Joden zijn een natie waarvan de wortels teruggaan tot de oude koninkrijken Juda en Israël. De mensen, die ruim tweeduizend jaar zonder eigen staat hebben bestaan, zijn tegenwoordig verspreid over vele landen van de wereld.

Video: Hoe je een Jood van een Slavische Rus kunt onderscheiden aan zijn gezicht

Volgens officiële gegevens woont dus 43% van de Joden in Israël, 39% in de VS en de rest in verschillende delen van de wereld. Velen van hen wonen heel dichtbij ons. Weet jij hoe je een Jood kunt herkennen onder Russen, Duitsers, Kaukasiërs en andere volkeren van de wereld? Welke kenmerken van uiterlijk en karakter onderscheiden deze oude en mysterieuze natie?

Vragen

Dus, hoe herken je een Jood? Vraag hem er direct naar. De meeste joden zijn trots op wie ze zijn en verbergen hun afkomst niet. Veel halfbloeden vragen zich niet eens af welke helft ze het liefst hebben: joods of Russisch, Oekraïens, Wit-Russisch... En zelfs een druppel bloed is voor hen van onschatbare waarde. Dit is overigens een normale menselijke reactie. Joden zijn dat tenslotte oude mensen met een rijke geschiedenis en culturele kenmerken. Dus waarom zou je er niet trots op zijn? Vraag het ze zelf.

Video: Hoe kom je erachter of je vriend Joods is?

Maar er zijn momenten waarop mensen hun identiteit proberen te verbergen Joodse afkomst. En dat is niet normaal. Tijdens de verre jaren van de perestrojka werd tv-presentator Lyubimov hier bijvoorbeeld rechtstreeks naar gevraagd. En de showman zwoer live voor het hele land dat noch hij, noch zijn ouders Joods waren. Karakteristieke kenmerken waren echter zowel in zijn uiterlijk als in zijn gedrag aanwezig. En de achternaam sprak voor zich: Lyubimov is afgeleid van Liberman.

Kijk in je paspoort

Welke achternamen hebben joden? Kenmerkende kenmerken van Joodse achternamen zijn de Duitse achtervoegsels “-man” en “-er”. Hier moet u echter voorzichtig zijn. Zowel Duitsers als Letten hebben immers zelf zulke achternamen. Blucher was bijvoorbeeld puur en kreeg zijn Duitse achternaam van een voorouder die deelnam aan de oorlog met Napoleon. Het was een beloning voor moed en dienstbaarheid aan het vaderland - om de naam te dragen van een beroemde Duitse commandant.

Er is nog een kenmerk van Joodse achternamen. Dit kan dus een soort “geografische stempel” zijn. Veel Joden die vanuit Polen naar Rusland verhuisden, veranderden hun achternaam op zo'n manier dat ze konden begrijpen waar ze vandaan kwamen. Bijvoorbeeld Vysotsky (Vysotsk-dorp in Wit-Rusland), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (Berezovka-dorp), Donskoy, enz.

Ze kunnen ook worden gevormd uit kleine vrouwelijke namen. Anders dan de Russen traceren zij immers hun voorouders via de moederlijn. Voorbeeld: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Tsjernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka), enz.

Maar onthoud dat een achternaam geen onderscheidend kenmerk van joden is. Mashkin en Galkin kunnen echte Russische mannen blijken te zijn, en de ogenschijnlijk standaard Ivanov en Petrov kunnen joden blijken te zijn. Het is dus te vroeg om conclusies te trekken op basis van alleen de achternaam.

Namen kiezen

Met namen is alles veel ingewikkelder: ze kunnen van alles zijn. Natuurlijk zijn er puur joodse. Bijvoorbeeld Leo (afgeleid van Levi), Anton (van Nathan), Boris (van Boruch), Jacob, Adam, Samson, Mark, Abram (van Abraham), Mozes, Nahum, Ada (Adelaide), Dinah, Sarah, Esther (van Esther), Faina en anderen.

Maar er is ook een aparte categorie namen die van Israëlische afkomst zijn, maar Russen dragen ze nog vaker dan de Joden zelf. De karakteristieke kenmerken van dergelijke namen zijn de uitgang -il (Daniël, Michael, Samuel, Gabriël), evenals de bijbelse betekenis (Maria, Jozef, Ilya (Elia), Sophia).

Neus

Wat zijn dus de kenmerken van joden? Het eerste waar mensen altijd op letten is de neus. Bovendien geloven velen dat dit teken alleen al voldoende is om iemand als Jood te beschouwen. De beroemde ‘Joodse shnobel’ begint vanaf de basis te buigen. Zo beschreef de Israëlische antropoloog Jacobs dit fenomeen in detail: “de punt buigt naar beneden, lijkt op een haak, en de vleugels gaan omhoog.” Als je vanaf de zijkant kijkt, lijkt de neus op het naar boven uitgestrekte getal 6. Mensen noemen deze neus de ‘Joodse zes’.

Alleen al op basis van dit kenmerk is het echter onmogelijk om met zekerheid te zeggen dat iemand een Jood is. Als je ernaar kijkt, blijkt dat ze bijna allemaal grote neuzen hadden: Nekrasov, Gogol, Karamzin en zelfs Toergenjev. Maar het is met zekerheid bekend dat het geen joden waren.

In feite kunnen Israëliërs een grote verscheidenheid aan neuzen hebben: vlezige ‘aardappelneuzen’, smalle met een bult, rechte, lange met hoge neusgaten en zelfs stompe neuzen. De neus alleen is dus verre van een indicatie van ‘joodsheid’.

Veelgemaakte fouten

Er is een mening dat er bepaalde kenmerken zijn die alleen joden bezitten ( karaktereigenschappen gezichten) – grote neus, zwarte ogen, dikke lippen. We hebben de neus al behandeld. Wat donkere ogen betreft, dit zijn de meest voorkomende negroïde kenmerken. En het negroïde mengsel is niet alleen kenmerkend voor joden, maar ook voor mensen van andere nationaliteiten. Als gevolg van de vereniging van een Mongoloïde en een neger kunnen bijvoorbeeld dezelfde eigenschappen worden verkregen. Deze vermenging wordt vaak waargenomen onder Grieken, Spanjaarden, Portugezen, Italianen, Arabieren, Armeniërs en Georgiërs.

Een andere populaire misvatting is dat joden donker, krullend haar hebben. Alles is hetzelfde hier. De negroïde eigenschap is duidelijk. Aan de andere kant was de bijbelse Jood David blond. Dit is al een Scandinavisch mengsel. En kijk naar de Russische zanger Agutin - een typische Jood, maar zeker niet donkerharig.

Teken nummer één

En toch, hoe kun je een Jood onderscheiden van een Slavisch-Rus aan zijn gezicht? Zijn er borden van gewapend beton? Antwoord: ja.
Als je twijfelt wie er voor je staat: een Jood of niet, let dan allereerst op de raciale eigenschap: het mediterrane mengsel. Zelfs blanken hebben het niet, die vaak worden verward met joden vanwege hun vlezige neuzen, dikke lippen en krullend haar. De mediterrane vermenging is zeer karakteristiek en komt duidelijk tot uiting, zelfs bij grote inteelt. Wat is het?

Zowel recht als in profiel is het een zeer smal lang gezicht. Het breidt zich niet naar boven uit, in tegenstelling tot typische Slavisch-Russische gezichten. Alleen joden hebben deze hoofdvorm met een smalle en langwerpige nek. Karakteristieke kenmerken zijn te zien op foto's van Louis de Funes of Sofia Rotaru. Russische Joden zijn een mengeling van Mediterranen en West-Aziaten (blanken, Armeniërs). Ideale voorbeelden zijn Boris Pasternak en Vladimir Vysotsky.

Het belangrijkste onderscheidende kenmerk van joden is dus een zeer smal, lang gezicht dat naar boven toe niet breder wordt. Als zo'n gezicht door bepaalde onzuiverheden is uitgezet, dan overal, maar niet in het voorhoofd. Het voorhoofd van een Jood is altijd smal, alsof het in een bankschroef is gedrukt. Op andere plaatsen kan het hoofd in principe uitzetten. En nadat je dit bord hebt gezien, kun je letten op de neus, lippen, ogen, achternaam en al het andere dat Joden onderscheidt.

Karaktereigenschappen

De belangrijkste karaktereigenschappen van elke Jood zijn zelfvertrouwen, absolute eigenwaarde en elk gebrek aan verlegenheid en verlegenheid. Er is zelfs een speciale term in het Jiddisch die deze kwaliteiten combineert: "khutzpa". Er zijn geen vertalingen van dit woord in andere talen. Chutzpah is een soort trots die het verlangen opwekt om te handelen, zonder angst om onvoldoende voorbereid of onbekwaam te zijn.

Video: Het verschil tussen een Jood en een Jood. Priester Maxim Kaskun

Wat is ‘chutzpah’ voor joden? Moed, het vermogen om je lot te veranderen, om de onvoorspelbaarheid ervan te bestrijden. Veel Joden geloven dat het bestaan ​​van hun staat Israël heilig is, en dit is een daad van brutaliteit.

Zoals hierboven vermeld, zijn er geen analogen of vertalingen van dit concept in andere talen. Maar in de niet-joodse samenleving heeft chutzpah een negatieve connotatie en wordt het geïdentificeerd met de concepten ‘arrogantie’, ‘intolerantie jegens andere mensen’, ‘schaamteloosheid’, enz.

Indirecte tekenen

Het is de moeite waard om enkele meer onderscheidende kenmerken van de Slaven en Joden te overwegen. Dus bijvoorbeeld gezichtsreinheid. Joden hebben, in tegenstelling tot de meeste Russen, vaak een opeenstapeling van moedervlekken in het gebied van de neus, mond en kin. Moedervlekken zijn een teken van veroudering en afbraak van het lichaam. Hoe later ze zich op het menselijk lichaam vormen, hoe sterker het lichaam. Joden worden in de regel in de kindertijd gevormd.

We gaan door met het benoemen van de karakteristieke kenmerken van Israëliërs: hun tandvlees is erg zichtbaar als ze glimlachen. Dit wordt zeer zelden waargenomen onder Slavisch-Russen. Joden hebben vaak een tamelijk schaars en asymmetrisch gebit, in tegenstelling tot de Slaven, die worden gekenmerkt door dichte onder- en boventanden.

Braam als spraakgebrek wordt vaak als een indirect teken beschouwd. In principe is het kenmerkend voor sommige joden. Maar slechts voor een minderheid. De meeste Israëli's spreken de letter "r" heel duidelijk uit. En ze leren dit zelfs aan de Russen. Maar toch is bramen een zeldzaam teken, omdat veel joden met zo'n defect hard hebben samengewerkt met een logopedist. En elk Russisch kind kan deze uitspraak vanaf de geboorte hebben.

Nationaliteit

Alle volkeren van de wereld hebben geen verplichte en strikte wetten die de nationaliteit reguleren. Er is keuzevrijheid: de nationaliteit van de moeder of de vader. De enige uitzonderingen zijn joden. Ze hebben een strikte en onschendbare wet: alleen degenen die uit een joodse moeder zijn geboren, kunnen als jood worden beschouwd.

En deze wet wordt gedurende het hele bestaan ​​van de natie strikt nageleefd.

Joden zijn altijd dichtbij. Aan zichzelf toewijzen Slavische namen en achternamen, voor onherkenbaarheid en camouflage.
Leer ze daarom niet te verwarren met de Slavisch-Russen.

HOE EEN RUSSISCHE POLITICUS TE HERKENNEN,
VAN EEN RUSSISCH SPREKENDE POLITICUS.

In ons tijdschrift publiceren we een lijst met de belangrijkste antropologische kenmerken die inherent zijn aan vertegenwoordigers van de Joodse nationaliteit. Ik zou onmiddellijk een voorbehoud willen maken dat we tekenen publiceren waaraan men kan herkennen dat deze of gene persoon de Joodse nationaliteit heeft, niet zodat onze lezers, die ervan overtuigd zijn geraakt dat er een Jood vóór hen was, vijandige acties zouden ondernemen tegen deze Jood. Waarvoor? Je joodse buurman reist net als jij in de benauwde metro en wacht lang op de bus bij een koude, donkere halte. Net zoals je pijnlijk nadenkt over hoe je het volgende schoolgeld moet betalen en nog steeds leeft om het loon te zien. Hij, deze buurman van u, heeft Rusland niet beroofd, hij heeft het Russische volk niet onderdrukt. Zowel u als hij mogen niet dichtbij de financiële stromen komen, er is niet genoeg ruimte voor onze eigen mensen, net zoals Loezjkov en Berezovski kibbelen. Wij zijn tegen vijandschap, haat en onenigheid tussen volkeren. Wij zijn voor vrijheid. Voor keuzevrijheid. Ieder mens kan alleen vrij kiezen hoe hij moet handelen als hij weet wat wat is en wat welke eigenschappen en consequenties heeft. Door tekens te publiceren waarmee men een politicus van joodse nationaliteit kan onderscheiden, bieden we Russische kiezers van alle nationaliteiten vrijheid, de vrijheid van bewuste keuze. Kijk naar de kandidaat op wie u wordt gevraagd te stemmen. Als u ziet dat de kandidaat de genetische kenmerken heeft van een persoon met de Joodse nationaliteit, maak dan vrij en bewust uw keuze. Stem of je wilt of niet.

Begin jaren negentig wisten we niet welke eigenschappen Joodse politici hadden. Daarom kan de keuze van de meerderheid van de bevolking die de heren Jeltsin, Gaidar, Sobchak, Rutsky en anderen steunde, nauwelijks als vrij worden beschouwd. Al deze heren hebben tijdens hun verkiezingscampagnes geen woord gezegd over hun familieleden met de Joodse nationaliteit en het feit dat zij zelf het volste recht hebben om in hun paspoort, in de nationaliteitskolom JODEN, te schrijven. Maar veel mensen kennen nu de eigenschappen en gevolgen van het aan de macht laten komen van een groep progressieve figuren met zeer vergelijkbare Joodse gezichten. Velen die zonder spaargeld achterbleven tijdens de overval gepleegd door Yegor Gaidar, velen die de Joden van Mavrodi geloofden, die de piramides bouwden onder auspiciën van een Joodse president en een Joodse premier. Velen begrepen goed welke kwaliteiten Joodse politici hebben toen hun salarissen maandenlang uitgesteld werden, toen de gestolen goederen verlamd bevroor. Russische economie. Het werd voor velen duidelijk hoe de joden aan de macht zijn toen de jood Tsjernomyrdin op frauduleuze wijze zowel Russische als buitenlandse banken beroofde, en al degenen die geld investeerden in kortetermijnverplichtingen van de staat (zoiets als Mavrodi-tickets, alleen abrupter, op staatsniveau) . En de Jood Kiriyenko devalueerde, om de verliezen als gevolg van de zwendel van zijn voorganger te compenseren, de salarissen van de gehele Russische bevolking drie keer en stond toe dat banken geen geld teruggaven aan spaarders. Velen in Rusland beseften dat ze het lot van Rusland niet moesten toevertrouwen aan degenen wier thuisland Israël is. Velen in Rusland beseften dat het lot van het Russische volk moest worden beslist door de Russen, en niet door degenen wier familieleden en zijzelf niets met het Russische volk te maken hebben. Een Rus zal het proberen voor zijn moederland en voor zijn Russische volk, en een Jood, wat heel natuurlijk is, voor zijn moederland en voor zijn volk.

Ja, nu zal de keuze bewuster en vrijer zijn. Maar in ruil voor de Jeltsins, Nemtsovs, Tsjernomyrdins, Gaidars, Tsjoebais en andere figuren met de Joodse nationaliteit, die al miljarden van het Russische volk hebben gestolen, duwen Russische kiezers zichzelf in leiders, nieuwe behendige kleine mannen. Hoe kun je zien welke clan en stam ze zijn? Voor welk moederland, voor welke mensen zullen ze proberen? Dit is de reden waarom we borden publiceren waarmee het mogelijk zal zijn om te onderscheiden wie de Russische nationaliteit heeft en wie de Joodse nationaliteit heeft. Door een Rus van een Jood te kunnen onderscheiden, zullen Russische kiezers vrijer zijn in hun keuze.

PRIMAIRE TEKENS
JOODSE NATIONALITEIT

De belangrijkste kenmerken die de objecten in kwestie kenmerken zijn hun gedrags- en ideologische manifestaties, vooral tijdens noodsituaties. Tekens verschijning dienen alleen maar nuttig Extra informatie voor een eindconclusie over de mate waarin het object tot de joodse stamgemeenschap behoort.

Tegenwoordig bepaalt het uiterlijk van objecten niet langer duidelijk of ze tot de joodse gemeenschap behoren. Daarom moet je in werkelijkheid met een heel complex van uiterlijke kenmerken werken.

Vaak zijn dit geen duidelijke signalen.

Aanvankelijk waren er slechts twee hoofdclans in de Joodse stamgemeenschap. Dit zijn Sefardim = Arabieren + Hindoes, en Ashkenazi = Negers + Hindoes. Allemaal vertegenwoordigers van de drie oorspronkelijke rassen, die geleidelijk een nieuwe stamgemeenschap vormden.

Tegenwoordig is het bijna onmogelijk om nauwkeurig onderscheid te maken tussen Sefardim en Asjkenazim. In zeldzame gevallen is het mogelijk om alleen conclusies te trekken over de preferentiële genetische invloed van een van de oorspronkelijke clans. In Rusland kwamen de joden oorspronkelijk voornamelijk uit de Kaukasus en Centraal-Azië, die erin geslaagd is zich te assimileren inheemse bevolking in deze gebieden en assimileren met de inheemse bevolking zelf. Daarom zijn er veel tekenen Dagestaanse Joden hebben bijvoorbeeld niets met de inheemse bevolking te maken, maar karakteriseren nauwkeurig de oorspronkelijke clan van eeuwige emigranten. Voordat u op zoek gaat naar speciale uiterlijke tekens in een object, kan het nuttig zijn om naar zijn toespraak te luisteren. Historisch gezien hebben joden, naast de concentratie van genetische defecten in het uiterlijk, veel verschillende vervormingen van de erfelijkheid opgebouwd, waaronder spraakgebreken. Dit komt door genetische degeneratie en verzwakking van het spraakcentrum van de hersenen in objecten. Dergelijke aangeboren spraakgebreken als bramen, grazen, tonggebondenheid, lispel, goon of nasaliteit, aangeboren stotteren, krakende stem duiden bijna altijd op de gewenste voorouders, en dus op de overeenkomstige kenmerken van de opvoeding. Meestal impliciet, verborgen.

Assimilatie met de inheemse bevolking en de assimilatie van de inheemse bevolking zelf is een van de belangrijkste doelstellingen van de strategie en praktijk van het jodendom. Tactisch gezien kan het door veel verschillende mensen worden uitgevoerd op verschillende manieren. Laten we bijvoorbeeld slechts twee effectieve en probleemloze beschouwen, met behulp waarvan de zuivere inheemse bevolking van niet alleen heel Europa, maar ook Rusland daalde tot 30% van de totale bevolking. Dit geldt voor zowel steden als dorpen. Dit gebeurde vaak op deze manier. Een joodse koopman die in het dorp aankwam, noemt zichzelf een Griek en biedt aan om de boerenkinderen het goddelijke evangelie te leren. Na negen maanden bevallen veel dorpsmeisjes van joden, en van de koopman is geen spoor meer te vinden. Dergelijke dorpen, dorpen en steden met veel aristocratisch gracieuze dorpelingen liggen verrassend genoeg langs voormalige handelsroutes. De Oudgelovigen die onder de Romanovs het centrum van Rusland verlieten om naar Siberië te gaan, hebben bijvoorbeeld aanzienlijk minder Joodse genetica dan het merendeel van degenen die achterbleven. Dit toont aan dat de belangrijkste assimilatie plaatsvond tijdens het bewind van de Romanovs.

De handleiding is bedoeld om een ​​statistische, probabilistische benadering van de problemen van dit onderwerp te bieden. In tegenstelling tot het meetsysteem dat in nazi-Duitsland wijdverspreid raakte en dat, zoals later bleek, volkomen nutteloos bleek te zijn, concentreert deze handleiding zich op die voor de hand liggende kwalitatieve signalen die meer kenmerkend zijn voor joden.

1. TOESPRAAK

1.1. Alle aangeboren spraakgebreken, evenals een bijzondere, niet-muzikale stem.
1.2. Een bijzondere vragende, suggestieve toon. In Rusland noemen ze het “Odessa”.
1.3. Vrouwenstem timbre bij mannen en laag mannelijke stem bij vrouwen, vooral bij vrouwen van middelbare en oudere leeftijd, denk aan Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Een specifieke toename van de spraaktoon aan het einde van zinnen.
1.5. Krakende, sissende, seniele stem bij kleuters. Dit type stem gaat een leven lang mee.
1.6. Variabele spraaktoon. Er zijn als het ware twee stemmen, de één beduidend hoger van toon dan de ander. De spreker springt voortdurend van een normale stem naar een verhoogde, bijna schelle toon. De eigenschap is aanwezig bij zowel vrouwen als mannen. Een normaal mens kan niet zo praten. Wat de Slaven betreft, hun spraaktoon is constant.

2. HOOFD

2.1. Langwerpige opwaartse vorm van de schedel.
2.2. Zijdelings afgeplatte kop.
2.3. Van voren gezien heeft de kop aan de bovenzijde een duidelijk zichtbare verwijding.
2.4. Een geleidelijke overgang van de contouren van het hoofd van het voorhoofd naar de achterkant van het hoofd, de afwezigheid van een duidelijke lijn die het voorhoofd en de bovenkant van het hoofd scheidt.
2.5. Twee symmetrische frontale kale plekken die reiken tot aan de achterkant van het hoofd.
2.6. Kale plek op de bovenkant van het hoofd.
2.7. Gebrek aan haar op het hoofd of de overblijfselen ervan in de vorm van twee schaarse strepen, zoals Rostropovich.
Over het algemeen is het zeer waarschijnlijk dat elke vorm van kaalheid op de hoofdhuid wijst op Joodse voorouders. Dit is vrijwel ondubbelzinnig, hoewel niet gebruikelijk. “Het maakt niet uit wie de vriend is, de waarheid is kostbaarder.”
2.8. Bij een verticaal langwerpige vorm van het hoofd schetst de lijn van het voorhoofd duidelijk een rechthoek, samen met de laterale grenzen van het hoofd. Bijvoorbeeld de jonge Kiloton.
2.9. Met een ronde kop lijkt hij soms van boven naar beneden afgeplat. In dit geval zijn er dicht bij elkaar geplaatste ronde rattenogen. Bijvoorbeeld: Gaidar. Hoezeer sommige krachten ook bewijzen dat de Slaven een langwerpige vorm van het hoofd hadden, hoezeer zij en enkele naïeve Russische patriotten na hen ook verwijzen naar het onderzoek van Hitlers wetenschappers, de waarheid verschilt van de vervalsingen. De joodse advocaten, journalisten, schrijvers en andere luiaards die waren uitgekozen om op bouwplaatsen, fabrieken en fabrieken van het nationaal-socialisme te werken, hadden bijna allemaal een langwerpige schedelvorm. De Russische edelen hadden dezelfde langwerpige schedelvorm, bijna allemaal stamden ze af van de afstammelingen van Khazaren en Duitse joden.

3. OGEN

3.1. Uitpuilende ogen zijn een van de belangrijkste tekenen van de meeste joden.
3.2. Oogleden gesloten ogen verschijnen voor de waarnemer als onderdeel van het oppervlak van de bal.
3.3. Het onderste ooglid ziet eruit als een goed gedefinieerde rand of een deel van het oppervlak van een bal wanneer de ogen open zijn. Het teken is zeer krachtig en nauwkeurig.
3.4. Als de ogen verdiept zijn, verzonken, maar de vorige paragrafen 3.2. 3.4. zijn gered.
3.5. Heel vaak zijn de ogen dicht bij elkaar geplaatst.
3.6. aangeboren scheelzien een duidelijk teken interraciale kruising en degeneratie.

4.HOC

4.1. Het puntje van de neus is naar beneden gericht. Het puntje van de neus bevindt zich onder de punten waar de onderranden van de neusvleugels de wangen raken.
4.2. Gezien vanaf de zijkant S is de onderrand van het neustussenschot niet horizontaal, maar loopt vanaf de basis van de neus omhoog naar de punt van de neus.
4.3. Van voren gezien ziet de punt van de neus eruit als een driehoek, met de punt naar beneden gericht.
4.4. Het puntje van de neus lijkt aan de voorkant afgeplat te zijn. Bijvoorbeeld de kunstenaar Batalov op oudere leeftijd.
4.5. Convexe brug van de neus, vooral het onderste deel. Niet te verwarren met een bult op de neus, wat soms een teken is van een inwoner van de Kaukasus en Klein-Azië.
4.6. De onderranden van de neusvleugels zijn gebogen, zodat het laterale oppervlak van het binnenste deel van het neustussenschot vanaf de zijkant zichtbaar is.
4.7. Van voren gezien is het onderste deel van de neusbrug iets breder.
4.8. De basis van de neus is verbreed. De neus is langwerpig en lijkt op de korte snavel van een mus.
Blijkbaar is dit een van de redenen waarom mussen in Oekraïne en Wit-Rusland Joden worden genoemd. In dit geval stijgt de lijn van de neusbrug naar de punt van de neus steiler dan normaal. Vaak zijn dit de neuzen van de joden.
4.9. Vanaf de zijkant gezien bevinden zich de punten waar de onderranden van de vleugels van de neus de wangen raken grotere afstand vanaf het puntje van de neus dan het punt waar de onderkant van het neustussenschot de bovenlip raakt. Bij de Slaven bevinden deze drie punten zich bijna op dezelfde lijn.
4.10. De onderste delen van de neusvleugels zijn naar binnen gebogen externe kanten. Als gevolg zijvlakken neuzen vertegenwoordigen geen vliegtuigen.
4.11. Bij het spreken beweegt de punt van de neus, en de zachte onderste helft van de neusbrug wijkt naar beneden af ​​en tegelijkertijd wordt de neusbrug gebogen, naar beneden gebogen, zoals de snavel van een roofvogel.
4.12. Hoc zijdelings samengedrukt, alsof het plat is.
4.13. Als we in dit geval de neusgaten van onderaf bekijken, valt het duidelijk op dat ze het minst lijken op delen van een cirkel. Soms overschrijdt hun lengte hun breedte twee of zelfs drie keer.
4.14. Wanneer je de neus van onderaf bekijkt, lijkt het neustussenschot op een wig, met een brede basis richting het hoofd en een smalle basis richting de punt van de neus.
4.15. De onderranden van de neusvleugels zijn aan de ene kant verbonden met de wangen en aan de andere kant met het neustussenschot, niet met het puntje van de neus, zoals bij de meeste Slaven, maar veel dichterbij. tot aan de basis van de neus. Soms bevindt het punt van deze verbinding zich "halverwege" het puntje van de neus. Als gevolg hiervan is, van onderaf bekeken, een aanzienlijk deel van de neus dof, zonder neusgaten.

5. LIPPEN IN HET ALGEMEEN

5.1. Tijdens het praten is er een hoge mobiliteit van de lippen, hun uitsteeksel naar voren, in een buis.
5.2. Af en toe is er, vanaf de voorkant bekeken, asymmetrie in de bewegingen van de lippen tijdens een gesprek.

6. BOVENLIP

6.1. Van opzij gezien is de rand van de bovenlip niet verticaal, zoals bij de Slaven, maar schuin en strekt zich uit naar het puntje van de neus.
6.2. Bij het glimlachen en praten gaat de bovenlip zo effectief omhoog dat het bovenste tandvlees zichtbaar wordt. Makarevitsj bijvoorbeeld.

7. ONDERLIP

7.1. Algemeen teken uitstekende onderlip, soms zo ver dat het binnenoppervlak zichtbaar is.
7.2. Uitstekende onderlip. Het bovenste deel van de onderlip lijkt enigszins uit de tanden te steken. Het lijkt erop dat er een stukje kauwgom tussen de ondertanden en de onderlip zit. Eén van de specifieke Joodse tekens. Meestal verwijst het naar de hele lijn van de onderlip, en niet alleen naar het midden.
7.3. De buitenrand van het bovenste deel van de onderlip steekt zo uit de tanden dat deze bijna horizontaal ligt.

8. JAWS

8.1. De kaken zijn afgerond tot een straal die aanzienlijk kleiner is dan de algehele contour van de wangen.

9. BOVENKAAK

9.1. De kaak van de aap is naar voren geduwd en steekt duidelijk uit de algemene contouren van de wangen.
9.2. Vanaf de uiterste punten van de mond tot aan de neus zijn er een of twee paar schuine plooien als gevolg van het vorige punt.
9.3. De tanden staan ​​niet verticaal. De onderranden van de tanden van de bovenkaak worden naar voren geduwd.

10. ONDERKAAK

10.1. De onderkaak is dichter bij de nek verzonken. Wanneer de mond gesloten is, overlappen de ondertanden de boventanden. In dit geval kan het onderste voorste deel van de kin aan de buitenkant dichter bij de nek worden geplaatst, of omgekeerd, het kan heel naar voren worden geduwd.

11.FOB

11.1. Voorhoofd en bovenste deel de hoofden lijken naar achteren te zijn getrokken.
11.2. Schuin voorhoofd.
11.3. Aflopend rond voorhoofd.
11.4. Soms duidelijk rechthoekig voorhoofd.
Af en toe wordt het bovenste deel van het voorhoofd zelfs naar voren geduwd.
11.5. Verticaal verlengde voorhoofdcontour.

12. OREN

12.1. Oren tegen het hoofd gedrukt, evenwijdig aan elkaar.

12.2. Oren zonder lobben of met verschillende mate van afwezigheid.

12.3. De onderranden van de oren groeien geleidelijk bijna vanuit de nek, de zogenaamde “saiga-oren”.
12.4. De externe contouren van de onderste helft van het oor zijn asymmetrisch ten opzichte van de bovenste helft. De onderste helft van het oor lijkt op een driehoek met de punt naar beneden, hoewel er mogelijk een kleine lob aanwezig is.
12.5. De oorlel lijkt binnenstebuiten gekeerd. De buitencontour van de oorlel wordt meer tegen de schedel gedrukt dan het binnenste deel van de oorlel.
12.6. Soms is de voorkant van de schedel zo breed dat deze, van voren gezien, de verzonken oren volledig bedekt.
12.7. De oren zijn verticaal uitgestrekt.

13. VEGETATIE

14. KIN

14.1. Het onderste deel van de kin is niet horizontaal, maar schuin vanaf de voorrand van de onderkaak tot aan de wangen.
14.2. Obesitas van de kin.

15. WANGEN

15.1. De wangen zijn plat.

16. GEZICHT

16.1. Sproeten. Helaas zijn ze een teken van de aanwezigheid van interraciale kruisingen bij voorouders. In dit geval witte en zwarte voorouders.
Uiteraard kon dit niet gebeuren in Rus' grote hoeveelheid zwarten om de sproeten van een aanzienlijk deel van de inheemse bevolking te ‘bedekken’. In feite manifesteerde de negererfelijkheid zich indirect, via joodse genen. Bijna alle Russische kinderen met sproeten in films uit het recente verleden werden gespeeld door aspirant-kunstenaars uit Joodse families. Het idee dat sproeten alleen op Russische gezichten konden voorkomen, werd door Joodse propagandisten gepropageerd om hun eigen gemengde afkomst te verbergen.
16.2. Verschillende graden van gezichtsobesitas als gevolg van overvoeding beginnen in de kindertijd. Vooral merkbaar op de wangen.
16.3. Van voren gezien lijkt de rand van het onderste deel van het gezicht op een driehoek.
16.4. Zelfs na het wassen wordt het gezicht zeer snel bedekt met een laagje glanzende olie. Niet op bepaalde plaatsen, maar over het hele gezicht.
16.5. De gezichtsuitdrukking is specifiek joods: arrogant, zelfverzekerd, minachtend, walgend.

17. FIGUUR

17.1. Van zowel mannen als vrouwen met resterende genetische kenmerken van de oorspronkelijke Joodse stam kan soms worden opgemerkt dat ze brede heupen hebben.
In dit geval is niet alleen de invloed van het Oosten op de genetica van de Joden merkbaar, maar in de eerste plaats het feit dat de selectie van de voorouders van de Joodse stam niet volgens de regels werd en nog steeds wordt uitgevoerd. wijde selectie vitale menselijke kenmerken, en in de eerste plaats volgens de mate van voortplanting.
17.2. Vanwege overvoeding van kinderen, zij volwassen leeftijd Nadat ze hun figuur hebben rechtgetrokken, blijven ze lopen met het looppatroon van voormalige dikke mannen. Soms komen dikke dijen terug met de jaren. In de eerste plaats kenmerkend voor leerlingen uit joodse en joodse gezinnen.

18. VISIE

18.1. Bijziendheid en enkele andere visuele gebreken zijn kenmerkend voor een aanzienlijk deel van de joden. Als een kind vanaf de leeftijd van 3 tot 5 jaar gedwongen wordt een bril te dragen, dan is dit ongetwijfeld een afstammeling van de Joden. In andere situaties, wanneer het gezichtsvermogen op 16-jarige leeftijd sterk verslechtert, is dit een secundair teken, voornamelijk geassocieerd met het behalen van een opleiding. Als een zeer intens leesregime begint vóór de leeftijd van 16 jaar, en gewoonlijk in joodse en gejoodse gezinnen begint het gedwongen proppen op de leeftijd van 5-6 jaar, soms eerder, dan zal op de leeftijd van 14-16 jaar automatisch bijziendheid worden verzekerd. In de naoorlogse periode heeft 90% van de Japanners een verschillende mate van bijziendheid. Dit fenomeen houdt alleen verband met het sterk gestegen opleidingsniveau van de Japanners en wordt op geen enkele manier bepaald door de joden.

19. BESNIJDING

(Dit bord is om voor de hand liggende redenen niet expliciet en helemaal niet verplicht vanwege het atheïsme van veel Joodse families. Het wordt gepubliceerd in dat fantastische geval, als kiezers zich plotseling in hetzelfde badhuis moeten wassen met toekomstige presidentskandidaten, of als een van onze kiezers een vrouw is, kunt u vanwege de perikelen van het lot een van de kandidaten beter leren kennen. Wij wensen hen veel geluk in hun persoonlijke leven).

19.1. Hoewel de besnijdenis niet als een puur uiterlijk teken kan worden beschouwd, zullen enkele opmerkingen nuttig zijn. In feite zijn er twee besnijdenismethoden, waarvan het verschil gemakkelijk kan worden opgemerkt door een professional, maar niet door een gewoon persoon. Besnijdenis volgens de islamitische ritus was een duidelijke ontwikkeling in de tradities van de woestijnnomaden. Gebrek aan water, hitte en doordringend zand leidde vaak tot ontsteking van de voorhuid, die, met langdurig lijden voor de drager, geleidelijk vanzelf afstierf of onmiddellijk volledig werd afgesneden. Besnijdenis volgens de Joodse ritus verschilt daarin dat de voorhuid alleen “van bovenaf” wordt besneden. Hierdoor blijft een kussentje ongeveer de helft van de omtrek van de penis over. Asymmetrische besnijdenis volgens de Joodse ritus, als deze wordt uitgevoerd vroege kinderjaren, buigt de penis geleidelijk met een haak. Elke vorm van besnijdenis leidt altijd tot meer, nee, geen potentie, maar lust. Dit komt voornamelijk door de fysiologische structuur van een persoon. Sommige vrouwen zijn dol op besneden joden, omdat voor hen de ‘gecorrigeerde’ penis op onnatuurlijke wijze de voltooiing van het ‘proces’ versnelt. Tot slot zou ik u eraan willen herinneren dat het feit dat een kandidaat de joodse nationaliteit heeft (wat op zichzelf geen misdaad is) niet mag worden vastgesteld aan de hand van één, plotseling verwijderd teken (uitpuilende ogen kunnen bijvoorbeeld een teken zijn van slechts een eerdere ziekte). ), namelijk, volgens een complex van externe en gedragskenmerken, met andere woorden, er moeten niet alleen ogen zijn, maar ook overeenkomstige oren, lippen, neus, enz. De aanwezigheid van meerdere, zij het zeker niet alle, borden zou in ieder geval aanleiding moeten geven tot voorzichtigheid en de noodzaak tot aanvullende verduidelijking van de nationaliteit van de presidentskandidaat, etc.

Bovendien is er de aanwezigheid van zelfs een heel complex uiterlijke tekenen genetische verwantschap met Joodse natie, kan ook niet duidelijk aangeven dat hij de joodse nationaliteit heeft. De uiterlijke gelijkenis van een persoon met mensen met de joodse nationaliteit kan ook een uiting zijn van een zeer afstandelijke relatie. Dat wil zeggen, de aanwezigheid onder grootouders, of zelfs overgrootvaders, van enige vertegenwoordiger van de Joodse natie. Met andere woorden, heel vaak, vooral in grote steden, het komt voor dat een persoon, zelfs met een puur Joods uiterlijk, ouders heeft met uitgesproken Slavische uitstraling. Hij groeide op in een Russisch gezin, heeft een puur Russisch wereldbeeld, beschouwt zichzelf resoluut als Russisch en dankt zijn puur uiterlijke gelijkenis aan zijn overgrootvader, wiens naam hij niet eens kent. Dit gebeurt niet zelden, en als het bloed en de genetica van de Russische natie in deze persoon aanzienlijk overheersen, dan moet hij ongetwijfeld worden gezien als een van de onze, als een Rus. De aanwezigheid van verschillende, zij het niet alle, uiterlijke tekenen is dat echter niet gewone man, en onder het mom van een kandidaat voor de toekomst, presidenten, gouverneurs, burgemeesters, is dit al serieus. Zijn mogelijke banden met een buitenlandse, niet-Russische gemeenschap kunnen dat met zich meebrengen grote schade aan de Russische bevolking. Zo iemand kan met ons Russische geld alleen maar gaan spelen voor zijn eigen nationale doeleinden en alleen voor zijn Joodse broeders, enz. In dit geval zou de aanwezigheid van tekenen dat hij tot de Joodse natie behoort in ieder geval aanleiding moeten geven tot voorzichtigheid en de noodzaak voor aanvullende verduidelijking van de nationaliteit van deze kandidaat.

Bovendien kan een presidentskandidaat zelf een puur Russisch uiterlijk hebben, maar één van zijn ouders de joodse nationaliteit hebben. Misschien getrouwd met een joodse vrouw. Ten slotte kan men om verschillende redenen, zoals de aanwezigheid van compromitterende materialen, financiële verplichtingen etc., afhankelijk zijn van groepen die hun eigen anti-Russische belangen hebben. Daarom, zoals het in de hele beschaafde wereld is en nog steeds wordt geaccepteerd, wordt aanbevolen dat u, voordat u uw stem uitbrengt op de ene of de andere kandidaat, de potentiële uitverkorene zo grondig mogelijk bestudeert. Zoek vooral uit tot welke nationaliteit de vrouw van de kandidaat, hemzelf en haar ouders behoren. Wie steunt de verkiezingscampagne van de presidentskandidaat? In de regel bepaalt degene die betaalt de toon, dat wil zeggen het toekomstige beleid van de toekomstige president. Het beleid dat u op uw eigen huid zult moeten ervaren. Wees voorzichtig, heren en kameraden, Russische kiezers, stap niet opnieuw op dezelfde voet.

Joden zijn altijd dichtbij. Ze geven zichzelf Slavische namen en achternamen ter wille van de onherkenbaarheid en camouflage.
Leer ze daarom niet te verwarren met de Slavisch-Russen.

HOE EEN RUSSISCHE POLITICUS TE HERKENNEN,
VAN EEN RUSSISCH SPREKENDE POLITICUS.

In ons tijdschrift publiceren we een lijst met de belangrijkste antropologische kenmerken die inherent zijn aan vertegenwoordigers van de Joodse nationaliteit. Ik zou onmiddellijk een voorbehoud willen maken dat we tekenen publiceren waaraan men kan herkennen dat deze of gene persoon de Joodse nationaliteit heeft, niet zodat onze lezers, die ervan overtuigd zijn geraakt dat er een Jood vóór hen was, vijandige acties zouden ondernemen tegen deze Jood. Waarvoor? Je joodse buurman reist net als jij in de benauwde metro en wacht lang op de bus bij een koude, donkere halte. Net zoals je pijnlijk nadenkt over hoe je het volgende schoolgeld moet betalen en nog steeds leeft om het loon te zien. Hij, deze buurman van u, heeft Rusland niet beroofd, hij heeft het Russische volk niet onderdrukt. Zowel u als hij mogen niet dichtbij de financiële stromen komen, er is niet genoeg ruimte voor onze eigen mensen, net zoals Loezjkov en Berezovski kibbelen. Wij zijn tegen vijandschap, haat en onenigheid tussen volkeren. Wij zijn voor vrijheid. Voor keuzevrijheid. Ieder mens kan alleen vrij kiezen hoe hij moet handelen als hij weet wat wat is en wat welke eigenschappen en consequenties heeft. Door tekens te publiceren waarmee men een politicus van joodse nationaliteit kan onderscheiden, bieden we Russische kiezers van alle nationaliteiten vrijheid, de vrijheid van bewuste keuze. Kijk naar de kandidaat op wie u wordt gevraagd te stemmen. Als u ziet dat de kandidaat de genetische kenmerken heeft van een persoon met de Joodse nationaliteit, maak dan vrij en bewust uw keuze. Stem of je wilt of niet.

Begin jaren negentig wisten we niet welke eigenschappen Joodse politici hadden. Daarom kan de keuze van de meerderheid van de bevolking die de heren Jeltsin, Gaidar, Sobchak, Rutsky en anderen steunde, nauwelijks als vrij worden beschouwd. Al deze heren hebben tijdens hun verkiezingscampagnes geen woord gezegd over hun familieleden met de Joodse nationaliteit en het feit dat zij zelf het volste recht hebben om in hun paspoort, in de nationaliteitskolom JODEN, te schrijven. Maar veel mensen kennen nu de eigenschappen en gevolgen van het aan de macht laten komen van een groep progressieve figuren met zeer vergelijkbare Joodse gezichten. Velen die zonder spaargeld achterbleven tijdens de overval gepleegd door Yegor Gaidar, velen die de Joden van Mavrodi geloofden, die de piramides bouwden onder auspiciën van een Joodse president en een Joodse premier. Velen begrepen de kwaliteiten van Joodse politici goed toen hun salarissen maandenlang op zich lieten wachten, toen de geplunderde Russische economie verlamd raakte. Het werd voor velen duidelijk hoe de joden aan de macht zijn toen de jood Tsjernomyrdin op frauduleuze wijze zowel Russische als buitenlandse banken beroofde, en al degenen die geld investeerden in kortetermijnverplichtingen van de staat (zoiets als Mavrodi-tickets, alleen abrupter, op staatsniveau) . En de Jood Kiriyenko devalueerde, om de verliezen als gevolg van de zwendel van zijn voorganger te compenseren, de salarissen van de gehele Russische bevolking drie keer en stond toe dat banken geen geld teruggaven aan spaarders. Velen in Rusland beseften dat ze het lot van Rusland niet moesten toevertrouwen aan degenen wier thuisland Israël is. Velen in Rusland beseften dat het lot van het Russische volk moest worden beslist door de Russen, en niet door degenen wier familieleden en zijzelf niets met het Russische volk te maken hebben. Een Rus zal het proberen voor zijn moederland en voor zijn Russische volk, en een Jood, wat heel natuurlijk is, voor zijn moederland en voor zijn volk.

Ja, nu zal de keuze bewuster en vrijer zijn. Maar in ruil voor de Jeltsins, Nemtsovs, Tsjernomyrdins, Gaidars, Tsjoebais en andere figuren met de Joodse nationaliteit, die al miljarden van het Russische volk hebben gestolen, duwen Russische kiezers zichzelf in leiders, nieuwe behendige kleine mannen. Hoe kun je zien welke clan en stam ze zijn? Voor welk moederland, voor welke mensen zullen ze proberen? Dit is de reden waarom we borden publiceren waarmee het mogelijk zal zijn om te onderscheiden wie de Russische nationaliteit heeft en wie de Joodse nationaliteit heeft. Door een Rus van een Jood te kunnen onderscheiden, zullen Russische kiezers vrijer zijn in hun keuze.

PRIMAIRE TEKENS
JOODSE NATIONALITEIT

De belangrijkste kenmerken die de objecten in kwestie kenmerken zijn hun gedrags- en ideologische manifestaties, vooral tijdens noodsituaties. Tekenen van verschijning dienen alleen als nuttige aanvullende informatie voor de uiteindelijke conclusie over de mate waarin het object tot de joodse stamgemeenschap behoort.

Tegenwoordig bepaalt het uiterlijk van objecten niet langer duidelijk of ze tot de joodse gemeenschap behoren. Daarom moet je in werkelijkheid met een heel complex van uiterlijke kenmerken werken.

Vaak zijn dit geen duidelijke signalen.

Aanvankelijk waren er slechts twee hoofdclans in de Joodse stamgemeenschap. Dit zijn Sefardim = Arabieren + Hindoes, en Ashkenazi = Negers + Hindoes. Allemaal vertegenwoordigers van de drie oorspronkelijke rassen, die geleidelijk een nieuwe stamgemeenschap vormden.

Tegenwoordig is het bijna onmogelijk om nauwkeurig onderscheid te maken tussen Sefardim en Asjkenazim. In zeldzame gevallen is het mogelijk om alleen conclusies te trekken over de preferentiële genetische invloed van een van de oorspronkelijke clans. In Rusland kwamen de joden aanvankelijk voor het grootste deel uit de Kaukasus en Centraal-Azië, omdat ze erin waren geslaagd de inheemse bevolking in deze gebieden te assimileren en zich met de inheemse bevolking zelf te assimileren. hebben niets te maken met de inheemse bevolking, maar karakteriseren nauwkeurig de oorspronkelijke clan van eeuwige emigranten. Voordat we naar speciale uiterlijke tekens in een object zoeken, kan het nuttig zijn om naar zijn toespraak te luisteren. Historisch gezien hebben joden, naast de concentratie van genetische defecten in het uiterlijk, veel verschillende vervormingen van de erfelijkheid opgebouwd, waaronder spraakgebreken. Dit komt door genetische degeneratie en verzwakking van het spraakcentrum van de hersenen in objecten. Dergelijke aangeboren spraakgebreken als bramen, grazen, tonggebondenheid, lispel, goon of nasaliteit, aangeboren stotteren, krakende stem duiden bijna altijd op de gewenste voorouders, en dus op de overeenkomstige kenmerken van de opvoeding. Meestal impliciet, verborgen.

Assimilatie met de inheemse bevolking en de assimilatie van de inheemse bevolking zelf is een van de belangrijkste doelstellingen van de strategie en praktijk van het jodendom. Tactisch gezien kan het op veel verschillende manieren worden uitgevoerd. Laten we bijvoorbeeld slechts twee effectieve en probleemloze beschouwen, met behulp waarvan de zuivere inheemse bevolking van niet alleen heel Europa, maar ook Rusland daalde tot 30% van de totale bevolking. Dit geldt voor zowel steden als dorpen. Dit gebeurde vaak op deze manier. Een joodse koopman die in het dorp aankwam, noemt zichzelf een Griek en biedt aan om de boerenkinderen het goddelijke evangelie te leren. Na negen maanden bevallen veel dorpsmeisjes van joden, en van de koopman is geen spoor meer te vinden. Dergelijke dorpen, dorpen en steden met veel aristocratisch gracieuze dorpelingen liggen verrassend genoeg langs voormalige handelsroutes. De Oudgelovigen die onder de Romanovs het centrum van Rusland verlieten om naar Siberië te gaan, hebben bijvoorbeeld aanzienlijk minder Joodse genetica dan het merendeel van degenen die achterbleven. Dit toont aan dat de belangrijkste assimilatie plaatsvond tijdens het bewind van de Romanovs.

De handleiding is bedoeld om een ​​statistische, probabilistische benadering van de problemen van dit onderwerp te bieden. In tegenstelling tot het meetsysteem dat in nazi-Duitsland wijdverspreid raakte en dat, zoals later bleek, volkomen nutteloos bleek te zijn, concentreert deze handleiding zich op die voor de hand liggende kwalitatieve signalen die meer kenmerkend zijn voor joden.

1. TOESPRAAK

1.1. Alle aangeboren spraakgebreken, evenals een bijzondere, niet-muzikale stem.
1.2. Een bijzondere vragende, suggestieve toon. In Rusland noemen ze het “Odessa”.
1.3. Het vrouwelijke timbre van de stem bij mannen en de lage mannenstem bij vrouwen, vooral bij vrouwen van middelbare en oudere leeftijd, herinneren zich Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Een specifieke toename van de spraaktoon aan het einde van zinnen.
1.5. Krakende, sissende, seniele stem bij kleuters. Dit type stem gaat een leven lang mee.
1.6. Variabele spraaktoon. Er zijn als het ware twee stemmen, de één beduidend hoger van toon dan de ander. De spreker springt voortdurend van een normale stem naar een verhoogde, bijna schelle toon. De eigenschap is aanwezig bij zowel vrouwen als mannen. Een normaal mens kan niet zo praten. Wat de Slaven betreft, hun spraaktoon is constant.

2. HOOFD

2.1. Langwerpige opwaartse vorm van de schedel.
2.2. Zijdelings afgeplatte kop.
2.3. Van voren gezien heeft de kop aan de bovenzijde een duidelijk zichtbare verwijding.
2.4. Een geleidelijke overgang van de contouren van het hoofd van het voorhoofd naar de achterkant van het hoofd, de afwezigheid van een duidelijke lijn die het voorhoofd en de bovenkant van het hoofd scheidt.
2.5. Twee symmetrische frontale kale plekken die reiken tot aan de achterkant van het hoofd.
2.6. Kale plek op de bovenkant van het hoofd.
2.7. Gebrek aan haar op het hoofd of de overblijfselen ervan in de vorm van twee schaarse strepen, zoals Rostropovich.
Over het algemeen is het zeer waarschijnlijk dat elke vorm van kaalheid op de hoofdhuid wijst op Joodse voorouders. Dit is vrijwel ondubbelzinnig, hoewel niet gebruikelijk. “Het maakt niet uit wie de vriend is, de waarheid is kostbaarder.”
2.8. Bij een verticaal langwerpige vorm van het hoofd schetst de lijn van het voorhoofd duidelijk een rechthoek, samen met de laterale grenzen van het hoofd. Bijvoorbeeld de jonge Kiloton.
2.9. Met een ronde kop lijkt hij soms van boven naar beneden afgeplat. In dit geval zijn er dicht bij elkaar geplaatste ronde rattenogen. Bijvoorbeeld: Gaidar. Hoezeer sommige krachten ook bewijzen dat de Slaven een langwerpige vorm van het hoofd hadden, hoezeer zij en enkele naïeve Russische patriotten na hen ook verwijzen naar het onderzoek van Hitlers wetenschappers, de waarheid verschilt van de vervalsingen. De joodse advocaten, journalisten, schrijvers en andere luiaards die waren uitgekozen om op bouwplaatsen, fabrieken en fabrieken van het nationaal-socialisme te werken, hadden bijna allemaal een langwerpige schedelvorm. De Russische edelen hadden dezelfde langwerpige schedelvorm, bijna allemaal stamden ze af van de afstammelingen van Khazaren en Duitse joden.

3. OGEN

3.1. Uitpuilende ogen zijn een van de belangrijkste tekenen van de meeste joden.
3.2. De oogleden van gesloten ogen verschijnen voor de waarnemer als onderdeel van het oppervlak van de bal.
3.3. Het onderste ooglid ziet eruit als een goed gedefinieerde rand of een deel van het oppervlak van een bal wanneer de ogen open zijn. Het teken is zeer krachtig en nauwkeurig.
3.4. Als de ogen verdiept zijn, verzonken, maar de vorige paragrafen 3.2. 3.4. zijn gered.
3.5. Heel vaak zijn de ogen dicht bij elkaar geplaatst.
3.6. aangeboren scheelzien is een duidelijk teken van interraciale kruising en degeneratiefisme.

4.HOC

4.1. Het puntje van de neus is naar beneden gericht. Het puntje van de neus bevindt zich onder de punten waar de onderranden van de neusvleugels de wangen raken.
4.2. Gezien vanaf de zijkant S is de onderrand van het neustussenschot niet horizontaal, maar loopt vanaf de basis van de neus omhoog naar de punt van de neus.
4.3. Van voren gezien ziet de punt van de neus eruit als een driehoek, met de punt naar beneden gericht.
4.4. Het puntje van de neus lijkt aan de voorkant afgeplat te zijn. Bijvoorbeeld de kunstenaar Batalov op oudere leeftijd.
4.5. Convexe brug van de neus, vooral het onderste deel. Niet te verwarren met een bult op de neus, wat soms een teken is van een inwoner van de Kaukasus en Klein-Azië.
4.6. De onderranden van de neusvleugels zijn gebogen, zodat het laterale oppervlak van het binnenste deel van het neustussenschot vanaf de zijkant zichtbaar is.
4.7. Van voren gezien is het onderste deel van de neusbrug iets breder.
4.8. De basis van de neus is verbreed. De neus is langwerpig en lijkt op de korte snavel van een mus.
Blijkbaar is dit een van de redenen waarom mussen in Oekraïne en Wit-Rusland Joden worden genoemd. In dit geval stijgt de lijn van de neusbrug naar de punt van de neus steiler dan normaal. Vaak zijn dit de neuzen van de joden.
4.9. Vanaf de zijkant gezien bevinden de punten waar de onderrand van de neusvleugels in verbinding staan ​​met de wangen zich op een grotere afstand van de punt van de neus dan het punt waar de onderrand van het neustussenschot aansluit op de bovenlip . Bij de Slaven bevinden deze drie punten zich bijna op dezelfde lijn.
4.10. De onderste delen van de vleugels van de neus zijn naar buiten gebogen. Als gevolg hiervan vertegenwoordigen de laterale oppervlakken van de neus geen vlakken.
4.11. Bij het spreken beweegt de punt van de neus, en de zachte onderste helft van de neusbrug wijkt naar beneden af ​​en tegelijkertijd wordt de neusbrug gebogen, naar beneden gebogen, zoals de snavel van een roofvogel.
4.12. Hoc zijdelings samengedrukt, alsof het plat is.
4.13. Als we in dit geval de neusgaten van onderaf bekijken, valt het duidelijk op dat ze het minst lijken op delen van een cirkel. Soms overschrijdt hun lengte hun breedte twee of zelfs drie keer.
4.14. Wanneer je de neus van onderaf bekijkt, lijkt het neustussenschot op een wig, met een brede basis richting het hoofd en een smalle basis richting de punt van de neus.
4.15. De onderranden van de neusvleugels zijn aan de ene kant verbonden met de wangen en aan de andere kant met het neustussenschot, niet met het puntje van de neus, zoals bij de meeste Slaven, maar veel dichterbij. tot aan de basis van de neus. Soms bevindt het punt van deze verbinding zich "halverwege" het puntje van de neus. Als gevolg hiervan is, van onderaf bekeken, een aanzienlijk deel van de neus dof, zonder neusgaten.

5. LIPPEN IN HET ALGEMEEN

5.1. Tijdens het praten is er een hoge mobiliteit van de lippen, hun uitsteeksel naar voren, in een buis.
5.2. Af en toe is er, vanaf de voorkant bekeken, asymmetrie in de bewegingen van de lippen tijdens een gesprek.

6. BOVENLIP

6.1. Van opzij gezien is de rand van de bovenlip niet verticaal, zoals bij de Slaven, maar schuin en strekt zich uit naar het puntje van de neus.
6.2. Bij het glimlachen en praten gaat de bovenlip zo effectief omhoog dat het bovenste tandvlees zichtbaar wordt. Makarevitsj bijvoorbeeld.

7. ONDERLIP

7.1. Een veel voorkomend teken is een uitstekende onderlip, soms zo ver dat het binnenoppervlak zichtbaar is.
7.2. Uitstekende onderlip. Het bovenste deel van de onderlip lijkt enigszins uit de tanden te steken. Het lijkt erop dat er een stukje kauwgom tussen de ondertanden en de onderlip zit. Eén van de specifieke Joodse tekens. Meestal verwijst het naar de hele lijn van de onderlip, en niet alleen naar het midden.
7.3. De buitenrand van het bovenste deel van de onderlip steekt zo uit de tanden dat deze bijna horizontaal ligt.

8. JAWS

8.1. De kaken zijn afgerond tot een straal die aanzienlijk kleiner is dan de algehele contour van de wangen.

9. BOVENKAAK

9.1. De kaak van de aap is naar voren geduwd en steekt duidelijk uit de algemene contouren van de wangen.
9.2. Vanaf de uiterste punten van de mond tot aan de neus zijn er een of twee paar schuine plooien als gevolg van het vorige punt.
9.3. De tanden staan ​​niet verticaal. De onderranden van de tanden van de bovenkaak worden naar voren geduwd.

10. ONDERKAAK

10.1. De onderkaak is dichter bij de nek verzonken. Wanneer de mond gesloten is, overlappen de ondertanden de boventanden. In dit geval kan het onderste voorste deel van de kin aan de buitenkant dichter bij de nek worden geplaatst, of omgekeerd, het kan heel naar voren worden geduwd.

11.FOB

11.1. Het voorhoofd en het bovenste deel van het hoofd lijken naar achteren te zijn getrokken.
11.2. Schuin voorhoofd.
11.3. Aflopend rond voorhoofd.
11.4. Soms duidelijk rechthoekig voorhoofd.
Af en toe wordt het bovenste deel van het voorhoofd zelfs naar voren geduwd.
11.5. Verticaal verlengde voorhoofdcontour.

12. OREN

12.1. Oren tegen het hoofd gedrukt, evenwijdig aan elkaar.

12.2. Oren zonder lobben of met verschillende mate van afwezigheid.

12.3. De onderranden van de oren groeien geleidelijk bijna vanuit de nek, de zogenaamde “saiga-oren”.
12.4. De externe contouren van de onderste helft van het oor zijn asymmetrisch ten opzichte van de bovenste helft. De onderste helft van het oor lijkt op een driehoek met de punt naar beneden, hoewel er mogelijk een kleine lob aanwezig is.
12.5. De oorlel lijkt binnenstebuiten gekeerd. De buitencontour van de oorlel wordt meer tegen de schedel gedrukt dan het binnenste deel van de oorlel.
12.6. Soms is de voorkant van de schedel zo breed dat deze, van voren gezien, de verzonken oren volledig bedekt.
12.7. De oren zijn verticaal uitgestrekt.

13. VEGETATIE

14. KIN

14.1. Het onderste deel van de kin is niet horizontaal, maar schuin vanaf de voorrand van de onderkaak tot aan de wangen.
14.2. Obesitas van de kin.

15. WANGEN

15.1. De wangen zijn plat.

16. GEZICHT

16.1. Sproeten. Helaas zijn ze een teken van de aanwezigheid van interraciale kruisingen bij voorouders. In dit geval witte en zwarte voorouders.
Het is duidelijk dat er niet zo'n groot aantal zwarten in Rusland kan zijn om de sproeten van een aanzienlijk deel van de inheemse bevolking te 'verdoezelen'. In feite manifesteerde de negererfelijkheid zich indirect, via joodse genen. Bijna alle Russische kinderen met sproeten in films uit het recente verleden werden gespeeld door aspirant-kunstenaars uit Joodse families. Het idee dat sproeten alleen op Russische gezichten konden voorkomen, werd door Joodse propagandisten gepropageerd om hun eigen gemengde afkomst te verbergen.
16.2. Verschillende graden van gezichtsobesitas als gevolg van overvoeding beginnen in de kindertijd. Vooral merkbaar op de wangen.
16.3. Van voren gezien lijkt de rand van het onderste deel van het gezicht op een driehoek.
16.4. Zelfs na het wassen wordt het gezicht zeer snel bedekt met een laagje glanzende olie. Niet op bepaalde plaatsen, maar over het hele gezicht.
16.5. De gezichtsuitdrukking is specifiek joods: arrogant, zelfverzekerd, minachtend, walgend.

17. FIGUUR

17.1. Van zowel mannen als vrouwen met resterende genetische kenmerken van de oorspronkelijke Joodse stam kan soms worden opgemerkt dat ze brede heupen hebben.
In dit geval is niet alleen de invloed van het Oosten op de genetica van de Joden merkbaar, maar in de eerste plaats het feit dat de selectie van de voorouders van de Joodse stam niet volgens een breed spectrum werd uitgevoerd. scala aan vitale menselijke kenmerken, maar in de eerste plaats afhankelijk van de mate van voortplanting.
17.2. Door overvoeding van kinderen, zelfs op volwassen leeftijd, nadat ze hun figuur al hebben rechtgetrokken, blijven ze lopen met de gang van voormalige dikke mannen. Soms komen dikke dijen terug met de jaren. In de eerste plaats kenmerkend voor leerlingen uit joodse en joodse gezinnen.

18. VISIE

18.1. Bijziendheid en enkele andere visuele gebreken zijn kenmerkend voor een aanzienlijk deel van de joden. Als een kind vanaf de leeftijd van 3 tot 5 jaar gedwongen wordt een bril te dragen, dan is dit ongetwijfeld een afstammeling van de Joden. In andere situaties, wanneer het gezichtsvermogen op 16-jarige leeftijd sterk verslechtert, is dit een secundair teken, voornamelijk geassocieerd met het behalen van een opleiding. Als een zeer intens leesregime begint vóór de leeftijd van 16 jaar, en gewoonlijk in joodse en gejoodse gezinnen begint het gedwongen proppen op de leeftijd van 5-6 jaar, soms eerder, dan zal op de leeftijd van 14-16 jaar automatisch bijziendheid worden verzekerd. In de naoorlogse periode heeft 90% van de Japanners een verschillende mate van bijziendheid. Dit fenomeen houdt alleen verband met het sterk gestegen opleidingsniveau van de Japanners en wordt op geen enkele manier bepaald door de joden.

19. BESNIJDING

(Dit bord is om voor de hand liggende redenen niet expliciet en helemaal niet verplicht vanwege het atheïsme van veel Joodse families. Het wordt gepubliceerd in dat fantastische geval, als kiezers zich plotseling in hetzelfde badhuis moeten wassen met toekomstige presidentskandidaten, of als een van onze kiezers een vrouw is, kunt u vanwege de perikelen van het lot een van de kandidaten beter leren kennen. Wij wensen hen veel geluk in hun persoonlijke leven).

19.1. Hoewel de besnijdenis niet als een puur uiterlijk teken kan worden beschouwd, zullen enkele opmerkingen nuttig zijn. In feite zijn er twee besnijdenismethoden, waarvan het verschil gemakkelijk kan worden opgemerkt door een professional, maar niet door een gewoon persoon. Besnijdenis volgens de islamitische ritus was een duidelijke ontwikkeling in de tradities van de woestijnnomaden. Gebrek aan water, hitte en doordringend zand leidde vaak tot ontsteking van de voorhuid, die, met langdurig lijden voor de drager, geleidelijk vanzelf afstierf of onmiddellijk volledig werd afgesneden. Besnijdenis volgens de Joodse ritus verschilt daarin dat de voorhuid alleen “van bovenaf” wordt besneden. Hierdoor blijft een kussentje ongeveer de helft van de omtrek van de penis over. Asymmetrische besnijdenis volgens de Joodse ritus, indien uitgevoerd in de vroege kinderjaren, buigt de penis geleidelijk met een haak. Elke vorm van besnijdenis leidt altijd tot een toename, nee, niet tot kracht, maar tot lust. Dit komt voornamelijk door de fysiologische structuur van een persoon. Sommige vrouwen zijn dol op besneden joden, omdat voor hen de ‘gecorrigeerde’ penis op onnatuurlijke wijze de voltooiing van het ‘proces’ versnelt. Tot slot zou ik u eraan willen herinneren dat het feit dat een kandidaat de joodse nationaliteit heeft (wat op zichzelf geen misdaad is) niet mag worden vastgesteld aan de hand van één, plotseling verwijderd teken (uitpuilende ogen kunnen bijvoorbeeld een teken zijn van slechts een eerdere ziekte). ), namelijk, volgens een complex van externe en gedragskenmerken, met andere woorden, er moeten niet alleen ogen zijn, maar ook overeenkomstige oren, lippen, neus, enz. De aanwezigheid van meerdere, zij het zeker niet alle, borden zou in ieder geval aanleiding moeten geven tot voorzichtigheid en de noodzaak tot aanvullende verduidelijking van de nationaliteit van de presidentskandidaat, etc.

Bovendien kan de aanwezigheid van zelfs maar een heel complex van uiterlijke kenmerken die wijzen op het genetische behoren tot de Joodse natie ook niet duidelijk duiden op het behoren tot de Joodse nationaliteit. De uiterlijke gelijkenis van een persoon met mensen met de joodse nationaliteit kan ook een uiting zijn van een zeer afstandelijke relatie. Dat wil zeggen, de aanwezigheid onder grootouders, of zelfs overgrootvaders, van enige vertegenwoordiger van de Joodse natie. Met andere woorden, het komt vrij vaak voor, vooral in grote steden, dat een persoon, zelfs met een puur Joods uiterlijk, ouders heeft met een uitgesproken Slavisch uiterlijk. Hij groeide op in een Russisch gezin, heeft een puur Russisch wereldbeeld, beschouwt zichzelf resoluut als Russisch en dankt zijn puur uiterlijke gelijkenis aan zijn overgrootvader, wiens naam hij niet eens kent. Dit gebeurt niet zelden, en als het bloed en de genetica van de Russische natie in deze persoon aanzienlijk overheersen, dan moet hij ongetwijfeld worden gezien als een van de onze, als een Rus. De aanwezigheid van verschillende, zij het zeker niet allemaal, tekenen in de schijn van niet een gewoon persoon, maar in de schijn van een kandidaat voor toekomstige presidenten, gouverneurs, burgemeesters, dit is al serieus. Zijn mogelijke banden met een buitenlandse, niet-Russische gemeenschap zouden grote schade kunnen toebrengen aan de Russische bevolking. Zo iemand kan met ons Russische geld alleen maar gaan spelen voor zijn eigen nationale doeleinden en alleen voor zijn Joodse broeders, enz. In dit geval zou de aanwezigheid van tekenen dat hij tot de Joodse natie behoort in ieder geval aanleiding moeten geven tot voorzichtigheid en de noodzaak voor aanvullende verduidelijking van de nationaliteit van deze kandidaat.

Bovendien kan een presidentskandidaat zelf een puur Russisch uiterlijk hebben, maar één van zijn ouders de joodse nationaliteit hebben. Misschien getrouwd met een joodse vrouw. Ten slotte kan men om verschillende redenen, zoals de aanwezigheid van compromitterende materialen, financiële verplichtingen etc., afhankelijk zijn van groepen die hun eigen anti-Russische belangen hebben. Daarom, zoals het in de hele beschaafde wereld is en nog steeds wordt geaccepteerd, wordt aanbevolen dat u, voordat u uw stem uitbrengt op de ene of de andere kandidaat, de potentiële uitverkorene zo grondig mogelijk bestudeert. Zoek vooral uit tot welke nationaliteit de vrouw van de kandidaat, hemzelf en haar ouders behoren. Wie steunt de verkiezingscampagne van de presidentskandidaat? In de regel bepaalt degene die betaalt de toon, dat wil zeggen het toekomstige beleid van de toekomstige president. Het beleid dat u op uw eigen huid zult moeten ervaren. Wees voorzichtig, heren en kameraden, Russische kiezers, stap niet opnieuw op dezelfde voet.

Volgens statistieken woont het grootste aantal Joden in de Verenigde Staten (39 procent van de Joden op de planeet) en Israël (43 procent). Je kunt ze in verschillende andere landen tegenkomen – we zien Joden in Wit-Rusland, hoewel misschien niet zo vaak als vertegenwoordigers van andere landen.

Soms is een persoon (jood of niet-jood) geïnteresseerd om te weten of een andere persoon joods is of niet. Dan kun je hem eenvoudig de juiste vraag stellen. Joden zijn vaak trots op hun lidmaatschap aan het Joodse volk en probeer het niet te verbergen. Halfbloeden willen dat niet eens: integendeel, velen van hen willen dat mensen weten wat hun relatie is met een volk met een rijke oude geschiedenis en een bijzondere cultuur. Als je vraagt ​​waarom ze er trots op zijn Joods te zijn, zullen ze je dat waarschijnlijk graag uitleggen.

In Wit-Rusland is de ‘vijfde kolom’ in het paspoort al lang verdwenen, openlijke vervolging op etnische gronden behoort tot het verleden, maar er zijn joden die hun joodse afkomst niet willen prijsgeven. Dit is nauwelijks normaal: het is immers gewoonweg niet aardig als vertegenwoordigers van welke natie dan ook hun wortels verloochenen, het dwingt geen respect af. Soms proberen mensen echter, in de overtuiging dat joden niet erg geliefd zijn, te laten zien dat zij geen joden zijn, ook al vertonen hun uiterlijk en gedrag duidelijk joodse kenmerken.

Meestal zijn mensen (zowel joden als niet-joden) doordrenkt van respect voor hen wanneer ze communiceren met vriendelijke joden die hun joodse afkomst niet verbergen. Daarom moeten Joden de waarheid over zichzelf vertellen als iemand daarin geïnteresseerd is, en niet vermoeden dat iedereen een antisemiet is. Dit is de enige manier om wederzijds vertrouwen, begrip en sympathie te garanderen.

KENMERKEN VAN JODEN VERBONDEN MET FAMILIES EN VOORNAMEN

Joden hebben meestal speciale achternamen met de achtervoegsels -er (bijvoorbeeld Mayer of Brousseur), -man (bijvoorbeeld Perelman of Zuckerman), -berg (Zuckerberg...). Dit zijn achternamen met een “Duitse inslag”. Bij het bepalen van de Joodsheid op basis van de achternaam is echter voorzichtigheid geboden: Letten en Duitsers, en zelfs Russen, hebben immers vergelijkbare achternamen. Als we bijvoorbeeld de beroemde commandant Blucher nemen, was hij Russisch met een kleine vermenging van Duits bloed, ontvangen van een voorouder die deelnam aan de oorlog van 1812 (oorlogsoorlog). Russische Rijk met Napoleontisch Frankrijk).

Joodse achternamen hebben soms geografische kenmerken. De achternaam van Vysotsky komt bijvoorbeeld van de naam van het Wit-Russische dorp "Vysotsk". Er zijn zulke Joodse achternamen zoals Gomel, Minsk, Warschau, Slutsky, Berezovsky (van de naam van het dorp "Berezovka"), enz.

Sommige joden hebben achternamen die zijn afgeleid van de koosnaampjes van vrouwen. Bijvoorbeeld de achternaam Zoykin (van de naam Zoyka) of Galkin (van de naam Galka). Voor joden zijn dergelijke achternamen typerend omdat het voor hen, in tegenstelling tot bijvoorbeeld Russen, belangrijk is om hun genealogieën aan moederszijde bij te houden.

Het is onmogelijk om de nationaliteit van iemand alleen op basis van zijn achternaam te identificeren: een Wit-Rus en een Jood kunnen bijvoorbeeld heel goed naamgenoten zijn. Dit geldt vooral voor achternamen als Abramovich.

De namen van joden zijn er in veel verschillende vormen. Er zijn puur joodse namen: Aron, Baruch, Naum, Sarah, Faina, Isaac, enz. Tegelijkertijd worden sommige namen van Israëlische afkomst vaker gedragen door Russen of Wit-Russen dan door joden. Dergelijke namen eindigen op -il (Gabriel, Michael, Daniel, Samuel), of zijn bijbels (Ilya, Mary, Joseph). Vaak hebben joden namen die door Russen worden gebruikt (Wit-Russen, Oekraïners). Het is waar dat het onder Joden niet erg gebruikelijk is om bijvoorbeeld Ivans, Vasilys, Fedoras, Oksanas te vinden, dat wil zeggen mensen met de eenvoudigste namen.

KENMERKEN VAN JODEN IN VERBAND MET UITERLIJK

Veel joden onderscheiden zich door hun ‘neusheid’; Sommige mensen geloven dat iemands ‘neus’ voldoende is om als Jood te worden beschouwd. Er bestaat zelfs zoiets als een ‘joodse snob’, die vanaf de basis van de neus begint te buigen. Dit fenomeen wordt gedetailleerd beschreven door de Israëlische antropoloog Jacobson. Hij beschreef de “Joodse neus-zes” als een neus met een haakachtige punt die naar beneden buigt, terwijl de vleugels van de neus omhoog staan. Van de zijkant lijkt het op een langwerpig getal zes dat naar boven oprijst.

Tegelijkertijd zijn niet alle joden begiftigd met ‘shnobels’, en toch hebben vertegenwoordigers van andere naties deze vaak. Veel Russische schrijvers hadden grote neuzen: bijvoorbeeld Gogol, Karamzin, Toergenjev. Het waren beslist geen joden.

In feite hebben Israëli's een grote verscheidenheid aan neuzen. Ze komen in de vorm van vlezige ‘aardappelen’, en recht, en lang, en klein, en groot, en stompe neus, en met hoge neusgaten. Daarom kan de neus niet worden beschouwd als een indicator van Joods-zijn.

Sommige mensen geloven dat het voldoende is om zich te concentreren op specifieke tekens, gelaatstrekken, om de Joodsheid vast te stellen. Joden zouden altijd een grote neus, zwarte ogen en dikke lippen hebben. We hebben al besloten over de neuzen. Maar als we het hebben over donkere ogen en volle lippen, dan worden deze tekens beschouwd als de meest voorkomende ‘negroid’-tekens. Hun vermenging wordt zowel waargenomen bij joden als bij personen die tot andere nationaliteiten behoren, bijvoorbeeld Grieken, Arabieren, Georgiërs, Italianen, Armeniërs, enz.

Een andere veel voorkomende misvatting is de aanwezigheid van krullend haar. donker haar- een puur joods kenmerk. Dit is ook een ‘negroid’-kenmerk, dat niet alleen joden bezitten. Tegelijkertijd hebben niet alle joden donker haar en hebben niet alle joden krullend haar. Houd er rekening mee dat de bijbelse David blond haar heeft. Er zijn nu veel blonde en roodharige Joden.

Joden hebben ogen andere kleur: blauw en bruin en grijs en groenachtig.

Ondanks het feit dat Joden uiterlijk in veel opzichten vergelijkbaar zijn met vertegenwoordigers van andere naties, wordt aangenomen dat ze in sommige opzichten nog steeds van elkaar verschillen, namelijk door de aanwezigheid van een ‘mediterrane vermenging’. Hun gezichten zijn vaak smal en lang en worden niet naar boven breder, zoals typisch is voor typisch Russische gezichten. Veel Joden hebben een lange en smalle nek.

Wat de Russische Joden betreft, kunnen we zeggen dat zij een mengeling zijn van West-Aziaten en Mediterranen (Armeniërs, Kaukasiërs). Als voorbeelden noemen fysionomie-experts de voorbeelden van Vladimir Vysotsky en Boris Pasternak.

Dankzij onzuiverheden zijn gezichten breder, maar niet aan de voorkant. Joodse voorhoofden zijn vaak smal, alsof ze in een bankschroef zijn gedrukt.

Een onderscheidend Joods kenmerk is de aanwezigheid van moedervlekken, waarvan de ophoping wordt waargenomen in de mond, neus en kin. Soortgelijke vlekken ontstaan ​​vaak bij vertegenwoordigers van bijna alle nationaliteiten, maar door de jaren heen. Bij joden vindt hun vorming vaak plaats in de kindertijd.

Wanneer joden glimlachen, is hun tandvlees vaak sterk zichtbaar en wordt hun gebit gekenmerkt door asymmetrie en losse tanden die in elkaar passen.

Sommige Joden bramen op de letter "r". Soms zeggen ze daar wel eens iets geks over, zoals: “Nee, ik ben hier niet geschikt voor, ik kan de letter “r” niet goed uitspreken.” Israëliërs hebben deze eigenschap doorgaans niet. En je kunt natuurlijk niet aannemen dat alle mensen die de letter “r” gebruiken, joden zijn. Er zijn ook niet-joden die een soortgelijke braam vertonen.

KENMERKEN VAN DE JODEN IN VERBAND MET KARAKTER

Joden zijn zelfverzekerde mensen met een absoluut gevoel van eigenwaarde; In de regel verwacht je geen verlegenheid en verlegenheid van hen. Dit wordt zelfs aangeduid met een speciale term die al deze kenmerken combineert, ‘chutzpah’, die moeilijk in andere talen te vertalen is. De term ‘chutzpah’ duidt op een soort trots die het verlangen oproept om te handelen zonder angst onbekwaam of niet volledig voorbereid te zijn. Dit is het vermogen om je lot te veranderen, om onvoorspelbaarheid en onvoorspelbaarheid te bestrijden. Voor veel Joden is het duidelijk dat hun staat Israël is, en dat het bestaan ​​ervan een heilige chutzpah is.

Sommige niet-joden identificeren ‘chutzpah’ met arrogantie en intolerantie, hoewel dit woord in principe geen negatieve connotatie heeft.

Joden houden niet zo van fysieke arbeid: ze houden er niet van, maar ze zijn er niet bang voor. Indien nodig of met het oog op het verkrijgen van uitkeringen verrichten joden alle werkzaamheden, inclusief fysiek werk.

Joden zijn gefocust op permanente ontwikkeling, leren, lezen en zelfstudie.

Joden hebben altijd plannen voor de toekomst. Ze plannen wat ze over een week, een maand, een jaar gaan doen. Soms maken ze plannen voor de lange termijn: vijfjaren- of tienjarenplannen.

Joden houden niet van eentonig werk, hoewel ze het wel kunnen doen uit winstbejag of uit bijzondere noodzaak.

Joden streven naar totale optimalisatie. Omdat de eentonigheid van het werk niet bij hen past, bedenken ze voortdurend iets om vanuit het oogpunt van deze eentonigheid optimaliteit te bereiken.

Joden zijn zuinig. Soms lijken ze verkwistend en geven ze veel geld uit. Ze proberen echter voortdurend iets van hoge kwaliteit tegen een lage prijs te kopen, of korting te krijgen.

Joden zijn mensen die hun wortels respecteren. Ze respecteren de ouderen, weten wie hun voorouders waren en eren de doden.

Joden weten hoe ze zich moeten aanpassen aan verschillende omstandigheden, de mate van hun aanpassing varieert verschillende landen heel hoog.

Joden zijn op zoek naar voordelen. Ze doen dit niet altijd met opzet, maar het is gebruikelijk dat ze iets rechtvaardigen door er voordeel uit te halen. Het voordeel kan in dit geval niet alleen materieel zijn, maar ook bijvoorbeeld plezier.

Joden zijn spraakzaam. Zij houden van verschillende soorten gesprekken, maar aandachtig luisteren naar de gesprekspartner is daar niet inherent aan. Soms zie je meerdere Joden tegelijk praten, en geen van hen luistert naar iemand.

Joden zijn in alles geïnteresseerd en spreken zich over elke kwestie uit. eigen mening. Ze beschouwen zichzelf als competent in alles, zelfs in datgene waar ze net voor het eerst over hoorden. Een Jood hecht veel waarde aan zijn mening. Eén Jood zei: „Ik begrijp niet altijd wat ik zeg, maar ik ben er altijd zeker van dat ik het juiste zeg.”

Misschien wel het meest belangrijk kenmerk Joden streven ernaar de zuiverheid van de natie te waarborgen. Daarom worden alleen mensen van joodse moeders als jood erkend. Tegelijkertijd heeft een niet-Jood, met een sterk verlangen, de kans om Jood te worden. Om dit te doen, moet hij bekering ondergaan ( ‏גִּיּוּר‏ ‎ ), wat neerkomt op de bekering van een niet-jood (niet-joodse vrouw) tot het jodendom.

Samengesteld door Margarita Akulich (Minsk) op basis van materiaal van fb.ru, isralove.org en andere bronnen.

Van de redacteurBelisraël. informatie: Neem a.u.b. niet alles wat u leest te serieus...

Het antropologische type joden, in het bijzonder Ashkenazim, kan worden gekenmerkt door de volgende kenmerken: hun lengte is relatief klein, gemiddeld ongeveer 162-165 cm. rekruten zijn over het algemeen merkbaar inferieur in lengte aan Russen, Slaven in het algemeen, Duitsers en Britten. De borstomtrek is vaak minder dan de helft van de hoogte, waardoor naast algemene onderontwikkeling, ziekte en lichamelijke gebreken een aanzienlijk percentage joden wordt afgewezen.

Uit sommige metingen blijkt dat joden een vrij lang lichaam en kortere ledematen hebben. Haar- en oogkleur zijn meestal donker, maar er zijn ook roodharige en blonde joden met grijze en zelfs blauwe ogen. 11,2% van de Joodse kinderen vertoont het puur blonde type met blond haar en blauwe ogen.

Massale observaties door Jacobs en Spielman van volwassen Londense joden (Ashkenazim) bewezen dat 25% van hen blond was en 11% blauwe ogen had (30% grijs). Sommigen dachten de vermenging van dit blonde type te verklaren door zich te vermengen met andere blonde volkeren; maar dit is twijfelachtig, aangezien dezelfde blonde individuen worden aangetroffen onder Spaanse en Afrikaanse joden, en blijkbaar ook bestonden onder de oude joden.

Volgens de metingen van Kopernitsky, Dybovsky, Blechmann, Weisbach, Talko-Grintsevich, Ikov - boven Galicische, Riga, Oostenrijkse, Oekraïense en Groot-Russische Joden - is de vorm van het hoofd van Joden meestal brachycephalisch (index 82-83); dolichocephalie komt slechts bij 5-8% voor, iets vaker bij Galicische en Litouwse joden (16-19%).

Het haar op gezicht en lichaam is over het algemeen overvloedig; Krulharige Joden kom je vaak tegen. Het voorhoofd is vrij breed, het gezicht is smal, de interorbitale ruimte is klein, de ogen zijn extreem levendig, de neus is over het algemeen vrij groot, vaak (tot 30%) gebogen, maar meestal recht (zeer zelden naar boven gericht), met beweegbare neusgaten, lippen zijn vaak dik. Over het algemeen zijn de gelaatstrekken zo karakteristiek dat een ervaren oog een Jood vrijwel altijd zal herkennen.

Ze onderscheiden zich over het algemeen door een aanzienlijke vruchtbaarheid, en omdat ze minder sterfgevallen kennen, planten ze zich sneller voort dan de nationaliteiten waaronder ze leven, zelfs zoals de Duitsers en Slaven. Hun aantal doodgeboorten is bijzonder laag, wat deels wordt verklaard door het kleine aantal illegale geboorten. Over het algemeen hebben joden een aanzienlijk aanpassingsvermogen en het vermogen om eraan te acclimatiseren verschillende landen; ze broeden zelfs in en waar de acclimatisatie van Europeanen nog steeds twijfelachtig lijkt. Dit hangt misschien af ​​van hun levensstijl, gematigdheid in eten en vooral in drinken, meestal gesloten gezinsleven enz.

Bertin, die de verschillende stammentypes bestudeerde die op Assyrische monumenten zijn afgebeeld, maakt onderscheid tussen twee Joodse stammen, waarvan er één het type Joodse gevangenen is dat door Sanherib uit Lachis is gebracht - met een langwerpig hoofd, een korter gezicht, een kromme maar platte neus. en zeer krullend haar op hoofd en baard, en de andere is een soort Armeense ambassadeurs uit de tijd van Assurbanipal, uit de regio Nairi (bergen), met een kort hoofd, Lang gezicht, met droge gelaatstrekken, een lange, gebogen, scherpe neus en een smalle kin, die over het algemeen sterk doet denken aan een joodse.

Bertin gelooft dat de Joden, nadat ze Babylonië, hun oorspronkelijke thuisland, hadden verlaten, eerst naar het noorden trokken en lange tijd op de Armeense Hooglanden of in de buurt daarvan woonden, en enkele kenmerken van het Armeense type overnamen. Vervolgens namen ze een negroïde mengsel over en brachten hun Afrikaanse proselieten mee, wier invloed werd weerspiegeld in het type Jood Lachis. Het bestaan ​​van twee soorten joden wordt door veel onderzoekers aanvaard, terwijl anderen ze identificeren met Spaanse en Duitse joden.