Osiris is de koning van Egypte. Dit gebeurde heel lang geleden, nadat de god Ra de aarde verliet en naar de hemel opsteeg. De Egyptenaren wisten nog niet hoe ze vee moesten houden, velden moesten bewerken, gewassen moesten oogsten, en ze wisten ook niet hoe ze de meest voorkomende ziekten moesten behandelen. eenvoudige ziekten. De mensen waren vijandig en er braken zo nu en dan bloedige gevechten tussen hen uit.
Maar Osiris werd de koning van Egypte. Hij riep de god van de wijsheid Thoth aan en met zijn hulp leerde hij de Egyptenaren graan te zaaien, druiven te verbouwen, brood te bakken, bier en wijn te bereiden, koper en goud te delven en te verwerken, ziekten te behandelen, huizen, paleizen en tempels te bouwen, te lezen en te schrijven. , en zich bezighouden met astronomie (de studie van sterren), wiskunde en andere wetenschappen. Hij leerde mensen wetten en gerechtigheid. Het was een gelukkige tijd, een ‘gouden’ eeuw in het leven van Egypte.
Sarcofaag van Set. Osiris was de oudste zoon van de hemelgodin Nut en de aardegod Geb. Toen werd hun tweede zoon geboren: Set, de boze god van de woestijn. Osiris werd als oudste de heerser van Egypte, waar Seth erg jaloers op was. Zelf wilde hij het land en de mensen zo graag regeren dat hij besloot sluwheid te gebruiken om zijn oudere broer te vernietigen. Hij smeedde een complot tegen Osiris, en 72 demonen hielpen hem hierbij. Eens keerde Osiris terug na een succesvolle militaire campagne en besloot een feest te organiseren ter ere van zijn overwinning. Seth kon van de gelegenheid profiteren. Nadat hij in het geheim het lichaam van Osiris had gemeten, gaf hij opdracht om een sarcofaag te maken volgens deze maat, versierd met goud, zilver, edelstenen. Set bracht deze sarcofaag naar het feest van de goden. Iedereen was verrukt over zoiets wonderbaarlijks; iedereen wilde de eigenaar worden.
Seth brengt zijn kwade plan tot bloei. Seth stelde als grap voor dat de deelnemers aan het feest om de beurt in de sarcofaag zouden gaan liggen - degene die erin past, zal het krijgen. Iedereen begon het te passen, maar de sarcofaag paste bij niemand. Osiris, die niets vermoedde, keek toe wat er gebeurde. Hij was niet geïnteresseerd in rijkdom, en hij zou nauwelijks in een sarcofaag zijn gegaan om die te bemachtigen. Osiris wilde zijn broer echter niet beledigen. Hij naderde de sarcofaag, ging erin liggen, en Seth en zijn handlangers sloegen snel het deksel dicht, duwden op de grendel, vulden hem met lood en gooiden de sarcofaag in het water van de Nijl. De sarcofaag werd door de stroming van de Nijl de zee in gedragen, en daar brachten de golven hem naar de stad Byblos en daar gooiden ze hem naast een heidestruik aan land. De heide groeide snel en verborg de sarcofaag in zijn stam. En toen werd deze stam op bevel van koning Byblos omgehakt en er werd een zuil van gemaakt voor het koninklijk paleis.
Isis is op zoek naar het lichaam van haar man. Isis, de toegewijde en trouwe vrouw van Osiris, ging op zoek naar haar echtgenoot. Ze huilde en jammerde:
“De lucht versmelt met de aarde, een schaduw op de aarde vandaag. Mijn hart brandt van een lange scheiding van jou. O heer, die is vertrokken naar de landen van stilte, keer terug naar ons in uw vroegere vorm.
Mummie van Osiris, gekookt
begraven door Anubis
Gek van verdriet liep ze en liep en vroeg aan iedereen die ze tegenkwam of ze Osiris hadden gezien, en hoorde uiteindelijk dat de sarcofaag met het lichaam van haar man was aangespoeld op de kust bij de stad Byblos. Isis ging daarheen. Niemand in Byblos wist dat ze een godin was en ze ging naar het paleis om als bediende te werken. Ze diende de koningin van Byblos en verzorgde haar kleine zoon. En 's nachts, toen iedereen sliep, legde ze de zoon van de koning in het vuur en sprak ze spreuken uit om hem onsterfelijk te maken. Maar op een dag zag koningin Byblos dit en schreeuwde van angst. Deze kreet verbrak de betovering van Isis en ze kon de prins niet onsterfelijk maken. Isis noemde haar echte naam, sneed de zuil door, haalde de sarcofaag met het lichaam van Osiris eruit en keerde ermee terug naar Egypte. Daar verborg ze de sarcofaag in de Nijldelta en bedekte deze met takken zodat deze niet zichtbaar was, naar haar zus, met wie ze om Osiris wilde rouwen en hem eervol wilde begraven.
Godin Isis
en god Horus
Ondertussen ging Seth op jacht. Hij hield ervan om 's nachts onder de maan te jagen. De slechterik kwam een sarcofaag tegen, was verrast toen hij het lichaam van zijn ongelukkige broer zag, sneed het in stukken en verspreidde ze door heel Egypte. Al snel kwamen de zusters terug, openden de sarcofaag en deze was leeg. Het verdriet van Isis kende geen grenzen; twaalf dagen lang zocht ze naar de stoffelijke resten van haar man totdat ze ze vond en begroef. En waar ze delen van het lichaam van Osiris vond, richtte ze een stenen gedenksteen op, en hieruit begon de verering van Osiris in Egypte.
Horus, de toekomstige wreker, is geboren uit Isis. Toen ging Isis de moerassen van de delta in om zich te verbergen voor de vervolgingen van de verraderlijke Set. Daar werd haar zoon Horus geboren. Ze slaagde erin de baby te voeden en te redden. Op een dag, toen Horus alleen werd gelaten, werd hij gebeten door een giftige slang. Toen Isis terugkeerde, zag ze het levenloze lichaam van haar zoontje. De ongelukkige moeder slaakte een vreselijke kreet en smeekte de goden en mensen om haar te hulp te komen. De god van de wijsheid Thoth kalmeerde haar en genas de baby met zijn wonderbaarlijke spreuken.
Horus groeide op, werd volwassen en besloot de dood van zijn vader te wreken.
Osiris (in het oude Egypte werd deze naam hoogstwaarschijnlijk uitgesproken als Usir) is een Egyptische god die het vaakst als heerser wordt vereerd het leven na de dood de doden, maar nauwer verbonden met de ideeën van de overgang van het een naar het ander, wederopstanding en heropleving. Hij werd afgebeeld als een man met een groene huid en de baard van een farao, met mummielijkwaden om zijn benen. Osiris droeg een speciale kroon met aan elke kant twee grote struisvogelveren, en in zijn handen hield hij een symbolische staf en dorsvlegel. Ooit werd Osiris beschouwd als de oudste zoon van de aardgod Geb, hoewel andere bronnen beweerden dat zijn vader de zonnegod Ra was en zijn moeder de hemelgodin. Kikkererwten. Osiris was de broer en echtgenoot van de godin Isis, die na zijn dood het leven schonk aan zijn zoon Horus. Hij droeg de bijnaam Khenti-Amenti, wat 'Eerste van de westerlingen' betekent - een toespeling op zijn heerschappij in het land van de doden. Als heerser over de doden werd Osiris soms de ‘koning van de levenden’ genoemd, want de oude Egyptenaren geloofden dat de gezegende doden de ‘werkelijk levenden’ waren. Osiris werd beschouwd als de broer van de goden Isis, Set, Nephthys. De eerste informatie over Osiris dateert uit het midden van de 5e dynastie. Het oude Egypte, hoewel het waarschijnlijk is dat hij al veel eerder werd aanbeden: de bijnaam Khenti-Amenti dateert uit ten minste de 1e dynastie, evenals de titel " Farao». De meeste van mythen over Osiris zijn gebaseerd op toespelingen in de Piramideteksten van de late 5e Dynastie, op veel latere documentaire bronnen over het Nieuwe Rijk, zoals de Steen van Shabaka en de ‘Strijd van Horus en Set’ en zelfs op latere geschriften van Griekse auteurs, waaronder Plutarchus en Diodorus Siculus.
Osiris werd niet alleen beschouwd als de genadige rechter van de doden in het hiernamaals, maar ook als de ondergrondse kracht die al het leven voortbracht, inclusief de vegetatie en de vruchtbare overstromingen van de Nijl. Hij werd de ‘Heer van de liefde’, ‘Eeuwig goed en jong’ en ‘Heer van de stilte’ genoemd. De heersers van Egypte waren na de dood verbonden met Osiris en herrezen, net als hij, door magie uit de dood naar het eeuwige leven. Tegen de tijd van het Nieuwe Rijk konden niet alleen farao's, maar alle mensen na de dood een verbinding met Osiris tot stand brengen als ze betaalden voor de juiste rituelen.
Door het beeld van de postume wedergeboorte raakte Osiris in verband met natuurlijke cycli, in het bijzonder met de jaarlijkse vernieuwing van de vegetatie en de overstromingen van de Nijl, met de opkomst van Orion en Sirius aan het begin van het nieuwe jaar. Osiris werd massaal aanbeden als de Heer van de Doden tot de onderdrukking van de oude Egyptische religie na de triomf van het christendom.
Oorsprong van de naam "Osiris"
Osiris is de Griekse en Latijnse uitspraak van het woord, in Egyptische hiërogliefen weergegeven als "Wsjr". Omdat het hiëroglifische schrift niet alle klinkers aangeeft, translitereren egyptologen de ware klank van deze naam op verschillende manieren: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir, enz.
Er zijn verschillende hypothesen om de oorsprong van dit Egyptische woord te verklaren. John Gwyn Griffiths (1980) suggereert dat het afkomstig is van de wortel Wser, wat "krachtig" betekent. Een van de oudst bekende verklaringen van Osiris op de mastaba van een overleden persoon is Netjer-Wser (Almachtige God).
David Lorton (1985) gelooft dat Wsjr bestaat uit het morfeem set-jret dat "aanbidding" betekent. Osiris is ‘degene die aanbeden wordt’. Wolfhart Westendorf (1987) suggereert een etymologie van Waset-jret: "Ouder van het oog".
In de meest ontwikkelde vorm van iconografie wordt Osiris afgebeeld met de Atef-kroon, vergelijkbaar met de witte kroon van de heersers van Opper-Egypte, maar met de toevoeging van twee gekrulde struisvogelveren aan elke kant. In zijn handen heeft hij een staf en een dorsvlegel. Er wordt aangenomen dat de staf Osiris vertegenwoordigt als de god van de herders. De symboliek van de dorsvlegel is minder gedefinieerd: soms wordt hij vergeleken met een herderszweep.
Osiris wordt meestal afgebeeld als een farao met een groen (de kleur van wedergeboorte) of zwart (een toespeling op het vruchtbare slib van de Nijl) gezicht. Zijn lichaam onder de borst is in lijkwaden gewikkeld mummies. Minder vaak wordt Osiris afgebeeld als een maangod met een kroon die de maan omcirkelt. In de horoscopen van gelukkige en ongelukkige dagen wordt de connectie van Osiris met de maan genoemd.
Osiris. Afbeelding uit het graf van Senjem, 19e dynastie
Mythes over Osiris
Het idee van postume goddelijke gerechtigheid voor zonden begaan in het leven wordt voor het eerst aangetroffen in het tijdperk van het Oude Rijk, in de inscripties van een graftombe uit de 6e dynastie, die fragmenten bevat van een soort ‘negatieve bekentenis’: de zondaar vermeldt niet zijn zonden, maar de overtredingen waarvan hij Niet betrokken.
We wegen het hart van de schrijver Hunefer aan het hiernamaals van de god Osiris. "Boek van de Doden"
Met de groeiende invloed van de cultus van Osiris tijdens het Middenrijk begon de ‘gedemocratiseerde religie’ zelfs de armste van haar aanhangers het vooruitzicht te beloven van eeuwig leven. Morele zuiverheid, en niet nobelheid, werd de belangrijkste maatstaf voor persoonlijkheid.
De Egyptenaren geloofden dat iemand na de dood voor tweeënveertig goddelijke rechters verschijnt. Als hij een leven leidde volgens de instructies van de godin van de waarheid Maat, werd hij toegelaten tot het koninkrijk Osiris. Als hij schuldig werd bevonden, werd hij voor het monster "Eater" geworpen en nam hij niet deel aan het eeuwige leven.
Een persoon die aan de Verslinder werd gegeven, werd eerst onderworpen aan een vreselijke straf en vervolgens vernietigd. Egyptische afbeeldingen van postume bestraffing, via vroegchristelijke en Koptische teksten, hebben mogelijk de middeleeuwse ideeën over de hel beïnvloed.
Degenen die gerechtvaardigd werden bevonden, werden gezuiverd op het "Flame Island", zegevierden over het kwaad en werden herboren. De verdoemden werden geconfronteerd met volledige vernietiging en vergetelheid. Ideeën over eeuwige kwelling De oude Egyptenaren deden dat niet.
Vrijspraak tijdens het postume proces tegen Osiris was de voornaamste zorg van de oude Egyptenaren.
Osiris en Serapis
Toen de Griekse Lagid-dynastie in Egypte regeerde, besloten de heersers ervan een kunstmatige godheid te creëren die zowel door de inheemse bewoners van het land als door de Griekse kolonisten kon worden aanbeden. Het doel was om beide groepen dichter bij elkaar te brengen. Osiris werd zichtbaar geïdentificeerd met de heilige stier Apis. Op deze basis ontstond een syncretische cultus Serapis, waarin Egyptische spirituele motieven werden gecombineerd met een Griekse uitstraling.
Val van de cultus van Osiris
De verering van Osiris ging door tot de 6e eeuw na Christus op het eiland Philae (Boven-Nijl). Decreten van keizer Theodosius I vaardigden in de jaren 390 uit over de vernietiging van iedereen heidense tempels werden daar niet gebruikt. De aanbidding van Isis en Osiris was op Philae toegestaan tot de tijd van Justinianus I, volgens een verdrag tussen keizer Diocletianus en de Blemmyeaanse en Nubische stammen. Elk jaar bezochten deze inboorlingen Elephantine en van tijd tot tijd droegen ze het beeld van Isis de rivier op naar het land van de Blemmyes voor profetie. Aan dit alles kwam een einde toen Justinianus de beroemde generaal stuurde Narses vernietig de heiligdommen, neem de priesters gevangen en verover de goddelijke beelden die naar Constantinopel zijn afgeleverd.
De opstanding, zijn heldendaden en glorieuze daden zijn fascinerend en ongelooflijk! Alleen door je te verdiepen in de mysterieuze sfeer van het thuisland van Osiris kun je alles over hem begrijpen!
In de mythologie van de oude Egyptenaren verschijnt Osiris als de godheid van de natuurkrachten en als de heerser van de andere wereld. Als we rekening houden met de oude teksten en verhalen van Plutarchus, kunnen we ontdekken dat Osiris een afstammeling is van Nut, de godin van de hemel, en Geb, de god van de aarde. Hij was getrouwd met zijn zus Isis en zijn zoon heette Horus.
Osiris was volgens de legende de vierde god van allen die op aarde regeerden, na Ra, Shu en Geb. Tijdens zijn bewind slaagde Osiris erin grote veranderingen aan te brengen in de manier van leven van de Egyptenaren. Hij maakte een einde aan het kannibalisme, beschaafde de mensen, leerde hen landbouw te beoefenen, de mensen begonnen velden te bewerken, granen te zaaien, druiven te verbouwen en brood te bakken, bier te brouwen en wijn te maken. Bovendien dwong Osiris de Egyptenaren om goud en koper te winnen, ziekten te genezen en huizen en steden te creëren.
Osiris had een broer Set, hij bezat de woestijnen en was jaloers en boos. Seth werd voortdurend overweldigd door gedachten over hoe hij Osiris kon vernietigen en in zijn plaats de troon kon bestijgen. Eens, tijdens een feest ter ere van de overwinning op de volkeren van Azië, bracht Seth voor Osiris een sarcofaag versierd met luxueuze versieringen en juwelen. Hij zei dat hij het aan iedereen zou geven die er volledig in zou passen. Duidelijk is dat de sarcofaag volgens vooraf gemaakte metingen is gemaakt en bij Osiris bleek te passen. Zodra hij erin ging liggen, vulden Set en zijn volgelingen het deksel met lood en duwden de kist met Osiris in de Nijl.
De sarcofaag spoelde aan op een van de oevers van de Nijl en bleef daar liggen omdat een heidestruik hem met zijn takken stevig vasthield. Isis ging op zoek naar haar echtgenoot, ze vond een sarcofaag en slaagde er toen in een levengevend zaadje uit het levenloze lichaam van Osiris te halen en een zoon te verwekken, Horus. Isis begroef het lichaam van haar echtgenoot, ging naar de moerassige plaatsen van de Nijldelta, en baarde daar in de wildernis haar kind en voedde het op.
Nadat hij volwassen was geworden, begon Horus de strijd om Set omver te werpen. Aanvankelijk was het lot hem niet gunstig gezind; hij verloor de strijd met Seth en verloor zijn oog in de strijd. Maar toen versloeg Horus Set en gaf het uitgerukte oog terug. Horus gaf dit oog aan zijn overleden vader, zodat hij het zou inslikken. Dit gebeurde, Osiris kwam tot leven, maar besloot niet op aarde te blijven. Nadat hij de troon aan zijn zoon had overgedragen, keerde hij terug naar het hiernamaals, waar hij begon te regeren en eerlijke gerechtigheid toe te passen.
Er is een andere versie van de moord op Osiris. Het verklaart het voorkomen van verschillende begrafenissen van Osiris in de steden van Egypte. Volgens deze versie sneed Seth het lichaam van zijn broer in veertien fragmenten en verspreidde deze over het land Egypte. Isis vond alle delen van haar man en begroef ze. Er is hier sprake van een tegenstrijdigheid, aangezien bekend is dat Isis alle stukken van het lichaam van Osiris verzamelde, met uitzondering van de fallus, en ze in Abydos begroef.
De cultus van Osiris was in die periode erg krachtig tribale systeem. Hij werd vereerd als een god vitaliteit natuur. Afbeeldingen van Osiris uit die tijd lieten hem zien in een onlosmakelijke verbinding met de natuur, soms zit hij onder het bladerdak van bomen, soms omstrengelt een wijnstok hem, en het lichaam van de god werd altijd afgebeeld als groen. Dankzij de mythe van Osiris geloofden de Egyptenaren dat hij sterft en herboren wordt, net als alle flora in de natuur, en dat de creatieve kracht in hem eeuwig is, zelfs in een dood lichaam.
Op afbeeldingen van de kist van Osiris groeien graanhalmen of scheuten van bomen door de sarcofaag heen. Bij de begrafenis van de overledene werd er zelfs een doek in het graf gelegd waarop het lichaam van Osiris lag, gemaakt van aarde waarin gerst of spelt was gezaaid. Men geloofde dat als de granen ontkiemen, de overledene weer tot leven zou komen.
Osiris werd gewoonlijk geassocieerd met de overleden farao; toen de heerser stierf, begonnen ze hem Osiris te noemen, en de farao werd als een god. Later, tijdens het Middenrijk, werd niet alleen de farao, maar ook elke dode Egyptenaar vergeleken met Osiris. Mensen geloofden dat iedereen na de dood tot leven kon komen, net als Osiris.
Sinds Osiris volgens de legende begon te regeren in het koninkrijk van de doden, werd hij automatisch opgenomen als rechter van de onderwereld. Hij woog het hart van de overledene die voor hem op de weegschaal verscheen; aan de andere kant van de weegschaal stond een beeld van de godin Maat. Als de bekers in evenwicht waren, betekende dit dat de overledene in het leven niet had gezondigd en daarom naar het paradijs Iaru ging, waar hij voor altijd verbleef, genietend en voorspoedig. Als de beker met het hart zwaarder woog, dan was de overledene een zondaar en werd hij naar de hel gestuurd.
Historici zijn tot de conclusie gekomen dat Osiris vanaf het allereerste begin de god van Djedhu was en dat hij werd gelijkgesteld met een andere god van de stad Anjeti. In zijn afbeeldingen werd Osiris afgebeeld met een staf en een zweep die bij deze godheid hoorden. Vervolgens raakten deze attributen stevig verbonden met Osiris.
Toen Osiris een centrale cultfiguur onder de farao's werd, werd hij zeer vereerd in Abydos, waar de heersers werden begraven. Hier verving hij Anubis, de god van de doden. Vanwege het feit dat Osiris de zoon was van Geb, de god van de aarde, begon hij te worden beschouwd als de god van de ingewanden van de aarde. De Egyptenaren geloofden dat het heelal op zijn schouders rustte en dat de wateren van de heilige Nijl uit zijn zweet werden gevormd. Tijdens het tijdperk van het Nieuwe Rijk was Osiris verbonden met de zonnegod Ra, en in zijn beelden verscheen de zonneschijf boven het hoofd van Osiris.
Tijdens de hoogtijdagen van de cultus van Hellas ontstond een nieuw, gecompliceerd beeld van Osiris, dat werd gecombineerd met de heilige stier Apis. De resulterende nieuwe god genaamd Serapis werd buitengewoon beroemd en bekend tot ver buiten de grenzen van Egypte. Zijn cultus raakte wijdverspreid in landen die door de Egyptenaren waren veroverd en zelfs daarbuiten. En tijdens de Grieks-Romeinse cultus was de verering van Osiris, als symbool van de stervende en herlevende natuur, zeer populair in Europa en West-Azië. Het beeld van Osiris wordt verheerlijkt door vele meesters van de wereldcultuur in schilderkunst en poëzie.
Osiris neemt de belangrijkste plaats in. In het oude Egypte, dat zich uitstrekte langs de langste Nijl, bestond er noch een samenhangende mythologie, noch één enkel beeld van de goden, zoals bijvoorbeeld het geval was bij de oude Grieken. Egyptische pictogrammen zijn nog niet volledig ontcijferd, maar de mythe van de god Osiris is algemeen bekend dankzij de geschriften van Plutarchus.
Het begin van het leven van Osiris
Aanvankelijk geloofde men dat de god Osiris werd geboren in de woestijn, die het koninkrijk van de levenden scheidde van het koninkrijk van de doden, door de hemelgodin Nut van haar echtgenoot Geb, die over de aarde regeerde. Hij had een jongere, jaloerse en verraderlijke broer Set, een zustervrouw - de wijze Isis - en een zuster Nebekhtet, of, in het Grieks, Nephthys, die de vrouw van Set was. Dit echtpaar had geen kinderen. De redenen zijn vreemd. Of Seth was onvruchtbaar, of Nephthys had geen vagina. Niettemin beviel ze van een zoon, Anubis, hetzij van Osiris, hetzij van Ra. Inconsistentie en gebrek aan logica zijn kenmerkend voor het hele mythologische systeem van Egypte.
Mythologische verhalen
Koning Osiris van Egypte regeerde wijselijk samen met Isis over zijn land. Hij was de 4e god, na zijn overgrootvader Atum, grootvader Shu en vader Geb. Met gezangen, en niet met wapens en bedreigingen, leerde Osiris zijn vakken landbouw, tuinieren en wijnbouw. Ze maakten wijn van druiven. Deze ideeën dringen diep door in de tribale samenleving. Voor de oude Egyptenaren is Osiris de god-producent, aan wie de natuur ondergeschikt is.
De verraderlijke Seth was jaloers op zijn oudere broer en wilde zijn plaats op de troon innemen. Hij maakte een prachtig versierde sarcofaag, nam in het geheim de afmetingen van Osiris op en hield een feestmaal. Hij kondigde aan alle genodigden aan dat hij de sarcofaag aan iemand zou geven die hem leuk zou vinden. Osiris, zich niet bewust van het dreigende verraad, ging erin liggen. Het deksel werd snel dichtgeslagen en met lood verzegeld en in de Nijl gegooid. Grote rivier accepteerde de sarcofaag niet, maar bracht hem aan land bij Byblos. Onmiddellijk groeide er een enorme boom die de sarcofaag met zijn wortels verstrengelde. De heerser van Byblos gaf opdracht om het om te hakken en naar het paleis te brengen. Het werd gebruikt om een steun voor het dak te maken. Maar het was in de boom dat de sarcofaag zich bevond. Isis kwijnde op dat moment weg in de gevangenis, daar gezet door Seth. Maar ze hielpen haar ontsnappen.
De ontroostbare Isis, die haar haar had geknipt (een soort tonsuur als een non) en rouw had gedragen, haastte zich op zoek naar haar echtgenoot. Ze vond deze boom in het paleis en vroeg hem hem aan haar te geven.
Heropleving van Osiris
Terwijl ze zich voorbereidde op de begrafenis, liet Isis achteloos het lichaam van haar man onbewaakt achter. Volgens sommige bronnen sneed Seth zijn lichaam in 15 stukken, volgens anderen in 42, en verspreidde hem door heel Egypte. Isis besloot het lichaam op te halen en haar overleden echtgenoot weer tot leven te wekken om een zoon te verwekken. Hij moet opgroeien en zijn vader wreken. Het lichaam werd verzameld, maar er ontbrak één stuk, zonder welke het huwelijksleven onmogelijk is: Seth gooide het in het water en het werd opgegeten door vissen.
Sommige bronnen zeggen dat Isis de fallus uit klei heeft gevormd. Haar wijsheid hielp haar om Osiris voor een korte tijd weer tot leven te brengen. Dus kreeg het echtpaar een zoon, die Horus heette. Toen Horus opgroeide, vocht hij met Set en versloeg hem.
Hij gaf Seth's oog om door zijn vader opgegeten te worden en wekte hem daardoor weer op. Osiris gaf de aardse wereld aan zijn Horus, en hijzelf ging naar het hiernamaals.
Rituelen van de priesters
Elk jaar hielden de priesters van Isis een plechtige viering van de hereniging van alle delen van het lichaam van Osiris. Eromheen werd een offervuur aangestoken, bedwelmd met drankjes en drankjes, de priesters dansten op de klanken van tamboerijnen, trommels en fluiten. Op het moment van de climax riep de hogepriester uit: “Phallus!” – en vele dienaren van Isis Scherpe messen zichzelf gecastreerd door hun slachtoffer in het vuur te gooien. Degenen die het overleefden werden ongelooflijk gerespecteerd.
Osiris - god van de onderwereld
Osiris liet deze wereld aan zijn zoon Horus achter en trok zich terug in de onderwereld. Hier is Osiris de god die heerst over de zielen van de doden. In het paleis van Justitie legt de ziel van een overledene een eed af waarin hij iedereen ervan overtuigt dat hij geen slechte daden op aarde heeft begaan: hij heeft niet gedood, niet belasterd, niet het bezit van anderen gestolen.
Eerst luistert Ra naar haar, dan Osiris, de god van dit koninkrijk, en vervolgens 42 rechters, die elk een van de eden controleren. Hierna wordt zijn ziel (hart in andere bronnen) op een van de schubben geplaatst, en op de andere - een veer van de vleugel van de godin Maat. Als de weegschaal in evenwicht is, dan belandt hij in de hemelse vruchtbare velden, Iaru. De zondaar werd veroordeeld tot volledige duisternis zonder licht en warmte (volgens het Dodenboek), of, volgens een andere versie, werd hij verslonden door een monster - een leeuw met de kop van een krokodil. Osiris is de god die passief en kalm de hele procesprocedure heeft gadegeslagen.
Waarover regeerde Osiris nog meer?
Tijdens de droge periode kwam het leven van de boer tot stilstand, en pas toen de Nijl overstroomde en slibafzettingen op de velden bracht, begon het leven van de boer opnieuw. Als we de vraag stellen: “Osiris is de god van wat?” - dan zal het antwoord zijn: de god van de wedergeboorte van de natuur. Men geloofde dat hij boeren betuttelde en hen een ploeg gaf. De vraag “Osiris is de god van wat?” heeft ook het antwoord dat dit de god van het nieuwe leven is, daarna herboren koude winter, landbouw, overvloed en vruchtbaarheid. In de lente bloeide alles onder zijn bescherming op goed verzorgd bouwland, in de zomer droeg het vruchten en in de herfst werd de oogst geoogst. De bevruchtende kracht heeft hem nooit verlaten.
Hoe ziet de god Osiris eruit?
God werd vooral zoömorfisch afgebeeld. Hij had de kop van een stier en zijn benen waren omwikkeld als mummies. Later begonnen ze hem antropomorf te tekenen - in de vorm van een mummieman met een groene huid op zijn gezicht en vaak groene handen.
Ze zijn gratis en bevatten twee machtssymbolen: een scepter en een dorsvlegel (heket en neheku) of anders een ketting en een haak. Op het hoofd staat een kroon (“atef”), die lijkt op een hoge, smalle hoed. Er zitten twee veren aan vast. Osiris werd vaak afgebeeld met een lotus die in het water groeit, en ook op een troon onder bomen die met druiven zijn verweven.
Cultus van Osiris
Egyptische god Osiris was een van de meest gerespecteerde omdat hij leven gaf aan alles op aarde. Mensen wendden zich vaak tot hem. De grootste religieuze gebouwen waren de tempels in de Nijldelta bij Djedou (Busiris in het Grieks) en Abydos. De cultus van de godheid ontstond in Busiris. Vanuit heel Egypte gingen pelgrims naar beide plaatsen, vooral naar Abydos. De eerste farao van Djedha werd daar begraven. Later werd zijn graf geïdentificeerd met het graf van Osiris. Elk jaar werden daar prachtige festivals gehouden, waarbij de boot van de god, gemaakt van papyrus, in de handen werd gedragen. Zo werden overwinningen op zijn vijanden gevierd.
De Egyptische mythologie is een van de oudste ter wereld. Door de jaren heen werd de meester van het land van de doden, de god Osiris, de oppergod, wiens cultus gevoelens van respect en angst opwekte. Hij was het die besliste wat de ziel verdiende: het eeuwige leven of de vergetelheid. Elke persoon viel in zijn hof, waar goede daden en zonden werden gewogen.
Goddelijke dynastie
Mythen zijn altijd interessant. Ze geloofden dat de goden niet vreemd waren aan al het menselijke, vooral niet in gevoelens. Daarom werden ze verliefd, kregen ze ruzie en kregen ze kinderen. Dit is waar de legendes over vertellen.
Egyptische legenden zeggen dat de aarde voorheen een eindeloze oceaan was. De golven bedekten haar, koud en dood. De oceaan heette Nun. Maar op een dag vloog een feniksvogel over het eindeloze water en veranderde met zijn kreet de uitgestrektheid. Atum, de eerste godheid, daalde af van het oppervlak. Enkele generaties later verscheen Osiris. De voorvadergod besefte dat de zee zonder wind weer zou bevriezen en creëerde de zoon Shu. Samen met hem werd zijn tweelingdochter Tefnut geboren, die de patrones van de oceaan, de orde en het denken werd. Dit waren twee goden met één ziel, vrouwelijk en mannelijkheid. Vervolgens was het de patrones van het water die hielp de wereld te creëren.
Maar de grond bleef donker. De vader verloor zijn kinderen en zocht lang naar hen. Om zijn eerstgeborene te vinden, stak hij zijn oog uit en gooide het in het water. Het Oog moest de kinderen vinden. Maar Atum slaagde er zelf in en was zo blij dat er een lotus uit het water verscheen, en daaruit - de heer van de zon. Hij huilde van geluk en zijn tranen veranderden in mensen. Later werd deze god een weerspiegeling van Atum. Maar het oog, dat zijn kracht had verbruikt, raakte beledigd en werd een slang van woede. Toen plaatste de oppergod het op zijn kroon.
Shu en Tefnut werden het eerste hemelse koppel. Ze kregen twee kinderen: Geb, de beschermheer van de aarde, en Nut, de eigenaar van de hemel. Ze hielden zoveel van elkaar dat ze hun omhelzing niet verbraken. Daarom waren aarde en lucht vanaf het allereerste begin met elkaar verbonden. Maar toen ze ruzie kregen, beval Ra de wind Shu hen te scheiden. De hemelgodin stond op. De hoogte deed haar hoofd duizelen, dus haar vader, de wind, ondersteunde haar overdag en liet haar elke nacht op de grond zakken. Moeder Tefnut - de godin van dauw en regen - hield ook haar dochter vast, maar werd snel moe. Toen ze in de problemen zat, stroomde het water op de grond.
In de duisternis ontmoette Nut haar man. Ra, die hiervan hoorde, was boos. Hij vervloekte Nut zodat ze niet zou bevallen. Maar door de sluwheid van Thoth kon ze nog steeds kinderen krijgen, onder wie de god van Egypte, Osiris.
Wijsheid van de Grote God
Hij, de beschermheer van wijsheid en magie, besloot de hemelse Nut te helpen. Hij ging naar de maan en won door sluwheid 5 dagen van haar. Toen kregen Nut en Geb kinderen. De eerste was Osiris. Zijn broers en zussen waren Nephthys - de heerser van de doden, Isis - de bewaker van liefde en bestemming, Seth - het kwaad.
Toen hij volwassen werd, nam Osiris de troon van zijn vader Geb over. Dit was de vierde faraogod. Het eerste wat hij deed nadat hij de troon had bestegen, was mensen wijsheid leren. Voordien leefden de stammen als wilden en aten ze hun eigen soort. Farao leerde granen eten en verbouwen. Degene die het symbool van wijsheid was, kwam te hulp. Samen stelden zij de belangrijkste wetten vast. Hij bedacht namen, gaf namen aan dingen, gaf schrijven, gaf les in kunst en diverse ambachten. De Egyptische god Osiris vertelde hoe je hogere machten moest aanbidden. Hij was een meesterboer en liet iedereen aan het werk. Met zijn wil leerden mensen medicijnen en magie. Ze maakten wijn en brouwden bier. Met zijn installaties werden steden gebouwd. Ze verwerkten erts en koper. Het bewind werd de Gouden Eeuw genoemd. De heerschappij werd uitgevoerd zonder bloedvergieten en oorlogen. Hij trouwde, volgens de familietraditie, met zijn zuster Isis, die verliefd op hem werd terwijl hij nog in de baarmoeder zat.
Nadat hij zijn land op orde had gebracht, ging hij naar aangrenzende regio's, waar nog steeds chaos heerste. Hij begon andere stammen met vrede en wijsheid te regeren. Er bleef een vrouw op de troon, die kennis doorgaf aan haar volk huishouden en de wetenschap van het gezinsleven.
Pantheon-intriges
Terwijl Osiris zijn ervaringen deelde, werd zijn broer Set in het geheim verliefd op Isis. Zijn gevoelens waren zo sterk dat hij besloot zijn broer van de wereld te verwijderen. Seth zocht niet lang naar supporters. Veel demonen hielden niet van de huidige situatie. De broer van de god Osiris maakte een sarcofaag, vergulde deze en versierde hem met dure stenen. Daarvoor mat hij in het geheim de lengte van de vruchtbaarheidsgod. Vervolgens hield hij een feest en nodigde de elite van Egypte uit. Toen de gasten dronken waren van de wijn, haalde Seth de doos tevoorschijn. Het publiek hapte naar adem bij de schoonheid die ze zagen. Ze vonden de kist leuk. Toen zei de god van het kwaad dat hij het zou geven aan degene die daar perfect past. Iedereen besloot te proberen in de doos te gaan liggen, maar voor sommigen was het krap, voor anderen was het lang. Toen Osiris daar lag, sloten de verraders het deksel en spijkerden de kist vast. De val werkte. De kist werd eruit gehaald en in de rivier gegooid. Maar de stroming voerde de sarcofaag niet de zee in.
De Egyptische mythologie geeft duidelijk aan dat voorbij de Nijl de grens van leven en dood ligt. De rivier bracht hem van het land van de mensen naar het koninkrijk van de zielen. God, die als eeuwig werd beschouwd, ging over naar de wereld van de doden.
Nadat Isis over de vangst had gehoord, begon hij rouw te dragen. Ze treurde lang en zocht de grond af naar het lichaam van haar geliefde. Na enige tijd kreeg de vrouw te horen waar de kist was gezien. Maar de kist was overwoekerd met heide en een van de koningen nam hem als een zuil mee naar zijn paleis. Isis ontdekte dit en begon als gewone burger in het kasteel te dienen. Vervolgens nam de ontroostbare weduwe de sarcofaag weg. De gehakte heide die als pilaar stond, werd later gebruikt als symbool voor de god Osiris. Toen het deksel werd geopend, barstte de godin in tranen uit. In Egypte verborg ze de kist in de Nijldelta.
Grote kracht van goddelijke liefde
Er was nog een reden waarom Seth zijn broer haatte. Volgens de familietraditie trouwden kinderen van dezelfde ouders. Dit gebeurde in de tweeling Shu en Tefnut, Nut en Geb. Dit lot wachtte op hun kinderen: Osiris en Isis en Seth plus Nephthys.
Hij was getrouwd met zijn tweede zus. Maar deze vrouw werd echt verliefd Egyptische farao en parttime broer. Op een nacht reïncarneerde ze als Isis en deelde een bed met hem. Dit is hoe de zoon van Duat Anubis werd geboren, die een meester in mummificatie werd. De vrouw heeft de waarheid lange tijd voor Seth verborgen gehouden. Maar toen de situatie zich tegen Osiris keerde, schakelde ze over naar de kant van het goede en werd ze de bondgenoot van haar zus.
Verdere gebeurtenissen ontvouwen zich op de volgende manier. Op een avond was Seth aan het vissen op de Nijl en kwam hij een sarcofaag tegen. In een vlaag van woede sneed hij het lichaam van zijn broer in veertien stukken en verspreidde ze over de hele wereld. De arme Isis en haar zus begonnen naar het lichaam te zoeken. De zoektocht was succesvol; alle stukken werden gevonden behalve de fallus. Vervolgens werd het vervangen door klei.
Er werd een tempel gebouwd waar een deel van het lichaam werd weggenomen. Seth zag het heiligdom en dacht dat de as voor altijd begraven was, zonder zelfs maar te vermoeden dat ze de vijand weer tot leven wilden wekken.
De vrouw van de god Osiris en zijn aanhangers, zus Nephthys, vriend Thoth en zoon Anubis, creëerden een mummie. Het proces duurde 70 dagen. Isis was ook erg verdrietig omdat ze geen kinderen had. Maar door grote magie veranderde ze in een hutvogel, sprak een spreuk uit en werd zwanger.
Het lot van de erfgenaam
De weduwe, die een baby verwachtte, dook lange tijd onder. Toen ze beviel, zei ze dat haar zoon de dood van zijn vader zou wreken. Het kind kreeg de naam Koor. Isis voedde hem op en wachtte op de dag waarop gerechtigheid zou zegevieren. Het hele pantheon beschermde haar en de baby tegen de slechte Set.
Toen Horus opgroeide, was er een strijd met zijn oom om de troon. Tijdens de oorlog sloeg Seth het oog van zijn neef uit. Een van de legendes zegt dat toen het oog terugkeerde naar de eigenaar, Horus het naar de mummie bracht. De zoon van de god Osiris stak een oog in het lichaam van de dode man en hij werd opgewekt. Maar de man behoorde niet langer tot deze wereld, maar moest heersen over het koninkrijk van de doden. Voordat hij afscheid nam, vroeg de vader verschillende raadsels aan het koor en zorgde ervoor dat zijn zoon hem adequaat kon vervangen. Vervolgens zegende hij het kind voor de overwinning.
Sindsdien geloofden de Egyptenaren dat iedereen het pad van Osiris volgt, dat wil zeggen sterft en weer tot leven komt. En mummificatie voorkomt dat het lichaam vergaat. Net als deze god herleeft de natuur elk jaar. In de volgende wereld weegt hij de zonden van mensen en treedt hij op als rechter.
De gevechten tussen oom en neef duurden 80 jaar. Seth en Chorus waren de voortdurende oorlogen beu en wendden zich tot hoge goden. De rechtbank oordeelde dat de troon toebehoorde aan de zoon van Osiris. Set werd de heerser van de woestijn en de storm. De Egyptische god Osiris en zijn zoon waren de laatste mystieke heersers. Na hen regeerden mensen over de aarde.
Portret van een aardse god
Het beeld van dit wezen is buitengewoon complex en heeft vele transformaties ondergaan. Er wordt aangenomen dat zijn voornaam Djedu was en dat hij werd aanbeden in de oostelijke Nijldelta. Toen verenigde zijn essentie zich met het gezicht van Angeta, de patroonheilige van een andere stad. Daarom verschenen de herdersstaf en de zweep in zijn handen. Door de jaren heen krijgt hij nieuwe kracht, wordt hij de koning der boeren en verwerft hij een wijnstok en een lotus.
Vanaf 1600 voor Christus Dat wil zeggen, het werd afgebeeld als een gekiemd graan.
Aan het einde van het Nieuwe Rijk werden ze geassocieerd met Ra. Het beeld van de god Osiris begon te verschijnen zonne schijf over je hoofd.
Nadat hij het hoofd van de doden was geworden, stopte hij niet met pronken tussen de rel van planten. Voor mijn voeten lag een vijver waar een lotus groeide. Vlakbij plaatsten ze een boom waarop een ziel zat in het gezicht van een feniks.
Koninkrijk van de doden
Nadat hij de aardse wereld had verlaten, werd God de heerser van de doden. Volgens de mythologie leidde hij 42 goden die het lot van de overledene bepaalden. Iedereen die naar het hiernamaals ging, bevond zich in de hal van twee waarheden. De persoon zwoer een eed van verzaking, waarvan de essentie was dat de spreker zinnen begon met het voorvoegsel "niet": niet geschonden, niet bedrogen.
Vervolgens kwam de weegprocedure. Het hart van de overledene werd aan de ene kant op de weegschaal geplaatst en aan de andere kant de veer van de godin van de waarheid. Osiris keek naar alles. God bepaalde het hiernamaals. Er waren twee opties: het geluk van de velden van Iaru, waar vreugde en plezier, of het hart van de zondaar werd gegeven aan het monster Ammut, dat hem tot de eeuwige dood veroordeelde.
De cultus was zo groot dat Osiris tijdens het Nieuwe Rijk de hoogste onder de goden was. Vanaf hier ging ik nieuwe theorie. Vanaf nu wacht het eeuwige bestaan niet alleen op de rijken, maar ook op de armen. Een ticket naar de hemel is een voorbeeldig bestaan, moraliteit, gehoorzaamheid.
Volgens de Egyptenaren moesten dierbaren zorgen voor alle voordelen van de volgende wereld, omdat de dood werd gezien als een diepe slaap. Om ervoor te zorgen dat een persoon normaal kan leven na het ontwaken, werd het lichaam gemummificeerd. Dit was geen bevlieging, maar een integraal onderdeel van de praktijk.
Het oordeel van de god Osiris riep een gevoel van angst en beven op. En hij was zelf niet alleen de eerste mummie, maar ook de grondlegger van de cultus van de doden.
Afbeelding van de Heer van het Duister
The Lord of Souls werd de onofficiële grondlegger van de literatuur en artistieke kunsten. De macht inspireerde mensen om verhalen over zijn heldendaden te creëren. Ze werden afgebeeld op muren en perkament. De meeste pagina's in het Dodenboek waren aan hem gewijd. Deze werken openbaren ons het beeld van God.
Zoals alle hemelse wezens was Osiris gedeeltelijk menselijk. De rechter ontmoette zijn proefpersonen zittend. Zijn benen waren verbonden. In zijn handen waren symbolen van macht: een haak en een ketting.
De god Osiris in het oude Egypte had een eigenschap die uniek voor hem was. Het was een kroon genaamd “atef”. Deze kroon was gemaakt van papyrus. De kleur is wit, met aan de zijkanten twee rode struisvogelveren. Ze krulden aan de bovenkant. Soms had de langwerpige hoed ramshoorns. Het was aan deze kroon dat onderzoekers de god van de duisternis in de fresco's herkenden.
Je kunt tekeningen vinden waarop Osiris groen wordt afgebeeld. Dit is een verwijzing naar zijn aardse regering, waar hij beschermheer was van de vruchtbaarheid en de landbouw. Als God rood is, dan is het de kleur van de aarde. Ook in zijn handen kan zijn Liaan, omdat hij het was die mensen leerde hoe ze wijn moesten maken. Het is niet ongebruikelijk om de god van de planten tussen de bomen af te beelden.
Er wordt aangenomen dat het oudste fresco is gemaakt tijdens het bewind van de V-dynastie van farao Djedkar - ca. 2405-2367 v.Chr e. Het stelt de god Osiris voor. Foto's met een geschiedenis van duizend jaar zijn interessant voor zowel wetenschappers als gewone mensen.
Egyptische goden in Griekenland en het christendom
De wereld leerde voor het eerst over de goden van het oude Egypte van Griekse denkers. Julius Africanus en bestudeerde in detail de geschiedenis van het naburige koninkrijk. Maar bovenal putten tijdgenoten uit de studies van Plutarchus. Deze man schreef de verhandeling ‘Over Isis en Osiris’. Er zijn veel interessante dingen in zijn werk terug te vinden. Het enige negatieve is dat het werk vol zit met verweven Egyptische mythen met Griekse. Er zijn bijvoorbeeld onjuistheden verbonden aan de naam “Osiris”. Een god met die naam bestond niet in Egypte, maar er bestond wel een cultus van Ushiro. De naam die we kennen komt simpelweg dichter bij de taal van Plutarchus. Er zijn andere vervangingen: Ra werd Helios, Nut - Rhea, Thoth - Hermes. A hoofdpersoon de wijnmaker werd Dionysius.
Veel wetenschappers zien het veelvoorkomende eigenschappen Egyptenaar met Christus. Zo leerden beiden de mensen wijsheid en boden ze wijn en brood aan als hun eigen vlees en bloed.
En het begon allemaal toen archeologen een gebed vonden dat dateert uit het jaar duizend, en zij herhaalde het ‘Onze Vader’ woord voor woord. Er worden veel parallellen getrokken over de geboorte van beide goden. De Maagd Maria hoorde over het gezegende kind van de aartsengel, en Nut van een onbekende stem. Vervolgens verstopt Isis zich samen met haar zoon voor de kwaadaardige Seth, net als Maria en Jezus.
De oude Egyptische god Osiris werd speciaal uitgevonden voor slaven die hoopten op een ander, beter leven na de dood. De essentie van het christelijk geloof wordt op dezelfde manier geïnterpreteerd.
Een andere relatie tussen Jezus en Osiris is dood en opstanding.
Symbool - sarcofaag
De naam Ushiro is al meer dan vijfduizend jaar bekend bij de mensheid. Het woord ‘Us-Iri’ heeft geen exacte vertaling, maar de meeste geleerden geloven dat het ‘degene die zijn eigen weg gaat’ betekent. Het was een van de meest populaire sekten in Egypte, dus het is niet verrassend dat het beeld ervan vaak in de kunst voorkomt. Het is niet verrassend dat fetisjen aan hem werden opgedragen. Het onderwerp van Osiris was djed.
De eerste attributen voor de cultus zijn houten palen waaraan tarwebinders zijn bevestigd. Voor het feest werden ze vastgebonden met een rood lint - een riem. Het was een symbool van nieuw leven en seizoen. IN verschillende regio's ze deden de fetisj op hun eigen manier. Soms waren dit bundels riet.
Na de popularisering van de mythe dat Isis samen met haar echtgenoot een rechtopstaande kist in de veres vond, begon men de djed te zien als de ruggengraat van de god. De zuil speelde een belangrijke rol tijdens de koningswisseling. Geen enkele kroning werd gehouden zonder dit symbool.
Ieder voorjaar werd de djed verticaal geplaatst. Dit betekende de nederlaag van Set en de vrede die Osiris bracht. God behaalde de overwinning toen het sterrenbeeld Orion zich achter de westelijke horizon verborg.
Kleine beeldjes werden gebruikt als talismannen.