Народження Київської Русі Єдиним логічним поясненням успіху перевороту, здійсненого Олегом, вважатимуться невдоволення руси релігійними реформами Аскольда. Олег був язичником і очолював язичницьку реакцію. Вище, у розділі «Загадки Віщого Олега», вже

Від Київської Русі до Малої Страшний удар по всій давньоруській цивілізації завдало монгольська навала 1237–1241 рр., у результаті якого відбулося тотальне перекроювання політичної картиБезпосередні політичні наслідки цієї події дуже

Як писалося в попередній статті про формування перших поселень на території Києва, ознаки містобудування почали виявлятися приблизно у V-VI столітті. Точних даних про те, ким було засновано місто не існує, але більшість теорій свідчать, що першими правителями Києва були вихідці зі Скандинавії – варяги. Інтенсивному зростанню міста сприяло дуже вигідне географічне розміщення (знаменитий торговий шлях з «варягів у греки» вздовж Дніпра), а також зростаюча могутність дружини (війська) полянського племені (центром якого був Київ). Саме військова перевага полянських земель допомогла об'єднати навколо Києва поблизу сусідні східнослов'янські племена, які здебільшого перебували на території сучасної України. Вся цікава інформаціяпро перших київських князів доступна під час наших екскурсій Києвом.

Правління Аскольда і Діра у Києві. Радзівілівський літопис

Аскольд та Дір.Першими князями Києва, імена яких згадуються у літописах, є князі Аскольд та Дір, які правили Києвом у проміжку з 860 по 880-і роки. Достовірно мало відомо про цей період, а також про те, як князі «засіли» у Києві, але теорії їхнього походження також сходяться на скандинавському корінні, а деякі вчені стверджують, що Аскольд та Дір були дружинниками Рюрика. Існує думка, що Аскольд міг бути нащадком Кия, а Дір це лише його друге ім'я чи прізвисько. Перший військовий похід київського війська на Царгород (Константинополь) до Візантії було здійснено в цей же час, що свідчить про вже певну могутність київських земель.

Олег у Києві.Згідно з одним із основних джерел, на підставі якого ми можемо вибудовувати хронологію розвитку Києва - це Повість временних літ, у 882-му році до Києва вступив князь Олег і вбив Аскольда (Аскольда та Діра) і став правити Києвом та всіма підконтрольними йому землями. Олег був, найімовірніше родичем, легендарного Рюрика. Відповідно до загальної теорії, після смерті Рюрика, взявши із собою його сина, ще малолітнього Ігоря, Олег набрав військо та почав спускатися у південному напрямку. Після завоювання Смоленська та Любеча Олег прийшов до Києва, і вбивши місцевих князів, став тут правити. Олегові сподобався нове містоі його розташування, і він вирішив засісти в ньому, тим самим, нібито, з'єднавши свої північні земліз новими, Київськими та зробивши столицею саме їх.

Зображення Олега на картині Віктора Васнєцова

Олег правив Києвом понад 30 років. За цей час він значно збільшив володіння своєї нової держави – приєднав до Києва древлян, радимичів та сіверян. У ході переможних походів на Візантію у 907-му і надалі у 911-х роках було підписано одні з перших письмових договорів між Константинополем та Києвом, встановлено пільгові права для торгівлі руських купців. Олег отримав титул Великого Князя, вважається засновником роду Рюриковичів-князів Києва. Легенди про смерть Олега від укусу змії також набула народної популярності.

Київ за часів Ігоря, Ольги та Святослава

Становлення та заснування Києва

Рюрік (пом. 879).Початок князювання в Новгороді - 862 р. Засновник династії, що правила в Київській Русі та окремих російських князівствах періоду феодальної роздробленості і в Росії до 1598 р. Згідно з літописним переказом, Рю-рик з братами Синеусом і Трувором був призваний на Русь племен: новгородськими слов'янами, полоцькими кривичами, цілими (вепсами) і чуддю (предками естонців) і став княжити в Новгороді чи Ладозі. Питання про те, хто були Рюрік і його одноплемінники, звідки вони прийшли на Русь, був Рюрік покликаний княжити або запрошений як ватажок військової дружини, досі залишається спірним.

Олег (період правління: 879 – 912 рр.).Старший у роді Рюриковичів, новгородський князь. 882 р. здійснив похід на південь, приєднав київські землі, переніс столицю держави до Києва. На шляху «з варягів у греки» виникла ранньофеодальна монархія - Київська Русь, аналогічна імперії Карла Великого в Західній Європі. Здійснював успішні військові походи на столицю Візантії - Царгород (Константино-поль). Започаткував тривалі військові та мирні відносини між Візантією та Київською Руссю. Обставини смерті Віщого Олега суперечливі. За київською версією, його могила знаходиться у Києві на горі Щоковиці. Новгородський літопис поміщає його могилу в Ладозі, але каже, що він пішов «за море». В обох варіантах є легенда про смерть від зміїного укусу. За переказами, волхви передбачили князеві, що він помре від свого коханого коня. Олег наказав відвести коня і згадав про прогноз лише через чотири роки, коли кінь уже давно помер. Олег посміявся з волхвів і захотів подивитися на кістки коня, став ногою на череп і сказав: «Чи його мені боятися?» Однак у черепі коня жила отруйна змія, яка смертельно вжалила князя.

Ігор Рюрикович (період правління: 912 – 945 рр.).За 33 роки свого правління зумів зміцнити Русь і після військових походів на Царгород уклав вигідні договори з Візантією. Однак він здобув популярність не завдяки своїй політиці, а через трагічну загибель. Він був розірваний за ноги древлянами після невдалої спроби вдруге зібрати з них данину.

Ольга - християнське ім'я Олена (бл. 894 - 969 рр..).Початок правління - 945 р. Велика княгиня київська, дружина князя Ігоря. Після вбивства чоловіка древлянами 945 р. жорстоко придушила їхнє повстання. Підкоривши древлян, Ольга в 947 році вирушила до новгородських і псковських земель, призначаючи там уроки (своєрідний захід данини), після чого повернулася до сина Святослава до Києва. Княгиня встановила розміри «полюддя» – податків на користь Києва, терміни та періодичність їхньої сплати – «оброки» та «статути». Підвладні Києву землі виявилися поділені на адміністративні одиниці, у кожній з яких було поставлено князівського адміністратора - «тіуна». Ольга встановила систему «цвинтарів» - центрів торгівлі та обміну, в яких упорядкованіше відбувався збір податків; потім по цвинтарях стали будувати храми. Княгиня Ольга започаткувала кам'яне містобудування на Русі (перші кам'яні будівліКиєва – міський палац та заміський терем Ольги), з увагою ставилася до благоустрою підвладних Києву земель – новгородських, псковських, розташованих уздовж річки Десна та ін. На річці Пскові, де вона народилася, Ольга, за переказами, заснувала місто Псков. У 955 (або 957) відвідала Константинополь; прийняла християнство. У 968 керувала захистом Києва від печенігів. Канонізована російською церквою. Коли йдеться про княгиню Ольгу, завжди виникає питання про її походження.

Згідно з найраннішим давньоруським літописом «Повість временних літ», Ольга була родом з Пскова. Житіє святий великої княгиніОльги уточнює, що народилася вона у селі Вибути Псковської землі, за 12 км від Пскова вище річкою Великою. Імена батьків Ольги не збереглися, за Житієм вони були незнатного роду, « від мови варязька». На думку норманістів, варязьке походження підтверджується її ім'ям, що має відповідність у давньоскандинавському як Helga. Присутність імовірно скандинавів у тих місцях відзначено рядом археологічних знахідок, які, можливо, датуються першою половиною X століття. З іншого боку, у літописах ім'я Ольги часто передано слов'янською формою. Вольга». Відоме і давньочеське ім'я Olha.Так званий Іоакимівський літопис, достовірність якого ставиться істориками під сумнів, повідомляє про знатне слов'янське походження Ольги: «коли Ігор змужнів, одружив його Олег, видав за нього дружину від Ізборська, роду Гостомислова, яка Прекраса звалася, а Олег перейменував її і назвав своє ім'я Ольга». Друкарський літопис (кінець XV століття) та пізніший Пискаревський літописець передають слух Як Ольга була дочкою Віщого Олега, який став правити Київською Руссю як опікун малолітнього Ігоря, сина Рюрика: « Неці ж кажуть, бо Ольгова дочки бе Ольга». Олег же одружив Ігоря та Ольгу. Болгарські історики висували також версію про болгарське коріння княгині Ольги, спираючись в основному на повідомлення «Нового Володимирського Літописця» («Ігоря ж ожени [Олег] у Болгарех, поять же за нього княжну Ольгу») і перекладаючи літописну назву Плесків не як Псков, але як Плиска – болгарська столиця того часу. Назви обох міст дійсно збігаються в давньослов'янській транскрипції деяких текстів, що й послужило підставою для автора «Нового Володимирського Літописця» перекласти повідомлення «Повісті временних літ» про Ольгу з Пскова як про Ольгу з болгар, оскільки написання Плесківдля позначення Пскова давно вийшло із вжитку.

Святослав Ігорович (929 – 972 рр.).Відважний воїн, за словами літописця, що відкрито кидав ворогам виклик «іду на ви!», Святослав здійснив ряд успішних походів. Він звільнив від сплати данини хазарам плем'я в'ятичів, що мешкало в басейні Оки; розгромив волзьких болгар і могутній Хазарський каганат, здійснивши переможний похід на Нижню Волгу, північний Кавказта Приазов'я. Але зникнення цієї могутньої держави призвело до незворотних, а в історичній перспективі– катастрофічним геополітичним змінам у Східній Європі. Хазарська держава стримувала міграційні хвилі, що накочувалися з Азії. Розгром каганату зробив печенігів господарями положення в південноруських степах, і цю зміну відчув уже сам Святослав, тому кияни, обложені печенігами, мали всі підстави дорікати своєму князю, що він шукає чужих земель, а своїх не береже. Але печеніги були лише першою хвилею кочових орд, через вік їх змінять половці, а ще через два – монголи.

Володимир Святославович (942 – 1015 рр.).Став новгородським князем 970 р., захопив київський престол 978 р. Син великого князя Святослава Ігоровича від Малуші, ключниці княгині Ольги. Отроком Володимир був відправлений кня-жити до Новгорода у супроводі свого дядька — воєводи Добрині. Хитрістю розправившись зі своїм братом Ярополком (до того вбив третього сина Святослава - Олега), Володимир стає єдиновладним правителем Русі. У 988 р. Володимир хрестився, а потім (у 988 або 990 рр.) проголосив християнство державною релігією Русі. У Києві хрещення народу пройшло порівняно мирно, тоді як у Новгороді, де хрещенням керував Добриня, воно супроводжувалося повстаннями народу та придушенням їх силою. У Ростово-Суздальській землі, де місцеві слов'янські та фінно-угорські племена зберігали через віддаленість певну автономію, християни залишалися меншістю і після Володимира (аж до XIII століття язичництво панувало у в'ятичів). У хрещенні одержав ім'я Василь. Відомий також як Володимир Святий, Володимир Хреститель (у церковній історії) та Володимир Червоне Сонечко (у билинах). Уславлений у лику святих як рівноапостольний; день пам'яті в російському православ'ї-15 липня за Юліанським календарем.

Ярослав Володимирович Мудрий (бл. 978 – 20 лютого 1054 р.).Початок князювання 1016 р. Час Ярослава – час внутрішньої стабілізації, що сприяла зростанню міжнародного авторитету Русі, що говорить факт, що дочки Ярослава стали королевами: Ганна — французької, Єлизавета — норвезької, та був датської, Анастасія — угорської. У роки його правління з'являються перші російські монастирі, розвивається книгописна діяльність. Шлях цього князя до влади був далеко не таким праведним (міжусобні війни з братами), але утвердившись на троні, він доклав чимало сил, щоб заслужити вдячність сучасників і нащадків, змальовану в прізвисько Мудрий. За Ярослава Мудрого Київ часто порівнювали за красою з Константинополем. Західний хроніст того ж століття Адам Бременський називає Київ суперником Константинополя. За Ярослава з'явилися перші російські монастирі. У 1030 році Ярослав заснував монастирі Святого Георгія: Юр'єв монастир у Новгороді та Києво-Печерський монастир у Києві; наказав по всій Русі «творити свято» святого Георгія 26 листопада («Юр'єв день»). Він видав Церковний статут і «Російську правду» - зведення законів давньоруського феодального права. 1051 року, зібравши єпископів, він сам призначив митрополитом Іларіона, вперше без участі константинопольського патріарха. Іларіон став першим російським митрополитом. Розгорнулася інтенсивна робота з перекладу візантійських та інших книг церковно-слов'янською та давньоруською мовами. Великі кошти витрачалися на листування книг. У 1028 році в Новгороді було засновано першу велику школу, в якій було зібрано близько 300 дітей священиків і старост. При ньому з'явилися монети з написом «Ярославлі срібло». З одного боку був зображений Ісус Христос, з іншого - Георгій Побідоносець, покровитель Ярослава. Відомо, що для підтримки миру на північних кордонах Ярослав щороку відправляв варягам по 300 гривень срібла. Причому плата ця була надто малою, скоріше символічною, але вона забезпечувала мир із варягами та захист північних земель.

Володимир II Мономах (1053 – 1125 рр.).Початок правління 1113 р. Справжній наступник слави Ярослава, що зумів відродити колишню могутність Київської держави. Останній київський князь, який практично контролював всю Русь. Результатом миротворчих зусиль Мономаха став так званий Любецький снем (княжий з'їзд) 1097 р., який відбив важливу віху в політичної історіїКиївської Русі. З'їзд мав усунути причину усобиць, проте рішення з'їзду мало подвійне значення. З одного боку, воно впорядковувало відносини між князями, з іншого, означало юридичне закріплення розпаду Київської Русі, що почався. Це князь-творець, - влаштовувач, - заспокоювач, полководець, ідеолог. Він здійснив 83 військові походи, здебільшого успішних, у тому числі проти небезпечних сусідівРусі – половців. Крім полководчих та управлінських талантів Володимир Мономах мав і дар непересічного письменника. Він автор знаменитого «Повчителя», що закликає князів до єдності в умовах почалася феодальної роздробленості.

За однією легендою прізвисько Мономах (єдиноборець) він отримав за перемогу в поєдинку з генуезьким князем під час взяття Кафи (Феодосії). За іншою легендою прізвисько пов'язане з спорідненістю по матері з візантійським імператором Костянтином ІХ Мономахом.

Частина 2

Дата публікації: 2015-11-01; Прочитано: 915 | Порушення авторського права сторінки

studopedia.org - Студопедія. Орг - 2014-2018 рік. (0.001 с) ...

Військова справа Перші київські князі

Якби перші київські князі були обізнані в нашій сучасній теорії державного будівництва, вони, безсумнівно, окрилилися б її високими цілями та ідеалами. Але, на превеликий жаль, вони не знали цієї теорії. І тому були б дуже здивовані, якби їм сказали, що вони керуються ідеєю створення могутньої держави чи квітучої цивілізації. Очевидно, могутність і багатство вони розуміли простіше. А якщо чим і були керовані у своєму не знаючому ні відпочинку, ні жалю прагненні до того й іншого, то це саме пошуком безпосередніх джерел збагачення. Наприклад, коли «віщий» Олег завойовував Київ, об'єднуючи його з Новгородом, він безперечно усвідомлював усі переваги володіння обома найбільшими «складами» на торговому шляху «в греки» (і головне - «з греків»). Взагалі діяльність князів здебільшого зводилася до торгівлі та збирання данини. Щовесни, щойно річки звільнялися з льоду, зібрана за зиму данина мала сплавлятися до Києва. Її справно сплачували численні східнослов'янські племена. Тим часом у Києві вже готувалася до далекого плавання ціла армада князівських судів. Доверху завантажені хутром і невільниками, ці судна під конвоєм князівських дружинників вирушали до Константинополя. Подорож була складною та небезпечною. Нижче Києва треба було подолати дніпровські пороги - або ж загинути у вировому вирі. Останній поріг, що носив зловісну назву Ненаситець, вважався непереборним. Його доводилося обходити суходолом, волоком перетягуючи судна і наражаючи всю експедицію іншої смертельної небезпеки - потрапити до рук кочівників, що постійно нишпорили там. Американський історик Річард Пайпс порівняв торгові експедиції і взагалі торгове «підприємство» варягів у Києві з першими комерційними компаніями Нового часу, на кшталт Ост-Індської чи Гудзонової затоки, які діяли на фактично нікому не керованій території та з метою отримання максимального прибутку змушені були займатися мінімальним адмініструванням . «Так і великий київський князь, – каже Пайпс, – був передусім купцем, а його держава – торговим підприємством, що складається зі слабко пов'язаних між собою міст, чиї гарнізони збирали данину і тим чи іншим способом підтримували громадський порядок». Переслідуючи свої комерційні інтереси, грабуючи потроху місцевих жителів, перші правителі Києва поступово перетворили його на центр величезної та потужної політичної освіти.

Олег(Княжив з 882 приблизно по 912 р.). Це перший київський князь, про якого є більш-менш точні свідчення. При цьому, як уже було сказано, свідчень цих мало, щоб скласти уявлення про особистість самого Олега. Залишається незрозумілим, чи справді він належав до династії Рюриковичів або був першим із самозванців, що примазалися до цієї династії (хоча його зв'язок з Рюриком і «узаконив» через кілька століть Нестор-Літописець) . Одне безперечно: Олег був обдарованим і рішучим правителем. Завоювавши 882 року. Київ і підкоривши полян, він потім і над сусідніми племенами силою затвердив свою владу, тобто право збирати з них данину. Серед данників Олега виявилося навіть таке велике та сильне плем'я, як древляни. Завоювання Олега не сподобалися хазарам, і вони затіяли з ним війну, що скінчилася сумно для них самих: Олег зруйнував їхні порти на Каспії. Нарешті, 911 року. Олег поставив кульмінаційну точку у списку своїх перемог, коли на чолі великої армії напав на Константинополь та пограбував його. І все ж «Повість временних літ», мабуть, перебільшує його славу, стверджуючи, ніби він прибив свій щит на головних воротах візантійської столиці. Так чи інакше, військова силаОлега чинила потрібний тиск на Візантію, і греки пішли на підписання торгового договору, дуже вигідного для київського князя.

Ігор(913-945). Ігор правив далеко не так вдало, як його попередник. Власне, з нього починає діяти правило, яке стало обов'язковим для всіх київських князів: вступив на престол - утверди свою владу над бунтівними племенами. Першими проти Ігоря повстали древляни, за ними – уличи. Кілька років йому та його дружині довелося провести в виснажливих походах, щоб змусити бунтівників знову платити Києву данину. І тільки після вирішення всіх цих внутрішніх проблем Ігор зміг продовжити справу Олега - далекі напівторгово-напівпіратські експедиції. Мирний договір, укладений Олегом з Візантією, до 941 року. втратив чинність. Ігор вирушив у морський похід на Константинополь. Але й тут йому не пощастило. Візантійці використали свій новий винахід - пальну суміш, прозвану «грецьким вогнем». Флот киян був спалений вщент, Ігор ганебно біг. Через війну йому довелося підписати принизливий договір з візантійським імператором 944 року. Втім, того ж року Ігор вирішив спробувати щастя на сході і нарешті досяг успіху. З великим загоном воїнів він спустився Волгою, пограбував багаті мусульманські міста на узбережжі Каспію і з усією своєю здобиччю безкарно повернувся додому. А там довелося починати все спочатку: збунтувалися древляни. Розсудивши, що Ігор надто часто ходить до них за даниною, древляни під час чергового походу київського князя в їхні угіддя підстерегли і вбили його. Разом з Ігорем загинула вся його почет.

Ольга(945-964) – вдова Ігоря. Вона правила, поки не досяг повноліття їхній син Святослав. Стародавні літописці – укладачі «Повісті временних літ» – явно симпатизують Ользі (по-скандинавськи – Хелга), постійно кажучи про те, яка вона красива, сильна, хитра, а головне – мудра. З вуст чоловіка-літописця зривається навіть нечуваний на той час комплімент «чоловічому розуму» княгині. Почасти все це пояснити тим, що у 955 року. Ольга прийняла християнство: для ченця-літописця це було важливо. При цьому і з найоб'єктивнішої точки зору правління Ольги не можна не визнати видатним у багатьох відношеннях. Помста – перша заповідь язичницької моралі. Розправа Ольги з древлянами була швидкою та жорстокою. Це, однак, не завадило їй зробити із загибелі Ігоря належні державні висновки та провести перші на Русі «реформи». Тепер данина мала збиратися не там і тоді, де і коли заманеться київському князеві. Відтепер мешканці кожної області точно знали, коли та скільки вони мають платити. Дбала Ольга і про те, щоб збір данини не позбавляв її підданих всіх засобів до існування: інакше хто ж платитиме данину надалі? Зате вся данина хутром при Ользі почала надходити прямо в княжу скарбницю. Це означало, що скарбниця ніколи не буде у збитку. За роки правління Ольга об'їздила свої великі володіння, побувала у всіх землях і містах, щоб краще пізнати свою країну. Та й у відносинах із сусідами княгиня намагалася обходитися засобами дипломатії, а не війни. У 957 п.п. вона вирушила до Константинополя на переговори з візантійським імператором. Київські джерела сповнені розповідей про те, як вона перехитрила імператора. Зарубіжні хроніки стриманіше оцінюють її дипломатичні успіхи. Як би там не було, сам факт рівноправних переговорів з наймогутнішим правителем у всьому християнському світісвідчив про зростаюче значення Києва.

Святослав(964-972). "Палкий і сміливий, відважний і діяльний", - так атестує київського князя Святослава візантійський літописець Лев Діакон. А український історик Михайло Грушевський дотепно називає його то «запорожцем на київському престолі», то «мандрівним лицарем», пояснюючи, що «роль князя-правителя, глави держави у діяльності Святослава цілком відступає на другий план перед роллю вождя дружини». Війна була єдиною, всепоглинаючою пристрастю Святослава. На ім'я слов'янин, за кодексом честі варяг, за способом життя кочівник, він був сином усієї великої Євразії і вільно дихав у її степах і хащах. Епоха Святослава стала кульмінацією раннього, героїчного періоду історії Київської Русі.

Київські князі

У 964 р. 22-річний князь, схвильований честолюбними задумами, вирушає у великий східний похід. Спершу він підкорив в'ятичів - східнослов'янське плем'я, що населяло долину Оки (звідти, власне, і походять сучасні росіяни). Потім Святослав спустився в турах Волгою і розгромив волзьких булгар. Це спричинило гостру сутичку з могутніми хозарами. Пролилися річки крові. У вирішальному бою Святослав вщент розбив хозарського кагана, а потім стер з лиця землі його столицю Ітіль на Волзі. Далі він вирушив на Північний Кавказ, де завершив свої завоювання. Вся ця ефектна кампанія мала далекосяжні наслідки. Тепер, після перемоги над в'ятичами, все східні слов'янибули об'єднані під владою київського князя. Слов'янам було відкрито шлях північний схід - у ті безкраї простори, що нині називаються Росією. Розгром хозар поставив крапку у давній історії суперництва за гегемонію у Євразії. Відтепер Русь безроздільно контролювала ще один великий торговий шлях – волзький. Втім, падіння Хазарського каганату мало і свій несподіваний для Києва зворотний бік. Хазари були тим буфером, що стримував кочові орди Сході. Тепер ніщо не заважало кочівникам на кшталт печенігів господарювати в українських степах. Другу половину свого правління Святослав присвятив Балканам. 968 року. він вступив у союз із візантійським імператором проти могутнього Болгарського царства. На чолі величезного війська він увірвався до Болгарії, знищив своїх супротивників і опанував багаті міста придунай. З них йому особливо сподобався Переяславець, де влаштував свою ставку. Тільки загроза вторгнення печенігів до Києва змусила князя непотрібно повернутися до своєї столиці. Але тільки-но гроза минула, Святослав, якому належали тепер усі землі від Волги до Дунаю, заявив, що залишатися в Києві не має наміру: «Хочу жити в Переяславці на Дунаї - там середина землі моєї, туди стікаються всі блага: з Грецької землі - золото, паволоки, вина, різні плоди, з Чехії та з Угорщини срібло та коні, з Русі ж хутра та віск, мед та раби». І залишивши старшого сина Ярополка правити у Києві, середнього, Олега, відправивши до древлян, а Володимира, молодшого, до Новгорода, Святослав повернувся до Болгарії. Але тепер уже візантійський імператорзлякався нового сусіда, виступив проти нього і після довгих і жорстоких боїв витіснив із Болгарії. Коли розбиті війська Святослава поверталися до Києва, біля дніпровських порогів на них напали печеніги. У «Повісті временних літ» про це сказано так: «І напав на нього Куря, князь печенізький, і вбили Святослава, і взяли голову його і зробили чашу з черепа, оковавши його, і пили з нього». Так скінчив свої дні цей «мандрівний лицар».