SA Jesienin we wszystkich swoich wierszach śpiewał o naturze. Dorastał w miejscach, gdzie były wspaniałe krajobrazy, a przyroda stała się dla niego swoistą szkołą życia. Zawsze pisał o wiejskiej przyrodzie i nie ma ani jednego wiersza, w którym poeta zwróciłby uwagę na pejzaże miejskie. Pisał o czystej i pięknej naturze.

Natura w wierszach Jesienina jest jak osobny świat, w którym panuje harmonia i pokój. Dlatego lubił spędzać dużo czasu podziwiając krajobrazy. Zawód ten dał mu inspirację do napisania kolejnego arcydzieła. Jesienin to prawdziwy mistrz, który umie subtelnie i pięknie przekazać uczucia, jakich doświadcza człowiek na widok natury.

Jesienin, jak nikt inny, czuł naturę, próbował nawet przedstawić dźwięki natury w swoich wierszach. Na przykład „zima śpiewa - woła” lub „topole głośno usychają”. Dzięki temu podczas czytania wiersza przed oczami pojawia się krajobraz, który opisuje Jesienin. Charakterystyczne jest, że poeta do opisu natury używał głównie takich kolorów jak złoto, karmazyn i błękit.

Przez cały jego twórcze życie Jesienin nie zmęczył się śpiewaniem wiejskiej, chłopskiej natury. Chciał pokazać ludziom, jak dobra jest rosyjska przyroda. Trzeba ją chronić i pielęgnować. Niewielu ludzi potrafi dostrzec piękno przyrody, wielu traktuje je jako coś należnego. Ale Jesienin wiedział, jak docenić dary natury, więc nie znudziło mu się śpiewanie o swojej rodzimej naturze.

Temat rodzimej przyrody w tekstach S. Jesienina

Powiedział, że jego teksty żyją jedną wielką i czystą miłością, miłością do ojczyzny. Nie podzielał koncepcji ojczyzna i Rosja - dla niego byli jednym. Nazywał Ruś „krajem brzozowego perkalu”. Był Siergiejem Jesieninem.

Jednym z ulubionych i głównych tematów tekstów S. Jesienina jest temat natury. Obrazy rosyjskiej ziemi są obecne w prawie wszystkich jego pracach. Tak więc wiersz „Goj, ty, Rusiu, moja droga…” opowiada o niewypowiedzianej miłości poety do Rosji. Już na początku utworu, w pierwszej linijce, poeta nazywa ją „rodzimą”, a następnie tworzy obraz Rusi baśniowej i sprawiedliwej, w której „chaty są w szatach obrazu”, a w cerkwiach – „cichego Zbawiciela”, czyli obchody prawosławnego Zbawiciela.

Pojęcie ojczyzny dla Jesienina składa się z wielu słów, wśród których szczególnie znaczące są „ludzie”, „wiara” i „natura”. Jakże nie podziwiać czułości i troski, z jaką tworzone są w tym wierszu obrazy pejzaży bliskich sercu poety. To zmięty ścieg, czyli ścieżka, ścieżka z zdeptaną trawą, po której będzie biegł liryczny bohater, oraz przestrzeń „zielonych lehów” - czyli tam, gdzie są „ogrodzenia”, krawędzie zaoranego pola , pasy pola. Wreszcie jest to niekończąca się rosyjska przestrzeń, której „końca i krawędzi” „nie widać”.

Na szczególną uwagę zasługują środki artystyczne i wizualne, za pomocą których autorowi udało się stworzyć tak przejmujący obraz swojej ojczyzny. Są to epitety („zielona lehi”, „łagodny Zbawiciel”), porównania („jak kolczyki rozlegnie się dziewczęcy śmiech”, „jak pielgrzym, który wchodzi”) i metafory („chaty są w szatach obrazu ”). Autorka sięga także po malarstwo kolorowe. Pojedynczy obraz ojczyzny okazuje się być utkany z błękitu nieba, skorelowanego przez wielkiego liryka z całą ziemią ruską, z zielenią polnych połaci i złotem, które prześwituje w listowiu topoli antycypując jesień, która „dzwoniła”, oraz w odgadnięte złoto świeżego miodu, który będzie niesiony w kościołach na miodowych uzdrowiskach.

Ten wiersz po raz kolejny udowadnia nam, że Ojczyzna Jesienina i przyroda są nierozłączne i że nigdy nie wyrzeknie się swojej ukochanej ziemi.

Obraz rodzimej przyrody można odnaleźć także w słynnym wierszu poety „Shagane, jesteś mój, Shagane…”. Utwór ten przepojony jest podziwem, z jakim poeta mówi o swojej ojczyźnie. Pragnąc pokazać wschodniej dziewczynie Shagane, jak piękna jest jego ojczyzna, poeta znajduje najtrafniejsze definicje opisujące swoją ojczyznę:

Shagane, jesteś mój, Shagane!

Bo jestem z północy

Jestem gotów powiedzieć ci pole

O falistym żytnim w świetle księżyca.

Poeta zestawia pejzaże orientalne z ruskimi:

Bez względu na to, jak piękny jest Shiraz,

Nie jest lepszy niż przestrzenie Ryazan ...

„Przestrzenie riazańskie” to ta cząstka ogromnej niebieskiej Rusi, która dała początek Jesieninie poczucie ojczyzny. W końcu to Konstantinowo, w którym dorastał Siergiej Jesienin, odegrało ogromną rolę w tworzeniu twórczości poety. Ryazańska przyroda jest szczególnie droga sercu poety. To właśnie opis krajobrazów prowincji Ryazan nadaje wyjątkowości takiemu arcydziełu tekstów Jesienina, jak wiersz „Opuściłem mój drogi dom…”. Utwór pełen jest dokładnych epitetów („niebieska Ruś”, „złota żaba”), metafor („złoty księżyc żaby // Rozpostarł się”), porównań („Jak kwiat jabłoni, siwe włosy //… ”), za pomocą których autor tworzy obraz miejsc pokrewnych.

Dla Jesienina „sanktuarium” to nie tylko przyroda, ale także świat chłopski, nierozerwalnie związany z obrazem jego ojczyzny. Dlatego wizerunki jego rodziców wydają się być częścią bliskiego sercu krajobrazu: „Trzygwiazdkowy brzozowy las nad stawem // Ogrzewa smutek starej matki ...”, „jak kwiat jabłoni, szary włosy // Rozlane na brodzie mojego ojca”.

Bohater jest smutny, że nieprędko wróci do domu, ale porównując się do starego klonu, ma nadzieję, że wieś zachowa swój dawny charakter i nie utraci patriarchalnych fundamentów.

Analizując tylko niektóre wiersze Siergieja Jesienina, możemy stwierdzić, że poeta nieskończenie kochał swoją ojczyznę i rodzimą przyrodę najczystszą i najczulszą miłością.

Uczennica 9 klasy

Gimnazjum MAOU nr 7

ich. GK Żukow, Armawir

Tymoszynowa Jekaterina

Niewysłowiony, niebieski, delikatny...
Moja ziemia jest cicha po burzach, po burzach,
A moja dusza jest bezkresnym polem -
Oddycha zapachem miodu i róż.
S. Jesienin
S. Jesienin jest wielkim rosyjskim poetą. Jego wiersze robią niezwykłe wrażenie - są takie lekkie i naturalne. Wiersze Jesienina przyciągają nas szczególnym romansem, lekkością, duchowością. S. Yesenin napisał wiele wierszy. Nazywano go „piosenkarzem brzozowego perkalu”, „piosenkarzem miłości, smutku, smutku”, a nawet… „moskiewskim psotnym biesiadnikiem”. Ale najważniejszym kierunkiem w jego twórczości są wiersze o naturze.
Przyroda - lasy, pola, rzeki, morza, zwierzęta, ptaki i ... A dla S. Jesienina przyroda to wieczne piękno i wieczna harmonia świata.
W swoich wierszach o naturze S. Yesenin mówi, że można usłyszeć, jak mówi strumień, jakie pieśni o niezwykłej urodzie śpiewają ptaki, ao jego rodzinnym niebie Konstantinowskiego czytamy w wierszu „Niebo jest jak dzwon…”, a księżyc na niebieskim niebie nocy staje się jego dźwięcznym językiem...
Wszystkie wiersze poety pisane są z wielką miłością ojczyzna.
Ukochana krawędź! Sen o sercu
Stosy słońca w wodach macicy.
Chciałbym się zgubić
W zieleni twoich dzwonów.
Delikatnie, bez żadnej zewnętrznej presji, natura „uzdrawia dusze ludzi”. Tak postrzegamy wiersze Jesienina o przyrodzie, tak wzniośle oświecone działają na nas.
Trawa z piór śpi. Drogi zwykły,
I ołowiana świeżość piołunu.
Żadna inna ojczyzna
Nie wlewaj mojego ciepła w moją pierś.
W tym wierszu poeta niejako mówi nam wszystko, czego potrzebujemy, aby rozejrzeć się wokół siebie, na otaczający nas świat ziemskiego piękna, posłuchać szelestu łąkowych traw, śpiewu wiatru i ...
Wszystko najlepsze prace Jesienin kojarzy się z ziemią ojca, pięknem przyrody. Jesienin wzniósł się na wyżyny poezji z głębi życia ludowego. „Riazańskie pola, na których chłopi kosili, gdzie siali zboże”, były krajem jego dzieciństwa. Świat ludowych obrazów poetyckich otaczał go od pierwszych dni życia.
Urodziłem się z piosenkami w kocu z trawy.
Wiosenne poranki zmieniły mnie w tęczę.
A potem dorastał wśród bezkresu środkowo-rosyjskiej natury, a ona nauczyła go kochać „wszystko na tym świecie, co ubiera duszę w ciało”. Spędzając dużo czasu wśród przyrody, poeta rozwija w sobie szczególne postrzeganie świata, jakby czuł się cząstką tej natury. Czujesz to, czytając wiersze poety.
Czereśnia posypuje śniegiem,
Zieleń w rozkwicie i rosie.
W polu, pochylając się ku pędom,
Gawrony idą w bandzie.
Lub „Pola są skompresowane ...”
Całe piękno ojczyzny zostało rzucone w wiersze pełne miłości ludzi do ziemi rosyjskiej.
O Rus - pole malin
I błękit, który wpadł do rzeki -
Kocham radość i ból
Twoja tęsknota za jeziorem.
„Co za czysty i co za rosyjski poeta” - powiedział o nim M. Gorky.
Wiersze Jesienina dotykają najpilniejszych, najbardziej fundamentalnych, naprawdę globalne problemy nasz czas. Niezależnie od najważniejszych aspektów współczesnego życia, dzisiejszej rzeczywistości, których dotknęliśmy, jesteśmy przekonani, że S. Jesienin również myślał o wielu z nich.
Słodki, słodki, zabawny głupek.
Ale gdzie on jest, dokąd zmierza?
Czy on nie zna tych żywych koni
Czy stalowa kawaleria wygrała?
W tym wierszu S. Jesienin postawił palący problem ochrony żywego piękna przyrody - tego najcenniejszego i najświętszego daru Ziemi. Teraz stał się globalny i dotyczy wszystkich i wszystkich. Można powiedzieć, że są to wiersze stulecia. Będą ekscytować nie tylko nasze pokolenie, ale i przyszłość. Wiersze Jesienina nie tylko uczą kochać i chronić świat ziemskiego piękna. One, podobnie jak sama natura, przyczyniają się do kształtowania moralnych podstaw naszego charakteru i, co najważniejsze, naszego światopoglądu. Wiersze Jesienina są przepojone miłością i czułością do jego ojczyzny. Poeta lubi też „światło księżyca, tajemnicze i długie”, i krzyk wierzby, i szept topoli. Nic nie jest w stanie sprawić, by odkochał się w „ojcowskich polach”. Natura w S. Yesenin jest wielobarwna, wielobarwna. Mieni się wszystkimi kolorami tęczy. Jak człowiek rodzi się, rośnie, umiera, smuci się i raduje. Poeta umiejętnie to pokazuje, na przykład „chmura utkana koronką w gaju”, „senna ziemia uśmiechnęła się do słońca”.
Temat natury jest motywem przewodnim w twórczości S. Jesienina. Bardzo lubię jego poezję. Dziś z niepokojem mówimy, że w pogoni za rzeczami materialnymi coraz bardziej zaczynamy tracić człowieczeństwo i miłosierdzie. I Jesienin ... Oczyszcza nasze dusze, ponieważ prawdziwa literatura rosyjska zawsze była sumieniem ludzi, ich szczerością i wsparciem moralnym. Tylko osoba, której dusza jest jasna i czysta, jak źródło, i której serce jest pełne niewyczerpanej miłości i miłosierdzia dla wszystkich żywych istot na świecie, tylko poeta odkrywa całe piękno swojej ojczyzny, poeta, który mocno wierzy w niezmienną prawdę, którą „świat jest piękny” można było odczuć, więc wyrażaj siebie w swoich wierszach. Jesieniński złoty gaj, skraj połaci Ryazan - to wszystko, co jest nam drogie i bliskie, to żywa dusza, żywe piękno Rosji. Wiersze Siergieja Jesienina - od wieków.

Samokhina O.I.

Bułajewskaja Liceum №3

Okręg Magzhan Zhumabaev

Współczesna ludzkość jest bliska katastrofy ekologicznej. Barbarzyński stosunek do natury doprowadził do nieodwracalnych zmian, które mogą spowodować śmierć ludzkości. Musimy pomyśleć o tym, jak traktujemy naszą przyrodę i jak ją i siebie ocalić. Pomogą nam w tym wiersze wspaniałego rosyjskiego poety Siergieja Aleksandrowicza Jesienina.

Jego wiersze są przepojone szczerą miłością do rosyjskiej przyrody, do ich ojczyzny. Już w wczesna praca Jesienina, pojawiają się obrazy rodzimej przyrody: las, pole, rzeka, rosyjska przestrzeń. Wszystkie rysowane są z wielką miłością do autora, podziwem i podziwem. Jesienin po mistrzowsku rysuje rodzimą przyrodę: widzimy drzewa i kwiaty, słyszymy dźwięki, zapachy. W pejzażach zawsze jest człowiek – sam poeta, który nie kryje swojej miłości do natury. Świat przyrody otacza go od urodzenia.

Urodziłem się z piosenkami w trawiastym kocu

Wiosenne świty zamieniły mnie w tęczę.

Oczywiście przyroda jest mu zawsze droga i bliska: rosyjskie pole, las, brzoza, złoty gaj, galopujący źrebak i wieśniaczka - wszystkie żywe stworzenia budzą w nim głęboką czułość. W swoich wierszach poeta pokazuje nam, jak ludzie postrzegają naturę: nawet jeśli dom jest stary, ale jest drogi, a niebo jest jak tani perkal, a chleb nie jest bogaty, ale są uprawiane własnymi rękami. Wszystko to ogrzewa żarliwa miłość poety. Jesienin uczy nas kochać naszą małą Ojczyznę, miejsce, w którym się urodziliśmy i żyjemy, a miłość do całego kraju już z tego wyrasta.

Bardzo często w tekstach Jesienina pojawiają się obrazy drzewa: brzoza, klon, jabłoń. Drzewo poety żyje, czuje i cierpi tak samo jak człowiek.

Jesteś moim upadłym klonem, lodowym klonem,

Dlaczego stoisz pochylony pod białą zamiecią?

Jego czereśnia „śpi w białej pelerynie”, płaczą wierzby, szepczą topole, „chmurka koronkowa wiązana w gaju”, „świerkowe dziewczęta były smutne”, „uśpiona kraina uśmiechała się do słońca”.

Poeta łączy ludzi, przyrodę, zwierzęta w jedną całość. Fauna Jesienina jest również częścią natury, żywą, ożywioną, inteligentną. Jego zwierzęta nie są legendarnymi alegoriami ani personifikacjami ludzkich wad i cnót. To są „nasi bracia mniejsi”, którzy mają własne myśli i zmartwienia, własne smutki i radości. Konie boją się własnego cienia i w zamyśleniu słuchają pasterskiego rogu, krowa ciągnie „słomiany smutek”, „porzucony pies cicho wyje”, stary kot siedzi przy oknie i łapie łapą księżyc, „sowy chowają się ze strasznymi okrzykami”, „ćwierkanie sroki” wzywało deszcz. Ptaki i zwierzęta Jesienina zachowują się naturalnie i autentycznie. Poeta zna ich głosy, zwyczaje, zwyczaje. Gwiżdżą derkacze, rechocze sowa, cycek kuca, kury gdakają, „koń macha chudym ogonem, zagląda do nieżyczliwego stawu”, lis niespokojnie podnosi łeb, słysząc „dzwoniący strzał”, pies ledwo się mozole, „zlizując pot z boków”, krowa widzi krowie sny - „śni jej się biały gaj i trawiaste łąki”. A jednocześnie nie są istotami bezdusznymi. Tak, są bez słów, ale nie są wrażliwi i pod względem siły uczuć nie ustępują człowiekowi.

Jesienin marzył, że nadejdzie czas, kiedy ludzie nie będą niszczyć drzew, kwiatów, zwierząt. Jest to bardzo bliskie naszym myśleniom o świecie, że człowiek jest tylko częścią natury.

Uważam, że wiersze S. Jesienina są bliskie każdemu Rosjaninowi, który naprawdę kocha swoją ojczyznę. W swoich tekstach poeta potrafił pokazać i przekazać te jasne, cudowne uczucia, jakie wywołują w nas obrazy naszej rodzimej przyrody. Te uczucia powinny pomóc nam zachować naszą przyrodę, a tym samym naszą Ziemię.

Recenzja

ta praca pasuje do tematu. Temat jest omówiony w pełni i celowo. Autor umiejętnie wykorzystuje środki artystyczne ekspresyjność wypowiedzi, cytaty. Obserwuje się osobistą postawę autora. Praca została wykonana fachowo.

Czy literatura prostuje duszę?

Effa TI

KSU „Liceum Peskińskie”

Dziel ich. G. Musrepowa

W nowoczesny świat bardzo niewielu ludzi czyta książki, wierząc, że można je po prostu zastąpić oglądaniem filmu. Toczy się nawet debata na temat tego, jak ważna jest książka w życiu człowieka. Ale nasze życie jest związane z poznawaniem czegoś, ponieważ uczymy się i doskonalimy z dnia na dzień. Myślę, że literatura zawsze zajmowała i będzie zajmować ważne miejsce w życiu społeczeństwa.

Przede wszystkim chcę zauważyć, że w ostatnim czasie, wraz z wprowadzeniem nowych technologii i rozwojem kina, liczba osób zainteresowanych literaturą gwałtownie spadła. Uważam, że literatura od samego początku kształtuje wewnętrzny świat człowieka. wczesne dzieciństwo. Rodzice czytają swoim dzieciom bajki i kształtują pojęcie dobra i zła, tego, co jest dobre, a co złe, co do poprawności działań bohaterów bajek. Dziecko wybiera swój charakter i chce być takie jak on.

Po drugie literatura pomaga nam pamiętać o uniwersalnych ludzkich wartościach przez całe nasze świadome życie. Radzę wszystkim czytać jak najwięcej. W rytmie współczesnego życia człowiek zapomina o czym prawdziwa miłość, oddanie, troska o innych. Tak mówią nam autorzy. dzieła literackie. Tego chcą nas nauczyć: miłości, współczucia, pośpiechu w niesieniu pomocy potrzebującym. I wreszcie, wielu zgodzi się, że nie ma nic piękniejszego niż wygodne siedzenie w fotelu, trzymanie filiżanki gorącej aromatycznej herbaty, czytanie ulubionej pracy. Istnieją własne wyobrażenia o bohaterach, o epoce, w której żyją. Czytanie daje poczucie spokoju i wyciszenia. A ile zaskoczenia doświadczasz, gdy znajdujesz się w bohaterach czytelna praca samego siebie. To, co dzieje się w książce, tak wyraźnie przypomina teraźniejszość i mimowolnie skłania do zastanowienia się, jak uczynić nasze życie lepszym.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że książka jest potężnym nauczycielem. Jej rolę trudno przecenić. Są chwile, kiedy czujesz poczucie samotności, tęsknoty. książka jak najlepszy przyjaciel pomoże przetrwać trudności i odpowiednio wyjść z każdej sytuacji. Tak więc literatura jest nadal życiem ludzkiej duszy, a nie tylko abstrakcyjną ideą. W wyniku analizy ten przypadek Uważam, że każdy z nas powinien czytać jak najwięcej, bo literatura czyni nas czystszymi, milszymi, kształtuje światopogląd, stosunek do aktualnych problemów naszych czasów. Jest więc oczywiste, że literatura zajmowała i nadal będzie zajmować ważne miejsce w życiu człowieka, wpływając bezpośrednio na jego życie duchowe.

Recenzja

Autor wybrał esej - opinię, w której jasno sformułowana jest teza oraz podane są przesłanki i dowody na rolę literatury w życiu człowieka, esej rozpoczyna się ogólnym stwierdzeniem, stawiana jest teza o znaczeniu literatury w życiu człowieka i wskazana jest skala eseju, który jasno określa, o czym będzie mowa.

Śledzona jest korelacja kompozycyjna części eseju.

Istnieje osobisty stosunek do roli literatury w kształtowaniu osobowości moralnej i duchowej. Ukazane jest ważne miejsce literatury w życiu ludzka dusza. Podaje jako argumenty własna opinia oparte na osobiste doświadczenie. Na koniec eseju zwraca się do postawionej na wstępie tezy, aby dokonać oceny sposobu traktowania literatury. Obserwuje się taką cechę eseju, jak kompozycję pierścieniową. Nie ma błędów ortograficznych.

Czy klasyka jest przestarzała?

Kvashnina MA

Liceum Dmitrievskaya

Rejon timiryazewski

Nie przepadam za klasyką, bardziej lubię literaturę przygodową. Ale dla mnie klasyka zawsze będzie istotna, o ile będzie mówić o tych samych rzeczach, o których myślą współcześni ludzie.

Studiując dzieła klasyczne w szkole, rozumiesz, że taka okazja jest ogromnym darem dla każdej osoby. W końcu, stając się dorosłymi i szanowanymi ludźmi, rzadko komu udaje się wrócić do tych arcydzieł i ponownie je przeczytać. A jeśli w dzieciństwie myślisz, że ta kreatywność stała się już przestarzała, tracisz znaczenie edukacji humanitarnej. W ten sposób związek z minionymi stuleciami, ich doświadczenie i wiedza, wiele rzeczy, których trzeba będzie się uczyć na ich błędach, zamiast tracić czas na wypychanie rożków, czytanie pouczających i często zabawnych książek z minionych lat, mogą zostać utracone.

Dorośli nieustannie powtarzają, że klasyka jest wieczna, że ​​to arcydzieła, które powinien znać każdy szanujący się człowiek. Ale pytanie brzmi: dlaczego klasyka jest arcydziełem, co daje osobie i czy jest teraz istotna?

Szczerze mówiąc, czytając Szekspira czy Karamzina, trudno to zrozumieć. Wędrówka przez ich dżunglę jest już pod wieloma względami niezrozumiała nowoczesny mężczyzna, język, myślisz: „Jakaś prosta fabuła, bajecznie fantastyczna historia. Czy ma to coś wspólnego z dzisiejszym życiem, z moim życiem?

Jeśli jednak pokonasz tę „barierę językową”, uważnie przeczytasz i pomyślisz o dziełach klasyków (Puszkin, Gogol, Tołstoj, Turgieniew, Czechow, Bułhakow), wtedy stanie się jasne, że klasyka nie jest przestarzała. Ponadto, nie może się zdezaktualizować, ponieważ mówi o problemach, które dotyczą człowieka przez cały czas. A ludzie, jak wiadomo, w najważniejszej rzeczy się nie zmieniają. Woland Bułhakowa powiedział o tym: „… Zwykli ludzie… ogólnie przypominają tych pierwszych…”

Dobro i zło, miłość i nienawiść, sens życia, tajemnica śmierci, prawa wszechświata, miejsce człowieka na tym świecie – nad tym wszystkim zastanawiają się pisarze klasyczni i pomagają swoim czytelnikom (niezależnie od wieku w którym żyją), aby znaleźć odpowiedzi kwestie krytyczne istnienie. Trzeba tylko umieć za stosem krynolin lub dzwonieniem mieczy, za nędznym orszakiem wiejska chata zobacz postacie i sytuacje, które są wieczne.

Co więcej, myślę, że w jednej z tych „klasycznych” postaci czytelnik na pewno odnajdzie siebie lub swoich przyjaciół, spotka podobny do swojego dramat życiowy. Być może pomoże to współczesnemu człowiekowi odpowiedzieć na pytanie, które go dręczy, rozwiązać jakiś konflikt lub po prostu śmiać się z życia.

To jest „praktyczna”, ale i najwyższa zaleta klasyki. I dlatego dorośli upierają się, żeby to wiedzieć. Literatura klasyczna to „podręcznik życia”, sesja wysokiej klasy psychoterapii, dostępna dla każdego, kto umie czytać. Klasycy literatury podejmują refleksję nad dobrem i złem, miłością i nienawiścią, sensem życia i tajemnicą śmierci, strukturą wszechświata i przeznaczeniem człowieka w świecie. Niezależnie od wieku pomagają czytelnikowi znaleźć odpowiedzi na wiele życiowych pytań. Trzeba po prostu umieć wydobyć wieczne prawdy z wątków otoczonych świtą.W postaciach klasycznych bohaterów czytelnik często rozpoznaje siebie lub swoich znajomych, odnajduje podobną sytuację lub dramat życiowy. Być może autor pomoże współczesnemu odpowiedzieć na dręczące go pytanie, rozwiązać skomplikowany konflikt lub po prostu pośmiać się z życia.

Literatura klasyczna niesie praktyczne korzyści, daje rady i ostrzega przed błędami. Dlatego mądrzy ludzie nalegać na znajomość dzieł genialnych. Te „podręczniki życia” przypominają wysokiej klasy psychoterapię, dostępną dla każdego, kto potrafi czytać i myśleć.

Czy klasyka jest przestarzała?

Shraiber E. I.

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

obwód Kyzyłżar,

KSU „Liceum w Peterfeld”

uczeń 11 klasy „B” Tanabaeva Dariya

Oto nadchodzi - Nowa epoka. Wiek otwierający nowe tysiąclecie. Wiek oczekiwania i nadziei. Stoisz na progu Nowa era i pytacie: co się ze mną stanie, ludzie? Kto nam powie, wchodząc w niezależne wiek dojrzały jak to zrobić dobrze? Kto nauczy nas lekcji sumienia, lekcji honoru, lekcji moralności, człowieczeństwa, lekcji pamięci? Odpowiem wprost: klasycznie.

„Mały kwiat żył na świecie… Rosł samotnie na pustkowiu… Nie było dla niego nic do jedzenia… ale kwiat wciąż żył i rósł coraz wyżej”, czytam od Andrieja Płatonowa. Oto jest - lekcja odwagi, miłości życia.

Uwielbiam dym spalonego ścierniska,

Na stepie nocny konwój

I na wzgórzu pośrodku żółtego pola

Kilka bielących się brzóz.

To M.Yu.Lermontow uczy miłości do mojej ziemi. To jest jego lekcja dla mnie...

I kolejną lekcję, lekcję dobroci, piękna, życia dali mi L.N. Tołstoj, F.M. Dostojewski, A.P. Czechow, W. Szekspir i wielu, wielu innych pisarzy i poetów. Każda linijka napisana ich utalentowaną ręką powinna być zachowana dla każdego z nas.

Czy klasyka jest przestarzała? Będę szczery: byłem zdezorientowany takim sformułowaniem pytania.

Chciałbym zacytować słowa słynnego rosyjskiego krytyka V. G. Belinsky'ego: „Czytając Puszkina, możesz doskonale wykształcić osobę w sobie”. Wszyscy znają jego wspaniałe bajki, w których jest tyle światowej mądrości: poznaj miarę („Opowieść o rybaku i rybie”), nie bądź chciwy („Opowieść o księdzu i jego robotniku Baldzie”), nie bądź arogancki i zazdrosny („Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bohaterach). Czy mogą, tj. bajki, stają się przestarzałe? A co z jego wierszami miłosnymi? Przecież w nich kobieta jest Madonną, boginią, „geniuszem”. czyste piękno". Podziwiam szlachetność poety, który napisał:

Kochałem cię tak szczerze, tak czule,
Jak nie daj Boże być kochanym za bycie innym.

Nie, miłość, czułość, szlachetność, humanizm nigdy nie przeminą. Tak, bez wątpienia, przez cały czas literatura klasyczna była nauczycielem, przyjacielem, wychowawcą. Wszystkie dzieła rosyjskiej klasyki uczą nas życia, skłaniają do myślenia, budzą skojarzenia. Chcę pisać i myśleć, aby udowodnić wszystkim: nie, rosyjska klasyka nie jest przestarzała. Nadal porusza umysły i serca ludzi, głosi wieczne wartości: dobroć, uczciwość, człowieczeństwo. Klasyka nie jest przestarzała, ponieważ porusza kwestie, które są zawsze aktualne: dobro i zło, miłość i nienawiść, egoizm i poświęcenie. W dziełach klasycznych można znaleźć odpowiedzi na wiele pytań, sieje „rozsądne, dobre, wieczne”.

„Problem wyszukiwania ścieżka życia w literaturze i życiu”

Efremova O. S.

KSU „Beskol Liceum-Gimnazjum”

obwód Kyzyłżar

„Być albo nie być”, „być lub wydawać się” - te pytania Hamleta pojawiają się przed każdą osobą w młodości. Związane są z wyborem aktywnej lub biernej pozycji życiowej, szczerym spojrzeniem na siebie i relacjami ze światem. Marzycielski Oblomowizm jest straszny swoją pociągającą dobrodusznością, bo prowadzi do pustki.

Każdy człowiek buduje własne przeznaczenie, świadomie wybierając drogę, na której może się realizować. Rodzice, nauczyciele i środowisko oczywiście pośrednio wpływają na ten wybór, ponieważ determinuje go problem integracji ze społeczeństwem, przystosowania społecznego.

Mistrz Bułhakowa wybiera drogę twórczości dzięki talentowi literackiemu i skłonnościom filozoficznym, ale nie ma siły, by uchronić swoje dzieła i siebie przed odrzuceniem społecznym. Margarita wyrywa się z bagna codzienności, stając w obronie ukochanej osoby i jego dzieł, rzucając wyzwanie nie tylko środowisku, ale także siłom nadprzyrodzonym.

Poszukiwaniu życiowej drogi towarzyszą rzucanie i zwątpienie. Młody przyrodnik Jewgienij Bazarow staje przed faktem, że życie nie mieści się w schematach teorii naukowych i ideologicznych. Miłość do Odincowej narusza harmonię nihilistycznych poglądów. A bohater znajduje się na rozdrożu, w poszukiwaniu nowego miejsca w życiu, które da spokój udręczonemu sercu.

Każda osoba ma swoje własne niebo Austerlitz, kiedy bardzo ważny jest wybór. A potem, jak Andriej Bołkoński, zastygasz w zgiełku i zaglądasz w coś wiecznego i niezniszczalnego, aby sprawdzić swoje wytyczne: „Czy to, co robię, jest dobre? Czy idę tam, gdzie muszę iść?”

Siergiej Jesienin - najpopularniejszy, najczęściej czytany poeta w Rosji.

Kreatywność S. Yesenin należy do najlepszych stron nie tylko rosyjskich, ale także. światowej poezji, w którą wkroczył jako subtelny, przenikliwy liryk.

Poezję Jesienina wyróżnia niezwykła siła szczerości i bezpośredniości w wyrażaniu uczuć, intensywność poszukiwań moralnych. Jego wiersze są zawsze szczerą rozmową z czytelnikiem, słuchaczem. „Wydaje mi się, że piszę wiersze tylko dla moich dobrych przyjaciół” – powiedział sam poeta.

Jednocześnie Jesienin jest głębokim i oryginalnym myślicielem. Świat uczuć, myśli i namiętności lirycznego bohatera jego dzieł jest złożony i pełen sprzeczności – współczesny bezprecedensowej epoce tragicznego rozpadu relacji międzyludzkich. Sam poeta również dostrzegał sprzeczności w swojej twórczości i tak je tłumaczył: „Śpiewałem, kiedy moja ziemia była chora”.

S. Jesienin, wierny i żarliwy patriota swojej Ojczyzny, był poetą żywotnie związanym ze swoją ojczyzną, z ludem, ze swoją twórczością poetycką.

TEMAT NATURY W PRACACH JESENINA

Natura jest całościowym, głównym elementem twórczości poety, a bohater liryczny jest z nią związany wewnętrznie i na całe życie:

Urodziłem się z piosenkami w kocu z trawy.

Wiosenne świty zamieniły mnie w tęczę"

(„Matka poszła w kostiumie kąpielowym przez las…”, 1912);

„Bądź błogosławiony na wieki,

która przyszła rozkwitnąć i umrzeć"

(„Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę…”, 1921).

Poezja S. Jesienina (za N. Niekrasowem i A. Błokiem) jest najbardziej znaczącym etapem w kształtowaniu się narodowego pejzażu, który obok tradycyjnych motywów smutku, opuszczenia, ubóstwa zawiera zaskakująco jasną, kontrastową kolorystykę, jak np. jeśli zaczerpnięte z popularnych popularnych druków:

„Błękitne niebo, kolorowy łuk,

<...>

Mój koniec! Ukochana Ruś i Mordva!”;

„Mokradła i bagna,

Niebieskie deski nieba.

Złocenie iglaste

Las dzwoni”;

„O Ruś” – pole malin

I błękit, który wpadł do rzeki..."

„niebieski ssie jego oczy”; „pachnie jabłkiem i miodem”; „O, moja Ruś, droga ojczyzno, Słodki odpoczynek w jedwabiu kupyrów”; „Pierścień, pierścionek złoty ruski…”.

Ten obraz jasnej i dźwięcznej Rosji, ze słodkimi zapachami, jedwabistymi ziołami, niebieskim chłodem, Jesienin wprowadził do samoświadomości ludzi.

Jesienin częściej niż jakikolwiek inny poeta posługuje się pojęciami „ziemia”, „Rus”, „ojczyzna” („Rus”, 1914; „Idź, Rosja, moja droga…”, 1914; „Ukochana ziemia! Serce śni...", 1914; "Ociosane smoki śpiewały...",<1916>; „O, wierzę, wierzę, że jest szczęście…”, 1917; "Kraino deszczów i niepogody...",<1917>).

Jesienin przedstawia zjawiska niebieskie i atmosferyczne w nowy sposób - bardziej malowniczo, obrazowo, stosując porównania zoomorficzne i antropomorficzne. Tak więc jego wiatr nie jest kosmiczny, unoszący się z astralnych wyżyn, jak Blok, ale żywa istota: „delikatny rudowłosy źrebak”, „chłopak”, „schemnik”, „cienka warga”, „tańcząca trepaka” . Miesiąc - „źrebię”, „kruk”, „cielę” itp. Spośród luminarzy na pierwszym miejscu jest obraz miesiąca księżycowego, który znajduje się w mniej więcej co trzecim dziele Jesienina (w 41 na 127 - bardzo wysoki współczynnik; por. w „gwiaździstym” Fet, spośród 206 prac, 29 zawiera wizerunki gwiazd). Jednocześnie we wczesnych wersetach do około 1920 r. dominuje „miesiąc” (18 z 20), aw późniejszych – księżyc (16 z 21). Miesiąc kładzie nacisk przede wszystkim na formę zewnętrzną, sylwetkę, sylwetkę, dogodną dla wszelkiego rodzaju skojarzeń tematycznych - „pysk konia”, „jagnięcina”, „róg”, „kolob”, „łódź”; księżyc to przede wszystkim światło i nastrój przez niego wywołany - „cienki cytrynowy blask księżyca”, „księżycowe odbicie, niebieski”, „księżyc śmiał się jak klaun”, „niewygodne płynne światło księżyca”. Miesiąc jest bliższy folklorowi, ma charakter baśniowy, natomiast księżyc przynosi motywy elegijne, romantyczne.

Jesienin jest twórcą jedynej w swoim rodzaju „powieści drzewnej”, której lirycznym bohaterem jest klon, a bohaterkami brzozy i wierzby. Zhumanizowane wizerunki drzew porośnięte są „portretowymi” detalami: brzoza ma „stojak”, „biodra”, „piersi”, „nogę”, „fryzurę”, „rąbek”, klon ma „nogę”, „ głowę” („Klon, ty mój upadły, lodowy klonie…”; „Wędruję przez pierwszy śnieg…”; „Moja droga”; „Zielona fryzura…” itp.). Brzoza, w dużej mierze dzięki Jesieninowi, stała się narodowym poetyckim symbolem Rosji. Inne ulubione rośliny to lipa, jarzębina, czeremcha.

Bardziej sympatycznie i przenikliwie niż w poprzedniej poezji ujawniają się wizerunki zwierząt, które stają się niezależnymi podmiotami tragicznie zabarwionych przeżyć iz którymi liryczny bohater łączy pokrewieństwo, jak z „mniejszymi braćmi” („Pieśń o psie” , „Pies Kaczałowa”, „Lis”, „Krowa”, „Sukinsyn”, „Nie będę się oszukiwał…” itp.).

Motywy pejzażowe Jesienina są ściśle związane nie tylko z biegiem czasu w przyrodzie, ale także z biegiem wieków. życie człowieka- uczucie starzenia się i więdnięcia, smutek z powodu minionej młodości („Tego smutku nie da się teraz rozproszyć…”, 1924; „Złoty gaj odradził…”, 1924; „Co za noc! Nie mogę ...”, 1925). Ulubionym motywem, odnowionym przez Jesienina niemal po raz pierwszy po E. Baratynskim, jest rozłąka z ojczymem i powrót do „małej ojczyzny”: obrazy natury są zabarwione poczuciem nostalgii, załamane w pryzmacie wspomnień ( "Wyszedłem z drogiego domu...", 1918; "Wyznania chuligana", 1920; "Ta ulica jest mi znajoma...",<1923>; "Niski dom z niebieskimi okiennicami...",<1924>; "Idę doliną. Z tyłu głowy kepi...", 1925; "Anna Snegina", 1925).

Po raz pierwszy z taką ostrością – i znowu po Baratyńskim – Jesienin postawił problem bolesnej relacji natury ze zwycięską cywilizacją: „stalowy rydwan pokonał żywe konie”; "...ścisnęli wieś za szyję // kamienne ręce szosa”; „jak w kaftanie bierzemy naturę w beton” („Sorokoust”, 1920; „Jestem ostatnim poetą wsi…”, 1920; „Tajemniczy świat, mój starożytny świat…”, 1921). Jednak w późniejszych wierszach poeta niejako zmusza się do zakochania w „kamieniu i stali”, odkochania się w „nędzy pól” („Niewygodne płynne światło księżyca”,<1925>).

Znaczące miejsce w twórczości Jesienina zajmują pejzaże fantastyczne i kosmiczne, zaprojektowane w stylu biblijnych proroctw, ale nabierające ludzko-boskiego i boskiego znaczenia:

„Teraz na szczytach gwiazd

Ziemia cię wychowuje!”;

„Wtedy zagrzmię kołami

Słońca i księżyce jak grzmot..."

Poezja przyrody Jesienina, która wyrażała „miłość do wszystkiego, co żyje na świecie i miłosierdzie” (M. Gorky), jest również niezwykła, ponieważ po raz pierwszy konsekwentnie realizuje zasadę przyrównania natury do natury, ujawniając od wewnątrz bogactwo jej figuratywnych możliwości: spokojna woda…”; „żyto nie dzwoni łabędzią szyją”; „kędzierzawy baranek - miesiąc // Spacery po niebieskiej trawie” itp.

MOTYWY FOLKLORSKIE W TWÓRCZOŚCI S. JESENINA

Miłość do ojczystej ziemi chłopskiej, do rosyjskiej wsi, do natury z jej lasami i polami przenika całą twórczość Jesienina. Obraz Rosji jest dla poety nierozerwalnie związany z żywiołem ludu; wielkie miasta ze swoimi fabrykami, postępem naukowym i technicznym, życiem społecznym i kulturalnym nie budzą w duszy Jesienina odzewu. Nie znaczy to oczywiście, że poeta w ogóle nie przejmował się problemami współczesności ani że patrzy na życie przez różowe okulary. Wszystkie kłopoty cywilizacji widzi w oderwaniu od ziemi, od początków ludzkiego życia. „Wschodząca Ruś” to wiejska Ruś; atrybutami życia Jesienina są „bochenek chleba”, „róg pasterski”. To nie przypadek, że autorka tak często odwołuje się do formy pieśni ludowych, eposów, przyśpiewek, zagadek, zaklęć.

Znamienne jest to, że w poezji Jesienina człowiek jest organiczną częścią natury, rozpływa się w niej, jest radośnie i lekkomyślnie gotów poddać się sile żywiołów: „Chciałbym zgubić się w zieleni waszej dzwony”, „Wiosny o świcie zamieniły mnie w tęczę”.

Wiele obrazów zapożyczonych z rosyjskiego folkloru zaczyna w jego wierszach żyć własnym życiem. Zjawiska naturalne pojawiają się na jego obrazach w postaci zwierząt, noszą cechy codziennego życia na wsi. Taka animacja natury sprawia, że ​​jego poezja nawiązuje do pogańskiego światopoglądu starożytnych Słowian. Poeta porównuje jesień do „rudej klaczy”, która „drapie się po grzywie”; jego miesiąc to sierp; Opisując tak zwyczajne zjawisko, jak światło słońca, poeta pisze - „olej słoneczny leje się po zielonych wzgórzach”. Ulubionym obrazem jego poezji jest drzewo, jeden z centralnych symboli pogańskiej mitologii.

Poezja Jesienina, nawet ubrana tradycyjne obrazy religia chrześcijańska nie przestaje być pogańska w swej istocie.

Pójdę w jarmułce, jasny mnichu,

Stepowa ścieżka do klasztorów.

Tak zaczyna się i kończy wiersz słowami:

Z uśmiechem radosnego szczęścia

Idę na inne brzegi

Zakosztowawszy komunii bezcielesnej