2015 жылдың 31 қаңтары

1666 жылы Голландиядағы Гаагада апельсин князі Уильямның дәрігері Гельвецийге бейтаныс адам келіп, оның айтуынша қорғасынды алтынға айналдыратын затты көрсетеді. Гельвеций үнсіз бірнеше үгінділерді сыпырып алып, эксперимент жүргізді. Ештеңе сәтті болмады. Көп ұзамай қонақ қайтып келді, ал Гельвеций үлкенірек бөлікті сұрады. Бейтаныс адам өтінішті орындады, бірақ қайтып оралмады. Гельвеций тәжірибені қайталап, алтын алды ...

Алхимия сөзі (Латынның кеш алхимиясы, alchimia, alchymia) араб тілінен грекше chemeia - құю, құю деген сөзден өтеді, бұл алхимияның металдарды балқыту және құю өнерімен байланысын көрсетеді. Тағы бір түсіндірме мысырлық hmi иероглифінен алынған, бұл қара (құнарлы) жер, құнарсыз құмдарға қарсы.

Бұл иероглиф Египетті, алхимияның пайда болуы мүмкін жерді білдіреді, ол жиі « Египет өнері«. Алғаш рет «алхимия» термині 4 ғасырдағы астролог Юлий Фирмиктің қолжазбасында кездеседі.

Алхимиктер ең маңызды міндет ретінде негізгі металдарды асыл (бағалы) металдарға айналдыру (трансмутация) деп санады, бұл шын мәнінде 16 ғасырға дейін химияның негізгі міндеті болды. Бұл идея грек философиясының идеяларына негізделген материалдық дүниебелгілі бір жағдайларда бір-біріне айнала алатын бір немесе бірнеше «бастапқы элементтерден» тұрады.

Алхимияның таралуы 4 – 16 ғасырларға, тек «спекулятивтік» алхимияның ғана емес, сонымен қатар практикалық химияның да дамыған уақыты болды. Бұл екі білім саласы бір-біріне әсер еткені сөзсіз. Әйгілі неміс химигі Либиг алхимия туралы «ол ешқашан химиядан басқа ешнәрсе болмаған» деп жазды.

Сонымен, астрономия үшін астрология қандай болса, алхимия қазіргі химия үшін. Ортағасырлық алхимиктердің міндеті екі жұмбақ затты дайындау болды, олардың көмегімен металдардың қажетті тазартылуына (трансмутациясына) қол жеткізуге болады.

Күміс қана емес, қорғасын, сынап сияқты металдарды да алтынға айналдыратын қасиеті бар осы екі дәрінің ең маңыздысы философ тасы, қызыл арыстан, ұлы эликсир (б. Араб әл-иксир – философ тасы).

Оны философиялық жұмыртқа, қызыл тұнба, панацея және өмір эликсирі деп те атаған. Бұл құрал тек металдарды асылдандыру үшін ғана емес, сонымен қатар әмбебап дәрі ретінде қызмет етті; оның ерітіндісі, алтын сусын деп аталатын, барлық ауруларды емдеуге, ескі денені жасартуға және өмірді ұзартуға тиіс еді.

Ақ арыстан, ақ тұнба деп аталатын тағы бір жұмбақ құрал, оның қасиеттері бойынша қайталама, барлық негізгі металдарды күміске айналдыру мүмкіндігіне ие болды. Жаңалықтар лайықсыз қолдарға түсіп, зұлымдық үшін пайдаланылады деп қорқып, алхимиктер жазу үшін құпия белгілерді қолданып, құпияларын жасырды.

Еуропада алхимия тек XII ғасырда пайда болды. Батыс алхимиктері материалдық дүние әртүрлі формадағы бастапқы материядан тұрады деп есептеген Аристотельдің көзқарастарымен бөлісті. «Бастапқы заттар» элементтер - жер, ауа, от және су болды, олардың әрқайсысы екі қасиетпен (екі жұптан) сипатталды: құрғақ - ылғалды және ыстық - суық. Сондықтан ауаны (ыстық және ылғалды) жай кептіру арқылы отқа (ыстық және құрғақ) айналдыруға болады.

«Алғашқы заттар» мен сапаның арақатынасы нысанның пішінін анықтады. Сонымен, элементтердің арақатынасын өзгерту арқылы материяның бір түрін екіншісіне айналдыру мүмкін болды. Бұған бірнеше рет қыздыру, жағу, булану және айдау арқылы қол жеткізілді.

Шығыста алхимия даосизммен және өлместік эликсирін іздеумен байланысты болды. Ол бес элементтің бар екенін мойындады: су, от, ағаш, металл және жер - және екі принцип: инь (әйел, пассивті, су) және ян (ер, белсенді, отты). Алхимиктер қорытпаларды алуда прогреске қол жеткізді, ал айдау әдісі спирт пен парфюмерия өндірісінің негізін қалады.

Ресейде де алхимиктер болған. 17 ғасырда Онега көлінің жанында орналасқан Выговская Эрмитажының ескі сенушілер монахтары алхимиямен айналысқан. Шөлдің негізін салушы Андрей Денисовтың демеушілігімен 13 ғасырдағы атақты алхимик Раймонд Лулдың «Ұлы өнер» шығармасы орыс тіліне аударылды.

Рас, ескі сенушілерді Философиялық тасын алу мүмкіндігі емес, құдайдың жаратылысының бірлігін түсіндіретін «ұлы каббалистік ғылым» қызықтырды. Луль кітабы Мәскеуде де, Санкт-Петербургте де оқылды.

Алхимиялық дәстүр әлемдегі барлық нәрсе тұз, сынап және күкірттен (қасиетті триада) тұрады деп болжайды. Бұл ретте біз дүкеннен сатып алуға болатын қарапайым тұз, күкірт және сынап туралы емес, «философиялық» заттар туралы айтып отырмыз. Оларды қолда бар реагенттерден қалай дайындауды үйрену арқылы ғана алхимик табысқа жете алады.

Трактаттарда және эксперименттерде қасиетті триаданы қалай алуға болатыны туралы кеңестерді іздеу алхимиктің онжылдықтарын алды. Таңқаларлық емес, Философиялық тастың көптеген адептері өте қартайған кезде табысқа жетті.

Сен-Жермен графының інжу-маржандарды синтездей алатыны, олардың мөлшерін ұлғайтып, оларға әдемі жылтыр бере алғаны туралы дәлелдер бар. Сарай ханымы дю Хоссе ханымның естеліктерінде графтың көз алдында Людовик XV інжу-маржанындағы кемістікті (жарықты) қалай түзететіні суреттеледі.

Осы оқиғаға байланысты граф ауру салдарынан қабықта маржандар пайда болғанын және бұл ауруды қалай тудыратынын біледі. Заманауи ғылым інжу-маржанның пайда болуын моллюсканың ауруы деп санайды - бірақ ол кезде олар бұл туралы әлі білмеді!

Жындылардың беделі дайын мифтік алтынсоңғы тиынды пешке лақтырыңыз және қалағаныңызды араластырыңыз, алхимиктер пуфердің арқасында алды. Сондықтан орта ғасырларда олар алтынға шөлдеген адамдарды атады. Олар көне қолжазбаларды оқуға уақыт жоғалтпады, бірақ әртүрлі заттардың қоспаларымен шаршамай тәжірибе жасады: қыздырылған, еріген және буланған.

Көбінесе мұндай эксперименттер сәтсіз аяқталды: жарылыс, өрт немесе улану. Пуферлер улар мен махаббат заклинанияларын жасау арқылы күн көретін.

Мұны аз адамдар біледі Египет патшайымыКлеопатра алхимиямен айналысты - ол жасанды жолмен алтын алуға тырысты. Ол Хризопея қолжазбасының, яғни Алтын жасаудың авторы болып саналса да, оның бұл мәселеде қаншалықты сәтті болғаны еш жерде айтылмаған.

Бірақ кейбір мысырлық алхимиктер бұл қолөнерді сәтті меңгергені белгілі және 292 жылы Рим императоры Диоклетиан жасанды алтын мен күміс алу рецептері бар барлық қолжазбаларды өртеу туралы арнайы жарлық шығаруға мәжбүр болды.

Ал оның бұл қадамы әбден түсінікті – түптеп келгенде, алтынның шамадан тыс көп болуы қалыптасқан тауар айналымына қауіп төндірді. Мысырлықтар көп ақша жинап, римдіктерге қарсы көтеріліс жасай алатынын айтпағанның өзінде.

Әр уақытта тек кітаптар мен қолжазбалар жойылған жоқ. Фанатиктер тобы ғалымдарды қуып, өлтірді. Олардың біразы ғана Византиядан пана тапты.

Бірақ «герметикалық» (Гермес құдайының атымен аталған) ғылым жойылған жоқ. 9 ғасырда грек кітапханасы арабтардың қолына өтті, онда алхимия туралы бірнеше трактаттар сақталған. Арабтар доктринаның практикалық жағын бірден бағалады, көп ұзамай Бағдадта сілтілер өндіру, өсімдік майларын айдау, көптеген заттардың кристалдануы және сублимациясы игерілді (міне, осы жерде бізге белгілі «алкоголь» сөзі келді. ).

«Емдеу» идеясы да дамыды - «дәрі» - Философиялық тастың көмегімен негізгі, «ауру» металдарды жоғарырақ: алтын мен күміске айналдыру. Бұл тапсырма алхимиктердің жетекші жұлдызына айналды. Арабтардың жеңіл қолымен «металдардың анасы» алхимиктер сынапты - жалғыз сұйықтықты қарастыра бастады.
металл.

Сынаптың ұшқыр тамшылары тірідей, саусақтардың арасынан сырғып, амальгаммен жабылған (айтпақшы, араб сөзі де) - сынаппен ысқыланған мыс бұйымдары күмістей болды.

Еуропада алхимия тек XI ғасырда қайта жанданды, онда арабтармен тығыз байланыста болды - Испанияда және Сицилия аралында. Мұнда араб қолжазбалары алғаш рет латын тіліне аударылған. Алғашқы алхимиялық мектептер де осында пайда болды. Арқандық ғылымның алтын ғасыры басталды.

Алхимиктермен - энциклопедист ғалымдармен, табиғаттанушылармен, емшілермен және астрологтармен достық қарым-қатынасқа ықпалды дворяндар қол жеткізді, оларды монархтар қабылдады. Оларды студенттер мен ізбасарлар қоршап алды. Тіпті белгілі бір мінез-құлық кодексі белгіленді.

Нұсқаулардың бірінде алхимик үндемей, өз тәжірибелерінің нәтижесін ешкімге айтпауы керек делінген. Ол адамдардан алыс, жақсы зертханасы бар үйде тұруы керек. Сондай-ақ келесі ұсыныс жасалды: Ауа-райы мен жұмыс уақытын дұрыс таңдаңыз. Шыдамды, еңбекқор және төзімді бол ... Жұмысқа қажеттінің бәрін алу үшін бай болу жаман емес.

Бізге Авиценна, Фрэнсис Бэкон, Барух Спиноза, Готфрид-Вильгельм Лейбниц деген аттармен белгілі Әбу-Әли Ибн-Сина сияқты орта ғасырлардың ұлы ғалымдары Философ тасын күміске немесе сынапқа аз мөлшерде қосса деп есептеген. және алынған қоспаны қыздырады, ол алтынға айналады.

Бұл сенімнің күшті болғаны сонша, ағылшын королі Генрих VI халыққа үндеу жариялап, онда ол өзінің зертханаларында бағыныштыларының барлық ипотекасын өтеу үшін жеткілікті алтын алынатын күн жақын деп патша сөзімен ант етті.

Ал Чарльз II капиталды көбейту үшін түнде жарылыстардың оны оятатынына назар аудармай, жатын бөлмесінің астында алхимиялық зертхана құрды. Тіпті соңғы кездерде Исаак Ньютон металдарды трансмутациялау (трансформациялау) бойынша тәжірибелер жүргізді. Ал ғылымның игілігі үшін: тәжірибелерінің нәтижесінде ол телескоп айналарына арналған арнайы қорытпа ойлап тапты.

Философиялық тас иелерінің мүмкіндіктері туралы қауесеттер сәтті эксперименттер туралы есептерге сүйеніп, алхимиктердің даңқын арттырды және олар үшін бүкіл Еуропада нағыз аң басталды. Алтын жасайтын сиқыршының қызметінен кім бас тартады? Ал олардың өнері туралы әңгімелер көп болды. Мұнда олардың кейбіреулері бар.

14 ғасырдың басында ағылшын королі Эдвард өз қызметіне данышпан суретші Рэймонд Луллды кіргізе алды, ол монархқа сынаптан 60 мың фунт алтын жасауға уәде берді. кәпірлер. Алхимик өз уәдесін орындады. Алынған алтыннан корольдің бейнесі және «Англия және Франция королі Эдвард» деген жазуы бар монеталар соғылған.

Бірақ патша Лулды алдап жіберді - ол ақшаны мұсылмандарға қарсы күреске емес, ол үшін маңыздырақ француздарға қарсы жорыққа жұмсады. Дворяндар деп аталатын бұл тиындарды әлі күнге дейін көптеген мұражайлардың стендтерінен көруге болады...

1675 жылы император Леопольд I сарайындағы алхимиктердің еркін өмірі туралы әңгімелер монах Вензел Сейлерге жетті. Ол ағаларының бірінен қызыл ұнтақтың бір түрі Философ тасын ұрлап алып, қараңғы камерада оқшаулануын соттағы мансапқа ауыстыруды шешті. Монах өзінің шеберлігінің алғашқы көрінісі ретінде императорға жиналғандардың алдында мыс ыдысты алтынға айналдыруға уәде берді.

Ғажайып ұнтақтың, анық емес күбірлеудің және театрландырылған қимылдардың көмегімен ол шынымен трансмутация жасады, оны корольдік зергер растады. Алхимик тағы бір қулыққа қол жеткізді - ол кәдімгі қалайы алтынға сәтті айналдырды. Ал бұл жағдайда асыл металдан монеталар соғылған, оның сырт жағында шығарылған күні – 1675 жыл және «Мен Вензел Сейлердің ұнтағының күшімен қалайыдан алтынға айналдым» деген жазу бар.

Осы еңбегі үшін табысты алхимикке корольдік сот химигі атағы берілді, ал бір жылдан кейін ол рыцарь атағына ие болды және қазынаның одан әрі өсуіне үлкен үмітпен тағайындалды, Богемия монета сарайының Обермейстері.
Дегенмен, алхимиктердің істері әрқашан бақытты аяқталмаған. Керісінше, керісінше. Әдетте, «шеберлердің» тағдыры қайғылы.

X ғасырда Шығыста ғалым әрі алхимик, «Құпиялар құпиясы кітабы» трактатының авторы, ғалым ар-Разидің есімі кеңінен танымал болды. (Ол кезде қорқынышты құпия болып саналатын, бірақ қазір кез-келген мектеп оқушысына белгілі химиялық реакциялар болды.) Күмістің алтынға айналуын көрсету сәтсіз аяқталды - асыл металл нәтиже бермеді.

Ашуланған лорд алхимиктің тәжірибеде қандай да бір қателік орын алды және оны қайталай алады деген уәждерін мүлде тыңдамай, қарғыс айтып, есікке қарай беттеді. Бұл күзетшілерге репрессия үшін белгі болды. Соққыдан соқыр болған ғалым өмірін жоқшылық пен ұмытшақтықпен аяқтады.

Әдетте, алдаумен ұсталған алхимиктер жалған ақша жасаушы ретінде өлтірілді. Оның үстіне, өлім жазасына кесу керемет түрде, алтын жалатылған асқақта орындалды, ал жазаға ұшырағандар ұшқын шашыраған арнайы халаттарды киді.

Басқаларға ескерту ретінде алхимик Брагадино 1590 жылы Мюнхенде дарға асылды, ол бұған дейін Венециандық Догеден және осы әлемнің басқа да ұлы адамдарынан Философиялық тастың қиялдағы құпиясы үшін үлкен ақша алған. Билігін көтеру үшін ол Шайтанның құлы екенін, онымен бірге жүрген екі иттің де жын екенін айтып мақтанған.

Алтын жасауға қабілетсіздігі көрініп қалған соң, өлім жазасына кесіліп, иттерді дараның астына атып өлтіреді. Жеті жылдан кейін Вюртембергтегі Георг Гонауэрдің, Пруссиядағы Кронеманның, Польшадағы Келттенбергтің, т.б.

Егер алхимик алдау үшін сотталмаса, оны басқа перспектива күтіп тұрды - Философиялық тастың құпиясын ашудан бас тартқаны үшін түрме. Луи фон Нойс 1483 жылы түрмеде қайтыс болды. Дәл осындай қылмысы үшін Люксембург герцогінің бұйрығымен әйел алхимик Мария Зиглерия темір торда тірідей өртелді. Бұл тізімді жалғастыра беруге болады.

Жылдам байып кетуге құштар қарапайым адамдарға қолын жылытқысы келетіндер көп болды. Және бұл таңқаларлық емес - артықшылықтарды уәде ететін кез келген бизнес шарлатандардың массасына толып кетті. Білімге құштар ғалымдар күндіз-түні пештерде, химиялық реакцияларды зерттесе, басқалары да табысқа жетудің әрқашан да адал жолдарын табандылықпен іздеген жоқ.

Еуропа тек алаяқтардың ғана емес, тіпті білімді дворяндар мен патшалардың да қуғын-сүргініне ұшыраған алаяқтарға толы болды. Көбінесе алхимиктердің алтыны жалған болып шықты - жез, томбак немесе қола, дегенмен Аристотель мырышпен немесе қалайымен қыздырылған кезде алтын-сары қорытпалар мыстан пайда болады деп жазды. «Жылтырлағанның бәрі алтын емес».

Мыс балқымасына мышьяк қосып «күміс» алатын шеберлер болған. Ең бастысы, негізгі металл қажетті түсті алады. Басқа жағдайларда, түс үшін балқымаға алтынның бір бөлігін сезінбестен лақтыру үшін тек сиқыршының ептілігі қажет болды. Мұны қалай нақты жүзеге асыру - шебердің қиялына байланысты.

Кейбір «алтын асүйдің шеберлері» балқыманы араластыру үшін қуыс таяқшаны пайдалануды жөн көрді, оның ішіне бірнеше алтынды жасырып, оларды балауызбен тығыздады. Егер таяқ ағаш болса, онда оның төменгі, қуыс бөлігі балқымада толығымен жанып кеткен. Осындай талғампаздықпен «сиқырлы таяқшаны» жақынырақ қарауға ешкімнің ынтасы болмай тұрып, заттай дәлелдемелердің өзі жойылды.

Өз тәжірибелерінде «алтыншылар» ерекше тапқырлық танытты. Олар қыздырғанда алтын төгілетін қос түбі бар тигельдерді немесе ішіне алтын жасырылған көмірлерді пайдаланды. Кейде табысқа алтын шаңы ықпал етті - ол балқымаға үрлейтін ауамен бірге үрленді.

XVI ғасырдағы ғылымның әртүрлі алаяқтарының арқасында - XVII ғасырларатақты «герметикалық ғылым» құлдырай бастады. Олар алхимик ғалымдарға күле бастады. 1526 жылы бір Атрипа досына дөрекі түрде былай деп жазды:

«Сені мадақтаймын, Раббым, егер бұл ертегіде шындық болса, мен баймын ... Менің ескі досым маған алтын дәндерін алып, оларды ошағымның үстіне ұзын мойыны бар ыдыстарға отырғызып, оған от жағып жіберді. күннің жылуы. Тауық жұмыртқаларын күні-түні инкубациялағаны сияқты, біз де пешті жылы ұстаймыз, ыдыстардан үлкен алтын тауықтар шыққанын күтеміз. Егер бәрі жұмыртқадан шығарылса, біз байлықта немесе ең болмағанда құлақтың ұзындығы бойынша Мидастан асып түсеміз ... ».

1610 жылы Лондон театрларының бірінде «Алхимик» комедиясы қойылды, онда ұзын жеңді күлкілі капюшон киген «әлемнің түтіні» жертөледен шығып кетті. Қолдарын көкке көтеріп, жиналғандардың күлкілері мен ысқырықтарына:

Бүгін мен бойтұмар жасауым керек,
Менің жаратылыстың інжу-маржаным – Философиялық тас...
Әлі сенбейсің бе? Бекер!
Мен мұндағы барлық металды түнде алтынға айналдырамын.
Ал ертең таңертең қалайы мен қорғасын үшін
Мен нөкерлерімді жөндеушіге жіберемін!

Әрине, комедияның соңында ақша дорбаларын алмақ болған шарлатан-алхимик те, оның қолбасшылары да лайықты жазаға тартылады.

Алхимияның алтын ғасыры аяқталды. Ол әртүрлі «өлместік эликсирлері» мен «жұмбақтардың» «өнертапқыштарының» қоршауында қайтыс болды. Соңғы сапарында оны келеке-мазақпен шығарып салды. Алхимия ешқашан қалпына келмейтін соққы 1661 жылы «Скептикалық химик» кітабын басып шығарған Роберт Бойлдан келді, онда ол металдардың ауысуы туралы ілімді нанымды түрде жоққа шығарды.

Алхимия католик шіркеуінің қарғысына ұшырап, Англияда, Францияда және Венеция аумағында тыйым салынған. Ал, кәдімгідей нағыз ғалымдар жазықсыз өлді. Заттардың химиялық қасиеттерін зерттегені және өз зертханасы болғаны үшін ғана өлім жазасына кесілген француз химигі Жан Барильо осылайша қайтыс болды.

Ғылым тарихында «герметикалық ғылымның» бұғауын тастаған жаңа дәуір басталды. Бірақ алхимиктердің жинақталған тәжірибесі жоғалған жоқ. Өз заманының ең ұлы ойшылдарының бірі Роджер Бэконның алхимия туралы айтқаны таңқаларлық емес:

« Бұл ... элементтер мен қарапайым және күрделі сұйықтықтар сияқты элементтерден және барлық жансыз заттардан заттарды жасау туралы ғылым; қарапайым және асыл тастар мен мәрмәр туралы; алтын және басқа металдар туралы; күкірт, тұз және витриол туралы; лағыл, қызыл қорғасын және басқа түстер туралы; майлар мен жанғыш битумдар және Аристотельдің кітаптарында айтылмаған шексіз көп заттар туралы.

Алхимиялық терминдер:

тығыздау , танымал грек философиясы, халдей астрологиясы, парсы магиясы, египет алхимиясы элементтерін біріктіретін эллиндік дәуірдің діни-философиялық бағыты. Ол Гермес Trismegistus («Герметикалық корпус» деп аталатын, 2-3 ғасырлар) жатқызылған жұмыстардың айтарлықтай санымен ұсынылған.

Кең мағынада – оккульттік ғылымдар кешені (магия, астрология, алхимия). Герметизм дәстүрі Еуропаның қайта өрлеу дәуірінде жалғасын тапты (М. Фичино, Дж. Пико делла Мирандола), К.Агриппа, Парацельс, Дж.Бруно мен И.Ньютонға әсер етті.

Эликсир (араб тілінен аударғанда әл-иксир – философ тасы), өмір эликсирі – ортағасырлық алхимиктерде өмірді ұзартатын, жастықты сақтайтын фантастикалық сусын бар.

Гомункулус (лат. homunculus – кішкентай адам), ортағасырлық алхимиктердің идеялары бойынша, жасанды жолмен алуға болатын (пробиркада) адамға ұқсас тіршілік иесі. Animalculists гомункулды сперматозоидпен қоршалған кішкентай адам деп есептеді және ол ананың денесіне енген кезде ол тек қана мөлшері артады.

Панацея , алхимиктерде барлық ауруларды емдейтін дәрі бар [ежелгі грек құдайы Панакия (Panakeia - барлық емдік) атымен аталған].

Дәріс 3

АЛХИМИЯ

Оккульттік ғылымдар, сөзсіз, алхимияны қамтиды. Бастапқыда ол шамандық тәжірибеде көрген көзге көрінбейтін рухтарды басқаруға деген ұмтылысқа негізделген, бірақ уақыт өте келе алхимия одан да прагматикалық және нақты мақсатқа ие болды - «Философ тасы» деп аталатын катализатор арқылы төмен металдарды алтынға айналдыру. (Lapisphilosophorum). Алхимияның пайда болуына қатысты көптеген гипотезалар ұсынылды. Олардың бірі оны адамдарға жұмбақ мысырлық жарты құдай Гермес Трисмегист ашқан деп есептейді. Қолында изумруд ұстаған бұл биік тұлға, мысырлықтардың пікірінше, барлық ғылым мен өнердің авторы болған. Оның құрметіне барлық ғылыми білімдер бірігіп герметикалық өнер деп аталады. Герместің денесі Гебра алқабында жерленген кезде, онымен бірге құдайлық изумруд жерленген. Көптеген ғасырлардан кейін изумруд қазылды; бір нұсқа бойынша мұны араб данышпандары, екінші нұсқа бойынша Александр Македонский жасаған. Үш рет Ұлы Герместің жазбалары (барлығы 13 сөйлем) қашалған осы изумрудқа тән күштің көмегімен Македония сол кездегі бүкіл әлемді жаулап алды.

Ұзақ уақыт бойы алхимия шын мәнінде құпия ілім болып қала берді және 9 ғасырға дейін жалпы жұртшылыққа белгілі жалғыз алхимик араб Гебер болды, оның есімі Эль-Софи лақап аты Абу-Муза-Джафар болды. Оның негізгі металдарды алтынға айналдыру әрекеті химия мен медицинада әртүрлі жаңалықтар ашты. Крест жорықтары Еуропаға алхимияны әкелді және шамамен XIII ғасырда Альберт Магнус, Роджер Бэкон және Раймонд Люли оны қайта тірілтті. Англия королі Генрих VI философ тасын іздеуге лордтарды, дворяндарды, докторларды, профессорлар мен діни қызметкерлерді шақырды.

Альберт фон Больштат (Ұлы).

Бірінші және ең көп болды атақты алхимикЕуропа. Ол 1206 жылы туып, 74 жасында қайтыс болды. Ол сиқырда керемет, философияда күшті және теологияда, медицинада және физикада ешкімнен кем болмады. Ол аристотельші болды, Доминикан орденінің мүшесі болды, Фома Аквинскийді алхимия мен философиядан оқытты. Ол Регенсбург епископы болды, 1622 жылы ол марапатталған. Жастық шағында ол әлсіз деп есептелді, бірақ оның шынайы сенімі оның алдында Мінсіз Мәриям пайда болған және оған үлкен философиялық және интеллектуалдық қабілеттер берген аян арқылы марапатталған. Сиқырлы ғылымдардың шебері болған Альберт автомат құрастыра бастады, оған сөйлеу және ойлау қабілеті берілді. Андроид, оны жасаушы атағандай, металдан және белгісіз заттан жасалған, «жұлдыздардың диктанты» бойынша таңдалған және сиқырлы формулалар мен сиқырлар арқылы рухани қасиеттерге ие болған. Бұл жұмыс 30 жылға созылды. Аңыз бойынша, Фома Аквинский механизмді шайтандық деп есептеп, оны талқандады. Осыған қарамастан Альберт өзінің алхимиялық формулаларын, оның ішінде философиялық тастың құпиясын Томасқа қалдырды.

Парацельс.

Оның шын аты - Филипп Ореалл Теофраст Парацельс Бомбасты Гонхайм. Ол сондай-ақ Философиялық тастың иесі екенін мәлімдеді. Ізбасарлары оны «дәрігерлердің ханзадасы, от философы, швейцариялық Трисмегист, алхимиялық философияның реформаторы, табиғаттың адал хатшысы, өмір эликсирінің және философиялық тастың иесі, химиялық құпиялардың ұлы монархы» деп атады. Парацельстің туған күні 1493 жылдың 17 желтоқсаны. Оның әкесі дәрігер, анасы аурухананы басқарған. Парацельс әлі жас кезінде голландиялық Исаактың шығармаларына қызығушылық танытып, өз заманының медицина ғылымын реформалауды ұйғарды. Көп саяхаттады. Константинопольде араб данышпандары оған герметикалық өнердің құпиясын сеніп тапсырды. Ол табиғат рухтары мен көрінбейтін әлемдердің тұрғындары туралы білімді үнді брахмандарынан алған болса керек, олармен тікелей немесе олардың шәкірттері арқылы байланысқан. Ол әскери дәрігер болды, оның шеберлігі оған үлкен атақ әкелді. Германияға оралғаннан кейін Парацельс медицинаны реформалауды бастады. Оның жетістіктері оған көптеген жаулар әкелді олар оның кереметтерін қайталай алмады. Оның емдеу жүйесі сол кезде еретикалық болып көрінгендіктен, оның қарсыластары баяу, бірақ сенімді түрде Парацельсті итеріп жіберіп, оны белгісіз жерде жаңадан пана іздеуге мәжбүр етті. Парацельстің жеке басына қатысты көптеген қарама-қайшы қауесеттер бар. Қызу болғаны даусыз. Ол дәрігерлер мен әйелдерді жек көретін (өздеріңіз білетіндей, оның ешқашан махаббаты болмаған). Оның бойындағы азғындық оған көп қиындық әкелді. Ол Базельде профессор болған кезде де, оны аз адам байсалды көрді. Парацельстің өлімінің мән-жайы түсініксіз, бірақ ең ықтимал нұсқасы - оның жаулары жалдаған өлтірушілермен шайқаста қайтыс болғаны.

Соломон Трисмозин.

Сүлеймен Парацельстің ұстазы болды. Ол туралы ешнәрсе дерлік белгілі емес, тек көп жылдар бойы кезіп, ізденіп, металдарды түрлендіру формуласын тауып, орасан зор алтын жасаған. Оның 1582 жылы жазылған және «Ғажайып күн» деп аталатын қолжазбасы Британ мұражайында сақтаулы. Трисмосинус алхимиялық білімінің арқасында 150 жыл өмір сүрген деген қауесет бар. Оның философиялық тасты іздеу туралы айтатын «Алхимиялық кезбелер» еңбегінде өте керемет мәлімдеме пайда болады: «Қолыңыздан келетін нәрсені зерттеңіз, және сіз не істей аласыз - бұл сіз білетін нәрсенің бөлігі және бұл сіз шынымен білетін нәрсе. Сіздің сыртыңыздағы нәрсе сіздің ішіңізде де бар».

Trismosinus айтқан принцип алхимияның негізгі догмасы болып табылады. Құдай барлық нәрсенің «ішінде» және «сыртында». Ол ішкі жағынан өсу арқылы, көрініс пен көрініс үшін күрес арқылы көрінеді. Алтынның өсуі мен көбеюі б емес ОБұл тұқымнан 1000 есе үлкен бұтаның кішкентай тұқымынан өсіп шыққаннан да керемет. Егер бұл өсімдік тұқымында болуы мүмкін болса, онда «жерге отырғызылған» (негізгі металдар) және құпия алхимиялық рецепттер бойынша «қоректендірілсе» алтын тұқымға неге болмауы керек.

Алхимия Құдайдың барлық нәрседе екенін үйретеді; ол шексіз сан алуан формаларда көрінетін әмбебап рух. Құдай – қараңғы жерге (материалдық ғаламға) егілген рухани тұқым. Алхимия өнері арқылы бұл тұқымды өсіруге және көбейтуге болады, сонда бүкіл субстанция әлемі оған қанықып, алтын дән сияқты таза алтынға айналады. Адамның рухани болмысында бұл «қайта туылу», элементтердің материалдық денесінде «трансформация» деп аталады. Әрбір құм түйіршіктерінде, алхимиктердің айтуы бойынша, асыл металдар мен асыл тастардың тұқымдары ғана емес, сонымен қатар күн, ай және жұлдыздардың тұқымдары бар. Адам табиғаты бүкіл ғаламды миниатюрада бейнелейтіні сияқты, әрбір құм түйіршіктері, әрбір су тамшылары, ғарыштық шаңның әрбір бөлшектері ғарыштың барлық бөліктері мен элементтерінде кішкентай микробтар түрінде жасырылған - соншалықты кішкентай, тіпті ең кішкентай микробтар түрінде. күшті микроскоп оларды тани алмайды. Олардың өсуін қамтамасыз етудің екі әдісі бар:

1) Табиғат, өйткені табиғат мүмкін емес болып көрінетін нәрсеге қол жеткізетін алхимик;

2) Өнер, оның көмегімен нәтижеге салыстырмалы түрде қысқа мерзімде қол жеткізіледі, ал табиғат бұл үшін шексіз ұзақ уақытты алады.

Нағыз данышпан алхимия өнерінің жай ғана табиғаттан көшірілген әдіс екенін, бірақ белгілі бір құпиялардың көмегімен формуласы өте қысқарып, процесс күшейетінін түсініп, өз қызметін табиғат заңдарымен үйлестіреді. Бұл өнер арқылы тастың жанының ішінде жатқан дәннің тез өсетіні сонша, бірнеше сәтте гранит тас үлкен гауһар тасқа айналады. Тұқым барлық нәрседе болғандықтан, алмазды ғаламдағы кез келген заттан өсіруге болады. Кейбір заттардан бұл ғажайыпты орындау әлдеқайда оңай, өйткені оларда гауһардың микробтары әлдеқашан ұрықтандырылған және осылайша өнерді жандандыру процесіне жақсырақ дайындалған. Демек, алхимияны қазірдің өзінде бар процестерді ұлғайту және кемелді күйге келтіру өнері деп санауға болады. Табиғат өзінің қалаған мақсатына жетуі де мүмкін. Бірақ шынайы өнердің көмегімен табиғат әрқашан өз мақсатына жетеді, өйткені бұл өнер уақытты босқа өткізумен немесе стихиялық реакциялардың вандализмімен расталмайды.

Джеймс Браун өзінің «Химия тарихында» мынаны айтады: алхимиктердің мақсаттары:

1) Пісіру күрделі зат, эликсир, әмбебап дәрі немесе философиялық тас деп аталады, ол қарапайым металдарды алтын мен күміске айналдыру қасиетіне ие болды ...

2) Гомункулдың немесе тірі жанның жаратылуы, ол туралы көптеген керемет, бірақ түсініксіз әңгімелер айтылды.

3) Кез келген затты ерітетін әмбебап еріткіш дайындау.

4) Палингенез немесе өсімдіктерді күлден қалпына келтіру. Егер алхимиктер мұны сәтті орындаса, олар өлгендерді қайта тірілтуге үміттенетін еді.

5) Спиритусмунди дайындау, көптеген қасиеттері бар мистикалық зат, оның ішінде алтынды еріту қабілеті.

6) Квинтэсенцияны немесе барлық заттардың белсенді бастапқы көзін алу.

7) Аурампотабилді дайындау, сұйық алтын, емделудің ең тамаша емі, өйткені алтынның өзі мінсіз, адам табиғатына ең керемет әсер ете алады.

Алхимияның негізінен аздап тазартылған шаманизм екендігі бізге ең алдымен Парацельстің жазбаларынан белгілі алхимиктер космогониясымен расталады. Парацельстің айтуынша, төрт негізгі элементтің әрқайсысы нәзік газ тәрізді элемент пен жалпы дене затынан тұрады. Демек, ауаның табиғаты екі жақты, материалдық атмосфера және «рухани ауа» деп атауға болатын материалдық емес ұшқыш зат. Өрт көрінетін және көрінбейтін, көрінетін және ажыратылмайды. Суды тығыз сұйықтықтан және сұйық табиғаттың потенциалдық мәнінен тұратын деп түсінеді. Жердің де екі маңызды бөлігі бар, олардың төменгі бөлігі қозғалыссыз, жердік, ал жоғарғы бөлігі сирек, қозғалмалы, виртуалды. Жалпы «элементтер» термині осы төрт негізгі элементтің төменгі немесе физикалық фазаларына, ал «элементтік мәндер» термині (элементарлық, элементарлы) олардың көрінбейтін, рухани құрамдас бөліктеріне қатысты.

Пайдалы қазбалар, өсімдіктер, жануарлар және адамдар осы төрт элементтің жалпы жағынан тұратын әлемде өмір сүреді, ал тірі ұйымдар олардың әртүрлі комбинацияларынан тұрады. Көзге көрінетін табиғатты сансыз тіршілік иелері мекендейтіні сияқты, көрінетін табиғаттың көрінбейтін, рухани жағынан да болмыстар мекендейді. Парацельс оларды 4 топқа бөлді, олар гномдар, ундиндер, сильфалар және саламандрлар деп аталады. Ол олардың шын мәнінде жанды тіршілік иелері, көп жағынан пішіні жағынан адамға ұқсайтынын және өз әлемін мекен ететінін, олардың сезімдерінің дамымағандығынан адамдарға беймәлім, өрескел элементтер әлемінен ары қарай ене алмайтынын үйретті. Парацельс былай деп жазады: «Олар төрт элементте өмір сүреді: су элементіндегі нимфалар, ауадағы сильфалар, жердегі пигмейлер және оттағы саламандралар. Олар сондай-ақ ундиндер, силвестрлер, гномдар, вулкандар және т.б. Әрбір түр тек өзіне жататын элементте ғана қозғалады және ол үшін ауа бізге не су балыққа бірдей болса, олардың ешқайсысы басқа түрге жататын элементте өмір сүре алмайды. Әрбір элементтік рух үшін сәйкес элемент біздің атмосферамыз сияқты мөлдір, көрінбейді және тыныс алады. Жоғарыда сипатталған космогониядан алхимиктер қолданатын медициналық техника шығады, ол да шамандық тәжірибеге қатты ұқсайды. Герметикалық медицинаның негізгі принципі аурудың барлық себептері адамның көзге көрінбейтін табиғатынан туындайды. Парацельстің есептеулері бойынша адамның эфирлік көлеңкелі қабығы өлгеннен кейін ыдырамайды, бірақ физикалық пішіні толығымен ыдырайғанша сақталады. Бұл «эфирлік әріптестер» қабірлерде жиі кездеседі және рухтарға сенудің негізі болып табылады. Жердегі денелерге қарағанда зат жағынан әлдеқайда жұқа, эфирлік қос импульстерге көбірек ұшырайды. Бұл астральды дененің бұзылуы көптеген аурулардың себебі болып табылады. Санасы дертке шалдыққан адам өзінің эфирлік табиғатын улауы мүмкін және бұл инфекция тіршілік күшінің табиғи ағымын бұзу арқылы кейін физикалық ауру ретінде көрінеді. Парацельс эфирлік қосылыстардың бұзылуын аурудың ең маңызды себебі деп есептей отырып, «оны өмірлік энергиясы қажетті элементтермен қамтамасыз ете алатын және ауруды жеңуге жеткілікті күшті болатын басқа денелермен байланыста отырып, оның затын үйлестіру жолдарын іздеді. зардап шегушінің аурасында бар. Көрінбейтін себеп жойылғаннан кейін, алаңдаушылық тез өтеді.

Парацельстің пікірінше, өсімдіктер жануарлар мен адамдар шығаратын көмірқышқыл газын қабылдау арқылы атмосфераны тазартады, бірақ сол сияқты өсімдіктер де адамдар мен жануарлардан ауруды қабылдай алады. Ағзалары мен қажеттіліктері адамдікінен өзгеше тіршіліктің төменгі формалары бұл заттарды зиянсыз сіңіре алады. Кейде өсімдіктер немесе жануарлар өледі, бұл процесте аман қалған ақылдырақ, сондықтан пайдалырақ жаратылыстар үшін өздерін құрбан етеді. Осы жағдайлардың кез келгенінде науқас бірте-бірте қалпына келеді.

Философиялық тас.

Философиялық тастың рецепті көптеген алхимиялық трактаттарда бірнеше рет сипатталған, бірақ ешкім, көбінесе алхимиктің өзі ештеңе түсінбейтін формада. Осы «рецепттердің» кейбіреулері салыстырмалы түрде түсінікті, мысалы, Басилий Валентиниустың химия кодексіндегі Философиялық тасын жасауға арналған рецепт. Егер ондағы кейбір маңызды деректер алхимиялық белгілермен шифрланған болса, олардың шешімі әлі де қарапайым. Онда сынап кенінен қан қызыл сұйықтықты соңғысын акварегияда еріту арқылы химиялық дайындау сипатталған; қоспасы, соңында, жабық ыдыста бірнеше ай бойы қыздырылды - және сиқырлы эликсир дайын. Айта кету керек, кейбір бөлшектерде барлық алхимиялық рецепттер сәйкес келеді. Философиялық тастың ашық қызыл түсті гигроскопиялық емес зат екендігі жиі айтылады. Оны алғаннан кейін сынаптан және т.б құрамдас бөліктер, зат өзінің түсін бірнеше рет өзгертеді - қарадан аққа, содан кейін сарыға және соңында қызылға. Профессор Ван Нивенбург 1963 жылы алхимиктердің көптеген операцияларын қайталау туралы шешім қабылдады. Тәжірибелердің бірінде ол сипатталған түс өзгерістерін шынымен байқады. Алхимиктердің нұсқауы бойынша енгізілген барлық сынапты, сондай-ақ оның тұздарын ыдырағаннан кейін жоғары температураларнемесе сублимация, ол өте әдемі қызыл гигроскопиялық емес зат алды. Жарқыраған призмалық кристалдар химиялық таза күміс хлораурат болды. Мүмкін, бұл қосылыс алтынның жоғары құрамына байланысты (44%) қажетті трансформацияны тудыруы мүмкін дәл сол философиялық тасы болуы мүмкін - айталық, беткі алтын жалату немесе негізгі металдармен біріктіру. Бұл қосылыстың көмегімен оның құрамындағыдан артық алтынды ойлап табу мүмкін емес екені анық.

Гомункулус.

Философиялық тас пен әмбебап еріткіш жасау бойынша тәжірибелерден басқа, алхимиктер тіршіліктің пайда болуының құпиясын түсінуге тырысты және оны Құдайдың өзімен салыстыра отырып, жасанды тіршілік иесі - гомункулды (латын тілінен «homunculus» - дан) жасайды. кішкентай адам). Ежелгі дәуір көптеген жасанды жаратылыстарды - сотталғандарды жұтып, танауынан түтін шығаратын мыс бұқа Молохтан бастап, патша қабірлерінің камераларын күзететін жаяу мүсіндерге дейін білетін. Алайда олардың бәрі де затты тірі ететін ең басты қасиет – жаннан айырылған.

Бірінші еуропалық алхимиктердің бірі Ұлы Альберт өлі заттарды тірілту мәселесінде ең танымал болды. Сонымен бірге жаратылыстану үстінде жасанды адамиспан алхимигі Арнольд де Виллановамен шайқасты, оның жетістіктерін кейінірек Гомункул өсірудің егжей-тегжейлі рецептін жасаған Парацельс пайдаланды. Рецепт келесідей: адамның жаңа піскен ұрығын реторталық колбаға салып, содан кейін ыдысты нығыздап, 40 күн жылқы көңіне көму керек. Гомункулдың «пісуінің» бүкіл кезеңінде эмбрионның ет болып өсуіне көмектесетін сиқырлы заклинаниелерді үнемі жасау керек. Осы кезеңнен кейін колбаны ашып, температурасы жылқының іш қуысының температурасына сәйкес келетін ортаға қояды. Колбада туылған кішкентай тіршілік иесі 40 апта бойы күн сайын аз мөлшерде адам қанымен қоректенуден жалықтырады. Парацельс егер бәрі дұрыс жасалса, нәресте дүниеге келеді, ол қалыпты мөлшерге дейін өседі және ең құпия сұрақтарға жауап береді деп сендірді. Сол кездегі оккульттік әдебиетте гомункулды жасауға арналған басқа рецепттер болды, бірақ олардың барлығы Парацельстің ілімдерін қайталады және одан тек егжей-тегжейлі ерекшеленеді. Гомункулдарды өсіру қиын ғана емес, сонымен қатар қауіпті деп саналды, өйткені. қате әрекеттер қорқынышты құбыжықты тудыруы мүмкін. Қауіп-қатер өлім азабында адамды табиғи емес жолмен өндіруге тыйым салған шіркеуден де келді. Бірақ алхимиктер үшін «жоғары білімге» деген құштарлық әрқашан шіркеу догмаларынан күшті болды: анда-санда жансыз табиғатты жеңдік деп жариялаған батыл адамдар болды.

Голем.

XVI - XVII ғасырлар тоғысында. Йехуда-Лева Бен-Безалел жазығы мен оның ұрпағы Голем туралы аңыз бар еді. Йехуда (Махарал ми-Праг деп те аталады) Познань қаласында дүниеге келген. Оның ең танымал шығармалары – «Әлем жолдары», «Израильдің даңқы» және «Израиль мәңгілігі». Діни жазбалардан басқа, Йехуда астрономия, алхимия, медицина және математика бойынша көптеген кітаптар жазды. Ол Талмудтың нұсқауларына сүйене отырып, қайта тірілу формуласын іздеді, онда егер әділдер әлем мен адамды жаратқысы келсе, олар мұны Құдайдың айтылмайтын есімдеріндегі әріптерді ретке келтіру арқылы жасай алады. Іздеу Йехуданы Голем деп аталатын жасанды тіршілік иесін жасауға әкелді. Ондағы өмір ғаламнан «еркін жұлдыз ағынын» тарту қасиетіне ие сиқырлы сөздермен қамтамасыз етілді. Бұл сөздер күндіз Големнің аузына салынып, түнде шығарылатын пергаментке жазылған, сондықтан өмір бұл тіршілік иесінен кетеді, өйткені. күн батқаннан кейін ол қатты болды. Бірде Йехуда кешкі намаздың алдында Големнің аузынан пергамент алуды ұмытып кетіп, голем бүлік шығарды. Олар мәжілісханада 92-ші жырды оқып болған кезде, көшеде жан түршігерлік айқай естілді. Бұл Голем жүгіріп, жолындағылардың бәрін өлтірді. Йехуда оны әрең қуып жетіп, пергаментті жыртып алды. Голем бірден сазды блокқа айналды, ол әлі күнге дейін көшедегі Прага синагогасында көрсетіледі. Алхимиктер.

Кейінірек Элеазар де Вормс Големді қайта тірілтудің құпия формуласын сақтады деп айтылды. Ол қолмен жазылған мәтіннің 32 бағанын алып, заклинаниеде қолданылатын «221 қақпа әліпбиін» білуді талап етті. Сондай-ақ, сазды адамның маңдайына «шындық» деген мағынаны білдіретін «ЭМЕТ» сөзін жазу қажет екені айтылды. Дәл сол сөз, бірақ бірінші әрпімен «MET» өшіріліп, «өлім» деп аударылып, Големді жансыз нысанға айналдырды.

Алхимияның дәстүрлерін игеріп, дамытқан розикруциттер де мұндай тәжірибелерге үлкен қызығушылық танытты. Міне, Розикрийдің құпия әрекеттерінде былай деп жазылған: «Толық айда жиналған мамыр шықтары, таза және пәк адамдардан екі бөлік еркек және үш әйел қаны бір ыдысқа араластырылады. Ыдыс орташа отқа қойылады, бұл төменде қызыл топырақтың тұнбасын тудырады, ал жоғарғы бөлігі таза колбаға бөлініп, мезгіл-мезгіл ыдысқа құйылады, оған жануарлар әлемінің бір түйірі тұнбалары құйылады. . Біраз уақыттан кейін колбада діріл мен ысқырық естіледі, сіз одан екі тірі жанды көресіз - еркек пен әйел, өте әдемі ... Белгілі бір манипуляциялар арқылы сіз оларды бір жыл бойы тірі қалдыра аласыз, ал сіз олардан кез келген нәрсені үйренуге болады, өйткені олардан қорқасың және құрметтейсің».

Сіздің алдыңызда шағын бассейн бар деп елестетіп көріңіз. Олар оған шаяндарды салады. Ондағы суда еритін кальций тұздары жоқ, бұл олардың қабығын құруға өте қажет. Оның құрамында тек еритін магний тұздары бар. Сіз мұны өзіңіз көрдіңіз. Содан кейін сіз бассейннің аумағына бірнеше рет үзіліспен бардыңыз, онда крабтардың қалай өсетінін көрдіңіз. Сонымен бірге бассейн суындағы магнийдің мазмұнына экспресс талдаулар көз алдыңызда жүргізілді. Олар кальций болмаған кезде оның мазмұнының біртіндеп төмендеуін көрсетті. Ал шаяндар өсіп, олардың құрамында кальций бар қабықтары да көбейді. Бұл таңқаларлық.

Шаяндар экстремалды жағдайға тап болып, бассейн суында кальций тұздары болмағандықтан, одан магний тұздарын бөліп, магнийді кальцийге айналдырып, кальций тұздарынан өз қабықтарын құра бастады. Мен бұған сенбеймін. Қандай аномальды құбылыс! Шаяндар бір тұрақты химиялық элементтің екіншісіне айналуын (трансмутациясын) жүзеге асыруға, яғни суық ядролық реакцияны – суық синтезді жүзеге асыруға қабілетті болып шықты.

Сіз ойша қатысқан бұл экспериментті 1959 жылы француз зерттеушісі Луи Кервран жасаған. Сондай-ақ ол тұтынатын тағамы мен суында кальций тұздарын алмаған тауықтар жұмыртқаны жоғарыда аталған химиялық элементі бар қабықшада тасымалдайтынын атап өтті. Оның ойынша, тауықтар қоректенетін сұлының құрамында көп болатын калийді кальцийге айналдырады. Анықталғандай, жұмыртқадан шыққан балапанның құрамында қабық салмағы бірдей дерлік жұмыртқадан төрт есе көп кальций болады. Л.Кервран сонымен қатар топырақтың жоқтығында мыс сымда испан мүкінің өсуін байқады.

Олардың пікірінше, органикалық дүниедегі тұрақты химиялық элементтердің ауысу құбылыстарын байқаған басқа жаратылыстану ғалымдары болды. Солардың кейбірін атайық. Сонымен, Ганновер бароны Альбрехт фон Герцееле 1873 жылы «Бейорганикалық заттардың шығу тегі» кітабын жазды, онда ол өсімдіктердің фосфорды күкіртке, магнийді кальцийге айналдыра алатынын көрсетті. 1958 жылы француз Пьер Беранжер тұқымдар марганец тұздарының ерітіндісінде өнген кезде марганец жойылып, темір пайда болатынын көрсетті. Осы орайда ол ғылыми журналда «Менің нәтижелерім керемет» деген мақаласын жариялады.

Л.Кервранның жоғарыда аталған тәжірибелері және басқа зерттеушілердің трансмутация туралы сәйкес тұжырымдары бар бақылаулары қабылданған ғылыми догмаға сәйкес келмейтін әдеттен тыс болғандықтан ғылыми қоғамдастыққа қабылданбады; Зерттеудің дұрыстығына күмән туды. Бірақ уақыт өте келе органикалық әлемнің әртүрлі өкілдерінің кейбір тұрақты химиялық элементтердің басқаларға айналуының ақиқаттығын көрсететін бақылаулар мен тәжірибелер көбейе түсті. Ал жапон ғалымы Хизатоки Комаки 1993 ж Халықаралық конференциясуық ядролық синтез бойынша Л.Кервранның бұрын берген тәжірибелерінің және олардан жасалған қорытындылардың сенімділігін растады.

Адам өзінің тұрақты химиялық элементтерді түрлендіру мүмкіндігін зерттеу объектісі ретінде де назардан тыс қалмады. Ал бұл – новосібірлік ғалым, академик В.П. В.П.Казначеев адам жасы ұлғайған сайын ауыр тұрақты радиоактивті емес изотоптар оның ағзасында және энергия бөлінуімен өкпеге айналатынын анықтады. Бұл көміртегі 15 изотопының жоғалуы мен 12 көміртегінің жинақталуына қатысты. Адамдардағы басқа элементтердің трансформациясы да анықталған. В.П.Казначеевтің пікірінше, тірі жасушада тек макромолекулалық ақуыз процесі (жану, тотығу) ғана емес, сонымен бірге бізге белгісіз суық биотермоядролық құбылыс жүреді. В.П.Казнакеевтің зерттеулері бойынша кейбір бактериялар марганец 54 55 темір изотопына айналдыруға қабілетті.

Осыған байланысты теңіздер мен мұхиттардың түбінде темір-марганец түйіндерінің (минералды заттардың шағын сфералық жинақтары) пайда болуы марганецтің түбі лайдың бактериялық ортасында темірге айналуынан болуы мүмкін.

Басылымдарда химиялық элементтердің ауысу механизмін түсіндіру әрекеттері болды. Суық ядролық синтез процестері тірі жасушада оның энергиясына жауапты жасушадағы құрылымдық бөлек түзілімдер болып табылатын митохондриялар арқылы жүзеге асады деген болжам бар. Адамның психикалық белсенділігі оның миында болатын ядролық процестермен байланысты екендігі атап өтіледі. Және бұл процестердің өзі триггерлер сипатында - организмде болатын барлық өмірлік маңызды функцияларды іске қосатын триггер механизмдері.

Адам - ​​өзін-өзі ұйымдастырудың жоғары деңгейі бар жүйе. Осыған байланысты оның денесінде өмір сүруіне қажетті химиялық элементтердің болуын өзін-өзі реттеудің белгілі бір шегінде жүзеге асыру үшін барлық деректер бар және қажет болған жағдайда олардың біреуін суық ядролық реакциялар арқылы басқаларға айналдырады. Мұндай мүмкіндік жоғарыда аталған барлық материалды ескере отырып шынайы болып көрінеді және растау ретінде келесі фактіні келтіруге болады. Ғалымдар Африкадағы бір тайпаның негрлері тамақ пен суда өмір сүруге қажетті бірнеше химиялық элементтерді алмайтынын, бірақ олар өздерін сау сезінетінін, олардың ағзаларында аталған компоненттердің мөлшері уақыт өте келе сақталып қана қоймай, кейде көбейетінін анықтады. . Адам ағзасындағы кейбір химиялық элементтердің басқаларға айналу механизмі оның аштыққа, ауруға, басқа да стресстік жағдайларға бейімделу, белгілі бір географиялық немесе климаттық жағдайдағы өмір сүру жағдайларына бейімделу процесінде сөзсіз жұмыс істейтінін үлкен сенімділікпен болжауға болады. барлық ерекшеліктері бар аймақ.

Техникалық эксперименттер және биологиялық жүйелердегі суық синтез кезінде жүзеге асырылатын төмен энергиялы ядролық реакциялардың өзіндік ерекшеліктері бар және бір-бірінен ерекшеленеді, бірақ олардың бір ортақ қасиеті бар - тұрақты химиялық элементтердің трансформациялану процесінде энергияның бөлінуі. оларды жүзеге асыруға жұмсалған энергия. Бұл факт ядролық және ядроішілік өзара әрекеттесулердің жаңа заңдылықтарын ашу және ең жаңа электр станцияларын құру үшін түбегейлі маңызды болып табылады. Сонымен қатар физиктер, химиктер, биологтар, терапевттер, агрохимиктер, топырақтанушылар, микробиологтар және басқа да мамандар арасында жаңа ғылыми бағытта шығармашылық ізденістердің келешегі бар.
Биологиялық жүйелердің суық ядролық реакцияларды - суық синтезді жүзеге асыру қабілетін тірі материяның ажырамас белгісі ретінде тануға болады. Бұл факт бір тұрақты химиялық элементтерді басқаларға айналдыруға қабілетті тіршіліктің орасан зор және әлі жұмбақ күші туралы куәландырады. Осыған байланысты мынадай сұрақ орынды: организмдердің жоғарыда аталған қабілеті оларға дүниені жарату кезінде Жаратушы тарапынан берілген немесе жер бетіндегі тіршілік дамуының белгілі бір кезеңінде пайда болған. Нақты қайсысында? Бұл қалай болуы мүмкін?

Адам туралы, оның қабілеттері мен физиологиясы мен энергиясының мүмкіндіктері туралы заманауи білімдер судың үстінде көтерілген айсбергтің кішкентай шыңымен салыстыруға болады. Ал адам туралы ең толық білімнің бәрі су астында жасырылған алып дене болып табылады «Құпия даналық адам денесі«, оны дәрігер А.С.Залманов өзінің атақты кітабында қозғауға тырысты.

Ғылым мен техниканың заманауи қарқынды дамуы жағдайында бір кездері жоққа шығарылған ескінің қалай танылып, заманауи келбетке ие болатынын, ал фантастикалық идеялардың шындыққа айналатынын және бұл процесті тоқтату мүмкін емес екенін байқау керек.

Адамзат әрқашан мистикалық, жұмбақ, белгісіз нәрсеге қызығушылық танытқан. Алхимия сияқты ғылым өте ұзақ уақыт бұрын пайда болды, бірақ оған деген қызығушылық осы күнге дейін жойылған жоқ. Және ішінде қазіргі уақыткөптеген адамдар алхимияның не екенін қызықтырады. Оны анықтап көрейік.

Алхимияның түсінігі және мәні

«Алхимия» деген сөзді естіген қарапайым адамның ойына бірінші келетін ассоциация – сиқыр. Бірақ шын мәнінде бұл барлық бар нәрселердің мәніне жету жолын көрсетеді. Көпшілік оны қарапайым металдардан алхимиялық алтын деп аталатын затты алуға және осылайша байытуға бағытталған жалған ғылым деп санайды. Көптеген тәжірибелі алхимиктер шынымен байыту мақсатын қойды, бірақ алхимияның бастапқы мағынасы бүкіл әлемді түсіну болды. Нағыз алхимиктер философиялық ой толғауларының арқасында дүниенің бірлігін мадақтайды, ғарыштық жаратылыс процесіне қатысады деп мәлімдейді.

Адамдардың «алхимия» сөзі бар тағы бір ассоциациясы - бұл сусын. Және оның шын мәнінде мағынасы бар. Алхимияда әртүрлі ингредиенттерді араластыру қолданылады. Бұл ғылымның ең маңызды мәні бар нәрсенің бәрі қозғалыста және дамуға ұмтылуда.

«Алхимия» сөзінің шығу тарихы

Алхимия деген не деген сұраққа жауап бере отырып, бұл ғылымның шығу тарихын білу қажет. Бұл ғылым алғаш рет ежелгі дүниеде: Грецияда, Египетте және Римде пайда болды, содан кейін ол Шығысқа тарады деп саналады. Бұл сөздің мағынасын нақты айту мүмкін емес, өйткені оның түбірі көп. Бірінші нұсқада алхимия «талап ету», «құю» дегенді білдіретін химея сөзінен шыққан деп болжайды. Бұл сөз көрсетеді медициналық тәжірибекөптеген ежелгі дәрігерлер. Басқа нұсқа бойынша бұл атау қара жерді, елді (Египетті) білдіретін Хем сөзінен шыққан. Ежелгі гректердің шығу тегі «hyuma» және «chemevsis» - құю, араластыру, ағын сөздерінен шыққан.

Алхимияның негізі мен мақсаттары

Алхимия үш негізгі функцияны орындайды:

1. Бай болу және билікке ие болу үшін негізгі металдардан алтын алудың жолын табыңыз.
2. Өлмейтіндікке қол жеткізіңіз.
3. Бақытты табыңыз.

Алхимияның негізі төрт негізгі элементті пайдалану болып табылады. Платон мен Аристотель дамытқан бұл теория бойынша ғаламды бастапқы материядан элементтердің 4 элементін: су, жер, от, ауа жасаған Демиург жасаған. Алхимиктер бұл элементтерге тағы үш элемент қосты: сынап, күкірт, тұз. Сынап – әйелдікі, күкірт – еркектікі, тұз – қозғалыс. Барлық осы элементтерді әртүрлі ретпен араластыру арқылы трансмутацияға қол жеткізіледі. Трансмутация нәтижесінде философиялық тасты алу керек, оны жиі деп те атайды, бұл эликсирді алу көптеген алхимиктердің басты мақсаты болып табылады. Бірақ нағыз алхимик өзінің шынайы рухани болмысын түсінуі керек. Әйтпесе, қазыналы философ тасын алу мүмкін емес.

Алхимиялық эволюция және металдардың алтынға айналу кезеңдері

Әйгілі алхимиктер өздерінің көп жылғы ой-пікірлері мен зерттеулерінің негізінде барлық металдар әу бастан асыл болғанымен, уақыт өте келе олардың кейбіреулері қара, лас болып, олардың негізсіздігіне әкелді деген қорытындыға келді.

Негізгі металдардың асыл металдарға айналуының бірнеше негізгі кезеңдері бар:

1. Calcinatio - бұл кезең барлық жеке мүдделерден бастап дүниелік нәрселерден бас тартуды қамтиды;
2. Putrefactio – бұл кезең ыдырайтын шаңның бөлінуін қамтиды;
3. Solutio - заттың тазартылуын білдіреді;
4. Distillatio – затты тазартудың барлық элементтерін қарастыру;
5. Coincidentia oppositorum – қарама-қарсы құбылыстардың жиынтығы;
6. Сублимация – руханилыққа ұмтылу үшін дүниеліктен бас тартқаннан кейінгі азапты білдіреді;
7. Философиялық қатайту – бұл әуестік пен шоғырлану принциптерінің жиынтығы.

Алхимияның эволюциясы - үлкен зиян келтірсе де, бәрін өзінен өткізу, содан кейін алдыңғы кезеңде алынған энергияның көмегімен қалпына келтіру қажет.

Ұлы алхимиктер

Барлық алхимиктер алхимия деген сұраққа жауап беруге тырысты. Бұл ғылым адамзат тарихында үлкен рөл атқарды. Көптеген философтар алхимияның психологиямен көп ұқсастығы бар деп есептейді. Бұл ғылым адамның өзін тұлға ретінде танытып, жеке рухани мақсаттарына жетуіне көмектеседі. Көптеген адамдар алхимия пайда болғаннан бастап айналысты. Бірақ бұл жерде орта ғасырлардағы алхимиктер шешуші рөл атқарды.

Ең танымал алхимиктердің бірі болып саналады Николас Фламель (өмір жылдары 1330-1418). Никола өте кедей отбасында дүниеге келген, жас кезінде Парижге кеңсе қызметкері болу үшін барған. Ол қарт әйелге үйленіп, шағын капитал алды және бірнеше шеберхана ашты. Фламел кітап сатуды бастауға шешім қабылдады. Оның алхимиялық мансабы періште Фламелге барлық құпияларды қамтитын кітапты көрсеткен түсінде басталды. Ол бұл кітапты тауып алып, оны ыждағаттылықпен зерттей бастады. Оның барлық шындықты қалай түсіне алғаны белгісіз, бірақ үш жылдан кейін алхимик философиялық тасты алып, қарапайым сынапты күміске, ал біраз уақыттан кейін алтынға айналдырды. 1382 жылдан бастап Николас Фламель байыды, жер мен үй сатып алды. Қайырымдылықпен айналысып, жай ғана ақша берді. Оның таңғажайып байлығы туралы қауесет патшаға жетті, бірақ Фламель параның көмегімен байлығын патшадан жасыра алды. 1418 жылы алхимик қайтыс болды. Бірақ олар алтын мен күмістен басқа, Никола өлмейтін өмірдің құпияларын түсінді дейді. Ол өз өлімін сахналады және ол әйелімен бірге сапарға шықты.

Алхимик Парацельс: қысқаша ақпарат

Тағы бір кем емес атақты алхимик Парацельс болды (өмір жылдары 1493-1541). Бұл адам атақты дәрігер болды, және көпшілігі оның алхимиядағы рөлін жоққа шығарады. Працельс философ тасын табуға тырысты, бірақ оның металды алтынға айналдыра алатынына сенбеді. Алхимикке бұл өлместіктің құпиясын түсіну және дәрі-дәрмек жасау үшін қажет болды. Працельс кез келген адам табиғаттың құдіретінен тыс нәрсені жасай алады, бұл тек уақыт пен күш-жігерді қажет етеді деп есептеді. Медицина Працельске көп қарыздар. Дәл осы дәрігер эпилепсияны зұлым рухтар иеленеді деген теорияны жоққа шығарды. Ғалым философиялық тасты жасай білгенін, оның өлмейтінін, бірақ 48 жасында биіктен құлап қайтыс болғанын айтты.

Денис Зашер: қысқаша ақпарат

Денис Зашер (өмір жылдары 1510-1556). Мен өте ауқатты отбасында дүниеге келдім. Жасөспірім кезінде ол Бордо университетіне философияны оқуға барды. Оның тәлімгері жас жігітті осы ғылыммен таныстырған алхимик болды. Тәлімгермен бірге олар алхимияның жаңа рецепттерін зерттеп, сынады. Бірақ уақыт өте келе олар сәтсіздікке ұшырады. Зашердің ақшасы тез таусылып, үйіне барып, мүлкін кепілге қояды. Бірақ эксперименттер нәтиже бермеді, ал ақша оның саусақтарынан өтіп кетті. Денис Парижге баруды ұйғарды, онда бірнеше жыл жалғыз өзі философия мен алхимия рецептерін зерттеді. 1550 жылы ол әлі де сынаптан бағалы метал – алтын жасай алды. Денис барлық қарызды таратып, Германияға кетіп қалды, ол жерде ұзақ және алаңсыз өмір сүргісі келді. Бірақ бір туысы оны ұйықтап жатқанда өлтіріп, әйелімен бірге кетіп қалған.

Зефельд туралы жылдам деректер

Бұл алхимик туралы өте аз ақпарат өте ұзақ уақыт бойы белгілі болды. Зейфельд бала кезінен алхимияға әуес болды және эксперименттер жүргізді. Әрине, ол табысқа жету үшін аз жұмыс істеді және оған жан-жақтан келемеж жауды. Содан кейін Австриядан кетіп, он жылдан кейін ғана оралды және оны асырап алған отбасымен шағын қалаға қоныстанды. Ол ризашылық ретінде иесіне қарапайым металдардан алтын алуды қалай үйренгенін көрсетті. Көп ұзамай бүкіл қала Зефельдтің нағыз алхимик екенін білді. Император оның тәжірибелерін біліп, алаяқтық жасағаны үшін өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Бірақ көп ұзамай Зефельд кешірілді, бірақ ол император үшін эксперименттерін жалғастыру шартымен. Бірақ біраз уақыттан кейін Зефельд елден қашып кетті, оның тағдыры туралы ешкім ештеңе білмейді. Ол сөзбе-сөз жоғалып кетті.

Жоғарыда келтірілген ақпараттың арқасында алхимияның не екенін, оның мәні неде және не үшін қажет екендігі әлдеқайда түсінікті болады.

Алхимияны оккульттік ғылымдарға жатқызуға болады. Бастапқыда ол бақсылық тәжірибеде көрген көзге көрінбейтін рухтарға әмір ету ниетіне негізделген. Бірақ уақыт өте келе алхимия одан да прагматикалық және нақты мақсатқа ие болды - философиялық тас (Lapis philosophorum) деп аталатын катализатордың көмегімен төмен металдарды алтынға айналдыру.

Алхимияның пайда болуына қатысты көптеген қызықты гипотезалар ұсынылды. Олардың бірі алхимияны адамдарға жұмбақ мысырлық жарты құдай Гермес Трисмегист ашқан деп есептейді. Уақыттың тұманында көрінген, қолында өлмейтін Изумруд ұстаған бұл асқақ тұлға, ежелгі мысырлықтардың айтуы бойынша, барлық ғылым мен өнердің авторы болған. Оның құрметіне барлық ғылыми білімдер бірігіп герметикалық өнер деп аталады. Герместің денесі Гебра аңғарында жерленген кезде, онымен бірге құдай Изумруд жерленген. Көптеген ғасырлардан кейін Изумруд табылды; бір нұсқа бойынша мұны араб данышпандары, екінші нұсқа бойынша Александр Македонский жасаған. Үш рет Ұлы Герместің жұмбақ жазбалары (барлығы он үш сөйлем) қашалған осы Изумрудқа тән күштің көмегімен Александр сол кездегі бүкіл әлемді жаулап алды. Әйтсе де өз-өзіне төтеп бере алмай, ақыры құлап қалды.

Алхимия Мысырда ерте кезден-ақ өркендеген, ал Сүлеймен онымен айналысқан деседі. Оның алтын ғасыры Азия мен Африкадағы арабтардың жаулап алуынан басталды. Тұмарлар мен аспан әсерлері туралы ертегілермен таныс сенімсіз Сарацендер алхимияның ғажайыптарына қатты сенді. Алманзор мен Харун әл-Рашидтің керемет соттарында герметика ғылымының профессорлары қамқорлық, студенттер мен марапаттар тапты.

Ұзақ уақыт бойы алхимия шын мәнінде құпия ілім болып қала берді және 11 ғасырға дейін жалпы жұртшылыққа белгілі жалғыз алхимик араб Гебер болды, оның аты Абу-Муза-Джафар, лақап аты Эль-Софи болды. Оның негізгі металдарды алтынға айналдыру әрекеті химия мен медицинада әртүрлі жаңалықтар ашты. Ол сондай-ақ атақты астроном болды, бірақ біздің заманымызға дейін «жеңіл» деп аталатын тілдің жасаушысы ретінде келді.

Крест жорықтары Еуропаға алхимияны әкелді және шамамен XIII ғасырда Альберт Магнус, Роджер Бэкон және Раймонд Лулли оны қайта тірілтті. Англия королі Генрих VI философ тасын іздеуге лордтарды, дворяндарды, докторларды, профессорлар мен діни қызметкерлерді шақырды.

Еуропадағы алғашқы және ең әйгілі алхимик Альберт фон Болстат (Ұлы) болды. Ол 1206 жылы туып, 74 жасында қайтыс болды. Ол туралы «сиқырда керемет, философияда күшті және теологияда ешкімнен артық емес» деп айтылады.

Альберт Магнус Доминикан орденінің мүшесі болды және алхимия мен философия бойынша Фома Аквинскийдің тәлімгері болды. Ұлы Альберт Регенсбург епископы болғаны белгілі және ол 1622 жылы марапатталған. Альберт философиядағы аристотелист, астролог және медицина мен физиканың керемет білушісі болды. Жастық шағында ол әлсіз (!) деп саналды, бірақ оның шынайы сенімі оның алдында Мінсіз Мәриям пайда болған және оған үлкен философиялық және интеллектуалдық қабілеттер берген аянмен марапатталған.

Сиқырлы ғылымдардың шебері болған Альберт сөйлеу және ойлау қабілетіне ие болған қызықты автомат құрастыра бастады. Андроид, оны жасаушы атағандай, металдан және белгісіз заттан жасалған, «жұлдыздардың диктанты» бойынша таңдалған және сиқырлы формулалар мен сиқырлар арқылы рухани қасиеттерге ие болған. Бұл жұмыс отыз жылға созылды. Аңыз бойынша, Фома Аквинский бұл механизмді шайтандық деп санап, оны бұзды, осылайша Альберттің өмірлік жұмысын жойды. Осыған қарамастан Альберт өзінің алхимиялық формулаларын Фома Аквинаға қалдырды, оның ішінде философиялық тастың құпиясы бар.

Философиялық тасқа ие болдым деп мәлімдеген келесі көрнекті адам Парацельс болды, оның есімі шын мәнінде Филипп Ореолл Теофраст Бомбаст Хохенхайм болды және оны ізбасарлары «дәрігерлердің князі, от философы, швейцариялық Трисмегист, реформаторы» деп атады. философия, табиғаттың адал хатшысы, өмір эликсирінің және философиялық тастың иесі, химиялық құпиялардың ұлы монархы».

Парацельстің жалпы қабылданған туған күні - 1493 жылдың 17 желтоқсаны. Ол отбасындағы жалғыз бала болды. Анасы мен әкесі медицина мен химияға қызығатын. Оның әкесі дәрігер, ал анасы аурухананы басқарды. Парацельс әлі жас кезінде голландиялық Исаактың шығармаларына қатты қызығып, өз заманының медицина ғылымын реформалауды ұйғарды.

Жиырма жасында ол он екі жылға созылған сапарға аттанды. Көптеген Еуропа елдерінде, соның ішінде Ресейде болды. Ол тіпті Азияға да еніп кеткен болуы мүмкін. Константинопольде араб данышпандары оған герметикалық өнердің құпиясын сеніп тапсырды. Ол табиғат рухтары мен көрінбейтін әлемдердің тұрғындары туралы білімді үнді брахмандарынан алған болса керек, олармен тікелей немесе олардың шәкірттері арқылы байланысқан. Ол әскери дәрігер болды, оның шеберлігі оған үлкен атақ әкелді.

Германияға оралғаннан кейін Парацельс медицинаны реформалауды бастады. Әр қадам сайын қарсылыққа тап болып, ең ауыр сынға ұшырады. Оның еріксіз темпераменті мен жалынды мінезі оған көптеген шабуылдарды әкелді, егер ол сәл мұқият болса, оңай құтыла алар еді. Ол фармацевттерді дәрі-дәрмекті дұрыс дайындамай, емделушінің сұранысын ескермей, тек табысын ғана ойлайтынын қатаң сынға алды.

Парацельстің медицина саласындағы керемет жетістіктері оның дұшпандарын одан бетер жек көрді, өйткені олар оның жасаған кереметтерін қайталай алмады. Оның сол кездегі емдеу жүйелері еретикалық болып көрінгені соншалық, оның қарсыластары баяу, бірақ сенімді түрде Парацельсті өмір сүретін жерінен қуып жіберді және оны белгісіз жерде пана іздеуге мәжбүр етті.

Парацельстің жеке басына қатысты көптеген қарама-қайшы қауесеттер бар. Қызу болғаны даусыз. Ол дәрігерлер мен әйелдерді жек көретін. Белгілі болғандай, оның ешқашан махаббаты болмаған. Оның бойындағы азғындық оған көп қиындық әкелді. Ол Базельде профессор болған кезде де оның байсалдылығын көргендер аз болған деседі.

Парацельстің өлімінің мән-жайы түсініксіз, бірақ ең ақылға қонымды нұсқасы мынада: ол қарсыласынан құтылғысы келген жаулары жалдаған өлтірушілермен шайқаста қайтыс болды.

Парацельстің ұстазы Соломон Трисмосинус деген жұмбақ алхимик болған деседі. Ол туралы ешнәрсе дерлік белгілі емес, тек көп жылдар бойы кезіп, ізденіп, металдарды түрлендіру формуласын тауып, орасан зор алтын жасаған. Бұл автордың 1582 жылы жазылған және «Керемет күн» деп аталатын қолжазбасы Британ мұражайында сақтаулы. Трисмосинус алхимиялық білімінің арқасында 150 жыл өмір сүрген деген қауесет бар. Оның философиялық тасты іздеу туралы айтатын «Алхимиялық жорықтар» атты еңбегінде өте керемет мәлімдеме пайда болады:

«Қолыңыздан келетін нәрсені зерттеңіз, ал сіз білетін нәрсе - бұл сіз білетін нәрсенің бөлігі, бұл сіз шынымен білетін нәрсе. Сіздің сыртыңыздағы нәрсе сіздің ішіңізде де бар».

Бұл принцип алхимияның негізгі догмасы болып табылады. Құдай барлық нәрсенің «ішінде» және «сыртында». Ол ішкі жағынан өсу арқылы, көрініс пен көрініс үшін күрес арқылы көрінеді. Алтынның өсіп, көбеюі осы тұқымнан мың есе үлкен бір бұтаның кішкентай тұқымынан өскеннен артық емес. Егер бұл өсімдік тұқымында болуы мүмкін болса, онда «жерге отырғызылған» (бағалы металдарда) және құпия алхимиялық рецепттер бойынша «қоректендірілсе» алтын тұқыммен неге болмайды?

Алхимия Құдайдың барлық нәрседе екенін, оның шексіз алуан түрлі формаларда көрінетін әмбебап рух екенін үйретеді. Құдай – қараңғы жерге (материалдық ғаламға) егілген рухани тұқым. Алхимия өнері арқылы барлық әмбебап субстанция онымен қаныққан және алтын дән сияқты саф алтынға айналуы үшін бұл тұқымды өсіруге және көбейтуге болады. Адамның рухани болмысында бұл «қайта туылу», элементтердің материалдық денесінде «трансформация» деп аталады.

Әрбір құм түйіршігі, алхимиктердің айтуы бойынша, асыл металдардың тұқымдары мен асыл тастардың тұқымдары ғана емес, сонымен қатар Күн, Ай және жұлдыздардың тұқымдарын қамтиды. Адам табиғаты бүкіл ғаламды миниатюрада бейнелейтіні сияқты, әрбір құм түйіршіктері, әрбір су тамшылары, ғарыштық шаңның әрбір бөлшектері ғарыштың барлық бөліктері мен элементтерінде кішкентай микробтар түрінде жасырылған - соншалықты кішкентай, тіпті ең кішкентай микробтар түрінде. күшті микроскоп оларды тани алмайды. Иондардан немесе электрондардан триллиондаған есе кіші, танылмайтын және түсініксіз бұл тұқымдар өздерінің пайда болуын және өсе бастауын күтуде.

Олардың өсуін қамтамасыз етудің екі әдісі бар. Біріншісі – Табиғат, өйткені Табиғат – мүмкін емес болып көрінетін нәрсеге қол жеткізетін алхимик. Екіншісі - өнер, ал өнер арқылы нәтиже салыстырмалы түрде қысқа мерзімде қол жеткізіледі, ал Табиғат бұл үшін шексіз ұзақ уақытты алады.

Нағыз данышпан алхимия өнерінің жай ғана Табиғаттан көшірілген әдіс екенін, бірақ белгілі бір құпиялардың көмегімен формуланың өте қысқарып, процестің күшеюіне әкелетінін түсініп, өз қызметін Табиғат заңдарымен үйлестіреді. Бұл өнер арқылы тастың жанының ішінде жатқан дәннің тез өсетіні сонша, бірнеше сәтте гранит тас үлкен гауһар тасқа айналады. Тұқым барлық нәрседе болғандықтан, алмазды ғаламдағы кез келген заттан өсіруге болады. Кейбір заттардан бұл ғажайыпты орындау әлдеқайда оңай, өйткені оларда гауһардың микробтары әлдеқашан ұрықтандырылған және осылайша өнерді жандандыру процесіне жақсырақ дайындалған.

Демек, алхимияны қазірдің өзінде бар процестерді ұлғайту және кемелді күйге келтіру өнері деп санауға болады. Табиғат өзінің қалаған мақсатына жетуі де мүмкін. Бірақ шынайы өнердің көмегімен Табиғат әрқашан өз мақсатына жетеді, өйткені бұл өнер уақытты босқа кетіруге немесе стихиялық реакциялардың вандализміне ұшырамайды.

Джеймс Браун өзінің «Химия тарихы» кітабында орта ғасырлардағы алхимиктердің қол жеткізгісі келген мақсаттарын тұжырымдайды:

«Осылайша, алхимиктердің жалпы мақсаты — мүмкіндігінше, жердегі табиғат жұмыс істейтін процестерді зертханада жүзеге асыру болды. Олардың назарын 7 негізгі мәселе аударды:

1. Қымбат емес металдарды алтын мен күміске айналдыратын қасиеті бар эликсир, әмбебап дәрі немесе философиялық тас деп аталатын күрделі затты дайындау ...

2. Гомункулдың немесе тірі тіршілік иесінің жаратылуы, ол туралы көптеген керемет, бірақ қисынсыз әңгімелер айтылды.

3. Кез келген затты ерітетін әмбебап еріткіш дайындау ...

4. Палингенез немесе өсімдіктерді күлден қалпына келтіру. Егер олар мұны орындаса, өлгендерді қайта тірілтуге үміт артар еді.

5. Көптеген қасиеттері бар мистикалық субстанция, оның ішінде алтынды еріту қабілеті бар рухты мунди дайындау.

6. Барлық заттардың квинтессенциясын немесе белсенді бастапқы көзін алу.

7. Құмырсқаны дайындау, сұйық алтын, емдеудің ең тамаша құралы, өйткені алтынның өзі кемел адам табиғатына ең керемет әсер ете алады.

Алхимияның негізінен аздап тазартылған шаманизм екендігі бізге ең алдымен Парацельстің жазбаларынан белгілі алхимиктер космогониясымен расталады.

Парацельстің айтуынша, ежелгі адамдарға белгілі төрт негізгі элементтің әрқайсысы (жер, от, ауа және су) нәзік газ тәрізді элемент пен жалпы дене затынан тұрады. Демек, ауаның табиғаты екі жақты - бұл материалдық атмосфера және материалдық емес ұшқыш зат, оны «рухани ауа» деп атауға болады. Өрт көрінетін және көрінбейтін, көрінетін және ажыратылмайды. Суды тығыз сұйықтықтан және сұйық табиғаттың потенциалдық мәнінен тұратын деп түсінеді. Жердің де екі маңызды бөлігі бар, олардың төменгі бөлігі қозғалыссыз, жердік, ал жоғарғы бөлігі жіңішке, қозғалмалы және виртуалды. *ЭЛЕМЕНТТЕР* жалпы термині осы төрт негізгі элементтің төменгі немесе физикалық фазаларына, ал элементтік мәндер (элементтік мәндер, *ЭЛЕМЕНТТЕР*) термині олардың көзге көрінбейтін рухани құрамдастарына қатысты. Пайдалы қазбалар, өсімдіктер, жануарлар мен адамдар осы төрт элементтің жалпы жағынан тұратын әлемде өмір сүреді, ал тірі организмдер олардың әртүрлі комбинацияларынан тұрады.

Саламандер (Парацельстің «30 сиқырлы фигураның интерпретациясы» кітабынан)

Көзге көрінетін Табиғатты сансыз сансыз тіршілік иелері мекендегені сияқты, көрінетін Табиғаттың көзге көрінбейтін, рухани аналогын да оғаш жаратылыстар мекендейді. Парацельс оларды төрт топқа бөлді, ол оларды гномдар, ундиндер, сильфалар және саламандрлар деп атады. Ол олардың шын мәнінде жанды жаратылыс екенін, пішіні жағынан адамға ұқсайтын және өз әлемін мекен ететін, сезімінің дамымағандығынан адамдарға беймәлім, жалпы элементтер әлемінен ары қарай ене алмайтынын үйретті.

Парацельс былай деп жазады:

"Олар төрт элементте өмір сүреді: Нимфалар - су элементінде, Сильфтер - ауа, Пигмейлер - жер және саламандрлар - от. Оларды ундиндер, силвестрлер, гномдар, жанартаулар және т.б. деп те атайды. Әрбір түр тек өзіне ғана тән элементте қозғалады. біз үшін ауа, балық үшін су не болса, ол оған тиесілі және қайсысы оған жатады және олардың ешқайсысы басқа түрге жататын элементте өмір сүре алмайды.

Әрбір элементтік рух үшін сәйкес элемент біздің атмосфера сияқты мөлдір, көрінбейтін және тыныс алатын болады ».

Жоғарыда сипатталған космогониядан алхимиктер қолданатын медициналық техника шығады, ол да шамандық тәжірибеге қатты ұқсайды.

Аурудың барлық себептері адамның көзге көрінбейтін табиғатынан туындайды деген сенім Парацельс кеңінен қолдануға тырысқан герметикалық медицинаның негізгі принципі болып табылады.

Оның есептеулері бойынша, адамның эфирлік көлеңкелі қабығы өлгеннен кейін ыдырамайды, физикалық формасы толығымен ыдырайғанша сақталады. Бұл «эфирлік әріптестер» қабірлерде жиі кездеседі және рухтарға сенудің негізі болып табылады. Жердегі денелерге қарағанда зат жағынан әлдеқайда жұқа, эфирлік қос импульстерге көбірек ұшырайды. Бұл астральды дененің бұзылуы көптеген аурулардың себебі болып табылады. Парацельс санасы ауру адам өзінің эфирлік болмысын улай алады және бұл инфекция өмірлік күштің табиғи ағынын бұзу арқылы кейінірек физикалық ауру ретінде көрінеді деп үйретті. Парацельс эфирлік қосылыстардың бұзылуын аурудың ең маңызды себебі деп санай отырып, «өмірлік энергиясы қажетті элементтермен қамтамасыз ете алатын және сол кездегі ауруды жеңуге жеткілікті күшті басқа денелермен байланыста отырып, оның затын үйлестіру жолдарын іздеді. зардап шегушінің аурасы. Көзге көрінбейтін себеп болған бойда мазасыздық тез өтеді» (Мэнли П. Холл. Энциклопедиялық презентация масондық, герметикалық, каббалистикалық және розикруциандық символикалық философия. – Новосибирск: ВО «Наука», Сібір баспасы, 1993 ж.) .

Парацельстің пікірінше, өсімдіктер жануарлар мен адамдар шығаратын көмірқышқыл газын қабылдау арқылы атмосфераны тазартады, бірақ сол сияқты өсімдіктер де адамдар мен жануарлардан ауруды қабылдай алады. Ағзалары мен қажеттіліктері адамдікінен өзгеше тіршіліктің төменгі формалары бұл заттарды зиянсыз сіңіре алады. Кейде өсімдіктер немесе жануарлар өледі, бұл процесте аман қалған ақылдырақ, сондықтан пайдалырақ жаратылыстар үшін өздерін құрбан етеді. Парацельс осы жағдайлардың кез келгенінде науқас бірте-бірте қалпына келетінін айтты.

Философиялық тас әрекетте

Өлмейтін Герместің заманынан бері алхимиктер қалайыдан, күмістен, қорғасыннан және сынаптан алтын алуға болатынын мәлімдеген. Императорлар, дворяндар, священниктер мен қарапайым адамдар металдардың өзгеруінің «ғажайыбының» куәсі болды. Өйткені алхимиктер олармен жұмыс істеді химиялық қосылыстар, олардың ең дарындылары химиялық процестерді орта ғасырларда жүзеге асырып, сипаттай алғаны таңқаларлық емес, олар әлдеқайда кейінірек қайта ашылды - Ағарту және ғылыми-техникалық революция дәуірінде. Көптеген алхимиктер мен герметикалық философтар құрметті орынҒылым тарихы Даңқ залында және біз олардың жетістіктерін жоққа шығара алмаймыз. Дегенмен, алхимияның өзі өздерін алдыңғы ұрпақтардан мұраға қалған құпия білімнің тасымалдаушылары ретінде елестететін көптеген сиқыршылар мен шарлатандар тарапынан мәңгілікке жойылды.

Бір қарағанда, алхимияның тарихы түсініксіз (немесе түсіндіру қиын) кереметтерге толы. Бір кездері доктор Франц Хартман бүгінгі таңда белгілі алхимиктерден кем дегенде төртеуі шынымен де металдарды алтынға айналдыратыны туралы «сенімді дәлелдер» жинады және мұны бірнеше рет жасады.

Осы мысалдарды кезекпен қарастырып, элементтерді түрлендіру бойынша эксперименттердің артында не тұрғанын анықтауға тырысайық.

1340 жылы француздарды теңізде жеңгенінің құрметіне ағылшын королі Эдуард III (1327-1377 жж. билік етті) дворяндар деп аталатын арнайы алтын монеталарды соғуға бұйрық берді. 1360 жылға дейін дворяндар «Англия мен Франция королі» деген арандатушылық жазуды сақтап қалды. Бұл монеталар, бірқатар авторлардың пікірінше, Раймунд Луллус шығарған алтыннан жасалған.

Испаниялық алхимик Раймондус Луллус (Раймонд Лулл) 1235 жылы Майорка аралындағы Пальма қаласында дүниеге келген, басқа деректер бойынша 1315 жылы қайтыс болған - 1333 жылдан кешіктірмей. Ерекше өмір сүрді. Бала кезінде ол арагондық сотқа жақын болды, кейінірек корольдік беделді және Майорканың болашақ билеушісі Джеймс II-нің ағартушысына айналды. Луллус отыз екі жасына дейін тырма және дуалшы болып өмір сүрді. Бірақ кейін оның өмірі кенет өзгерді. Таудың басына қоныстанып, дүниеден зейнетке шықты. Осы кезде ол теологиялық-математикалық трактат жазды «Ой қозғау кітабы». Лулл өзінің алдына христиандық ақиқаттың логикалық дәлелін келтіруді, сол арқылы сенімді аксиоматизацияланған «ғылымға» айналдыруды мақсат етіп қойды.

Король Эдвард кәпірлерге – түріктерге қарсы крест жорығын ұйымдастыруға және басқаруға уәде беріп, кезбе алхимикті ынтымақтастыққа келтіре алды; бұл үшін Луллус сынаптан, қалайыдан және қорғасыннан 60 000 фунт (27 тонна) алтын жасауға міндеттенді, бұл «кеніштердегі алтыннан жақсырақ» болады.

Раймондқа мұнарадан үй берілді және аңыз бойынша ол өз уәдесін орындады. қажетті сомаалтын, кейін ол алты миллион дворянға айналды.

Алайда Эдвард король кәпірлерге қарсы крест жорығына шығуды ойлаған да жоқ. Мұнарадағы Раймондустың сәнді үй-жайлары құрметті түрмеге айналды. Алхимик көп ұзамай жағдайдың қалай екенін сезді. Ол Эдвардтың сенімі әлсіз болғандықтан бақытсыздық пен сәтсіздікке ұшырағанын жариялады. Және Англиядан қашып кетті.

Алхимик Луллустың бұл ісін ертегі ретінде жіктеу өте қарапайым болар еді, өйткені алхимиялық әңгімелердің көпшілігі шынымен лайық. Дегенмен, сол асылдарды әлі де мұражайлардан көруге болады. Олар жоғары сапалы алтыннан жасалған және көп мөлшерде шығарылған болуы мүмкін, өйткені ол кезде көптеген есептеулер осы монетамен жүргізілді. Бұл одан да таң қалдырады, тарихшылар куәландырады, Англия ол кезде іс жүзінде теңіз саудасын жүргізбеген және колониялары да, алтын кеніштері де болмаған және әдетте барлық импортты қалайы арқылы төлеген. Король Эдвард алтынды қандай көздерден алды, оның көмегімен ол Франциямен отыз жылдық соғыстың шығындарын өтей алды? ..

Орта ғасырлар тарихында осы тектес басқа да жұмбақтар бар.

Мысалы, император Рудольф II-нің 1612 жылы қайтыс болғаннан кейін қалдырған қазынасы сенсациядан кем болмады. Күтпеген жерден оның мұрасынан құйма түріндегі 84 центнер алтын мен 60 центнер күміс табылды. Сол жерде болған жұмбақ сұйықтық философиялық тастан жасалған деп саналды. 1576 жылдан бері неміс императоры ретінде Прагада резиденциясы болған II Рудольф құпия ғылымдарды қатты ұстануымен танымал болды. Сол күндері астрологтар, көріпкелдер мен алхимиктер оның сарайында түрлі-түсті кезектесіп жиналды. Сондықтан, қалған алтын мен күмістің алхимиялық шыққаны көпшілікке сенімді болып көрінді.

Рудольф II неміс княздік соттарында көптеген ізбасарларын тапты. Солардың бірі - Саксониялық сайлаушы Август, ол зертханада философиялық таспен жеке эксперименттер жүргізді - және олар айтқандай, сәтті болды. Оның зертханасын халық «алтын үй» деп атаған. Оны ол Дрезден қаласында тұрғылықты жерде жабдықтады, онда кәсіби алхимик Шверцер де жұмыс істеді. Сайлаушы Август 1577 жылы итальяндық алхимикке былай деп жазды:

«Мен сегіз унция күмістен үш унция қатты алтын жасай алатынымды білдім».

Өмірден өткен Август 17 миллион талер алтын қорын қалдырды, бұл сол кездегі айтарлықтай сома. Бүкіл әлем сайлаушы металдарды түрлендірудің рецептін тапты деп сенді. Оның ізбасарлары, соның ішінде Күшті деп аталатын II Август бұл құпияны білуге ​​өте ынталы болды. 1701 жылы Саксонияның сайлаушысы және Польша королі ретінде Пруссия королі Фредерик I-мен мемлекеттік дау-дамайда Август II одан алхимик Иоганн Бетгерді тартып алды. Соңғысы Дрезденде, кейінірек Кенигштейн бекінісінде тұтқында болды, ол сол кездегі неміс княздары өздерінің салмағын алтынмен бағалаған нәрсе алғанша. Бұл фарфор болды. 1710 жылы негізі қаланған Meissen фарфор фабрикасының директоры болып тағайындалған Бетгер алхимияға деген бейімділігін сақтап қалды. Дрезден штатының фарфор коллекциясында салмағы шамамен 170 грамм болатын таза алтынның бір бөлігі әлі күнге дейін сақталған, оны Бетгер 1713 жылы алхимиялық манипуляциялар арқылы алған.

Осы алтынның барлығының шын шығу тегі неде?

Бірде дәріханашы ретінде дайындалған тарихшы Иоганн Кристиан Виглеб өзіне осы сұрақты қойды. Нақты жауапты біз оның 1777 жылы пайда болған «Алхимияның тарихи-сыни зерттеуінен немесе алтын жасаудың қиялдық өнерінен» табамыз. Алхимиктердің алтыны туралы аңызды жоққа шығару үшін Уиглеб тарихи дереккөздерді ақтарып, саксондық сайлаушының алтын қазынасының өте рационалды түсіндірмесі бар екенін анықтады.

15-16 ғасырларда Саксон кенді тауларындағы күміс кендерінің игерілуі күтпеген шарықтау шегіне жетті. Шнееберг, Фрайберг және Аннабергтегі құнарлы кеніштерден күмістің көп мөлшері өндірілді. Ондық бөлік (ондық деп аталатын) билеушіге тиесілі болуы керек еді. Таңдаушы монета соғу артықшылығы үшін ақша сарайынан дәл осындай соманы алды. 1471-1550 жылдар аралығында саксондық сайлаушылар тек Шнееберг күміс кеніштерінен 4 миллиардтан астам (!) Талерды иемденгені тарихи дәлелденген.

Сайлаушы Август тұсында кенді таулардың күміс молдығы азайған жоқ. Сондықтан, Виглебтің айтуынша, «Августтың 33 жылдық биліктен кейін және шахталардың бірдей ұзақ жұмысынан кейін ... 17 миллион талер қалдыруы енді жұмбақ емес ... Оның жасағанына таң қалуға болады. артық қалдырмаңыз».

Айтпақшы, Шнееберг пираргитінде алтынның едәуір мөлшері болған, ол да өндірілген. Сот алхимигі болып тағайындалған Шверцер бұл күміс кенін ерекше жақсы көрді және оны балқыту тигельде алтын жарқырай бастағанша «түрлендірді».

Король III Эдвардтың алтынына келер болсақ, оның салықтарды көтеру және қарыздық міндеттемелерді жүктеп алу арқылы әскери өтемақыларды жинағаны тарихи тұрғыдан анық. Ол еш ойланбастан шіркеулер мен монастырлардың алтын бұйымдарын тәркілеп, тіпті тәж кию рәміздерін де тартып алды...

Алхимиктердің фантастикалық жетістіктерін жырлайтын «Даналық храмының пронаузаларында» деген іргелі еңбегінде Франц Хартман былай деп жазады:

"Кез келген адамды сендіре алатын қарапайым металдардың өзгеруінің ең даусыз дәлелі Венада жатыр. Бұл империялық қазынадан алынған медаль және оның алтыннан тұратын бөлігі алхимиялық жолмен жасалған деп айтылады. сол Венцель Сейлер, кейіннен император Леопольд I рыцарь атағын алған және оған Вацлав Риттер фон Рейнбург атағы берілді».

Осы «ең даусыз дәлелдер» туралы сөйлесейік. Мен Клаус Хоффманның «Сен алтын жасай аласың ба?» кітабына сәйкес қайталаймын.

1658-1705 жылдар аралығында билік еткен император Леопольд I барлық алхимиктердің ұлы меценаты саналды. Оның сотында алхимиктер элементтердің өзгеруі бойынша сенсациялық тәжірибелер жасады. Соңғы уақытқа дейін ғалымдар олар туралы таң қалдырды. Ең қызықты алхимиялық шытырман оқиға монах Вензел Сейлердің есімімен байланысты. Міне, оның әңгімесі.

1675 жылы Вена сотындағы алхимиктердің көңілді өмірі туралы қауесеттер бұл монахты императордың резиденциясына тартты. Прагадағы монастырдағы өмір оны жалықтырды. Сейлердің өзі алхимияға қызмет етпек болды. Бұл жұмбақ философ тасы деп сеніп, бір әріптесінен қызыл ұнтақты ұрлап кеткен.

Император Леопольд I монахтың айтқанының бәрін ықыласпен тыңдадым. Барлық саяхатшы шеберлердің қамқоршысы бола отырып, ол Сейлерді де паналады. Монах императордың құпия зертханасында өз өнерін көрсетуі керек еді. Бұл қараңғы жертөле болатын тар терезелер, ол күндізгі жарықты әрең жібереді. Сайлерге сырттай суық қанды болып көріну үшін барлық сабырлылықты шақыруға тура келді. Өйткені, оның соттағы мансабы ғана емес, өмірінің өзі алдағы экспериментке байланысты болды. Алаяқтардың соты әдетте қысқа болды. Олардың көпшілігі алтын жапырақпен боялған дарға өмірлерін аяқтады.

Сейлер императорға жартылай «бояйтынын», яғни мыс ыдысты алтынға айналдыратынын хабарлады.

— Ал, онда, бастаңыз! – деп әмірші мейіріммен бұйрық берді.

Монах салтанатты театрландырылған қимылдар мен жұмбақ сөздермен бастады. Қызметші Сейлердің белгісі бойынша отқа қоюға дайын мыс тостағанды ​​ұстады. Ол қызып тұрғанда, шебер оған бір шымшым ғажайып қызыл ұнтақ құйып жіберді. Біраз дуалмен күбірлеп, Зилер мыс ыдысты ауада бірнеше рет айналдырып, ақыры оны суық су құйылған ыдысқа батырды. Керемет болды! Философтың тасы кесенің мысына тиген жерде алтын жалт-жұлт еткен.

Монах алыста тұрған сынап көпіршігі бар тигельге бұрылды. Сейлер көмекшісіне отты көбейтуді бұйырды, өйткені ол ынтамен жариялағандай, ол енді «сынапты алтынға бояуды» қалады. Осы мақсатта қызыл ұнтақтың бір бөлігін балауызбен жауып, қайнап жатқан сұйықтыққа тастады. Қою, өткір түтін шықты. Тигельдегі қатты көпіршік бірден дерлік тоқтады. Балқыма қатып қалды.

Алайда монах өрттің әлі күшті емес екенін айтты. Сенімді қимылмен балқымаға бірнеше көмір тастады. Олар жалындаған жалынмен өртенді. Сейлер қызметшіге сұйық балқыманы тегіс ыдысқа құюды бұйырған кезде, оның ішіндегісі айтарлықтай азайғаны белгілі болды. Тағы бір ғажайып нәрсе болды. Қатайған металл алтынның жеңіл жылтырымен жарқырап, алаулардың жарығын жарқыратып жіберді. Император басын изеп, алтын үлгісін көрші бөлмеде күтіп тұрған зергерге апаруды бұйырады.

Леопольд I мен сарай қызметкерлері алтын ұстаның үкімін асыға күтті. Ақырында нәтиже жарияланды: зергер бұл оның бұрын-соңды айналысқан ең таза алтын екенін мәлімдеді!

Император мақтаудан қалмады:

«Өнеріңіздің тағы бір дәлелін ойланбастан бізге тапсырыңыз, алтынды қазыңыз, біз сізге жақсылық сыйлаймыз!»

Император Леопольд I «жасанды» алтыннан дукаттарды соғуды бұйырды. Олардың бір жағында оның бейнесі, екінші жағында 1675 жылға арналған жазу бар: «Мен Вензел Сейлердің ұнтағының күшімен қалайыдан алтынға айналдым». Бұл монеталардағы талдау 23 карат алтыннан да тазалықты көрсетті. Рас, сыншыл замандастар үшін дукаттар біршама жеңіл болып көрінді.

Үлкен салтанатпен Сейлерге «корольдік сарай химигі» атағы берілді, ал 1676 жылы қыркүйекте рыцарь атағы берілді. Сонымен қатар, Леопольд I оны алыстан көрмей, Богемия монета сарайының Обермейстері етіп тағайындады. Император Сейлердің ептілігінің арқасында Богемиялық қалайы кеніштері жақын арада Венгрияның алтын кеніштерінен көбірек табыс әкеледі деп үміттенсе керек.

Философиялық тасын жасаудың рецепті көптеген алхимиялық трактаттарда бірнеше рет сипатталған, бірақ ешкім, көбінесе алхимиктің өзі ештеңе түсінбейтін формада. Осы «рецепттердің» кейбіреулері салыстырмалы түрде түсінікті, мысалы, Басилий Валентиниустың химия кодексіндегі Философиялық тасын жасауға арналған рецепт. Егер ондағы кейбір маңызды деректер алхимиялық белгілермен шифрланған болса, олардың шешімі әлі де қарапайым. Онда сынап кенінен қан қызыл сұйықтықты соңғысын акварегияда еріту арқылы химиялық дайындау сипатталған; ақыр соңында қоспасы жабық ыдыста бірнеше ай бойы қыздырылды - және сиқырлы эликсир дайын болды.

Мұнда кейбір бөлшектерде барлық алхимиялық рецепттер сәйкес келетінін атап өткен жөн. Философиялық тастың ашық қызыл түсті гигроскопиялық емес зат екендігі жиі айтылады. Сынаптан және басқа құрамдас бөліктерден алынған кезде зат өзінің түсін бірнеше рет өзгертеді - қарадан аққа, содан кейін сарыға және соңында қызылға. Профессор ван Нивенбург 1963 жылы алхимиктердің көптеген операцияларын қайталауды өз міндетіне алды. Тәжірибелердің бірінде ол сипатталған түс өзгерістерін шынымен байқады. Алхимиктер жазып берген барлық сынапты, сондай-ақ оның тұздарын жоғары температурада ыдырату немесе сублимация арқылы алып тастағаннан кейін ол өте әдемі қызыл гигроскопиялық емес зат алды. Жарқыраған призмалық кристалдар химиялық таза күміс хлораурат болды. Мүмкін, бұл қосылыс алтынның жоғары құрамына байланысты (44%) қажетті трансформацияны тудыруы мүмкін дәл сол философиялық тасы болуы мүмкін - айталық, беткі алтын жалату немесе негізгі металдармен біріктіру. Бұл қосылыстың көмегімен оның құрамындағыдан артық алтынды ойлап табу мүмкін емес екені анық.

Бүгін Вензел Сейлер хлораурат сияқты затты қабылдады ма, әлде император Леопольд I-нің сыни көзқарасымен металдарды өзгерту бойынша тәжірибелерін қажетті мақсатқа жеткізу үшін қандай да бір күрделі айла қолданды ма, жоқ па, анықтау мүмкін емес. Дегенмен, Сейлер бүгін таң қалдыратын тағы бір трюк жасады. Венадағы Kunsthistorisches мұражайының медальдар мен монеталар коллекциясында салмағы 7 келіден асатын медальон бар. Оның диаметрі шамамен 40 сантиметр, ал алтын құрамы бойынша ол 2055 ескі австриялық дукатқа сәйкес келеді. Бет жағындағы көркем рельефте император үйінің көптеген ата-бабаларының портреттері бейнеленген. Артқы жағында латын тіліндегі жазу 1677 жылы Әулие Леопольд мерекесінде Вензел Сейлер «металдардың нақты және толық түрленуінің осы шынайы тәжірибесін» жүзеге асырғаны туралы хабарлайды.

Императордың алдында, жиналған сарай қызметкерлерінің, дінбасылары мен дворяндарының өкілдерінің алдында Сейлер сипатталған күміс медальонды алтынға айналдырды. Ол үлкен эликсирден дайындағанын нақты айтқан түрлі сұйықтықтардың төрттен үш бөлігіне құлыптанды. Осыдан кейін ол медальонды жүн орамалмен сүртті. Сейлер орамалды керемет қимылмен шешкенде, жиналғандардың бәрі медальонның алтын жарқырағанынан соқыр болды.

Қазірдің өзінде алхимик медальонды бақсы сұйықтығына түсірген шекараны анық көруге болады: медальдің үстіңгі, кішірек бөлігі күміс болып қалды; төменгі бөлігі алтын түске ие және тәжірибелі зергерлер дәлелдегендей, шын мәнінде алтын.

Осы сәтті көрініске қарамастан, Сейлердің сот алхимигі ретіндегі мансабы аяқталды. Ол енді алтын жасай алмайтынын мойындауға мәжбүр болды. Бәлкім, ол өзінің барлық ғажайып ұнтағын пайдаланған шығар.

Тарихшылардың пайымдауынша, алхимик император Леопольдқа 20 мың гульден тұрды, Сейлер оның өнеріне тым оңай сенетін әртүрлі сарай қызметкерлері мен мемлекеттік қызметшілерге көптеген қарыздар қалдырды.

Ақырында Леопольд I жолы болмаған шеберді барлық атақтарынан айырды да, оны қайтадан монастырға жіберді. Алайда, Леопольд Сейлерге қарсы сот ісін қозғамады, бұл сөзсіз асуда өліммен аяқталады - керісінше, император алхимиктің барлық қарыздарын үнсіз төледі.

Алданған лордтың бұл ерекше мінез-құлқының шешуші себебі, бәлкім, бірнеше ғасырлар бойы бізді шынайы алхимия өнерінің дәлелі ретінде таң қалдырған алтын медальон болса керек. Ғалымдар мен мамандар айқын трансмутацияның құпияларына ену үшін барын салды - үлгілердің бөліктері медальонның бірнеше жерінде көрінеді. Сараптамалар локеттің төменгі бөлігі алтыннан жасалғанын дәйекті түрде растады.

Ғалымдар алхимиялық медальонның құпиясын шеше алғанға дейін 250 жыл қажет болды. Бұл 1931 жылы Вена университетінің микроанализ институтының екі химигі Стребингер мен Рейф әр талдауға 10 миллиграмнан аспайтынын басшылыққа сендіре отырып, мұражайдың жаңа үлгілерді алуға тыйымын бұза алды.

Микроанализдің сезімтал әдістері керемет нәтиже берді: медальон толығымен біртекті құрамға ие, атап айтқанда: 43% күміс, 48% алтын, 1% мыс және аз мөлшерде қалайы, мырыш және темір.

Сейлер күміс қорытпасына бәрі оны таза алтын деп санайтындай реңкті қалай берді?

Ғалымдардың өтініші бойынша Вена монетасы бірдей құрамдағы қорытпа шығарды. Стребингер мен Рейф оның үлгілерін әртүрлі қышқылдар мен тұз ерітінділеріне батырды, олар Вензел Сейлердің рецептін қайта ашты. Ортағасырлық алхимиктер жақсы дайындаған және алтын мен күмісті бөлу үшін пайдаланылған суық, жартылай сұйылтылған азот қышқылы оған батырылған күміс қорытпаларына қажетті алтын жылтыр береді! Қазіргі уақытта мұндай ою немесе «сары қайнату» зергерлердің кең таралған жұмыс әдістерінің бірі болып табылады. Әртүрлі минералды қышқылдармен өңдеу арқылы таза 24 караттық алтынның қалаған түсіне қол жеткізіледі.

Франц Таузенд, Бавариядан келген алхимик

Көптеген алхимиктердің өмірбаяндары, әдетте, сәтсіздіктер мен көңілсіздіктер тізбегі болды.

Алғашында бұл Баварияның шәкірті Франц Таузендке қатысы жоқ сияқты көрінді, бірақ бұл кубок одан өте алмады.

Мың адам қаңылтыр шеберлігін тастап, басқа да түрлі «өнер түрлерінде» бағын сынады. Оның музыкалық бейімділігіне байланысты ол скрипкаларға ежелгі итальяндық шеберлердің аспаптарының дыбысын беретін лактарды іздеп тапты. Ол ас тұзынан морфин алуға тырысты, болатты өңдеуде төңкеріс жасады, тлиге, аусылға және жануарлардың ойық жарасына қарсы препараттарды, сондай-ақ қан тоқтататын агент жіберді. Осы «құпия құралдардың» барлығын ол Мюнхен маңындағы Оберменцингтегі өзінің «зертханасында» шығарды.

Оның химиялық зерттеулерінің басты жетістігі 1922 жылы өзі басып шығарған шағын кітап болды: «180 элемент, олардың атомдық салмағы және гармоникалық-периодтық жүйеге қосылуы».

Бұрынғы қалайы шебері элементтердің классикалық жүйесін түбегейлі қайта сызып, жаңасын жасады: «Кімде-кім мұндай орналасуды пайдаланса, Менделеевтің периодтық жүйесі әлдеқайда артта қалғанын бірден түсінеді». Мың элементтерді «үйлесімділік ілімінің» ережелері бойынша орналастырып, біртұтас санға келді – 180 элемент. Олардың жүзден астамы әлі ашылмаған болатын. Сонымен, кестеде сутегіден жеңілірек 12 элемент болды, бірақ оларды «біздің планетада алу қиын».

Памфлет авторы бавариялық қаңылтыршы «теориялық алғышарттар» жасаған зерттеудің қайда апаруы керек екенін жасырмады: оның зерттеуінің мақсаты - элементтерді түрлендіру! Алхимиктердің мыңжылдық ұмтылыстары, үміттері мен армандары қазір - мыңға даңқ! - жүзеге асыруға жақын болды.

Осы жерде айта кететін жайт, Германияда 1920 жылдардың басында көптеген «елестер» кезіп жүрді, олардың бірі алхимиялық өзгерістер елесі болды. 1919 жылы маусымда Версальда соғысушы империалистік мемлекеттер арасында жасалған бейбіт келісім неміс халқына өздерінің монополиялық қожайындарымен де, шетелдік капиталдың да қанауын күшейтті. 1921 жылы сәуірде одақтастардың репарация комиссиясы Германия төлеуге тиісті репарация сомасын – 132 миллиард алтын маркасын (!) белгіледі. Кез келген экономика үшін осындай өлтіретін соманы алу үшін соғыстан кейінгі дағдарыстардан шайқалған Германия экономикасы ондаған жылдарды жұмсауға тура келеді.

Соғыстан кейінгі Германияда алтын тақырыбы ел аузында болды. Газеттер мен журналдарда «Германия данышпанының салтанатты маршы», «Германия трансмутацияның құпиясын меңгерді және өтемақы төлеуге қабілетті болады; алтын кілт бұрыннан естімеген перспективаларды ашады», » деп сенсациялық және үмітті тақырыптар пайда болды. Адам қолымен жасалған алғашқы алтын», «Сынаптан алынған алтын – неміс ғылымының дүниежүзілік тарихи жетістігі».

Көркем әдебиетшілер де журналистерден қалыспайтын. Мысалы, Рейнхольд Эйхакердің 1922 жылы шыққан романы: «Алтын үшін күрес» деп аталады. Романның кейіпкері неміс инженері Верндт ұзындығы 210 метр жаңа алюминий қорытпасынан жасалған мачтаның көмегімен күн радиациясының энергиясын («энергетикалық кванттардың дауылдық ағыны») түсіре алады; бірнеше миллион вольтқа айналған бұл энергия оған әрбір қорғасын атомынан екі альфа және бір бета бөлшекті бөлуге мүмкіндік береді. Көзді ашып-жұмғанша Werndt 50 000 тонна репарация алтынын дайындайды. Бүкіл әлем жасанды алтынға толы...

«Алтынның ақыры» романында тағы бір фантаст Рудольф Дауман 1938 жылғы болашақ оқиғаларды әсерлі суреттейді. Баргенгронд есімді неміс химия профессоры атомдық трансмутация арқылы алтын алудың жолын ашады, нәтижесінде оны американдық гангстерлер тобы қуады. Жабайы қуғын-сүргіннен кейін ол профессордан өз құпиясын жұлып алады: алтынды «ритмизацияланған О-сәулелері» - өте қатты рентген сәулелері арқылы висмуттан екі альфа бөлшектерін бөлу арқылы алуға болады. Дауман романының кейіпкеріне қуатты рентген түтіктерін салу бақыты бұйырғанда, ол центнерге алтын жасай бастайды.

Капиталистік алтын нарықтары құлдырап жатыр, әлемдік қор нарығының құлдырауы алтынның құнсыздануына себеп болуда...

Сондықтан қазіргі алхимик Франц Таузен ғажайыптарды күткен отандастарының арасында жеткілікті мөлшерде демеушілер табуы таңқаларлық емес.

Ол тапқан ең алғашқы «серіктес», Мың оны 100 000 марк көлеміндегі таза сома үшін алдап кетті. Ол «өндірістік капиталды» жылжымайтын мүлікке ие болғысы келетін көптен бері қалағанын қанағаттандыру үшін пайдаланды. Мыңдаған адам үй сатып алды жер, жылжымайтын мүлік нарығында алыпсатарлық үшін қираған құлыптар. Серіктес күдіктене бастағанда, Мың оған (1925 жылы сәуірде) алтынның дәл қазір түсе бастайтынын хабарлады. Рейхтің жаңадан сайланған президенті Гинденбургке кәсіпорынға кепіл болу туралы өтінішпен жүгіну керек пе? Олар делдал, статс-хатшы Мейснерді тапты - бұл идеяға жақсы жауап берген Гинденбург президентінің кеңсесінің басшысы; ол арқылы ақырында бавариялық «алтын асхананы» құру үшін үкіметтің тағы бір өкілі - генерал Людендорф табылды.

Эрих Людендорф

Эрих Людендорф (Людендорф) – неміс әскери және саяси қайраткері, жаяу әскер генералы (1916). 1865 жылы 9 сәуірде Познань маңындағы Крушевняда жер иесінің отбасында дүниеге келген. Кадет корпусын бітірді, 1894 жылдан бастап Бас штабта қызмет етті. 1908-12 жылдары - Бас штабтың операциялық бөлімінің бастығы. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол 2-ші армияның бірінші квартал бастығы, ал 1914 жылғы 23 тамыздан қарашаға дейін - 8-ші армия штабының бастығы, Шығыс майдан штабының бастығы және жоғары қолбасшылық штабының 1-ші квартал генералы ( 1916 жылдың тамызынан бастап). 1918 жылы қарашада Компьеннің бітімгершілік келісімінен кейін Людендорф Швецияға қоныс аударды. 1919 жылдың көктемінде ол Германияға қайтып оралып, ең шектен шыққан контрреволюциялық үйірмелердің жетекшісі болды, 1920 жылғы Капп полицейінің белсенді қатысушысы болды. Национал-социалистермен жақын дос болған Людендорф 1923 жылдың қарашасында Гитлермен бірге Мюнхендегі «Сыра соққысын» басқарды. Соққыға қатысушыларды соттау кезінде Людендорф ақталды. 1924 жылы NSDAP-тан Рейхстагқа сайланды. 1925 жылы президенттік сайлауда өз кандидатурасын ұсынған Людендорф жеңіліске ұшырады. Ол еврейлер, масондар және марксистер тұлғасындағы «мемлекеттің ішкі жауларымен» күресуді мақсат еткен Танненберг одағының негізін қалаушы болды. Бір жағынан президент Гинденбургпен және екінші жағынан оның бұрынғы серігі Гитлермен туындаған келіспеушіліктерден кейін Лудендорф белсенді саяси қызметтен кетті. 1937 жылы 20 желтоқсанда Тацингте (Бавария) қайтыс болды.

Ұлттық социалистік үгіт-насихат парақшасын шығарушы Вёлкишер Курир ретінде Людендорф қарыздан құтылмады. Енді ол өзіне және партиясына қаржы көзін іздеді. Осындай жағдайда алхимик Мың «дүниежүзілік соғыс батырына» жоғарыдан келген хабаршы болып көрінді.

Людендорф Таузенд процесін емтихан тапсыруы тиіс маман химикті шақырды. Оның көз алдында Мың қорғасынның балқымасынан, оған 3 грамм темір оксидін (тот деп айтайық) қосып, 0,3 грамм алтын алған. Демонстрациялық алхимиялық трансмутация сәтті болды.

Олар тіпті Людендорф сияқты адамның «осы Тхаусндқа» сенетінін айта бастағанда, бірнеше қаржыгерлер алхимиктің қызметіне ақшаларын оңай ұсынды.

Людендорфтың демеушісі болған Мың «Қоғам 164» негізін қалады. Бұл құпия шифр емес: Франц Таузендтің элементтер жүйесінде алтында 164 саны болған. Құстың алтын жұмыртқаларын салмай тұрып ұшып кетуіне жол бермеу үшін Людендорф Таузендпен жеке келісімге отырды, оған сәйкес алхимик бас тартты. пайдасына Людендорф кез келген жүзеге асыру оның алтын синтезі процесі. Thousend пайданың 5% берілді. Акционерлер мен акционерлер 12%, көмекшілері 8% алуы керек еді. Ал Людендорф 75% ұлттық социалистердің қазынасына алмақ болды.

«Қоғам 164» мүшелерінің арасында Маннесман мен Шелер сияқты ірі өнеркәсіпшілер болды, неміс рейхінің өнеркәсіптік және қаржылық ірілері, мысалы, Шонбург-Вальденбург князьдері. Олар Франц Таузендке алхимиялық тәжірибелері үшін миллионнан астам марканы сеніп тапсырды.

Кейінірек Thousend зерттеу қоғамы деп өзгертілген 164 қоғамы осы ақшаға бүкіл неміс рейхінде алхимиктер зертханаларын құрды.

Мыңдаған адамдар оның міндетін ең алдымен филиалдан филиалға саяхаттау, жер мен құлыптар сатып алу туралы мәмілелер жасау және «жоғары деңгейде» келіссөздер жүргізу деп санады. Мысалы, қазынашылық басқармасының төрағасы, бұрынғы министрЛензе, мың болашақта өз зауыттарынан алтынды қайда орналастырудың ең сенімді екенін білгісі келді. Содан кейін алхимик Италияға барып, диктатор Муссолинидің хатшыларының бірімен байланыс жасады.

1929 жылдың басына қарай «Зерттеу қоғамы» өзін дәрменсіз деп тануға мәжбүр болды. Миллионнан астам алтын маркасы ысырап болды. Бұл қомақты соманың қайда кеткенін ешкім білмеді. Жұмыс істемейтін зауыттық қондырғылар, жаңа цехтарға арналған жер, тозығы жеткен сарайлар – осының бәрі Мыңның ысырапшылдығын айғақтады. Германияның түкпір-түкпірінде оған сенген адамдар Тхасендті сотқа берді.

Соңында қашқын шабуылшы Италияда ұсталды. Тергеудегі адам ретінде ол Миланға ауыстырылды, онда ол алты ай түрмеде болды.

Қылмыскер көңілін қалдырмай, өзінің кінәсіздігін талап етті. Ол килограммен алтын жасауды біледі, ең алдымен оны жасай алмайтынын дәлелдесін. Тергеуші мен прокурордың ашуы шығып кетті. Олар демонстрациялық сынаққа тапсырыс берді.

Бұл алхимиялық қойылым 1929 жылы қазанда Мюнхендегі бас монета сарайында оның директорының, арнайы нұсқау берілген бірнеше полиция қызметкерлерінің, прокурордың, тергеушінің, сонымен қатар қорғаушының қатысуымен өтті.

Қаскөй алхимиктердің айлалары сол кезге дейін белгілі болды және барлық сақтық шаралары қабылданды. Мың теңге сарайына келгенде, оны жалаңаш шешіндірді, тісінен аяғының тырнағына дейін мұқият тексерді, тіпті қабақтарын да айналдырды. Дегенмен, шебер алтынды шынымен жасады! Салмағы 1,67 грамм қорғасын үлгісінен ол бриллиант балқытты металл шар, оның құрамында, кейінгі талдаулар көрсеткендей, 0,095 грамм таза алтын және 0,025 грамм күміс бар.

Эксперимент жабық болғанымен, сәтті трансмутация туралы хабар найзағай сияқты қалаға тарады. Теңге сарайының директоры журналистердің қысымына ұшырап, егер мыңдаған алтынның жарқыраған сынығы мүлде жоқ болса, жүрегін жақсы сезінетінін айтты.

Бірінші беттегі арнайы мақалаларда баспасөз тәжірибенің сенсациялық нәтижесі туралы хабарлады; Тақырып үлкен әріптермен басылды: Өз өнерін дәлелдеген мың алхимик. Мыңның тапқыр қорғаушысы оны түрмеден босатуды талап етті. Алайда елдің жоғарғы соты бұл өтінішті қабылдамады: Мың бірінші кезекте алаяқтық үшін тергеуде.

Негізгі процесс 1931 жылдың қаңтарында ғана басталды. Түсінікті, сот процесі неміс жұртшылығының назарын аударды.

Сот барысында Мюнхен монета сарайындағы сәтті тәжірибе туралы да сөз болды. Мамандар тыңдалды. Мюнхендік университет профессоры Гонигсмидтің пікірі үзілді-кесілді болды. Мың тәжірибе жасағандай қарапайым химиялық реакция арқылы элементтердің түрленуін жүзеге асыру мүмкін емес.

Мың теңге сарайындағы қорғасынның алтынға айналуы бір қарағанда нанымды түрде дәлелденгені де процесс барысында таңғажайып түсіндірілді. 95 миллиграмм мөлшеріндегі «жасанды» алтын ... фонтан қаламының алтын ұшынан түзілуі мүмкін еді. Мұны естіген прокурор айғақтарды дереу сотқа жеткізуді бұйырды, бірақ Мыңның алтын ұшты қаламы еш жерден табылмады.

Сот Франц Тхауенді бірнеше рет алдау үшін кінәлі деп тапты. Ол сотқа дейінгі қамауда ұстау мерзімін қоса алғанда, үш жыл сегіз айға бас бостандығынан айырылды.

Таузендтің адвокаты сотты тек оның клиенті ғана емес, кінәлі екеніне сендіруге барынша тырысты: шын мәнінде, Таузенд емес, Людендорф және NSDAP-тың басқа партия бастықтары, сондай-ақ сотқа бергендер сотталуы керек еді. Несие. Өзінің алдауын шындық ретінде қабылдауды қиялдағанша, олар Мыңды «құдайға айналдырды».

Гитлер мен оның тобының билігі кезінде нацистер өздеріне тиесілі және олар үшін перспективалы алтын көзін тапты. Бұл тәркіленген алтын заттар және өлім конвейеріне жіберілгендердің жыртылған алтын тәждері болды. концлагерьлер. Алхимиктер енді қажет болмай қалды - олардың орнына қара SS формасындағы кәсіби өлтірушілер келді.

Голем және гомункул

Философиялық тас пен әмбебап еріткіш жасау бойынша эксперименттерден басқа, алхимиктер өмірдің пайда болуының құпияларын түсінуге тырысты және оны Құдай Иенің өзімен салыстыра отырып, жасанды тіршілік иесі - гомункулды (латын тілінен «homunculus») жасады. « - кішкентай адам).

Ежелгі дәуір көптеген жасанды жаратылыстарды - сотталған және танауынан шыққан түтінді жұтқан мыс бұқа Молохтан бастап, патша қабірлерінің камераларын күзететін жаяу мүсіндерге дейін білген. Алайда олардың бәрі де затты тірі ететін ең басты қасиет – жаннан айырылған.

Бірінші еуропалық алхимиктердің бірі Ұлы Альберт өлі заттарды тірілту мәселесінде ең танымал болды. Бұған оның шәкірті, ең ірі католик философы Фома Аквинский дәлел.

Фома бір күні мұғаліміне қалай барғанын айтады. Есікті оған бейтаныс әйел ашты, ол біртүрлі баяу қимылдап, сол баяу сөйлеп, сөз тіркестерінің арасында үзіліспен сөйледі. Болашақ философ Альберттің осы қызметшісінің ортасында қатты қорқыныш сезімін бастан кешірді. Қорқыныштың қатты болғаны сонша, Фома Аквинский оған шабуыл жасап, таяғымен бірнеше рет ұрды. Қызметші құлап, кейбіреулері механикалық бөлшектер. Әйел жасанды тіршілік иесі (андроид) болып шықты, оны жасауда Ұлы Альберт отыз жыл жұмыс істеді.

Дәл осы уақытта испан алхимигі Арнольд де Вилланова жасанды адамды жасау үшін күресті, оның жетістіктерін кейінірек Гомункулды өсірудің егжей-тегжейлі рецептісін жасаған Парацельс қолданды. «Заттардың табиғаты туралы» еңбегінде Парацельс былай деп жазды:

"Табиғат пен ғылым бізге әйелдің қатысуынсыз адамды дүниеге әкелетін құрал берді ме деген көптеген даулар болды. Менің ойымша, бұл табиғат заңдарына қайшы келмейді және шынымен де мүмкін. ...»

Парацельстің гомункулды өндіруге арналған рецепті келесідей. Бірінші қадам - ​​​​адамның жаңа ұрығын реторталық колбаға салу, содан кейін ыдысты жабу және оны қырық күн бойы жылқы көңіне көму. Гомункулдың «жетілуі» бүкіл кезеңінде эмбрионның етге өсуіне көмектесетін сиқырлы заклинаниелерді үздіксіз жасау керек. Осы кезеңнен кейін колбаны ашып, температурасы жылқының іш қуысының температурасына сәйкес келетін ортаға қояды. Қырық апта бойы колбада дүниеге келген кішкентай тіршілік иесіне күн сайын аз мөлшерде адам қанын беру керек.

Парацельс егер бәрі дұрыс жасалса, нәресте дүниеге келеді, ол қалыпты мөлшерге дейін өседі және ең құпия сұрақтарға жауап береді деп сендірді.

Сол кездегі оккульттік әдебиетте гомункулды жасауға арналған басқа рецепттер болды, бірақ олардың барлығы Парацельс ілімін қайталады және одан тек егжей-тегжейлі ерекшеленеді.

Гомункулды өсіру қиын ғана емес, сонымен қатар қауіпті деп саналды, өйткені дұрыс емес әрекеттер қорқынышты құбыжықты тудыруы мүмкін. Қауіп-қатер өлім азабында адамды табиғи емес жолмен өндіруге тыйым салған шіркеуден де келді. Бірақ алхимиктер үшін «жоғары білімге» деген құштарлық әрқашан шіркеу догмаларынан күшті болды: анда-санда жансыз табиғатты жеңдік деп жариялаған батыл адамдар болды.

16-17 ғасырлар тоғысында раввин Йехуда-Лев Бен-Безалел және оның ұрпағы Голем туралы аңыз пайда болды.

Йехуда-Лев Бен-Безалел (Махарал ми-Праг деп те аталады) 1512 жылы Познань қаласында көптеген атақты талмудшыларды шығарған Вормстан келген иммигранттар отбасында дүниеге келген. 1553 жылдан 1573 жылға дейін иешивада оқығаннан кейін Йехуда Моравада округтік раввин болды, содан кейін Прагаға көшті. Мұнда ол үлкен атаққа ие болған иешива мен Мишнаны зерттеу қоғамын құрды. 1592 жылға дейін Прагада өмір сүрді. Оның Чех королі және Қасиетті Рим императоры Рудольф І-мен таныстығы да оның өмірінің бір кезеңіне жатады.1597 жылдан өмірінің соңына дейін Махарал Праганың бас раввині болды. 1609 жылы қайтыс болып, Прага зиратында жерленген. Оның бейіті белгілі. Бүгінгі күнге дейін бұл тек еврейлер үшін ғана емес, ғибадат ету орны болып табылады.

Махаралдың қызметі еврей этикасы мен философиясының одан әрі дамуына үлкен әсер еткенін айту керек. Оның ең атақты шығармалары – «Әлем жолдары», «Израильдің даңқы» және «Израиль мәңгілігі» бүгінгі күнге дейін өзектілігін жойған жоқ.

Діни еңбектерден басқа раввин Йехуда Лев Бен Безалел діни емес мазмұндағы көптеген кітаптар жазды - астрономия, алхимия, медицина және математика туралы. Жалпы, Махарал сол кездегі еуропалық ғалымдардың плейадаларының бірі болғанын және оның ең жақын досы атақты дат астрономы (және астрологы) Тихо Брахе екенін атап өткен жөн.

Безалел Талмудтың нұсқауларына сүйене отырып, қайта тірілу формуласын іздеді, онда әділдер әлем мен адамды жаратқысы келсе, олар мұны Құдайдың айтылмайтын есімдеріндегі әріптерді қайта реттеу арқылы жасай алады. Ізденіс Безалелді Голем деп аталатын жасанды тіршілік иесін жасауға итермеледі.

Големдегі өмір Ғаламнан «еркін жұлдыз ағынын» тарту қасиетіне ие сиқырлы сөздермен қолдау тапты. Бұл сөздер күндіз Големнің аузына салынып, түнде шығарылған пергаментке жазылған, өйткені күн батқаннан кейін Безалелдің миы зорлық-зомбылыққа айналды.

Бір күні, аңызда айтылғандай, Безалел құптан намазының алдында Големнің аузынан пергаментті жұлып алуды ұмытып кетіп, бүлік шығарады. Олар мәжілісханада 92-ші жырды оқып болған кезде, көшеде қорқынышты айғай естілді. Бұл Големнің асығып, оның жолына түскендердің барлығын өлтірді. Безалел оны әрең қуып жетіп, жасанды адамды тірілтетін пергаментті жыртты. Голем бірден сазды блокқа айналды, ол әлі күнге дейін Алхимиктер көшесіндегі Прага синагогасында көрсетілген.

Кейінірек белгілі бір Элеазар де Вормс Големді қайта тірілтудің құпия формуласын сақтаған деп айтылды. Ол қолмен жазылған мәтіннің жиырма үш бағанын алады және заклинаниелерде қолданылатын «221 қақпа әліпбиін» білуді талап етеді.

Сондай-ақ аңызда саз адамның маңдайына «шындық» деген мағынаны білдіретін «емет» сөзін жазу керек болғаны айтылады. Дәл сол сөз, бірақ бірінші әрпі өшірілген - «кездесті», «өлім» деп аударылған, Големді жансыз затқа айналдырды.

Андроид, Парацельс гомункулы және Голем туралы ертегілер 18 ғасырда ғылыми ортада негізгі талқылау тақырыбы болды. Өлілерді тіріге айналдыратын әдіс табылған туралы жаңа қауесеттер пайда болды.

Осы әңгімелердің бірінде эволюция теориясын жасаушының атасы атақты дәрігер, ботаник және ақын Эразм Дарвиннің пробиркасында өздігінен қозғалатын вермишельдің бір бөлігін сақтағаны айтылады.

Алхимия дәстүрін игеріп, дамытқан розекрециялықтар да мұндай тәжірибелерге үлкен қызығушылық танытты.

«Ыдыста, - деп оқимыз жасырын розекрециялық актілерден, - толған айда жиналған мамырдың шықы араласады, таза және пәк адамдардың екі бөлігі еркек және үш әйел қаны араласады. орташа от, бұл қызыл топырақтың астына түсуіне әкеліп соғады, ал жоғарғы бөлігі таза колбаға бөлініп, анда-санда жануарлар әлемінен алынған бір түйір тұнба құйылатын ыдысқа құйылады. Біраз уақыттан кейін, колбада ысқырық пен ысқырық естіледі, сіз одан екі тірі жанды көресіз - еркек пен әйел - өте әдемі ... Белгілі бір айла-шарғылар арқылы сіз оларды бір жыл бойы тірі қалдыра аласыз және сіз одан бәрін үйрене аласыз. өйткені олар сенен қорқады және сені құрметтейді.

1775 жылы тиролдық граф фон Кюфштейн бөтелкелерге салынған өзінің он рухымен сахнаға кіреді.

Граф император сарайында қызмет еткен аустриялық бай жер иесі болды. Оның хатшысы Каммерер графтың Италияға сапары қанша талер тұратынын (қонақ үй шоттары, шашты ұнтақ, гондолаға кететін шығындар мен кеңестер) мұқият санап отыр, айтпақшы, оның жоғары мәртебелі дәрежесін ұнататын Аббе Джелонимен кездейсоқ танысу туралы да айтып кеткендей. , Розикрийский бауырластыққа тиесілі болды. Осылайша, күтпеген жерден, коммерциялық есептеулер арасында Гоффманның қаламына лайық фантастикалық оқиға оның жолын құртты.

Австриялық құлыптың жұмбақ зертханасында өткізген бес аптаның ішінде граф пен аббат бірнеше «руханилерді» тәрбиелеп шығарды: король, патшайым, сәулетші, монах, монах, рыцарь және шахтер. Олардан басқа, ысталған шыныдан үш фантастикалық кейіпкер пайда болды: серафим және екі рух - қызыл және көк.

Әрқайсысы үшін алдын ала суы бар екі литрлік колба дайындалып, олар аквариумдағы балықтар сияқты өмір сүретін бұқаның қуығымен жабылған. Парацельс рецепті бойынша ыдыстар тезекке орналастырылды, оны аббат күн сайын таңертең қандай да бір ерітіндімен суарды. Көп ұзамай қарқынды ашыту басталды, ал жиырма тоғызыншы күні колбалар қайтадан зертханалық үстелде болды. Желони оларды біраз уақыт бойы таң қалдырды, ақыры таң қалдырған граф өзінің үй жануарларын қайтадан көре алды. Олармен бірге болған метаморфозалар шынымен де таң қалдыруға тұрарлық еді. Мырзалар сақал-мұртын ретімен өсірді, ал жалғыз ару періште сұлулығымен жарқырайды. Осы ғажайыптардан басқа, патша керемет түрде тәж мен аса таяқты, рыцарь - сауыт пен қылышқа ие болды, ал Мәртебелі кеудесінде жарқыраған гауһар алқа алды.

Бірақ көп ұзамай үлкен жетістіктің қуанышын кішкентай тұтқындардың теріс қылықтары басып қалды. Оларды тамақтандыру уақыты келгенде, олар шыны түрмеден қашуға тырысты! Аббат тіпті бір рет намыссыз монах саусағын тістеп ала жаздады деп шағымданды. Тәжін киген тұтқын бұдан да жаман мінез көрсетті. Келесі тамақ кезінде жасырын түрде қашып үлгерген ол патшайымның колбасына жүгіріп, тіпті көпіршікте ілулі тұрған балауыз мөрді жұлып алды. Парацельстің әйелден бас тарту туралы келісімі оған ұнамағаны анық.

Күлкі күлкі, бірақ бәрі өте нашар аяқталды. Ағайынды розикрукийлер Куфштейннің демонстрациясына қатты күмәнмен қарады. Біреу тіпті колбаларда жай ғана «жаман бақалар» отырғанын байқады. Айтпақшы, емші, тәжірибеге қатысуға дайын екенін тек бір шебер көрсетті, бірақ оның беделі Лейпцигтегі ашық алаяқтықпен айтарлықтай төмендеді.

Гомункулдармен көптен күткен қарым-қатынас та қуанбады. Олар, болжам бойынша, тек Zheloni арқылы хабар таратады. Дана кеңестер мен уәде етілген құпиялардың орнына олар өздерінің істері туралы түсініксіз сөйлесті. Король біраз саяси мәселелермен айналысты. Королева сарай этикетінен басқа ештеңені ойлағысы да келмеді. Рыцарь үнемі қару-жарағын тазалап отырды, ал шахтер жер асты қазыналарына көзге көрінбейтін ергежейлілермен таласады.

Бірақ бәрінен де сорақысы монахпен болды. Граф одан Парацельстің қандай да бір қолжазбасы туралы сұрамақ болған кезде, абсурд монах жанжал шығарды, сондықтан колба үстелден құлап, жарылып кетті. Бейшараны құтқару мүмкін болмады. Сол бақша төсегінде салтанатты жерлеу рәсімінен кейін тағы бір тосын сый болды. Король қайтадан қашып кетті, зертханалық шыны ыдыстардың барлығын дерлік сындырды. Монахтың жоғалуын неғұрлым адал адаммен өтеу әрекеттері де сәтсіз аяқталды. Граф адмиралды алмақшы болды, бірақ төбет сияқты бірдеңе шықты. Және шынымен де - «жаман бақалар».

Ақырында Куфштейн күйеуінің құдайсыз кәсібімен емес, отбасылық капиталды бекер ысырап етумен ғана айналысатын әйелінің өтінішін тыңдады. Хатшының жазбалары осымен аяқталады. Император графы өзінің ерекше коллекциясымен қалай және қандай жағдайда қоштасқанын және ең қызығы, аббат аббаттың қайда кеткенін болжауға болады.

Желони гомункулымен «ғажайыптың» қандай да бір анықтамасын бұқа көпіршігі береді. Еуропада кең қолдануөте күлкілі ойыншық бар, ол соңында резеңке шамы бар су толтырылған шыны түтік; алмұрттың ішінде түрлі-түсті әйнектен құйылған шайтан қалқып жүр, ол алмұртқа басқан бойда құлап, қолдары мен аяқтарын қимылдата бастайды. «Руханилердің» арасында имптер ғана емес, жалаңаш сұлуларды айтпағанда, рыцарлар мен үйректер де бар.

Бұл ойыншық орта ғасырларда да белгілі болған шығар. Кім біледі, бұл гомункул туралы аңыздардың салдары ма, әлде керісінше, олардың пайда болуына себеп болды ма? ..

Алхимик Трофим Лысенко

20 ғасырда алхимиктердің айлаларының көпшілігі әшкереленді, алхимиялық тәжірибенің өзіне академиялық ортада да, ғылыми-көпшілік әдебиетте де тиісті баға берілді.

Соған қарамастан, ағартушылық дәуірдің келуімен алхимиктер динозаврлар сияқты жоғалып кетті деп айту ертерек. Жақсы білім мен күшті материалистік көзқарастар халықты алдаудың алхимиялық әдістерінен сенімді қорғаныс бола алмайды. Лейтенант Коломбо айтқандай, қулықты әшкерелеу үшін оның айла екеніне сенімді болу керек. Бірақ алхимикті мемлекеттің өзі қолдаса, «сенім» ше?..

Қатты материалистік идеологияға қарамастан, Кеңес мемлекеті ең атышулы алхимиктерді мезгіл-мезгіл мадақтап, оларға атақ, ақша және билік берді. Солардың бірі атышулы «Мичуринит» Трофим Лысенко болатын.

Шаруа ұлы Трофим Денисович Лысенко (1898 ж.т.) «халыққа шығуға», яғни ауыр және пайдасыз шаруа еңбегін болдырмауға көп күш жұмсады. Дүниежүзілік соғысқа дейін ол Полтава бау-бақша мектебінде оқыған, ал 1920 жылдардың басында біз оны Украина қант тресінің Била Церква селекциялық станциясында кездестіреміз. 1923 жылы екі қысқаша жарияланым (Қант Трестінің сорт сынау бөлімінің «Хабарында») қызанақ өсіру және қант қызылшасын егу туралы оның ғылыми жұмыс әдістерін меңгеруге деген ұмтылысын, сонымен бірге болашақ фантастикалық теорияларының микробтарын көрсетеді.

20-жылдардың екінші жартысында Гянджа (Әзірбайжан) Орталық тәжірибе-селекциондық станциясының қызметкері болды. Оған бұршақты дақылдарды өсіру мәселесімен айналысу тапсырылды қыс мезгілі, бірақ Лысенко оны аяқтаған жоқ. Ол «жарма алхимигі» болды.

Лысенко қызметінің жаңа түріне алғашқы серпін 1927 жылы «Правдада» очерктерін жариялаған беделді публицист Виталий Федоровичтің вокзалға келуімен басталды. Тілшіге жұмысшы-шаруа ортасынан шыққан қаһарман рөлінің прототипі керек болып, келген журналист Лысенкомен таныстырылды. Екі күн бойы ол Федоровичті әңгімелермен айналысты, оны егістіктермен жүргізді, егінді көрсетті. Оның көргені тілшіні шабыттандырды және ол бірінші тәжірибенің төңірегінде нақты сенсация жасауға тырысты, тұжырымдамасы қызықты, бірақ нәтижесі қарапайым. «Правда» газетінде оның «Қыстағы далалар» атты көлемді мақаласы жарияланды. Онда шаруа тегімен авторды тәнті еткен жаңадан келген агроном жан-жақты қошеметтелді. Сол заманның ағымымен толықтай келісе отырып, кейіпкерінің біліммен нұрланбағанының өзі тілшіге қатты әсер етті: «... ол жоғары оқу орындарынан өтпеді, шыбын-шіркей түкті аяқты оқымады, бірақ тамырына қарады».

Тілші Трофим туралы ынтамен жазып, тіпті оны «жалаңаяқ профессор» деп те атады. Бір қызығы, адам ретінде Лысенко әсерсіз әсер қалдырды, ал Федорович оған таңғажайып сипаттама берді:

«Егер сіз адамды бірінші әсерге қарап бағаласаңыз, онда бұл Лысенконың тісі ауыратын сезімін қалдырады - Құдай оған денсаулық берсін, ол түтіккен адам. Ол кем дегенде біреуді өлтіретін сияқты». Бірақ журналист өзінің бұршақпен келешегі бар жұмысы туралы қызғанышпен құрметпен айтты:

«Лысенко тыңайтқышсыз, минералды майсыз жерді тыңайту, қыста Закавказьенің бос алқаптарын көгалдандыру, мал аз тамақтан өлмеуі үшін, түркі шаруасы қыста қалтырап қалмау мәселесін шешеді (және шешті). ертең... Жалаңаяқ профессор Лысенконың қазір ізбасарлары, студенттері, тәжірибе алаңы бар, агрономияның жарықшылары қыста келеді, станцияның жасыл алқаптарының алдында тұрып, ризашылықпен қолын қысады ...»

Мақала «Правда» газетінде пайда болғаннан кейін Лысенко бұршақ тұқымдас дақылдарға деген қызығушылығын бірден жоғалтты, олармен жұмыс істеуді тоқтатты, бірақ мұндай еркіндігі үшін оны станциядан қуып жібермеді, бірақ жаңа тақырыпқа - температураның өсімдік дамуына әсері туралы ауысуға қолайлы болды.

Зерттеу жұмысы барысында алынған материалдар 1929 жылы қаңтарда Николай Вавиловтың жетекшілігімен өткен генетика, селекция, тұқым шаруашылығы және мал шаруашылығы жөніндегі орасан зор (2000 қатысушы) съезде 300-ге жуық жоғары мамандандырылған баяндамалардың біріне негіз болды. Ленинградта. Пленарлық отырыстарды сенсациялық рухта баяндаған «Ленинградская правда» бірде «Қысқы шөпті көктемгі шөпке айналдыруға болады» деген мақала жариялады. Бұл көрнекті өсімдік физиологы Максимовтың жұмысы туралы болды. Лысенконы (секциялық мәжілісте сөз сөйлеген) ол жерде оның жұмысының төмендігін сынаған Максимовтан басқа ешкім ерекше байқамады. (Бес жылдан кейін, қамауға алынғаннан және шығарылғаннан кейін, Максимов номенклатураның жаңа фавориті туралы айтқан кезде оның өрнектерін мұқият таңдайды).

Үміттердің құлдырауы Лысенконы академиялық мансаптан партиялық және үкіметтік шенеуніктердің арасында табысқа жетуге бағыттауға мәжбүр етті. Жылдам ұшу үшін оған сенсация керек болды. Бірақ Украинаның партия жетекшісі Постышев пен Украинаның ауыл шаруашылығы халық комиссары Шлихтер де бір сенсацияны іздеді: қатарынан екі қыста, 1927-28 және 1928-29 жылдары күздік бидайдың орасан зор дақылдары қатып қалды. Екі егіннің сәтсіздігінен кейін өнімділіктің жоғарылауын күту орынды болды. Бірақ жергілікті билікке барлық мәселелерді шешудің керемет құралы қажет болды - Кремльге жеңіспен есеп беру үшін.

Ресми нұсқа бойынша, 1929 жылы ақпанда Лысенко әкесіне күздік бидайдың тұқымын қарға көміп, содан кейін жұмыртқадан шыққан тұқымдарды себуді тапсырады. (1960 жылдардың ортасында мысқылсыз, бірақ ақылға қонымды нұсқа қолданыста болды: Әкесі Лысенко бидайды азық-түлік отрядтарынан жасырды; астық суланып, көктеп шықты; ашкөздіктен ол осы астықты егістікке егіп, біраз өнім алды). 1 мамырда Лысенко старшын жарты гектарға; бақылау тұқымы туралы сөз болған жоқ. Әр жылдары бұл оқиға егіннің екі есе, үш есеге, 10 немесе 15 пайызға өскені туралы айтылды. 1929 жылдың жазында Украина ауыл шаруашылығы халық комиссариаты астық мәселесін шешуді жариялады. Сыйлық ретінде Лысенко Одесса селекциялық-генетика институтына жұмысқа жіберілді.

Жазда республикалық газеттерді сенсация шарпыды. Баспасөзде Лысенконың әкесі мен баласының «тәжірибелері» туралы ғылыми хабарлар шыққан жоқ. Оларға ақпаратты Лысенконың өзі ғана бере алады.

Күзде Лысенко жаңадан тағайындалған КСРО Ауыл шаруашылығы халық комиссары Яковлевтен (одан кейін ол Орталық Комитеттің ауыл шаруашылығы бөлімінің меңгерушісі және генетиктерді дәйекті қудалаушы болды) айтарлықтай қолдау тапты. Ғажайып вернализация (қажырлы селекция мен агротехникалық жұмыстың орнына) өз уақытында келді: Сталин ғылымға белгілі мүмкіндіктердің кез келген шегіне қарамастан, әрбір нақты салада өзіне ұнайтын нәтижелерді алуды талап етті.

Жалпы, Лысенконың ашқан жаңалығын бірден тану оқиғасы әлдебір жалғандық немесе жүздеген бастықтардың санасын бірден бұлдырату сияқты көрінуі мүмкін, егер ол болмаса. қарапайым түсініктеме: астынан жер жанып тұрды және олар ауыл шаруашылығына қамқорлық танытатынын жоғары басшылыққа көрсету үшін кез келген бос сөзге жазылуға дайын болды. Тек осы ғана басшылардың қандай оғаш, тіпті парадоксалды жағдайды түсіндіре алады Ауыл шаруашылығыУкраина және жалпы ел сәтсіз ашылған жаңалықты іс жүзінде пайдалануда ешқандай қиындық көрмеді. Олар Лысенконың кереметіне бірден сеніп, отты құс қазірдің өзінде қолдарында деп шешті.

1935 жылдың басында Лысенко ең жоғары бағаға ие болды. Колхозшылар-шок жұмысшыларының 2-съезінде таптық қырағылыққа демагогиялық үндеулерімен сөйлеген сөзі психологиялық тұрғыдан дәлме-дәл дәлелденген мәлімдемемен үзілді: «Сталин:» Браво, Лысенко жолдас, браво!» «Залда қол шапалақтау».

Осыдан кейін кеңес алхимигі оның қолының шешілгенін сезді. Жалпы шайқас 1937 жылы желтоқсанда КСРО Бүкілодақтық ауыл шаруашылығы ғылымдары академиясының (Ленин атындағы Бүкілодақтық ауыл шаруашылығы ғылымдары академиясы) сессиясында өтті. Талқылаудағы негізгі сұрақ: «Ауыл шаруашылығын құруда материалистік биологтар немен жүруі керек: генетикамен немесе ламаркизммен?».

Осы жерде айта кететін жайт, «Ламаркизм» атауы түрлердің тұқым қуалау гипотезасына негізделген 19 ғасырдың аяғындағы романшылардың сүйікті теориясына берілген. сыртқы әсерлер.

Ламарк, Жан Батист (фр.: Lamark, 1744-1829), француз табиғат зерттеушісі, Чарльз Дарвиннің ізашары, жануарлар психологиясының негізін салушы. Ол тірі табиғаттың эволюциясы туралы ілімді (ламаркизм) жасады. Ламарктың негізгі адасуы әдетте оның жаңа түрлердің пайда болуы қоршаған орта факторларының әсерімен байланысты деген сенімі деп аталады.

Дәл Ламаркизмге негізделген Лысенко ілімі өсімдіктер мен жануарлардың табиғатын кеңестік номенклатураға ұнайтын бағытта және масштабта қайта құру мүмкіндігіне негізделген. Сталиннің өзі Ламаркизм идеяларына сенгені белгілі, ал қазіргі заман алхимигі көсемнің геннің шығу принципін жоюға деген жасырын тілегін дұрыс ұстады.

Лысенко ВАСХНИЛ сессиясында жасаған баяндамасында екі мәселеге тоқталды. Біріншісі – «сапаны арттыру тұқымөсімдіктер-өзін-өзі тозаңдандырғыштар сорт ішілік айқас арқылы», екіншісі – «білім беру арқылы өсімдіктің табиғатын өзгерту».Тағы да ең алдамшы, табиғаты толығымен алхимиялық теориялар билік басындағылардан қолдау табады.

Биліктің келесі қадамы 1940 жылы Николай Вавиловты және басқа да көрнекті ғалымдарды тұтқындау болды. Сталин генетикалық мәселенің «соңғы шешімін» белгілеп қойған болатын және ол үшін барлық ықпалды генетиктерді ойыннан шығару қажет болды.

Әйгілі генетик Иосиф Рапопорт былай деп еске алды: «Тимирязев атындағы академияның генетика профессоры А.Р.Жебрак сессиядан кейін (1948 ж. тамыз, - А.П.) өзіне шара қолданғаннан кейін бір өте жауапты адаммен кездесуге келіп, әңгіме бастады. онымен бұрын естімеген мәлімдемемен: «Сіз генетиктерді немістер құтқарып қалды. Соғыс болмаса, 1941 жылы сені жойып жіберер едік».

Бірақ соғыстан кейін де жағдай аз өзгерді. 1948 жылы тамызда КСРО Ауыл шаруашылығы ғылымдарының Бүкілодақтық академиясының кезекті сессиясы өтті, онда Лысенконың жақтастары КОКП Орталық Комитетінің жоғарғы басшылығының үнсіз мақұлдауымен генетиктерге қарсы шешуші шайқас жүргізді. . Этика туралы ойламауға болатын еді, ал лысенкоиттер қалтасына бір ауыз сөз кірмеді:

«...Ғылыми өз-өзіне қол жұмсауға шешім қабылдаған ғалым ғана генді орган, дамыған морфологиялық және өте ерекше құрылымы бар без ретінде қарастыра алады. Ген хромосоманың бөлігі бола отырып, белгісіз және анықталмаған заттарды шығару қабілеті бар, тәжірибесіз алыпсатарлықпен айналысуды білдіреді, бұл эксперименталды ғылым үшін өлім ... ».

«...Мендельдік тұқымқуалаушылық ғылымының даму тарихы капитализм кезіндегі ғылым мен буржуазиялық қоғамның бүкіл азғын идеологиясы арасындағы байланысты ерекше айқындықпен көрсетеді...».

«... Дамудың империалистік сатысында ыдырап бара жатқан капитализм биология ғылымының өлі туылған бейбасын – формальды генетиканың түбегейлі метафизикалық, тарихқа қарсы ілімін тудырды...».

Лысенконың 1948 жылғы ВАСХНИЛ сессиясында жасаған баяндамасының мәтінін Сталиннің алдын ала қарап, өңдеп, өзі бекіткені енді белгілі болды.

Ең масқарасы сессияның соңғы, оныншы отырысында болды. Алдыңғы түнде кейбір «менделист-морганистердің» пәтерлерінде телефон қоңыраулары естілді. Оларға «мекемелерден» қоңырау түсті. Ал үш адам – көрнекті ботаник профессор П.М.Жуковский, генетик, Мәскеу университетінің доценті С.И.Алиханян және профессор И.М.Поляков өз көзқарастарын өзгерту және «мичуриншілер қатарына өту» туралы мәлімдеме жасады.

Жою аяқталды. КСРО Министрлер Кеңесі VASKhNIL-ге 35 жаңа толық мүшені - академиктерді енгізу туралы шешім қабылдағанда, олардың арасында бірде-бір генетик болған жоқ - олардың барлығы Трофим Лысенконың протеждері болды.

Репрессиялық аппарат бірден іске кірісті. Кафедралар жабылды, генетиктер қызметінен қуылды, атақтарынан айырылды.

Жоғары білім министрі Кафтановтың бұйрығымен генетикаға қатысты 3 мыңға жуық ғалымдар жұмыстан босатылды.

1949 жылы мамырда елімізде медициналық генетиканың негізін салушылардың бірі Владимир Павлович Ефроимсон тұтқындалды.

Бір қызығы, ол айыптау қорытындысында Лысенкомен төбелескені үшін қамауға алынғанын көрсетуді талап еткен. Бірақ қылмыстық кодексте мұндай бап болмағандықтан, Ефроимсонға «антисоветтік үгіт» берілді.

«Вавиловшылар» мен «менделистер» тізбегі ГУЛАГ лагеріне дейін созылды. Олар негізінен «Батысқа табындық» және «Америка демократиясын мадақтады» деген айыптармен сотталды. Олардың көпшілігі Сібірдің қарында қырылды.

Көбінесе олар өз еркімен өмірден өтті. Сонымен, қуғын-сүргінге төтеп бере алмай, генетиканы қорғаған физиолог Дмитрий Анатольевич Сабинин өз-өзіне қол жұмсады. Тағы екі генетик өз-өзіне қол жұмсады - А.Н.Промптов пен Л.В.Ферри.

Алхимияның салтанат құру атмосферасында нағыз құбыжықтар пайда бола бастады. Сонымен, сауатсыз 80 жастағы кемпір Ольга Борисовна Лепешинская пішінсіз «тірі заттан» (мысалы, шөп тұнбасы, алоэ шырыны және т.б.) жасушалардың пайда болуын бұрыннан тапқанын айтты. Бұл бос сөзге наразылық білдірген 70-тен астам профессор ғылыми мекемелер мен жоғары оқу орындарынан шығарылды. Оның қызы, сондай-ақ Ольга (Пантелеймоновна) Лепешинская және оның күйеу баласы Крюков ең беделді ғылыми журналдарда жасушалардың кристалдарға және кристалдардың жасушаға айналуы туралы фантастикалық мақалалар жариялады.

Көп ұзамай белгілі бір Бошян «Вирустар мен микробтардың шығу тегі туралы» кітабын шығарды. Онда ол вирустар бактерияға айналады, ал бактериялар мен төменгі саңырауқұлақтар ... антибиотиктерге айнала алады. Пенициллиннен пенициллиум түзіледі - зең саңырауқұлақтары!

Неліктен «рухтарды» алу бойынша эксперименттер жасамасқа? ..

Тек уақыт бәрін өз орнына қояды...

Кенрак туралы оқыту

Тәжірибелік ғылымның киімін киген алхимияның қайталануы Германияға немесе Кеңес Одағына тән ерекшелік емес еді. Олар басшы-диктаторы бар басқа елдерде орын алуы мүмкін. Ғибратты, аз белгілі болғанымен, мысал ретінде 1961 жылы «кенрак жүйесін» ашқан. Солтүстік кореяПрофессор Ким Бонг Хан. Жаңалықтың мәні мынада. Жоғары сатыдағы омыртқалылар мен адамдардың денесінде ол бонхан деп аталатын түтіктерден және олармен байланысты бонхан денелерінен тұратын кенрактың күрделі жүйесін ашты. Бұл жүйе қан айналымы, лимфа және жүйке жүйесінен ерекшеленеді. Ол организмнің тұтастығын және оның қоршаған ортамен байланысын жүзеге асырады делінеді. Санал деп аталатын дәндердің құрамына кіретін дезоксирибонуклеин қышқылы бар сұйықтық бонхан түтіктері арқылы айналады. Санал дәндері жасушаға айналуы мүмкін, ал жасушалар дәнге ыдырайды. Бұл «Бон Хан циклі: санал жасушасы».

Кенрак жүйесі шығыс медицинасының теориялық негізі ретінде қарастырылды «донихак», беру, атап айтқанда, ғылыми негіздемеакупунктура.

1962 жылдан бастап кеңес ОдағыКенрак туралы ақпарат «Корея» журналы мен Ким Бонг Ханның керемет түрлі-түсті микрофотографиялармен безендірілген жазбалары арқылы көп тарай бастады. Жарияланған материалдармен танысу мұның бәрі өтірік екеніне күмән тудырды. Бонхандық түтіктер мен денелерді бейнелейтін фотосуреттер белгілі гистологиялық құрылымдарды - коллагенді, серпімді, жүйке талшықтарын, шаш түбірлерінің кесінділерін, инкапсулаларды оңай таниды. жүйке ұштарыжәне т.б. Бон Хан циклі Лепешинскаяның тірі материядан жасушалардың пайда болуы туралы масқара сәтсіз теориясынан еш айырмашылығы болмады.

Сонымен бірге Пхеньянда Ким Бонг Хан үшін арнайы институт құрылғаны, көптеген зертханалары заманауи импорттық жабдықтармен жабдықталғаны белгілі болды. Институт бес қабатты ғимаратты алып жатты. Кенрак туралы конференциялар мерзімді түрде шақырылып, баяндамалар жарияланды әртүрлі тілдер. Ең мақтаулы бағалар: «үлкен жаңалық», «биология ғылымының негізгі мәселелерін шешудегі үлкен бетбұрыс», «медицинаның дамуындағы революция» және т.б. Кореяның Медицина ғылымдары академиясының президенті Хон Хак Гын Бонг Ханның жұмысын «көрнекті ғылыми жаңалық» деп атады:

«Бұл табыстарға Кореяның Еңбек партиясының дана басшылығы мен корей халқының сүйікті көшбасшысы, Премьер-министр Ким Ир Сеннің арқасында ғана қол жеткізілді».

Ғылымға еш қатысы жоқ алхимиялық теорияны «ұлы жаңалық» деп қателескені қалай? 1962 жылы 1 ақпанда Кореяның жұмысшы партиясы орталық комитетінің төрағасы және КХДР Министрлер кеңесінің төрағасы Ким Ирден Ким Бонг Хан мен оның командасына хат жолдануы жалғыз түсініктеме болуы мүмкін. Сунг, онда былай делінген:

«Сіздерді Ұлыстың ұлы күнімен шын жүректен құттықтаймын ғылыми жетістік, кенрак затының ашылуы ... Бүкіл корей халқы Сіздің ерлігіңізді жоғары бағалайды және оны біздің еліміздің ғылымын дамытудағы үлкен жетістігі ретінде мақтан тұтады... Сіздің партия мен халыққа деген адалдығыңыз Қазақстанның асыл келбетін көрсетеді. партиямыз тәрбиелеген қызыл ғалымдар...» және т.б. Осының өзі жеткілікті болып шықты.

Аралық нәтижелерді қорытындылайық. Алхимия тарихының мысалында біз қарабайыр прото-діннің дамуында қандай формаларды алатынын білдік. Әзірге біз адамзат қоғамында және ғаламда ерекше (тіпті, эксклюзивті) орынға үміткер жалғыздармен бетпе-бет келіп отырмыз, бірақ көп ұзамай олар қызығушылық топтарына біріге бастайды, олар өз кезегінде өседі және айналады. жасырын оккульттік қауымдастықтар. Дегенмен, тіпті бұл тұлғалардың қызметі оккультизмді (бұл жағдайда алхимиялық) теорияларды ресми ғылым немесе мемлекеттік саясат шеңберіне енгізу тәжірибесінің қаншалықты жойқын болуы мүмкін екенін көрсетеді. Біз Парацельстің данышпанын жан-жақты құрметтей аламыз және жырлай аламыз, бірақ ұлы дәрігер көп жағынан қателескенін және оның барлық рецепті тиімді емес екенін ұмытпауымыз керек. Шындықты өтіріктен, болжамды шындықтан ажырата білу керек, сонда, мүмкін, адамзат ақыл-ойдың ымыртына апаратын қауіпті бұрылыстарды айналып өтуді үйренеді. Өйткені, Франц Тхаузенд, Трофим Лысенко және Ким Бонг Хан әлі де шектен шыққан оқиға емес, келесі тарауларда мен бүкіл әлем үшін апатқа әкелген оккультизм теориялары туралы айтатын боламын.