Осіріс - цар Єгипту.Були це дуже давно, вже після того, як залишив бог Ра землю і піднявся на небо. Не вміли ще єгиптяни розводити худобу, обробляти поля, збирати врожай, не знали, як лікувати самі прості хвороби. Люди ворогували, між ними траплялися кровопролитні сутички.

Але царем Єгипту став Осіріс. Він закликав бога мудрості Тота і з його допомогою навчив єгиптян сіяти злаки, розводити виноград, випікати хліб, готувати пиво та вино, добувати та обробляти мідь та золото, лікувати хвороби, будувати житла, палаци, храми, читати та писати, займатися астрономією (вивченням) зірок), математикою та іншими науками. Він навчив людей законам та справедливості. Це був щасливий час, «золоте» століття життя Єгипту.

Саркофаг Сета.Осіріс був старшим сином богині неба Нут та бога землі Геба. Потім у них народився другий син — Сет, лихий бог пустелі. Осіріс як старший став правителем Єгипту, чому Сет дуже заздрив. Він сам так хотів правити країною і людьми, що задумав хитрістю погубити старшого брата. Замислили він проти Осіріса змову, і допомагали йому в цьому 72 демони. Якось Осіріс повернувся після вдалого військового походу і вирішив влаштувати бенкет на честь своєї перемоги. Сет зумів скористатися нагодою. Потай вимірявши тіло Осіріса, він наказав за цією міркою виготовити саркофаг, прикрасити його золотом, сріблом, дорогоцінним камінням. Цей саркофаг Сет приніс на бенкет богів. Всі захопилися такою чудовою речею; кожному захотілося стати її власником.

Сет приводить злий задум у виконання.Сет, як жартома, запропонував учасникам бенкету по черзі лягти в саркофаг — кому він доведеться вчасно, тому й дістанеться. Усі почали примірятись, але саркофаг нікому не підходив. Осіріс, ні про що не підозрюючи, спостерігав за тим, що відбувається. Багатство його не цікавило, і він навряд чи став би лягати в саркофаг тільки для того, щоб його отримати. Проте Осірісу не хотілося образити брата. Він підійшов до саркофагу, ліг у нього, а Сет та його спільники швидко зачинили кришку, засунули засув, залили свинцем і кинули саркофаг у води Нілу. Забрало саркофаг течією Нілу в море, а там хвилі віднесли його до міста Бібл і там викинули його на берег поряд із кущем вересу. Швидко верес розрісся і приховав саркофаг усередині свого ствола. А потім цей стовбур зрубали за наказом бібла царя і зробили з нього колону для царського палацу.

Ісіда шукає тіло чоловіка.Ісіда, віддана та вірна дружина Осіріса, вирушила на пошуки чоловіка. Плакала вона і голосила:

«Зливається небо із землею, тінь на землі сьогодні, Серце моє палає від довгої розлуки з тобою. О владико, що відійшов у краї безмовності, Повернися до нас у колишньому твоєму образі».

Мумія Осіріса, приготовлена
до поховання Анубісом

Збожеволівши від горя, вона йшла і йшла, розпитуючи всіх, кого зустрічала, чи не бачили вони Осіріса і, нарешті, дізналася, що саркофаг із тілом її чоловіка прибило до морського берега біля міста Бібла. Ісіда вирушила туди. Ніхто в Біблі не дізнався, що вона богиня і пішла вона до палацу працювати служницею. Служила вона цариці Бібла, няньчила її маленького сина. А вночі, коли всі спали, клала вона царського сина у вогонь і вимовляла заклинання, щоб зробити його безсмертним. Але одного разу це побачила цариця Бібла і закричала від страху. Зруйнував цей крик чари Ісіди, і вона не змогла зробити царевича безсмертним. Назвала Ісіда своє справжнє ім'я, розрубала колону, дістала з неї саркофаг із тілом Осіріса і повернулася з ним до Єгипту. Там вона сховала саркофаг у дельті Нілу і, прикривши його гілками так, щоб не було видно, пішла до своєї сестри, разом з якою хотіла оплакати Осіріса і поховати з почестями.

Богиня Ісіда
і бог Гор

Тим часом на полювання вийшов Сет. Любив він полювати ночами при місяці. Лиходій натрапив на саркофаг, здивувався, побачивши тіло свого нещасного брата, розрубав його на шматки і розкидав їх по всьому Єгипту. Незабаром повернулися сестри, відкрили саркофаг, а він порожній. Горю Ісіди не було межі, дванадцять днів вона шукала останки свого чоловіка, доки не знайшла їх і не поховала. А там, де знаходила вона частини тіла Осіріс, ставила вона кам'яну стелу, і від цього пішло в Єгипті шанування Осіріс.

У Ісіди народжується Гор, майбутній месник.Потім Ісіда пішла в болота дельти, щоб сховатися від переслідувань підступного Сета. Там у неї народився син Гор. Їй вдалося вигодувати та врятувати немовля. Одного разу, коли Гор залишився один, його вкусила отруйна змія. Повернувшись, Ісіда побачила бездиханне тіло свого маленького сина. Нещасна мати зчинила страшний крик, благаючи богів і людей прийти їй на допомогу. Бог мудрості Той заспокоїв її та своїми чудодійними заклинаннями зцілив малюка.

Гір виріс, змужнів і вирішив помститися за смерть батька.

Осіріс (у Стародавньому Єгипті це ім'я вимовлялося, швидше за все, як Усир) – єгипетський бог найчастіше шанований як владика потойбіччямертвих, але вже пов'язаний з ідеями переходу одного в інше, воскресіння та пожвавлення. Він зображувався у вигляді людини із зеленою шкірою та бородою фараона, із пеленами мумії на ногах. Осіріс носив особливу корону з двома великими страусовими пір'ям на кожній стороні, а в руках тримав символічні посох і ціп. У свій час Осіріс вважався старшим сином бога землі Геба, хоча інші джерела стверджували, що його батько - бог сонця Ра, а мати - богиня неба Нут. Осіріс був братом і чоловіком богині Ісіди, яка після його смерті народила від нього сина Гора. Він носив епітет Хенті-Аменті, що означав «Перший із мешканців Заходу» – натяк на його володарювання в країні мертвих. Як правитель мертвих Осіріс іноді називався «царем живих», бо стародавні єгиптяни вважали, що благословенні покійні є «істинно живими». Осіріс вважався братом богів Ісіди, Сета, Нафтіди. Перші відомості про Осіріс сягають середини епохи V династії Стародавнього Єгипту, хоча цілком ймовірно, що йому поклонялися набагато раніше: епітет Хенті-Аменті сходить щонайменше до I династії, як і титул фараон». Більша частинаміфів про Осіріса засновані на алюзіях, що містяться в Текстах пірамід кінця V династії, на набагато пізніших документальних джерелах Нового царства, на кшталт Каміння Шабаки і «Боротьби Гора і Сета» і ще на пізніших творах грецьких авторів, у тому числі Плутарі і Плутарха.

Осіріс вважався не тільки милостивим суддею мертвих у потойбіччя, але й підземною силою, що породжувала всяке життя, у тому числі рослинність і родючі розливи Нілу. Його називали «Владикою кохання», «Вічно добрим і юним» та «Паном Мовчання». Правителі Єгипту були пов'язані з Осірісом після смерті, воскресаючи, як і він, з мертвих до вічного життя шляхом магії. На час Нового царства не тільки фараони, а й усі люди могли встановити зв'язок з Осірісом після смерті, якщо оплачували відповідні ритуали.

Через образ посмертного відродження, Осіріс став асоціюватися з природними циклами, зокрема – із щорічним оновленням рослинності та розливами Нілу, зі сходженням Оріона та Сіріуса на початку нового року. Осірісу масово поклонялися як Владиці Мертвих до придушення старої єгипетської релігії після торжества християнства.

Походження імені «Осіріс»

Осіріс – це грецька та латинська вимова слова, що передається єгипетськими ієрогліфами як «Wsjr». Так як ієрогліфічний лист не вказує всіх голосних, єгиптологи транслітерують справжнє звучання цього імені по-різному: Асар, Яшар, Асер, Асар, Аусар, Аусір, Усир і т.п.

Для пояснення цього єгипетського слова є кілька гіпотез. Джон Гвін Гріффітс (1980) вважає, що воно походить від кореня Wser, що означає «потужний». Одна із найстаріших відомих атестацій Осіріса на мастабі покійника – Netjer-Wser (Бог Всемогутній).

Девід Лортон (1985) вважає, що Wsjr складається морфем set-jret означає «поклоніння». Осіріс – «той, хто поклоніння отримує». Вольфхарт Вестендорф (1987) пропонує етимологію від Waset-jret – Батько ока.

У найбільш розвиненій формі іконографії Осіріс зображується в короні Атеф, схожій на білу корону правителів Верхнього Єгипту, але з додаванням двох кучерявих страусових пір'я на кожній стороні. В руках у нього палиця і ціп. Посох, як вважають, представляє Осіріса як бога пастухів. Символізм ланцюга менш визначений: іноді і його зближують з батогом.

Осіріса зазвичай зображують у вигляді фараона із зеленим (колір відродження) або чорним (натяк на родючий мул Нілу) обличчям. Його тіло нижче грудей загорнуте в пелени мумії. Рідше Осіріса зображують місячним богом з короною, що охоплює місяць. У гороскопах щасливих і нещасливих днів згадується зв'язок Осіріса з місяцем.

Осіріс. Зображення із гробниці Сенджема, XIX династія

Міфи про Осіріса

Ідея посмертного божественного правосуддя за гріхи, скоєні в житті, вперше зустрічається в епоху Стародавнього Царства, у написах однієї гробниці VI династії, що містять фрагменти своєрідної «негативної сповіді»: грішник перераховує не свої гріхи, а провини, яких він неробив.

Зважування серця переписувача Хунефера на потойбічному суді бога Осіріса. "Книга мертвих"

Зі зростанням впливу культу Осіріса в період Середнього Царства «демократизована релігія» почала обіцяти навіть найбіднішим своїм адептам перспективу вічного життя. Головним мірилом особистості стала моральна чистота, а чи не знатність.

Єгиптяни вважали, що після смерті людина постає перед сорока двома божественними суддями. Якщо він вів життя за розпорядженнями богині правди Маат, його приймали до Царства Осіріса. Якщо ж його визнавали винним, то кидали чудовисько-«Пожирачеві», і він не брав участі у вічному житті.

Людина, віддана Пожирачеві, спочатку піддавалася страшному покаранню, а потім знищувалася. Єгипетські зображення посмертного покарання через ранніх християнських і коптських текстів, можливо, вплинули на середньовічні уявлення про пекло.

Ті, хто зізнавався виправданим, очищалися на «Плам'яному острові», тріумфуючи тріумф над злом і відроджуючись. Проклятих чекало повне знищення та небуття. Уявлень про вічних мукаху стародавніх єгиптян не було.

Виправдання на посмертному суді Осіріса було головною турботою давніх єгиптян.

Осіріс і Серапіс

Коли Єгипті запанувала грецька династія Лагідів , її правителі вирішили створити штучне божество, якому б поклонятися як корінні жителі країни, і еллінські переселенці. Ціль полягала в тому, щоб зблизити обидві ці групи один з одним. Осіріс видимим чином ототожнювався зі священним биком Апісом. На цій основі і було створено синкретичний культ Серапіса, в якому єгипетські духовні мотиви поєдналися з грецькою зовнішністю.

Падіння культу Осіріса

Поклоніння Осірісу тривало до VI століття нашої ери на острові Філе (Верхній Ніл). Видані у 390-ті роки декрети імператора Феодосія І про знищення всіх язичницьких храмівтам не застосовувалися. Поклоніння Ісіді та Осірісу допускалося на Філі до часів Юстиніана I, за договором імператора Діоклетіана з племенами блемміїв та нубійців. Щороку ці тубільці відвідували Елефантіну і час від часу відвозили образ Ісіди вгору річкою до країни блемміїв для пророцтв. Усьому цьому було покладено край, коли Юстиніан послав знаменитого полководця Нарсесазнищити святилища, переловити священиків та захопити божественні зображення, які були доставлені до Константинополя.

Воскресіння, його подвигів та славних діянь захоплююча та неймовірна! Тільки занурившись у таємничу атмосферу батьківщини Осіріса, можна зрозуміти про нього все!

У міфології стародавніх єгиптян Осіріс постає як божество сил природи і як володар потойбічного світу. Якщо взяти до уваги найдавніші тексти та оповідання Плутарха, можна дізнатися, що Осіріс – нащадок Нут, богині небес і Геба, бога Землі. Він був одружений зі своєю сестрою Ісідою, а сина його звали Гор.

Осіріс був четвертим за переказом богом, з усіх, хто правив на землі, за Ра, Шу і Гебом. У період його царювання Осіріс досяг успіху у великих змінах способу життя єгиптян. Він припинив людоїдство, окультурив народ, навчив займатися землеробством, люди почали обробляти поля, сіючи злакові культури, стали вирощувати виноград і пекти хліб, варити пиво та виготовляти вино. Крім цього, Осіріс змусив єгиптян добувати золото та мідь, лікувати хвороби, створювати будинки та міста.

У Осіріса був брат Сет, він володів пустелями і був заздрісний і злий. Сета постійно долали думки, як занапастити Осіріса і зійти замість нього на трон. Якось під час бенкету на честь перемоги над народами Азії Сет приніс Осірісу саркофаг, оздоблений розкішними прикрасами та коштовностями. Він сказав, що подарує його тому, хто поміститься до нього повністю. Ясно, що саркофаг був виготовлений заздалегідь знятою міркою і виявився Осірісу вчасно. Як тільки він ліг у нього, Сет зі своїми прихильниками залили кришку свинцем і зіштовхнули ящик з Осірісом до Нілу.

Саркофаг прибився до одного з берегів Нілу і залишився там, тому що його міцно утримував вересовий кущ своїм гілками. Ісіда пустилася на пошуки чоловіка, вона знайшла саркофаг, а потім зуміла витягти з бездиханого тіла Осіріса цілюще насіння і зачати сина Гора. Ісіда поховала тіло чоловіка, пішла в болотисті місця дельти Нілу і там у глушині народила і виростила свою дитину.

Подорослішавши, Гор розпочав боротьбу за повалення Сета. Спочатку йому не вподобала доля, він програв бій з Сетом, втративши бій очі. Але потім Гор кинув Сета і повернув назад вирване око. Гор дав це око мертвому батькові, щоб він проковтнув його. Це сталося, Осіріс ожив, але вирішив не залишатися на Землі. Він, вручивши трон синові, повернувся у потойбічний світ, де почав правити і чинити справедливий суд.

Є ще одна версія вбивства Осіріса. Вона пояснює виникнення кількох поховань Осіріса у містах Єгипту. За цією версією Сет порубав тіло свого брата на 14 фрагментів та розкидав їх по землі Єгипту. Ісіда знайшла всі частини свого чоловіка і поховала їх. Тут криється протиріччя, оскільки відомо, що Ісіда всі шматки тіла Осіріса, зібрала, крім фалоса, і поховала в Абідосі.

Культ Осіріса був дуже могутній у період родового ладу. Його шанували як бога життєвих силприроди. Зображення Осіріса того часу показували його в нерозривному зв'язку з природою, то він сидить під покровом дерев, то його обвиває лоза винограду, а тіло бога завжди зображувалося зеленим. Завдяки міфу про Осіріса, єгиптяни вважали, що він помирає і відроджується також як вся флора в природі, а сила, що створює в ньому вічна, навіть у мертвому тілі.

На зображеннях осірисової труни крізь саркофаг проростають стебла злаків або пагони дерев. Під час похорону покійного навіть у гробницю закладалося полотно з тілом Осіріса, що лежить на ньому, зробленого з землі, куди були посіяні ячмінь або полба. Вважалося, що якщо злаки проростуть, то померлий воскресне.

Осіріс зазвичай асоціювався з покійним фараоном, коли правитель помирав, його починали називати Осірісом, фараон уподібнювався богу. Пізніше під час Середнього царства не лише фараон, а й будь-який померлий єгиптянин порівнювався з Осирисом. Люди вважали, що кожен може ожити після смерті, як і Осіріс.

Оскільки Осіріс згідно з переказом став правити в царстві мертвих, то його автоматично зарахували до суддів загробного світу. Він зважував на терезах серце покійного, що з'явився перед ним, на іншій чашці терезів знаходилося зображення богині Маат. Якщо чашки врівноважувалися, то це означало, що покійний не грішив у житті і тому вирушав до раю Іару, там він був вічно, насолоджуючись і благоденствуючи. Якщо ж чаша з серцем переважувала, то покійний був грішником і його відправляли до пекла.

Історики дійшли висновку, що З початку Осіріс був богом Джеду і його прирівнювали до іншого богу міста Анджети. На його зображеннях Осірісу примальовували палицю і батіг, що належали цьому божеству. Згодом ці атрибути міцно зросли Осірісу.

Коли Осіріс став центральною культовою фігурою серед фараонів, його стали украй почитати в Абідосі, де були поховані правителі. Тут він прийшов на зміну Анубіс, який був богом мертвих. У зв'язку з тим, що Осіріс був сином Геба, бога землі, його стали вважати богом земних надр. Єгиптяни вважали, що на його плечах лежить Всесвіт, а з його поту утворені води священного Нілу. При епосі Нового царства Осіріса пов'язали з богом Сонця Ра, на його зображеннях з'явився сонячний диск над головою Осіріса.

При розквіті культу Еллади виник новий ускладнений образ Осіріса, якого поєднали зі священним биком Апісом. Новий бог, що вийшов, на ім'я Серапіс став вкрай знаменитий і відомий далеко за межами Єгипту. Його культ став поширеним у країнах, завойованих єгиптянами і ще далі. А під час культу греко-римського шанування Осіріса, як символу вмираючої та оживаючої природи, було широко популярне в Європі та країнах Західної Азії. Образ Осіріса оспіваний багатьма майстрами світової культури у живопису та в поезії.

Осіріс займає найважливіше місце. У Стародавньому Єгипті, розтягнутому довгим Нилом, не існувало ні стрункої міфології, ні єдиного зображення богів, як це було, припустимо, у древніх греків. Єгипетські піктограми до кінця не розшифровані, але міф про бога Осіріса загалом відомий завдяки записам Плутарха.

Початок життя Осіріса

Спочатку вважалося, що бог Осіріс був народжений у пустелі, що відокремлювала царство живих від царства мертвих, богинею неба Нут від її чоловіка Геба, який панував на землі. У нього був молодший заздрісний і підступний брат Сет, сестра-дружина - мудра Ізіда - і сестра Небехтет, або, по-грецьки, Нефтіда, яка була дружиною Сета. Ця пара не мала дітей. Причини дивні. Чи Сет був безплідний, чи Нефтіда не мала піхви. Проте вона народила чи то від Осіріса, чи то від Ра сина Анубіс. Суперечливість та відсутність логіки характерна для всієї міфологічної системи Єгипту.

Міфологічні оповіді

Цар Єгипту Осіріс мудро правив разом із Ізідою своєю країною. Він був 4-м богом, після прадіда Атума, діда Шу та отця Геба. Піснями, а не зброєю та погрозами, Осіріс навчив підданих землеробству, розведенню садів та виноградарству. З винограду готували вино. Ці уявлення сягають глибини родового суспільства. Для найдавніших єгиптян Осіріс - бог-виробник, якому підпорядкована природа.

Підступний Сет заздрив старшому братові і хотів зайняти його місце на троні. Він виготовив чудово прикрашений саркофаг, таємно знявши мірки з Осіріса, і влаштував бенкет. Він оголосив усім запрошеним, що подарує саркофаг тому, кому він доведеться вчасно. Осіріс, не підозрюючи про майбутню зраду, ліг у нього. Кришку швидко захлопнули і запаяли свинцем і кинули до Нілу. Велика річкане прийняла саркофаг, а винесла його на берег поряд із Біблосом. Тут же миттєво виросло величезне дерево, яке своїм корінням обплело саркофаг. Імператор Бібла наказав його зрубати і привезти до палацу. Із нього зробили опору для даху. Але саме у дереві знаходився саркофаг. Ізіда тим часом нудилася в темниці, посаджена туди Сетом. Але їй допомогли втекти.

Невтішна Ізіда, обрізавши волосся (свого роду постриг у черниці) і одягнувши жалобу, кинулася на пошуки чоловіка. Вона знайшла у палаці це дерево і попросила віддати її.

Відродження Осіріса

Готуючись до поховання, Ізіда необережно залишила чоловіка без охорони. Сет за одними джерелами розрубав його тіло на 15 шматків, за іншими - на 42, і розсіяв Єгиптом. Ізіда вирішила зібрати тіло, пожвавити покійного чоловіка, щоб зачати сина. Він має вирости та помститися за батька. Тіло було зібрано, але не вистачало однієї деталі, без якої подружнє життя неможливе: її Сет викинув у воду, і її з'їли риби.

Деякі джерела говорять, що фалос Ізіда зліпила з глини. Її мудрість допомогла їй на короткий час повернути життя Осіріса. Так подружжя зачало сина, якого назвали Гор. Коли Гор виріс, він бився з Сетом і переміг його.
Око Сета він віддав на поживу батькові і тим самим воскресив його. Земний світ Осіріс віддав своєму Гору, а сам пішов у потойбічний світ.

Обряди жерців

Щороку жерці Ізіди проводили урочисте свято возз'єднання всіх частин тіла Осіріса. Розпалювалося жертовне багаття, навколо нього, одурманені зіллям та напоями, під звуки бубнів, барабанів і флейт танцювали жерці. У момент апогею головний жрець вигукував: "Фаллос!", - і багато слуг Ізіди гострими ножамиобкопували себе, кидаючи свою жертву у вогонь. Ті, хто виживав, мали неймовірну повагу.

Осіріс - бог потойбіччя

Залишивши цей світ синові Гору, Осіріс пішов у підземне царство. Тут Осіріс - бог, який панує над душами померлих. У палаці Правосуддя душа покійної людини вимовляє клятву, в якій він переконує всіх, що на землі він не творив злих справ: не вбивав, не наклепував, не крав чужого майна.

Спочатку її слухає Ра, потім - Осіріс, бог цього царства, потім - 42 судді, кожен із яких перевіряє одну з клятв. Після цього його душу (серце в інших джерелах) кладуть на одну з шальків терезів, а на іншу - пір'їнка з крила богині Маат. Якщо ваги врівноважені, то він потрапляє до райських благодатних полів, іару. Грішник був засуджений на повну темряву без світла і тепла (за «Книгою мертвих»), або, за іншою версією, його пожирало чудовисько – лев, у якого голова крокодила. Осіріс - бог, який пасивно і спокійно спостерігав за процедурою суду.

Над чим ще панував Осіріс

У посушливий період життя хлібороба завмирало, і лише коли Ніл розливався і приносив на поля мулисті відкладення, то життя селянина починалося заново. Якщо ми запитаємо: «Осіріс - бог чого?» - то відповіддю буде: бог відродження природи. Вважалося, що він опікується землеробами і дав їм плуг. Питання «Осіріс – бог чого?» має також відповідь, що це - бог нового життя, відродженого після холодної зими, землеробства, достатку та родючості. Весною під його захистом усе розцвітало на доглянутих ріллях, влітку плодоносило, а восени збирався врожай. Запліднююча сила ніколи його не покидала.

Як виглядає бог Осіріс

Бог первинно зображувався зооморфно. У нього була голова бика, а ноги обмотані, як у мумій. Пізніше його почали малювати антропоморфно – у вигляді людини-мумії із зеленою шкірою на обличчі та часто зеленими кистями рук.

Вони вільні і тримають два символи влади - скіпетр і ланцюг (хекет і нехек) або, інакше, ланцюг і гак. На голові – корона («атеф»), яка схожа на високу вузьку шапку. До неї прикріплено два пера. Осіріса часто зображували з лотосом, який росте у воді, а також на троні під деревами, увитими виноградом.

Культ Осіріса

Єгипетський богОсіріс був одним із найшанованіших, оскільки він давав життя всьому земному. Люди зверталися до нього часто. Найбільшою культовою спорудою були храми в дельті Нілу в Джеді (грецькою Бусирис) та в Абідосі. У Бусирісі зародився культ божества. В обидва місця з усього Єгипту йшли паломники, особливо - в Абідос. У ньому було поховано першого фараона Джеда. Пізніше його могилу стали ототожнювати із гробницею Осіріса. Щороку в ньому проводилися пишні свята, коли човен бога, зроблений з папірусу, несли на руках. Так наголошувалися перемоги над його ворогами.

Єгипетська міфологія - одна із найстаріших у світі. З роками верховним богом став господар країни мертвих, бог Осіріс, культ якого викликав почуття поваги та страху. Саме він вирішував, що заслуговує на душу: вічного життя чи забуття. Кожна людина потрапляла на її суд, на якому зважувалися добрі діяння та гріхи.

Божественна династія

Міфи – це завжди цікаво. вірили, що богам не чуже все людське, а особливо у почуттях. Тому вони закохувалися, сварилися, народжували дітей. Про це й розповідають перекази.

Єгипетські легенди свідчать, що раніше земля була безмежним океаном. Її покривали хвилі, холодні та мертві. Океан називався Нун. Але одного разу над безмежною водою пролетів птах фенікс і своїм криком змінив простори. З поверхні зійшов Атум – перше божество. За кілька поколінь з'явився Осіріс. Бог-прабатько усвідомив, що море знову замерзне без вітру, і створив сина Шу. Разом з ним народилася і близнючка-дочка Тефнут, яка стала покровителькою океану, порядку та думки. Це були два божества з однією душею, жіноче та чоловічий початок. Згодом саме покровителька води допомогла створити світ.

Але земля залишалася темною. Батько втратив своїх дітей та довго шукав їх. Щоб знайти первістків, він виколов собі око і кинув його у воду. Око мало розшукати дітей. Але Атум впорався сам і так сильно зрадів, що з води з'явився лотос, а з нього - король сонця. Він заплакав від щастя, і його сльози перетворилися на людей. Пізніше цей бог став відбитком Атума. Але око, яке витратило сили, образилося і в гніві стало змією. Тоді верховний бог помістив його на корону.

Шу та Тефнут стали першою небесною парою. У них народилося двоє дітей: Геб – покровитель землі та Нут – власниця неба. Вони так любили одне одного, що не розривали обіймів. Тому з самого початку земля та небо були з'єднані. Але коли вони посварилися, Ра наказав вітру Шу поділити їх. Богиня неба піднялася вгору. Від висоти голова паморочилася, тому її батько, вітер, удень підтримував її, і щоночі опускав на землю. Мати Тефнут – богиня роси та дощу – теж тримала дочку, але швидко втомлювалася. Коли їй було тяжко, на землю лилася вода.

У темряві Нут зустрічалася із чоловіком. Ра, дізнавшись про це, розгнівався. Він прокляв Нут, щоб вона не народжувала. Але через хитрість Тоту вона все ж таки змогла мати дітей, серед яких був і бог Єгипту - Осіріс.

Мудрість великого бога

Той – патрон мудрості та магії – вирішив допомогти небесній Нут. Він подався до Місяця і виграв у нього хитрістю 5 днів. Тоді у Нут та Геба з'явилися діти. Першим був Осіріс. Його братами і сестрами стали Нефтіда – правителька мертвих, Ісіда – зберігала любов і долю, Сет – зло.

Подорослішавши, Осіріс зайняв трон батька Геба. То був четвертий бог-фараон. Перше, що він зробив, зайнявши престол – почав навчати людей мудрості. До того племена жили дикунами та їли собі подібних. Фараон навчав їсти і вирощувати злаки. На допомогу прийшов Той, що був символом мудрості. Водночас вони встановили основні закони. Той вигадав імена, дав назви речам, подарував писемність, навчив мистецтву та різним ремеслам. Єгипетський бог Осіріс розповів, як треба поклонятися найвищим силам. Він був майстром землеробства та змусив усіх працювати. З його волі люди навчилися медицини та магії. Робили вино та варили пиво. З його настановами будували міста. Обробляли руду та мідь. Правління назвали Золотим Віком. Панування проводилося без кровопролиття та воєн. Одружився, за сімейною традицією, на сестрі Ісіді, яка полюбила його ще в утробі матері.

Упорядкувавши свої землі, він пішов у сусідні краї, де досі панував хаос. Світом та мудрістю почав правити в інших племенах. На троні залишилася дружина, яка передавала своєму народу знання домашнього господарствата науку сімейного життя.

Інтриги пантеону

Поки Осіріс ділився своїм досвідом, його брат Сет таємно закохався в Ісіду. Його почуття були настільки сильні, що він вирішив прибрати брата зі світу. Сет недовго шукав прихильників. Багатьом демонам була не до смаку ситуація, що склалася. Брат бога Осіріса змайстрував саркофаг, озолотив його та прикрасив дорогим камінням. Перед тим він таємно виміряв зростання бога родючості. Потім влаштував бенкет, куди запросив еліту Єгипту. Коли гості напилися вином, Сет виніс ящик. Глядачі ахнули від побаченої краси. Скриня їм сподобалася. Тоді бог зла сказав, що подарує його тому, хто ідеально поміститься туди. Кожен вирішив спробувати лягти в ящик, але одним був тісний, іншим довгий. Коли туди ліг Осіріс, зрадники закрили кришку і забили труну. Пастка спрацювала. Скриньку винесли і кинули в річку. Але течія не понесла саркофаг у море.

Єгипетська міфологія чітко вказує, що за межами Нілу прокладено рису життя та смерті. Річка забрала його з країни людей у ​​царство душ. Бог, якого вважали вічним, перейшов у світ мертвих.

Дізнавшись про каверзу, Ісіда стала носити жалобу. Вона довго сумувала і шукала по землі тіло коханого. За деякий час жінці підказали, де бачили труну. Але ящик заріс вереском, і один із царів забрав його до себе в палац, як колону. Ісіда дізналася про це і почала служити в замку як простолюдина. Згодом невтішна вдова забрала саркофаг. Розрубаний верес, що стояв стовпом, стали використовувати як символ бога Осіріса. Коли відчинили кришку, богиня розплакалася. У Єгипті вона сховала ящик у дельті Нілу.

Велика сила божественного кохання

Була ще одна причина того, чому Сет зненавидів брата. За сімейною традицією, діти одних батьків одружилися. Так сталося в парі близнюків Шу та Тефнут, Нут та Геб. Ця доля чекала на їхніх дітей - Осіріса та Ісіду та Сета плюс Нефтіду.

Був одружений зі своєю другою сестрою. Але ця жінка щиро покохала єгипетського фараонаі за сумісництвом рідного брата. Одної ночі вона перетворилася на Ісіду і розділила з ним ложе. Так народився син Дуата Анубіс, який став майстром муміфікації. Жінка довго приховувала правду від Сета. Але коли ситуація повернулася проти Осіріса, вона перейшла на бік добра і стала союзницею сестри.

Далі події розгортаються наступним чином. Одного вечора Сет рибалив на Нілі і натрапив на саркофаг. У пориві агресії він розрубав тіло брата на 14 частин і розкидав їх у всьому світі. Бідолашна Ісіда та її сестра почали шукати тіло. Пошуки були вдалими, знайшли всі шматки, крім фалоса. Згодом його замінили на глиняний.

Там, звідки забирали частину тіла, зводили храм. Сет бачив святилище і думав, що порох похований надовго, навіть не підозрюючи про те, що ворога хочуть воскресити.

Дружина бога Осіріса та його прихильники, сестра Нефтіда, друг Той та син Анубіс, створили мумію. Процес тривав 70 днів. Дуже сумувала Ісіда і тому, що не мала дітей. Але за рахунок великої магії вона перетворилася на птаха Хат, сказала заклинання і завагітніла.

Доля спадкоємця

Довгий час вдова, яка чекала на малюка, ховалася. Коли народжувала, сказала, що її син помститься за смерть батька. Дитину назвали Хор. Ісіда ростила його і чекала того дня, коли переможе справедливість. Весь пантеон охороняв її та немовля від поганого Сета.

Коли Хор виріс, сталася битва з дядьком за трон. У ході війни Сет вибив око племіннику. Одна з легенд говорить, що коли око повернулося до власника, Хор відніс його до мумії. Син бога Осіріса засунув у тіло покійника око, і той воскрес. Але чоловік уже не належав до цього світу, а мав правити царством мертвих. Перед прощанням батько поставив кілька загадок Хору і переконався, що син зможе гідно його замінити. Потім благословив дитину на перемогу.

З того часу єгиптяни вважали, що кожен проходить шлях Осіріса, тобто вмирає і воскресає. А муміфікація не дає тілу тліти. Подібно до цього бога, щорічно воскресає і природа. На цьому світі він зважує гріхи людей і виступає суддею.

80 років тривали битви дядька та племінника. Втомившись від постійних воєн, Сет і Хор звернулися до вищим богам. Суд вирішив, що трон належить синові Осіріса. Сет став королем пустелі та бурі. Бог Єгипту Осіріс та його син були останніми містичними правителями. Після них землею керували люди.

Портрет земного бога

Образ цієї істоти є надзвичайно складним і пройшов багато трансформацій. Вважається, що його перше ім'я було Джеду, і поклонялися йому в східній частині дельти Нілу. Потім його сутність поєдналася з ликом Анджети, покровителем іншого міста. Тому в його руках з'явилися палиця і батіг пастуха. З роками він набуває нових сил, стає царем землеробів і обзаводиться лозою і лотосом.

З 1600 до н. е. його зображували як проросле зерно.

Наприкінці Нового царства асоціювали з Ра. Зображення бога Осіріса стало подаватися з сонячним дискомнад головою.

Ставши на чолі померлих, він не перестав малюватись серед буйства рослин. Перед ногами розливався ставок, де зростав лотос. Поруч ставили дерево, на якому сиділа душа в феніксовому обличчі.

Царство мертвих

Залишивши земний світ, бог став володарем померлих. Міфологія каже, що він очолював 42 божества, які вирішували долю покійника. Кожен, хто переходив у потойбічне світло, потрапляв до зали двох істин. Людина говорила клятву зречення, суть якої в тому, що той, хто говорить, починав фрази з приставки «ні»: не порушив, не обдурив.

Далі проходила процедура зважування. На терези клали з одного боку серце покійника, з іншого - перо богині істини. За всім спостерігав Осіріс. Бог визначав потойбічну долю. Було два варіанти: щастя полів Іару, де радість і веселощі, або серце грішника віддавали монстру Аммуту, що прирікало його на вічну смерть.

Культ був настільки великий, що в епоху Нового царства Осіріс був найвищим серед богів. Звідси пішла нова теорія. Відтепер вічне існування чекає не лише багатіїв, а й бідняків. Квиток у рай – це зразкове існування, моральність, покірність.

За уявленнями єгиптян, про всі блага того світу мали піклуватися близькі, оскільки смерть сприймали як глибокий сон. Для того, щоб людина після пробудження змогла жити нормально, тіло муміфікували. Це була не забаганка, а невід'ємна частина практики.

Суд бога Осіріса викликав почуття страху та трепету. А він сам був не лише першою мумією, а й основоположником культу мертвих.

Образ темного повелителя

Владика душ став неофіційним родоначальником літератури та художнього мистецтва. Сила надихала людей створення оповідань про його подвиги. Їх зображували на стінах та пергаменті. Більшість сторінок йому присвятили у «Книзі мертвих». Ці роботи відкривають нам образ Бога.

Як і всі небесні створіння, Осіріс частково був людиною. Суддя зустрічав підданих сидячи. Його ноги були забинтовані. У руках лежали символи влади - гачок та ланцюг.

Бог Осіріс у Давньому Єгипті мав властиву лише йому межу. Це була корона, що звалася «атеф». Зроблений цей вінець був із папірусу. Колір білий, з боків прикріплені два червоні пера страуса. Зверху вони завивались. Іноді на довгастій шапці були роги барана. Саме з цієї корони дослідники розпізнавали на фресках бога темряви.

Можна зустріти малюнки, де Осіріса зображують зеленим. Це посилання на його земне правління, де він був покровителем родючості та землеробства. Якщо бог червоний, то це колір ґрунту. Також у його руках може бути виноградна лозаадже саме він навчив людей робити вино. Не рідкість зображення бога рослин серед дерев.

Найстаршою вважають фреску, яка була створена за правління V династії фараона Джедкара - бл. 2405–2367 до н. е. На ній зображений бог Осіріс. Фото, що мають тисячолітню історію, є цікавим як для вчених, так і для простих обивателів.

Єгипетські боги в Греції та християнстві

Про богів Стародавнього Єгипту світ уперше дізнався від грецьких мислителів. Юлій Африкан і докладно вивчав історію сусіднього царства. Але найбільше сучасники черпають із досліджень Плутарха. Ця людина написав трактат «Про Ісіда та Осіріса». Багато цікавого можна знайти у його роботі. Єдиний мінус – у творі повно переплетень єгипетських міфів із грецькими. Так, наприклад, є неточності, пов'язані з назвою "Осіріс". Бог з такою назвою не існував у Єгипті, але був культ Усиро. Відоме нам ім'я просто ближче до мови Плутарха. Є й інші заміни: Ра став Геліосом, Нут – Реей, Той – Гермесом. А головний геройвинороб став Діонісієм.

Багато вчених бачать загальні рисиєгиптянина із Христом. Так, обидва вчили людей мудрості і пропонували вино та хліб як свою плоть та кров.

А все почалося з того, що археологи знайшли молитву, датовану тисячним роком. Вона слово в слово повторювала «Отче наш». Проводиться багато паралелей про народження обох богів. Діва Марія дізналася про благословенну дитину від архангела, а Нут від невідомого голосу. Далі Ісіда ховається із сином від злого Сета, як і Марія з Ісусом.

Давньоєгипетський бог Осіріс був спеціально придуманий для рабів, які сподівалися на іншу, найкраще життяпісля смерті. Також трактують і суть християнської віри.

Ще одна спорідненість Ісуса та Осіріса - смерть і воскресіння.

Символ – саркофаг

Ім'я Усіро людству відоме вже понад п'ять тисяч років. Слово «Ус-Ірі» так і не має точного перекладу, але більшість учених вважають, що воно означає "той, що йде своєю дорогою". Це був один із найпопулярніших культів Єгипту, тому не дивно, що його образ часто зустрічається у мистецтві. Не дивно, що присвячували йому фетиші. Предметом Осіріса був джед.

Перші атрибути для культу - дерев'яні жердини із закріпленими зв'язками пшениці. Для святковості їх перев'язували червоною стрічкою – поясом. Це був символ нового життя та сезону. У різних регіонахфетиш робили по-своєму. Часом це були зв'язки очерету.

Після популяризації міфу про те, що Ісіда знайшла вертикальну труну з чоловіком у вересі, джед почали сприймати як хребет бога. Велику роль стовп грав під час зміни царів. Жодна коронація не проводилася цього символу.

Щовесни джед ставили вертикально. Це означало поразку Сета та світ, який приніс Осіріс. Бог отримував перемогу тоді, коли сузір'я Оріона ховалося за західним обрієм.

Маленькі статуетки використовували як талісмани.