeld:

In het 4-delige academische "Woordenboek van de Russische taal" staan woorden Groot oor- oudste in huis, minnares, roepen- praten, praten en anderen.

De dialectwoordenschat is breed vertegenwoordigd in het ‘Woordenboek van de levende grote Russische taal’ van Vladimir Ivanovitsj Dahl. Het weerspiegelt het Russische volkswereldbeeld en de Russische volkscultuur, ingeprent in de taal.

Dialectwoorden van verschillende gebieden

Samenvatting van de lessen in het 6e leerjaar

Opmerking:

De samenvatting is samengesteld volgens het leerboek van L. M. Rybchenkova.

Gemeenschappelijke woorden en dialectismen.

Lesdoelen:

nieuw materiaal leren;
ontwikkeling van vaardigheden om met een woordenboek te werken, de betekenis van dialectismen in de tekst te vinden en uit te leggen;
interesse cultiveren voor het leren van de woordenschat van de Russische taal, een attente en zorgvuldige houding ten opzichte van het woord.

Cognitief: informatie zoeken, betekenis van informatie bepalen, uitspraken construeren, reflecteren op activiteiten;
Regelgevend: het stellen van doelen, het plannen van activiteiten;
Communicatief: vermogen om gedachten te uiten;
Persoonlijk: zelfbeschikking, betekenisvorming, morele beoordeling.

Tijd organiseren.
Spellingsopwarming (pag. 86) met uitleg lexicale betekenissen woorden, herhaling van materiaal uit de vorige les (archaïsmen, historismen, neologismen) met voorbeelden.
Techniek "Aantrekkelijk doel": - het lezen van een fragment uit I.S.
(Klik op het plusteken om de tekst te lezen.)
Fragment van het verhaal
‘Hebben jullie gehoord,’ begon Ilyusha, ‘wat er onlangs met ons in Varnavitsy is gebeurd?’
- Bij de dam? - vroeg Fedya.
- Ja, ja, op de dam, op de kapotte. Dit is een onreine plaats, zo onrein en zo doof. Er zijn overal allemaal geulen en ravijnen, en in de ravijnen worden alle kazyuli gevonden.
- Wat is er gebeurd? zeg eens...

- problematische situatie: is de tekst duidelijk? Welke woorden zijn onduidelijk? Wat zijn deze woorden? (Uitgang naar de interpretatie van termen gewone en beperkte woorden; het vastleggen van het lesonderwerp; onderscheid maken tussen wat bekend is en wat bekend moet worden; motivatie van onderwijsactiviteiten).
- het doel van de les bepalen: dialectismen bestuderen, bepalen waarom ze in een literaire tekst worden gebruikt.
Werken met het woordenboek van V. I. Dahl, waarbij de betekenis van dialectismen wordt uitgelegd.
Zoeken naar informatie in een leerboek, informatie structureren, een uitspraak construeren volgens een diagram (pp. 86, 87).
Distributiebrief (oefening 166): woorden van algemeen gebruik en woorden van beperkt gebruik (geef voor de tweede groep woorden dialectismen, termen en jargon aan).

Oefening 167 mondeling (trek een conclusie over hoe de betekenis van dialectisme in de tekst zelf kan worden weergegeven).

Oefening 168 schriftelijk (met morfemische parsering); een conclusie over welke kenmerken werden gebruikt als basis voor de gegevens bij de woordoefening in verschillende dialecten, over de nauwkeurigheid en beeldtaal van de volkstaal.
Spel “Vind een paar”: wie kan snel overeenkomsten vinden tussen dialect en gewone woorden uit oefening 169.
Werk met verklarend woordenboek: zoek en noteer 3 woorden met lokale markeringen. of regio, leg hun betekenis uit.
Werken met de tekst “Op bezoek bij de Pomors” (oefening 171): zoeken naar bewijs van theoretisch materiaal op p kunstwerken om het gebied, het leven en de kenmerken van de spraak van de personages te beschrijven” (werk in paren).

Reacties van studenten; gesprek over vragen na de tekst. Conclusie over de doeleinden van het gebruik van dialectismen in de tekst. Waarom kunnen de betekenissen van sommige dialectwoorden worden begrepen zonder speciale uitleg en zonder woordenboeken? Welke van de dialectwoorden correleert met een veelgebruikt informeel werkwoord? kok- eten koken? Welk dialectwoord kan worden vervangen door een veelgebruikt synoniem bruidsmeisje- een eeuwenoud ritueel waarbij de bruidegom en zijn familieleden aan de bruid worden voorgesteld? Geef aan voor welke andere dialectwoorden je veelgebruikte synoniemen kunt vinden. Bepaal in welke betekenis het woord in de tekst wordt gebruikt rood.
Weerspiegeling van activiteit.
Analyse huiswerk: §21, oefening 170. Lees een fragment uit het verhaal van A. Astafiev en ontdek daarin dialectismen. Kopieer de laatste alinea, voeg de ontbrekende letters in en voeg ontbrekende leestekens toe.

"Met snelle stappen liep ik door een lang" vierkant "van struiken, beklom een heuvel en in plaats van de verwachte vertrouwde vlakte (...) zag ik totaal andere plaatsen die ik niet kende" (I. S. Turgenev, "Bezhin Meadow"). Waarom plaatste Toergenjev het woord ‘vierkant’ tussen aanhalingstekens? Zo wilde hij benadrukken dat dit woord in deze betekenis vreemd is aan de literaire taal. Waar heeft de auteur het gemarkeerde woord vandaan en wat betekent het? Het antwoord vinden we in een ander verhaal van hem. “In de provincie Orjol zullen de laatste bossen en pleinen over vijf jaar verdwijnen...” zegt Toergenjev in “Khora en Kalinich” en maakt de volgende opmerking: “Vierkant” zijn grote aaneengesloten struikenmassa’s in de provincie Orjol.”

Veel schrijvers die het dorpsleven uitbeelden, gebruiken woorden en stabiele uitdrukkingen uit het volksdialect dat in het gebied gebruikelijk is (territoriaal dialect). Dialectische woorden die als onderdeel van literaire spraak worden gebruikt, worden dialectismen genoemd.

Schrijvers wenden zich vaak tot lokale woorden die objecten en verschijnselen van het plattelandsleven benoemen en die in de literaire taal niet overeenkomen. Laten we de gedichten van Yesenin aan zijn moeder herinneren: "Ga niet zo vaak op pad // In een ouderwetse, armoedige shushun." Shushun is de naam van dameskleding, zoals een jas, gedragen door Ryazan-vrouwen. Soortgelijke dialectismen vinden we bij moderne schrijvers. Bijvoorbeeld van Rasputin: "Van de hele klas was ik de enige die blauwgroen droeg." In Siberië zijn chirki lichte leren schoenen, meestal zonder bovenkant, met randen en stropdassen. Het gebruik van dergelijke woorden helpt om het leven in het dorp nauwkeuriger te reproduceren. Schrijvers gebruiken dialectwoorden bij het uitbeelden van landschappen, wat de beschrijving een lokaal tintje geeft. Zo schrijft V.G Korolenko, die een ruw pad langs de Lena tekent: “Over de hele breedte staken ‘heuveltjes’ in verschillende richtingen uit, die de boze snelle rivier in de herfst naar elkaar gooide in de strijd tegen de verschrikkelijke Siberische vorst. .” En verder: “Een hele week heb ik gekeken naar de strook bleke lucht tussen de hoge oevers, naar de witte hellingen met een rouwrand, naar de ‘pads’ (kloven) die op mysterieuze wijze ergens uit de Toengoeska-woestijnen vandaan kruipen ...”

De reden voor het gebruik van dialectisme kan ook de expressiviteit ervan zijn. I. S. Toergenjev tekent het geluid dat het bewegende riet maakt en schrijft: "... het riet... ritselde, zoals we zeggen" (wat de provincie Orjol betekent). Tegenwoordig is het werkwoord ‘ruisen’ een veelgebruikt woord in de literaire taal; een moderne lezer zou de dialectische oorsprong ervan niet hebben geraden zonder deze notitie van de schrijver. Maar voor de tijd van Toergenjev is dit dialectisme, dat de auteur aantrok vanwege zijn onomatopee karakter.

Het verschil in artistieke doelen houdt ook verband met verschillende manieren om dialectiek in de toespraak van de auteur te presenteren. Toergenjev en Korolenko benadrukken ze meestal en geven ze een verklaring. In hun spraak zijn dialectismen als inlegsels. In Belov, Rasputin en Abramov worden dialectwoorden op gelijke voet geïntroduceerd als literaire woorden. In hun werken zijn beide als verschillende draden in één stof met elkaar verweven. Dit weerspiegelt de onlosmakelijke band van deze auteurs met hun helden - de mensen van hun geboorteland, over wiens lot ze schrijven. Op deze manier helpen dialectismen de ideologische inhoud van een werk bloot te leggen.