„Organizacje religijne zarejestrowane w Federacja Rosyjska od 1 stycznia 2011 r.”
„Organizacje religijne w Rosji o charakterze destrukcyjnym”
1. Niszczycielskie organizacje religijne o orientacji satanistycznej
2. Niszczycielskie organizacje religijne i niektóre grupy religijne matrixa „Ekologia Ducha, Okultyzm i Pogaństwo”
"Zwój organizacje non-profit, w związku z którym sąd wydał decyzję, która weszła w życie, o likwidacji lub zakazie działalności na podstawach przewidzianych w ustawie federalnej „O zwalczaniu działalności ekstremistycznej”
1. „Narodowa Partia Bolszewicka” (orzeczenie Moskiewskiego Sądu Miejskiego z dnia 19 kwietnia 2007 r. zakazujące jej działalności).
2. Grupa religijna Krasnodarska wspólnota prawosławna „VEK RA” ( Kultura wedyjska Rosyjscy Aryjczycy) Scythian Vesi Russeniya (orzeczenie Sądu Okręgowego w Krasnodarze z dnia 10.05.2006 zakazujące działalności).
3. „Rada Ziemi Kubańskiej Duchowej Mocy Przodków Rusi” (orzeczenie Sądu Rejonowego Pierwomajskiego w Krasnodarze z dnia 13 kwietnia 2006 r. o likwidacji).
4. Lokalna organizacja religijna Asgard Słowiańska Wspólnota Duchowej Administracji Asgardu Vesi Belovodye Staroruskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Inglingów (orzeczenie Sądu Okręgowego w Omsku z dnia 30 kwietnia 2004 r. o likwidacji).
5. Lokalna organizacja religijna Słowiańska Wspólnota Świątyni Wed Peruna Administracji Duchowej Asgardu Vesi z Belovodye Staroruskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Inglingów (orzeczenie Sądu Okręgowego w Omsku z dnia 30 kwietnia 2004 r. w sprawie likwidacji).
6. Organizacja religijna Męskie Seminarium Teologiczne Instytucja duchowa zajmująca się profesjonalną edukacją religijną Staroruskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Inglingów (orzeczenie Sądu Okręgowego w Omsku z dnia 30 kwietnia 2004 r. o likwidacji).
7. Międzynarodowe stowarzyszenie religijne „Nurcular” (orzeczenie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 10 kwietnia 2008 zakazujące jego działalności).
8. Stowarzyszenie publiczne Akhtubinskoe ruch popularny„W stronę mocy Boga” (orzeczenie Sądu Miejskiego w Achtubinskim Region Astrachania z dnia 17 lipca 2008 roku oraz postanowieniem Naczelnego Sądu Administracyjnego z dnia 17 lipca 2008 r Sprawy cywilne Sądu Okręgowego w Astrachaniu z dnia 17 września 2008 r.).
9. Międzynarodowe stowarzyszenie religijne „Tablighi Jamaat” (orzeczenie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 07.05.2009).
10. Lokalna organizacja religijna Świadkowie Jehowy „Taganrog” (orzeczenie Sądu Okręgowego w Rostowie z dnia 11 września 2009 r. i postanowienie Kolegium Sądowniczego ds. Cywilnych Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 8 grudnia 2009 r.).
11. Publiczna organizacja patriotyczna miasta Ryazan „Rosyjska Jedność Narodowa” (nieobecne postanowienie Sądu Rejonowego w Ryazaniu w Żeleznodoroznym z dnia 24.12.2008 r. i postanowienie Sądu Rejonowego w Ryazaniu w Żeleznodoroznym z dnia 24.12.2009 r.).
12. Międzynarodowe stowarzyszenie publiczne„Narodowe Towarzystwo Socjalistyczne” („NSO”, „NS”) (orzeczenie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 01.02.2010).
13. Grupa „Dżamaat Muwahidów” (orzeczenie Sądu Rejonowego Leninskiego miasta Astrachań z dnia 19 października 2007 r.).
14. „Zjednoczony Vilayat Kabardy, Bałkarii i Karaczaju” (orzeczenie Sądu Najwyższego Republiki Kabardyno-Bałkarskiej z dnia 07.09.2010).
15. Regionalne prawa człowieka Primorsky organizacja publiczna„Unia Słowian” (orzeczenie Primorskiego Sądu Okręgowego z dnia 28 lipca 2010 r.).
16. Międzynarodowe stowarzyszenie religijne „At-Takfir Wal-Hijra” (orzeczenie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 15 września 2010 r.).
17. Lokalna organizacja miasta Krasnodar - „Pit Bull” (orzeczenie Sądu Rejonowego Oktyabrsky w Krasnodarze z dnia 24 sierpnia 2010 r.).
18. Regionalne stowarzyszenie społeczne „Narodowosocjalistyczna Partia Robotnicza Rosji” („NSRPR”) (orzeczenie Kolegium Sądowego ds. Cywilnych Sądu Okręgowego w Niżnym Nowogrodzie z dnia 22 września 2010 r.).
19. Międzyregionalny ruch społeczny « Związek Słowiański„(orzeczenie Moskiewskiego Sądu Miejskiego z dnia 27 kwietnia 2010 r.).
20. Międzyregionalne stowarzyszenie publiczne „Format-18” (orzeczenie Moskiewskiego Sądu Miejskiego z dnia 20 grudnia 2010 r.).
21. Grupa religijna „Szlachetny Zakon Diabła” (orzeczenie Sądu Najwyższego Republiki Mordowii z dnia 27 grudnia 2010 r.).
22. Międzyregionalny ruch społeczny „Armia Woli Ludu” (orzeczenie Moskiewskiego Sądu Miejskiego z 19 października 2010 r.).
23. Lokalna organizacja publiczna „Narodowo-Socjalistyczna Inicjatywa Miasta Czerepowca” (orzeczenie Sądu Miejskiego w Czerepowcu Obwodu Wołogdy z dnia 16 maja 2011 r.).
24. Międzyregionalne stowarzyszenie społeczne „Duchowa Moc Przodków Rusi” (orzeczenie Moskiewskiego Sądu Okręgowego z dnia 04.05.2011 r. i postanowienie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 07.12.2011 r.).
25. Tatarstanski oddział regionalny ogólnorosyjskiego ruchu patriotycznego „Rosyjska Jedność Narodowa” (orzeczenie Sądu Najwyższego Republiki Tatarstanu z dnia 21 maja 2003 r.).
26. Grupa religijna Sokołowa O.V., Russkikh V.V. oraz Petina A.G., wyznające, kultywujące i upowszechniające idee doktryny „Staroruskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Inglingów” (orzeczenie Sądu Rejonowego Majkop Republiki Adygei z dnia 12 grudnia 2008 r.).
27. Stowarzyszenie Międzyregionalne „Rosyjski Związek Narodowy” (orzeczenie Sądu Okręgowego we Włodzimierzu z dnia 30.05.2011 r. i postanowienie składu orzekającego do spraw cywilnych Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 09.06.2011 r.).
28. Międzyregionalna organizacja publiczna „Ruch przeciwko nielegalnej imigracji” (orzeczenie Sądu Miejskiego w Moskwie z dnia 18 kwietnia 2011 r. i orzeczenie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 9 sierpnia 2011 r.);
29. Międzynarodowe Stowarzyszenie „Krew i Honor” („ Krew i Honor/Combat18”, „B&H”, „BandH”) (orzeczenie Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 29 maja 2012 r.).
"Aktualności"
Rosyjska Cerkiew Prawosławna ogłosiła potrzebę zmiany elit w Rosji
Wybrano nowego muftiego Tatarstanu.
RBC 17.04.2013, Kazań
13:05:31 Na VI Nadzwyczajnym Kongresie Muzułmanów Tatarstanu nowość
Mufti Republiki. Jak podaje RBC-Tatarstan, stało się to tymczasowe
Kamil, 28-letni imam meczetu w Tynychlyku, który pełnił te obowiązki
Khazrat Samigullin.
połączyć; http://www.rbc.ru/rbcfreenews/20130417130531.shtml
Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej opublikowało listę
organizacje religijne, przeciwko którym planuje wystąpić z roszczeniami
likwidacja. Zgodnie z tym, co opublikowano dzisiaj na oficjalnej stronie internetowej
Na liście Ministerstwa Sprawiedliwości znajduje się 56 organizacji religijnych.
połączyć:
Jednym z obszarów publiczno-wyznaniowej regulacji wolności wyznania jest związek wyznaniowy. W naszym kraju obywatele mają prawo tworzyć takie organizacje.
Ustawodawstwo
Federalna ustawa o związkach wyznaniowych zawiera definicję związków wyznaniowych, a także prawa i obowiązki obywateli, którzy je tworzą. Ludzie mogą wspólnie organizować ceremonie religijne i przekazywać doświadczenia młodszym pokoleniom.
Klasyfikacja
Stowarzyszenia religijne w Federacji Rosyjskiej są one podzielone na organizacje i grupy. Przeanalizujmy ich główne cechy wyróżniające.
Ustawa o związkach wyznaniowych dopuszcza istnienie grup bez specjalnej rejestracji państwowej lub rejestracji osoby prawnej. Grupy religijne mają prawo odprawiać nabożeństwa i w inny sposób kształcić wyznawców.
Związek wyznaniowy posiada osobowość prawną. W naszym kraju tworzenie bractw (sióstr), klasztorów duchowych instytucje edukacyjne, stowarzyszenia misyjne.
Parafie, wspólnoty
Taki związek wyznaniowy to organizacja składająca się z więcej niż 10 osób dorosłych wyznających wspólną religię w celu sprawowania wspólnych świąt i rytuałów religijnych. Takie stowarzyszenie można uznać za początkowe ogniwo w strukturze organizacji religijnych. Zasadniczo wspólnoty i parafie należą do pewnego rodzaju scentralizowanego stowarzyszenia. Jednocześnie ich niezależne istnienie jest całkiem akceptowalne.
Biura regionalne
Stowarzyszenia takie mają swój statut i działają w nich co najmniej trzy lokalne organizacje religijne.
Bractwo jest wspólnotą utworzoną w celach kulturalnych, edukacyjnych, misyjnych i charytatywnych. Niektóre zakony monastyczne katolickie nazywane są również bractwami.
Misje i seminaria
Misyjne stowarzyszenie religijne to organizacja utworzona w celu głoszenia i rozpowszechniania określonego wyznania poprzez działalność edukacyjną, religijną i charytatywną.
Instytucje (seminaria, akademie, szkoły) to instytucje zaangażowane w ukierunkowane szkolenie duchownych i księży. Absolwenci podobnych instytucje edukacyjne prowadzić ukierunkowaną działalność religijną i oświatową w kościołach i klasztorach.
Federalna ustawa o stowarzyszeniach wyznaniowych reguluje ich działalność.
Tam wskazane są wszystkie podstawowe prawa i obowiązki poszczególnych związków wyznaniowych. Naruszenie prawa pociąga za sobą odpowiedzialność administracyjną i karną.
Stowarzyszenia religijne Federacji Rosyjskiej są dobrowolnymi stowarzyszeniami obywateli Federacji Rosyjskiej i innych osób tam zamieszkałych prawnie na terenie naszego kraju. Tworzone są w celu wspólnej spowiedzi, a także w celu szerzenia nauk.
Procedura tworzenia grup wyznaniowych
Tryb tworzenia takiej organizacji reguluje ustawa Prawo o sumieniu i związkach wyznaniowych. Grupy wyznaniowe nie wymagają rejestracji państwowej; nie ma potrzeby formalizowania i potwierdzania zdolności prawnej osoby prawnej. Do funkcjonowania takich organizacja religijna wykorzystywane są pomieszczenia i mienie stanowiące osobisty użytek uczestników.
Przedstawiciele grupy mają prawo odprawiać nabożeństwa, inne obrzędy religijne, ceremonie oraz uczyć swoich wyznawców podstaw wiary.
Aby go utworzyć, musisz użyć określonego algorytmu:
- napisać wniosek według ustalonego szablonu;
- wniosek musi posiadać co najmniej 10 podpisów wraz z transkrypcjami;
- wybrano organ samorządu terytorialnego.
Cechy organizacji religijnych
Jest rozpoznawany tylko wtedy, gdy w trakcie Egzamin państwowy stwierdzono zgodność. Po uzyskaniu statusu organizacji religijnej stowarzyszenie może liczyć na otrzymywanie świadczeń od państwa, w tym ulg podatkowych, a także prowadzić działalność charytatywną.
Główną różnicą między nią a grupą religijną będzie obecność osoby prawnej. Zgodnie z Kodeksem cywilnym Federacji Rosyjskiej legalne za osobę uważa się organizację posiadającą majątek, prowadzącą działalność gospodarczą, odpowiedzialną za odrębny majątek i mogącą występować w roli pozwanego i powoda na rozprawie sądowej.
Klasyfikacja związków wyznaniowych
Organizacje takie dzielą się na scentralizowane i lokalne. Pierwsza składa się z 3 lub więcej organizacji lokalnych. Do utworzenia drugiej grupy wystarczy 10 uczestników, którzy osiągnęli pełnoletność i zamieszkują w tej samej miejscowości (miasto, wieś).
Za datę powstania uważa się dzień oficjalnej rejestracji państwowej związku wyznaniowego. Obowiązkowe jest posiadanie własnej Karty, która jest zatwierdzona przez scentralizowaną organizację religijną i spełnia wszystkie wymogi Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej.
W Federacji Rosyjskiej wszelkie kwestie związane z administracyjną i prawną regulacją związków wyznaniowych wiążą się z realizacją konstytucyjnych praw jednostki do wolności wyznania i sumienia. NA na tym etapie rozwoju społeczno-gospodarczego Rosji, kwestia ta ma istotne znaczenie naukowe i społeczne.
Normy określające status administracyjno-prawny związków wyznaniowych w Federacji Rosyjskiej są niedoskonałe i wymagają poważnej poprawy.
Praktyka pokazuje, że oprócz działań zewnętrznych takich stowarzyszeń szczególne znaczenie mają relacje wewnętrzne, które powstają pomiędzy głównymi uczestnikami organizacji. Taka regulacja jest konieczna, ponieważ w takich stosunkach często naruszane są interesy i prawa jednostki, interesy państwa i społeczeństwa, których nie można pozostawić bez wpływu administracyjnego i prawnego.
Pojęcie związku wyznaniowego jako podmiot prawa administracyjnego Federacji Rosyjskiej
Konstytucja Federacji Rosyjskiej gwarantuje działalność i istnienie różnych związków wyznaniowych, które mają określone funkcje, cele i rozwiązują określone problemy. Termin ten jest omawiany w dwóch częściach różne aspekty. Z jednej strony jest to koncepcja religijna, która odzwierciedla istotę i cechy relacji, które rozwijają się w procesie organizowania określonej religii.
Z drugiej strony można go postrzegać jako koncepcję prawną opracowaną z uwzględnieniem religii. Status prawny organizację podsumowuje się na podstawie czynników formalnych i zewnętrznych.
W Rosji przed Piotrem I Cerkiew prawosławna istniała niezależnie od instytucji carskiej. Przepis sformułowany przez sobór w XVII w. zawierał informację o przewadze króla w prowadzeniu spraw cywilnych. Do zadań patriarchy należała realizacja działalności kościelnej.
Piotr I przeprowadził radykalną reformę relacji Kościół–państwo i wtedy też utworzono Święty Synod.
Z powodu dominacji Sobór Rosja była państwem wielowyznaniowym, w którym istniały wspólnoty niechrześcijańskie i nieortodoksyjne. Aby utrwalić status prawny tej kategorii wierzących, przyjęto specjalne akty państwowe.
Obecnie wszystkie organizacje religijne są zobowiązane do przestrzegania ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej, są oddzielone od państwa i mają równe prawa wobec prawa.
Wniosek
W współczesna Rosja Działalność wszelkich związków wyznaniowych prowadzona jest zgodnie ze Statutem, możliwa jest dopiero po zakończeniu procedury rejestracyjnej. Takiej procedury można odmówić jedynie w przypadku, gdy organizacja nie jest uznana za religijną lub jej Statut jest sprzeczny z Konstytucją Federacji Rosyjskiej.
Likwidacja takich stowarzyszeń następuje na mocy decyzji sądu lub oficjalnych założycieli.
Powodem decyzji sądu, oprócz naruszenia bezpieczeństwa publicznego, działań mających na celu przymusową zmianę konstytucyjnych praw obywateli, może być zmuszenie obywateli do zniszczenia rodziny, ingerencja w prawa, wolności, osobowość Rosjan, naruszenie moralności i zdrowia fizycznego, przymus do samobójstwa, odmowa opieki medycznej.
Zagraniczne stowarzyszenia religijne muszą najpierw uzyskać zaświadczenie państwowe, które wydawane jest na wniosek rosyjskiej organizacji religijnej wyznającej podobną religię.
Aby uniemożliwić zagranicznym osobistościom chęć łamania norm prawa rosyjskiego i włączania w swoje działania naszych rodaków, zdecydowano specjalna premia, dodatkowy zarobek w sprawie trybu rejestracji, otwierania i zamykania przedstawicielstw zagranicznych organizacji religijnych w Federacji Rosyjskiej.
Aby wzmocnić bazę ekonomiczną i społeczną państwa, należy zwrócić szczególną uwagę na grupy i organizacje religijne oraz specyfikę ich działalności. Nie oznacza to oczywiście ograniczeń wolności obywateli w zakresie religii, ani ograniczeń ich konstytucyjnych praw i wolności.
Organizacja religijna, podobnie jak grupa religijna, jest dobrowolnym stowarzyszeniem obywateli i innych osób stale przebywających legalnie na terytorium Rosji. Jednak jego utworzenie wymaga rejestracji państwowej jako osoby prawnej. Do zarejestrowanych organizacji religijnych zaliczają się m.in pojedynczy rejestr osoby prawne.
Rejestracji państwowej organizacji religijnych dokonują organy wymiaru sprawiedliwości na podstawie złożonych dokumentów, które różnią się nieco w zależności od tego, która organizacja jest rejestrowana: lokalna czy scentralizowana.
Lokalna organizacja religijna może składać się z co najmniej dziesięciu członków, którzy ukończyli 18 rok życia i są stałymi mieszkańcami tej samej miejscowości lub miasta. osada wiejska. Założycielami takiej organizacji może być co najmniej dziesięciu obywateli Federacji Rosyjskiej zrzeszonych w grupie wyznaniowej, którzy posiadają potwierdzenie istnienia tej grupy na danym terytorium od co najmniej 15 lat wydane przez organ samorządu terytorialnego, lub potwierdzenie włączenia w struktury scentralizowanej organizacji religijnej tego samego wyznania.
Statut organizacji religijnej musi wskazywać nie tylko nazwę, lokalizację, rodzaj organizacji religijnej, religię, a w przypadku przynależności do istniejącej organizacji scentralizowanej, jej nazwę, ale także cele, zadania i główne formy działalności; procedura tworzenia i kończenia działań; struktura organizacji, jej organy zarządzające, procedura formacyjna i kompetencje; źródło funduszy i innego majątku organizacji oraz inne informacje związane ze specyfiką działalności tej organizacji religijnej.
Zgodnie ze swoim statutem scentralizowana organizacja religijna musi składać się z co najmniej trzech organizacji lokalnych. Scentralizowane organizacje religijne, których struktury działają legalnie na terytorium Rosji od co najmniej 50 lat w momencie składania wniosku o rejestrację państwową, mają prawo używać w swojej nazwie słów „Rosja”, „Rosyjski” i ich pochodnych. Ponadto nazwa każdej organizacji religijnej musi zawierać informację o jej religii.
Państwo zastrzega sobie prawo do odmowy rejestracji organizacji religijnej, podając w ustawie podstawy takiej odmowy. Artykuł 12 Prawo federalne„O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” jako podstawę odmowy rejestracji wskazuje sprzeczność celów i zadań organizacji religijnej z Konstytucją Federacji Rosyjskiej i ustawodawstwem rosyjskim (ze wskazaniem konkretnych artykułów prawa, z którymi są one sprzeczne); nieuznanie tej organizacji za religijną; niezgodność statutu i innych złożonych dokumentów z wymogami ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej lub nierzetelność informacji zawartych w dokumentach; dostępność w rejestr państwowy osoby prawne wcześniej zarejestrowanej organizacji o tej samej nazwie; niekompetencja założyciela(ów). Od odmowy rejestracji organizacji religijnej przysługuje odwołanie do sądu.
Ponadto, zapewniając gwarancje praw i wolności swoich obywateli, państwo ma władzę zawieszania działalności związków wyznaniowych lub ich likwidacji w przypadku naruszenia prawa. Za powtarzające się lub rażące naruszenia norm Konstytucji Federacji Rosyjskiej, ustawodawstwo rosyjskie, za naruszenie bezpieczeństwa i porządku publicznego, za działania mające na celu prowadzenie działalności ekstremistycznej, a także za szereg innych nielegalnych manifestacji, organizacje religijne mogą zostać zlikwidowane decyzją sądu.
I tak do 1996 roku oddziały Aum Shinrikyo działały w Moskwie i wielu innych regionach Rosji. Wszczęto postępowanie karne przeciwko liderom tej korporacji działającej w Rosji pod zarzutem działalności antyspołecznej. Z kolei w 2004 roku w Japonii przywódca międzynarodowej korporacji religijnej Aum Shinrikyo, Chizuo Matsumoto (imię rytualne Shoko Asahara), został skazany na śmierć. Podstawą tej decyzji sądu były fakty dotyczące produkcji śmiercionośnego gazu sarin i jego wykorzystania do przeprowadzania ataków terrorystycznych w tokijskim metrze na zlecenie Asahary.
PRAWA ORGANIZACJI RELIGIJNYCH
Można je z grubsza podzielić na dwie grupy. Pierwsza zawiera prawa typowe dla innych organizacji.
Organizacje religijne, podobnie jak świeckie, mogą być właścicielami. Mogą być właścicielami budynków grunt, przedmioty o przeznaczeniu przemysłowym, społecznym, charytatywnym, kulturalnym i oświatowym, przedmioty o przeznaczeniu religijnym, a także gotówka oraz inne mienie niezbędne do prowadzenia ich działalności, w tym zaliczane do zabytków historycznych i kulturowych. Majątek będący własnością organizacji religijnej powstaje w drodze nabycia lub utworzenia ze środków własnych, darowizn od obywateli, organizacji lub przekazania majątku od państwa. Organizacje religijne mogą posiadać majątek za granicą. Ponadto ustawa uznaje prawo organizacji religijnych do nawiązywania kontaktów i stosunków międzynarodowych, w tym także w celach pielgrzymkowych.
Organizacje religijne mogą prowadzić działalność działalność przedsiębiorcza i twórz własne przedsiębiorstwa. Jednocześnie takie przedsiębiorstwa podlegają przepisom cywilnym i prawo pracy. Natomiast pracownicy organizacji religijnych, a także duchowni podlegają procedurze ubezpieczenia społecznego, ubezpieczenia społecznego i świadczeń emerytalnych zgodnie z ustawodawstwem Federacji Rosyjskiej.
Na przykład fabryka Sofrino pod Moskwą produkuje przybory kościelne, świece i szaty do szycia. Przedsiębiorstwo to daje zatrudnienie 3 tysiącom osób. Spółka Serebryanskoe (dawniej PGR) działa przy Moskiewskim Kościele Ewangelików, a firma Bethania została utworzona w celu naprawy samochodów, produkcji krat okiennych i świadczenia usług pośrednictwa. Jedna trzecia dochodów z tych biznesów trafia do kościoła. Centrum duchowe Adwentystów Dnia Siódmego w dzielnicy Zaoksky Region Tuły posiada znaczne obszary gruntów, na których uprawia się produkty organiczne. Istnieje wiele przykładów działalność gospodarcza organizacje religijne innych wyznań.
Druga grupa składa się konkretne prawa związanych z charakterem działalności organizacji religijnych.
Po pierwsze, organizacje religijne mają prawo działać zgodnie ze swoimi wewnętrznymi przepisami.
Po drugie, mogą także zakładać i utrzymywać obiekty sakralne, budowle i inne miejsca specjalnie przeznaczone do kultu, modlitwy i zgromadzeń religijnych, kultu religijnego (pielgrzymki). Prawo dopuszcza odprawianie ceremonii religijnych w pomieszczeniach specjalnie wydzielonych przez administrację zakładów medycznych i szpitali, domów dziecka i internatów dla osób starszych i niepełnosprawnych. Są one dozwolone w instytucjach, w których skazani przestępcy odbywają karę pozbawienia wolności. Jednocześnie w przypadku osób pozbawionych wolności dozwolone są ceremonie religijne, z zachowaniem szczególnych wymogów przepisów postępowania karnego. Ustawa przewiduje niezakłócony udział personelu wojskowego w nabożeństwach, obrzędach i ceremoniach religijnych, z uwzględnieniem przepisy wojskowe. W pozostałych przypadkach nieokreślonych szczegółowo nabożeństwa, ceremonie i rytuały religijne odprawiane są w sposób ustalony dla wieców, procesji i demonstracji.
Po trzecie, organizacje religijne mają wyłączne prawo zapraszania cudzoziemców w celu podjęcia działalności zawodowej, w tym kaznodziejskiej, religijnej.
Organizacje religijne mają również prawo do tworzenia, nabywania i rozpowszechniania literatury religijnej oraz innych materiałów i przedmiotów do celów religijnych. Mają wyłączne prawo do zakładania organizacji zajmujących się wydawaniem literatury liturgicznej i przedmiotów kultu religijnego.
Ponadto organizacje religijne mają wyłączne prawo do tworzenia instytucji profesjonalnego nauczania religii w celu kształcenia duchownych i personelu zakonnego. Studenci takich instytucji edukacyjnych, pod warunkiem, że instytucje te posiadają licencję państwową, korzystają ze wszystkich praw i korzyści przewidzianych przez ustawodawstwo rosyjskie.
Ustawa szczegółowo przewiduje działalność charytatywną i kulturalno-oświatową organizacji religijnych. Może być ona realizowana zarówno bezpośrednio przez organizacje religijne, jak i przez powołane w tym celu organizacje i media.
Organizacje religijne wnoszą znaczący wkład w kształtowanie duchowych i moralnych podstaw społeczeństwa rosyjskiego, atmosfery wolności sumienia, wolności wyznania, korzystnie wpływają na rozwój życia religijnego w Federacji Rosyjskiej i stymulują odrodzenie pragnienie bezinteresownej służby ideałom i wartościom religijnym. Rozwijają się różnorodne formy posługi religijnej, rośnie liczba religii i ruchów religijnych działających w Rosji.
PROBLEM UTRZYMANIA POKOJU MIĘDZYreligijnEGO
Państwo i społeczeństwo aktywnie wspierają różne formy pomocy społecznej związków wyznaniowych. Z budżetu państwa mogą być przeznaczane środki na restaurację, konserwację i ochronę kościołów oraz innych obiektów będących zabytkami historii i kultury. Każdy, kto odwiedza miejsce niezapomniane dla Rosjan – pomnik na wzgórzu Pokłonnym w Moskwie, jest pod wrażeniem faktu, że tutaj, niedaleko siebie, znajdują się budowle sakralne prawosławnych, Żydów i muzułmanów. Jest to miejsce kultu tych, którzy polegli za Ojczyznę, a których nie rozdzieliła przynależność do różnych religii.
System się rozwija agencje rządowe, oddziałach, istnieje sztab pracowników, którzy komunikują się ze stowarzyszeniami wyznaniowymi. Przywódcy religijni są zapraszani do zasiadania w różnych radach doradczych władz federalnych i regionalnych.
W nowa Rosja wpływ organizacji religijnych na życie towarzyskie a procesy polityczne nasilają się. Wzrost ten przejawia się w licznych działaniach miłosierdzia i miłosierdzia różnych wyznań, w jednoczeniu wysiłków w realizacji praw człowieka, działaniach pokojowych i ekologicznych.
Dla zrównoważonego i stabilnego rozwoju wieloreligijnej Rosji konieczne jest utrzymanie pokoju międzyreligijnego. W przeciwnym razie nasz kraj znajdzie się na krawędzi katastrofy. Jakie „czynniki ryzyka” zagrażają pokojowi i harmonii międzyreligijnej?
Po pierwsze, nietolerancja religijna, zwłaszcza jeśli przerodzi się w antagonizm. Mając na uwadze aspiracje, potrzeby i interesy liczniejszych i wpływowych organizacji religijnych, nie należy deptać ustawowych praw i obrażać uczuć religijnych mniejszości. Rolę kompetentnego konsultanta może pełnić Rada ds. Współpracy ze Związkami Religijnymi przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej, w skład której wchodzą przywódcy 11 najbardziej autorytatywnych organizacji religijnych. Współpraca organizacji religijnych różnych wyznań jest możliwa w różnorodnych kwestiach: od działalności charytatywnej i miłosierdzia po wspólne programy środowiskowe i pokojowe.
Po drugie, ekspansja działalności nietradycyjnych wyznań i religii oraz pojawienie się nie mniej powszechnego sprzeciwu wobec nich, chęć pozbawienia nietradycyjnych wyznań i religii dostępu do mediów, edukacji i możliwości angażowania się w działalność charytatywną zajęcia.
Tzw. nowe ruchy religijne (na świecie ich wyznawcami jest do 140 milionów, a w Rosji ich liczba, według różnych szacunków, sięga 300–400 tysięcy) są niezwykle niejednorodne. Niektórzy są zajęci miłosierdziem i jałmużną, wydawaniem pieniędzy bardzo inni skupiają się na własnych problemach wewnątrzwspólnotowych i praktykach religijnych, ignorując życie społeczne i jego troski. A niektóre są bardziej podobne do nauk religijnych i filozoficznych lub systemów medycznych i zdrowotnych, minimalizując zwykłe formy życia religijnego.
Religijni badacze zauważają, że wiele nietradycyjnych sekt reprezentuje szczególny typ organizacji religijnych. Z reguły nie mają ściśle rozwiniętych wyznań, a ich struktura jest często sztywno hierarchiczna z autorytarnym przywódcą. Cechuje ich sprzeciw wobec oficjalnie uznawanych wartości i ideałów kościelnych. Kult w takich społecznościach łączy się ze stosowaniem metod wpływu psychologicznego i manipulacji. Takie działania mają szkodliwy, a czasem destrukcyjny wpływ na jednostkę i świadomość społeczna, prowadzi do naruszenia socjalizacji jednostki. Wyznawcy takich kultów porzucają pracę, naukę i opuszczają rodziny. Przykładem takiego kultu jest Białe Bractwo Yusmalos, które głosiło koniec świata w październiku 1993 roku, wiarę w nowe wcielenie Chrystusa w Marię Devi Christos (nazwę tę przyjęła jedna z założycielek organizacji, Marina Tsvigun ).
Niektóre grupy i społeczności religijne wyraźnie mieszczą się w definicji ekstremizmu.
Politycy, budując z nimi relacje, muszą oczywiście uwzględniać specyfikę różnych organizacji religijnych.
WNIOSKI PRAKTYCZNE
1. Realizacja zasady wolności sumienia zapewnia każdemu możliwość wyboru przynależności do określonej organizacji religijnej lub odmowy takiej przynależności. Decyzja o przystąpieniu do stowarzyszenia lub organizacji religijnej należy do Ciebie. Jest to sprawa czysto osobista i dobrowolna.
2 Szereg nietradycyjnych kulty religijne Opierają się na młodych ludziach, którzy z jednej strony szukają dla siebie wskazówek duchowych, z drugiej zaś są podatni na protesty społeczne, także w sprawach wiary. Brak wiedzy na temat istoty wiary może łatwo doprowadzić do powstania organizacji dalekiej od celów prawdziwie religijnych.
3 Decydując samodzielnie o przynależności do stowarzyszenia wierzących, warto pamiętać o niebezpieczeństwie, jakie stwarzają tzw. sekty totalitarne. Cechuje je ścisła kontrola nad członkami połączona z bojowo agresywnym nauczaniem. On i często używa metod wpływ psychologiczny na osobę, nie są wcale bezpieczne dla zdrowia moralnego i psychicznego.
DOKUMENT
Z ustawy federalnej „O zwalczaniu działalności ekstremistycznej” (z dnia 25 lipca 2002 r.).
Artykuł 1. Podstawowe pojęcia
Na potrzeby niniejszej ustawy federalnej stosuje się następujące podstawowe pojęcia: działalność ekstremistyczna (ekstremizm):
1) działalność stowarzyszeń publicznych i wyznaniowych lub innych organizacji lub środków masowego przekazu, lub osoby w sprawie planowania, organizowania, przygotowywania i wykonywania działań mających na celu:
gwałtowna zmiana podstaw ustroju konstytucyjnego i naruszenie integralności Federacji Rosyjskiej;
podważanie bezpieczeństwa Federacji Rosyjskiej;
przejęcie lub przywłaszczenie władzy;
tworzenie nielegalnych grup zbrojnych;
prowadzenie działalności terrorystycznej;
nawoływania do nienawiści rasowej, narodowościowej, religijnej, społecznej powiązanej z przemocą lub nawołującej do przemocy;
upokorzenie godności narodowej;
dokonywanie masowych zamieszek, chuligaństwa i aktów wandalizmu motywowanych nienawiścią lub wrogością ideologiczną, polityczną, rasową, narodową lub religijną, a także motywowanych nienawiścią lub wrogością wobec jakiejkolwiek grupy społecznej;
propaganda wyłączności, wyższości lub niższości obywateli na podstawie ich stosunku do religii, przynależności społecznej, rasowej, narodowej, religijnej lub językowej...
Artykuł 9. Odpowiedzialność stowarzyszeń publicznych, wyznaniowych i innych organizacji za prowadzenie działalności ekstremistycznej
W Federacji Rosyjskiej zabronione jest tworzenie i działalność stowarzyszeń publicznych i religijnych oraz innych organizacji, których cele lub działania nakierowane są na prowadzenie działalności ekstremistycznej.
PYTANIA I ZADANIA DO DOKUMENTU
1. Jakie znaki pozwalają nam scharakteryzować niektóre organizacje religijne jako ekstremistyczne?
2. Wskaż znaki najbardziej niebezpieczne dla relacji międzywyznaniowych.
3. Dlaczego państwo stosuje surowe sankcje wobec organizacji ekstremistycznych, łącznie z zakazem ich działalności?
PYTANIA DO AUTOTESTU
1. Jakie związki wyznaniowe mogą działać w Federacji Rosyjskiej?
2 Wskaż obowiązkowe cechy, jakie muszą posiadać stowarzyszenia religijne.
3 O czym wiesz normy legislacyjne w sprawie tworzenia związków wyznaniowych w organach rządowych?
4. Jakie są główne problemy państwa w stosunkach z organizacjami i instytucjami religijnymi?
ZADANIA
1. Przeanalizuj preambułę ustawy federalnej „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” (tekst 1), a także stosunek do prawa przedstawiony w „Podstawach koncepcji społecznej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej” (tekst 2), i wyciągnąć niezbędne wnioski.
1) „Zgromadzenie Federalne Federacji Rosyjskiej potwierdzające prawo każdego człowieka do wolności sumienia i wolności wyznania oraz równość wobec prawa, bez względu na stosunek do religii i przekonań, z tego względu, że Federacja Rosyjska jest państwo świeckie, uznające szczególną rolę prawosławia w historii Rosji”, w rozwoju jej duchowości i kultury, z poszanowaniem chrześcijaństwa, islamu, buddyzmu i innych religii, które stanowią integralną część dziedzictwa historycznego narodów Rosji, uznając za ważne wspieranie osiągnięcia wzajemnego zrozumienia, tolerancji i szacunku w sprawach wolności sumienia i wolności wyznania, przyjmuje niniejszą ustawę federalną.”
2) „Prawo zawiera pewne minimum norm moralnych, które obowiązują wszystkich członków społeczeństwa. Zadaniem prawa świeckiego nie jest przekształcenie leżącego w złu świata w Królestwo Boże, ale niedopuszczenie do tego, aby zamienił się w piekło.
Różnice w prawach i obowiązkach pomiędzy organizacjami religijnymi i grupami wyznaniowymi.
Najpierw przyjrzyjmy się, czym jest stowarzyszenie religijne.
Stowarzyszenie religijne jest dobrowolnym stowarzyszeniem obywateli Federacji Rosyjskiej i innych osób stale i legalnie przebywających na terytorium Federacji Rosyjskiej, utworzonym w celu wspólnego wyznawania i szerzenia wiary oraz posiadającym niezbędne do tego środki. oznaki 1:
religia;
odprawianie nabożeństw, innych obrzędów i ceremonii religijnych;
nauczanie religii i wychowanie religijne jej wyznawców.
Ustawodawstwo rosyjskie dopuszcza możliwość tworzenia stowarzyszeń wyznaniowych w dwóch formach2:
Grupy religijne;
Organizacje religijne.
Zacznijmy od grup religijnych, gdyż na podstawie prawa federalnego można zauważyć, że grupy religijne w procesie tworzenia są bardziej uproszczone i nie mają takich samych formalności jak organizacje religijne.
Grupa religijna jest dobrowolnym stowarzyszeniem obywateli, utworzonym w celu wspólnego wyznawania i szerzenia wiary, prowadzenie działalności bez rejestracji państwowej i nabycia zdolności prawnej do osoby prawnej. Pomieszczenia i mienie niezbędne do działalności grupy wyznaniowej udostępniane są do użytku grupy jej członkom.
Grupy wyznaniowe mają prawo sprawować nabożeństwa, inne obrzędy i ceremonie religijne, a także zapewniać swoim wyznawcom nauczanie religii i wychowanie religijne.
Jeśli chodzi o tworzenie grupy religijnej, ustawa federalna nie reguluje szczegółowo procedury tworzenia grupy. Musiałem więc przejść do ćwiczeń. Krótko mówiąc, utworzenie grupy religijnej wymaga:
Aplikacja za pomocą szablonu;
Minimum 10 osób, które złożą na wniosku swoje imię i nazwisko oraz podpisy;
Wybierz organ samorządu terytorialnego.
To samo dotyczy teraz grup religijnych
Spójrzmy na to, co religijne
Organizacje i ich cechy.
Jeśli chodzi o organizację religijną, na początek należy zauważyć, że słowo "organizacja" V Prawo rosyjskie oznacza osobę prawną. Definicja "religijny" można zastosować jedynie wówczas, gdy organizacja zostanie uznana za taką przez państwo w trakcie egzaminu. W takim przypadku stowarzyszeniu przysługuje prawo do otrzymywania świadczeń od państwa, w tym ulg podatkowych, oraz do uczestniczenia w działalności charytatywnej.
I bardziej szczegółowo.
Organizacje religijne jest dobrowolnym stowarzyszeniem obywateli Federacji Rosyjskiej oraz innych osób stale i legalnie przebywających na terytorium Federacji Rosyjskiej, utworzonym w celu wspólnego wyznawania i szerzenia wiary i zarejestrowanym jako osoba prawna w sposób przewidziany przez prawo.
Główna różnica między organizacją religijną a grupą religijną polega na tym, że ta pierwsza ma status osoby prawnej. Zgodnie z częścią 1 art. 48 Kodeks cywilny Federacji Rosyjskiej podmiot- jest to organizacja posiadająca odrębny majątek w zakresie własności, zarządzania gospodarczego lub zarządzania operacyjnego i odpowiedzialna za swoje zobowiązania, może we własnym imieniu nabywać i wykonywać prawa majątkowe i osobiste niemajątkowe, wykonywać obowiązki, być powodem i oskarżony w sądzie.
Organizacje religijne dzielą się na lokalne i scentralizowane:
Lokalny jest organizacją religijną składającą się z co najmniej dziesięciu członków, którzy ukończyli osiemnaście lat i stale zamieszkują w tej samej miejscowości lub w tej samej osadzie miejskiej lub wiejskiej.
Scentralizowane- są to organizacje religijne składające się zgodnie ze swoim statutem z co najmniej trzech lokalnych organizacji religijnych.
Organizację religijną uważa się za utworzoną z chwilą rejestracji państwowej. Procedurę takiej rejestracji określa ustawa federalna z dnia 8 sierpnia 2001 r. „O państwowej rejestracji osób prawnych i przedsiębiorców indywidualnych”.
Przypomnę, że założycielami lokalnej organizacji religijnej może być co najmniej dziesięciu obywateli Federacji Rosyjskiej, zrzeszonych w grupie wyznaniowej, która posiada potwierdzenie swojego istnienia na danym terytorium od co najmniej piętnastu lat, wystawione przez władze lokalne.
Ponadto organizacja religijna działa na podstawie statutu zatwierdzonego przez jej założycieli lub scentralizowana organizacja religijna i musi spełniać wymogi ustawodawstwa cywilnego Federacji Rosyjskiej.
1. Za organizację religijną uważa się dobrowolne stowarzyszenie obywateli Federacji Rosyjskiej oraz innych osób stale i legalnie przebywających na terytorium Federacji Rosyjskiej, utworzone w celu wspólnego wyznawania i szerzenia wiary, zarejestrowane jako osoba prawna w sposób przewidziany przez prawo. Kwestie udziału założycieli i innych osób prawnych lub osób fizycznych w działalności organizacji religijnych określa statut i (lub) regulaminy wewnętrzne organizacji religijnych. Założyciel (założyciele) organizacji religijnej mogą pełnić funkcje organu organizacji religijnej lub członkowie organu kolegialnego organizacji religijnej w sposób określony w statucie i regulaminie wewnętrznym organizacji religijnej.
2. Organizacje religijne, w zależności od zasięgu terytorialnego swojej działalności, dzielą się na lokalne i scentralizowane.
3. Lokalną organizacją religijną jest organizacja religijna zrzeszająca co najmniej dziesięciu członków, którzy ukończyli osiemnaście lat i stale zamieszkują w tej samej miejscowości albo w tej samej osadzie miejskiej lub wiejskiej.
4. Scentralizowaną organizacją religijną jest organizacja religijna składająca się zgodnie ze swoim statutem z co najmniej trzech lokalnych organizacji religijnych.
5. Scentralizowana organizacja religijna, której struktury działają legalnie na terytorium Federacji Rosyjskiej od co najmniej pięćdziesięciu lat w chwili składania przez nią wniosku o rejestrację państwową, ma prawo używać w swojej nazwie wyrazów „Rosja ”, „rosyjski” i ich pochodne.
(patrz tekst w poprzednim wydaniu)
6. Za organizację religijną uznaje się także instytucję lub organizację utworzoną przez scentralizowaną organizację religijną zgodnie z jej statutem, mającą cele i cechy określone w art. 6 ust. 1 niniejszej ustawy federalnej, w tym organ zarządzający lub koordynujący organ lub instytucja, a także religijna organizacja edukacyjna.
(patrz tekst w poprzednim wydaniu)
7. Organy państwowe, rozpatrując sprawy mające wpływ na działalność organizacji religijnych w społeczeństwie, uwzględniają terytorialny zasięg działania organizacji religijnej i zapewniają właściwym organizacjom religijnym możliwość udziału w rozpatrywaniu tych spraw.
8. Nazwa organizacji religijnej musi zawierać informację o jej wyznaniu. Organizacja religijna przy prowadzeniu działalności ma obowiązek podawać swoją pełną nazwę.
8.1. Tryb tworzenia organów organizacji religijnej i ich kompetencje, tryb podejmowania decyzji przez te organy, a także stosunki między organizacją religijną a osobami wchodzącymi w skład jej organów określa statut i regulaminy wewnętrzne organizacji. organizacja religijna.
9. Organizacja religijna jest obowiązana poinformować organ uprawniony do podjęcia decyzji o rejestracji państwowej organizacji religijnej o zmianach w informacjach określonych w art. 5 ust. 1 ustawy federalnej z dnia 8 sierpnia 2001 r. N 129-FZ „ W sprawie państwowej rejestracji osób prawnych i indywidualni przedsiębiorcy” (zwana dalej ustawą federalną „O państwowej rejestracji osób prawnych i przedsiębiorców indywidualnych”), z wyjątkiem informacji o otrzymanych licencjach, w ciągu trzech dni od daty takich zmian. Decyzja o przesłaniu odpowiednich dokumentów do osoba upoważniona zgodnie z art. 2 ustawy federalnej „W sprawie państwowej rejestracji osób prawnych i indywidualnych przedsiębiorców” przez federalny organ wykonawczy (zwany dalej „upoważnionym organem rejestracyjnym”) jest przyjmowana w ten sam sposób i w tych samych ramach czasowych, co decyzja o rejestracji państwowej organizacji religijnej.