Złota Horda(w języku tureckim - Altyn Ordu), znany również jako Chanat Kipczacki lub Ulus Yuchi, był państwem mongolskim powstałym w częściach współczesnej Rosji, Ukrainy i Kazachstanu po upadku imperium mongolskiego w latach czterdziestych XII wieku. Istniał do 1440 roku.

W okresie swojej świetności było silnym państwem handlowo-handlowym, zapewniającym stabilność na dużych obszarach Rusi.

Pochodzenie nazwy „Złota Orda”

Nazwa „Złota Horda” jest stosunkowo późnym toponimem. Powstała na wzór „Błękitnej Hordy” i „Białej Hordy”, a nazwy te z kolei oznaczały, w zależności od sytuacji, albo niepodległe państwa, albo armie mongolskie.

Uważa się, że nazwa „Złota Horda” wywodzi się od stepowego systemu oznaczania głównych kierunków kolorami: czarny = północ, niebieski = wschód, czerwony = południe, biały = zachód i żółty (lub złoty) = środek.

Według innej wersji nazwa wzięła się od wspaniałego złotego namiotu, który Batu-chan wzniósł, aby zaznaczyć miejsce swojej przyszłej stolicy nad Wołgą. Chociaż teorię tę uznano za prawdziwą w XIX wieku, obecnie uważa się ją za apokryficzną.

Nie zakonserwowany pisane pomniki, powstałe przed XVII w. (zostały zniszczone), w których mowa byłaby o takim państwie jak Złota Horda. Stan Ulus Dzhuchi (Dzhuchiev ulus) pojawia się we wcześniejszych dokumentach.

Niektórzy uczeni wolą używać innej nazwy, Chanat Kipczak, gdyż w średniowiecznych dokumentach opisujących ten stan odnaleziono także różne pochodne ludu Kipczaków.

Mongolskie początki Złotej Hordy

Przed śmiercią w 1227 r. Czyngis-chan zapisał go w spadku pomiędzy swoich czterech synów, w tym najstarszego Jochi, który zmarł przed Czyngis-chanem.

Część, którą otrzymał Jochi, to najbardziej wysunięte na zachód krainy, na których mogły postawić kopyta koni mongolskich, a następnie południe Rusi zostało podzielone pomiędzy synów Jochi – władcę Błękitnej Hordy Batu (zachód) i Khana Hordy, władcy Białej Hordy (wschód).

Następnie Batu przejął kontrolę nad terytoriami podlegającymi Hordzie, a także podporządkował sobie północną strefę przybrzeżną Morza Czarnego, włączając do swojej armii rdzenną ludność turecką.

Na przełomie lat trzydziestych i czterdziestych XII wieku przeprowadził błyskotliwe kampanie przeciwko Bułgarii nad Wołgą i państwom-następcom, pomnażając chwała wojskowa ich przodkowie.

Błękitna Horda Chana Batu zaanektowała ziemie na zachodzie, napadając na Polskę i Węgry po bitwach pod Legnicą i Muchą.

Ale w 1241 roku w Mongolii zmarł wielki chan Udegey, a Batu przerwał oblężenie Wiednia, aby wziąć udział w sporze o sukcesję. Odtąd armie mongolskie nigdy więcej nie ruszyły na zachód.

W 1242 roku Batu założył swoją stolicę w Sarai, w swoich posiadłościach w dolnym biegu Wołgi. Krótko przed tym doszło do podziału Błękitnej Hordy – młodszy brat Batu, Shiban, opuścił armię Batu, aby stworzyć własną Hordę na wschód od Uralu, wzdłuż rzek Ob i Irtysz.

Osiągnąwszy stabilną niepodległość i tworząc państwo, które dziś nazywamy Złotą Ordą, Mongołowie stopniowo tracili swoją tożsamość etniczną.

Podczas gdy potomkowie mongolskich wojowników Batu się pogodzili najwyższa klasa społeczeństwo, większość populacji Hordy składała się z Kipczaków, Bułgarskich Tatarów, Kirgizów, Chorezmian i innych ludów tureckich.

Najwyższym władcą Hordy był chan, wybrany przez kurultai (radę szlachty mongolskiej) spośród potomków Batu-chana. Stanowisko premiera zajmował także etniczny Mongoł, zwany „księciem książąt” lub beklerbkiem (bek nad beksem). Ministrów nazywano wezyrami. Za zbieranie daniny i rozwiązywanie niezadowolenia społecznego odpowiadali lokalni gubernatorzy, czyli baskacy. Szeregi z reguły nie były podzielone na wojskowe i cywilne.

Horda rozwinęła się jako kultura osiadła, a nie koczownicza, a Sarai ostatecznie stała się gęsto zaludnionym i zamożnym miastem. Na początku XIV wieku stolica przeniosła się do położonego znacznie dalej w górę rzeki Sarai Berke i stała się jednym z największych miast średniowiecznego świata, z populacją szacowaną przez Encyclopædia Britannica na 600 000 mieszkańców.

Pomimo rosyjskich wysiłków na rzecz nawrócenia ludności Saraj, Mongołowie trzymali się swoich tradycyjnych wierzeń pogańskich, aż do czasu, gdy chan Uzbecki (1312-1341) przyjął islam jako religię państwową. Według doniesień rosyjscy władcy – Michaił Czernigowski i Michaił Twerskoj – zostali zabici w Saraj za odmowę oddawania czci pogańskim bożkom, ale chanowie byli na ogół tolerancyjni i nawet zwolnili Rosyjską Cerkiew Prawosławną z podatków.

Wasale i sojusznicy Złotej Ordy

Horda zebrała daninę od swoich poddanych - Rosjan, Ormian, Gruzinów i Krymskich Greków. Terytoria chrześcijańskie uważano za obszary peryferyjne i nie budziły zainteresowania, dopóki nadal płaciły daninę. Te zależne państwa nigdy nie były częścią Hordy, a władcy rosyjscy wkrótce otrzymali nawet przywilej podróżowania po księstwach i zbierania daniny dla chanów. Aby utrzymać kontrolę nad Rosją, tatarscy przywódcy wojskowi przeprowadzali regularne najazdy karne na księstwa rosyjskie (najbardziej niebezpieczne w latach 1252, 1293 i 1382).

Istnieje pogląd, szeroko rozpowszechniany przez Lwa Gumilowa, że ​​Horda i Rosjanie zawarli sojusz w obronie przed fanatycznym Krzyżakami i pogańskimi Litwinami. Badacze zwracają uwagę, że na dworze mongolskim często pojawiali się książęta rosyjscy, zwłaszcza Fiodor Czerny, książę jarosławski, który przechwalał się swoim wrzodem pod Saraj, oraz książę nowogrodzki Aleksander Newski, zaprzysiężony brat poprzednika Batu, Sartaka Khana. Chociaż Nowogród nigdy nie uznał dominacji Hordy, Mongołowie wspierali Nowogród w bitwie lodowej.

Stodoła prowadziła aktywny handel z centrami handlowymi Genui Wybrzeże Morza Czarnego- Surozh (Soldaya lub Sudak), Kaffa i Tana (Azak lub Azov). Również mamelucy w Egipcie byli długoletnimi partnerami handlowymi chana i sojusznikami na Morzu Śródziemnym.

Po śmierci Batu w 1255 roku dobrobyt jego imperium trwał przez stulecie, aż do zabójstwa Janibeka w 1357 roku. Biała Horda i Błękitna Horda zostały faktycznie zjednoczone w jedno państwo przez brata Batu, Berke. W latach osiemdziesiątych XII wieku władzę przejął Nogaj, chan prowadzący politykę związków chrześcijańskich. Militarne wpływy Hordy osiągnęły swój szczyt za panowania uzbecki-chana (1312-1341), którego armia przekraczała 300 000 wojowników.

Ich polityka wobec Rusi polegała na ciągłym renegocjowaniu sojuszy, aby utrzymać Rosję słabą i podzieloną. W XIV wieku powstanie Litwy w północno-wschodniej Europie stanowiło wyzwanie dla tatarskiej kontroli nad Rosją. W ten sposób uzbecki chan zaczął wspierać Moskwę jako główne państwo rosyjskie. Iwan I Kalita otrzymał tytuł wielkiego księcia i otrzymał prawo pobierania podatków od innych mocarstw rosyjskich.

Czarna śmierć, pandemia dżumy dymieniczej z lat czterdziestych XIV wieku, była głównym czynnikiem przyczyniającym się do ostatecznego upadku Złotej Ordy. Po zabójstwie Janibeka imperium zostało wciągnięte w długą wojnę domową, która trwała przez następną dekadę, a do władzy dochodził średnio jeden nowy chan rocznie. W latach osiemdziesiątych XIV wieku Chorezm, Astrachań i Moskwa próbowały wyrwać się spod panowania Hordy, a dolny Dniepr został zaanektowany przez Litwę i Polskę.

Kto formalnie nie zasiadał na tronie, próbował przywrócić władzę Tatarów nad Rosją. Jego armia została pokonana przez Dmitrija Donskoja w bitwie pod Kulikowem w jego drugim zwycięstwie nad Tatarami. Mamai wkrótce stracił władzę, a w 1378 roku Tokhtamysh, potomek Chana Hordy i władca Białej Hordy, najechał i zaanektował terytorium Błękitnej Ordy, na krótko ustanawiając dominację Złotej Ordy na tych ziemiach. W 1382 roku ukarał Moskwę za nieposłuszeństwo.

Śmiertelny cios hordzie zadał Tamerlan, który w 1391 roku rozbił armię Tochtamysza, zniszczył stolicę, splądrował krymskie centra handlowe i sprowadził do swojej stolicy w Samarkandzie najzdolniejszych rzemieślników.

W pierwszych dziesięcioleciach XV wieku władzę sprawował Idegei, wezyr, który pokonał Witolda z Litwy w wielka bitwa w Worskli i zamienił Hordę Nogai w swoją osobistą misję.

W latach czterdziestych XIV wieku Horda została ponownie zniszczona wojna domowa. Tym razem rozpadł się na osiem odrębnych chanatów: Chanat Syberyjski, Chanat Kasim, Chanat Kazachski, Chanat Uzbecki i Chanat Krymski, dzieląc ostatnią pozostałość Złotej Ordy.

Żaden z tych nowych chanatów nie był silniejszy od Moskwy, która do 1480 r. została ostatecznie uwolniona spod kontroli Tatarów. Rosjanie ostatecznie zdobyli wszystkie te chanaty, poczynając od Kazania i Astrachania w latach pięćdziesiątych XVI wieku. Pod koniec stulecia był także częścią Rosji, a potomkowie rządzących nim chanów weszli na służbę rosyjską.

W 1475 r. Chanat Krymski poddał się, a w 1502 r. ten sam los spotkał pozostałości Wielkiej Ordy. Tatarzy krymscy siali spustoszenie na południu Rusi w XVI i na początku XVII wieku, ale nie byli w stanie ich pokonać ani zdobyć Moskwy. Chanat Krymski pozostawał pod ochroną osmańską do czasu aneksji go przez Katarzynę Wielką 8 kwietnia 1783 roku. Trwało to dłużej niż wszystkie państwa-następcy Złotej Hordy.

Złota Orda powstała w średniowieczu i była naprawdę potężnym państwem. Wiele krajów próbowało utrzymać z nim dobre stosunki. Hodowla bydła stała się głównym zajęciem Mongołów, a oni nie wiedzieli nic o rozwoju rolnictwa. Fascynowała ich sztuka wojenna, dlatego byli doskonałymi jeźdźcami. Należy szczególnie zaznaczyć, że Mongołowie nie przyjmowali w swoje szeregi ludzi słabych i tchórzliwych. W 1206 roku Czyngis-chan został Wielkim Chanem, którego prawdziwe imię brzmiało Temujin. Udało mu się zjednoczyć wiele plemion. Posiadając duży potencjał militarny, Czyngis-chan i jego armia pokonali Azję Wschodnią, Królestwo Tangut, północne Chiny, Koreę i Azję Środkową. W ten sposób rozpoczęła się formacja Złotej Ordy.

Stan ten istniał przez około dwieście lat. Powstało na ruinach imperium Czyngis-chana i było potężną jednostką polityczną w Desht-i-Kipchak. Złota Orda pojawiła się po śmierci Chazarskiego Kaganatu; była spadkobiercą imperiów plemion koczowniczych w średniowieczu. Celem, jaki postawiła sobie formacja Złotej Ordy, było zajęcie jednej odnogi (północnej) Wielkiego Jedwabnego Szlaku. Źródła wschodnie podają, że w 1230 r. na stepach kaspijskich pojawił się duży oddział składający się z 30 tysięcy Mongołów. Był to obszar koczowniczych Połowców, nazywano ich Kipczakami. Tysięczna armia mongolska udała się na Zachód. Po drodze wojska podbiły Wołgę Bułgarów i Baszkirów, a następnie zdobyły ziemie połowieckie. Czyngis-chan przydzielił Jochi na ziemie połowieckie jako ulus (region imperium) swojemu najstarszemu synowi, który podobnie jak jego ojciec zmarł w 1227 roku. Całkowite zwycięstwo nad tymi ziemiami odniósł najstarszy syn Czyngis-chana, imieniem Batu. On i jego armia całkowicie podbili Ulus Jochi i przebywali w Dolnej Wołdze w latach 1242-1243.

W ciągu tych lat państwo mongolskie zostało podzielone na cztery części. Złota Horda była pierwszą z nich, która była państwem w państwie. Każdy z czterech synów Czyngis-chana miał swój własny ulus: Kulagu (obejmowało to terytorium Kaukazu, Zatoki Perskiej i terytoria Arabów); Jaghatay (obejmował obszar dzisiejszego Kazachstanu i Azji Środkowej); Ogedei (obejmował Mongolię, wschodnią Syberię, północne Chiny i Transbaikalia) i Jochi (obszary Morza Czarnego i Wołgi). Jednak głównym był ulus Ogedei. W Mongolii znajdowała się stolica wspólnego imperium mongolskiego – Karakorum. Tutaj odbywały się wszystkie wydarzenia państwowe; przywódca Kagana był główną postacią całego zjednoczonego imperium. Wojska mongolskie wyróżniały się wojowniczością; początkowo zaatakowały księstwa Ryazan i Włodzimierz. Rosyjskie miasta ponownie okazały się celem podbojów i zniewolenia. Ocalał tylko Nowogród. W ciągu najbliższych dwóch lat Wojska mongolskie zdobył cały teren ówczesnej Rusi. Podczas zaciekłych działań wojennych Batu Khan stracił połowę swojej armii. Rosyjscy książęta byli podzieleni podczas tworzenia Złotej Ordy i dlatego ponosili ciągłe porażki. Batu podbił ziemie rosyjskie i nałożył daninę na miejscową ludność. Aleksander Newski był pierwszym, któremu udało się dojść do porozumienia z Hordą i tymczasowo zawiesić działania wojenne.

W latach 60. między ulusami wybuchła wojna, która oznaczała upadek Złotej Ordy, z czego skorzystał naród rosyjski. W 1379 r. Dmitrij Donskoj odmówił płacenia daniny i zabił dowódców mongolskich. W odpowiedzi na to mongolski chan Mamai zaatakował Rus. Rozpoczęła się bitwa pod Kulikowem, w której zwyciężyły wojska rosyjskie. Ich zależność od Hordy stała się nieznaczna i wojska mongolskie opuściły Ruś. Upadek Złotej Ordy został całkowicie zakończony. Jarzmo tatarsko-mongolskie trwało 240 lat i zakończyło się zwycięstwem narodu rosyjskiego, jednak powstania Złotej Ordy trudno przecenić. Dzięki jarzmowi tatarsko-mongolskiemu księstwa rosyjskie zaczęły jednoczyć się przeciwko wspólnemu wrogowi, co wzmocniło i uczyniło państwo rosyjskie jeszcze potężniejszym. Historycy szacują powstanie Złotej Hordy jako ważny etap dla rozwoju Rusi.

Złota Orda powstała w średniowieczu i była naprawdę potężnym państwem. Wiele krajów próbowało utrzymać z nim dobre stosunki. Hodowla bydła stała się głównym zajęciem Mongołów, a oni nie wiedzieli nic o rozwoju rolnictwa. Fascynowała ich sztuka wojenna, dlatego byli doskonałymi jeźdźcami. Należy szczególnie zaznaczyć, że Mongołowie nie przyjmowali w swoje szeregi ludzi słabych i tchórzliwych.

W 1206 roku Czyngis-chan został Wielkim Chanem, którego prawdziwe imię brzmiało Temujin. Udało mu się zjednoczyć wiele plemion. Posiadając duży potencjał militarny, Czyngis-chan i jego armia pokonali Królestwo Tangut, północne Chiny, Koreę i Azję Środkową. W ten sposób rozpoczęła się formacja Złotej Ordy.

Istniał około dwustu lat. Powstało na ruinach i było potężną jednostką polityczną w Desht-i-Kipchak. Złota Horda pojawiła się po śmierci spadkobiercy imperiów plemion koczowniczych w średniowieczu. Celem, jaki postawiła sobie formacja Złotej Ordy, było zajęcie jednej odnogi (północnej) Wielkiego Jedwabnego Szlaku.

Źródła wschodnie podają, że w 1230 r. na stepach kaspijskich pojawił się duży oddział składający się z 30 tysięcy Mongołów. Był to obszar koczowniczych Połowców, nazywano ich Kipczakami. Tysiące ludzi wyjechało na Zachód. Po drodze wojska podbiły Wołgę Bułgarów i Baszkirów, a następnie zdobyły ziemie połowieckie.

Czyngis-chan przydzielił Jochi na ziemie połowieckie jako ulus (region imperium) swojemu najstarszemu synowi, który podobnie jak jego ojciec zmarł w 1227 roku. Całkowite zwycięstwo nad tymi ziemiami odniósł najstarszy syn Czyngis-chana, imieniem Batu. On i jego armia całkowicie podbili Ulus Jochi i przebywali w Dolnej Wołdze w latach 1242-1243.

W ciągu tych lat został podzielony na cztery dywizje. Złota Orda była pierwszą z nich, która była państwem w państwie. Każdy z czterech miał swój własny ulus: Kulagu (obejmowało to terytorium Kaukazu, Zatoki Perskiej i terytoria Arabów); Jaghatay (obejmował obszar dzisiejszego Kazachstanu i Azji Środkowej); Ogedei (obejmował Mongolię, wschodnią Syberię, północne Chiny i Transbaikalia) i Jochi (obszary Morza Czarnego i Wołgi). Jednak głównym był ulus Ogedei. Mongolia miała stolicę wspólnego imperium mongolskiego – Karakorum. Tutaj odbywały się wszystkie wydarzenia państwowe; przywódca Kagana był główną postacią całego zjednoczonego imperium.

Wojska mongolskie wyróżniały się wojowniczością; początkowo zaatakowały księstwa Ryazan i Włodzimierz. Rosyjskie miasta ponownie okazały się celem podbojów i zniewolenia. Ocalał tylko Nowogród. W ciągu następnych dwóch lat wojska mongolskie zajęły cały teren ówczesnej Rusi. Podczas zaciętych działań wojennych stracił połowę swojej armii.

Rosyjscy książęta byli podzieleni podczas tworzenia Złotej Ordy i dlatego ponosili ciągłe porażki. Batu podbił ziemie rosyjskie i nałożył daninę na miejscową ludność. Aleksander Newski był pierwszym, któremu udało się dojść do porozumienia z Hordą i tymczasowo zawiesić działania wojenne.

W latach 60. między ulusami wybuchła wojna, która oznaczała upadek Złotej Ordy, z czego skorzystał naród rosyjski. W 1379 r. Dmitrij Donskoj odmówił płacenia daniny i zabił dowódców mongolskich. W odpowiedzi na to chan mongolski Mamai zaatakował Rusę. Zaczęło się od zwycięstwa wojsk rosyjskich. Ich zależność od Hordy stała się nieznaczna i wojska mongolskie opuściły Ruś. Upadek Złotej Ordy został całkowicie zakończony.

Jarzmo tatarsko-mongolskie trwało 240 lat i zakończyło się zwycięstwem narodu rosyjskiego, jednak powstania Złotej Ordy trudno przecenić. Dzięki jarzmowi tatarsko-mongolskiemu księstwa rosyjskie zaczęły jednoczyć się przeciwko wspólnemu wrogowi, co wzmocniło i uczyniło państwo rosyjskie jeszcze potężniejszym. Historycy oceniają powstanie Złotej Ordy jako ważny etap w rozwoju Rusi.

K: Zniknął w 1483 roku

Złota Horda (Ulus Jochi, turecki Ulu Ulus- „Wielkie Państwo”) - średniowieczne państwo w Eurazji.

Tytuł i granice

Nazwa „Złota Horda” zostało po raz pierwszy użyte na Rusi w 1566 roku w dziele historyczno-publicystycznym „Historia Kazania”, kiedy samo państwo już nie istniało. Do tego czasu we wszystkich źródłach rosyjskich słowo „ Horda„używane bez przymiotnika” Złoty" Od XIX w. termin ten ugruntował się w historiografii i używany jest w odniesieniu do całości Jochi ulus lub (w zależności od kontekstu) jego zachodniej części ze stolicą w Sarai.

W źródłach właściwych Złotej Ordy i wschodnich (arabsko-perskich) państwo nie miało ani jednej nazwy. Zwykle nazywano to „ ulus", z dodatkiem pewnego epitetu ( „Ulug Ulus”) lub imię władcy ( „Ulus Berke”), i niekoniecznie obecnego, ale i tego, który panował wcześniej („ Uzbek, władca krajów Berke», « ambasadorowie Tokhtamyshkhana, władcy ziemi Uzbekistanu„). Oprócz tego w źródłach arabsko-perskich często używano tego starego terminu geograficznego Deszt-i-Kipczak. Słowo " horda” w tych samych źródłach oznaczał siedzibę (obóz mobilny) władcy (przykłady jego użycia w znaczeniu „kraju” zaczęto spotykać dopiero w XV wieku). Kombinacja " Złota Horda„ (perski آلتان اوردون , urdu-i Zarrin) oznaczające „ złoty ceremonialny namiot" znaleziony w opisie arabskiego podróżnika w związku z rezydencją uzbeckiego chana. W kronikach rosyjskich słowo „horda” oznaczało zwykle armię. Jej używanie jako nazwy kraju utrwaliło się od przełomu XIII i XIV w., wcześniej jako nazwy używano określenia „Tatarzy”. W źródłach zachodnioeuropejskich nazwy „ kraj Komanów», « Firma" Lub " potęga Tatarów», « kraina Tatarów», « Tataria„. Chińczycy nazywali Mongołów „ Tatarzy"(Tatar).

Arabski historyk Al-Omari, żyjący w pierwszej połowie XIV wieku, zdefiniował granice Hordy w następujący sposób:

Fabuła

Powstanie Ulus Jochi (Złota Horda)

Podział imperium Czyngis-chana między jego synów, przeprowadzony do 1224 r., można uznać za pojawienie się Ulusa Jochi. Po kampanii zachodniej (1236-1242), prowadzonej przez syna Jochiego Batu (w kronikach rosyjskich Batu), ulus rozszerzył się na zachód, a jego centrum stał się region Dolnej Wołgi. W 1251 roku w stolicy imperium mongolskiego, Karakorum, odbył się kurultai, gdzie wielkim chanem został ogłoszony Mongke, syn Tolui. Batu, „najstarszy z rodziny” ( znany jako), wspierał Möngkego, zapewne mając nadzieję na uzyskanie pełnej autonomii dla swojego ulusa. Przeciwnicy Jochidów i Toluidów z potomków Chagatai i Ogedei zostali straceni, a skonfiskowany im majątek podzielono pomiędzy Mongke, Batu i innych Czyngizidów, którzy uznali ich władzę.

Oddzielenie od imperium mongolskiego

Dzięki bezpośredniemu wsparciu Nogaja Tochta (1291-1312) został osadzony na tronie Saraj. Początkowo nowy władca był posłuszny swojemu patronowi we wszystkim, ale wkrótce, opierając się na arystokracji stepowej, przeciwstawił się mu. Długa walka zakończyła się w 1299 r. klęską Nogai i ponownie przywrócono jedność Złotej Hordy.

Powstanie Złotej Ordy

Za panowania Chana Uzbeka (1313-1341) i jego syna Janibeka (1342-1357) Złota Horda osiągnęła swój szczyt. Na początku lat dwudziestych XIII wieku chan uzbecki ogłosił islam religią państwową, grożąc „niewiernym” przemocą fizyczną. Bunty emirów, którzy nie chcieli przejść na islam, zostały brutalnie stłumione. Czasy jego chanatu charakteryzowały się surowymi represjami. Rosyjscy książęta udając się do stolicy Złotej Ordy spisali testamenty duchowe i instrukcje ojcowskie dla swoich dzieci na wypadek ich tam śmierci. Kilku z nich faktycznie zostało zabitych. Uzbecki zbudował miasto Saray al-Jedid („Nowy Pałac”) i przywiązywał dużą wagę do rozwoju handlu karawanami. Szlaki handlowe stały się nie tylko bezpieczne, ale i dobrze utrzymane. Horda prowadziła ożywiony handel z krajami Europy Zachodniej, Azji Mniejszej, Egiptem, Indiami i Chinami. Po Uzbeku na tron ​​​​chanatu wstąpił jego syn Janibek, którego rosyjskie kroniki nazywają „życzliwym”.

„Wielki dżem”

W latach 1359–1380 na tronie Złotej Ordy zmieniło się ponad 25 chanów, a wielu ulusów próbowało uniezależnić się. Tym razem w źródłach rosyjskich nazywano go „Wielkim Dżemem”.

Za życia chana Dzhanibeka (nie później niż w 1357 r.) Ulus z Shiban ogłosił własnego chana, Ming-Timura. Z kolei zamordowanie chana Berdibeka (syna Janibeka) w 1359 roku położyło kres dynastii Batuidów, co spowodowało wyłonienie się różnorodnych pretendentów do tronu Sarajów spośród wschodnich gałęzi Juchidów. Korzystając z niestabilności rządu centralnego, wiele regionów Hordy na pewien czas, podążając za Ulusem Shibana, nabyło własnych chanów.

Prawa do tronu Hordy oszusta Kulpy zostały natychmiast zakwestionowane przez zięcia i jednocześnie bekliarbeka zamordowanego chana Temnika Mamai. W rezultacie Mamai, który był wnukiem Isatai, wpływowego emira czasów uzbeckiego chana, stworzył niezależny ulus w zachodniej części Hordy, aż do prawego brzegu Wołgi. Nie będąc Czyngisydem, Mamai nie miał praw do tytułu chana, więc ograniczył się do pozycji beklarbka pod marionetkowymi chanami z klanu Batuidów.

Chanowie z Ulus Shiban, potomkowie Ming-Timura, próbowali zdobyć przyczółek w Sarai. Naprawdę im się to nie udało; władcy zmieniali się z kalejdoskopową szybkością. Los chanów w dużej mierze zależał od przychylności elity kupieckiej miast regionu Wołgi, która nie była zainteresowana silną potęgą chana.

Idąc za przykładem Mamai, pragnienie niepodległości wykazali także inni potomkowie emirów. Tengiz-Buga, także wnuk Isatay, próbował stworzyć niezależny ulus na Syr Darii. Jochidzi, którzy zbuntowali się przeciwko Tengiz-Budze w 1360 roku i zabili go, kontynuowali jego politykę separatystyczną, ogłaszając spośród siebie chana.

Salchen, trzeci wnuk tego samego Isatay i jednocześnie wnuk Khana Janibeka, schwytał Hadji-Tarkhan. Hussein-Sufi, syn emira Nangudai i wnuk chana Uzbeka, utworzył w 1361 roku niezależny ulus w Chorezmie. W 1362 roku książę litewski Olgierd zajął ziemie w dorzeczu Dniepru.

Kłopoty w Złotej Hordzie zakończyły się po tym, jak Czyngisyd Tochtamysz, przy wsparciu Emira Tamerlana z Transoxiany w latach 1377-1380, najpierw zdobył wrzody na Syr-darii, pokonując synów Urusa-chana, a następnie tron ​​​​w Sarai, kiedy przybył Mamai w bezpośredni konflikt z Księstwem Moskiewskim (klęska pod Wożą (1378)). W 1380 r. Tochtamysz pokonał resztki wojsk zgromadzonych przez Mamaja po klęsce w bitwie pod Kulikowem nad rzeką Kalką.

Zarząd Tokhtamysha

Za panowania Tokhtamysza (1380-1395) niepokoje ustały, a rząd centralny ponownie zaczął kontrolować całe główne terytorium Złotej Ordy. W 1382 r. Chan przeprowadził kampanię przeciwko Moskwie i doprowadził do przywrócenia płacenia daniny. Po wzmocnieniu swojej pozycji Tokhtamysz przeciwstawił się środkowoazjatyckiemu władcy Tamerlanowi, z którym utrzymywał wcześniej sojusznicze stosunki. W wyniku serii niszczycielskich kampanii w latach 1391–1396 Tamerlan pokonał wojska Tochtamysza nad Terekiem, zdobył i zniszczył miasta Wołgi, w tym Sarai-Berke, splądrował miasta Krymu itp. Złota Orda otrzymała cios z którego nie dało się już wyzdrowieć.

Upadek Złotej Ordy

Od lat sześćdziesiątych XIV wieku, od czasów Wielkiego Jammy, w życiu Złotej Ordy miały miejsce ważne zmiany polityczne. Rozpoczął się stopniowy upadek państwa. Rzeczywistą niepodległość uzyskali władcy odległych części ulusu, w szczególności w 1361 roku niepodległość uzyskał Ulus Orda-Ejen. Jednak aż do lat 90. XIV w. Złota Horda nadal pozostawała mniej więcej zjednoczonym państwem, jednak wraz z porażką w wojnie z Tamerlanem i ruiną ośrodków gospodarczych rozpoczął się proces rozpadu, który przyspieszył od lat dwudziestych XIV wieku.

Na początku lat dwudziestych XIV wieku powstał chanat syberyjski, w 1428 r. - chanat uzbecki, następnie chanat kazański (1438), chanat krymski (1441), Horda Nogai (1440 r.) i chanat kazachski (1465). Po śmierci Khana Kichi-Muhammada Złota Orda przestała istnieć jako jedno państwo.

Wielka Horda nadal była formalnie uważana za główną wśród państw Jochid. W 1480 roku Achmat, chan Wielkiej Ordy, próbował wymusić posłuszeństwo od Iwana III, jednak próba ta zakończyła się niepowodzeniem i Ruś została ostatecznie wyzwolona spod jarzma tatarsko-mongolskiego. Na początku 1481 roku Achmat zginął podczas ataku kawalerii syberyjskiej i nogajskiej na jego kwaterę główną. Pod jego dziećmi na początku XVI wieku Wielka Horda przestała istnieć.

Struktura rządu i podział administracyjny

Zgodnie z tradycyjną strukturą państw koczowniczych Ulus Jochi po 1242 roku został podzielony na dwa skrzydła: prawe (zachodnie) i lewe (wschodnie). Za najstarszą uważano prawicę, która reprezentowała Ulus Batu. Mongołowie oznaczyli zachód jako biały, dlatego Ulus Batu nazwano Białą Hordą (Ak Orda). Prawe skrzydło obejmowało terytorium zachodniego Kazachstanu, obwód Wołgi, Północny Kaukaz, Stepy Don i Dniepr, Krym. Jego centrum stanowiło Sarai-Batu.

Skrzydła z kolei podzielono na ulusy, które były własnością pozostałych synów Jochi. Początkowo było około 14 takich wrzodów. Plano Carpini, który podróżował na wschód w latach 1246-1247, identyfikuje następujących przywódców Hordy, wskazując miejsca nomadów: Kuremsu na zachodnim brzegu Dniepru, Mauzi na wschodzie, Kartan, żonaty z siostrą Batu, w Stepy Don, sam Batu nad Wołgą i dwa tysiące ludzi wzdłuż dwóch brzegów Dzhaik (rzeki Ural). Berke był właścicielem ziem na Północnym Kaukazie, ale w 1254 roku Batu przejął te dobra dla siebie, nakazując Berke przenieść się na wschód od Wołgi.

Początkowo podział ulus charakteryzował się niestabilnością: majątek mógł być przekazywany innym osobom i zmieniał ich granice. Na początku XIV wieku chan uzbecki przeprowadził poważną reformę administracyjno-terytorialną, zgodnie z którą prawe skrzydło Ulus Jochi podzielono na 4 duże ulusy: Saray, Khorezm, Krym i Dasht-i-Kipchak, na czele przez ulus emirs (ulusbeks) mianowany przez chana. Głównym ulusbekiem był beklyarbek. Kolejnym najważniejszym dostojnikiem był wezyr. Pozostałe dwa stanowiska zajmowali szczególnie szlachetni lub wybitni dostojnicy. Te cztery rejony podzielono na 70 małych majątków ziemskich (tumenów), na których czele stali temnicy.

Węzły podzielono na mniejsze posiadłości, zwane także wrzodami. Te ostatnie były jednostkami administracyjno-terytorialnymi różnej wielkości, zależnej od rangi właściciela (temnik, zarządca tysięczny, centurion, majster).

Stolicą Złotej Hordy pod rządami Batu stało się miasto Sarai-Batu (niedaleko współczesnego Astrachania); w pierwszej połowie XIV w. stolicę przeniesiono do Saraj-Berke (założonej przez Chana Berke (1255-1266) niedaleko współczesnego Wołgogradu). Pod rządami Khana Uzbeka Saray-Berke został przemianowany na Saray Al-Jedid.

Armia

Przeważającą część armii Hordy stanowiła kawaleria, która w walce z mobilnymi masami kawalerii łuczników stosowała tradycyjną taktykę bojową. Jej trzon stanowiły ciężko uzbrojone oddziały składające się ze szlachty, których podstawą była gwardia władcy Hordy. Oprócz wojowników Złotej Hordy, chanowie rekrutowali żołnierzy spośród podbitych ludów, a także najemników z regionu Wołgi, Krymu i Północnego Kaukazu. Główną bronią wojowników Hordy był łuk, którego Horda używała z wielką umiejętnością. Włócznie były również szeroko rozpowszechnione i używane przez Hordę podczas potężnego uderzenia włócznią, które następowało po pierwszym uderzeniu strzałami. Najpopularniejszą bronią sieczną były pałasze i szable. Powszechna była także broń miażdżąca uderzenia: buławy, sześciopalce, monety, klevtsy, cepaki.

Wśród wojowników Hordy powszechne były zbroje lamelowe i laminarne, a od XIV wieku kolczugi i zbroje płytowo-pierścieniowe. Najpopularniejszym pancerzem był Khatangu-degel, wzmocniony od wewnątrz metalowymi płytami (kuyak). Mimo to Horda nadal używała pocisków lamelowych. Mongołowie używali również zbroi typu brygantyny. Lustra, naszyjniki, bransolety i legginsy stały się powszechne. Miecze zostały niemal powszechnie zastąpione przez szable. Od końca XIV wieku w służbie znajdują się armaty. Wojownicy Hordy zaczęli także używać fortyfikacji polowych, w szczególności dużych tarcz sztalugowych - chaparres. W walkach polowych używano także niektórych środków wojskowo-technicznych, w szczególności kusz.

Populacja

Złota Horda była domem dla ludów tureckich (Kipczakowie, Wołga Bułgarzy, Chorezmian, Baszkirowie itp.), Słowiańskich, ugrofińskich (Mordowian, Czeremis, Wotyakowie itp.), Północno-kaukaskiego (Yas, Alans, Czerkasy itp.). . Niewielka elita mongolska bardzo szybko zasymilowała się wśród miejscowej ludności tureckiej. Do końca XIV - początku XV wieku. Nomadyczna populacja Złotej Ordy została oznaczona etnonimem „Tatarzy”.

Etnogeneza Tatarów Wołgi, Krymu i Syberii miała miejsce w Złotej Ordzie. Ludność turecka wschodniego skrzydła Złotej Ordy stanowiła podstawę współczesnych Kazachów, Karakalpaków i Nogais.

Miasta i handel

Na ziemiach od Dunaju po Irtysz odkryto archeologicznie 110 ośrodków miejskich z kulturą materialną o orientalnym wyglądzie, które rozkwitły w pierwszej połowie XIV wieku. Najwyraźniej całkowita liczba miast Złotej Hordy była bliska 150. Dużymi ośrodkami handlu głównie karawanami były miasta Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bułgar, Hadji-Tarkhan, Beljamen, Kazań, Dzhuketau, Madjar, Mokhshi , Azak (Azow), Urgencz itp.

Kolonie handlowe Genueńczyków na Krymie (kapitanctwo Gotii) i u ujścia Donu były wykorzystywane przez Hordę do handlu suknem, tkaninami i lnem, bronią, biżuterią damską, biżuterią, kamieniami szlachetnymi, przyprawami, kadzidłem, futrami, skóra, miód, wosk, sól, zboże, las, ryby, kawior, oliwa z oliwek i niewolnicy.

Z krymskich miast handlowych rozpoczynały się szlaki handlowe prowadzące zarówno do południowej Europy, jak i do Azji Środkowej, Indii i Chin. Wzdłuż Wołgi przebiegały szlaki handlowe prowadzące do Azji Środkowej i Iranu. Przez port Wołgodoński istniało połączenie z Donem, a przez niego z Morzem Azowskim i Czarnym.

Zewnętrzne i wewnętrzne stosunki handlowe zapewniały emitowane pieniądze Złotej Ordy: srebrne dirhamy, miedziane baseny i sumy.

Władcy

W pierwszym okresie władcy Złotej Ordy uznali prymat wielkiego kaana imperium mongolskiego.

Chanowie

1. Mongke Timur (1269-1282), pierwszy chan Złotej Ordy, niezależny od imperium mongolskiego
2. Tuda Mengu (1282-1287)
3. Tuła Buga (1287-1291)
4. Tochta (1291-1312)
5. Chan uzbecki (1313-1341)
6. Tinibek (1341-1342)
7. Janibek (1342-1357)
8. Berdibek (1357-1359), ostatni przedstawiciel rodu Batu
9. Kulpa (sierpień 1359-styczeń 1360)
10. Nauruz Khan (styczeń-czerwiec 1360)
11. Khizr Khan (czerwiec 1360-sierpień 1361), pierwszy przedstawiciel klanu Orda-Ejen
12. Timur Khoja Khan (sierpień-wrzesień 1361)
13. Ordumelik (wrzesień-październik 1361), pierwszy przedstawiciel rodu Tuka-Timur
14. Kildibek (październik 1361-wrzesień 1362)
15. Murad Khan (wrzesień 1362-jesień 1364)
16. Mir Pulad (jesień 1364-wrzesień 1365), pierwszy przedstawiciel rodu Shibana
17. Aziz Szejk (wrzesień 1365-1367)
18. Abdullah Chan (1367-1368)
19. Hasan Khan (1368-1369)
20. Abdullah Khan (1369-1370)
21. Muhammad Bulak Khan (1370-1372), za regencji Tulunbeka Khanuma
22. Urus Chan (1372-1374)
23. Chan czerkieski (1374-początek 1375)
24. Muhammad Bulak Khan (od 1375 do czerwca 1375)
25. Urus Khan (czerwiec-lipiec 1375)
26. Muhammad Bulak Khan (lipiec 1375-koniec 1375)
27. Kaganbek (Aibek Khan) (koniec 1375-1377)
28. Arabszah (Kary Khan) (1377-1380)
29. Tochtamysz (1380-1395)
30. Timur Kutlug (1395-1399)
31. Szadibek (1399-1408)
32. Pulad Chan (1407-1411)
33. Timur Chan (1411-1412)
34. Dżalal ad-Din Khan (1412-1413)
35. Kerimberdy (1413-1414)
36. Chokre (1414-1416)
37. Jabbar-Berdi (1416-1417)
38. Derwisz Chan (1417-1419)
39. Ulu Muhammad (1419-1423)
40. Barak Chan (1423-1426)
41. Ulu Muhammad (1426-1427)
42. Barak Chan (1427-1428)
43. Ulu Muhammad (1428-1432)
44. Kichi-Muhammad (1432-1459)

Beklyarbeki

Zobacz też

Napisz recenzję o artykule „Złota Orda”

Notatki

2. Grigoriew A.P. Oficjalny język Złota Orda XIII-XIV w.//Zbiór turkologiczny 1977. M, 1981. s. 81-89.”
3. Słownik encyklopedyczny tatarski. - Kazan: Instytut Encyklopedii Tatarskiej Akademii Nauk Republiki Tatarstanu, 1999. - 703 s., il. ISBN 0-9530650-3-0
4. Faseev F. S. Starotatarskie pisma biznesowe z XVIII wieku. / F. S. Faseev. – Kazań: Tat. książka opublikowano, 1982. – 171 s.
5. Chisamova F. M. Funkcjonowanie starotatarskiego pisma biznesowego XVI-XVII wieku. / F. M. Chisamova. – Kazan: Wydawnictwo Kazan. Uniwersytet, 1990. – 154 s.
6. Pisemne języki świata, Książki 1-2 G. D. McConnell, V. Yu Mikhalchenko Academy, 2000 s. 452
7. III Międzynarodowe Czytania Baudouina: I.A. Baudouin de Courtenay i współczesne problemy językoznawstwa teoretycznego i stosowanego: (Kazań, 23-25 ​​maja 2006): prace i materiały, tom 2, strona. 88 i strona 91
8. Wprowadzenie do nauki języków tureckich Nikołaj Aleksandrowicz Baskakow Wyższy. szkoła, 1969
9. Encyklopedia tatarska: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Instytut Encyklopedii Tatarskiej, strona 2006. 348
10. Historia języka literackiego tatarskiego: XIII-pierwsza ćwierć XX w Instytucie Języka, Literatury i Sztuki (YALI) im. Galimdżana Ibragimowa z Akademii Nauk Republiki Tatarstanu, wydawnictwo Fiker, 2003
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev Język komunikacji międzyetnicznej epoki Złotej Ordy
12. Atlas dziejów Tatarstanu i Tatarów M.: Wydawnictwo DIK, 1999. - 64 s.: il., mapy. edytowany przez R. G. Fakhrutdinova
13. Geografia historyczna Złotej Ordy w XIII-XIV wieku.
15. Pochekaev R. Yu.. - Biblioteka „Środkowoazjatyckiego Serwera Historycznego”. Źródło 17 kwietnia 2010 r. .
16. Cm.: Jegorow V.L. Geografia historyczna Złotej Ordy w XIII-XIV wieku. - M.: Nauka, 1985.
17. Sułtanow T. I. .
18. Men-da bei-lu (pełny opis Tatarów mongolskich) Przeł. z języka chińskiego, wprowadzenie, komentarz. i przym. N. Ts. M., 1975, s. 13. 48, 123-124.
19. V. Tizenhausena. Zbiór materiałów związanych z historią Hordy (s. 215), tekst arabski (s. 236), tłumaczenie rosyjskie (B. Grekov i A. Yakubovsky. Złota Horda, s. 44).
20. Vernadsky G.V.= Mongołowie i Rosja / Tłum. z angielskiego E. P. Berenshtein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 s. - 7000 egzemplarzy. - ISBN 5-85929-004-6.
21. Rashid ad-Din./ os. z perskiego Yu. P. Verkhovsky'ego, pod red. prof. I. P. Pietruszewski. - M., L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1960. - T. 2. - s. 81.
22. Juvaini.// Zbiór materiałów związanych z historią Złotej Ordy. - M., 1941. - s. 223. Uwaga. 10 .
23. Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Część I. Powstawanie i rozwój Złotej Hordy w XIII-XIV wieku. // . - M.-L. , 1950.
24. Jegorow V.L. Geografia historyczna Złotej Ordy w XIII-XIV wieku. - M.: Nauka, 1985. - s. 111-112.
25. . - Strona internetowa „Bułgarskiego Państwowego Rezerwatu Historyczno-Architektonicznego”. Źródło 17 kwietnia 2010 r. .
26. Shabuldo F. M.
27. N. Weselowski.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
28. Sabitow Z. Genealogia Jochidów w XIII-XVIII w. // . - Alma-Ata, 2008. - s. 50. - 1000 egz. - ISBN 9965-9416-2-9.
29. Sabitow Z.. - s. 45.
30. Karamzin N. M. .
31. Sołowjow S. M. .
33. Istnieje pogląd, że podział na Białą Hordę i Błękitną Hordę dotyczy tylko skrzydła wschodniego, oznaczając odpowiednio ulus Hordy-Ejen i ulus Shiban.
34. Guillaume de Rubruck. .
35. Jegorow V.L. Geografia historyczna Złotej Ordy w XIII-XIV wieku. - M.: Nauka, 1985. - s. 163-164.
36. Jegorow V.L.// / Odpowiedź. redaktor V.I. Buganov. - M.: Nauka, 1985. - 11 000 egz.
37. „Atlas dziejów Tatarstanu i narodu tatarskiego” M.: Wydawnictwo DIK, 1999. - 64 s.: il., mapa. edytowany przez R. G. Fakhrutdinova
38. V. L. Jegorow. Geografia historyczna Złotej Ordy w XIII-XIV wieku. Moskiewska „Nauka” 1985 s. 78, 139
39. Naczelny dowódca armii imperium mongolskiego
40. Seleznev Yu. Elita Złotej Hordy. - Kazan: Wydawnictwo „Fen” Akademii Nauk Republiki Tatarstanu, 2009. - s. 9, 88. - 232 s.
41. Seleznev Yu. Elita Złotej Hordy. - s. 116-117.

Literatura

• Carpiniego, Giovanniego Plano, Guillaume’a de Rubruck. . / Wycieczka do kraje wschodnie. - Petersburgu. : 1911.
• Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu.. - M., L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1950.
• Jegorow V.L./ Reprezentant. redaktor V.I. Buganov. - M.: Nauka, 1985. - 11 000 egz.
• Zakirow S. Stosunki dyplomatyczne Złotej Ordy z Egiptem / Rep. redaktor V. A. Romodin. - M.: Nauka, 1966. - 160 s.
• Iskhakov D. M., Izmailov I. L.
• Karyszkowski P. O. Bitwa pod Kulikowem. - M., 1955.
• Kuleszow Yu A. Produkcja i import broni sposobem na utworzenie kompleksu zbrojeniowego Złotej Ordy // . - Kazań: Wydawnictwo. „Fen” Akademii Nauk Republiki Tatarstanu, 2010. - s. 73-97.
• Kulpin E. S. Złota Horda. - M.: Liceum Moskiewskie, 1998; M.: URSS, 2007.
• Myskov E. P. Historia polityczna Złota Orda (1236-1313). - Wołgograd: Wydawnictwo Wołgogradski Uniwersytet stanowy, 2003. - 178 s. - 250 egzemplarzy. - ISBN 5-85534-807-5.
• Safargaliew M. G. Upadek Złotej Ordy. - Sarańsk: Mordowskie wydawnictwo książkowe, 1960.
• Fedorov-Davydov G.A. System społeczny Złotej Ordy. - M .: Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 1973.
• .
• Volkov I. V., Kolyzin A. M., Pachkalov A. V., Severova M. B. Materiały do ​​bibliografii na temat numizmatyki Złotej Hordy // Fedorov-Davydov G. A. Biznes pieniężny Złotej Hordy. - M., 2003.
• Shirokorad, AB Rus i Horda. M.: Veche, 2008.
• Rudakov, V. N. Tatarzy mongolscy oczami starożytnych skrybów rosyjskich połowy XIII-XV wieku. M.: Kwadryga, 2009.
• Trepavlov, V.V. Złota Orda w XIV wieku. M.: Kwadryga, 2010.
• Kargałow, V.V. Obalenie jarzma mongolsko-tatarskiego. M.; URSS, 2010.
• Pochekaev R. Yu. Królowie Hordy. Petersburg: Eurazja, 2010.
• Kargałow, V.V. Koniec jarzma Hordy. wydanie 3. M.: URSS, 2011.
• Kargałow, V.V. Najazd mongolsko-tatarski na Ruś. XIII wiek. wydanie 2. M.: Librocom, 2011 (Akademia podstawowe badania: fabuła).
• Tulibaeva Zh. M. „Ulus-i arba-yi Chingizi” jako źródło do studiowania historii Złotej Ordy // cywilizacji Złotej Ordy. Podsumowanie artykułów. Wydanie 4. - Kazań: Instytut Historii. Sh. Marjani, Akademia Nauk Republiki Tatarstanu, 2011. - s. 79-100.

Spinki do mankietów

Fragment charakteryzujący Złotą Hordę

- Tak, wiem, po prostu mnie posłuchaj, na litość boską. Po prostu zapytaj nianię. Mówią, że nie zgadzają się na wyjazd na twoje polecenie.
- Mówisz coś złego. Tak, nigdy nie kazałam wyjechać... – powiedziała księżna Marya. - Zadzwoń do Dronushki.
Przybyły Dron potwierdził słowa Dunyashy: mężczyźni przybyli na rozkaz księżniczki.
„Tak, nigdy do nich nie dzwoniłam” – powiedziała księżniczka. „Prawdopodobnie nie przekazałeś im tego poprawnie”. Właśnie mówiłem, żebyś dał im chleb.
Dron westchnął, nie odpowiadając.
„Jeśli rozkażesz, odejdą” – powiedział.
„Nie, nie, pójdę do nich” – powiedziała księżniczka Marya
Pomimo odradzania Dunyashy i niani, księżniczka Marya wyszła na ganek. Dron, Duniasza, niania i Michaił Iwanowicz poszli za nią. „Prawdopodobnie myślą, że daję im chleb, żeby pozostali na swoich miejscach, a ja opuszczę siebie, zostawiając ich na łasce Francuzów” – pomyślała księżna Marya. – Obiecuję im miesiąc w mieszkaniu pod Moskwą; Jestem pewna, że ​​Andre zrobiłby na moim miejscu jeszcze więcej” – pomyślała, podchodząc w półmroku do tłumu stojącego na pastwisku obok stodoły.
Tłum, stłoczony, zaczął się poruszać i szybko zdjęli kapelusze. Księżniczka Marya ze spuszczonymi oczami i nogami zaplątanymi w suknię podeszła do nich. Tak wiele różnych starych i młodych oczu było w nią utkwionych i było tak wiele różnych twarzy, że księżniczka Marya nie widziała ani jednej twarzy i czując potrzebę nagłej rozmowy ze wszystkimi, nie wiedziała, co robić. Ale znowu świadomość, że jest reprezentantką swojego ojca i brata, dodała jej sił i odważnie rozpoczęła przemówienie.
„Bardzo się cieszę, że przyszedłeś” – zaczęła księżniczka Marya, nie podnosząc wzroku i nie czując, jak szybko i mocno bije jej serce. „Dronuszka powiedział mi, że wojna cię zniszczyła”. To jest nasz wspólny smutek i nie oszczędzę niczego, żeby ci pomóc. Sam idę, bo tu już jest niebezpiecznie, a wróg jest blisko... bo... Daję wam wszystko, moi przyjaciele, i proszę, abyście wzięli wszystko, cały nasz chleb, abyście nie mieli jakąkolwiek potrzebę. A jeśli wam powiedzieli, że daję wam chleb, abyście mogli tu zostać, to nie jest to prawdą. Wręcz przeciwnie, proszę, abyście wyjechali z całym swoim majątkiem na nasz obwód moskiewski, i tam biorę to na siebie i obiecuję, że nie będziecie w potrzebie. Dadzą wam domy i chleb. – Księżniczka zatrzymała się. W tłumie słychać było tylko westchnienia.
„Nie robię tego sama” – kontynuowała księżniczka, „robię to w imieniu mojego zmarłego ojca, który był dla ciebie dobrym mistrzem, oraz w imieniu mojego brata i jego syna”.
Znowu się zatrzymała. Nikt nie przerwał jej ciszy.
- Nasz smutek jest wspólny i podzielimy wszystko na pół. „Wszystko, co moje, jest twoje” – powiedziała, rozglądając się po twarzach stojących przed nią.
Wszystkie oczy patrzyły na nią z tym samym wyrazem, którego znaczenia nie mogła zrozumieć. Niezależnie od tego, czy była to ciekawość, oddanie, wdzięczność, czy strach i nieufność, wyraz wszystkich twarzy był taki sam.
„Wiele osób cieszy się z Twojego miłosierdzia, ale nie musimy brać chleba Pana” – odezwał się głos z tyłu.
- Dlaczego nie? - powiedziała księżniczka.
Nikt nie odpowiedział, a księżniczka Marya, rozglądając się po tłumie, zauważyła, że ​​teraz wszystkie oczy, które spotkała, natychmiast spuściły wzrok.
- Dlaczego nie chcesz? – zapytała ponownie.
Nikt nie odpowiedział.
Księżniczka Marya poczuła się ciężko z powodu tej ciszy; próbowała złapać czyjeś spojrzenie.
- Dlaczego nie rozmawiasz? - księżniczka zwróciła się do starca, który wsparty na kiju stanął przed nią. - Powiedz mi, jeśli uważasz, że potrzeba czegoś jeszcze. „Zrobię wszystko” – powiedziała, chwytając jego spojrzenie. Ale on, jakby zły na to, całkowicie opuścił głowę i powiedział:
- Po co się zgodzić, nie potrzebujemy chleba.
- Cóż, powinniśmy to wszystko rzucić? Nie zgadzam się. Nie zgadzamy się... Nie zgadzamy się. Współczujemy Ci, ale nie zgadzamy się. Idź sam, sam…” – słychać było w tłumie różne strony. I znowu ten sam wyraz pojawił się na wszystkich twarzach tego tłumu i teraz nie był to już chyba wyraz ciekawości i wdzięczności, ale wyraz goryczy determinacji.
„Nie zrozumiałeś, prawda” – powiedziała księżniczka Marya ze smutnym uśmiechem. - Dlaczego nie chcesz iść? Obiecuję zapewnić ci dach nad głową i nakarmić. I tu wróg cię zniszczy...
Jednak jej głos został zagłuszony przez głosy tłumu.
„Nie mamy naszej zgody, niech to zrujnuje!” Nie bierzemy od Was chleba, nie mamy na to zgody!
Księżniczka Marya ponownie próbowała złapać czyjeś spojrzenie z tłumu, ale ani jedno spojrzenie nie było skierowane na nią; oczy najwyraźniej jej unikały. Poczuła się dziwnie i niezręcznie.
- Widzisz, nauczyła mnie sprytnie, idź za nią do twierdzy! Zniszcz swój dom, idź w niewolę i odejdź. Dlaczego! Dam ci chleb, mówią! – rozległy się głosy w tłumie.
Księżniczka Marya, spuszczając głowę, opuściła krąg i poszła do domu. Powtórzywszy Dronie rozkaz, że jutro powinny być konie na wyjazd, poszła do swojego pokoju i została sama ze swoimi myślami.

Tej nocy długo siedziała księżniczka Marya Otwórz okno w swoim pokoju, słuchając odgłosów rozmów mężczyzn dochodzących z wioski, ale nie myślała o nich. Miała wrażenie, że niezależnie od tego, jak wiele o nich myślała, nie była w stanie ich zrozumieć. Ciągle myślała o jednym - o swoim smutku, który teraz, po przerwie spowodowanej obawami o teraźniejszość, stał się już dla niej przeszłością. Teraz pamiętała, mogła płakać i modlić się. Gdy słońce zaszło, wiatr ucichł. Noc była cicha i świeża. O godzinie dwunastej głosy zaczęły ucichać, kogut zapiał, a zza lip zaczęli wyłaniać się ludzie. pełnia księżyca uniosła się świeża, biała mgła rosy i nad wioską i domem zapanowała cisza.
Jeden po drugim pojawiały się przed nią obrazy z niedalekiej przeszłości – choroba i ostatnie minuty życia ojca. I ze smutną radością rozpamiętywała teraz te obrazy, oddalając od siebie z przerażeniem tylko ostatni obraz jego śmierci, którego – czuła – nie była w stanie kontemplować nawet w swojej wyobraźni o tej cichej i tajemniczej godzinie nocy. I te obrazy ukazały jej się z taką wyrazistością i taką szczegółowością, że wydawały jej się teraz rzeczywistością, to przeszłością, to przyszłością.
Potem żywo wyobraziła sobie tę chwilę, kiedy dostał udaru i został wyciągnięty za ramiona z ogrodu w Górach Łysych, a on mamrotał coś bezsilnym językiem, poruszał szarymi brwiami i patrzył na nią niespokojnie i nieśmiało.
„Już wtedy chciał mi powiedzieć to, co powiedział mi w dniu swojej śmierci” – pomyślała. „Zawsze miał na myśli to, co mi mówił”. I tak zapamiętała ze wszystkimi szczegółami tę noc w Łysych Górach, w przeddzień ciosu, który go spotkał, kiedy księżna Marya, przeczuwając kłopoty, pozostała z nim wbrew jego woli. Nie spała, a w nocy na palcach zeszła po schodach i podchodząc do drzwi kwiaciarni, w której tej nocy nocował jej ojciec, słuchała jego głosu. Wyczerpanym, zmęczonym głosem powiedział coś do Tichona. Najwyraźniej chciał porozmawiać. „I dlaczego do mnie nie zadzwonił? Dlaczego nie pozwolił mi być tutaj, na miejscu Tichona? - pomyślała księżniczka Marya wtedy i teraz. „Teraz już nikomu nie powie wszystkiego, co leżało mu na sercu”. Ta chwila nigdy nie wróci ani dla niego, ani dla mnie, kiedy powie wszystko, co chce powiedzieć, a ja, a nie Tichon, wysłucham go i zrozumiem. Dlaczego więc nie wszedłem do pokoju? - pomyślała. „Może powiedziałby mi wtedy, co powiedział w dniu swojej śmierci”. Już wtedy w rozmowie z Tichonem dwukrotnie pytał o mnie. Chciał mnie zobaczyć, ale stałem tutaj, za drzwiami. Był smutny, trudno było rozmawiać z Tichonem, który go nie rozumiał. Pamiętam, jak mówił mu o Lisie, jakby żyła - zapomniał, że umarła, a Tichon przypomniał mu, że już jej nie ma, i krzyknął: „Głupiec”. Było mu ciężko. Usłyszałem zza drzwi, jak kładł się na łóżku, jęczał i krzyczał głośno: „Boże, dlaczego ja wtedy nie wstałem?” Co by mi zrobił? Co miałbym do stracenia? I może wtedy byłby pocieszony, powiedziałby mi to słowo”. A księżniczka Marya powiedziała głośno miłe słowo, które powiedział jej w dniu swojej śmierci. "Kochanie! - Księżniczka Marya powtórzyła to słowo i zaczęła szlochać łzami, co ulżyło jej duszy. Teraz widziała przed sobą jego twarz. I nie twarz, którą znała odkąd pamięta i którą zawsze widziała z daleka; i ta twarz jest nieśmiała i słaba, którą ostatniego dnia, pochylając się do jego ust, żeby usłyszeć, co powiedział, po raz pierwszy przyjrzała się z bliska ze wszystkimi jej zmarszczkami i szczegółami.
„Kochanie” – powtórzyła.
„Co on miał na myśli, wypowiadając to słowo? Co on teraz myśli? - nagle przyszło do niej pytanie i w odpowiedzi na to zobaczyła go przed sobą z tym samym wyrazem twarzy, jaki miał w trumnie, z twarzą przewiązaną białą chustą. I przerażenie, które ją ogarnęło, gdy go dotknęła i przekonała się, że to nie tylko on, ale coś tajemniczego i odrażającego, ogarnęło ją teraz. Chciała myśleć o innych rzeczach, chciała się modlić, ale nie mogła nic zrobić. Patrzyła dużymi otwartymi oczami na światło księżyca i cienie, w każdej sekundzie spodziewała się ujrzeć jego martwą twarz i czuła, że ​​cisza, która panowała nad domem i w domu, krępowała ją.
- Duniasza! - wyszeptała. - Duniasza! – krzyknęła dzikim głosem i wyrywając się z ciszy, pobiegła do pokoju dziewcząt, w stronę niani i dziewcząt biegnących w jej stronę.

17 sierpnia Rostow i Iljin w towarzystwie Ławruszki, który właśnie wrócił z niewoli, i czołowego huzara z obozu w Jankowie, piętnaście wiorst od Boguczarowa, pojechali konno - aby wypróbować nowego konia zakupionego przez Iljina i dowiedzieć się, czy we wsiach było siano.
Boguczarowo przez ostatnie trzy dni znajdowało się pomiędzy dwiema armiami wroga, tak że tylna straż rosyjska mogła tam wkroczyć równie łatwo, jak awangarda francuska, dlatego Rostów jako troskliwy dowódca szwadronu chciał wykorzystać pozostałe zapasy w Bogucharowie przed Francuzami.
Rostów i Iljin byli w najweselszym nastroju. W drodze do Bogucharowa, do książęcej posiadłości z majątkiem, gdzie mieli nadzieję znaleźć dużą służbę i ładne dziewczyny, albo pytali Ławruszkę o Napoleona i śmiali się z jego opowieści, albo jeździli po okolicy, próbując konia Ilyina.
Rostow nie wiedział i nie myślał, że wieś, do której jechał, była majątkiem tego samego Bołkońskiego, narzeczonego jego siostry.
Rostow i Iljin po raz ostatni wypuścili konie, aby wpędzić konie w włókę przed Boguczarowem, a Rostów, wyprzedząc Iljina, jako pierwszy pogalopował na ulicę wsi Boguczarów.
„Objąłeś prowadzenie” – powiedział zarumieniony Ilyin.
„Tak, wszystko jest do przodu i do przodu na łące i tutaj” – odpowiedział Rostow, gładząc ręką swój strzelisty tyłek.
„A po francusku, Wasza Ekscelencjo” – powiedział Ławruszka z tyłu, nazywając swoje sanki po francusku – „Wyprzedziłbym, ale po prostu nie chciałem go zawstydzić”.
Podeszli do stodoły, przy której stał duży tłum mężczyzn.
Część mężczyzn zdjęła kapelusze, część nie zdejmując kapeluszy, patrzyła na przybyłych. Z tawerny wyszło dwóch długich starców o pomarszczonych twarzach i rzadkich brodach i uśmiechając się, kołysząc i śpiewając jakąś niezręczną piosenkę, podeszło do funkcjonariuszy.
- Dobrze zrobiony! - powiedział Rostów ze śmiechem. - A co, masz siano?
„I są tacy sami…” – powiedział Iljin.
„Vesve…oo…oooo… szczekanie bese… bese…” śpiewali mężczyźni z radosnymi uśmiechami.
Z tłumu wyszedł jeden mężczyzna i podszedł do Rostowa.
- Jakimi ludźmi będziecie? - on zapytał.
„Francuzi” – odpowiedział ze śmiechem Ilyin. „Oto sam Napoleon” – powiedział, wskazując na Ławruszkę.
- Więc będziesz Rosjaninem? – zapytał mężczyzna.
- Ile masz siły? – zapytał inny niski mężczyzna, podchodząc do nich.
„Wiele, wiele” – odpowiedział Rostów. - Dlaczego się tu zebraliście? - on dodał. - Wakacje czy co?
„Starzy ludzie zebrali się w sprawach światowych” – odpowiedział mężczyzna, odsuwając się od niego.
W tym czasie na drodze prowadzącej z dworu pojawiły się dwie kobiety i mężczyzna w białym kapeluszu, zmierzające w stronę funkcjonariuszy.
- Mój jest różowy, nie przeszkadzaj mi! - powiedział Iljin, zauważając Dunyashę zdecydowanie zmierzającą w jego stronę.
- Nasze będą! – Ławruszka powiedział do Iljina, mrugając.
- Czego, moja piękna, potrzebujesz? – powiedział Ilyin, uśmiechając się.
- Księżniczka kazała dowiedzieć się, jakim pułkiem jesteś i jakie masz nazwiska?
- To jest hrabia Rostow, dowódca eskadry, a ja jestem twoim pokornym sługą.
- B...se...e...du...shka! - zaśpiewał pijany mężczyzna, uśmiechając się radośnie i patrząc na Ilyina rozmawiającego z dziewczyną. Idąc za Dunyashą, Alpatych podszedł do Rostowa, zdejmując z daleka kapelusz.
„Ośmielam się przeszkadzać, Wysoki Sądzie” – powiedział z szacunkiem, ale i względną pogardą dla młodości tego oficera i kładąc mu rękę na piersi. „Moja pani, córka generała księcia Mikołaja Andriejewicza Bołkońskiego, który zmarł piętnastego roku życia, znajdując się w trudnej sytuacji z powodu niewiedzy tych osób” – wskazał na mężczyzn – „prosi was o przybycie... czy chcecie?” Alpatych powiedział ze smutnym uśmiechem: „Aby zostawić kilka, bo inaczej nie jest to takie wygodne, gdy... - Alpatych wskazał na dwóch mężczyzn, którzy biegali wokół niego od tyłu, jak bzy wokół konia.
- A!.. Alpatych... Ech? Jakow Alpatycz!.. Ważne! przebaczyć ze względu na Chrystusa. Ważny! Ech?.. – powiedzieli mężczyźni, uśmiechając się do niego radośnie. Rostów spojrzał na pijanych starców i uśmiechnął się.
– A może to pociesza Waszą Ekscelencję? - powiedział Jakow Ałpatycz ze spokojnym spojrzeniem, wskazując na starców z ręką nie schowaną na piersi.
„Nie, tu nie ma pocieszenia” – powiedział Rostow i odjechał. - O co chodzi? - on zapytał.
„Ośmielam się donieść Waszej Ekscelencji, że tutejsi niegrzeczni ludzie nie chcą wypuścić pani z posiadłości i grożą, że odprawią konie, więc rano wszystko jest spakowane i jej lordowska mość nie może wyjechać”.
- Nie może być! - krzyknął Rostów.
„Mam zaszczyt przekazać Państwu prawdę absolutną” – powtórzył Alpatych.
Rostow zsiadł z konia i oddając go posłańcowi, poszedł z Alpatyczem do domu, wypytując go o szczegóły sprawy. Rzeczywiście wczorajsze ofiarowanie chłopom chleba przez księżniczkę, jej wyjaśnienia z Dronem i zebranymi tak bardzo zepsuły sprawę, że Dron w końcu oddał klucze, przyłączył się do chłopów i nie pojawił się na prośbę Ałpatycha, i że rano: gdy królewna kazała złożyć pieniądze na wynos, chłopi wyszli tłumnie do stodoły i posłali z informacją, że nie wypuszczą księżniczki ze wsi, że jest rozkaz, aby ich nie wywozić, i odprzęgałby konie. Ałpatycz wyszedł do nich i upominał, ale oni mu odpowiedzieli (najwięcej mówił Karp; Dron nie pojawił się z tłumu), że księżniczki nie można wypuścić, że jest na to rozkaz; ale niech księżniczka zostanie, a będą jej służyć jak poprzednio i będą jej posłuszni we wszystkim.
W tym momencie, gdy Rostów i Iljin galopowali drogą, księżniczka Marya, pomimo namawiania Alpatycha, niani i dziewcząt, kazała układać i chciała jechać; ale widząc galopujących kawalerzystów, wzięto ich za Francuzów, woźnicy uciekli, a w domu rozległ się płacz kobiet.
- Ojciec! drogi Ojcze! „Bóg cię zesłał” – powiedziały delikatne głosy, gdy Rostow szedł korytarzem.
Księżniczka Marya, zagubiona i bezsilna, siedziała w sali, podczas gdy przyprowadzono do niej Rostów. Nie rozumiała, kim był, dlaczego był i co się z nią stanie. Widząc jego rosyjską twarz i poznając go po wejściu i pierwszych słowach, jakie wypowiedział jako mężczyzna z jej kręgu, spojrzała na niego swoim głębokim i promiennym spojrzeniem i zaczęła mówić głosem załamanym i drżącym ze wzruszenia. Rostow natychmiast wyobraził sobie coś romantycznego na tym spotkaniu. „Bezbronna, pogrążona w smutku dziewczyna, samotna, zdana na łaskę niegrzecznych, zbuntowanych mężczyzn! I jakiś dziwny los mnie tu zepchnął! - pomyślał Rostow, słuchając jej i patrząc na nią. - A jaka łagodność, szlachetność w rysach i wyrazie! – pomyślał, słuchając jej nieśmiałej opowieści.
Kiedy opowiadała o tym, że to wszystko wydarzyło się dzień po pogrzebie jej ojca, głos jej drżał. Odwróciła się i potem, jakby w obawie, że Rostow potraktuje jej słowa jako chęć litowania się nad nim, spojrzała na niego pytająco i ze strachem. Rostow miał łzy w oczach. Księżniczka Marya zauważyła to i z wdzięcznością spojrzała na Rostów tym swoim promiennym spojrzeniem, które pozwalało zapomnieć o brzydocie jej twarzy.
„Nie potrafię wyrazić, księżniczko, jak bardzo się cieszę, że przybyłem tu przez przypadek i będę mógł pokazać ci swoją gotowość” – powiedział Rostow, wstając. „Proszę idź, a ja z honorem odpowiadam, że nikt nie odważy się sprawiać ci kłopotu, jeśli tylko pozwolisz mi cię odprowadzić” i kłaniając się z szacunkiem, tak jak kłaniają się damom królewskiej krwi, skierował się do drzwi.
Pełnym szacunku tonem głosu Rostow zdawał się dawać do zrozumienia, że ​​choć znajomość z nią uważał za błogosławieństwo, nie chciał skorzystać z okazji, jaką stanowi jej nieszczęście, aby zbliżyć się do niej.
Księżniczka Marya zrozumiała i doceniła ten ton.
„Jestem ci bardzo, bardzo wdzięczna” – powiedziała mu księżniczka po francusku – „ale mam nadzieję, że to wszystko było tylko nieporozumieniem i nikt nie jest za to winny”. „Księżniczka nagle zaczęła płakać. „Przepraszam” – powiedziała.
Rostow, marszcząc brwi, ponownie skłonił się głęboko i opuścił pokój.

- No cóż, kochanie? Nie, bracie, moja różowa piękność i mają na imię Dunyasha... - Ale patrząc na twarz Rostowa, Iljin zamilkł. Widział, że jego bohater i dowódca myślał zupełnie inaczej.
Rostow ze złością spojrzał na Ilyina i nie odpowiadając mu, szybko ruszył w stronę wioski.
„Pokażę im, dam im nieźle w kość, rabusiom!” - Powiedział do siebie.
Alpatych, w tempie pływackim, żeby nie biec, ledwo dogonił Rostowa w kłusie.
– Jaką decyzję podjąłeś? - powiedział, dogonając go.
Rostow zatrzymał się i zaciskając pięści, nagle ruszył groźnie w stronę Ałpatycza.
- Rozwiązanie? Jakie jest rozwiązanie? Stary draniu! - krzyknął na niego. -Co oglądałeś? A? Mężczyźni się buntują, a Ty nie możesz sobie poradzić? Sam jesteś zdrajcą. Znam was, obedrę was wszystkich ze skóry... - I jakby bojąc się na próżno zmarnować zapas zapału, opuścił Alpatycz i szybkim krokiem ruszył przed siebie. Alpatych, tłumiąc uczucie zniewagi, w płynnym tempie dotrzymywał kroku Rostowowi i nadal przekazywał mu swoje myśli. Powiedział, że mężczyźni są uparci, że w tej chwili nierozsądnie jest przeciwstawiać się im, nie mając dowództwa wojskowego, że nie byłoby lepiej najpierw wysłać po dowództwo.
„Dam im dowództwo wojskowe… Będę z nimi walczyć” – powiedział bezsensownie Nikołaj, dusząc się z powodu nieuzasadnionej zwierzęcej złości i potrzeby wyładowania tej złości. Nie zdając sobie sprawy, co zrobi, nieświadomie, szybkim, zdecydowanym krokiem, ruszył w stronę tłumu. Im bardziej się do niej zbliżał, tym bardziej Alpatych miał wrażenie, że jego nierozsądny czyn może wywołać dobre wyniki. Mężczyźni z tłumu czuli to samo, patrząc na jego szybki i pewny chód oraz zdecydowaną, marszczącą brwi twarz.
Gdy husaria wkroczyła do wioski, a Rostów udał się do księżniczki, w tłumie zapanowało zamieszanie i niezgoda. Niektórzy mężczyźni zaczęli opowiadać, że ci przybysze to Rosjanie i że nie obraziliby się, gdyby nie wypuścili młodej damy. Drone był tego samego zdania; lecz gdy tylko to wyraził, Karp i inni mężczyźni zaatakowali byłego naczelnika.
– Od ilu lat zjadasz świat? – krzyknął na niego Karp. - Tobie to wszystko jedno! Wykopujecie ten słoiczek, zabieracie go, chcecie burzyć nasze domy czy nie?
- Mówiono, że ma być porządek, nikt nie powinien wychodzić z domów, żeby nie wyjąć niebieskiego prochu - i tyle! - krzyknął inny.
„Była kolejka do twojego syna i prawdopodobnie żałowałeś swojego głodu” – odezwał się nagle mały staruszek, atakując Drona – „i ogoliłeś moją Vankę”. Ech, umrzemy!
- Wtedy umrzemy!
„Nie jestem odrzuceniem świata” – powiedział Dron.
- On nie jest odmawiający, urósł mu brzuch!..
Dwóch długich mężczyzn zabrało głos. Gdy tylko Rostow w towarzystwie Iljina, Ławruszki i Ałpatycha zbliżył się do tłumu, Karp, chowając palce za szarfę, z lekkim uśmiechem, wystąpił naprzód. Dron natomiast wszedł do tylnych rzędów, a tłum zbliżył się do siebie.
- Hej! Kto jest tutaj twoim naczelnikiem? - krzyknął Rostow, szybko zbliżając się do tłumu.
- Zatem naczelnik? Czego potrzebujesz?.. – zapytał Karp. Zanim jednak zdążył dokończyć, kapelusz spadł mu z głowy, a głowa odskoczyła na bok pod wpływem silnego uderzenia.
- Czapki z głów, zdrajcy! - krzyknął pełnokrwisty głos Rostowa. -Gdzie jest naczelnik? – krzyknął szaleńczym głosem.
„Wójt, sołtys woła... Dronie Zacharyczu, ty” – tu i ówdzie rozległy się uległe głosy i zaczęto zdejmować kapelusze z głów.
„Nie możemy się buntować, my utrzymujemy porządek” – powiedział Karp, a kilka głosów z tyłu w tej samej chwili nagle przemówiło:
- Jak narzekali starzy ludzie, jest was wielu szefów...
- Rozmawiać?.. Zamieszki!.. Rabusie! Zdrajcy! – wrzasnął bezsensownie Rostow głosem, który nie był jego własnym, chwytając Karpa za jurotę. - Zrób go, zrób go! - krzyknął, chociaż nie było nikogo, kto mógłby go zrobić na drutach oprócz Ławruszki i Alpatycha.
Ławruszka jednak podbiegł do Karpa i chwycił go od tyłu za ręce.
– Czy rozkażesz naszym ludziom wezwać spod góry? - krzyknął.
Alpatych zwrócił się do mężczyzn, wołając dwóch z nich po imieniu, aby poślubili Karpa. Mężczyźni posłusznie wyłonili się z tłumu i zaczęli rozluźniać pasy.
- Gdzie jest naczelnik? - krzyknął Rostów.
Z tłumu wyłonił się drona ze zmarszczonymi brwiami i bladą twarzą.
-Jesteś naczelnikiem? Dziergaj, Ławruszka! - krzyknął Rostów, jakby ten rozkaz nie mógł napotkać przeszkód. I rzeczywiście dwóch kolejnych mężczyzn zaczęło wiązać Drona, który jakby im pomagał, zdjął kushan i dał im.
„A wy wszyscy mnie słuchajcie” – Rostow zwrócił się do mężczyzn: „Teraz idźcie do domu, żebym nie słyszał waszego głosu”.
„No cóż, nie zrobiliśmy nic złego”. To znaczy, że jesteśmy po prostu głupi. Po prostu powiedzieli bzdury... Mówiłem, że jest bałagan” – słychać było wzajemne wyrzuty.
„A nie mówiłem” – powiedział Alpatych, dochodząc do siebie. - To niedobrze, chłopaki!
„Nasza głupota, Jakow Alpatycz” – odpowiedziały głosy, a tłum natychmiast zaczął się rozchodzić i rozpraszać po całej wsi.
Dwóch związanych mężczyzn zabrano na dziedziniec dworu. Za nimi podążało dwóch pijanych mężczyzn.
- Och, spojrzę na ciebie! - powiedział jeden z nich, zwracając się do Karpa.
„Czy można tak rozmawiać z panami?” Co miałeś na myśli?
„Głupiec” – potwierdził drugi, „doprawdy, głupiec!”
Dwie godziny później wozy stanęły na podwórzu domu Bogucharowa. Mężczyźni żwawo wynieśli i ułożyli rzeczy pana na wozach, a Dron na prośbę księżniczki Marii został wypuszczony ze skrytki, w której był zamknięty, stojąc na podwórzu i wydając rozkazy mężczyznom.
„Nie przedstawiaj tego w taki zły sposób” – powiedział jeden z mężczyzn, wysoki mężczyzna o okrągłej, uśmiechniętej twarzy, wyjmując pudełko z rąk pokojówki. - To też kosztuje. Po co rzucić to tak, czy pół liny - i będzie się ocierało. Nie podoba mi się to w ten sposób. I żeby wszystko było sprawiedliwie, zgodnie z prawem. Właśnie tak, pod krycie i przykrycie go sianem, to właśnie jest ważne. Miłość!
„Szukaj książek, książek” – powiedział inny mężczyzna, który wyjmował szafki biblioteczne księcia Andrieja. - Nie trzymaj się! Jest ciężko, chłopaki, książki są świetne!
- Tak, pisali, nie chodzili! – powiedział wysoki mężczyzna o okrągłej twarzy ze znaczącym mrugnięciem, wskazując na leżące na górze grube leksykony.

Rostow, nie chcąc narzucać swojej znajomości księżniczce, nie poszedł do niej, lecz pozostał we wsi, czekając, aż wyjdzie. Czekając, aż powozy księżniczki Marii odjadą z domu, Rostow wsiadł na konia i towarzyszył jej konno na ścieżkę zajmowaną przez nasze wojska, dwanaście mil od Bogucharowa. W Jankowie, w gospodzie, pożegnał się z nią z szacunkiem, pozwalając sobie po raz pierwszy pocałować ją w rękę.
„Nie jest ci wstyd” – odpowiedział księżnej Marii rumieniąc się, na wyraz wdzięczności za jej ocalenie (jak nazwała jego czyn) „każdy policjant zrobiłby to samo”. Gdybyśmy tylko musieli walczyć z chłopami, nie dopuścilibyśmy wroga tak daleko” – powiedział, wstydząc się czegoś i próbując zmienić rozmowę. „Cieszę się tylko, że miałem okazję cię poznać”. Żegnaj księżniczko, życzę Ci szczęścia i pocieszenia i pragnę częściej się z Tobą spotykać szczęśliwe warunki. Jeśli nie chcesz, żebym się zarumienił, proszę, nie dziękuj mi.
Ale księżniczka, jeśli nie podziękowała mu innymi słowami, podziękowała mu całym wyrazem twarzy, promieniującej wdzięcznością i czułością. Nie mogła mu uwierzyć, że nie ma mu za co dziękować. Wręcz przeciwnie, było dla niej pewne, że gdyby go nie było, prawdopodobnie zginęłaby zarówno z rąk rebeliantów, jak i Francuzów; że chcąc ją ocalić, naraził się na najbardziej oczywiste i straszne niebezpieczeństwa; a jeszcze pewniejsze było to, że był to człowiek o wysokiej i szlachetnej duszy, który wiedział, jak zrozumieć jej sytuację i smutek. Jego życzliwe i szczere oczy, w których pojawiały się łzy, podczas gdy ona sama, płacząc, opowiadała mu o swojej stracie, nie opuszczały jej wyobraźni.
Kiedy się z nim pożegnała i została sama, księżniczka Marya nagle poczuła łzy w oczach i tu nie po raz pierwszy stanęła przed dziwnym pytaniem: czy go kocha?
W drodze dalej do Moskwy, mimo że sytuacja księżniczki nie była wesoła, jadąca z nią w powozie Duniasza nie raz zauważyła, że ​​księżniczka wychylając się przez okno powozu uśmiechała się radośnie i smutno do coś.
„No i co by było, gdybym go kochała? - pomyślała Księżniczka Marya.
Choć wstydziła się przyznać przed samą sobą, że jako pierwsza pokochała mężczyznę, który być może nigdy jej nie pokocha, pocieszała się myślą, że nikt się o tym nie dowie i że to nie będzie jej wina, jeśli pozostanie z nikim do końca życia. Mówiła o kochaniu tego, kogo kochała, po raz pierwszy i ostatni.
Czasami pamiętała jego poglądy, jego udział, jego słowa i wydawało jej się, że szczęście nie jest niemożliwe. I wtedy Dunyasha zauważyła, że ​​uśmiecha się i wygląda przez okno powozu.
„I musiał przyjechać do Bogucharowa, i to właśnie w tej chwili! - pomyślała Księżniczka Marya. „A jego siostra powinna była odmówić księciu Andriejowi!” „I w tym wszystkim księżna Marya widziała wolę Opatrzności.
Wrażenie, jakie wywarła na Rostowie księżniczka Marya, było bardzo przyjemne. Kiedy o niej przypomniał, poweselał, a kiedy towarzysze, dowiedziawszy się o jego przygodzie w Boguczarowie, zażartowali mu, że idąc po siano, poderwał jedną z najbogatszych narzeczonych w Rosji, Rostów się rozzłościł. Był zły właśnie dlatego, że myśl o poślubieniu łagodnej księżniczki Marii, miłej dla niego i posiadającej ogromny majątek, nieraz przychodziła mu do głowy wbrew jego woli. Dla siebie Mikołaj nie mógł sobie życzyć lepszej żony niż księżna Marya: poślubienie jej uszczęśliwiłoby hrabinę - jego matkę, i poprawiłoby sytuację ojca; a nawet – czuł to Mikołaj – uszczęśliwiłaby księżniczkę Marię. Ale Sonia? A to słowo? I dlatego Rostów się rozzłościł, gdy żartowali z księżniczki Bołkońskiej.

Obejmując dowództwo nad armią, Kutuzow przypomniał sobie księcia Andrieja i wysłał mu rozkaz przybycia do głównego mieszkania.
Książę Andriej przybył do Carewa Zaimiszcze tego samego dnia i o tej samej porze, kiedy Kutuzow dokonał pierwszego przeglądu wojsk. Książę Andriej zatrzymał się we wsi u księdza, gdzie stał powóz naczelnego wodza, i usiadł na ławce przy bramie, czekając na Jego Najjaśniejszą Wysokość, jak wszyscy teraz nazywali Kutuzowa. Na polu za wsią słychać było albo dźwięki muzyki pułkowej, albo ryk ogromnej liczby głosów krzyczących „hura!” do nowego naczelnego wodza. Tuż przy bramie, dziesięć kroków od księcia Andrieja, korzystając z nieobecności księcia i pięknej pogody, stanęło dwóch sanitariuszy, kurier i kamerdyner. Czarniawy, zarośnięty wąsami i baczkami mały podpułkownik huzarów podjechał do bramy i patrząc na księcia Andrieja, zapytał: czy Jego Najjaśniejsza Wysokość tu stoi i czy wkrótce tam będzie?
Książę Andriej powiedział, że nie należy do siedziby Jego Najjaśniejszej Wysokości i również jest gościem. Podpułkownik husarski zwrócił się do bystrego ordynansa, a ordynans naczelnego wodza powiedział mu z tą szczególną pogardą, z jaką sanitariusze naczelnego wodza zwracają się do oficerów:
- Co, mój panie? To musi być teraz. Ty to?
Podpułkownik huzarów uśmiechnął się w wąsy tonem ordynansa, zsiadł z konia, podał go posłańcowi i podszedł do Bołkońskiego, kłaniając mu się lekko. Bołkoński stał z boku na ławce. Obok niego usiadł podpułkownik huzarów.
– Czy wy też czekacie na naczelnego wodza? - przemówił podpułkownik husarski. „Govog” jest dostępny dla wszystkich, dzięki Bogu. W przeciwnym razie są kłopoty z producentami kiełbasy. Dopiero niedawno Jeg „mołow” osiedlił się w Niemczech. Może teraz uda się porozmawiać po rosyjsku, bo kto wie, co robili. Wszyscy się wycofali, wszyscy się wycofali. Czy zrobiłeś wędrówkę? - on zapytał.
„Miałem przyjemność” – odpowiedział książę Andriej – „nie tylko uczestniczyć w rekolekcjach, ale także stracić w tych rekolekcjach wszystko, co było mi bliskie, nie mówiąc już o majątkach i domu… ​​zmarłego mojego ojca smutku.” Pochodzę ze Smoleńska.
- Ech?.. Czy jesteś księciem Bołkońskim? Miło jest poznać: podpułkownika Denisowa, lepiej znanego jako Waska” – powiedział Denisow, ściskając dłoń księcia Andrieja i ze szczególną uwagą wpatrując się w twarz Bolkońskiego. „Tak, słyszałem” – powiedział ze współczuciem i po krótkiej chwili milczenia: ciąg dalszy: - Oto wojna scytyjska. To wszystko jest hog"osho, ale nie dla tych, którzy opowiadają się za własną stroną. A ty jesteś książę Andgey Bolkonsky? - Potrząsnął głową. „To bardzo piekło, książę, naprawdę piekło cię poznać” – dodał ponownie ze smutnym uśmiechem, ściskając rękę.
Książę Andriej znał Denisowa z opowieści Nataszy o jej pierwszym panu młodym. To wspomnienie, zarówno słodkie, jak i bolesne, przeniosło go teraz do bolesnych wrażeń, o których nie myślał od dawna, ale które wciąż były w jego duszy. Ostatnio tyle innych i tak poważnych wrażeń, jak opuszczenie Smoleńska, przyjazd do Gór Łysych, niedawna śmierć ojca - przeżył tyle wrażeń, że te wspomnienia długo do niego nie docierały, a gdy już przyszły, nie działał na niego z taką samą siłą. A dla Denisowa seria wspomnień, jakie przywołało imię Bolkonskiego, była odległą, poetycką przeszłością, kiedy po obiedzie i śpiewie Nataszy nie wiedząc jak, oświadczył się piętnastoletniej dziewczynie. Uśmiechnął się na wspomnienie tamtego czasu i swojej miłości do Nataszy i od razu przeszedł do tego, co teraz zajmowało go namiętnie i wyłącznie. Taki był plan kampanii, który wymyślił podczas służby na placówkach podczas odwrotu. Przedstawił ten plan Barclayowi de Tolly'emu, a teraz zamierzał przedstawić go Kutuzowowi. Plan opierał się na tym, że linia działania Francji była zbyt rozbudowana i zamiast lub jednocześnie działać od frontu, blokując Francuzom drogę, należało działać zgodnie z ich przesłaniami. Zaczął wyjaśniać swój plan księciu Andriejowi.
„Nie mogą utrzymać całej linii”. To niemożliwe, odpowiadam, że są pg"og"vu; dajcie mi pięćset osób, zabiję ich, to jest warzywo! Jeden system to pag „Tisan”.
Denisow wstał i gestami przedstawił Bolkonskiemu swój plan. W połowie jego opowieści na miejscu przeglądu rozległy się krzyki wojska, bardziej niezręczne, bardziej powszechne i zlewające się z muzyką i pieśniami. We wsi rozległo się tupanie i krzyki.
„Sam idzie” – krzyknął Kozak stojący w bramie, „idzie!” Bolkoński i Denisow ruszyli w stronę bramy, przy której stała grupa żołnierzy (gwardia honorowa) i zobaczyli Kutuzowa poruszającego się ulicą na niskim gniadym koniu. Za nim jechał ogromny orszak generałów. Barclay jechał prawie obok; tłum funkcjonariuszy biegał za nimi i wokół nich i krzyczał „Hurra!”
Przyboczni pogalopowali przed nim na dziedziniec. Kutuzow, niecierpliwie popychając konia, który pełzał pod jego ciężarem i ciągle kiwając głową, położył rękę na kiepsko wyglądającej czapce kawalerii (z czerwoną opaską i bez przyłbicy), którą miał na sobie. Zbliżając się do gwardii honorowej dzielnych grenadierów, przez większą część Panowie, którzy mu salutowali, patrzył na nich przez minutę w milczeniu, uważnie przyjrzał im się władczym, upartym spojrzeniem i zwrócił się do stojącego wokół niego tłumu generałów i oficerów. Jego twarz nagle nabrała subtelnego wyrazu; podniósł ramiona w geście zdumienia.
- A z takimi ludźmi cofajcie się i wycofujcie! - powiedział. „No cóż, do widzenia, generale” – dodał i puścił konia przez bramę obok księcia Andrieja i Denisowa.
- Brawo! hura! hura! - krzyczeli zza niego.
Odkąd książę Andriej go nie widział, Kutuzow urósł jeszcze bardziej, zwiotczały i spuchnięty od tłuszczu. Ale znajome białe oko, rana i wyraz zmęczenia na twarzy i sylwetce były takie same. Ubrany był w mundurowy surdut (na cienkim pasku przerzuconym przez ramię przewieszony był bicz) i białą czapkę kawaleryjską. On, mocno zamazany i kołyszący się, usiadł na swoim wesołym koniu.
„Uff... uff... uff..." zagwizdał ledwo słyszalnie, wjeżdżając na podwórze. Jego twarz wyrażała radość z uspokojenia człowieka zamierzającego odpocząć po misji. Wyjął lewą nogę ze strzemienia, opadając całym ciałem i krzywiąc się z wysiłku, z trudem podniósł ją na siodło, oparł łokieć na kolanie, chrząknął i zszedł w ramiona Kozaków i adiutantów, którzy go wspierali.
Wyzdrowiał, rozejrzał się zmrużonymi oczami i zerkając na księcia Andrieja, najwyraźniej go nie poznając, ruszył nurkującym krokiem w stronę ganku.
„Uff… uff… uff” – gwizdnął i ponownie spojrzał na księcia Andrieja. Wrażenie twarzy księcia Andrieja dopiero po kilku sekundach (jak to często bywa w przypadku starszych ludzi) zostało skojarzone ze wspomnieniem jego osobowości.
„Och, cześć, książę, cześć, kochanie, chodźmy…” – powiedział zmęczonym wzrokiem, rozglądając się i ciężko wszedł na ganek, skrzypiąc pod jego ciężarem. Rozpiął guziki i usiadł na ławce na werandzie.
- No, a co z ojcem?
„Wczoraj otrzymałem wiadomość o jego śmierci” – powiedział krótko książę Andriej.
Kutuzow spojrzał na księcia Andrieja przestraszonymi otwartymi oczami, po czym zdjął czapkę i przeżegnał się: „Dla niego królestwo niebieskie! Niech wola Boża będzie nad nami wszystkimi! Westchnął ciężko całą piersią i milczał. „Kochałem go i szanowałem i całym sercem współczuję Państwu”. Uściskał księcia Andrieja, przycisnął go do tłustej piersi i długo nie puszczał. Kiedy go wypuścił, książę Andriej zobaczył, że spuchnięte wargi Kutuzowa drżą, a w oczach błyszczą mu łzy. Westchnął i chwycił ławkę obiema rękami, aby wstać.
„Chodź, przyjdź do mnie i porozmawiajmy” – powiedział; ale w tym czasie Denisow, równie mało nieśmiały przed swoimi przełożonymi, jak przed wrogiem, mimo że adiutanci na werandzie zatrzymywali go gniewnymi szeptami, śmiało, pukając ostrogami w stopnie, wszedł do ganek. Kutuzow, opierając ręce na ławce, spojrzał na Denisowa z niezadowoloną miną. Denisow, przedstawiwszy się, oznajmił, że musi poinformować swą lordowską mość o sprawie niezwykle ważnej dla dobra ojczyzny. Kutuzow zaczął patrzeć na Denisowa zmęczonym spojrzeniem i zirytowanym gestem, chwytając go za ręce i kładąc je na brzuchu, powtarzał: „Dla dobra ojczyzny? Dobrze co to jest? Mówić." Denisow zarumienił się jak dziewczynka (dziwnie było widzieć rumieniec na tej wąsatej, starej i pijanej twarzy) i odważnie zaczął przedstawiać swój plan przecięcia linii operacyjnej wroga między Smoleńskiem a Wiazmą. Denisow mieszkał w tych stronach i dobrze znał okolicę. Jego plan wydawał się niewątpliwie dobry, zwłaszcza biorąc pod uwagę siłę przekonania, jaka płynęła z jego słów. Kutuzow patrzył na swoje stopy i od czasu do czasu zerkał na dziedziniec sąsiedniej chaty, jakby spodziewał się stamtąd czegoś nieprzyjemnego. Rzeczywiście, z chaty, na którą patrzył, podczas przemówienia Denisowa, pojawił się generał z teczką pod pachą.