De Nederlanders, die als eersten voet aan de kust van Terra australis incognita zetten, werden geconfronteerd met de aboriginals van Australië, vertegenwoordigers van de oudste beschaving op aarde. De inheemse bevolking was niet erg vriendelijk tegenover de Europeanen, die vanaf dat moment New Holland ‘bezochten’, zoals de ontdekker Willem Janszoon het noemde.

Ptolemaeus tekende dit continent ook op zijn kaart. De astronoom, astroloog en geograaf was ervan overtuigd dat er ergens in het zuiden een stuk land was dat bewoond werd door mensen, en de naam ervan was Terra australis incognita - “Onbekend zuidelijke grond" Dit is de naam van Australië voor een lange tijd verscheen op kaarten, prikkelde de geest van onderzoekers en verleidde zeelieden tot verleiding. Pas aan het begin van de 17e eeuw (1606) werden de vermoedens van Ptolemaeus bevestigd.

De manier van leven van de Aboriginals in Australië

Volgens één versie verschenen de aboriginals van Australië 40-60 duizend jaar geleden op dit land. Sommige wetenschappers zijn ervan overtuigd dat het continent, waarvan Tasmanië en Nieuw-Guinea, werd 70 duizend jaar geleden bewoond. De Aboriginals van Australië kunnen worden beschouwd als de eerste zeevaarders, omdat ze over zee op het continent aankwamen.

Typische verschijning van een Australische Aboriginal

40.000 jaar lang de manier van leven Australische Aboriginals verandert praktisch niet. Als jullie niet de Europeanen waren die geleidelijk het grondgebied van Australië vestigden, zouden de inheemse bewoners van het continent nog steeds niet op de hoogte zijn van het bestaan ​​van schrijven, televisie en radio. In alle eerlijkheid is het vermeldenswaard dat in het hart van de ‘Aboriginal’-gebieden – de magische en mysterieuze Outback – de Australische Aboriginals hun oude gewoonten niet hebben veranderd.

Rituele ceremonies van de Australische Aboriginals

Bijna 17% van de Australische Aboriginals woont in dit dorre en dorre gebied, de grootste nederzetting telt 2.500 inwoners. Er zijn hier geen scholen, de weinige kinderen krijgen les via de radio en er wordt pas sinds 1928 medische zorg aan de bewoners verleend.

Hoe zien de Australische aboriginals eruit?

Als je naar een foto van de Australische aboriginals kijkt, zie je mensen met een donkere huidskleur, een hoofd vol weelderig krullend haar en een brede neusbasis. Het gezichtsgedeelte van de schedel heeft een licht convexe vorm. De Australische Bosjesmannen, zoals de inheemse bewoners van het groene continent soms worden genoemd, zijn erg nietig, maar gespierd.

Australische Aboriginals - Bosjesmannen

Interessant feit. Als je naar foto's kijkt van de Aboriginals die ten noordoosten van Australië, op de Salomonseilanden, wonen, is bijna 10% van hen blondines met een zeer donkere huid. Waarom? Hebben de Europese zeevaarders het ‘geprobeerd’? Speciaal gen? Wetenschappers hebben veel gedebatteerd, maar pas onlangs is bewezen dat de haarkleur van deze Australische aboriginals duizenden jaren geleden daadwerkelijk werd beïnvloed door een genetische mutatie. Blonde Europeanen hebben er niets mee te maken.

Foto's van de Australische Aboriginals bevestigen duidelijk dat ze als drie afzonderlijke rassen kunnen worden beschouwd. In de provincie Noord-Queensland leven de oudste vertegenwoordigers van het Australoid-ras: aboriginals van het Barinean-type, onderscheiden door de meest donkere kleur huid.

littekens - karakteristieke uitstraling Australische Aboriginal lichaamssieraden

De vallei van de grootste rivier van Australië, de Murray, wordt bewoond door Australische aboriginals van het Murray-type. Dit zijn mensen van gemiddelde lengte met zeer uitgebreid haar op het hoofd en lichaam. Wetenschappers zijn van mening dat zij tot de tweede golf van migrantenzeevarenden behoren.

De boemerang is een traditioneel wapen van de Australische Aboriginals.

In het noorden van het groene continent wonen de langste aboriginals van Australië, behorend tot de derde golf kolonisten. Hun huid is donkerder dan die van de Murrays, er zit vrijwel geen haar op hun lichaam en hun haar is ook niet erg dik.

Welke talen spreken Aboriginal Australiërs?

Tegen de tijd dat de eerste Europeanen op de oevers van het groene continent landden, bestond de taal van de Australische aboriginals uit 500 dialecten. Ze zouden heel goed als hun eigen dialecten kunnen worden beschouwd, of zelfs aparte talen, ze waren zo verschillend van elkaar.

Australische Aboriginals worden gekenmerkt door een magere, pezige bouw en een lange gestalte.

Tegenwoordig heeft elk van de Aboriginal-stammen van Australië zijn eigen taal. De melodie is niet vergelijkbaar met die van de Europese, Aziatische of Afrikaanse. Op dit moment Taalkundigen tellen meer dan 200 dialecten. De overgrote meerderheid ervan bestaat alleen in mondelinge taal; slechts bij een paar stammen is dit ontwikkeld.

Traditionele dansen van de Australische Aboriginals - imitatie van dierlijke gewoonten

Interessant feit. Bijna alle Australische Aboriginal-stammen spreken Engels. In 2007 werd het opengesteld voor de inheemse bevolking van het groene continent tv kanaal, dat wordt uitgezonden in de taal van Shakespeare. Er zijn zoveel bijwoorden dat dit de enige acceptabele optie is.

Heiligdommen en gebruiken van de Aboriginals van Australië

Het belangrijkste voorwerp van aanbidding van alle Australische Bosjesmannen is heilige berg Uluru. “Parttime”, dit is de meest mysterieuze plek op het groene continent. Australische aboriginals beschouwen (hoogte - 348 m) een deur tussen werelden. Wetenschappers geloven dat de leeftijd van het plaatselijke heiligdom 6 miljoen jaar is. Uiteraard heeft de rots verschillende namen. Europeanen noemen het Ayres Rock of Ayres, en excursies naar de heilige plaats zijn erg populair.

Heilige berg voor Australische Aboriginals - “het hart van Australië” Mount Uluru

Tot op de dag van vandaag voeren Australische aboriginals hun rituelen uit in de buurt van Uluru. Volgens de legende is het beklimmen van de top een heiligschennis die iemand de toorn kan bezorgen van de geesten die de andere wereld bewonen en van voorouders die de ‘Eeuwige Periode van Dromen’ zijn gepasseerd. Het is vermeldenswaard dat verschillende ongelukken met 'slechte' toeristen dit feit volledig bevestigen.

Australische Aboriginal kunst en ambachten

De belangrijkste uitvinding van de Australische aboriginals zijn boemerangs. Er wordt aangenomen dat alleen een echte krijger dit jachtwapen kan beheersen. Vooral voor toeristen oostkust groene continent (stad Tzhapukai), creëerden de inheemse bevolking enige schijn Nationaal Park voor toeristen, waar ‘onbekwame’ buitenlanders leren hoe ze de voorouderlijke wapens van alle Australische stammen moeten gebruiken. In woorden is het gemakkelijk, maar in werkelijkheid is het niet zo eenvoudig. De vliegsnelheid van een zware boemerang kan oplopen tot 80 km per uur. Ik heb de kracht van de worp niet berekend, heb hem verkeerd gedraaid - een klap op het hoofd kan ernstige gevolgen hebben.

Aboriginalmuziek uit Australië

Australische Aboriginalmuziek bestaat uit rituele, alledaagse en etnische gezangen. In de stammen die de noordelijke regio's van het groene continent bewonen, wordt individueel gezongen onder begeleiding van slaginstrumenten. In het zuiden en midden van Australië - groepszang.

Traditionele Australische Aboriginal pijp - didgeridoo

Veel muziekinstrumenten Aboriginal Australiërs hebben een heilige (heilige) betekenis. Dit is een magische zoemer, waarvan het materiaal steen en hout is, waarop heilige tekens zijn aangebracht. De geluiden die hij maakt zijn nauwelijks erg prettig voor het oor te noemen.

In 2-3 uur kan een Australische inboorling zichzelf van voedsel voorzien terwijl hij zich in een woestijngebied bevindt - hij eet gigantische wormen en insectenlarven

De boemerang is een wapen uitgevonden door Australische Aboriginals

De didgeridoo, gecreëerd door de natuur zelf, wordt beschouwd als een spiritueel instrument. Dit is een boomstam (eucalyptus of bamboe), waarvan de kern volledig is weggevreten door termieten. De lengte varieert van 1 tot 3 m. Andere namen voor het “termiet”-gereedschap zijn yedaki en didieridoo. Het instrument is versierd met totemische tekeningen van een bepaalde Australische Aboriginal-stam.

De Aboriginals van Australië zijn een van de oudste en meest onderscheidende raciale groepen. Het was het isolement van de aboriginals van het Groene Continent, ook wel de Australische Bosjesmannen genoemd, dat de reden werd dat zij hun unieke uiterlijk behielden, anders dan anderen.

Volgens genetici, bevestigd door DNA-analyse, inheemse bevolking Australië bleef minstens 50.000 jaar geïsoleerd. Onderzoek heeft bewijs geleverd voor de continuïteit ervan gedurende minstens 2.500 generaties.

Algemene informatie

De Australische aboriginals, wier foto's in het artikel worden gepresenteerd, behoren tot een aparte, Australische tak van het equatoriale (Australisch-negroid) ras. Volgens wetenschappers is dit een van de oudste gewassen ter wereld. De nederzetting van het vasteland vond volgens wetenschappelijke gegevens plaats tussen 75 en 50 duizend jaar geleden. Australische Aboriginals zijn afstammelingen van de eerste mensen moderne soort die vanuit Afrika hierheen is verhuisd. Ze hebben veel veelvoorkomende eigenschappen: goed ontwikkelde lichaamsspieren, donker haar(meestal golvend) brede neus, prominent ondervlak. Maar onder de Aboriginals zijn er drie afzonderlijke typen. Hun vertegenwoordigers verschillen, ondanks al hun externe overeenkomsten, merkbaar van elkaar.

Barrine-type

Volgens wetenschappers waren het de Barrineërs die als eersten voet aan de kust van het vasteland zetten. Ze verschillen van de andere twee typen door hun kleine gestalte – het resultaat van de zogenaamde reductie. Het leefgebied is voornamelijk Noord-Queensland.

Murray-type

Vertegenwoordigers van dit type Australoid-ras onderscheiden zich visueel door een donkerdere huid en ontwikkeld haar. Ze leven voornamelijk in open ruimtes (steppen) van Zuid- en West-Australië en de kust van Oost-Australië. Volgens een van de theorieën over de vestiging van het continent, trihybride genoemd, verhuisden ze in de tweede golf naar Australië - van het Afrikaanse continent.

Timmerman type

Meestal verspreid in het noorden en centrale deel van het continent. Zijn vertegenwoordigers hebben een nog donkerdere huidskleur dan de Murrays en een van de hoogste gemiddelde lengtes ter wereld. Het haar op gezicht en lichaam is slecht ontwikkeld. Er wordt aangenomen dat dit type aboriginals zich heeft ontwikkeld als gevolg van de derde nederzettingsgolf in Australië.

Ten tijde van de verschijning van de eerste kolonisten uit Europa op het continent waren er minstens 500 Australische Aboriginal-stammen. De totale bevolking varieerde volgens verschillende bronnen van 300 duizend tot een miljoen mensen.

Levensstijl

Natuurlijk heeft de meerderheid van de inheemse bevolking van het vasteland kennis gemaakt met de verworvenheden van de beschaving. Velen veranderden echter hun oude gewoonten niet. In het centrale deel van het vasteland, waar momenteel minstens 17% van de totale inheemse bevolking van het land woont, zijn er dus geen grote steden of dorpen. De grootste nederzetting hier telt 2,5 duizend mensen. Er zijn geen scholen (kinderen krijgen les via de radio) en medische voorzieningen. Het is vermeldenswaard dat dit in totaal is gezondheidszorg De inheemse bevolking van Australië blijkt nog geen honderd jaar oud te zijn – pas in 1928.

De basis van het dieet van de aboriginals, die een primitieve manier van leven leiden, zoals duizenden jaren geleden, bestaat uit de vruchten van jagen en verzamelen: wortels, zeldzame planten, wilde dieren, hagedissen en Kustgebieden- vis en andere zeevruchten. Ze verwerken de granen die ze vinden en bakken ze boven kolen tot platte koeken. Toch wordt, vele eeuwen later, het grootste deel van de dag in afgelegen gemeenschappen besteed aan het verkrijgen van voedsel. Indien nodig worden ook insectenlarven gebruikt.

De boemerang, het bekendste wapen van de Australische aboriginals, wordt nog steeds door hen gebruikt bij de jacht. Volgens oude overtuigingen kon alleen een echte krijger, dapper van hart, het gebruik van een boemerang onder de knie krijgen. Dit is echt niet eenvoudig, aangezien de snelheid van een gelanceerd wapen 80 kilometer per uur kan bereiken.

Gevolgen van kolonisatie

De ontwikkeling van Australische landen door Europeanen ging, zoals in de meeste gevallen, gepaard met gedwongen assimilatie of zelfs vernietiging van de inheemse bevolking. De Aboriginals van Australië, die uit hun land verdreven werden naar speciaal gecreëerde reservaten, leden onder hongersnood en epidemieën. Tot het begin van de jaren zeventig werd het als legaal beschouwd om inheemse kinderen met geweld uit hun families te verwijderen om ze in bedienden en landarbeiders te veranderen. Als gevolg van dit beleid bedroeg het aantal Aboriginals begin jaren negentig van de twintigste eeuw slechts 250 duizend mensen (slechts 1,5% van de totaal aantal bevolking).

Aboriginals bereikten pas in 1967 gelijke rechten als andere inwoners van het land. Hun situatie begon geleidelijk te verbeteren, waarvoor speciale programma's werden ontwikkeld gericht op het behoud cultureel erfgoed en het verhogen van het geboortecijfer. Individuele stammen begonnen ernaartoe te verhuizen grote steden en vestig je erin.

De gevolgen van de kolonisatie zijn echter nog steeds voelbaar. Zo bevinden zich onder de gevangenen in Australische gevangenissen vertegenwoordigers van de inheemse bevolking, ook al zijn deze klein totaal aantal, goed voor ongeveer 30%. De gemiddelde levensverwachting van de Aboriginals is ongeveer 70-75 jaar, en die van de blanke bevolking is ongeveer 80-85 jaar. De kans dat ze zelfmoord plegen is zes keer zo groot.

Aboriginalkinderen ondervinden nog steeds rassendiscriminatie op scholen. Dit werd door ongeveer een kwart van de respondenten aangegeven nationaal onderzoek, gewijd aan het leven van de inheemse bevolking. Tegelijkertijd ligt het opleidingsniveau van de Australische aboriginals onder het gemiddelde. Minstens een derde van de volwassen bevolking kan dus niet lezen, schrijven of rekenkundige bewerkingen uitvoeren. En in afgelegen gemeenschappen in gebieden waar inheemse mensen op het vasteland wonen, heeft ongeveer 60% van de kinderen geen toegang tot school.

Australische Aboriginal-taal

De geschiedenis heeft gegevens bewaard waaruit blijkt dat tegen de tijd dat reizigers uit Europa het vasteland bereikten, hier minstens 500 dialecten bestonden. Bovendien verschilden velen van hen net zo ernstig van elkaar als de talen van de volkeren waarin ze leefden verschillende delen Sveta.

Momenteel zijn er ongeveer 200 lokale dialecten. Australië is een echt paradijs voor taalkundigen, omdat de melodie van de inheemse talen hen volgens hen radicaal onderscheidt van welke Afrikaanse, Aziatische of Europese taal dan ook. De studie wordt bemoeilijkt door het gebrek aan schrift onder de overgrote meerderheid van de stammen, omdat velen van hen slechts primitieve tekens creëerden om de plots van oude legenden en basisberekeningen (tekeningen, inkepingen) weer te geven.

Bovendien bezitten bijna alle aboriginals officiële taal landen - Engels. Met zo’n verscheidenheid aan dialecten is dit de enige optie waarmee Australische inwoners zonder problemen met elkaar kunnen communiceren. Zelfs een speciaal kanaal voor Aboriginals, geopend in 2007 en ontworpen om de culturele gemeenschap van verschillende stammen te promoten (National Aboriginal Television of Australia), zendt uit in de taal van Shakespeare. Trouwens, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, betekent het woord ‘kangoeroe’ in de Australische Aboriginal-taal niet ‘ik begrijp het niet’. Maar hierover later meer.

• Waarschijnlijk kent iedereen de grap over hoe James Cook, nadat hij voet aan de kust van Australië had gezet, de lokale bewoners vroeg naar de naam van het dier dat ze zagen. Als reactie daarop zou hij hebben gehoord: "Kangoeroe!", Wat vertaald betekent: "Ik begrijp het niet!" Deze versie is echter niet bevestigd door modern taalkundig onderzoek. Gelijkaardig woord- “Gangoeroe”, gebruikt in de taal van een van de Australische Aboriginal-stammen om een ​​kangoeroe aan te duiden, vertaald betekent “grote springer”.
• In een van de nationale parken aan de oostkust van het vasteland verwelkomen de Australische aboriginals graag toeristen. Ze leren onder meer de kunst van het gebruik van een boemerang en leren dat ook aan iedereen. Niet iedereen slaagt er echter in deze moeilijke wetenschap onder de knie te krijgen.
• Het blijkt dat Australië zijn eigen Stonehenge heeft. Het stenen bouwwerk, bestaande uit 100 rotsblokken, werd ongeveer halverwege Melbourne en Geelong, de op één na grootste stad van Victoria, ontdekt. Zoals wetenschappers hebben ontdekt, zorgde de locatie van de stenen ervoor dat lokale bewoners in de oudheid de dagen van de zonnewendes en equinoxen konden bepalen.
• 10% van de Aboriginals die op de Salomonseilanden wonen, ten noordoosten van het vasteland, heeft blond haar. De reden is een genetische mutatie die ongeveer 1000 jaar oud is.

Eindelijk

Het artikel gaf informatie over de inheemse bevolking van het Australische continent. Tegenwoordig is hier een paradoxale situatie ontstaan, omdat op het grondgebied van de staat Australië, een geïndustrialiseerde staat, waar sprake is van een vrij hoge algemeen niveau leven, parallel is er een andere wereld: mensen die bijna hetzelfde leven als hun verre voorouders. Dit is een soort venster naar binnen oude wereld voor iedereen die zich wil aansluiten bij een unieke cultuur en wil begrijpen hoe mensen tienduizenden jaren geleden op aarde leefden.

In complexiteit was het niet anders.

Fruit, bessen en insecten werden rauw gegeten. De rest van het eten werd gebakken of gebakken. Vuur werd geleerd door twee stukken hout te wrijven. Het verwijderen van de brand duurde een half uur tot een uur. Het gedode wild werd direct in het vuur gegooid. Toen de wol verbrand was, werd het eruit gehaald, gestript, de resterende wol werd schoongemaakt en op kolen gebakken. Zo werden vlees, vis en kleine schildpadden bereid. Als de dieren groot waren, zoals kangoeroes, bleef het vlees half rauw. Er druppelde vaak bloed uit; het werd als een delicatesse beschouwd. Noten, zaden en wortels werden gebakken in de as van het vuur. Er werd verfijnder gekookt aarde oven. Voor een aarden oven groeven ze een gat van een halve meter diep en bouwden er een vuur in, waar ze stenen in plaatsten. Toen het vuur uitbrandde, werden de kolen en de as verwijderd; Alleen hete stenen bleven in de put achter. Daar werden groot wild, vis en groenten neergezet. Grote schildpadden werden omringd door hete stenen en gekookt in hun schild.

Vóór de komst van de Europeanen was het Aboriginal-dieet goed uitgebalanceerd en bevatte het een optimale verhouding aan eiwitten, vetten en koolhydraten voor het lichaam. Veel gerechten gebakken in een aarden oven zullen elke fijnproever tevreden stellen. Er werd een verrassend aangenaam drankje bereid uit de nectar van bloemen gedoopt in water. Macadamianoten zijn erg lekker en er is nu commerciële vraag naar. Andere delicatessen – hagedissen, larven, vlinders en honingmieren – zullen de blanke Australiërs waarschijnlijk niet tevreden stellen. Maar het meest weerzinwekkende is het eten van mensenvlees.

Kannibalisme

Kannibalisme onder de Australische Aboriginals kwam bij veel stammen voor, maar werd niet vaak beoefend. Soms werden door gebrek aan voedsel of voor rituele doeleinden pasgeboren kinderen, vaker meisjes, gedood en werden de doden niet begraven, maar opgegeten. Er waren ook puur rituele vormen van kannibalisme: het eten van de lijken van overleden familieleden, krijgers die de lichamen en vooral de harten van gedode vijanden opeten, en het ritueel van het eten van mensenvlees tijdens de inwijding (inwijding van een jonge man in een man). Desondanks beoefenden de aboriginals van Australië niet regelmatig kannibalen, hun kannibalisme was niet systematisch en diende niet als hulpmiddel bij de voeding. Sid Kyle-Little, die tussen de Aboriginals leefde, schrijft:

“De inwoners van de Liverpool River vermoordden geen mensen voor voedsel. Ze aten mensenvlees uit bijgeloof. Als ze vermoordden staande mens in de strijd aten ze zijn hart, in de overtuiging dat ze zijn moed en kracht zouden erven. Ze aten zijn hersenen omdat ze wisten dat zijn kennis daar was. Als ze een snelle loper doodden, aten ze een deel van zijn benen op, in de hoop zijn snelheid te winnen."

De verklaringen van de aboriginals zelf voor de redenen voor kannibalisme zijn interessant. In 1933 vertelde een oud opperhoofd van Yam Island aan journalist Colin Simpson dat hij tijdens zijn inwijding fijngehakt mensenvlees kreeg gemengd met krokodillenvlees. De jongeman voelde zich ziek. Het doel was om ‘het hart van binnenuit sterk te maken’. Simpson beschrijft ook hoe het echtpaar, dat al hun eerste kind had gekregen, bij de geboorte van een kind de pasgeborene ritueel doodde en hem het vlees van het oudste kind gaf om hem sterk te maken. Bij andere stammen aten familieleden stukjes van het vet van de overledene uit respect voor zijn nagedachtenis. „We hebben hem opgegeten”, legt de inboorling uit, „omdat we hem kenden en van hem hielden.”

4.4. Familie en huwelijk

Het verwantschapssysteem dat de huwelijksrelaties bepaalde, was zeer complex. De elementaire eenheid was het gezin, maar de moeders van het kind werden, naast de moeder, beschouwd als haar zussen, en de vaders waren de vader en zijn broers. Al hun kinderen waren "broers" en "zusters". Kinderen van broers "moeders" en zussen "vaders" werden beschouwd neven en nichten en zussen. "Broers" en "zusters" hadden een gemeenschappelijke beschermgeest of totem in de vorm van een dier, plant of natuurlijk fenomeen en behoorde tot één huwelijksfratrie, of, zoals de aboriginals zeiden: één huidtype. Veel stammen hadden vier fratrieën, hoewel het er vaak acht of zelfs een oneven aantal waren. Het fratriesysteem sloot bloedverwante huwelijken binnen de stam uit. Bij een verdeling van vier leden konden mannen en vrouwen van een bepaalde fratrie dus alleen in een van de vier fratriën naar een vrouw of echtgenoot zoeken, en was het huwelijk met de andere drie, inclusief die van henzelf, verboden. Op overtreding van het huwelijksverbod stond de doodstraf.

Het huwelijk werd meestal gearrangeerd door de oudsten. De jongeman had weinig kans om een ​​bruid naar zijn smaak te krijgen. Zijn bruid werd gekozen door invloedrijke oudere mannen van de familie. In de stam teevee aan een jonge man die een inwijding heeft ondergaan, wordt gewoonlijk als echtgenote een ongeboren dochter beloofd van een vrouw van dezelfde leeftijd uit de ‘juiste’ fratrie: zij is al getrouwd met een man die oud genoeg is om haar vader te zijn. Vanaf dit moment begint de jongeman zijn bruid te 'verdienen' door een deel van het gejaagde wild aan haar moeder te bezorgen. Maar Het leven gaat, en de jongeman droomt niet alleen van toekomstig geluk, maar kijkt om zich heen en trouwt op dertigjarige leeftijd, als hij een goede jager is, met een vrouw, vaak ouder van leeftijd, de weduwe van een van de overleden patriarchen. Later verwerft hij een jongere weduwe.

Larrakia-vrouw. Noord-Australië. De littekens op haar rug betekenen dat ze weduwe is. Jonge vrouwen sluiten zich eerst aan bij de harems van oudere mannen, en als ze weduwe worden, trouwen ze met jongere mannen. Hoe groter het verdriet voor de overleden echtgenoot, des te meer littekens... en de aantrekkelijkheid voor jonge mannen. TA Joyce en N.W. Thomas. Vrouwen van alle naties. 1908. Londen: Cassel en Co. Foto: dr. Ramsay Smith en P. Foelsche. Wikimedia Commons.

Op ongeveer vijftigjarige leeftijd verenigt de man zich eindelijk met zijn verloofde. Normaal gesproken heeft hij, nu een gerespecteerd lid van de stam, nog een aantal bruiden onderweg. Onze held heeft de top bereikt sociale status. Zijn vrouwen zijn bevallen of staan ​​op het punt te bevallen van dochters, dus de bruidegommen proberen hem op alle mogelijke manieren het hof te maken. Ze brengen heerlijk doejongvlees en vette ganzen.” De patriarch brengt zijn oude dag door in eer en voorspoed. Als hij sterft, gaan zijn weduwen naar de jongeren, nog niet getrouwde mannen. De cirkel sluit. Maar dit alles is van toepassing op slimme en bekwame mannen - klunzen, die meestal zonder vrouw achterblijven.

Het huwelijksleven was in alle stammen op dezelfde manier geregeld. Alleen de details verschilden. In sommige stammen geeft de bruidegom een ​​deel van de buit aan de moeder van de bruid, in andere aan de vader; ergens geeft hij slechts een deel van wat hij heeft verkregen, op andere plaatsen presenteert hij het beste. Aan het besluit om zich te verloven gaat een ceremonie vooraf. In de stam Loritja De verloving wordt aangekondigd in aanwezigheid van alle leden van de clan. De moeder van de bruid komt naar de bruidegom toe, in de leeftijd van 12 tot 15 jaar, of zelfs vijf, en zegt: “O, je zult haar niet snel tot vrouw nemen! Alleen als mannen je bevelen, neem je haar tot vrouw! Denk tot die tijd niet eens aan haar! En de familieleden van de bruidegom schudden hun wapenstokken en zeggen: 'We geven je dit meisje, alleen deze. Als ze groot is en alle mannen haar aan jou geven, kun je haar meenemen. Denk tot die tijd niet eens aan haar!

4.5. Seksuele relaties

Aboriginals beschouwen seksualiteit als een natuurlijk verlangen dat bevredigd moet worden. In tegenstelling tot Europeanen vonden zij erotische interesse in kinderen normaal. In de stam Yolingu het spel was populair onder kinderen nigi-nigi, geslachtsgemeenschap simuleren, en volwassenen behandelen het volkomen kalm. Tijdens de puberteit werden jongens besneden en meisjes ontmaagd. De reden voor de besnijdenis was de overtuiging dat een onbesneden penis een vrouw tijdens geslachtsgemeenschap schade zou kunnen toebrengen. Besnijdenis was een geheim ritueel. Vrouwen dansten in de buurt, maar het was hen verboden het proces te observeren. De oudere mannen onthulden aan de jongen de betekenis van de heilige liederen, en bij zonsopgang, terwijl ze een tafel van hun lichaam vormden, voerden ze de besnijdenis uit. De voorhuid van de man werd opgegeten, of bij andere stammen werd hij aan de jongen gegeven, en hij droeg hem in een buidel om zijn nek.

Vooral sommige stammen Aranda in Centraal-Australië werd een maand na de besnijdenis een longitudinale dissectie van de penis uitgevoerd. Om dit te doen, werd de gedeeltelijk rechtopstaande penis langs de urethra doorgesneden om deze vergelijkbaar te maken met de penis van de mannelijke emoe met een longitudinale splijting of de gevorkte penis van de buidelwallaby-haas. Na zo'n operatie draaide de ontlede penis, wanneer hij opgewonden was, naar buiten en werd erg dik, wat volgens Aranda een vrouw niet minder plezier kan geven dan een vrouwelijke wallaby krijgt van de tweehoornige penis van een man. Het ritueel van het in de lengterichting inkerven werd niet geassocieerd met anticonceptie, zoals eerder werd aangenomen, omdat het zaad volgens de concepten van de aboriginals helemaal niet geassocieerd is met conceptie. Ze ontkenden de fysieke rol van vader en moeder en geloofden dat de psychische krachten van de vader uit de droomwereld de totem van de conceptie van de geest van het kind opriepen, die de moeder bewoonde. Daar groeit hij tot de geboorte.

Het ritueel van ontmaagding (ontmaagdingsontmaagding) wordt bij verschillende stammen in Australië beschreven. Aborigines van Arnhem Land in de jaren ’40. XX eeuw maakte een onderkomen voor de ingewijde meisjes met een ingang die bekend staat als heilige vagina. Daar leefden de meisjes, verborgen voor de mannelijke blik, een tijdje. De oudere vrouwen leerden hen liederen, dansen en heilige mythen. Bij zonsopgang laatste dag de meisjes voerden ritueel baden uit. Tegen die tijd hadden de mannen al boemerangs gemaakt met afgeplatte uiteinden. Meisjes, mannen en boemerangs worden ingewreven met rode oker, symbool voor bloed. Mannen ontmaagden meisjes met boemerangs of imiteerden ontmaagding als de maagdelijkheid al verloren is gegaan. Dan paren de mannen en meisjes. In een andere stam ontvoeren de toekomstige echtgenoot en zijn ‘broers’ het meisje dat bestemd is om te trouwen, hebben om beurten seks met haar en brengen haar vervolgens naar het kamp van de echtgenoot. Er wordt een ritueel beschreven waarbij mannen een meisje ontmaagden met hun vingers of een stok in de vorm van een penis. Vervolgens copuleren ze om beurten met haar en verzamelen ze eigen zaad en drink het.

Australische Aboriginals waardeerden geslachtsgemeenschap zeer. Voor hen betekende het de cyclus van de natuur, de wisseling van seizoenen, de voortplanting van mensen, dieren, planten en, op deze manier, het in stand houden van de voedselvoorraden. U Dieri De rituele copulatie van vier paren mannen en vrouwen werd beschouwd als een middel om de vruchtbaarheid van emoes te vergroten. Vooral mannen waren geïnteresseerd in de penis. In sommige stammen streelden mannen tijdens hun ontmoeting hun penis of raakten ze de penis aan van de persoon die ze ontmoetten als teken van begroeting. Vrouwen blonken uit in sexy dansen. In corroboree-dansen, uitgevoerd tijdens de volle maan of bij het licht van vuur, personifieerden geschilderde mannen de oorlogszuchtige aard en vrouwen de seksuele aard. De dansende meisjes schudden hun billen en borsten en maakten met hun gezichtsuitdrukkingen bekend dat ze klaar waren om de jongens te ontmoeten op voor hen bekende plaatsen.

Toch hadden meisjes, om precies te zijn, negenjarige meisjes, meestal een echtgenoot als eerste man. De jongens begonnen seksleven later, op 12-14 jaar oud. In de regel hadden ze connecties met leeftijdsgenoten en getrouwde vrouw. De Aboriginals tolereerden buitenechtelijke seks zolang het verbod op bloedverwantschap niet werd overtreden. Getrouwde vrouwen en mannen hadden vaak affaires erbij. Vooral oudere echtgenoten hadden het moeilijk. Jonge vrouwen bedrogen hen voortdurend met jonge mannen die dorstten naar genegenheid. De patriarch kon zijn ontrouwe vrouw slaan en de dader licht verwonden met een speer, en hij moest het verdragen, maar een ernstige wond veroorzaakte een algemene veroordeling.

Toen hij zich klaarmaakte voor de nacht, plaatste de oudere man een of twee van zijn jongste vrouwen bij zich, en offerde de andere vrouwen op - hij plaatste ze buiten in een cirkel en merkte subtiel niet wat daar gebeurde. Het was veel waarschijnlijker dat buitenechtelijke affaires dan huwelijken gebaseerd waren op fysieke aantrekkelijkheid en verkering, waaronder het zingen van liedjes en kleine cadeautjes. Om het gewenste doel te bereiken, gebruikten ze heel vaak liefdesmagie - magische liedjes, rotstekeningen van de geliefde, de magie van afgehakte vogelkoppen, zoemend in schelpen.

Een speciale plaats werd ingenomen door echtgenoten die hun vrouw ten huwelijk vroegen tijdens feestelijke ceremonies, waar Aboriginals uit een uitgestrekt gebied samenkwamen. Daar nodigden mannen van een fratrie of stam vaak andere mannen uit om misbruik te maken van hun vrouwen. Zo zag het eruit op een stamfestival, volgens Spencer en Gillen (1927) Aranda:

‘Oude man, hoofd van de totem Tjapeltieri, bracht een van de vrouwen mee en liet haar in de bosjes achter en benaderde de totemman tupila van de stam vorgaya, een van de fokvaders van de vrouw. Nadat hij een tijdje met hem had gefluisterd, nam hij hem mee naar de plek waar de vrouw verborgen was, en ging bij haar liggen. Ondertussen de mens Tjapeltieri keerde terug naar de ceremonieplaats, ging zitten en begon met alle mannen mee te zingen. Tupila keerde terug en omhelsde hem van achteren, en als reactie daarop de man Tjapeltieri wreef over zijn benen en armen... en nodigde toen andere mannen uit tupila, (stamvaders van vrouwen) en mannen takomara(de stambroeders van de vrouw), maar ze weigerden allemaal.”

Kenmerkend is hier dat een man van de fratrie is tupila die het aanbod accepteerde was een gast, en de mannen tupila, die het aanbod hebben afgewezen, zijn lokaal. Dat wil zeggen dat het aanbod van de vrouw werd afgewezen als de mannen in de buurt woonden.

Naast feestelijk entertainment, groepen mannen Aranda Ze maakten vaak uitstapjes naar hun buren om de tovenaar te vinden en te doden die leden van de clan had beschadigd. Meestal boden ze de zogenaamde tovenaar een vrouw aan. Als hij het geschenk heeft aanvaard en een goede band met de vrouw heeft gekregen, betekent dit dat hij een onschadelijk persoon is. Maar als hij een vrouw afwees, was zijn lot droevig. Zo versterkten de aboriginals met de hulp van vrouwen de vriendschapsbanden tussen naburige stammen en straften ze vijanden. In tegenstelling tot meer ‘beschaafde’ volkeren hadden de aboriginals vrijwel geen kennis van homoseksualiteit. Eén van de uitzonderingen was boor in het noorden van Queensland, waar jongens bij de initiatie, net als de Papoea's, orale seks hadden met mannen en hun sperma inslikten.

4.6. Aboriginals vandaag de dag

De gewoonten van de Australische aboriginals die in dit hoofdstuk worden beschreven, zijn vrijwel verdwenen. Tijdens de Europese kolonisatie stierven de stammen van Zuid-, Oost- en Zuidwest-Australië uit of verloren hun cultuur. Waarnemingen uit het leven van de Aboriginals hebben betrekking op de stammen van Midden- en Noord-Australië eind XIX- midden twintigste eeuw Nu hebben ze hun levensstijl op veel manieren veranderd. Maar een opwekkingsbeweging wint aan kracht culturele tradities Aboriginals. Natuurlijk geen ritueel kannibalisme en de moord op tovenaars, maar begrip van de natuur, kennis van legendes, iemands geschiedenis en afkomst, bevestigde liederen en dansen onder de sterren rond de vuren.

Uiterlijk, talen

De Aboriginals of inheemse bevolking van Australië behoren tot het Australoid-ras. Volgens de Europeanen schitteren de inboorlingen niet van schoonheid. Ze hebben donkere chocolade, een bijna zwarte huid, golvend of krullend haar, een zeer brede vormeloze neus, dikke lippen en een ontwikkelde wenkbrauw. Bij mannen overvloedige groei haar op gezicht en lichaam. Het lichaam is dun, enigszins asthenie; hoogte is gemiddeld, soms hoog. Het hersenvolume is een van de laagste ter wereld en is meer dan eens gebruikt om de mentale handicap van de aboriginals te bewijzen. Maar we moeten niet vergeten dat het hersenvolume positief verband houdt met spiermassa lichamen (daarom hebben mannen grotere hersenen dan vrouwen), en de lichaamsmassa van de aboriginals is klein.

Boomerang-aanval. Luritya-stam. Centraal Australië. 1920.

Aboriginal vrouw met een kind. West Australië. 1916. Nationaal Museum van Australië.

Ondanks de uitgestrektheid van het continent zijn de lokale verschillen klein. De Aboriginals in het zuiden van Australië zijn korter dan de noorderlingen, hebben een bredere neus en zijn hariger. De stammen in de benedenloop van de Murray River zijn uitzonderlijk behaard: de haarlengte op de borst en het lichaam van mannen bereikt 10 cm, en zelfs vrouwen laten baarden en snorren groeien. In Centraal-Australië hebben kinderen met een zeer donkere huid vaak licht, zelfs blond haar. Naarmate het ouder wordt, wordt het haar donkerder en krijgt het een kastanjebruine of roodachtige tint. De raszuivere aboriginals van Tasmanië (nu zijn er alleen nog mestiezen over) hadden krullend haar, net als de Papoea's, en de breedste neus ter wereld.

Australische Aboriginals waren verdeeld in stammen. NAAR einde van de XVIII V. (ten tijde van de komst van de Europeanen) woonden 400 à 700 stammen in Australië. De grootte van de stam varieerde van 100 tot 1500 mensen. Elke stam had zijn eigen taal of dialect, gewoonten en woongebied. Grote stammen die een groot gebied bezetten, konden verwante dialecten van dezelfde taal spreken. Op hun beurt spraken naburige stammen ook vaak verschillende dialecten van dezelfde taal. Vóór de Europese kolonisatie waren er ongeveer 200 in Australië onafhankelijke talen, dialecten niet meegerekend.

Materialistische cultuur

De Aboriginals waren jager-verzamelaars die tijdens het stenen tijdperk leefden. De mannen jaagden op kangoeroes en andere buideldieren, emoes, vogels, schildpadden, slangen, krokodillen en visten. Bij de jacht gebruikten ze vaak getemde dingo's. Vrouwen en kinderen verzamelden noten, zaden, bessen, eetbare wortels, vogeleieren, insecten en larven. Vrouwen bereidden voedsel en droegen eenvoudige bezittingen tijdens hun migraties. De aboriginals leidden een nomadische levensstijl en sliepen in haastig opgetrokken hutten en onder open lucht. Alleen tijdens langere verblijven werden permanente hutten gebouwd. Ze hadden bijna geen kleren, ze droegen lendendoeken of gingen naakt. Het lichaam werd geschilderd. De aboriginals kenden geen pijl en boog en tijdens de jacht gebruikten ze speren, pijlen met speerwerpers, en sommige stammen gebruikten boemerangs. Om vis te vangen gebruikten ze speren, vislijnen met haken en speciale visfuiken.

Religieuze opvattingen

In tegenstelling tot het primitieve leven was de spirituele cultuur van de Australische aboriginals behoorlijk ontwikkeld. De wereld door hen gezien als de eenheid van geesten, mensen, dieren en natuur. De mythologie van de cyclus stond centraal Droomtijd, het verenigen van het verleden, toen de schepping van de wereld plaatsvond, het heden en de toekomst. Speelde een belangrijke rol in de scheppingsdaden Regenboog slang, schepper van bergen en grotten. Het Aboriginal-universum bestond uit hemel, aarde en onderwereld. De beste plaats er was een hemel, waar de zielen van de dode en goddelijke wezens leefden. Op de hemelvlakte is veel water en heerst overvloed. De sterren zijn de kampvuren van de hemelbewoners. Sterke sjamanen kunnen naar de hemel reizen en naar de aarde terugkeren. De Aboriginals vereerden en vreesden sjamanen die magie en hekserij kenden. Maar ook eenvoudige mensen toevlucht genomen magische rituelen voor een succesvolle jacht, hou van succes en schade aan de vijand.

Australië ligt in het zuiden en Oostelijke halfronden planeten. Het hele continent wordt bezet door één staat. De bevolking groeit elke dag en staat momenteel op ruim 24,5 miljoen mensen. Ongeveer elke 2 minuten vindt er een geboorte plaats nieuw persoon. Wat bevolkingsaantal betreft, staat het land op de vijftigste plaats van de wereld. Wat de autochtone bevolking betreft: in 2007 was dit niet meer dan 2,7%; de rest bestond uit migranten uit verschillende landen werelden die het continent al eeuwenlang bevolken. Naar leeftijd betreft ongeveer 19% kinderen, 67% ouderen en ongeveer 14% ouderen (ouder dan 65 jaar).

Australië heeft een hoge levensverwachting: 81,63 jaar. Volgens deze parameter staat het land op de zesde plaats in de wereld. De dood treedt ongeveer elke 3 minuten en 30 seconden op. Het kindersterftecijfer is gemiddeld: voor elke 1.000 geboorten zijn er 4,75 sterfgevallen onder pasgeborenen.

Bevolkingssamenstelling van Australië

Australië is de thuisbasis van mensen met wortels uit verschillende landen van de wereld. Grootste hoeveelheid zijn de volgende mensen:

• Brits;
• Nieuw-Zeelanders;
• Italianen;
• Chinese;
• Duitsers;
• Vietnamees;
• Hindoes;
• Filippino's;
• Grieken

In dit opzicht is op het continent een groot aantal religieuze religies vertegenwoordigd: het katholicisme en het protestantisme, het boeddhisme en het hindoeïsme, de islam en het jodendom, het sikhisme en verschillende inheemse overtuigingen en religieuze bewegingen.

Over de inheemse bevolking van Australië

De officiële taal van Australië is Australisch Engels. Het wordt gebruikt bij overheidsinstanties en in de communicatie, in reisbureaus en cafés, restaurants en hotels, in theaters en transport. de Engelse taal gebruikt door de absolute meerderheid van de bevolking - ongeveer 80%, de rest zijn talen van nationale minderheden. Heel vaak spreken mensen in Australië twee talen: Engels en hun moedertaal. Dit alles draagt ​​bij aan het behoud van de tradities van verschillende volkeren.

Australië is dus geen dichtbevolkt continent en heeft vooruitzichten op vestiging en bevolkingsgroei. Het stijgt zowel als gevolg van het geboortecijfer als als gevolg van migratie. Zeker, meest De bevolking bestaat uit Europeanen en hun nakomelingen, maar ook diverse Afrikaanse en Aziatische volkeren zijn hier te vinden. Over het algemeen zien we een mix verschillende naties, talen, religies en culturen, waardoor een bijzondere staat ontstaat waarin mensen van verschillende nationaliteiten en religies samenleven.

Bevolking van Australië 2016