Nie ma chyba osoby, która nie wie, że przez prawie trzy wieki Ruś znajdowała się pod jarzmem Złotej Ordy. Ale najwyraźniej nie wszyscy wiedzą, że do 1236 r., roku najazdu Rusi, a później Europy Wschodniej, Mongołowie podbili już Chiny i bardzo Asia, reprezentująca doskonale wyszkoloną i wyjątkowo zorganizowaną siła militarna z kolosalnym doświadczeniem zwycięskich bitew.

Tym materiałem otwieramy cykl poświęcony wielkim podbojom imperium mongolskiego, które drastycznie odmieniły losy wielu ludów średniowiecznej Azji i Europy. W końcu Mongołowie podbili i spustoszyli wszystkie znane im regiony globu, w tym część Europy Zachodniej. A ich zwycięstwa były w dużej mierze zasługą militarnego i politycznego geniuszu niepiśmiennego przywódcy plemiennego, który stał się jednym z największych generałów na świecie.

Chan Chanów

Od urodzenia miał na imię Temujin. Ale ten człowiek przeszedł do historii pod imieniem Czyngis-chan, które przywłaszczył sobie dopiero w wieku 51 lat. Ani jego prawdziwy obraz, ani to, jaki był wzrost i budowa, nie dotarły do ​​​​nas. Nie wiemy, czy wykrzykiwał rozkazy, które zmieniały życie całych narodów, czy też mamrotał, wprawiając w drżenie tysiące stojących przed nim żołnierzy… Ale wciąż coś wiemy o jego życiu.

Temudżyn urodził się w 1155 roku nad brzegiem rzeki Onon. Jego ojciec Yessugai-bagatur był bogatym noyonem z klanu Borjigin z plemienia Taichiut. W kampanii przeciwko mongolskim „Tatarom” własnoręcznie zabił tatarskiego chana Temuchina. A kiedy wrócił do domu, dowiedział się, że jego żona urodziła mu syna. Badając dziecko, Yessugai znalazł skrzep krwi na dłoni i postanowił nazwać go imieniem zabitego wroga - Temuchina. Przesądni Mongołowie uznali to za znak zapowiadający potężnego i okrutnego władcę.

Kiedy Yessugai-bagatur zmarł, Temuchin miał zaledwie 12 lat. Po pewnym czasie ulus stworzony przez jego ojca w dolinie rzeki Onon rozpadł się. Ale od tego czasu rozpoczęła się wspinaczka Temudżyna na wyżyny władzy. Zwerbował gang śmiałych ludzi i zajmował się rabunkami i najazdami na sąsiednie plemiona. Najazdy te były tak udane, że już w wieku 50 lat zdołał podporządkować sobie rozległe terytoria - całą wschodnią i zachodnią Mongolię. Punktem zwrotnym dla Temudżyna był rok 1206, kiedy to na Wielkim Kurultai został wybrany Chanem Chanów – władcą całej Mongolii. To wtedy otrzymał budzące grozę imię Czyngis-chana, co oznacza „pan silnych”. Wielki wojownik „jeganhir”, człowiek urodzony pod szczęśliwymi gwiazdami, resztę swojego życia, będąc jak na tamte czasy staruszkiem, poświęcił jednemu celowi opanowania świata.

W sercach swoich potomków pozostał mądrym władcą, genialnym strategiem i wielkim prawodawcą. Mongolscy wojownicy, synowie i wnukowie Czyngis-chana, który po jego śmierci kontynuował podbój Cesarstwa Niebieskiego, żyli przez wieki dzięki jego nauce podboju. A jego zbiór praw „Yasy” przez długi czas pozostawał podstawą prawną koczowniczych ludów Azji, konkurując z normami buddyzmu i Koranu.

Ani przed, ani po Czyngis-chanie Mongołowie nie mieli tak potężnego i tak despotycznego władcy, zdolnego skierować energię swoich współplemieńców niestrudzonych w bitwach i rabunkach na podbój silniejszych i bogatszych ludów i państw.

W wieku 72 lat podbił prawie całą Azję, ale nigdy nie udało mu się osiągnąć swojego głównego celu: dotrzeć do zachodniego morza „krainy zachodzącego słońca” i podbić „tchórzliwą Europę”.

Czyngis-chan zginął w kampanii, według jednej wersji - od zatrutej strzały, według innej - od ciosu podczas upadku z konia. Miejsce pochówku Chana Chanowa pozostało tajemnicą. Według legendy, ostatnie słowa Wielkiego Wojownika brzmiały: „Największą przyjemność sprawia zwycięstwo: pokonać wrogów, ścigać ich, pozbawić ich własności, sprawić, by ci, którzy ich kochają, płakali, jeździć konno, obejmować ich córki i żony”.

„Mongołowie” lub „Tatarzy”

Pochodzenie Mongołów wciąż pozostaje tajemnicą. Uważani są za najstarszą populację Azji Środkowej, wierząc, że Hunowie (lub Hunowie), o których Chińczycy wspominają już w trzech wiekach pne, byli… Mongołami, a raczej ich bezpośrednimi i bezpośrednimi przodkami. Przez wiele stuleci zmieniały się nazwy plemion zamieszkujących Wyżynę Mongolską, ale nie zmieniła się od tego istota etniczna ludów. Nawet co do samej nazwy „Mongołowie” historycy nie mają pełnej zgody. Niektórzy twierdzą, że pod nazwą „mengu” lub „mongołowie” plemiona te znane były Chińczykom od X wieku. Inni podają, że dopiero na początku XI wieku większość dzisiejszej Mongolii była okupowana przez plemiona mówiące po mongolsku. Ale najprawdopodobniej do początku XIII wieku coś takiego jak „Mongołowie” w ogóle nie było znane. Uważa się, że nazwa „Mongołowie” została przyjęta po powstaniu jednego państwa mongolskiego pod rządami Czyngis-chana w latach 1206–1227. Mongołowie nie mieli własnego języka pisanego aż do XIII wieku. Tylko wśród Naimanów (najbardziej rozwiniętych kulturowo plemion mongolskich) używano pism ujgurskich. Na początku XIII wieku większość ludności wyznawała szamanizm. Jako główne bóstwo czcili „Wieczne Błękitne Niebo”, Ziemię, a także duchy swoich przodków. Już na początku XI wieku elita szlachecka plemienia Kerait przyjęła chrześcijaństwo nestoriańskie, a wśród Naimanów rozpowszechnione było zarówno chrześcijaństwo, jak i buddyzm. Obie te religie weszły do ​​Mongolii przez Ujgurów.

Kronikarze perscy, arabscy, ormiańscy, gruzińscy i rosyjscy aż do lat 60. XIII wieku nazywali wszystkich Mongołów „Tatarami”, to samo imię można znaleźć w kronikach chińskich, począwszy od XII wieku. Nawiasem mówiąc, pojęcie „Tatarów” odpowiadało europejskim „barbarzyńcom”. Chociaż sami Mongołowie nigdy tak się nie nazywali. Dla jednego z plemion, które służyły na pograniczu Mongolii i Chin, nazwa „Tatarzy” została ustalona historycznie. Byli stale wrogo nastawieni do Mongołów i prawdopodobnie nawet otruli ojca Czyngis-chana Yessugai. Z kolei Czyngis-chan, dochodząc do władzy, całkowicie ich eksterminował. Ale to nie powstrzymało upartych Chińczyków od nazywania Mongołów „Tatarami”. To z Chin nazwa ta przeniknęła później do Europy.

Jeśli chodzi o powszechnie używaną hybrydę „Mongol-Tatarzy”, powstała ona już w XIX wieku. Chociaż nie było Tatarów ani w oddziałach Czyngis-chana, ani później Batu. Współcześni Tatarzy nie mają nic wspólnego z ludem, który żył w XIII wieku na pograniczu Mongolii z Chinami.

podróż do Azji

Słowo „horda”, oznaczające plemię lub armię mongolską, stało się synonimem niezliczonych wojowników. Europejczycy z XIII i XIV wieku wyobrażali sobie armię mongolską w postaci ogromnych, niezdyscyplinowanych tłumów, w których po prostu nie mogli uwierzyć, że zostali pokonani przez znacznie mniejszą, ale lepiej zorganizowaną armię. Tymczasem armia Czyngis-chana była naprawdę niewielka. Ale jego wojownicy byli szkoleni w sztuce wojennej od dzieciństwa w okrutnej szkole na pustyni Gobi, byli niesamowicie zagorzali i odporni.

Wielkie imperium mongolskie rozpoczęło się wraz z podbojem Chin. Po 20 latach nad brzegami Wołgi pojawili się Mongołowie. Przed przybyciem do Europy podbili Bucharę, Samarkandę, dotarli nad Morze Kaspijskie, zdewastowali terytorium współczesnego Pendżabu i tylko kierując się pewnymi „względami dyplomatycznymi”, odłożyli na jakiś czas inwazję na Indie. Wojska mongolskie odwiedziły Armenię i Azerbejdżan, w 1222 roku zadały miażdżącą klęskę wielkiej armii gruzińskiej zebranej na V krucjatę. Zdobyli Astrachań, Krym, szturmowali Twierdza genueńska Sandacz.

Oprócz Rusi, Europy Wschodniej i Południowej Mongołowie podbili Tybet, najechali Japonię, Birmę i Jawę. Ich wojska były nie tylko wojskami lądowymi: w 1279 roku w Zatoce Kantońskiej statki mongolskie pokonały flotę chińskiego imperium Song. Pięć lat wcześniej 40 000 mongolskich wojowników na 900 statkach najechało Japonię, zdobywając wyspy Cuszima, Iki i część Kiusiu. Armia japońska była prawie pokonana, ale wbrew wszelkim przeciwnościom atakująca flota została zatopiona przez tajfun... Ale dwa lata później historia dokładnie się powtórzyła. Po stracie 107 000 żołnierzy resztki armii dowódcy Kubilaja zostały zmuszone do wycofania się do podbitej wcześniej Korei. Nawiasem mówiąc, pochodzenie słowa „kamikadze” wiąże się z inwazją Mongołów na Japonię, ponieważ japońscy historycy nazywali „boskim wiatrem” tajfun, który zniszczył statki wroga.

Mongołowie w XIII wieku

11901206 Zjednoczenie Mongolii pod Czyngis-chanem
1206 Na Kurultai Temudżyn został ogłoszony cesarzem Mongolii i otrzymał nowe imię Czyngis-chan
1211 Początek pierwszej chińskiej kampanii Czyngis-chana. Zbliżając się do dobrze ufortyfikowanych miast-twierdz w północnych Chinach i odkrywając, że nie jest w stanie przeprowadzić oblężenia, Czyngis-chan jest zniechęcony.
1212 Podbój okolic Yanjing
1213 Czyngis-chan tworzy pociąg oblężniczy i podbija królestwo Jin mur Chiński
1214 Cesarz Jin podpisuje traktat pokojowy z Czyngis-chanem i oddaje mu swoją córkę
1215 Czyngis-chan oblegał, zdobył i splądrował Yanjing (Pekin). Cesarz Jin uznaje panowanie mongolskiego zdobywcy.
1218 Po raz pierwszy usystematyzowano i spisano prawa imperium mongolskiego („Wielkie Yasy”).
1223 Śmierć Muhali, który dowodził wojskami w Chinach
1225 1226 Zatwierdzono ostateczną wersję Kodeksu Praw Yasa
sierpień 1227Śmierć Czyngis-chana
1234 1279 Wojna Tatarów mongolskich z imperium Song
1252 1253 Schwytanie Tatarów mongolskich pod dowództwem Mongke Yunnan, należących do Nanzhao, wasali Imperium Sung
1253 Brat Möngkego, Kubilaj, rozpoczął chińską kampanię: silna grupa armii pod osobistym przywództwem Kubilaja zablokowała centrum Imperium Song
1257 1259 Kampanię przeciwko Pieśni prowadził Möngke. Decydujące zwycięstwa Tatarów mongolskich. Pieśń uratowała przed ostateczną klęską nagła śmierć Mongkego z powodu dyzenterii i wynikające z niej spory dynastyczne w Mongolii.
1259 1268 Odrodzona dynastia Song uparcie stawia opór Tatarom mongolskim
1276 Upadek stolicy Song, Hangzhou. Ostateczne zdobycie Pieśni przez Tatarów mongolskich
1279 Kubilaj-chan zakłada dynastię Yuan
1279 1368
1296 Ogłoszono prawa „Wielkich Yasów” imperium mongolskiego

Podbój Chin

Napotykając po drodze ufortyfikowane miasta-fortece północnych Chin i odkrywając całkowitą niezdolność do przeprowadzenia oblężenia, Czyngis-chan był początkowo zniechęcony. Ale stopniowo udało mu się poszerzyć swoje doświadczenie wojskowe i po stworzeniu pociągu oblężniczego, którego tak bardzo potrzebował, podbić terytorium królestwa Jin aż do chińskiego muru ...

Z trzema armiami przeniósł się do serca królestwa Jin, między Murem Chińskim a Żółtą Rzeką. Całkowicie pokonał wojska wroga, zdobył wiele miast. I w końcu w 1215 roku obległ, zajął i splądrował Yanjing.

Na początku XIII wieku Chiny były podzielone na dwa państwa: północne Jin („Złote Królestwo”) i południowe Song. Chanowie mongolscy mieli wieloletnie wpływy z państwem Jin: cesarz Jin wszelkimi możliwymi sposobami nastawił na Mongołów zazdrosnych i chciwych koczowniczych sąsiadów, ponadto Tszyn pojmał jednego z mongolskich chanów, Ambagai, i wtrącił go do bolesna egzekucja. Mongołowie żywili pragnienie zemsty... Wróg był silny. Armia chińska znacznie przewyższała liczebnie armię mongolską, jej żołnierze byli dobrze wyszkoleni, a miasta dobrze ufortyfikowane.

Czyngis-chan rozumiał, że konieczne jest staranne i kompleksowe przygotowanie się do wielkiej wojny. Aby uśpić czujność wroga, Mongołowie nawiązali „więzi handlowe” z Imperium Jin. Nie trzeba dodawać, że większość mongolskich „kupców” była po prostu szpiegami.

W oczach Mongołów Czyngis-chan starał się nadać szczególny charakter przyszłej kampanii przeciwko „Złotemu Królestwu”. „Wieczne błękitne niebo” poprowadzi wojska do pomszczenia krzywd wyrządzonych Mongołom” – powiedział.

Wiosną 1211 r. armia mongolska wyruszyła na kampanię. Przed Wielkim Murem Chińskim musiała przejść ścieżkę o długości około 800 kilometrów. Znaczna część tej trasy przebiegała przez wschodnie terytorium pustyni Gobi, gdzie w tamtych czasach można było jeszcze znaleźć zarówno wodę, jak i pożywienie dla koni. Liczne stada bydła pędzono za wojskiem jako żywność.

Czyngis-chanowi w kampanii towarzyszyło czterech synów: Jochi, Chagatai, Ogedei i Tului. Trzej seniorzy zajmowali stanowiska dowodzenia w armii, a najmłodszy był z ojcem, który bezpośrednio dowodził centrum armii, które składało się ze 100 000 najlepszych mongolskich wojowników.

Oprócz przestarzałych rydwanów wojennych z uprzężą 20 koni, armia Jin posiadała poważną jak na tamte czasy broń wojskową: miotacze kamieni, duże kusze, z których każda wymagała siły dziesięciu osób do naciągnięcia cięciwy, a także katapulty, każda z których zasilanych było przez 200 osób.

Dokładny czas pojawienia się broni prochowej nie jest znany. Chińczycy używali materiałów wybuchowych już w IX wieku. Być może pierwszą na świecie bronią prochową był chiński bambusowy muszkiet, który pojawił się w 1132 roku. Wiadomo, że w wojnach z Mongołami Chińczycy opracowali pierwsze pociski bojowe…

Jin używali prochu strzelniczego zarówno do tworzenia min lądowych, zapalanych za pomocą napędu, jak i do ładowania żeliwnych granatów, rzucanych na wroga za pomocą specjalnych katapult.

Dowódcy mongolscy musieli działać z dala od źródeł uzupełniania zapasów, w kraju wroga, przeciwko przeważającym siłom, które zresztą mogły szybko odrobić straty.

Ale ogromnym plusem Mongołów była ich doskonała wiedza, zdobyta dzięki wywiadowi, zarówno o armii wroga, jak io kraju. Co więcej, rozpoznanie nie zostało przerwane nawet podczas działań wojennych. Jego głównym celem było określenie najdogodniejszego obszaru do zdobycia Wielkiego Muru Chińskiego.

Czyngis-chan z powodzeniem zaatakował zewnętrzną ścianę w słabo chronionym obszarze, 200 kilometrów na zachód od najkrótszej ścieżki. Ale Mongołowie napotkali największy opór, minąwszy już zewnętrzną ścianę.

W pierwszej dużej bitwie po przekroczeniu muru utalentowany mongolski dowódca Jebe zadał Jinowi ciężką klęskę, wchodząc na ich tyły. Wtedy stało się jasne, że Mongołowie znali teren niemal lepiej niż wróg. Tymczasem starsi książęta, którzy otrzymali od ojca zadanie zdobycia miast na północy prowincji Shanxi w zakolu Żółtej Rzeki, ukończyli je z powodzeniem.

Tak więc w ciągu zaledwie kilku miesięcy, po przełamaniu oporu armii wroga i zdobyciu rozległych terytoriów z tuzinem ufortyfikowanych miast, Mongołowie zbliżyli się do „Środkowej Stolicy” stanu Jin Yanjing. Znajdowało się niedaleko dzisiejszego Pekinu i było największym miastem w Azji. Jego populacja była nieco mniejsza od populacji obecnej stolicy Chin, a ogromne wieże i wysokie mury mogły konkurować swoją potęgą z każdym miastem na świecie.

Panika siana przez wojska mongolskie na przedmieściach stolicy bardzo zaniepokoiła cesarza. Siłą zabrano wszystkich mężczyzn zdolnych do noszenia broni służba wojskowa, a ani jednej osobie pod groźbą śmierci nie pozwolono opuścić miasta...

Czyngis-chan zrozumiał, że jest mało prawdopodobne, aby udało mu się pokonać tę twierdzę przy użyciu prymitywnej broni oblężniczej. I dlatego, nie śmiejąc szturmować miasta, jesienią 1211 roku poprowadził wojsko z powrotem za Wielki Mur. Następnie, zapewniając najkorzystniejsze warunki do służby, a czasem uciekając się do siły, Czyngis-chan stworzył własny korpus inżynieryjny, nie mniej skuteczny niż w armiach Aleksandra Wielkiego czy Juliusza Cezara. W 1212 roku Yanjing i tuzin najsilniejszych miast nadal się opierały. Mongołowie zdobyli mniej ufortyfikowane fortece albo otwartą siłą, albo uciekając się do przebiegłości. Czasem np. udawali, że uciekają spod murów, zostawiając konwój z majątkiem. Jeśli sztuczka się powiodła, garnizon chiński zdecydował się na wypad i został poddany niespodziewanemu atakowi…

W jednej z bitew pod murami Yanjing Czyngis-chan został poważnie ranny strzałą w nogę. Jego armia została zmuszona do zniesienia blokady stolicy i ponownego wycofania się za Wielki Mur.

W 1214 roku Mongołowie ponownie najechali granice Jin. Ale tym razem działali według nowego schematu. Zbliżając się do ufortyfikowanych miast, popychali przed sobą miejscowych chłopów jako ludzką tarczę. Zniechęceni Chińczycy nie odważyli się strzelać do własnych, w wyniku czego poddali miasto.

Czyngis-chan nakazał zniszczenie wielu zdobytych miast północnych Chin, aby „mongolskie konie nigdy nie mogły potknąć się w miejscu, w którym stały mury fortecy”. Ale w tym samym roku 1214 armia mongolska musiała stawić czoła nowemu i znacznie straszniejszemu wrogowi - zarazie, która zaczęła bezlitośnie kosić jej szeregi. Chińczycy nie odważyli się zaatakować nawet tak wyczerpanej armii. Ponadto cesarz zaoferował Czyngis-chanowi duży okup i księżniczkę cesarskiego domu za żonę. Zgodził się, a armia mongolska, dość obciążona niezliczonymi bogactwami, wycofała się do swoich rodzinnych ziem.

Czyngis-chan powrócił do stolicy Karakorum, pozostawiając komendanta Muchaliego jako swego gubernatora w podbitych regionach, nadając mu tytuł „Go-van”, co po chińsku oznacza „starszy”, „czcigodny”, „władca okręgu” i instruując go, aby dokończył podboju „Złotego Królestwa” przez siły małego oddziału pozostawionego pod dowództwem Mukhali… Minęło bardzo mało czasu, aw 1215 r. Czyngis-chan ponownie przeniósł się do królestwa Jin z trzema armiami. Po całkowitym pokonaniu sił lądowych wroga oblegał, zdobył i splądrował Yanjing. Wtedy cesarz Jin został zmuszony do uznania panowania mongolskiego zdobywcy.

Chiny w XIII wieku

1348 Początek powstań w Chinach
1356 1368
1356 1366
1368
1368 1644 Dynastia Ming w Chinach
1368 1388
1372
1381
1388
1233
1234
1234 1279
1263
1268 1276
1276

Chiny w XIV wieku

1348 Początek powstań w Chinach
1356 1368 Ludowe powstanie w Chinach kierowane przez Zhu Yuanzhanga. Wysłany przeciwko rządom mongolskim w Chinach
1356 1366 Wojna domowa między rebeliantami. Zhu Yuan-zhang zostaje jedynym przywódcą rebeliantów
1368 Lot Togan-Timur na stepie z Pekinu. Założenie dynastii Ming w Chinach
1368 1644 Dynastia Ming w Chinach
1368 1388 Wojna Imperium Ming z Mongołami
1372 Kampania generała Su Da przeciwko Mongołom. Zniszczenie Karakorum, stolicy Mongołów
1381 Upadek ostatniego posiadłości Mongołów w Chinach Yunnan
1388 Ming pokonali Mongołów w bitwie nad rzeką Kerulen
1233 Subudai zdobył stolicę Jin, Kaifeng. Po raz pierwszy Mongołowie nie zniszczyli całkowicie miasta. Zasługi Yelü Chutsai, Khitana, doradcy Czyngis-chana
1234 Song próbuje podzielić Jina z Mongołami. Ogedei odmówił podziału. Song próbuje zdobyć dawną prowincję Jin Henan. Początek wojny mongolskiej z pieśnią
1234 1279 Wojna Mongołów z Imperium Song
1263 Ogłoszenie Pekinu stolicą imperium mongolskiego
1268 1276 Chan Kubilaj osobiście prowadził kampanię przeciwko Pieśni
1276 Upadek stolicy Song, Hangzhou. Ostateczne zdobycie Pieśni przez Mongołów
1279 Kubilaj-chan zakłada dynastię Yuan
1279 1368 Dynastia Yuan w Chinach
1290 Spis ludności w Chinach. Wynosiła ona około 59 milionów osób

W obliczu Zachodu

Przez następne pół wieku Mongołowie kontynuowali wojny w Chinach. W końcu udało im się podbić nie tylko północne imperium Jin, ale także południową Song. W 1263 roku oficjalna stolica rozległego państwa mongolskiego została przeniesiona z Karakorum do Pekinu.

Do 1279 roku podbój Chin dobiegł końca i stały się one częścią rozległego imperium mongolskiego. Kubilaj-chan, pierwszy mongolski władca Chin, założył tam rządzącą dynastię Yuan. Nawet w nazwie Mongołowie nie omieszkali podkreślić uniwersalnego charakteru swojej potęgi: „yuan” po chińsku oznacza „źródło wszechświata”.

Mongołowie, którzy narzucili w Chinach własne zasady, gardzili zarówno stylem życia Chińczyków, jak i ich nauką. Znieśli nawet tradycyjne egzaminy wstępu do służby cywilnej, która była teraz akceptowana prawie wyłącznie przez Mongołów. Chińczykom zabroniono poruszania się w nocy, organizowania spotkań, nauki języków obcych i spraw wojskowych. W efekcie tu i ówdzie wybuchały liczne powstania, panował głód. Mongołowie odnieśli zwycięstwo, ale tylko tymczasowe. I to właśnie w Chinach wchłonęli wiele osiągnięć bogatej i wysoko rozwiniętej cywilizacji, które później wykorzystali do podboju innych ludów. Podczas ich panowania Mongołom nie udało się zniszczyć państwa chińskiego, choć promongolska dynastia Yuan rządziła w Chinach nieco ponad 150 lat. Chińczykom nie tylko udało się wyzwolić spod mongolskiej opresji, ale także zniszczyli stolicę najeźdźców. Potęga nowej, prawdziwie chińskiej dynastii Ming, zarówno na lądzie, jak i na morzu, stała się niezaprzeczalna. Nawet odległy Cejlon zaczął składać hołd Chinom. Mongołowie już nigdy nie byli w stanie odzyskać swoich dawnych wpływów na Wschodzie.

Teraz ich główne interesy koncentrują się na Zachodzie, a mianowicie w Europie ...

Wkrótce po dojściu do władzy Czyngis-chan rozpoczął kampanie podbojów. Jego wojska zaatakowały ludy południowej Syberii i Azji Środkowej. Podbój Chin rozpoczął się w 1211 r. (ostatecznie podbity przez Mongołów w 1276 r.).

W 1219 roku Mongołowie napadli na Azję Środkową, która znajdowała się pod panowaniem władcy Chorezmu (kraju u ujścia Amu-darii) Mahometa. Zdecydowana większość ludności nienawidziła potęgi Khorezmian. Szlachta, kupcy i kler muzułmański sprzeciwiali się Mahometowi. W tych warunkach wojska Czyngis-chana z powodzeniem przeprowadziły podbój Azji Środkowej. Buchara i Samarkanda zostały zdobyte. Chorezm został zdewastowany, jego władca uciekł przed Mongołami do Iranu, gdzie wkrótce zmarł. Jeden z korpusów armii mongolskiej, dowodzony przez dowódców Jebe i Subudai, kontynuował kampanię i udał się na daleki rekonesans na Zachód. Okrążając Morze Kaspijskie od południa, wojska mongolskie najechały Gruzję i Azerbejdżan, a następnie przedarły się na Kaukaz Północny, gdzie pokonały Połowców. Chanowie połowieccy zwrócili się o pomoc do książąt ruskich. Na zjeździe książęcym w Kijowie postanowiono udać się na step przeciwko nowemu, nieznanemu wrogowi. w 1223 r na brzegu R. Kalki, wpadając do Morza Azowskiego, toczyła się bitwa między Mongołami a oddziałami Rosjan i Połowców. Połowcy uciekali niemal od samego początku. Rosjanie nie znali ani charakteru nowego wroga, ani jego metod prowadzenia wojny, w ich armii nie było jedności. Niektórzy książęta, w tym Daniil Romanovich Galitsky, od samego początku aktywnie uczestniczyli w bitwie, podczas gdy inni książęta woleli czekać. W rezultacie armia rosyjska została pokonana, a schwytani książęta zostali zmiażdżeni pod deskami, na których biesiadowali zwycięzcy.

Po zwycięstwie pod Kalką Mongołowie nie kontynuowali jednak kampanii na północ. Zwrócili się na wschód w kierunku Bułgarii Wołgi. Nie odnosząc tam sukcesu, Jebe i Subudai wrócili, aby zdać raport Czyngis-chanowi ze swojej kampanii.

3. Najazd mongolsko-tatarski na Ruś

W 1227 zmarł Czyngis-chan. Zgodnie z jego wolą rozległe posiadłości Mongołów zostały podzielone na regiony (ulusy), na czele których stali jego synowie i wnuki. Jeden z wnuków Czyngis-chana, Batu, dostał część ziemi od Irtyszu i dalej na zachód do tych granic, „do których sięgały kopyta mongolskich koni”. To terytorium nie zostało jeszcze podbite. Nowa kampania Mongołów na zachodzie, kierowana przez Batu, stała się ogólną sprawą mongolską, w której wzięło udział wielu mongolskich książąt, doświadczonych dowódców wojskowych, w tym Subudai, oraz wojska wielu podbitych ludów. Jeśli chodzi o konkretną liczbę zwycięskich wojowników, historycy nie mają jednomyślnej opinii: liczba 150 tysięcy osób jest najwyraźniej znacznie przeszacowana.

Po zdobyciu Połowców i Bułgarów nadwołżańskich, zdobywcy zimą 1237 r. ruszyli przeciwko Rusi. Niestety, z klęski pod Kalką nie wyciągnięto niezbędnych wniosków, Rosjanie nadal mieli słabe pojęcie o naturze groźnego wroga.

Księstwo Riazańskie było pierwszym z ruskich ziem, które zostało spustoszone. Książęta Ryazańscy odmówili poddania się Mongołom. Jednocześnie ich prośba o pomoc, skierowana do wielkiego księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza, pozostała bez odpowiedzi. Księstwo riazańskie zostało zdewastowane i zrujnowane. Stolica Księstwa Ryazańskiego, po kilku dniach ciągłego szturmu, została zdobyta i splądrowana, a ludność wymordowana. Od samego początku najazdu zaborców ludność Rusi stawiała im zacięty opór. Istnieje legenda o niezwykłym wyczynie bojara riazańskiego Jewpatyja Kolowrata, który sam zaatakował armię Batu, zdołał zadać wrogowi ciężkie straty i bohatersko poległ w walce z najeźdźcami.

Po zniszczeniu ziemi Ryazańskiej wojska Batu przeniosły się do księstwa Władimira-Suzdala. Mongołowie spustoszyli i spalili Kołomną w Moskwie. W lutym 1238 r. zbliżyli się do stolicy księstwa – Włodzimierza. W tym czasie wielki książę Jurij Wsiewołodowicz przebywał poza stolicą, gromadząc armię niezbędną do oporu. Po zaciekłym ataku Władimir został schwytany i poddany całkowitemu zniszczeniu. Wkrótce potem na ul Miasto (prawy dopływ rzeki Mologa), armia Włodzimierza została zniszczona przez Mongołów, podczas bitwy zginął sam książę Jurij Wsiewołodowicz.

Po spustoszeniu ziemi Włodzimierza Mongołowie przenieśli się do Nowogrodu, ale około 100 km od Nowogrodu Batu skręcił na południe. Straty w składzie ludzi i koni zmusiły Mongołów do przerwania na jakiś czas kampanii i udania się na odpoczynek na stepy połowieckie.

Około półtora roku później najeźdźcy zaatakowali ziemie południowej Rosji. Zniszczyli Perejasław i Czernihów. Zimą 1240 r. wojska Batu zajęły i splądrowały Kijów. Następnie przez ziemię galicyjsko-wołyńską zwycięskie wojska najechały Węgry i Polskę i posuwając się na zachód, dotarły do ​​Adriatyku. Jednak zmęczenie długą kampanią, nasilenie walki o władzę wokół tronu władcy imperium mongolskiego, a co najważniejsze nieustający opór zdewastowanych, ale nie do końca podbitych ziem ruskich, zmusiły zdobywców do dalszego zatrzymania się wojna w Europie.

Pojawienie się potęgi Czyngis-chana

W okresie Wielkiej Migracji Ludów plemiona mówiące po mongolsku zamieszkiwały strefę leśną rozciągającą się od Bajkału po Amur. Ich głównym zajęciem było polowanie i rybołówstwo. Stopniowo, wraz z przejściem na hodowlę bydła, zaczęli zagospodarowywać sąsiednie połacie stepowe, wchłaniając inne ludy koczownicze.

W XII wieku Mongołowie zachowali wiele cech systemu plemiennego. O głównych kwestiach życia plemienia decydowali kurultai - rada starszych szlachty plemiennej. Wybrał dowódcę (noyon), któremu podlegały oddziały nukerów (przyjaciół), który bronił plemienia w częstych starciach o pastwiska, a także napadał na sąsiadów.

Pastwiska i tereny łowieckie były uważane za wspólną własność plemienia. W tym samym czasie większość bydła należała do plemiennej szlachty, przywódców. Zwykli członkowie gminy (aratowie), którzy nie mieli środków do wyżywienia, stopniowo popadali w zadłużenie wobec szlachty, odrabiając swoje długi, wykonując różnego rodzaju obowiązki. Wykorzystywano również pracę niewolników – jeńców schwytanych w starciach z innymi plemionami, podczas najazdów. Mongołowie żyli i wędrowali jako całe plemię. Na parkingach założono ufortyfikowane obozy (kureny), których centrum stanowiła jurta głowy klanu. Wraz ze wzrostem liczby plemion zaczęto je dzielić na rodziny wielodzietne, osiedlając się w boleściach („ail” – „duża rodzina”).

Związki plemion, na czele których stał przywódca (chan), często walczyły ze sobą. Pokonani zobowiązywali się do posłuszeństwa zwycięzcom, składając rodzaj przysięgi wasalnej. Stopniowo ukształtowały się duże zrzeszenia plemion (ulusów), których noyony zaczęły najeżdżać Chiny.

Temudżyn (1155-1227), który stał na czele jednego z wrzodów (przeznaczenia), po serii udanych wojen zjednoczył wszystkie mongolskie związki plemienne pod jego rządami. W 1206 r. kurułtaj chanów ogłosił go Czyngis-chanem (władcą silnych).

Prawa (Yasa) Czyngis-chana utrwaliły porządki późnej fazy upadku systemu plemiennego, nadały społeczeństwu charakter organizacji militarnej.

„Dziesiątki”, „setki”, „tysiące” i „tumeny” stały się jednostkami administracyjnymi, czyli związkami wsi, wystawiającymi odpowiednio 10, 100, 1000, 10 000 żołnierzy. Każde dziesięć wagonów (rodzin) wystawiało do trzech wojowników i musiało im zapewnić żywność w czasie kampanii. Broń była uważana za wspólną własność i była wydawana tylko w czasie wojny. Wojownik nie otrzymywał zapłaty, ale mógł zostać nagrodzony kosztem łupów wojskowych. Przywódcy wojskowi, wywodzący się głównie ze szlachty plemiennej, jednocześnie prowadzili sprawy wsi. Przejścia z jednego tumenu do drugiego były zabronione, innymi słowy, każda jednostka składała się z współplemieńców.

Wielkie miejsce w prawach Czyngis-chana zajmowało zapewnienie bezpieczeństwa handlu. Za rabunek karawan ustanowiono surowe kary.

Podboje Czyngis-chana w Azji

W latach 1207-1209. Mongołowie podbili plemiona zamieszkujące dolinę Jeniseju i Turkiestan Wschodni (Buriatów, Jakutów, Ujgurów, Tungu), pokonali królestwo Tangut w północno-zachodnich Chinach. W 1211 r. główne siły Mongołów, po przekroczeniu stepu Gobi, najechały Chiny, sytuacja, która w tym czasie była korzystna dla zdobywców.

Chiny dopiero w VIII wieku przezwyciężyły skutki kryzysu, który ogarnął je podczas Wielkiej Migracji Ludów. Według spisu z 754 r. populacja podlegająca opodatkowaniu w kraju odzyskała liczbę 52,88 mln osób. Rozwinęła się nauka i technologia. Wynaleziono drzeworytnictwo – drukowanie książek z rytych desek. Chińska porcelana stała się znana na całym świecie. Powstały duże zakłady państwowe, niektóre zatrudniające nawet do 500 osób. W X wieku pojawił się kompas, który wkrótce stał się znany arabskim kupcom, a za ich pośrednictwem Europejczykom. Od XI wieku zaczęto używać prochu strzelniczego.

W tym samym czasie, wraz z odbudową jednego, centralnie kontrolowanego imperium (nazwa pochodzi od panującej dynastii, od 618 do 907 - Tang, od 960 do 1279 - Song), odżyły również tradycyjne problemy Chin. Samowola wojewodów, urzędników, egzekucje ze zrujnowanego chłopstwa, które popadło w zależność od lichwiarzy, oraz rozrost wielkich obszarników były przyczyną częstych powstań chłopskich. Były one połączone z koczowniczymi najazdami i atakami plemion mandżurskich.

Na początku XII wieku rozwijające się plemiona mandżurskie Jurczenów rozpoczęły wojnę z Chinami. Było to niezwykle nieudane dla Imperium Song, które w 1142 roku zostało zmuszone do przyznania się do utraty całego terytorium na północ od rzeki Jangcy i oddania hołdu zwycięzcom.

Potęga zdobywców nad północnymi Chinami, gdzie Jurczeni stworzyli własne państwo, zwane Jin, była krucha. Został osłabiony przez powstania chłopskie, niezadowolenie miejscowej szlachty. Mimo to próba odzyskania utraconych ziem przez Imperium Song w 1206 roku zakończyła się niepowodzeniem.

Jurczeni, którzy nie cieszyli się poparciem w podbitych przez siebie prowincjach Chin, nie byli w stanie zorganizować obrony przed Mongołami. Po zdobyciu centralnych prowincji stanu Jin Czyngis-chan powrócił do Mongolii w 1216 r. Z obfitymi łupami i wieloma niewolnikami. Byli wśród nich chińscy rzemieślnicy, którzy umieli robić machiny oblężnicze.

W 1218 roku Mongołowie rozpoczęli kampanię w Azji Środkowej, której większość na początku XIII wieku była częścią rozległego państwa Khorezm, do którego należały również ziemie północnego Iranu i Afganistanu. Liczne wojska Chorezmu, który był bardzo kruchym, wieloplemiennym Edukacja publiczna, byli rozproszeni wśród garnizonów. Szach Khorezm Mohammed (panujący w latach 1200-1220) bardziej bał się własnych poddanych i dowódców niż zdobywców i nie był w stanie zorganizować poważnego oporu. Największe miasta Khorezm - Urgench, Buchara, Samarkanda, Merv, Herat - zostały kolejno zajęte przez Mongołów. Mieszczan bezlitośnie pobito, wielu wpędzono w niewolę.

W 1222 r. część wojsk mongolskich najechała Kaukaz. Pokonali wojska gruzińskie, pokonali Alanów, Lezginów, Czerkiesów, dotarli na Krym i zaatakowali Połowców, którzy zwrócili się o pomoc do książąt rosyjskich. W 1223 r. w bitwie nad rzeką Kalką wojska rosyjskie po raz pierwszy napotkały Mongołów.

Niespójność działań książąt rosyjskich, ucieczka Połowców z pola bitwy pozwoliła Mongołom odnieść zwycięstwo. Jednak nie śmiejąc kontynuować wojny z nowym wrogiem, wycofali się w głąb stepów Azji.

W 1227 roku, po śmierci Czyngis-chana, jego syn Ogedei został wybrany wielkim chanem, który dążył przede wszystkim do wzmocnienia utworzonego imperium. Podbój Tangutu został zakończony. W 1231 roku Mongołowie w sojuszu z Imperium Song ponownie przeciwstawili się Jurczenom. Państwo Jin upadło, całe jego terytorium przeszło pod kontrolę zdobywców.

Inwazja Mongołów na Ruś

W 1236 r. wojska mongolskie, dowodzone przez wnuka Czyngis-chana, Batu (Batu), wyruszyły na kampanię na zachód. Po pokonaniu Wołgi Bułgarii, ujarzmieniu Połowców i Mordowian, zimą 1237 r. Mongołowie najechali ziemie Ryazańskie. Pomimo faktu, że sąsiednie księstwa odmówiły wspólnego przeciwstawienia się zdobywcom, Ryazan nie poddał się łasce wrogów.

Po spustoszeniu Ryazana Mongołowie pokonali wojska księstwa Włodzimierza, zaatakowali Kołomnę, Moskwę, Władimira, Rostów, Suzdal, Jarosław, Kołomnę, Uglicz, Torżok. Następnie Batu przeniósł się do Nowogrodu, ale nie docierając do niego, skręcił na południe.

Nie wiadomo, co uratowało Nowogród od ruiny. Istnieją sugestie, że Mongołów powstrzymała rozpoczynająca się wiosenna odwilż, obawy, że siły pozostałe po bitwach nie wystarczą do szturmu na duże miasto. Niewykluczone też, że Mongołowie, dowiedziawszy się o wojnie między Nowogrodem a Zakonem Kawalerów Mieczowych, nie chcieli ułatwiać krzyżowcom podboju ziem ruskich.

Pytanie, jakimi siłami Mongołowie najechali Ruś, jest jednym z kontrowersyjnych w nauce. Według dowodów kronikarskich, najprawdopodobniej znacznie zawyżonych, w hordzie Batu było 350-400 tysięcy jeźdźców. Jednocześnie sami Mongołowie stanowili tylko niewielką część tej armii. Jedną z form pobierania daniny od ludów podbitych było dostarczanie młodzieży do armii zdobywców. Hordy Batu składały się w dużej mierze z wojowników podbitych plemion tureckich (Połowcy, Wołga Bułgarzy), którzy później stali się znani w Rosji jako Tatarzy.

Zwycięstwa Mongołów wyjaśniono przede wszystkim niedocenianiem przez rosyjskich książąt ich siły i możliwości. Ziemie rosyjskie od dawna są celem najazdów nomadów. Doświadczenie z nimi pokazało, że chociaż ich kawalerię trudno było pokonać na otwartej przestrzeni, drewniane mury miast zapewniały wystarczającą ochronę. To, że Mongołowie przywieźli ze sobą chińskie machiny oblężnicze, w tym zdolne do rzucania pocisków zapalających, takich jak ogień grecki, było nieprzyjemną niespodzianką.

Pewną rolę odegrało również doświadczenie wojskowe zgromadzone przez Mongołów. Ich armia była dobrze zorganizowana, inwazję poprzedził dokładny rekonesans, uwzględniający specyfikę terenu i klimatu. Na Rusi Mongołowie woleli walczyć zimą, używając zamarzniętych rzek zamiast dróg i zaopatrując armię w żywność i paszę zdobytą w rosyjskich wioskach.

Odmowa Mongołów kontynuowania podbojów w Europie wiązała się z ciężkimi stratami, jakie ponieśli oni w czasie wojny z księstwami rosyjskimi, Węgrami i Polską, z koniecznością wypicia władzy nad zdewastowanymi ziemiami Rosji. Walka o tron ​​chana, która rozpoczęła się w samej Mongolii w latach 1241-1251. odwrócił również uwagę Batu.

Złota Horda i ziemie rosyjskie

Ogromne państwo mongolskie, które obejmowało ziemie od Morza Czarnego po Ocean Spokojny, zjednoczone wyłącznie siłą militarną, nie mogło długo utrzymać jedności. Rozpadł się na wrzody, na czele z Czyngisydami (potomkami Czyngis-chana). Ulus Chzhuchi (Złota Horda) obejmował region Wołgi, Kaukaz Północny, Krym i Azję Środkową. Iran, Irak i Zakaukazie weszły do ​​Khulagu ulus. Region Ałtaju, Tien Shan, Azji Środkowej na wschód od Amu-darii był uważany za ulus Ogedei. Ulusami Wielkich Chanów, których stolicą było Karakorum nad Orkhonem, były Mongolia, Mandżuria i północne Chiny. Do 1276 roku Mongołom udało się podporządkować sobie całe terytorium Chin.

W większości ulusów stosunkowo nieliczni zdobywcy szybko połączyli się z górą miejscowej szlachty, przejmując jej zwyczaje, religię i pismo.

Przed rozpoczęciem podbojów Mongołowie nie posiadali własnego języka pisanego i zapożyczyli go od Ujgurów. Dopiero w 1269 r. w ulusie wielkich chanów rozwinął się system pisma mongolskiego oparty na alfabecie tybetańskim.

Początkowo Mongołowie byli obojętni na religię, nie ingerowali w sprawy kościołów na podbitych ziemiach, wręcz zapewniali im korzyści przy pobieraniu daniny. Jednak na przełomie XIII i XIV wieku. chanowie trzech zachodnich ulusów przeszli na islam i ostatecznie przestali uznawać władzę wielkich chanów, która wcześniej była czysto nominalna.

Księstwa rosyjskie nie były częścią Złotej Ordy, będąc w pozycji państw od niej zależnych (wasali). Byli zobowiązani do corocznego płacenia daniny, cła handlowego, wystawiania żołnierzy na żądanie chanów. Horda przeprowadziła spis ludności na ziemiach rosyjskich. W miastach osiedliły się oddziały Hordy pod dowództwem Baskaków (zbieraczy danin). Równocześnie podążali za książętami.

Inwazja mongolska wyrządziła ogromne szkody rosyjskim księstwom. Według badań archeologicznych 49 miast zostało zniszczonych, 14 z nich nigdy nie zostało odbudowanych. Straty ludzkie są trudne do oszacowania nawet w przybliżeniu.

Konieczność płacenia daniny doprowadziła do ciągłego drenażu zasobów. Utrudniało to rozwój gospodarczy ziem ruskich. Polityka chanów Hordy podsycała rywalizację między poszczególnymi książętami, co uniemożliwiało osiągnięcie jedności ziem ruskich. Ich zależna pozycja w stosunku do Hordy wykluczała dla nich rozwój równorzędnych stosunków z sąsiednimi państwami.

W szczególności niektórzy uczeni L.N. Gumilow, starał się znaleźć pozytywne aspekty podboju mongolskiego. Jednym z argumentów było to, że poddanie się Ordzie, która nie ingerowała w duchowe, religijne życie ziem ruskich, uniemożliwiło ich podbój przez katolickie kraje Europy. Jednak z jednej strony nie wolno nam zapominać, że Nowogród całkiem samodzielnie, bez pomocy Mongołów, odparł atak Krzyżaków na północno-zachodnią Rosję. Z drugiej strony chanowie ordy nie mogli przeszkodzić Wielkiemu Księstwu Litewskiemu w przejmowaniu jednego księstwa rosyjskiego po drugim w XIV wieku.

Dwustuletni pobyt pod rządami Złotej Ordy pozostawił znaczący ślad w kulturze, zwyczajach mieszkańców podbitych ziem, wiele mongolskich i tureckich słów i wyrażeń weszło do języka rosyjskiego. Stanowiło to podstawę wielu wersji science fiction rosyjskiej historii, w których ogólnie zaprzecza się faktowi podboju Mongołów. Zarzuca się, że „horda” konnych wojowników była rzekomo używana przez samych wielkich książąt rosyjskich do zjednoczenia ziem rosyjskich i późniejszych podbojów. Te wersje są jednak uważane przez współczesną naukę historyczną za frywolne..

Chcę, żeby dziewczyna ze złotym talerzem mogła przejść od Morza Żółtego do Morza Czarnego bez obawy o talerz i swój honor.

Czyngis-chan

Na dzikich stepach Transbaikalii

Dziś przewoźnik, jutro wojownik,

A pojutrze Duch Boży,

Mongol naprawdę był godny

I żyj, pij i jedz za dwoje.

N. Zabołocki,
„Poruszające się wozy Mongołów”

Plemiona mówiące różnymi dialektami języka, zwanego później mongolskim, pojawiły się na stepach Mongolii i Zabaikalii około VIII wieku. Począwszy od X wieku, chińskie źródła czasami używają tego słowa "mon-gu-li". Jednak aż do XIII wieku ta zbiorcza nazwa nie była powszechnie używana. Każdy Mongoł uważał się za członka określonego plemienia, a nie dużego ludu.

Największe i najpotężniejsze plemiona były Tatarzy, Taichiuci, Keraici, Najmanowie I merkity. Chińczycy najczęściej mieli do czynienia z Tatarami, więc nazywali wszystkich innych Mongołów czarni Tatarzy, a właściwie Tatarzy - białych Tatarów. Po Chińczykach nazwa „Tatarzy” zaczęła być używana przez wszystkie inne narody, w tym Europejczyków.

Większość Mongołów mieszkała na stepie i zajmowała się koczowniczym pasterstwem. Ale były też „plemiona leśne”, który zamieszkiwał północną część Mongolii i polował głównie z myślistwa i rybołówstwa. Z czasem jednak wiele „plemion leśnych” zajęło się także hodowlą bydła. To bydło było głównym bogactwem i miarą wartości Mongołów.

Koczownicy hodowali konie, zarówno duże, jak i małe bydło. Zajmowali się handlem z sąsiednimi plemionami, wymieniając produkty zwierzęce na rękodzieło i zboże. Pośrednikami w tym handlu byli kupcy ujgurscy. Przed wynalezieniem własnego pisma Mongołowie używali pisma ujgurskiego.

Do XIII wieku. większość Mongołów była poganami. Czcili „wieczne błękitne niebo”, bóstwo ziemi i duchy swoich przodków. Każdy klan miał swojego szamana. Jednak już w XI wieku. zaakceptowała szlachta Keraite nestorianizm(jedna z odmian chrześcijaństwa). Wśród Mongołów byli też buddyści i muzułmanie. Ogólnie rzecz biorąc, Mongołowie zawsze wyróżniali się niesamowitą tolerancją religijną.

To jest interesujące: w średniowieczu w Europie istniała legenda, że ​​gdzieś daleko na wschodzie istniało potężne chrześcijańskie królestwo „prestera Jana”, stworzone przez nestoriańskich heretyków, którzy uciekli z Bizancjum. Obecność nestorian wśród Mongołów sprawiła, że ​​wielu Europejczyków myliło ich z poddanymi „prezbitera Jana”.

Wysłannik papieża Plano Carpini, który odwiedził Mongolię w połowie XIII wieku, tak opisał ten lud: „Tatarzy byli niskiego wzrostu, barczyści, ogoleni na łyso, z szerokimi kośćmi policzkowymi, żywili się różnymi mięsami i cienkimi kasza jaglana. Koumiss (mleko końskie) był ulubionym napojem. Tatarzy opiekowali się bydłem, byli doskonałymi strzelcami i jeźdźcami. Dom był w rękach kobiet. Tatarzy mieli poligamię, każdy miał tyle żon, ile mógł utrzymać. Mieszkali w wozach-jurtach, które można było łatwo zdemontować.

Mongołowie zwykle wędrowali całą rodziną. Podczas obozu koczownicy ustawiali swoje jurty w pierścieniu wokół jurty przywódcy. Ten obóz nazywał się palenie. Z biegiem czasu rodzaje straciły jedność i rozpadły się na wiele oddzielnych ajłow(tj. duże rodziny).

Na czele każdego plemienia stał chan. Pod nim byli noyony(szlachetni przywódcy klanów). Każdy noyon (nie wspominając o chanie) miał swój własny oddział wojowników - nuklearni.

Mongol: wojna Czyngis-chana. Obóz wciąż przyjaznych Keraitów.

To jest interesujące:„Nuker” w języku mongolskim oznacza „przyjaciel”. Tak więc słudzy wojskowi władców Mongołów nazywali się tak samo jak Rosjanie („drużyna”).

Formalnie pastwiska należały do ​​całej rodziny. Ale już w XIII wieku ich faktycznymi właścicielami byli chanowie i noyonowie. Posiadali również większość inwentarza żywego. Prawie wszyscy zwykli Mongołowie ( haracha- motłoch) stopniowo przekształcił się w zależnych pasterzy- araty, którym szlachta oddawała część swojego inwentarza do użytku. Czasami noyon dawał jednemu ze swoich nukerów kilka rodzin aratów w nagrodę za wierną służbę. Nazwano tę nagrodę mężulek.

Szlachetni Mongołowie mieli niewolników, w których zamienili się wszyscy jeńcy wojenni. Niewolnicy mogli być sługami domowymi lub pasterzami, ale najbardziej ceniono niewolników, którzy znali się na fachu. Rzeczywiście, wśród Mongołów prawie nie było wykwalifikowanych rzemieślników.

Wojna odgrywała ważną rolę w życiu Mongołów. Zostało przeprowadzone w celu rabunku i schwytania niewolników. Co więcej, początkowo wojny toczyły się głównie między różnymi plemionami mongolskimi: sąsiednie ludy wciąż były zbyt trudne dla podzielonych Mongołów. Ale wkrótce sytuacja się zmieniła.

Zjednoczenie Mongolii

Niech twój pseudonim to Czyngis. Zostałeś Królem królów. Wszechmogący Pan nakazał, aby twoje imię brzmiało: Czyngis-chan, Król Królów, Władca Władców.

Szaman Kaekchu

W XI i XII wieku. na mongolskich stepach panował wilgotny klimat sprzyjający koczowniczemu pasterstwu. Liczba stad i stad stale rosła, a po nich rozmnożyli się także Mongołowie. Jednak na początku XIII wieku klimat stał się bardziej suchy. Step nie mógł już wyżywić wszystkich swoich mieszkańców.

Sid Meier's Civilization III. Oto on, Temujin, ojciec wszystkich Mongołów.

Bezpośrednią konsekwencją zmian klimatu były krwawe waśnie między plemionami mongolskimi. Najmanowie, Keraici, Tatarzy i inni, nie znajdując wystarczającej ilości pożywienia na własnych pastwiskach, szli na wojnę z sąsiadami. Według jednego z arabskich historyków na początku XIII wieku. chanowie mongolscy „przez większość czasu… walczyli ze sobą, byli wrogo nastawieni, kłócili się i rywalizowali, okradali się nawzajem”. W wyniku wyniszczających wojen pokonane plemiona uzależniły się od swoich zwycięzców. Wkrótce w Mongolii powstało kilka dużych związków plemiennych, czyli wrzody. Oddzielne wrzody były już wystarczająco silne, aby napadać na Chiny i inne sąsiednie narody. Przed zjednoczeniem wszystkich Mongołów pod rządami jednego chana pozostawał już tylko jeden krok.

Ten krok miał zostać podjęty Temuchin.

Temudżyn nie był chanem z urodzenia. Jego ojciec Yesugei bagatur był szlachetnym noyonem z plemienia Taichiut. Poprowadził swoją genealogię już w 254 roku. Yesugei był dobrym dowódcą. Udało mu się nawet złożyć własny ulus. W 1164 roku, gdy Temuchin miał zaledwie 9 lat, Jesugei został otruty przez Tatarów, a jego ulus się rozpadł. Rozproszony do innych noyonów i jego niegdyś wiernych nukerów. Chana Taichiuta Targultai zabrał całe bydło. Rodzina Yesugei (dwie wdowy i dzieci), opuszczona przez wszystkich i pozbawiona środków do życia, tułała się po Mongolii przez kilka lat. Sam Temujin spędził nawet trochę czasu jako niewolnik Targultai.

To jest interesujące: Yesugei-bagatur nazwał swojego syna Temuchin na cześć jednego z przywódców tatarskich, którego zabił na krótko przed narodzinami chłopca.

Wreszcie Temuchin miał szczęście. Jego patronem był Togorila, potężny przywódca plemienia Kerait i stary przyjaciel Yesugei. Opierając się na wsparciu Togorila, Temuchin zebrał silny oddział nukerów i przy jego pomocy zaczął tworzyć własne ulusy.

Po zgromadzeniu wystarczającej siły Temuchin wraz z Togorilem i jego nazwanym bratem, przywódcą plemienia Jajirat Jamugoy pokonał Merkitów i ich sojuszników z Taichiutu. Wkrótce brat Jamugi został zabity przez ludzi Temujina podczas próby kradzieży stada. Potem wymienieni bracia pokłócili się i stali się śmiertelnymi wrogami.

W 1197 Temuchin i Togoril, działając przy wsparciu wojsk chińskich, zaatakowali Tatarów i zadali im dotkliwą klęskę. Za tę „operację” Temudżyn otrzymał od chińskiego cesarza tytuł Jauthuri, a tytuł to Togoril awangarda. Od tego czasu zaczęto nazywać Togorila Wang Khana.

W 1201 roku Tatarzy, Merkici, Taichiuci i kilka innych plemion zjednoczyli się przeciwko Temudżynom. Na czele tej koalicji stanął Jamuga. Walka między Temuchinem a Jamugą trwała kilka lat. Odbyło się kilka ważnych bitew, z których zwycięzcą został Temujin. W końcu, w 1206 roku, Jamuga został schwytany przez pięciu jego aratów i przekazany Temuchinowi. Araty miał nadzieję otrzymać od zwycięzcy bogatą nagrodę. Ale zamiast nagrody Temujin nakazał egzekucję aratów wraz z rodzinami na oczach pojmanego Jamugi, mówiąc: „Czy można pozostawić przy życiu aratów, którzy podnieśli rękę na ich naturalnego chana?” Następnie, zgodnie z legendą, Temujin zaproponował Jamudze, aby zapomniał o starych urazach i ponownie został przyjaciółmi. Jednak Jamuga zdecydował się umrzeć i poprosił o złamanie kręgosłupa. Taka śmierć była uważana przez Mongołów za szlachetną, ponieważ nie wymagała rozlewu krwi.

Tatarzy, wielokrotnie bici przez Temuchina, ostatecznie zostali przez niego wymordowani bez wyjątku. Jak na ironię, przez bardzo długi czas Mongołowie na całym świecie nazywani byli wyłącznie Tatarami. Nazwa tego plemienia przeszła na Tatarów krymskich i nadwołżańskich, chociaż najprawdopodobniej ani jeden prawdziwy Tatar nie dotarł na Krym i Wołgę.

Czyngis-chan.

Borte, ukochana żona Czyngis-chana.

Kiedy ulus Temudżyna zrównał się siłą z ulusem Van Khana, wybuchła wojna między byłymi towarzyszami broni. Temujin wyszedł z tego zwycięsko. Wkrótce Temuchinowi udało się pokonać plemię Naiman w bitwie i zabić ich przywódcę. Dajan Khan. Następca Dayana Khana Kuchluk wraz z częścią Naimanów uciekł do chanatu Kara-Kitay, położonego na południowy zachód od jeziora Bałchasz.

Wreszcie w 1206 r kurułtaj(zjazd mongolskiej szlachty), ogłaszając Temuchina wielkim chanem wszystkich Mongołów i nadając mu imię Czyngis-chan. Potem zaczęto nazywać wielkiego chana kagan. Khagan to najwyższy tytuł, mniej więcej odpowiednik europejskiego cesarza. Przed Czyngis-chanem Mongołowie używali tej nazwy tylko dla chińskich władców. Pod rządami Czyngis-chana znajdowały się wszystkie plemiona mongolskie, które dopiero od tego momentu zaczęły czuć się i nazywać siebie nie Keraitami czy Naimanami, ale Mongołami.

Uwaga to mit: w niektórych książkach można znaleźć jednoznaczną interpretację imienia Czyngis-chan. Gdzieś jest tłumaczony jako „chan-ocean”, gdzieś jako „prawdziwy władca”. W rzeczywistości znaczenie tej nazwy nie zostało jeszcze dokładnie ustalone.

Na mongolskim stepie zapanował długo oczekiwany pokój. Jednak nowy władca Mongołów stanął przed starym pytaniem: co zrobić z nadwyżką ludności, która nie miała już miejsca na starych pastwiskach? Czyngis-chan zamierzał rozwiązać ten problem, okradając swoich sąsiadów i przejmując ich ziemie. W zasadzie nie było innego wyjścia.

Początek podbojów

My, Mongołowie, mamy dyscyplinę,

Zabity - i sam idź pod miecz.

N. Zabołocki,
„Jak Rubruk pożegnał się z Mongolią”

Kluczem do udanych podbojów miała być wysoce sprawna organizacja wewnętrzna młodego państwa mongolskiego. Czyngis-chan spędził cała linia reformy odzwierciedlone w Świetna Jasia. Zwykle Yasa nazywana jest kodeksem praw, ale bardziej przypominała zbiór powiedzeń Czyngis-chana, sporządzonych przez niego w różnym czasie i przy różnych okazjach. Pomysł na taką kolekcję zapożyczono z Chin, gdzie zawsze cieszyły się one dużą popularnością. Ostatnim przykładem jest książka z cytatami Mao Zedonga. Yasa powstawała przez długi czas i ostatecznie nabrała kształtu pod koniec życia Czyngis-chana.

Banknot o nominale 1000 tugrików mongolskich z portretem Czyngis-chana.

W Yasa lojalność i odwaga były uważane za „dobre”, a tchórzostwo i zdrada za „złe”. Jeśli wojownik uciekł z pola bitwy lub zdradził swojego chana, był stracony. Jeśli wróg, nawet pojmany, pozostał wierny swojemu panu, został oszczędzony i przyjęty w szeregi armii mongolskiej.

Czyngis-chan podzielił całą ludność Mongolii na "kilkadziesiąt", jaguny(setki) mingany(tysiące) i guzy(dziesiątki tysięcy). Były to zarówno jednostki administracyjne państwa mongolskiego, jak i jednostki armii mongolskiej. Cała męska populacja Mongolii służyła w wojsku. W jednej „dziesiątce” zwykle służyli bliscy krewni, członkowie tej samej wsi. Istniała zasada, zgodnie z którą w przypadku tchórzostwa lub zdrady jednego wojownika rozstrzeliwano całą „dziesiątkę”. Tak więc, w trosce o własne przetrwanie, każdy z nich był zmuszony wychowywać swoje dzieci na dzielnych wojowników, całkowicie oddanych chanowi.

Na czele dywizji stali Noyons. Noyon nie tylko dowodził jednostką na polu bitwy, ale także otrzymywał pewne dochody od rodzin, których członkowie służyli w tej jednostce. Pod strachem kara śmierci Mongołowi zabroniono przemieszczania się z jednej „dziesiątki” do drugiej, czyli w rzeczywistości z jednego noyonu do drugiego. Chan mianował dowódców oddziałów spośród najbardziej oddanych sobie noyonów, choć zazwyczaj dowódca i podkomendni byli członkami tego samego plemienia.

Podstawą armii mongolskiej była kawaleria, podzielona na lekką i ciężką. Każdy wojownik lekkiej kawalerii miał dwa konie, szablę, topór bojowy, dwa łuki, 20 strzał, lekką włócznię i skórzaną zbroję. Ciężki jeździec oprócz tego wszystkiego dzierżył także ciężką włócznię i miecz. Zazwyczaj lekka kawaleria strzelała z łuków do wroga, a następnie udawała wycofywanie się, wabiąc wroga do nieoczekiwanego uderzenia ciężkiej kawalerii.

Czyngis-chan stworzył dwie siły specjalne. Pierwsza z nich, tzw keszik, był oddziałem osobistej straży przybocznej wielkiego chana. Kesziktens rekrutowali się spośród młodych noyonów i cieszyli się ogromnymi przywilejami. Ich głównym zadaniem była walka z wrogami chana wśród samych Mongołów. W czasach Czyngis-chana keshik liczył 150 wojowników. Ponadto powstał oddział bagatur w którym rekrutowano najlepszych wojowników. Bagaturzy zawsze byli w czołówce i jako pierwsi angażowali się w bitwę z wrogiem.

XIII wiek: chwała lub śmierć. Lekka kawaleria jest awangardą armii mongolskiej.

Czyngis-chan stworzył także wywiad i dobrze funkcjonującą firmę kurierską. Po podboju północnych Chin Mongołowie zaczęli aktywnie używać broni oblężniczej, obsługiwanej przez chińskich inżynierów. Jeśli chodzi o generałów mongolskich, poinstruowano ich, aby prowadzili armię od tyłu i, o ile nie jest to absolutnie konieczne, nie narażali własnego życia. W końcu po śmierci wodza armia zamieniła się w niezorganizowany tłum i była skazana na porażkę. Dlatego od dowódcy wymagano nie osobistego bohaterstwa, ale dobrze funkcjonującej głowy. Jednocześnie istnieje legenda, według której sam Czyngis-chan zawsze walczył na czele swojej armii wraz z bagaturami. Najprawdopodobniej nie jest to prawda.

Yasa ustalił następującą procedurę podziału łupów wojskowych: 60% łupów trafiało do wojska, 20% - jihangiru(dla lidera kampanii), 20% - dla kagana. Ponieważ Czyngis-chan zwykle sam dowodził wszystkimi podbojami, pod koniec życia posiadał dwie piąte całego bogactwa północnych Chin, Azji Środkowej i kilku innych krajów. Czyni go to jednym z najbogatszych ludzi w historii świata.

Pierwszymi ofiarami armii mongolskiej, liczącej według niektórych szacunków około 100 tysięcy żołnierzy, byli Buriaci, Jakuci i niektóre inne ludy południowej Syberii. Tymi podbojami nie kierował sam Czyngis-chan, ale jego syn Joczi. Po wojnie z Mongołami Jakuci udali się na północ, na tereny ich obecnego siedliska. Zdobycie południowej Syberii przekazało Mongołom tamtejsze złoża żelaza, niezbędne do zaopatrzenia w broń ogromnej armii.

W 1207 Mongołowie zaatakowali państwo Tangut Xia Zachodnia położony między Chinami a Mongolią. Tangutowie stawiali uparty opór Mongołom, który Czyngis-chanowi udało się przełamać dopiero w 1209 r. Resztki Tangutów walczyły z Mongołami do 1227 r. W 1209 r. Czyngis-chan zdołał podporządkować sobie Ujgurów. Do 1211 roku ziemie Kirgizów i Primorye również znalazły się pod panowaniem Mongołów.

To jest interesujące: przed inwazją mongolską w Primorye było całkiem sporo zaawansowana cywilizacja która budowała miasta, a nawet opracowała własny scenariusz. Wojownicy Czyngis-chana wytarli go z powierzchni ziemi, nie pozostawiając żadnego śladu. Cywilizacja ta została odkryta przez archeologów dopiero pod koniec XX wieku.

Złota Horda. Trwa budowa kopalni Pełną parą.

Potem przyszła kolej na Chiny. Ściśle mówiąc, w tym czasie istniały dwa państwa chińskie: północne Imperium Jina i południowej Imperium piosenki. Te dwa imperia nieustannie toczyły ze sobą wojny, gdyż Imperium Song było rządzone przez samą chińską dynastię, a Imperium Jin powstało w wyniku podboju północnych Chin. Jurchens. Jurczeni, którzy przybyli do Chin z Mandżurii, zachowywali się tam jak zdobywcy, a etniczni Chińczycy zaciekle ich nienawidzili. Tym samym wszystkie siły dynastii Jin skupiły się na walce z południowymi Chinami oraz z własnymi poddanymi. Ułatwiło to Czyngis-chanowi.

W 1211 roku armia mongolska zaatakowała imperium Jin. Armia Jin zajęła pozycję obronną przy wyjściu Wąwóz Badzher i nie zaatakowali Mongołów w momencie, gdy przeszli przez wąwóz i byli najbardziej bezbronni. Ponadto dowódca Jin poinformował Czyngis-chana o rozmieszczeniu swoich żołnierzy. W rezultacie Mongołowie odnieśli łatwe zwycięstwo, niszcząc wielotysięczną armię chińską. W 1213 armia Czyngis-chana pokonała linię Wielkiego Muru Chińskiego, a w 1215 szturmowała stolicę Imperium Jin Yanjing(współczesny Pekin). Do 1217 roku Mongołowie podbili wszystkie chińskie ziemie na północ od Żółtej Rzeki i zniszczyli około 90 miast. Cesarz Jin, w którego rękach pozostało tylko stosunkowo niewielkie terytorium na południe od Huang He, osiedlił się Kaifeng. Po tym Czyngis-chan zawiesił atak na Jina i skierował wzrok w stronę Azji Środkowej.

Podbój Azji Środkowej

Na pustyni ziem wschodnich,

Gdzie wiatr uderza w twarz i pierś,

Jak prastare krematorium

Droga Czyngis wciąż płonęła.

N. Zabołocki,
„Droga Czyngis-chana”

Jak wspomniano powyżej, po klęsce Najmanów ich chan Kuchluk wraz z resztkami swojej armii uciekł do Chanat Qara Khitai. W 1208 roku, u szczytu wojny Mongołów z zachodnią Xia, wojska Kuchluka zaatakowały armię Czyngis-chana. Po przegranej bitwie nad brzegiem Irtyszu Kuchluk uspokoił się na chwilę, ale w 1218 roku ponownie zaczął stanowić poważne zagrożenie dla Czyngis-chana. W tym czasie Kuchluk zdążył już zostać Chanem Karakitajów.

XIII wiek: chwała lub śmierć.
Ci dzielni bagaturowie zmiatają wszystkich z drogi.

Decydując się położyć kres zagrożeniu kara-chińskiemu, Czyngis-chan zakończył wojnę z Jin. Jednak jego armia była tak wyczerpana długą wojną, że był w stanie przeznaczyć tylko dwa tumeny na kampanię przeciwko Kuchlukowi. Na czele tych tumenów stanął jeden z najlepszych dowódców mongolskich. Jebe nazywany „Strzałą”.

Oddziały Jebe były znacznie gorsze liczebnie od armii Karakitay. Ale przebiegły Mongoł zdołał obrócić znaczną część swoich poddanych przeciwko Kuchlukowi. Po rozpoczęciu wojny domowej w Chanacie Kara-Khitay Jebe z łatwością podbił ten stan. Armia Kuchluka została ponownie pokonana, a on sam został stracony. Osiadła ludność chanatu, wyznająca islam, przeszła na stronę Mongołów, ponieważ Kuchluk prześladował muzułmanów, a Jebe pozwolił im na publiczne oddawanie czci. Zamieszkałe przez muzułmanów miasto Balasagun poddało się Mongołom bez walki, za co otrzymało od nich nazwę Gobalyk, czyli "dobre miasto". Po podbiciu Karakitajów Mongołowie dotarli do granic potęgi Chorezm.

Do początku XIIIw. Chorezm był silnym państwem muzułmańskim, które zjednoczyło Iran i większość Azji Środkowej. Na jego terytorium znajdowały się tak bogate miasta jak Samarkanda i Buchara. Jednak szach Khorezm Ala ad-Din Muhammad II musiał walczyć z silną arystokracją kipczacką (połowiecką), zajmującą kluczowe stanowiska w rządzie i armii.

Najwyraźniej Czyngis-chan początkowo nie zamierzał walczyć z Khorezmem, ale prowadzić z nim obopólnie korzystny handel. Wysłał dużą karawanę z towarami do Chorezma, ale gubernatorem przygranicznego miasta Chorezm Otrar rozkazał zniszczyć kupców mongolskich, podejrzewając ich o sabotażystów. Następnie Czyngis-chan wysłał poselstwo na dwór samego szacha, żądając przeprosin i ekstradycji do niego gubernatora odpowiedzialnego za zabójstwo kupców. Jednak gubernator Otrar był jednym z przywódców partii Kipchak, a szach, obawiając się sprowokowania nowego powstania, odrzucił wszystkie żądania Czyngis-chana. Ponadto szach nakazał ściąć jednego z ambasadorów mongolskich, a pozostałym zgolić brody. Chan mongolski nie mógł znieść takiej zniewagi, a wojna stała się nieunikniona.

Mongołowie pod murami Samarkandy.

Najwyraźniej inwazja na Khorezm była największą operacją wojskową Czyngis-chana. Według źródeł armia mongolska, która najechała Chorezm w 1219 roku liczyła 20 tumenów, czyli około 200 tysięcy żołnierzy. Na czele armii stał sam Czyngis-chan, a na czele poszczególnych tumenów stali jego synowie i najzdolniejsi dowódcy. Wśród dowódców tumenów wspomniany już Jebe i Subedey-bagatur. Plan kampanii został opracowany z uwzględnieniem danych wywiadowczych.

Szach nie ufał swoim żołnierzom i nie odważył się stoczyć bitwy z Mongołami na otwartym polu. Zamiast tego rozproszył swoich wojowników wśród ufortyfikowanych miast. Ułatwiało to Mongołom zadanie, gdyż zapewniało im stałą przewagę liczebną nad rozproszonymi wojskami szacha.

Mongołowie jako pierwsi zajęli Otrar. Jego namiestnik, z powodu którego faktycznie rozpoczęła się wojna, przygotowywał się do upartej obrony. Jednak jeden z jego dowódców przeszedł na stronę Mongołów i otworzył im bramę. Jak widać, Mongołowie, nie tolerujący zdrady we własnych szeregach, jednocześnie chętnie korzystali z usług dezerterów. Większość mieszkańców Otrar zginęła, a Czyngis-chan nakazał gubernatorowi wlać stopione srebro do jego uszu.

W 1221 roku, po pięciomiesięcznym oblężeniu, Mongołowie zajęli stolicę Chorezmu Urgencz. Buchara i Khujand zostały wkrótce zabrane. Samarkanda i kilka innych miast poddało się Mongołom bez walki, wierząc w obietnice, że mieszkańcy zostaną oszczędzeni.

Jeśli miasto stawiało opór Mongołom, to jego los był zawsze taki sam. Najpierw wyprowadzono wszystkich mieszczan w pole, po czym miasto splądrowano. Po usunięciu z miasta wszelkich kosztowności Mongołowie zburzyli mury miejskie, często niszcząc całe miasto, pozostawiając na jego miejscu ogromne popioły. Rzemieślników z rodzinami, a także młode kobiety wpędzano w niewolę, a wszystkich innych z reguły zabijano. Czasami Mongołowie oszczędzali także zdrowych młodych mężczyzn, którzy nie byli wyszkoleni w tym rzemiośle. Służyły do ​​obsługi machin oblężniczych.

armia mongolska.

Natychmiastowe poddanie się łasce zwycięzcy z reguły ratowało miasto przed całkowitym zniszczeniem. Jednak i w tym przypadku dochodziło do rabunków i masakr.

Niekiedy Mongołowie mordowali nie tylko mieszczan, ale także mieszkańców przylegających do nich wsi. Czasami trzeba było popełnić tak wiele morderstw, że nie było wystarczającej liczby żołnierzy, a niewolnicy, którzy podążali za armią, byli przyciągani do tej strasznej pracy. Po jednej takiej masakrze samo liczenie zmarłych trwało aż 13 dni.

Przed przybyciem Mongołów Azja Środkowa była dobrze prosperującym regionem rolniczym. Mongołowie natomiast mordowali rolników, wycinali ogrody, deptali pola i niszczyli tworzony przez wieki system irygacyjny. Ogromne terytoria zamieniły się w jałową pustynię. Jeśli chodzi o zniewolonych rzemieślników, najpierw zostali wypędzeni do Mongolii. Później Mongołowie sami zaczęli tworzyć duże warsztaty w samych podbitych krajach, w których pracowali miejscowi rzemieślnicy.

Ala ad-Din Mohammed uciekł do Iranu i wkrótce tam zmarł niejasne okoliczności. Nowym szachem został jego syn Jalal ad-Din. Czyngis-chan nie poszedł dalej niż Samarkanda, ale wysłał wojska na podbój Iranu. Jalal ad-Din zebrał resztki armii Khorezmian i dał Mongołom kilka bitew. Jednak ostatecznie został pokonany i uciekł do Indii. Mongołowie również próbowali go ścigać, ale napotkali zaciekły opór i wycofali się. Jelal ad-Din, osiedliwszy się w Indiach, kontynuował ataki na Mongołów aż do swojej śmierci w 1231 roku. Wraz z jego śmiercią dynastia szachów Khorezm została przerwana.

Bitwa nad Kalką

W tym samym roku, z powodu naszego grzechu, języki przyszły nieznane, ale nikt ich dobrze nie zna: kto jest esencją, a gdzie izidosha ... I nazywają się Tatarami, a inni mówią taurmeni, a inni są pechenesi .. Tylko Bóg wie, kto jest istotą i gdzie isidosha.

Kronika Nowogrodzka

Po zlikwidowaniu Khorezma Czyngis-chan na czele większości swojej armii wrócił do Mongolii. W tym samym czasie wysłał dwa tumeny, na czele z Jebe i Subedei, na zachód, aby przetestować grunt przed nową kampanią.

Złota Horda. Mongolska awangarda postawiła stopę na ziemiach riazańskich. Co ich czeka?

Jebe i Subedei okrążyli Morze Kaspijskie od południa, zdewastowani Azerbejdżan I Armenia aw 1222 roku zadali decydującą klęskę Gruzja. Posuwając się dalej na północ, Mongołowie stanęli w obliczu silnej koalicji, w skład której wchodzili m.in Kumanie(Kipczaki), Alanowie(Osetyjczycy), Lezginsy I Czerkiesi. Nie mogąc rozbić tej koalicji w otwartej bitwie, Jebe ponownie zastosował technikę, która już przyniosła mu sukces podczas kampanii Kara-Khitay. Przedstawiał bogate dary chanom połowieckim i przysięgał wieczną przyjaźń. Połowcy uwierzyli i porzucili swoich sojuszników. Po pokonaniu Alanów, Czerkiesów i Lezginów Mongołowie zaatakowali Połowców. Taka perfidia z punktu widzenia Mongołów była w pełni uzasadniona, gdyż przyczyniła się do zwycięstwa.

Po uczciwym pokonaniu Połowców, na samym początku 1223 r. Mongołowie najechali Krym i zaatakowali kolonię genueńską Suroż(Sandacz). Następnie ponownie zaatakowali Połowców. W obliczu rychłej klęski Połowcy zwrócili się o pomoc do książąt rosyjskich.

Uwaga to mit: powszechnie uważa się, że Rosjanie i Kumanowie byli śmiertelnymi wrogami i cały czas walczyli ze sobą, a Kumanowie zawsze atakowali jako pierwsi. Jednak w rzeczywistości Rosjanie i Połowcy popełnili nie tylko przeciwko sobie wzajemne naloty, ale także aktywnie handlowali ze sobą. Wielu książąt przyjaźniło się z chanami połowieckimi, a nawet poślubiało ich córki.

Wiosną 1223 r. przybyło do Kijowa kilku chanów połowieckich, wśród których był m.in Kotjan, teść księcia galicyjskiego Mścisław Mścisławowicz Udały. Mścisław Udaloj był jednym z najlepszych dowódców rosyjskich tamtych czasów i cieszył się zasłużonym szacunkiem innych książąt.

Książęta z całej południowej Rusi zbierali się w Kijowie, aby słuchać Połowców. Kotjan poprosił ich o pomoc w walce z Mongołami, mówiąc jednocześnie: „Dzisiaj Tatarzy zajęli naszą ziemię, jutro zabiorą waszą”. Książęta początkowo nie chcieli wyruszać na niebezpieczną przygodę, ale Mścisław Udaloj, wykorzystując swój ogromny autorytet, przekonał ich do pomocy Połowcom. Książęta postanowili spotkać się z Mongołami i zaatakować ich na stepach połowieckich. Mścisław Udaloj i 17 innych książąt południoworosyjskich wraz ze swoimi oddziałami wyruszyło na kampanię. Wielki książę Włodzimierza Jurij Wsiewołodowicz wysłał na pomoc oddział księcia Chaber rostowski, ale ten oddział spóźnił się na decydującą bitwę.

Złota Horda. Mongolski harcerz w obozie rosyjskich żołnierzy.

Wkrótce po związaniu się Rosjan z Połowcami przybyli do nich ambasadorzy mongolscy. Według kronik rosyjskich ambasadorowie zaproponowali, co następuje: „Słyszeliśmy, że idziesz przeciwko nam, ale nie dotknęliśmy waszej ziemi - ani miast, ani wsi. Przybyliśmy z woli Bożej do naszych poddanych i stajennych - Połowców. Wyrządzili wam wiele krzywdy, za co ich pobiliśmy. Lepiej weź ze sobą świat i wypędź ich. Jak widać, stary lis Jebe ponownie postanowił użyć swojej ulubionej sztuczki, kłócąc się z sojusznikami. Ale książęta rosyjscy, nauczeni gorzkim doświadczeniem połowieckim, nie dali się nabrać na to oszustwo. Ponadto dokonywali egzekucji na ambasadorach, co było sprzeczne z ich własnymi zasadami.

Po zejściu w dół Dniepru wojska rosyjsko-połowieckie niedaleko Chersoniu natknęły się na nacierający oddział Mongołów i całkowicie go pokonały. Po tym pierwszym zwycięstwie Rosjanie „zakręcili się w głowie od sukcesu”. Opuszczając brzegi Dniepru, przenieśli się w głąb stepu, gdzie znaleźli się nad brzegami rzeka Kalka napotkał tumeny Jebe i Subedei.

Bardzo trudno jest oszacować liczbę wojsk rosyjskich i mongolskich w następnej bitwie. Sądząc po tym, że Jebe i Subedei początkowo mieli tylko 2 tumeny, z którymi wytrzymali kilka bitew i nie otrzymali żadnych posiłków, Mongołowie najprawdopodobniej mieli 15-20 tysięcy żołnierzy. Jeśli chodzi o Rosjan, oddział książęcy liczył zwykle od 300 do 500 żołnierzy. Mnożąc tę ​​liczbę przez liczbę książąt, którzy brali udział w kampanii, otrzymujemy 6-9 tysięcy osób. Najprawdopodobniej siły Mongołów i koalicji rosyjsko-połowieckiej były w przybliżeniu równe.

Powstały różnice między książętami rosyjskimi. Mścisław Kijów chciał dać Mongołom bitwę obronną. Kijowianie i część Czernigowitów zaczęli okopywać się na skalistej wysokości dogodnej do obrony. Cała reszta książąt wraz z Połowcami 31 maja 1223 r. Przeprawiła się na lewy brzeg i zaatakowała wroga.

Medieval II: Wojna totalna. Ciężka kawaleria mongolska w bitwie pod Kalką.

Podczas gdy większość walczących wciąż przygotowywała się do bitwy, wysłano oddział Daniel Wołyński i chan połowiecki Jaruna. Mongołowie zabrali ten oddział na ring i pokonali go po zaciętej bitwie, a Połowcy jako pierwsi cofnęli się. Następnie Mongołowie zaatakowali główne siły Rosjan. Atak ten był dla Rosjan zupełnie nieoczekiwany – większość walczących nie zdążyła nawet założyć zbroi. W rezultacie bitwa przerodziła się w masakrę. Pozostali przy życiu wojownicy, dowodzeni przez Mścisława Udalego i Daniiła Wołyńskiego, uciekli z pola bitwy i galopowali nie zatrzymując się aż do samego Dniepru, ścigani przez Mongołów. Mścisław i Daniil w końcu zdołali uciec, a oto sześciu kolejnych książąt, w tym Mścisław z Czernigowa zginął z rąk Mongołów.

W międzyczasie Mongołowie oblegali ufortyfikowany obóz Kijowa. Trzeciego dnia oblężenia Mongołowie zaproponowali Mścisławowi z Kijowa poddanie się pod warunkiem, że on i cały jego lud wrócą do domu po okup. Mścisław wierzył Mongołom, ale oni oczywiście go oszukali. Wszyscy poddani wojownicy zostali zabici, a Mścisław i dwóch innych książąt położono na ziemi, kładąc na nich deski. Na tych tablicach mongolscy przywódcy wojskowi urządzili ucztę z okazji zwycięstwa. Książęta leżąc pod deskami zginęli bolesną śmiercią.

Uwaga to mit: tak niezwykły sposób egzekucji rosyjskich książąt często przypisuje się okrucieństwu Mongołów. W rzeczywistości Jebe i Subedei okazali w ten sposób szacunek pokonanym przeciwnikom. Wszak rosyjscy książęta zginęli nie tracąc ani kropli krwi, co oznacza, według mongolskich koncepcji, śmierć szlachetną.

Po zwycięstwie Mongołowie najechali region Dniepru, a następnie zwrócili się do regionu środkowej Wołgi. Tam, u ujścia Kamy, napotkali wojska Wołgi Bułgarii i ponieśli z ich strony dotkliwą klęskę. Następnie Jebe i Subedei zawrócili do domu iw 1225 roku dotarli do Mongolii.

Kronikarz nowogrodzki tak podsumował tragiczne wydarzenia z 1223 r.: „I był krzyk, płacz i smutek w mieście i we wsi… Tatarzy wrócili znad Dniepru; i nie dowiemy się, skąd pochodzi esencja i gdzie znowu siadasz.

Testament Czyngis-chana

W tamtych czasach skład narodów świata

Był zmieszany i zmięty

I był dla dowódcy

Azjatka niewidoczna dla świata.

Cały ten świat żywych stworzeń,

Ludzie, plemiona i całe kraje

Płaciłem podatki i daniny,

Zgodnie z zamiarem Czyngis-chana.

N. Zabołocki,
„Po co żyło Karakorum”

Wracając do Mongolii, Czyngis-chan odkrył, że Tangutowie, pokonani jeszcze w 1209 roku, ponownie podnieśli głowy, ożywili swoje państwo i zawarli sojusz z Imperium Jin przeciwko Mongołom. W 1226 roku Czyngis-chan poprowadził kampanię przeciwko Tangutom, aw 1227 zmusił ich do poddania się, zdobywając wszystkie ich miasta, pokonując wszystkie ich armie i zabijając wszystkich członków rodziny panującej.

Pod sam koniec kampanii przeciwko Tangutom, 18 sierpnia 1227 r., Czyngis-chan zmarł niespodziewanie. Przyczyna jego śmierci wciąż nie jest znana. Według jednej wersji wielki zdobywca zginął spadając z konia, według innej na zapalenie płuc, według trzeciej został zabity przez pojmaną księżniczkę Tangut.

Złota Horda. Ten łucznik przed namiotem to Batu Khan we własnej osobie.

Miejsce pochówku Czyngis-chana nie zostało jeszcze odkryte. Został pochowany w głębokiej tajemnicy, a na jego grobie nie pozostał żaden ślad. Tak wymagały zwyczaje jego rodzimego plemienia, Taichiutów. Przyjmuje się jednak, że wielki chan został pochowany w pobliżu rzeki Onon, czyli w miejscach, w których się urodził i gdzie został ogłoszony władcą wszystkich Mongołów.

W ciągu niespełna 20 lat Mongołom udało się stworzyć ogromne imperium, które obejmowało wiele krajów i ludów. Terytorium podbite przez Mongołów było tak wielkie, że musieli oni utrzymać władzę w rękach wielu pokonanych władców. Władcy ci nadal rządzili swoimi ludami, ale byli zobowiązani do płacenia daniny Mongołom, a czasem do wystawiania pomocniczych oddziałów zbrojnych. Ponadto każdy nowy władca był zobowiązany do potwierdzenia swoich praw do władzy, otrzymując z rąk mongolskiego chana specjalny etykieta.

Krótko przed śmiercią Czyngis-chan podzielił swój majątek na cztery wrzody, na czele z jego synami. Joczi, Ogedei, Tolui I Czagataj. Ponieważ Jochi zmarł kilka miesięcy przed ojcem, jego ulus, położony na zachodzie imperium mongolskiego, został podzielony między dwóch wnuków Czyngis-chana. Te wnuki zostały nazwane Batu(Rosjanie nazywali go Batu) i Horda.

Umierając, Czyngis-chan pozostawił swoim potomkom kontynuację kampanii podboju i zasięgu „ostatnie morze”, Lub „Morze Franków”(to jest Ocean Atlantycki).

W 1229 roku, po dwóch latach żałoby po Czyngis-chanie, mongolska szlachta zebrała się na kurultai w mongolskiej stolicy Karakorum wybrać nowego wielkiego chana. Zgodnie z mongolskimi zwyczajami następcą Czyngis-chana miał zostać jego najmłodszy syn Tolui. Jednak kurultai wybrali Ugedei na nowego wielkiego chana, ponieważ taka była umierająca wola samego Czyngis-chana.

W 1231 roku Mongołowie wznowili wojnę z Imperium Jin. Tym razem wystąpili w porozumieniu z Imperium Song. W 1234 roku połączone wojska mongolsko-chińskie zajęły stolicę cesarza Jurchen, miasto Kaifeng. Imperium Jin przestało istnieć. W 1231 roku po raz pierwszy zaatakowali Mongołowie Korea.

W 1232 r. wojska Batu Chana, który w tym czasie stał się jedynym władcą Jochi ulus, wraz z dużym oddziałem przybyłych z Mongolii Subedei, próbowały podbić Wołga Bułgaria. Jednak Bułgarzy ponownie odparli atak Mongołów, a dla Subedei była to druga porażka z rzędu Bułgarów z Wołgi.

Chan Ogedei.

To jest interesujące: Bułgarzy mówiący po turecku wędrowali kiedyś po północnym regionie Morza Czarnego. w VII wieku ten lud podzielił się na kilka grup. Jeden z nich udał się nad Dunaj i podbijając tam Słowian założył naddunajską Bułgarię, która istnieje do dziś. Inna grupa wyemigrowała do zbiegu Wołgi i Kamy, tworząc tam potężne państwo, znane jako Wołga Bułgaria. największe miasta Bułgarami z Wołgi byli Bolgar i Bilyar. Założyli także Kazań i Yelabuga, które w tym czasie były małymi fortecami granicznymi. Kazańscy Tatarzy i Czuwasowie są potomkami Bułgarów z Wołgi.

Mongołowie zdali sobie sprawę, że nie mogą podbić Europy siłami jednego Jochi ulusa. Na kurułtajach w 1235 roku postanowiono wysłać siły z innych wrzodów na pomoc Batu. W 1236 r. pod dowództwem Batu znajdowała się duża armia, której dokładna liczba nie jest znana. Całkowita liczba wojsk mongolskich w tym czasie nie przekraczała 150 tysięcy osób, a znaczna ich część znajdowała się w Chinach. Siły właściwego Jochi ulus liczyły około 40 tysięcy żołnierzy. Tak więc siły inwazyjne w Europie liczyły nie mniej niż 50 i nie więcej niż 120 tysięcy ludzi.

Jesienią 1236 roku Mongołowie po raz trzeci najechali Wołgę na Bułgarię i ostatecznie ją pokonali. Ostatecznie opór Bułgarów został przełamany dopiero w 1240 roku. Część Bułgarów uciekła na ziemie rosyjskie. Do Mongołów dołączyły oddziały wojskowe Mordowianie, który wcześniej oddał hołd Rosjanom i Bułgarom.

Jesienią 1237 roku wojska Batu skoncentrowały się na terenie dzisiejszego Woroneża. Ich celem była Ruś Północno-Wschodnia.

Śmierć rosyjskiej ziemi

W tamtych czasach, dzięki łasce Batu,

Dłonie zjedzone do kości,

Wciąż palący starożytny Kijów

U stóp nieproszonych gości.

Nie ma wspanialszych piosenek,

Jarosław leżał w grobie,

A dziewczęta w hrywnach zamilkły,

Tańczył ostatni taniec.

N. Zabołocki,
„Początek podróży”

W grudniu 1237 r. Mongołowie najechali terytorium księstwa riazańskiego. Batu wysłał ambasadę do książąt Ryazańskich, żądając od nich jednej dziesiątej całej ich własności. Późniejsze wydarzenia dobitnie pokazują, że Rosjanie nie mieli pojęcia o prawdziwej sile Mongołów i wcale się ich nie bali.

Po pierwsze, książęta Ryazańscy odrzucili ultimatum Batu. Po drugie, kiedy mieszkańcy Ryazania poprosili o pomoc księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza, odmówił ich poparcia, ale zdecydował „Indywidualne besztanie”, czyli pokonać Mongołów, polegając tylko na własne siły. Po trzecie, książęta Ryazańscy, nawet bez wsparcia ludu Włodzimierza, postanowili stoczyć bitwę z Mongołami na otwartym polu!

Można się tylko dziwić takiej nieustraszoności, ponieważ według współczesnych szacunków księstwo Ryazan mogło wystawić nie więcej niż 7 tysięcy wyszkolonych żołnierzy, a Władimir - nie więcej niż 25 tysięcy.

Według rosyjskich kronik, w pierwszym starciu Rosjan z Mongołami wojownicy ryazańscy walczyli z niezwykłą odwagą. Na przykład jeden z książąt kilkakrotnie przeciął całą armię mongolską.

Ale mimo całego bohaterstwa żołnierzy rosyjskich wszyscy oni zginęli, a 21 grudnia, po sześciodniowym oblężeniu, padli Ryazan. W ramach kary za zaciekły opór miasto zostało zrównane z ziemią, a większość jego mieszkańców zginęła. Nieliczni ocalali Riazanianie udali się do małego miasteczka Pereyaslavl-Ryazansky, które wkrótce stało się znane jako Ryazan. Ryazan na starym miejscu nigdy nie został odbudowany.

Po upadku Ryazana przetrwały dwa oddziały wojowników riazańskich. Jeden z nich pod dowództwem bojara Jewpatij Kołowrat, zaczął partyzować w gęstych lasach riazańskich, atakując małe oddziały Mongołów. Według legendy Batu zdołał zniszczyć ten oddział tylko otaczając go i używając broni do rzucania. Kolejny oddział Ryazan wycofał się Kołomna, gdzie połączył się ze strażą graniczną Włodzimierza i dał Mongołom nową bitwę. Pod Kołomną Rosjanie znów walczyli z błyskiem w oku. Udało im się nawet zabić jednego z dowódców- Czyngisydów, a zdarzało się to bardzo rzadko.

Medieval II: Wojna totalna. Mongolskie pistolety do rzucania nie strzelają zbyt celnie i często, ale są bardzo dalekie i przerażające.

Pod koniec stycznia Mongołowie zniszczyli Moskwę, a 4 lutego 1238 r. Władimir. Jurij Wsiewołodowicz niedawno opuścił swoją stolicę z niewielką świtą, pozostawiając w niej silny garnizon i całą rodzinę. Władimir miał doskonałe fortyfikacje, ale nie mógł oprzeć się mongolskiej broni oblężniczej. 7 lutego Mongołowie wdarli się do miasta i zabili wszystkich jego obrońców oraz ludność cywilną. W tym samym miesiącu wojska Batu spaliły jeszcze 15 rosyjskich miast, w tym Rostów, Suzdal, Jarosław i Twer.

Tymczasem Jurij Wsiewołodowicz nie siedział bezczynnie. Leżąc na brzegach Rzeka Siedzi zaczął gromadzić tam oddziały wszystkich książąt Władimir-Suzdala. Najwyraźniej kalkulowano, że Mongołowie, wyczerpani krwawymi szturmami na dobrze ufortyfikowane miasta, nie stawią oporu połączonym siłom największego z rosyjskich księstw.

Pod koniec lutego Batu podzielił swoje siły. Jeden oddział zbliżył się do Torżoka i zajął go po dwutygodniowym oblężeniu. Drugi oddział, dowodzony przez dowódcę Burundai, zaatakował wojska Jurija Wsiewołodowicza. 4 marca na brzegach miasta doszło „cięcie zła” w którym Rosjanie ponieśli całkowitą klęskę. Wielki książę Jurij poległ w bitwie, a Wasilko z Rostowa, który kiedyś nie dotarł do Kalki, został schwytany i skazany na śmierć.

Następnie Mongołowie udali się do Nowogród, ale nie dotarwszy do niego zaledwie o sto mil, nagle skręcili na południe. Dlaczego Mongołowie odrzucili możliwość splądrowania bogatego miasta handlowego, wciąż pozostaje tajemnicą. Być może Mongołowie, którzy ponieśli ciężkie straty, przestraszyli się potężnych fortyfikacji nowogrodzkich. A może uznali, że nie znajdą wystarczającej ilości żywności na ziemi nowogrodzkiej, która zawsze importowała zboże z księstwa włodzimierskiego? A może zatrzymała ich wiosenna roztopa, która zamieniła drogi w nieprzebyty bałagan? Nie znamy odpowiedzi na to pytanie.

Kilka lat później Mongołowie nałożyli daninę na Nowogród. Co więcej, nikt inny jak książę nie pomógł im w tym. Aleksander Newski później kanonizowany jako święty. Kiedy Nowogrodzie zabili tych, którzy przybyli do Nowogrodu Baskowie(mongolscy poborcy danin) Aleksander Newski przybył do miasta ze swoimi wojownikami i szybko stłumił bunt, wykonując egzekucje na wszystkich podżegaczach. Następnie pomógł Mongołom utrzymać pierwszą w historii Rosji spis ludności niezbędne dla potrzeb pobierania daniny.

Zniszczenie Suzdalu przez Mongołów.

Aleksander, który zasłynął zwycięstwami nad Niemcami i Szwedami, aktywnie współpracował z Mongołami, a otrzymawszy od nich etykietę Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego, sam stłumił wszelkie akcje antymongolskie. Najwyraźniej nie wierzył, że Rusi mogą pokonać Mongołów. Później kontynuował swoją politykę współpracy ze zdobywcami książąt moskiewskich którzy zbierali daninę dla Mongołów z ziem ruskich (za określony procent) i pomagali Mongołom w ich ekspedycjach karnych. Zajęto inne stanowisko książąt twerskich który kilka razy prowadził ludowe powstania przeciwko jarzmo mongolskie.

Wróćmy jednak do wydarzeń z 1238 roku. Skręcając na południe, Mongołowie ponownie przemaszerowali przez całą północno-wschodnią Ruś. Tym razem podzielili swoje siły na wiele małych oddziałów i ruszyli szerokim frontem, plądrując i niszcząc to, czego nie zdążyli splądrować i zniszczyć w pierwszym biegu. Jeden z tych małych oddziałów natknął się na małe miasteczko Kozielsk i stał pod jego murami przez całe siedem tygodni, ponosząc ciężkie straty. Dopiero po otrzymaniu posiłków z bronią oblężniczą Mongołowie byli w stanie zająć to małe miasteczko. Mongołowie nadali Kozielsku przydomek „złe miasto”(Zapamietaj to "dobre miasto" położony w kraju Karakitai). Następnie Mongołowie wrócili na stepy Wołgi.

Wiosną 1239 roku Mongołowie zaatakowali południową Ruś. Perejasław upadł w marcu. Potem Batu zrobił sobie przerwę, a jesienią zaatakował księstwo Czernigowa. Po pokonaniu oddziałów Czernigowa w bitwie polowej Mongołowie zajęli stolicę księstwa 18 października. Mongołowie zbliżyli się do murów Kijów.

Awangarda mongolska nie odważyła się od razu szturmować wielkiego miasta i zaczęła czekać na nadejście głównych sił. Tymczasem książę kijowski, przestraszony Mongołami, porzucił miasto na pastwę losu i uciekł na Węgry. Dawno, dawno temu każdy rosyjski książę chciał rządzić w Kijowie. Teraz nikt nie chciał podjąć się obrony skazanego na zagładę miasta. Ostatecznie księciem kijowskim został Daniel Halicki, uczestnik bitwy nad Kalką i potężny władca południowo-zachodniej Rusi. Wysłał do Kijowa oddział pod dowództwem gubernatora Dmitrij.

Pod koniec listopada Mongołowie rozpoczęli oblężenie Kijowa. Po kilkudniowym szturmie włamali się do miasta 6 grudnia. Obrońcy Kijowa walczyli o każdą kwadrans, ale w końcu zostali zmuszeni do odwrotu kościół dziesięciny. Cerkiew runęła, grzebiąc pod gruzami ostatnich obrońców Kijowa. Według jednej wersji zniszczyli ją Mongołowie, według innej cerkiew nie wytrzymała ogromnej rzeszy Kijów, którzy szukali schronienia na jej dachu. Wojewoda Dmitr został schwytany przez Mongołów, ale za jego niezrównaną odwagę dali mu wolność.

Mongolscy żołnierze eskortują schwytanych rosyjskich rzemieślników do niewoli.

To jest interesujące: Kościół Dziesięciny został zbudowany przez księcia Włodzimierza Świętego wkrótce po chrzcie Rusi. Był to pierwszy murowany kościół na Rusi, a przed budową Hagia Sophia był głównym kościołem Kijowa.

Teraz na ścieżce leżał Batu Księstwo galicyjsko-wołyńskie, jeden z najsilniejszych we współczesnej Rusi. Mongołowie byli w stanie zająć główne miasta księstwa Galicz i Włodzimierz Wołyński, ale nie udało im się zdobyć kilku fortec położonych w Karpatach. Najwyraźniej Batu, pamiętając o Kozielsku, nie chciał tracić czasu i sił na oblężenie tych ostatnich ośrodków rosyjskiego oporu. Przed Mongołami leżała Europa Zachodnia, a za nią „morze Franków”, ostateczny cel kampanii.

Co do Rusi, to na wiele lat stała się ona zależna od Złota Horda(tak na Rusi nazywali ulus Jochi). Chanowie Hordy pobierali daniny z ziem ruskich, skłócili ze sobą rosyjskich książąt, przekazując etykietę wielkiego panowania jednemu lub drugiemu. Ruś poniosła straszliwą ruinę: z 74 rosyjskich miast 49 zostało zniszczonych, a 14 nigdy nie zostało odbudowanych. Rosyjska kultura materialna i duchowa cofnęła się o wieki, wiele rzemiosł zniknęło, a więzi z Europą prawie ustały.

W krwawych bitwach zginęli prawie wszyscy walczący. Pozostali przy życiu książęta werbowali nowych bojowników spośród plebsu i traktowali ich nie jak swoich wasali, ale jak poddanych. Inwazja mongolska przekształciła rosyjskich książąt w despotycznych autokratów, z góry determinując charakter władzy w Rosji na wiele stuleci.

Galopem przez Europę

Wiosną 1241 r. armia mongolska, osłabiona w dwóch kampaniach rosyjskich, ale wciąż bardzo silna, przekroczyła Karpaty i najechała Węgry. Kraj ten to ogromny, a ponadto niezwykle urodzajny step – idealna droga, po której kawaleria mongolska mogłaby dotrzeć do samego centrum Europy. Dlatego Batu wysłał swoje główne siły przeciwko Węgrom i rzucił mniejszy oddział przeciwko Polska.

XIII wiek: chwała lub śmierć. Naprzód do ostatniego morza!

11 kwietnia 1241 Mongołowie pokonali 60-tysięczną armię króla Węgier Bela IV w walce o rzeka Chaillot. Następnie zajęli i zniszczyli stolicę Węgier, miasto szkodnik.

Tymczasem drugi oddział przeprawił się przez Wisłę po lodzie i 24 marca zajął Kraków. Następnie Mongołowie posunęli się dalej na zachód, odcinając Polskę od Niemiec i oblegając potężną twierdzę Wrocław. Spotkały ich zjednoczone wojska polsko-niemieckie pod wodzą księcia Polski i Śląska Henryk II Pobożny. Kilka dni później miały do ​​niej dołączyć wojska czeskiego władcy. Wacław I.

Dowiedziawszy się od swoich zwiadowców dokładnej pozycji wojsk czeskich i niemiecko-polskich, mongolski dowódca Khan Kajdu natychmiast podniósł oblężenie Wrocławia i zaatakował wojska Henryka. Mongołowie zbliżyli się do wroga pod osłoną gęstej zasłony dymnej (podpalone wiązki trzciny służyły jako bomby dymne) i zaczęli strzelać do nich z łuków. Europejscy łucznicy również próbowali strzelać do Mongołów, ale z powodu dymu nic nie widzieli.

Aby przejąć inicjatywę, Henry postanowił przynieść swoją główną siła uderzenia- Krzyżacy i polscy rycerze. Rycerze atakowali niemal na ślepo, bo też nie widzieli wroga z powodu dymu. Udało im się jednak obalić lekką kawalerię Mongołów.

Bitwa pod Legnicą.

Mongołowie wycofali się, wabiąc Polaków i Krzyżaków pod ciosami ciężkiej kawalerii. Ciężka kawaleria obu stron ścierała się w walce wręcz, a Mongołowie nieustannie krzyczeli po polsku „Ratuj się!”, mając nadzieję, że tym samym sią panikę w szeregach wroga. W wyniku zaciętej bitwy rycerze europejscy zostali obaleni, a sam Henryk zginął. Wieczorem Mongołowie zebrali na polu bitwy 9 worków odciętych uszu wroga. Bitwa ta przeszła do historii jako bitwa pod Legnicą. Po niej wojska Kaidu udały się na Węgry, aby dołączyć do Batu.

W następnym roku, w 1242 roku, Mongołowie próbowali zdobyć Wiedeń, ale nie udało im się. Następnie skręcili na południe, do Chorwacji i udali się na wybrzeże Adriatyku.

W tym czasie inwazja mongolska całkowicie wygasła. Batu nie miał już siły rzucać do „Morza Franków”, zwłaszcza że władcy niemieccy zdążyli już zebrać do tego czasu znaczne siły. W tym czasie z dalekiej Mongolii nadeszły wieści o śmierci wielkiego Chana Ogedei. Batu miał uczestniczyć w kurultai, które zbierały się z tej okazji. Pod tym pretekstem Mongołowie skręcili na wschód i udali się na stepy, rujnując po drodze Serbię, Bośnię i Bułgarię.

Dzięki upartemu oporowi nadwołżańskich Bułgarów, Rosjan, a także Węgrów, Polaków i Niemców większość Europy uniknęła najazdu mongolskiego.

Zakończenie podbojów

W krainie błogosławionego Xanad

Pałac został zbudowany przez Kubila Chana,

Gdzie biegnie Alf, święty strumień,

Przez ciemność gigantycznych, spienionych jaskiń,

Wpada do marzycielskiego oceanu.

ST Coleridge,
„Kubla Khan, czyli wizja snów”

Kubilaj-chan, założyciel Imperium Yuan.

Po śmierci Ogedei rozpoczęła się długa walka o władzę między potomkami Czyngis-chana. Wreszcie w 1251 r. mongke, syn Tolui i wnuk Czyngis-chana. Kontynuował podboje zarówno na zachodzie, jak i na wschodzie.

W 1256 wojska dowodzone przez brata Möngke Hulagu zakończył podbój Iranu i najechał Mezopotamię. W 1258 zajęli i zniszczyli Bagdad Kalifat Abbasydów. Następnie Hulagu najechał Syrię i zaczął przygotowywać się do podboju Egiptu. Jednak w 1260 r. sułtan egipski pokonał Mongołów i wypędził ich na wschód.

W tym samym czasie, na drugim końcu Eurazji, inny brat Mongke Kubilaj(w Europie nazywano go Kubla Chanem) podbity Stan Dali I Tybet. W tym czasie imperium mongolskie osiągnęło swój największy zasięg. Jak już wspomniano, został podzielony na kilka wrzodów. Ulus kaganu obejmował Mongolię, Mandżurię i północne Chiny. Ałtaj wraz z przyległymi regionami był rządzony przez potomków Ogedei. Ulus Chagatai obejmował wschodnią część Azji Środkowej. Wreszcie ulus Jochi (Złota Horda) należał do regionu Wołgi, Północnego Kaukazu, Krymu, części Azji Środkowej i zachodniej Syberii. Na ziemiach podbitych przez Hulagu powstał nowy ulus, rządzony przez jego potomków.

W 1259 roku zmarł Möngke. Kurultai wybrał najmłodszego syna Tolui na nowego kagana Arigbugu. Ale Kubilaj nie zastosował się do decyzji kurułtaju i ogłosił się kaganem. Wybuchła wojna domowa, w której Kubilaj odniósł zwycięstwo. Ale podczas gdy dwa kagany walczyły o władzę nad imperium, wrzody Jochi i Khulagu oddzieliły się od niego. Zjednoczone imperium mongolskie przestało istnieć.

Ale podboje mongolskie jeszcze się nie skończyły. W 1267 roku Kubilaj rozpoczął wojnę z imperium Song. W 1271 przeniósł swoją stolicę z Karakorum do Yanjing. Korzystając z wojny domowej, która rozdarła południowe Chiny, Kubilaj już w 1279 roku podbił imperium Song i zjednoczył całe Chiny pod swoimi rządami. Pod jego rządami znalazła się również Korea.

Kubilaj ogłosił się cesarzem Chin i założył nowe imperium Dynastia Yuan, który rządził Chinami do 1368 roku. Bardzo szybko mongolscy władcy Chin spotkali to samo, co inni zdobywcy Cesarstwa Niebieskiego, zarówno przed nimi, jak i po nich. Adoptowali chińska kultura i pod wieloma względami zaczęli bardziej przypominać Chińczyków niż Mongołów. To prawda, że ​​cesarze Yuan również nie stali się całkowicie Chińczykami, najwyraźniej z powodu zbyt krótkiego okresu ich panowania w Chinach.

Walka między Japończykami a Mongołami.

flota mongolska.

W 1281 roku Kubilaj postanowił podbić Japonię i wysłał do jej brzegów potężną flotę. Według legendy flota mongolska składała się z 1000 statków, a każdy statek miał stu wojowników. Japończycy zaczęli pospiesznie przygotowywać się do obrony, ale ich szanse w starciu z armią Kubilaja były niewielkie. Nagle zaczął się straszny tajfun, który zniszczył większość mongolskiej floty. Niewielka część armii mongolskiej dotarła jednak do wybrzeży Japonii, ale została łatwo zniszczona samuraj. Tajfun, który uratował Japonię przed Mongołami, został nazwany przez Japończyków „kamikaze” co to znaczy po japońsku "boski wiatr".

Następnie Khubilai zorganizował kilka kampanii przeciwko Birmańczyk I Wietnam a także na wyspę Jawa. W tych kampaniach Mongołowie szeroko wykorzystywali chińskich żołnierzy i statki. Ale imperium Yuan nie udało się zdobyć przyczółka w Indochinach. Kampania birmańska z 1300 roku jest tradycyjnie uważana za koniec podbojów mongolskich.

Mongołowie w gry komputerowe

Mongołów można znaleźć w różnych strategiach. Są na przykład we wszystkich grach z serii Cywilizacja Sida Meiera. W Cywilizacja II podboje mongolskie są nawet poświęcone osobnemu scenariuszowi o nazwie „Wielka Horda”. W trzecim Cywilizacja Mongołowie są militarystami skłonnymi do ekspansji. Rozpoczynają grę z ceramiką, kodeksem wojownika i wolnym zwiadowcą. Ich wyjątkowy skład keshikten(Łucznik konny Keshik) stworzony zamiast zwykłego rycerza. Keshikten jest nieco gorszy od rycerza pod względem wydajności bojowej, ale jest tańszy i, co najważniejsze, nie wymaga żelaza do jego stworzenia.

Możesz grać jako Mongołowie w Wiek imperiów II, a nie tylko na pojedynczych mapach. W tej grze osobna kampania poświęcona jest podbojom mongolskim.

W grze „XIII wiek: chwała lub śmierć” jest też kampania dla Mongołów. Składa się z pięciu odrębnych, niepowiązanych ze sobą bitew: Chaio, Legnica, City, Kalki oraz starć z Węgrami na jednej z karpackich przełęczy. Wszystkie bitwy są dość dokładnie odwzorowane.

Mongol: wojna Czyngis-chana. Zmieszani w stadzie koni, ludzi...

Medieval II: Wojna totalna. Mały oddział mongolski zmusił do ucieczki cały tłum Rosjan.

W Medieval II: Wojna totalna Armię mongolską możesz prowadzić tylko w osobnych bitwach, np. na Kalce. W kampanii Mongołowie nie są dostępni. Niczym klęska żywiołowa, w pewnym momencie pojawiają się na skraju mapy i zaczynają sprawiać graczowi mnóstwo różnego rodzaju kłopotów.

W najnowszej rosyjskiej strategii czasu rzeczywistego „Złota Horda” Mongołowie to jedna z trzech grywalnych ras. W związku z tym jest im poświęcona oddzielna kampania. Główną różnicą między Mongołami a Rosjanami i Krzyżowcami jest ich duża mobilność. To także ich główna zaleta. Mongołowie mogą przenosić wszystkie swoje budynki z miejsca na miejsce, a ich miasto może przenosić się z jednego źródła surowców do drugiego, co zmniejsza rozproszenie sił po mapie i znacznie ułatwia życie graczowi. Wojownicy mongolscy otrzymują znaczne premie, jeśli walczą konno. Ponadto Mongołowie mogą szkolić wojowników z chłopów, a nie z milicji, jak inne narody. Nie można powiedzieć, że wydarzenia w kampanii są w pełni zgodne z historycznymi. Ale są im bliscy. Zdarzają się jednak grube pomyłki. Na przykład mongolscy dowódcy-bohaterowie, w tym Batu Khan, Burundai, Jebe i Subedei, mogą „pompować” i wysoki poziom, uczestnicząc jedynie w walce wręcz i masowo eksterminując wrogów. Wszystko byłoby dobrze, ale tylko szanujący się dowódcy mongolscy, zwłaszcza chanowie Czyngizydów, nie brali udziału w samych bitwach. Ich waleczność nie polegała na umiejętności wymachiwania szablą, ale na umiejętności wydawania poprawnych i terminowych poleceń.

Gra „Mongol: wojna Czyngis-chana” oparty na filmie „Mongol” i poświęcony zjednoczeniu Mongolii oraz pierwszym kampaniom podboju Czyngis-chana. W związku z tym prowadzone są kampanie dla Mongołów i Imperium Jin. Twórcy gry starali się upchnąć w kampanii wszystkie bitwy Czyngis-chana. Tak więc gracz będzie musiał podążać za wielkim dowódcą, aby po kolei podporządkować sobie wszystkie plemiona mongolskie. Misje są jednak wyjątkowo monotonne. Wszystkie bitwy kończą się banalnym zderzeniem „od ściany do ściany”, aw zamęcie bitwy absolutnie niemożliwe jest zorientowanie się, gdzie są twoi przyjaciele, a gdzie obcy. W grze występuje wiele rodzajów jednostek, ale różnicę między nimi opisuje tak naprawdę jeden parametr. Jednostki wojskowe mają tylko trzy komendy: ruch, atak i utrzymanie pozycji. Żadnych patroli, formacji bojowych i innych bajerów.

Generalnie większość gier o Mongołach jest wykonana bardzo dobrze, a spotykane w nich nieścisłości historyczne prawie nie psują przyjemności z rozgrywki.

Na początku XIIIw. na stepach Azji Środkowej powstało silne państwo mongolskie, wraz z powstaniem którego rozpoczął się okres podbojów mongolskich. Pociągnęło to za sobą konsekwencje o znaczeniu światowo-historycznym. Dotknąwszy wszystkich krajów Azji i wielu krajów Europy, podboje mongolskie pozostawiły głęboki ślad w ich późniejszej historii, a także w historii samego ludu mongolskiego.

Nazwa „Mongołowie”

Do początku XI wieku. największa część dzisiejszej Mongolii była już okupowana przez mongolskojęzyczne stowarzyszenia plemienne. Częściowo wyparli z terytorium Mongolii, a częściowo zasymilowali żyjących tam wcześniej tureckich koczowników. Plemiona mongolskie mówiły różnymi dialektami tego samego języka, nazwanego później mongolskim, ale nie miały jeszcze wspólnej nazwy. Pod nazwą potężnego związku plemiennego Tatarów sąsiednie ludy zwane „Tatarami” i inne plemiona mongolskie, tylko w przeciwieństwie do samych Tatarów, inaczej - „białych Tatarów”, resztę Mongołów nazywali „czarnymi Tatarami” . Nazwa „Mongołowie” do początku XIII wieku. nie był jeszcze znany, a jego pochodzenie wciąż nie jest w pełni poznane. Oficjalnie nazwa ta została przyjęta dopiero po utworzeniu zjednoczonego państwa mongolskiego pod Czyngis-chanem (1206-1227), kiedy konieczne było nadanie wspólnej nazwy wszystkim plemionom mongolskim, które utworzyły jedną narodowość. Nie został od razu zasymilowany przez samych Mongołów. Do lat 50. XIII wieku. Autorzy perscy, arabscy, ormiańscy, gruzińscy i rosyjscy nazywali wszystkich Mongołów po staremu - Tatarami.

Ustrój społeczny Mongołów pod koniec XII - początek XIII wieku.

Pod koniec XII - początek XIII wieku. Mongołowie zajęli rozległe terytorium od Bajkału i Amuru na wschodzie do górnego biegu Irtyszu i Jeniseju na zachodzie, od Wielkiego Muru Chińskiego na południu do granic południowej Syberii na północy. Największymi związkami plemiennymi Mongołów, które odegrały najważniejszą rolę w późniejszych wydarzeniach, byli Tatarzy, Taichiuci, Keraici, Najmanowie i Merkici. Część plemion mongolskich („plemion leśnych”) żyła w zalesionych regionach północnej części kraju, podczas gdy druga, większa część plemion i ich zrzeszeń („plemiona stepowe”) zamieszkiwała stepy.

Głównymi rodzajami działalności produkcyjnej plemion leśnych było łowiectwo i rybołówstwo, a stepowa - koczownicza hodowla zwierząt. Pod względem rozwoju społeczno-gospodarczego i kulturowego Mongołowie leśni byli znacznie niżsi od Mongołów stepowych, będąc na wcześniejszym etapie rozkładu prymitywnego systemu komunalnego. Ale z biegiem czasu coraz częściej przestawiali się na hodowlę zwierząt domowych. Wzrost liczby stad nieuchronnie doprowadził do tego, że leśni Mongołowie opuścili lasy i stali się koczowniczymi hodowcami bydła.

Mongołowie stepowi hodowali duże i małe bydło, a także konie. Każdy klan, każde plemię miało swoje, mniej lub bardziej mocno przydzielone, wędrujące tereny, w obrębie których następowała zmiana pastwisk. Koczownicy mieszkali w filcowych jurtach i żywili się głównie mięsem i nabiałem. Bydło stanowiło główny fundusz wymiany, kosztem którego kupowali od sąsiadów produkty rolnictwa i rzemiosła, których Mongołowie nie posiadali, ale ich potrzebowali. Sami Mongołowie robili na własne potrzeby oprócz filcu pasy i liny, wózki i przybory, siodła i uprzęże, siekiery i piły, drewniane ramy jurt, broń itp. Handel Mongołów był w rękach Ujgurów i Muzułmanów kupcy, imigranci z Turkiestanu Wschodniego i Azji Środkowej.

Jego pisanie aż do XIII wieku. Mongołowie jeszcze nie mieli. Ale wśród Naimanów, najbardziej kulturalnych plemion mongolskich, używano pisma ujgurskiego. Religia większości Mongołów na początku XIII wieku. pozostał szamanizm. „Wieczne błękitne niebo” było czczone jako główne bóstwo. Mongołowie czcili także bóstwo ziemi, różne duchy i przodków. Szlachecka elita plemienia Kerait już na początku XI wieku. przeszedł na chrześcijaństwo nestoriańskie. Buddyzm i chrześcijaństwo były również szeroko rozpowszechnione wśród Naimanów. Obie te religie rozprzestrzeniły się w Mongolii za pośrednictwem Ujgurów.

W przeszłości, w dobie dominacji prymitywnego ustroju komunalnego, gdy bydło i pastwiska były zbiorową własnością społeczności plemiennej, Mongołowie wędrowali całym klanem, a w obozach rozlokowani byli zazwyczaj w pierścieniu wokół jurta głowy klanu. Obóz taki nazywano kurenem. Ale przekształcenie głównego bogactwa nomadów - żywego inwentarza we własność prywatną, doprowadziło do wzrostu nierówności majątkowych. W tych warunkach metoda nomadyzmu przez cały kuren stała się przeszkodą w dalszym bogaceniu się zamożnej elity koczowniczych pasterzy. Posiadając rozległe stada, potrzebowali większych pastwisk i częstszych wędrówek niż ubodzy - właściciele niewielkiej ilości żywego inwentarza. Miejsce dawnego sposobu koczownictwa zajął aiyl (ail - duża rodzina).

Mongołowie jeszcze przed XIII wiekiem. rozwinęły się wczesne stosunki feudalne. Już w XIIw. w każdym plemieniu mongolskim istniała potężna warstwa koczowniczej szlachty - noyonów. Chanowie, którzy stali na czele plemion, z prostych przywódców plemiennych stali się królami, wyrażając i broniąc interesów feudalnej koczowniczej szlachty. Ziemie, pastwiska, a po przejściu stad na własność prywatną przez długi czas uważano za zbiorową własność plemienia. Ale już na początku XIII w ten główny środek produkcji był w rzeczywistości do dyspozycji szlachty, która tworzyła klasę panów feudalnych. Zagarnąwszy prawo do rozporządzania obozowiskami koczowniczymi i rozdzielania pastwisk, szlachta uzależniła od siebie wielu bezpośrednich wytwórców, zmuszając ich do wykonywania różnego rodzaju obowiązków i czyniąc z nich osoby zależne – aratów. Już w tym czasie mongolska szlachta praktykowała przydzielanie aratom swoich stad na wypas, czyniąc je odpowiedzialnymi za bezpieczeństwo bydła i dostarczanie produktów zwierzęcych. Tak narodziła się renta pracownicza. Masa koczowników (kharachu - „niello”, harayasun - „czarna kość”) faktycznie zamieniła się w ludzi zależnych feudalnie.

Największą rolę w powstawaniu i rozwoju feudalizmu w Mongolii odegrał nukeryzm (nuker - przyjaciel, towarzysz), który najwyraźniej zaczął się kształtować już w X-XI wieku. Nukerzy byli pierwotnie uzbrojonymi wojownikami w służbie chanów, później stali się ich wasalami. Opierając się na nukerach, noyony wzmocniły swoją władzę i stłumiły opór zwykłych nomadów. Za swoją służbę nuker otrzymał od chana pewną nagrodę - khubi (część, udział, udział) w postaci pewnej liczby zależnych rodzin aratów i terytoriów za ich koczownictwo. Ze swej natury khubi było nagrodą, podobną w rodzaju do beneficjacji. Niewolnicy zajmowali znaczące miejsce w życiu społeczeństwa mongolskiego. Noyonowie często prowadzili z ich powodu wojny, zamieniając w niewolników wszystkich pojmanych. Niewolnicy byli wykorzystywani jako służba domowa, służąca, jako „dworscy” rzemieślnicy, jeśli byli rzemieślnikami, a także do wypasu bydła. Ale niewolnicy nie odgrywali decydującej roli w produkcji społecznej. Głównym bezpośrednim producentem był arat, który prowadził swoją małą hodowlę bydła.

Przez długi czas utrzymywały się zewnętrzne formy prymitywnego systemu komunalnego, podobnie jak podział na plemiona i klany. Plemienne milicje były budowane do walki przez klany, mając na czele swoich dziedzicznych noyonów. Kobieta w rodzinie i klanie cieszyła się znaczną wolnością i pewnymi prawami. Małżeństwa w obrębie klanu były surowo zabronione. Porwania narzeczonych były powszechne.

Przesłanki powstania państwa mongolskiego

Koniec XII wieku był okresem intensywnych walk wewnątrz klanów i plemion, a także między stowarzyszeniami plemiennymi, na czele których stała szlachta. W centrum tej walki leżały interesy wzmocnionych i zamożnych rodzin szlacheckich, które posiadały ogromne stada, dużą liczbę niewolników i feudałów zależnych. Perski historyk z początku XIV wieku. Rashid-ad-din, mówiąc o tym czasie, zauważa, że ​​wcześniejsze plemiona mongolskie „nigdy nie miały potężnego despoty-władcy, który byłby władcą wszystkich plemion: każde plemię miało jakiegoś władcę i księcia, a przez większość czasu byli sobą, walczyli ze sobą, byli wrogo nastawieni, kłócili się i rywalizowali, okradali się nawzajem.

Stowarzyszenia plemion Naiman, Kerait, Taichiut i innych nieustannie atakowały się nawzajem w celu zajęcia pastwisk i łupów wojskowych: bydła, niewolników i innych bogactw. W wyniku wojen między związkami plemiennymi pokonane plemię uzależniło się od zwycięzcy, a szlachta pokonanego plemienia znalazła się w pozycji wasali chana i szlachty plemienia zwycięskiego. W procesie długiej walki o dominację powstały stosunkowo duże zrzeszenia plemion, czyli ulusów, na czele których stanęli chanowie, polegający na licznych oddziałach nukerów. Takie zrzeszenia plemion atakowały nie tylko swoich sąsiadów w obrębie Mongolii, ale także sąsiednie ludy, głównie Chiny, wdzierające się w jej przygraniczne rejony. Na początku XIIIw. wieloplemienna szlachta skupiła się wokół przywódcy stepowych Mongołów Temuchina, który otrzymał imię Czyngis-chana.

Powstanie państwa mongolskiego. Czyngis-chan

Temuchin urodził się najwyraźniej w 1155 roku. Jego ojciec, Yesugei Baatur ( Mongolski baatur, turecki bakhadur (stąd rosyjski bohater) to jeden z tytułów mongolskiej szlachty.) pochodził z klanu Borjigin z plemienia Taichiut i był bogatym noyonem. Wraz z jego śmiercią w 1164 r. Ulus, który stworzył w dolinie rzeki Onona, rozpadł się. Różne grupy plemienne wchodzące w skład ulusów opuściły rodzinę zmarłego baatur. Nukerzy również się rozstali.

Przez wiele lat rodzina Yesugei wędrowała, ciągnąc nędzną egzystencję. W końcu Temuchinowi udało się znaleźć wsparcie u Wang Khana, przywódcy Keraitów. Pod auspicjami Wang Khana Temujin zaczął stopniowo budować siłę. Nukerzy zaczęli się do niego gromadzić. Wraz z nimi Temudżyn dokonał wielu udanych ataków na swoich sąsiadów, a po powiększeniu swojego bogactwa uzależnił ich od siebie. Mówiąc o miażdżącym ciosie, jaki Temudżyn zadał w 1201 r. milicji przywódcy stepowych Mongołów Jamugi, kronika mongolska z pierwszej połowy XIII wieku. - „Secret Tale” przedstawia ciekawy epizod, który przedstawia klasową twarz Temudżyna. Kiedy milicja Jamuqa została rozproszona, pięciu aratów schwytało go, związało i przekazało Temuchinowi, mając nadzieję na zdobycie przychylności zwycięzcy. Temujin powiedział: „Czy można zostawić przy życiu aratów, którzy podnieśli rękę na ich naturalnego chana?”. I kazał ich rozstrzelać wraz z rodzinami na oczach Jamugi. Dopiero potem sam Jamuga został stracony.

W wyniku wojen ulus Temudżyna nadal się rozszerzał, stając się przynajmniej równy sile ulusowi Van Khana. Wkrótce powstała między nimi rywalizacja, która przerodziła się w otwartą wrogość. Doszło do bitwy, która przyniosła Temuchinowi zwycięstwo. Jesienią 1202 roku w wyniku krwawej bitwy między milicjami Temudżyna i Dajana Chana z Naimanu pobito także armię Dajana Chana, a on sam zginął. Zwycięstwo nad Dayan Khan uczyniło Temudżyna jedynym pretendentem do władzy w całej Mongolii. W 1206 r. Nad brzegiem rzeki Onon odbył się khural (lub khuraldan - kongres, spotkanie), który zgromadził przywódców wszystkich grup plemiennych Mongolii. Khural ogłosił Temudżyna Wielkim Chanem Mongolii, nadając mu imię Czyngis-chana ( Znaczenie tej nazwy lub tytułu nie zostało jeszcze wyjaśnione.). Od tego czasu Wielki Chan był również nazywany kaanem. Do tego czasu Mongołowie w ten sposób tytułowali chińskiego cesarza. Tak zakończył się proces powstawania państwa mongolskiego.

Ustrój państwowy Mongolii na początku XIII wieku.

Stając się wielkim chanem, Czyngis-chan kontynuował wzmacnianie zakonu odpowiadającego interesom szlachty, która musiała skonsolidować swoją władzę nad masą aratów, a w zwycięskich wojnach podboju jeszcze bardziej rozszerzyć zakres feudalnego wyzysku i bezpośredniego rabunku za granicą Tumena (ciemność), „tysiące”, „setki” i „dziesiątki” uznano nie tylko za jednostki wojskowe, ale także za jednostki administracyjne, czyli stowarzyszenia jednostek, zdolne wystawić odpowiednio 10 000, 1 000, 100 i 10 żołnierzy w milicja (liczby te były warunkowe i przybliżone). Pod warunkiem odbycia służby wojskowej u wielkiego chana każda grupa ailów otrzymywała w posiadanie dziesiąty, setny i tysięczny noyon i noyon tumenów (temniki). Tumen był więc największym majątkiem feudalnym, na który składały się posiadłości mniejsze – „tysiące”, „setki” i „dziesiątki” (czyli gałęzie i plemiona poszczególnych plemion mongolskich). Tysiące, setki i dziesięć noyonów nominowano spośród szlachty tych plemion, plemion i klanów.

Prawo do rozporządzania pastwiskami i migracjami oraz władza nad aratami należały całkowicie do tysiąca i innych noyonów. Ich tytuły oraz ich „tysiące”, „setki” i „dziesiątki” odziedziczyli ich potomkowie, ale mógł im też odebrać wielki chan za błędy lub zaniedbania w służbie. Noyonowie oddawali aratom swoje stada na podstawie czynszu za pracę na pastwiska. Aratowie odbywali także służbę wojskową w milicjach swoich noyonów. Czyngis-chan pod karą śmierci zabronił aratom samowolnego przemieszczania się z jednego tuzina do drugiego, ze stu do drugiego itd. W rzeczywistości oznaczało to przywiązanie aratów do ich panów i obozów. Przywiązanie aratyzmu otrzymało moc prawa. Jest to wyraźnie wspomniane w zbiorze praw Czyngis-chana - „Wielkiej Jasie”. Yasa („Prawo”) jest przepojona duchem ochrony interesów koczowniczej szlachty i jej najwyższego przedstawiciela, Wielkiego Chana, jest to prawdziwa karta pańszczyźniana, tylko pozornie objęta patriarchalnymi zwyczajami. Takie było państwo Czyngis-chana, w obrębie którego odbywał się proces składania narodu mongolskiego.

podboje mongolskie

Wraz z powstaniem państwa mongolskiego rozpoczął się okres podbojów mongolskich. Zdobywców widziało na swoich ziemiach wiele ludów – Chitanów i Jurczenów, Tangutów i Chińczyków, Koreańczyków i Tybetańczyków, Tadżyków i Chorezmianów, Turków i Persów, Hindusów i ludy Zakaukazia, Rosjan i Polaków, Węgrów, Chorwatów itd. Później, już pod rządami następców Czyngis-chana statki zdobywców zbliżyły się do wybrzeży Japonii, Jawy i Sumatry. Niszczycielskie tornado przetoczyło się nad kulturowymi krajami średniowiecza.

Jaki był powód podbojów mongolskich? Źródłem dochodów chanów, noyonów i nukerów była nie tylko feudalna eksploatacja aratów, ale także w nie mniejszym stopniu grabieżcze wojny z sąsiednimi wrzodami i plemionami. Kiedy ustały wojny wewnątrz Mongolii, szlachta weszła na ścieżkę zewnętrznych wojen podboju. W interesie szlachty Czyngis-chan prowadził ciągłe wojny. Żelazna dyscyplina, organizacja i wyjątkowa mobilność milicji kawalerii mongolskiej, które były wyposażone w sprzęt wojskowy Chińczyków i innych ludów cywilizowanych, dały oddziałom Czyngis-chana znaczną przewagę nad nieaktywnymi milicjami feudalnymi ludów osiadłych. Ale nie odegrał głównej roli. Decydujące znaczenie miała względna słabość państw, które stały się przedmiotem podbojów mongolskiej szlachty. Ta słabość była spowodowana rozdrobnieniem feudalnym w wielu krajach, brakiem w nich jedności, aw wielu przypadkach obawą władców przed uzbrojeniem mas.

Drapieżne najazdy koczowników na różne rolnicze kraje Azji były zwykle niszczycielskie. Inwazja wojsk mongolskich charakteryzowała się ponadto wprowadzonymi przez Czyngis-chana i jego dowódców metodami zorganizowanej dewastacji ziem uprawnych, masową eksterminacją elementów ludności zdolnej do oporu, terrorem i zastraszaniem ludności cywilnej.

Podczas oblężenia miast litość dla ludności okazywano tylko w przypadku natychmiastowej kapitulacji. Jeśli miasto stawiało opór, to po jego zajęciu generałowie Czyngis-chana przede wszystkim wypędzili wszystkich mieszkańców w pole, aby zdobywcom wygodniej było splądrować miasto i zabrać wszystko, co wartościowe. Wtedy wszyscy wojownicy zostali zabici, a rzemieślnicy wraz z rodzinami, a także młode kobiety i dziewczęta wzięto w niewolę. Zdrowych młodzieńców zabierano do konwoju i do prac oblężniczych.

Często zdarzało się, że dowódcy Czyngis-chana całkowicie eksterminowali nie tylko mieszkańców miast, ale także ludność przyległych obszarów wiejskich. Robiono to w tych przypadkach, gdy zdobywcy z jakiegoś powodu obawiali się możliwości powstania na tym obszarze. Jeśli nie było wystarczającej liczby żołnierzy do tej masakry, niewolnicy, którzy poszli za armią, byli zmuszani do udziału w niej. Po „powszechnej masakrze” w mieście Merv (Azja Środkowa), zajętym przez Mongołów w 1221 r., liczenie zmarłych trwało 13 dni.

Ten system terrorystyczny był używany tylko za Czyngis-chana i jego bezpośrednich następców. Wojny Mongołów w drugiej połowie XIII i XIV wieku. nie różniły się już od zwykłych wojen feudalnych prowadzonych przez państwa azjatyckie. Jednak w wyniku stosowania takich metod przez kilkadziesiąt lat Janjing i Buchara, Termez i Merw, Urgencz i Herat, Rej i Ani, Bagdad i Kijów – największe wówczas ośrodki cywilizacyjne – legły w gruzach. Kwitnące ogrody Chorezmu i Chorasanu zniknęły. Z taką pracowitością iz takim trudem zniszczono system irygacyjny stworzony przez ludy Azji Środkowej, Iranu, Iraku i innych krajów. Kopyta wielu koni deptały pola uprawne tych krajów. Niegdyś gęsto zaludnione i kulturowe obszary uległy wyludnieniu. „Od stworzenia świata nie było straszniejszej katastrofy dla ludzkości i nic podobnego nie będzie aż do końca czasów i Sądu Ostatecznego”, jeden z jemu współczesnych, arabski historyk Ibn al-Athir, opisane tym razem.

Zniewolonych rzemieślników najpierw wywożono do Mongolii, a później zaczęto ich eksploatować na miejscu, w dużych warsztatach należących do chana, książąt lub szlachty, zabierając tym rzemieślnikom wszystkie ich wyroby i dając w zamian skąpe naiki. Warsztaty takie powstawały we wszystkich podbitych krajach. Niewolniczą siłę roboczą wykorzystywano także w pasterskich gospodarstwach szlacheckich.

Wojny Czyngis-chana i Czyngisydów przyniosły szlachcie ogromne bogactwo, ale nie wzbogaciły Mongolii i ludu mongolskiego. Wręcz przeciwnie, w wyniku tych wojen Mongolia straciła wiele kwitnącej młodzieży i została wykrwawiona. Znaczna część mongolskiej szlachty wraz z podległymi jej aratami wyprowadziła się z Mongolii do krajów podbitych. W 1271 r. nawet rezydencja wielkiego chana została przeniesiona do północnych Chin. W krajach podbitych przedstawiciele koczowniczej szlachty mongolskiej obejmowali w posiadanie ziemie uprawiane przez osiadłych chłopów. Wszędzie ustanowiono system dziedziczenia stopni wojskowych. Kontynuując wędrowanie z poddanymi mu plemionami i nie mieszkając w swoich posiadłościach, mongolska szlachta otrzymała Wiejska populacja renta produktu. Osiadłych chłopów poddano o wiele bardziej okrutnemu wyzyskowi niż koczowniczych aratów, którzy, ponieważ stanowili główny kontyngent zwykłych żołnierzy w feudalnych milicjach, doprowadzenie ich do ruiny było niebezpieczne.

Podbój północnych Chin i innych państw

W 1207 roku Czyngis-chan wysłał swojego najstarszego syna Jochi, aby podbił plemiona zamieszkujące północ od rzeki Selenga i dolinę Jeniseju. Można sądzić, że głównym celem tej kampanii było zdobycie terenów bogatych w huty żelaza, niezbędne zdobywcom do produkcji broni. Jochi zrealizował plan podboju nakreślony przez Czyngis-chana. W tym samym roku 1207 zdobywcy starli się z tanguckim państwem Xi-Xia (w obecnej prowincji Gansu), którego władca zobowiązał się do oddania daniny Czyngis-chanowi. w 1209 r Czyngis-chan poddał się krajowi Ujgurów we wschodnim Turkiestanie. Jednak główna uwaga Czyngis-chana w tym czasie skierowana była na Chiny. W 1211 r. główne siły mongolskie dowodzone przez Czyngis-chana wystąpiły przeciwko Jurczenom, będącym wówczas właścicielami północnej części Chin (stan Jin).

Jurczeni, sami zdobywcy, obcy Chińczykom i przez nich znienawidzeni, nie mogli oprzeć się Mongołom. Do 1215 roku znaczna część terytorium państwa Jin przeszła w ręce Mongołów. Zdobywcy zajęli, splądrowali i spalili jej stolicę – chińskie miasto Yanjing (dzisiejszy Pekin). Po wyznaczeniu jednego ze swoich dowódców, Mukhuli, na władcę regionów Chin odebranych Jurczenom, Czyngis-chan wrócił do Mongolii z ogromnymi łupami. Podczas tej wojny Czyngis-chan zapoznał się z chińskim ciężkim murem i narzędziami do rzucania kamieniami. Zdając sobie sprawę ze znaczenia tych narzędzi dla dalszych podbojów, organizował ich produkcję, wykorzystując w tym celu eksportowanych z Chin i zniewolonych mistrzów.

Podbój Azji Środkowej i państwa Xi-Xia

Po zakończeniu wojny w północnych Chinach Czyngis-chan wysłał swoje oddziały na zachód - w kierunku Khorezm, największego wówczas państwa Azji Środkowej. Po pokonaniu efemerycznego wcześniej państwa Kuchluka Naimana, siostrzeńca Dajana Chana (1218), wojska Czyngis-chana rozpoczęły podbój Azji Środkowej (w 1219). W 1220 r. zdobywcy zdobyli Bucharę i Samarkandę, państwo Chorezm upadło. Khorezmshah Muhammad uciekł do Iranu i ukrył się na wyspie na Morzu Kaspijskim, gdzie wkrótce zmarł. Oddziały mongolskie, ścigając jego syna Jalal-ad-dina, przedostały się do północno-zachodnich Indii, ale napotkały tutaj silny opór, który zatrzymał ich marsz w głąb Indii. W 1221 r. zakończył się podbój Azji Środkowej – wyniszczonej i zdewastowanej, z miastami i oazami zamienionymi w ruiny i pustynie.

W tym samym czasie jedna z grup wojsk mongolskich, dowodzona przez dowódców Zhebe (Jebe) i Subetei, okrążyła Morze Kaspijskie od południa, najechała Gruzję i Azerbejdżan, plądrując i niszcząc wszystko na swojej drodze. Następnie Zhebe i Subetei przedostali się na Kaukaz Północny, skąd przenieśli się na stepy południowej Rosji. Po pokonaniu najpierw Alanów (Osetyjczyków), a następnie włóczących się po tych stepach Kipczaków (Połowców), zdobywcy mongolscy wkroczyli na Krym, gdzie zdobyli miasto Sudak. W 1223 r. nad rzeką Kalką rozegrała się bitwa między zdobywcami mongolskimi a milicją książąt ruskich. Brak jedności między tymi ostatnimi, a także zdrada uczestniczących w tej bitwie Połowców spowodowały klęskę armii rosyjskiej. Jednak wojska mongolskie, ponosząc ciężkie straty w zabitych i rannych, nie były w stanie kontynuować kampanii na północ i ruszyły na wschód, przeciwko mieszkającym nad Wołgą Bułgarom. Tam też nie osiągnęwszy sukcesu, zawrócili. Następnie wraz z synami Chagatasma, Ogedei i Tolui, Czyngis-chan z Azji Środkowej wyruszył w drogę powrotną do Mongolii, gdzie dotarł jesienią 1225 r. Rok później, w 1226 r., Czyngis-chan wyruszył w swoją ostatnią kampanii, tym razem mającej na celu ostateczne zniszczenie stanu Xi-Xia w Tangutskor. Cel ten został osiągnięty w ciągu roku. W 1227 Xi-Xia przestało istnieć, a ocalała ludność została zamieniona w niewolników. W tym samym roku, wracając z tej kampanii, zmarł Czyngis-chan. W 1229 r. odbył się chural, w którym uczestniczyli synowie Czyngis-chana, jego najbliżsi krewni i współpracownicy. Jego trzeci syn, Ogedei, wyznaczony na to stanowisko przez Czyngis-chana, został wybrany Wielkim Chanem. Zgodnie z wolą Czyngis-chana innym synom przydzielono specjalne wrzody. Jednocześnie Khural nakreślił plan nowych podbojów, w którym centralne miejsce zajęło ujarzmienie części terytorium północnych Chin, która pozostawała pod panowaniem Jurczenów.

W 1231 roku wojska mongolskie dowodzone przez Ogedei i Tolui ponownie najechały północne Chiny. Mongołowie zbliżyli się do miasta Wian (współczesny Kaifeng), do którego przenieśli się władcy Jurchen po utracie Yanjing. Oblężenie miasta Wian nie powiodło się Mongołom. Wojna przeciągała się. Władcy mongolscy zaczęli szukać sojuszników. Zwrócili się oni do panującego w południowych Chinach cesarza z południowej dynastii Song z propozycją wzięcia udziału w wojnie z Jurczenami, obiecując przekazanie mu prowincji Henan. Cesarz South Sung przyjął tę propozycję, mając nadzieję na pokonanie swoich dawnych wrogów, Jurczenów, z pomocą mongolskiego chana. Oddziały Sung zaatakowały Jurczenów od południa, Mongołowie działali od północnego zachodu.

Miasto Wian zostało zdobyte przez wojska mongolskie. Następnie twierdze Jurczenów jedna po drugiej przechodziły w ręce zdobywców. W 1234 r. zajęto miasto Caizhou. Władca Jurchen popełnił samobójstwo. Państwo Jurczenów przestało istnieć. Całe jej terytorium znalazło się w rękach zdobywców, którzy jednocześnie oszukali cesarza Sung, nie oddając mu obiecanej prowincji Henan.

Inwazja na Ruś i kraje zachodnie

W 1236 nowy podbój na zachód, gdzie wysłano dużą armię, składającą się nie tylko z wojsk mongolskich, ale także z wojsk podbitych ludów. Na czele tej armii stał Vatu, syn Jochi. Po pokonaniu Kipczaków i Bułgarów nadwołżańskich, zdobywcy zimą 1237 r. ruszyli przeciwko Rusi. W kampanii zimowej 1237/38 zdobyli i splądrowali Riazań, Kołomnę, Moskwę i Włodzimierz. W bitwie nad rzeką miejską główne siły rosyjskich książąt zostały pokonane.

Wojska mongolskie, które poniosły ciężkie straty w walkach z księstwami rosyjskimi, potrzebowały wytchnienia. To wyjaśnia przerwę w ich działaniach wojennych, która trwała około półtora roku. Zimą 1239 roku wznowiono wojnę. Zdobywcy najechali ziemie południowej Rosji, przekroczyli Dniepr, zajęli i splądrowali Kijów. W 1241 roku siły mongolskie podzieliły się na dwie grupy. Jeden pod dowództwem Batu i Subetei udał się na Węgry, drugi najechał Polskę. Zniszczywszy Polskę i Śląsk, Mongołowie w bitwie pod Legnicą pokonali milicję książąt polskich i niemieckich. I choć armia mongolska najechała Węgry i dotarła niemal do Wenecji, poniesione straty osłabiły Mongołów na tyle, że ich dalsza ofensywa w głąb Europy stała się niemożliwa i zawrócili.

W 1241 zmarł Ogedei. Po pięcioletniej walce o tron ​​chana, w 1246 Khural spotkał się i wybrał syna Ogedei, Gujuka, na Wielkiego Chana Mongolii. Ale Guyuk rządził krótko, zmarł w 1248 r. Rozpoczęła się nowa walka o tron ​​chana, która trwała do 1251 r., kiedy inny Khural wyniósł na tron ​​syna Tolui, Mongke.

Podboje w Azji Zachodniej i Chinach

Pod rządami wielkiego Chana Munke-kaana mongolskie podboje trwały zarówno na zachodzie, jak i na wschodzie. Zwycięskie armie, dowodzone przez brata Möngkego, Hulagu, najechały Iran, a stamtąd wkroczyły do ​​Mezopotamii. W 1258 zajęli Bagdad, kładąc kres istnieniu kalifatu Abbasydów. Dalszy postęp Mongołów w tym kierunku został powstrzymany przez wojska egipskie, które ich pokonały (1260). Na wschodzie Mongołowie, dowodzeni przez innego brata Mongkego, Khubilai, najechali chińską prowincję Syczuan i przeniknęli dalej na południe, do Dali. Stąd wysłano oddziały na podbój Tybetu i Indochin. W tym samym czasie Khubilai rozpoczął wojnę o panowanie nad prowincją Hubei.

W tym czasie terytorium państwa mongolskiego osiągnęło największy rozmiar. Jej główną częścią była właściwie Mongolia, Mandżuria i północne Chiny. Były tu dwie stolice – Karakorum nad rzeką Orkhon i Kaiping w prowincji Chahar. Była to rodzima jurta ( Jurta - w tym sensie to samo co ulus - "przeznaczenie".) (domena) wielkich chanów. Regiony Ałtaju z centrum w Tarbagatai stanowiły ulus potomków Ogedei. Ulus potomków Chagatai obejmował całą Azję Środkową na wschód od regionów Amu-darii, Semirechye, dzisiejszego Sinciangu i Tien Shan. W latach 1308-1311. ulus Ogedei połączył się z tym ulusem. Ulus najstarszego syna Czyngis-chana, Joczi, leżał na zachód od Irtyszu i obejmował region Wołgi, Kaukaz Północny, Krym, Chorezm, dolny bieg Syr-darii i Irtysz Ulus Jochi (chanat kipczacki) w Kroniki rosyjskie nazywano Złotą Hordą, a nazwa ta jest mocno ugruntowana w literaturze. Zachodnia część Azji Środkowej (na zachód od Amu-darii), Iran, Irak i Zakaukazie (od 1256 r.) stanowiły ulus Khulagu, syna Tolui, zwanego często w literaturze państwem Ilchanów, czyli Chulaguidów.

Bitwa pod Legnicą. Miniatura z "Żywotu Jadwigi Śląskiej". 1353

Początek upadku państwa mongolskiego

W 1259 roku zmarł wielki chan Mongke. Jego śmierć tymczasowo przerwała agresywną kampanię Khubilai w Imperium South Sung. Khubilai zaniedbał rządy „Yasy” Czyngis-chana, zgodnie z którymi wielki chan musiał być wybierany wszelkimi środkami na churalach z obowiązkowym udziałem wszystkich członków panującego domu. W 1260 roku Kubilaj zebrał w Kaiping swoich bliskich współpracowników, którzy ogłosili go wielkim chanem. W tym samym czasie inna część mongolskiej szlachty zebrała się w Karakorum i osadziła na tronie młodszego brata Kubilaja, Arigbugu. W Mongolii było dwóch wielkich chanów. Rozpoczęła się między nimi walka zbrojna, która zakończyła się po 4 latach klęską Arigbugi. Kubilaj Kaap został Wielkim Chanem Mongolii. Ale do tego czasu państwo mongolskie stało się już inne. Odpadły od niego zachodnie wrzody. Państwo Ilchanów i Złotej Ordy od czasu przystąpienia Kubilaja stało się praktycznie niezależnymi państwami. Nie ingerując w sprawy wielkiego chana, nie pozwolili mu ingerować w swoje sprawy. Kiedy później chanowie trzech zachodnich ulusów przeszli na islam (na przełomie XIII i XIV wieku), przestali nawet nominalnie uznawać autorytet wielkiego chana, który stał się dla nich „niewiernym”.

W XIV wieku. większość Mongołów, którzy osiedlili się w zachodnich ulusach, zmieszała się ze starymi Uzbekami, Kipczakami, Oguzami i Azerbejdżanami i zaczęła mówić językami systemu tureckiego; tylko w Kaitag, na zachodnim brzegu Morza Kaspijskiego, język mongolski przetrwał do XVII wieku, aw Afganistanie do XIX wieku. Termin „Tatarzy”, który pierwotnie odnosił się do Mongołów, zaczął oznaczać mówiących po turecku koczowników Złotej Ordy. Dlatego od lat 60-tych XIII wieku. historia wrzodów Chulaguidów, Jochidów i Chagataidów przestaje być historią państwa mongolskiego. Ścieżki historycznego rozwoju tych wrzodów rozchodziły się, a historia każdego z nich rozwijała się inaczej.

Podbój południowych Chin i powstanie imperium Yuan

Kubilaj pogodził się z faktem, że zachodnie wrzody faktycznie odeszły od Mongolii i nawet nie próbował przywrócić ich pod swoje rządy. Skierował całą swoją uwagę na ostateczny podbój Chin. Realizację planów Kubilaja ułatwiła wojna domowa, która rozdarła Cesarstwo Południowo-Sungskie. W 1271 Kubilaj przeniósł swoją stolicę z Mongolii do Yanjing. Pomimo upartego oporu mas południowych Chin i wielu jednostek wojskowych dowodzonych przez lojalnych wobec ich kraju watażków, zdobywcy mongolscy stopniowo zbliżali się do morskich granic południowych Chin. Do 1276 roku podbój Cesarstwa Południowo-Sung przez Mongołów został zakończony. Całe Chiny były w rękach mongolskich panów feudalnych. Jeszcze wcześniej potęga Mongołów uznała koreańskie państwo Korea. Ostatnim dużym przedsięwzięciem militarnym mongolskich zdobywców była próba podporządkowania sobie Japonii. W 1281 roku Kubilaj wysłał do Japonii ogromną flotę kilku tysięcy statków. Jednak Mongołom nie udało się podbić Japonii. Ich flotę nawiedził tajfun, z którego udało się uciec niewielu statkom. Mongołowie nie przynieśli sukcesu, a ich próby zdobycia przyczółka w Indochinach.

W wyniku podbojów Chiny, Mongolia i Mandżuria stały się częścią państwa mongolskiego. Dominacja polityczna w tym państwie należała do mongolskich panów feudalnych, na czele z wnukiem Czyngis-chana, wielkim Chanem Kubilajem, który jednocześnie został cesarzem Chin. On i jego potomkowie dominowali w Chinach i narodzie chińskim przez prawie sto lat (do 1368 roku). Kubilaj nadał swojej dynastii nazwę Yuan, która stała się określeniem nie tylko chińskich posiadłości Mongołów, ale całego imperium mongolskich panów feudalnych. Nazwisko było chińskie. W starożytnej chińskiej księdze „I-ching”, interpretując kwestie bytu, powiedziano: „Wielki jest początek Qian - źródło wszystkich rzeczy”, „Absolutnie początkiem Kun jest życie wszystkich rzeczy! ". Pojęcie „początku” w tych dwóch powiedzeniach oddaje słowo „Yuan”, a słowo to stało się nazwą imperium mongolskiego. Stolicą imperium było miasto Yanjing, dawna stolica państwa Jurchen, które otrzymało nazwę Dadu („Wielkie Miasto”). Jego mongolska nazwa to Khanbalik.

Imperium mongolskie i papiestwo

Podboje mongolskie przyciągnęły uwagę papiestwa, które próbowało wykorzystać mongolskich chanów do realizacji swoich planów w Europie Wschodniej i Azji Mniejszej. Pierwszym, który podjął próbę nawiązania kontaktu z chanami mongolskimi, był papież Innocenty IV. Wysłał do wielkiego chana mnicha z zakonu franciszkanów Giovanniego Plano Carpiniego, który w 1245 r. dotarł do siedziby Batu Chana, a stamtąd udał się do Karakorum, gdzie przybył w 1246 r. Plano Carpini przyjął audiencję u wielkiego chana Guyuk, któremu przekazał orędzie papieża. Ambasador papieski nie uzyskał nic poza arogancką odpowiedzią.

W 1253 roku król francuski Ludwik IX, który był blisko związany z kościołem, wysłał do Mongołów mnicha z zakonu franciszkanów Wilhelma Rubrucka. Wysłannik króla francuskiego, który właśnie odbył krucjatę (siódmą) przeciwko Egiptowi, zakończoną całkowitą klęską armii francuskiej krucjaty, musiał dowiedzieć się o możliwości sojuszu „najbardziej chrześcijańskiego” króla z Chanowie mongolscy przeciwko egipskim sułtanom. Rubruk podróżował z Konstantynopola do Sudaku, a stamtąd przez Złota Horda i Azji Środkowej udał się do Karakorum, gdzie przybył w 1254 r. Möngke, który był wówczas wielkim chanem, przyjął ambasadora króla francuskiego, ale zażądał, aby ten podporządkował się jego władzy. W 1255 Rubruk wrócił do Europy.

Kolejną próbę nawiązania kontaktu z Mongołami podjął papież Bonifacy VIII, który wysłał do nich mnicha Giovanniego Monte Corvino. W 1294 Corvino przybył do Yanjing. Kubilaj pozwolił mu zamieszkać w stolicy i zbudować tam kościół katolicki. Corvino przetłumaczył Nowy Testament na język mongolski i pozostał w Chinach do końca życia. Mongołowie z kolei podejmowali próby nawiązania stosunków z papiestwem. Najbardziej znaną z tych prób była ambasada Rabbaba Saumy, nestoriańskiego mnicha pochodzenia ujgurskiego, wysłana przez Ilkhana Arghuna do papieża. Celem ambasady było przygotowanie sojuszu z władcami zachodnich krajów chrześcijańskich do wspólnej akcji w Syrii i Palestynie przeciwko Egiptowi, którego opór powstrzymał podbój Mongołów. Sauma odwiedził nie tylko Rzym, ale także Genuę, a także Francję (1287-1288). Ambasada Saumy nie przyniosła rezultatów, ale opis tej podróży posłużył na Wschodzie jako źródło informacji o krajach i ludach dalekiego Zachodu.

armia mongolska. Miniatura z „Zbioru kronik” Rashid-ad-din. 1301-1314

Imperium mongolskie w latach 40-60 XIII wieku.

Za Czyngis-chana administracja państwem mongolskim była bardzo prosta. Miał wielu ujgurskich skrybów, którzy obsługiwali jego osobistą korespondencję. Następnie wielu urzędników z Chin, głównie z Chitanów i Jurczenów, przybyło, aby służyć mongolskim panom feudalnym, przynosząc ze sobą wiele umiejętności chińskiej administracji.

Czyngis-chan pozostawił swoim następcom „Yasu” – serię instrukcji, których powinni byli przestrzegać, zarządzając imperium. Zgodnie z tymi instrukcjami zarządzanie finansami oraz zarządzanie sprawami wojskowymi i cywilnymi spoczywało na czterech dygnitarzach. Za następcy Czyngis-chana Ugedei przeprowadzono w imperium pierwszy spis ludności, ustalono stawki podatkowe i zorganizowano usługi pocztowe. Do panowania Kubilaja językiem oficjalnej korespondencji w cesarstwie był język ujgurski, który miał własne pismo. Ponieważ w tym czasie zaczęli przechodzić na język mongolski, który w tamtym czasie nie miał jeszcze własnego języka pisanego, Kubilaj polecił jednemu ze swoich współpracowników, tybetańskiemu mnichowi Pagbie, aby opracował pismo mongolskie oparte na tybetańskim alfabet. Pagba spełnił to polecenie, aw 1269 roku wydano dekret o przejściu na pismo mongolskie.

Czyngis-chan i jego następcy w równym stopniu odnosili się protekcjonalnie do wszystkich religii i do sług kultów religijnych. Ale Khubilai preferował jedną z sekt buddyjskich, tak zwane „Czerwone Kapelusze” - sektę Sakja, która rozwinęła się w Tybecie w XI wieku. Pagba, przywódca sekty Czerwonych Kapeluszy, był doradcą Kubilaja w sprawach religijnych.

Pomimo gigantycznych zniszczeń spowodowanych wojnami podboju mongolskich panów feudalnych, stosunki handlowe między krajami i ludami, które weszły w skład imperium, nie ustały. Rozwojowi handlu sprzyjała także budowa dróg i usług pocztowych przez Mongołów. Zdobywcy potrzebowali dobre drogi oraz w ugruntowanej pracy poczty z powodów głównie wojskowo-strategicznych. Ale te drogi były również szeroko używane przez kupców. Wraz z nowymi trasami utrzymano również stare trasy karawan. Jeden z nich udał się z Azji Środkowej północnymi stokami Tien Shan do Mongolii, do Karakorum, a stamtąd do Yanjing. Drugi przechodził z południowej Syberii wzdłuż północnych zboczy Sajanu do Karakorum i Yanjing.

Hurtowy handel karawanami między krajami Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej a Chinami był w rękach zjednoczonych w kompanię kupców muzułmańskich, głównie Persów i Tadżyków. Członkowie tych potężnych kompanii nazywani byli urtakami. Wysyłali karawany z setkami, a nawet tysiącami ludzi i jucznymi zwierzętami. Już Czyngis-chan patronował temu handlowi, a następnie jego politykę kontynuowali Ogedei i jego następcy - wielcy chanowie, a także chanowie ulus. Niezadowoleni z dochodów z ceł sami chanowie i wielcy panowie feudalni inwestowali w handel, a urtak dawał im swoją część dochodów w towarach. Kubilaj i jego spadkobiercy podjęli aktywne działania na rzecz zwiększenia transportu rzecznego i morskiego w Chinach, będąc tym zainteresowani w związku z rosnącym zapotrzebowaniem na żywność, która była im dostarczana z południowych i środkowych Chin. Pod rządami Kubilaja rozpoczęła się odbudowa Wielkiego Kanału Chińskiego. Jednak handel w imperium mongolskim miał głównie charakter tranzytowy i dlatego miał niewielki wpływ na rozwój sił wytwórczych krajów, przez które przebiegały szlaki handlowe, a zwłaszcza na rozwój sił wytwórczych w samej Mongolii .

Niemal bez wydawania metalowych pieniędzy, Khubilai starał się przenieść cały obieg monetarny na papierowe znaki. Ograniczenie drukowania i wydawania papierowe pieniądze, doprowadził do przekształcenia tych pieniędzy w w miarę stabilną walutę. Po faktycznym upadku imperium mongolskiego handel Azji Zachodniej i Środkowej z Chinami został znacznie ograniczony. Ale w chińskiej części imperium handel zagraniczny rozwijał się tak jak wcześniej. Podążała starym szlakiem handlowym: od Zatoki Perskiej wzdłuż wybrzeży Hindustanu do wschodnich wybrzeży Indochin, a stamtąd do portów południowo-wschodnich Chin. Handel prowadzili kupcy arabscy, perscy i indyjscy. Ich statki wypełniły porty w Kantonie, Yangzhou, Hangzhou i Quanzhou. Handel morski prowadzono także z krajami Półwyspu Malajskiego, a także z Jawą i Sumatrą. W orbitę tego handlu weszły również Filipiny. Oczywiście pomyślnego rozwoju handlu w Imperium Yuan nie można przypisać działalności chanów mongolskich. Mongołowie władcy Chin byli zainteresowani jedynie otrzymywaniem ceł handlowych na swoją korzyść.

Takie było imperium mongolskie. Obejmowało ono wiele plemion i narodowości, głęboko różniących się między sobą poziomem rozwoju społeczno-gospodarczego. Posiadając specjalne języki, specjalną kulturę, wszyscy zostali przymusowo włączeni do państwa mongolskiego. Takie sztuczne skojarzenie nie mogło być trwałe. Zniewolone ludy stoczyły heroiczną walkę wyzwoleńczą z najeźdźcami iw końcu odzyskały niepodległość. Zjednoczone imperium mongolskie przetrwało zaledwie 4 dekady (do 1260 roku), po czym rozpadło się na praktycznie niezależne wrzody.

Mongolia po upadku potęgi chanów mongolskich w Chinach

Za panowania w Chinach Czyngisydów (dynastia Yuan) Mongolia właściwa stała się jedynie gubernatorstwem dla następcy tronu. Ale po wypędzeniu chanów mongolskich z Chin i ustanowieniu tam imperium mińskiego (1368), kaan Togon-Timur uciekł ze swoimi wojskami do Mongolii. W wyniku wojen podboju XIII-XIV wieku. Mongolia straciła znaczną część ludności, została oderwana od ojczyzny i rozpuszczona wśród innych ludów. Wartości zdobyte w postaci łupów wojennych wzbogaciły jedynie koczowniczych panów feudalnych, co nie wpłynęło na wzrost sił wytwórczych w kraju. Po odbudowie państwa chińskiego gospodarka Mongolii znalazła się w bardzo trudnej sytuacji. Mongolia została odcięta od rynku chińskiego – jedynego rynku, na którym Mongołowie mogli sprzedawać produkty swojej pasterskiej, koczowniczej gospodarki i na którym mogli kupować potrzebne im produkty rolne i rękodzieło.

Podstawy gospodarki Mongolii w XIV-XV wieku. pozostało koczownicze ekstensywne pasterstwo. Aratowie wędrowali w małych grupach ails, przemieszczając się z miejsca na miejsce w poszukiwaniu pastwisk dla bydła na określonym obszarze, będącym własnością jednego lub drugiego pana feudalnego, którego niewolnikami byli owi aratowie. Panowie feudalni rozdzielali swoje bydło na wypas aratom lub wykorzystywali je w swoich gospodarstwach domowych jako pasterze, dojarze i strzygacze. Wraz z rentą za pracę istniała również renta żywnościowa: arat dawał swojemu właścicielowi rocznie kilka sztuk bydła, pewną ilość mleka, filcu itp.

W XIV-XV wieku. w Mongolii nastąpił proces dalszego rozwoju hierarchii feudalnej. Na czele stał chan z Czyngisydów, pod nim książęta Czyngisydów (taishi), pod nimi średni i mali panowie feudalni. Dziedziczne posiadłości wielkich panów feudalnych nazywano teraz wrzodami lub tumenami, niezależnie od wielkości feudalnej milicji, którą wystawiali. Każdy ulus dzielił się na otok, czyli duże grupy ails, które łączyło to, że zajmowały wspólne terytorium dla swoich koczowników i miały na czele dziedzicznego władcę, który był wasalem władcy ulusa. Ponieważ poszczególne regiony Mongolii były od siebie niezależne gospodarczo, w drugiej połowie XIV i XV wieku. duże wrzody zaczęły dążyć do niezależności politycznej. Autorytet i realna potęga chana mongolskiego spadały coraz bardziej. Różne kliki feudalne intronizowały i obaliły jednego lub drugiego chana, ale zawsze od Czyngisydów. Na przełomie XIV-XV wieku. rozpoczęło długie wojny wewnętrzne panów feudalnych wschodniej i zachodniej Mongolii. W 1434 roku, po zwycięstwie plemienia Oiratów (z zachodniej Mongolii) nad wschodnimi Mongołami (Chalkha Mongołami), władcą całej Mongolii został Daisun Khan z Oiratu. Ale wkrótce zaczęły się nowe konflikty domowe i kraj ponownie podzielił się na kilka praktycznie niezależnych posiadłości (1455).

W XVw. dzieje Mongolii charakteryzowały się z jednej strony, jak mówiono, nieustannymi feudalnymi konfliktami domowymi, z drugiej strony częstymi wojnami z Cesarstwem Mińskim i albo mongolscy panowie feudalni napadali na przygraniczne regiony Chin, albo wojska chińskie najechały Mongolię. W 1449 r. pan feudalny Essen-taishin, który faktycznie rządził Mongolią w imieniu Daisun Khan, pokonał wojska Imperium Ming, pojmając samego cesarza Yingzonga. Mongołowie feudalni w XV wieku. prowadził wszystkie te wojny z Chinami już nie w celu podboju terytoriów, jak poprzednio, ale głównie po to, aby Imperium Ming otworzyło rynki dla handlu wymiennego w przygranicznych regionach Chin, a ponieważ handel ten był kontrolowany przez państwo, aby ustanowić wyższe ceny za konie i bydło prowadzone przez mongolskich panów feudalnych. Wspomniany Essen-taishin w trakcie pertraktacji z przedstawicielami Cesarstwa Mińskiego wyrzucał im: „Dlaczego obniżaliście ceny koni i często wypuszczaliście bezwartościowy, zepsuty jedwab?” Chińscy przedstawiciele usprawiedliwiali się tym, że ceny koni spadły, bo Mongołowie z roku na rok przywozili ich coraz więcej. Mongołowie dostarczali konie, bydło, futra, włosie końskie na rynki wzdłuż granicy, a chińscy kupcy dostarczali bawełniane i jedwabne tkaniny, kotły do ​​gotowania żywności i innych artykułów gospodarstwa domowego, zboża itp.

Wewnętrzne konflikty i wojny zewnętrzne zrujnowały farmy aratów, co zmusiło aratów do walki z ich prześladowcami. O walce klas, jaka toczyła się w Mongolii, świadczy chociażby następujący fakt: jeden z mongolskich panów feudalnych w latach 40. XV wieku. poskarżył się cesarzowi Ming, że 1500 rodzin Arat opuściło go bez pozwolenia do Chin. Cesarz Ming zwrócił je z powrotem ich „prawowitym właścicielom”.