Część cyklu „Opowieści petersburskie”.
Opiera się na anegdotycznej historii o urzędniku, którą kiedyś usłyszał Gogol. Stało się podstawą nowej historii.
- Historia małego urzędnika Baszmaczkina Akakiego Akakiewicza jest prosta, ale tragiczna;
- fabuła opowieści Gogola jest fantastyczna;
- Gogol wykazał się umiejętnością szczegółowego opisu;
- komedia sytuacji splata się z tragicznym wydarzeniem z życia ludzkiego.
Na pierwszej stronie historii czytelnik zostaje przedstawiony główny bohater- Akaki Akakievich Bashmachkin. Gogol opisuje historię powstania imienia swojego bohatera. I komentuje swoje nazwisko. Baszmachkin był drobnym urzędnikiem. Jednak naprawdę kochał swoją pracę, która polegała jedynie na kopiowaniu niektórych dokumentów.
W wydziale, w którym służył, potraktowano go bez szacunku, a nawet urażono. Ale kontynuował pracę z miłością, dopóki nie przydarzyło mu się dziwne wydarzenie. Rano, jadąc do pracy, Akaki Akakiewicz poczuł całą siłę petersburskiego mrozu. Jego płaszcz wymagał naprawy i był pośmiewiskiem dla kolegów.
Baszmachkin poszedł do krawca Pietrowicza. „Cienka szafa!” - zakończył Pietrowicz i poinformował Akakija Akakiewicza o konieczności uszycia nowego płaszcza. Początkowa cena za krawiectwo wynosiła 150 rubli, ale później zgodzili się na osiemdziesiąt. Bashmachkin ograniczał się przez całe swoje i tak skromne życie. Wreszcie płaszcz jest w jego rękach.
Przyjemność nie schodziła z twarzy Akakiego Akakievicha. Wszyscy w dziale natychmiast zauważyli jego nabycie i zaczęli mu gratulować. Poza tym wszyscy prosili o zorganizowanie wieczoru na cześć jego „płaszcza”, ale jeden z urzędników wziął na siebie „cios” i zaprosił wszystkich do siebie. A Akaki Akakievich pojechał ze wszystkimi na te wakacje. Posiedziewszy chwilę i popijając szampana, rozweselił się i o dwunastej wrócił do domu.
Ulice stawały się coraz bardziej puste, a Baszmachkin zaczął się denerwować. Nagle pojawili się przed nim jacyś ludzie i zabrali mu płaszcz... Akaki Akakiewicz opamiętał się, ale po rabusiach nie było śladu. Poradzono mu zwrócić się do osoby prywatnej, ale to nie przyniosło skutku. Wydział traktował go ze współczuciem, a nawet próbował zebrać trochę pieniędzy. Ale niektórzy tylko śmiali się z żalu Baszmachkina, nie nadając mu należytej wagi.
Akaki zwrócił się do znaczącej osoby (kursywa Gogola), co go bardzo rozgniewało. Urzędnik, przeklinając Baszmachkina, odmówił mu i wyrzucił. Nie spodziewając się takiego przyjęcia, Akaki Akakiewicz wyszedł na ulicę i wrócił do domu. Szedł długo w kierunku wiatru i zamieci. Dostałem silnego przeziębienia i zachorowałem. Po pewnym czasie Akaki umiera. I nikt w Petersburgu nie zauważył jego odejścia.
O jego śmierci wydział dowiedział się dopiero czwartego dnia po pogrzebie. A dzień później siedziałem już w jego miejscu pracy Nowa osoba. Po pewnym czasie po mieście rozeszła się wieść, że ulicami Petersburga spacerował martwy mężczyzna przypominający Akakiego Akakiewicza. Straszy ludzi i zdejmuje im płaszcze. Nikt nie wiedział i nie rozumiał, czego chciał.
Znacząca osoba, do której Baszmachkin zwrócił się z prośbą, przepełniona współczuciem dla biednego człowieka i urzędnika, zdecydowała się jednak pomóc. Ale się spóźnił. A dowiedziawszy się o śmierci Akakiego Akakiewicza, nawet się zdenerwował i skarcił się za odmowę pomocy mężczyźnie. Pewnego dnia, wracając z wizyty, wielki urzędnik spotkał zmarłego w Petersburgu... Zażądał jego palta. Ważna osobistość była tak przerażona, że bez słowa oddała płaszcz. Po tym fantastycznym zdarzeniu zmarły już się nie pojawił.
Najwyraźniej karąc „winowajcę”, przywrócił sprawiedliwość skradzionemu płaszczowi.
Rola szczegółów w opowieści
Gogol podaje szczegółowy opis pochodzenia imienia bohatera. Kiedy Bashmachkin przychodzi do krawca, dowiadujemy się o takich Małe szczegóły, jak „zniekształcony gwóźdź”. kciuk Pietrowicz, jego „krzywe oko”. Czytamy szczegółowy opisżycia codziennego Akakiego Akakiewicza, aby zrozumieć, w jaki sposób zaoszczędził „pierwszą połowę” pieniędzy na płaszcz. A sam płaszcz jest opisany bardzo szczegółowo - od kołnierza po rąbek.
Tutaj Akakij Akakiewicz odwiedza urzędnika - przed nami szczegóły miejsca, potraw, twarzy i stanu duszy bohatera. Wreszcie spotkanie Akakija Akakiewicza ze znaczącą osobą i jego „pośmiertne” przygody. Gogol po mistrzowsku opisuje szczegóły tego, co się dzieje. Daje to czytelnikowi pojęcie o charakterze Akakiego Akakiewicza, o społeczeństwie jako całości i miejscu mały człowiek w tym społeczeństwie. Daje także czytelnikowi czas na zastanowienie się nad znaczeniem ludzkiej egzystencji.
Tytuł pracy: Płaszcz
Nikołaj Wasiljewicz Gogol
Rok pisania: 1842
Gatunek utworu: fabuła
Główne postacie: Akaki Akakiewicz Bashmachkin– doradca tytularny, Pietrowicz- dostosować.
Działka
Baszmachkin to biedny urzędnik z pensją 400 rubli rocznie. Do jego obowiązków należy przepisywanie prac. Tak bardzo lubi swoją pracę, że przepisuje ją w domu i zasypia, myśląc o nowym dniu pracy. Rozrywka w towarzystwie wcale nie przeszkadza bohaterowi. Koledzy ranili Akakiego Akakievicha żartami i zadziorami. Któregoś dnia okazało się, że płaszcz był już wytarty i przepuszczał wiatr. Krawiec Pietrowicz powiedział, że musimy uszyć nowy. Kosztowało to 80 rubli, ale urzędnik był bardzo zadowolony z każdego etapu pracy mistrza. Płaszcza nie można było nosić przez długi czas - został zabrany na ulicę. Zakładając stary, Bashmachkin przeziębił się i zmarł. Ludzie widzieli, jak jego duch zdejmował futra i futra od przechodniów. Niektórzy rozpoznali w nim Akakiego Akakiewicza. Zdjął także ze sprawcy wierzchnie ubranie.Podsumowanie (moja opinia)
Ta historia zachęca nas, abyśmy uważali wszystkich ludzi za równych i oceniali ich na podstawie ich cech osobistych, a nie pozycji czy miejsca w społeczeństwie. Słowa mogą pozostawić bolesne ślady w sercu. Ważne jest, aby cieszyć się z małych rzeczy, które Cię otaczają. I to jest docenienie Twojej pracy, nowe ciuchy. Nie przyjmując rzeczy za oczywiste, człowiek staje się szczęśliwszy.Czy można mały kawałek zrewolucjonizować literaturę? Tak, literatura rosyjska zna taki precedens. To opowieść N.V. „Płaszcz” Gogola. Dzieło cieszyło się dużą popularnością wśród współczesnych, wywołało wiele kontrowersji, a kierunek gogolski rozwijał się wśród pisarzy rosyjskich aż do połowy XX wieku. Co to jest świetna książka? O tym w naszym artykule.
Książka stanowi część serii dzieł powstałych w latach 30.-40. XIX w. i zjednoczeni wspólną nazwą - „Opowieści petersburskie”. Historia „Płaszcza” Gogola sięga anegdoty o biednym urzędniku, którego wielką pasją było polowanie. Pomimo niewielkiej pensji zagorzały fan postawił sobie za cel: za wszelką cenę kupić pistolet Lepage, jeden z najlepszych w tamtych czasach. Urzędnik, aby zaoszczędzić pieniądze, odmówił sobie wszystkiego, aż w końcu kupił upragnione trofeum i pojechał nad Zatokę Fińską, aby polować na ptaki.
Myśliwy wypłynął łodzią, miał już wycelować, ale nie znalazł broni. Prawdopodobnie wypadł z łódki, ale w jaki sposób pozostaje tajemnicą. Sam bohater opowieści przyznał, że spodziewając się cennej ofiary, był w swego rodzaju zapomnieniu. Po powrocie do domu zachorował na gorączkę. Na szczęście wszystko skończyło się dobrze. Chorego urzędnika uratowali koledzy, którzy kupili mu nową broń tego samego typu. Ta historia zainspirowała autora do stworzenia opowiadania „Płaszcz”.
Gatunek i kierunek
N.V. Gogol jest jednym z najbardziej wybitnych przedstawicieli Realizm krytyczny w literaturze rosyjskiej. Pisarz swoją prozą wyznacza szczególny kierunek, przez krytyka F. Bulgarina sarkastycznie nazywany „szkołą naturalną”. Ten wektor literacki charakteryzuje się odwołaniem do ostrości tematy społeczne dotyczące biedy, moralności, stosunków klasowych. Tutaj aktywnie rozwija się wizerunek „małego człowieka”, który stał się tradycyjny dla pisarzy XIX wieku.
Węższym kierunkiem charakterystycznym dla „Opowieści petersburskich” jest realizm fantastyczny. Technika ta pozwala autorowi oddziaływać na czytelnika w najbardziej efektywny i oryginalny sposób. Wyraża się to w mieszaninie fikcji i rzeczywistości: rzeczywistość w opowiadaniu „Płaszcz” jest kwestią społeczną Rosja carska(bieda, przestępczość, nierówność), a fantastyka to duch Akakiego Akakiewicza, który okrada przechodniów. Dostojewski, Bułhakow i wielu innych zwolenników tego nurtu zwróciło się w stronę zasady mistycznej.
Gatunek opowieści pozwala Gogolowi zwięźle, ale dość wyraźnie podkreślić kilka historie, zidentyfikował wiele aktualnych tematów społecznych, a nawet umieścił w swojej twórczości motyw zjawisk nadprzyrodzonych.
Kompozycja
Kompozycja „Płaszcza” jest linearna, można wyznaczyć wstęp i epilog.
- Opowieść zaczyna się od wyjątkowej dyskusji pisarza na temat miasta, która jest integralną częścią wszystkich „Opowieści petersburskich”. Następnie następuje biografia głównego bohatera, typowa dla autorów „szkoły naturalnej”. Uważano, że dane te pozwalają lepiej odsłonić obraz i wyjaśnić motywacje określonych działań.
- Ekspozycja - opis sytuacji i pozycji bohatera.
- Fabuła rozgrywa się w momencie, gdy Akaki Akakievich decyduje się na zakup nowego płaszcza; zamiar ten kontynuuje przesuwanie fabuły aż do kulminacji – szczęśliwego przejęcia.
- Druga część poświęcona jest poszukiwaniu płaszcza i zdemaskowaniu wyższych urzędników.
- Epilog, w którym pojawia się duch, zatacza tę część: najpierw złodzieje ścigają Baszmachkina, potem policjant ściga ducha. A może za złodziejem?
O czym?
Pewien biedny urzędnik Akaki Akakievich Baszmachkin z powodu silnych mrozów w końcu odważa się kupić sobie nowy płaszcz. Bohater odmawia sobie wszystkiego, skąpi jedzenie, stara się ostrożniej chodzić po chodniku, żeby już nie zmienić podeszwy. W wymaganym czasie udaje mu się zgromadzić wymaganą ilość i wkrótce pożądany płaszcz będzie gotowy.
Ale radość z posiadania nie trwa długo: tego samego wieczoru, gdy Baszmachkin wracał do domu po uroczystym obiedzie, rabusie zabrali biednemu urzędnikowi przedmiot jego szczęścia. Bohater próbuje walczyć o swój płaszcz, przechodzi przez kilka poziomów: od osoby prywatnej do znaczącej osoby, ale nikt nie przejmuje się jego stratą, nikt nie będzie szukać rabusiów. Po wizycie u generała, który okazał się niegrzeczny i arogancka osoba, Akakij Akakiewicz dostał gorączki i wkrótce zmarł.
Ale historia „ma fantastyczne zakończenie”. Po Petersburgu wędruje duch Akakiego Akakiewicza, który pragnie zemścić się na swoich przestępcach, a przede wszystkim szuka ważnej osoby. Pewnego wieczoru duch łapie aroganckiego generała i zabiera mu płaszcz, w którym się uspokaja.
Główni bohaterowie i ich cechy
- Głównym bohaterem opowieści jest Akaki Akakiewicz Bashmachkin. Od chwili narodzin było jasne, że czeka go trudne, nieszczęśliwe życie. Położna to przepowiedziała, a samo dziecko po urodzeniu „płakało i robiło taką minę, jakby przeczuwało, że będzie radny tytularny”. To tak zwany „mały człowiek”, ale jego charakter jest sprzeczny i przechodzi pewne etapy rozwoju.
- Obraz płaszcza pracuje nad ujawnieniem potencjału tej pozornie skromnej postaci. Nowa rzecz bliska sercu sprawia, że bohater ma obsesję, jakby kontrolował go idol. Mały urzędnik wykazuje się takim uporem i aktywnością, jakiej nigdy w życiu nie wykazywał, a po śmierci całkowicie postanawia się zemścić i trzyma Petersburg na dystans.
- Rola płaszcza w historii Gogola trudno to przecenić. Jej wizerunek rozwija się równolegle do głównej bohaterki: dziurawy płaszcz to osoba skromna, nowa to proaktywny i szczęśliwy Baszmachkin, generał to duch wszechmocny, przerażający.
- Obraz Petersburga w opowieści jest to przedstawione zupełnie inaczej. To nie bujna stolica z eleganckimi powozami i ukwieconymi drzwiami wejściowymi, ale okrutne miasto z srogą zimą, niezdrowym klimatem, brudnymi klatkami schodowymi i ciemnymi zaułkami.
- Życie małego człowieka główny temat opowiadanie „Płaszcz”, jest więc przedstawione dość obrazowo. Baszmachkin nie ma silnego charakteru ani specjalnych talentów; wyżsi urzędnicy pozwalają sobie na manipulowanie nim, ignorowanie go lub karcenie. A biedny bohater chce odzyskać tylko to, co mu się prawnie należy, ale do znaczących osób i Duży świat nie ma czasu na problemy małego człowieka.
- Kontrast między rzeczywistością a fantastycznością pozwala pokazać wszechstronność wizerunku Baszmachkina. W trudnej rzeczywistości nigdy nie trafi do samolubnych i okrutnych serc rządzących, ale stając się potężnym duchem, może przynajmniej zemścić się za swoje przewinienie.
- Motywem przewodnim tej historii jest niemoralność. Ludzi ceni się nie za umiejętności, ale za rangę, osoba znacząca nie jest bynajmniej wzorowym człowiekiem rodzinnym, jest zimny w stosunku do swoich dzieci i szuka rozrywki na boku. Pozwala sobie na bycie aroganckim tyranem, zmuszając niższych rangą do płaszczenia się.
- Satyryczny charakter opowieści i absurdalność sytuacji pozwalają Gogolowi w najbardziej wyrazisty sposób wskazywać na wady społeczne. Na przykład nikt nie będzie szukał zaginionego płaszcza, ale obowiązuje dekret o złapaniu ducha. W ten sposób autor obnaża bezczynność petersburskiej policji.
- Głównym problemem tej historii jest humanizm, a raczej jego brak. Wszyscy bohaterowie tej historii są tchórzliwi i samolubni, niezdolni do empatii. Nawet Akaki Akakievich nie ma żadnego duchowego celu w życiu, nie stara się czytać ani nie interesuje się sztuką. Kieruje nim wyłącznie materialny składnik istnienia. Baszmachkin nie uznaje siebie za ofiarę w sensie chrześcijańskim. W pełni przystosował się do swojej nędznej egzystencji, postać nie zna przebaczenia i jest zdolna jedynie do zemsty. Bohater nie może nawet znaleźć spokoju po śmierci, dopóki nie zrealizuje swojego podstawowego planu.
- Obojętność. Koledzy są obojętni na smutek Bashmachkina, a znacząca osoba wszelkimi znanymi mu sposobami próbuje zagłuszyć w sobie wszelkie przejawy człowieczeństwa.
- Problem ubóstwa porusza Gogol. Osoba, która wykonuje swoje obowiązki w przybliżeniu i sumiennie, nie ma możliwości odświeżenia swojej garderoby w miarę potrzeb, podczas gdy nieostrożni pochlebcy i dandysi z powodzeniem awansują, urządzają luksusowe obiady i aranżują wieczory.
- W opowieści uwypuklony został problem nierówności społecznych. Generał traktuje radnego tytularnego jak pchłę, którą może zmiażdżyć. Baszmachkin staje się przed nim nieśmiały, traci zdolność mówienia, a znacząca osoba, nie chcąc stracić swojego wyglądu w oczach kolegów, poniża biednego petenta na wszelkie możliwe sposoby. W ten sposób pokazuje swoją siłę i wyższość.
Motywy
Kwestie
Problematyka opowieści „Płaszcz” jest bardzo szeroka. Gogol stawia tu pytania dotyczące zarówno społeczeństwa, jak i wewnętrznego świata człowieka.
Jaki jest sens tej historii?
Ideą „Płaszcza” Gogola jest zwrócenie uwagi na palące problemy społeczne istotne w imperialnej Rosji. Za pomocą fantastycznego elementu autor pokazuje beznadziejność sytuacji: mały człowiek jest słaby siłacze świata Oznacza to, że nigdy nie odpowiedzą na jego prośbę, a także wyrzucą go z biura. Gogol oczywiście nie aprobuje zemsty, ale w opowiadaniu „Płaszcz” jest to jedyny sposób na dotarcie serca z kamienia wysokiej rangi urzędnicy. Wydaje im się, że nad nimi stoi tylko duch i zgodzą się słuchać tylko tych, którzy są od nich lepsi. Stając się duchem, Bashmachkin zajmuje dokładnie tę niezbędną pozycję, dzięki czemu udaje mu się wpływać na aroganckich tyranów. To jest główna idea pracy.
Sensem „Płaszcza” Gogola jest poszukiwanie sprawiedliwości, ale sytuacja wydaje się beznadziejna, bo sprawiedliwość jest możliwa tylko poprzez zwrócenie się ku temu, co nadprzyrodzone.
Czego uczy?
„Płaszcz” Gogola powstał prawie dwa wieki temu, ale pozostaje aktualny do dziś. Autor każe pomyśleć nie tylko o nierównościach społecznych i problemie ubóstwa, ale także o własnych przymiotach duchowych. Opowieść „Płaszcz” uczy empatii, autorka zachęca, aby nie odwracać się od człowieka, w którym się znajduje trudna sytuacja i prosi o pomoc.
Aby osiągnąć zamierzone przez siebie cele, Gogol zmienia zakończenie oryginalnej anegdoty, która stała się podstawą dzieła. Jeśli w tej historii koledzy zebrali dość pieniędzy, aby kupić nową broń, to koledzy Baszmaczkina praktycznie nie zrobili nic, aby pomóc swojemu towarzyszowi w tarapatach. On sam zginął walcząc o swoje prawa.
Krytyka
W literaturze rosyjskiej opowieść „Płaszcz” odegrała ogromną rolę: dzięki temu dziełu powstał cały ruch - „szkoła naturalna”. Dzieło to stało się symbolem nowej sztuki, a potwierdzeniem tego było czasopismo „Fizjologia Petersburga”, w którym wielu młodych pisarzy wymyślało własne wersje wizerunku biednego urzędnika.
Krytycy uznali mistrzostwo Gogola, a „Płaszcz” uznano za dzieło godne uwagi, jednak kontrowersje toczyły się głównie wokół Kierunek Gogola, otwarty właśnie przez tę historię. Na przykład V. G. Bieliński nazwał tę książkę „jednym z najgłębszych dzieł Gogola”, ale „szkołę naturalną” uważał za kierunek bez perspektyw, a K. Aksakow zaprzeczył Dostojewskiemu (który też zaczynał od „szkoły naturalnej”), autorowi „Ludzi biednych”, tytuł artysty.
Nie tylko rosyjscy krytycy byli świadomi roli „Płaszcza” w literaturze. Francuski recenzent E. Vogüe wygłosił słynne stwierdzenie: „Wszyscy wyszliśmy z płaszcza Gogola”. W 1885 roku napisał artykuł o Dostojewskim, w którym wspomniał o początkach twórczości pisarza.
Później Czernyszewski oskarżył Gogola o nadmierny sentymentalizm i celową litość dla Baszmachkina. Apollo Grigoriew w swojej krytyce przeciwstawił Gogolowski sposób satyrycznego przedstawiania rzeczywistości prawdziwej sztuce.
Opowieść ta wywarła ogromne wrażenie nie tylko na współczesnych pisarzu. V. Nabokov w swoim artykule „Apoteoza maski” analizuje metodę twórczą Gogola, jej cechy, zalety i wady. Nabokov uważa, że „Płaszcz” został stworzony dla „czytelnika z twórczą wyobraźnią” i dla najpełniejszego zrozumienia dzieła konieczne jest zapoznanie się z nim w języku oryginalnym, gdyż dzieło Gogola „jest fenomenem język, a nie idee.”
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
„Płaszcz” Gogola streszczenie według rozdziału należy to zrobić tylko wtedy, gdy nie masz wystarczająco dużo czasu, aby przeczytać całą historię. „Płaszcz” w skrócie nie będzie w stanie oddać wszystkich najdrobniejszych szczegółów z życia bohaterów, nie pozwoli zanurzyć się w atmosferze tamtych czasów. Poniżej przedstawiono podsumowanie rozdział po rozdziale „Płaszcza”, które można przeczytać w 5 minut.
Podsumowanie „Płaszcza” według rozdziałów
Historia, która przydarzyła się Akakiemu Akakievichowi Bashmachkinowi, zaczyna się od opowieści o jego narodzinach i dziwacznym imieniu, a następnie przechodzi do historii jego służby jako tytularnego doradcy.
Wielu młodych urzędników, śmiejąc się, zawraca mu głowę, zasypuje papierami, popycha po ramieniu i dopiero wtedy, gdy jest już zupełnie nie do zniesienia, mówi: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” - głosem skłaniającym się do litości. Akakij Akakiewicz, którego służba polega na kopiowaniu papierów, wykonuje to z miłością i nawet po powrocie z obecności i pospiesznie popijając jedzenie, wyjmuje słoik z atramentem i kopiuje przyniesione do domu papiery, a jeśli ich nie ma, to celowo robi dla siebie kopię jakiegoś dokumentu ze skomplikowanym adresem. Rozrywka i przyjemność płynąca z przyjaźni nie istnieją dla niego. „Napisał do woli, położył się spać”, z uśmiechem oczekując jutrzejszego przepisania.
Tę prawidłowość życia zakłóca jednak nieprzewidziane wydarzenie. Pewnego ranka, po wielokrotnych sugestiach petersburskiego mrozu, Akaki Akakiewicz, obejrzawszy jego płaszcz (tak zagubiony w wyglądzie, że wydział od dawna nazywał go kapturem), zauważa, że jest on całkowicie prześwitujący na ramionach i plecach . Postanawia zabrać ją do krawca Pietrowicza, którego zwyczaje i biografia są pokrótce, ale nie bez szczegółów, zarysowane. Pietrowicz ogląda kaptur i oświadcza, że nic nie da się naprawić, ale będzie musiał uszyć nowy płaszcz. Zszokowany podaną przez Pietrowicza ceną Akakij Akakiewicz stwierdza, że wybrał zły moment i przychodzi, gdy według obliczeń Pietrowicz ma kaca i dlatego jest bardziej przychylny. Ale Pietrowicz obstaje przy swoim. Widząc, że bez nowego płaszcza się nie obejdzie, Akakij Akakiewicz szuka sposobu na zdobycie tych osiemdziesięciu rubli, za które, jego zdaniem, Pietrowicz weźmie się do roboty. Postanawia ograniczyć „zwykłe wydatki”: nie pić wieczorami herbaty, nie zapalać świec, chodzić na palcach, żeby przedwcześnie nie zużyć podeszew, rzadziej oddawać pranie praczce i żeby się nie zużyć, zostawać w domu, tylko w szlafroku.
Jego życie zmienia się całkowicie: marzenie o płaszczu towarzyszy mu jak miły przyjaciel życia. Co miesiąc odwiedza Pietrowicza, aby porozmawiać o płaszczu. Oczekiwana nagroda za wakacje, wbrew oczekiwaniom, okazuje się o dwadzieścia rubli więcej i pewnego dnia Akaki Akakiewicz i Pietrowicz idą do sklepów. I sukno, i perkal na podszewkę, i kot na kołnierz, i praca Pietrowicza - wszystko okazuje się nie do pochwały, a wobec rozpoczynających się mrozów Akaki Akakiewicz pewnego dnia udaje się do oddziału w nowy płaszcz. Wydarzenie to nie pozostaje niezauważone, wszyscy chwalą płaszcz i żądają, aby Akaki Akakiewicz przygotował wieczór na tę okazję i dopiero interwencja pewnego urzędnika (jakby celowo solenizanta), który zaprosił wszystkich na herbatę, ratuje zawstydzonych Akaki Akakiewicz.
Po dniu, który był dla niego wielkim, uroczystym świętem, Akaki Akakiewicz wraca do domu, zjada wesołą kolację i nic nie robiąc, udaje się do urzędnika w odległej części miasta. Znowu wszyscy chwalą jego płaszcz, ale wkrótce zamieniają się w wista, obiad, szampana. Zmuszony do tego samego Akakij Akakiewicz odczuwa niezwykłą radość, ale pamiętając późną porę, powoli wraca do domu. Z początku podekscytowany, rzuca się nawet za jakąś panią („której każda część ciała była wypełniona niezwykłym ruchem”), ale rozciągające się wkrótce opuszczone ulice budzą w nim mimowolny strach. Na środku wielkiego, opuszczonego placu zatrzymuje go kilku wąsatych ludzi i zdejmuje mu płaszcz.
Rozpoczynają się nieszczęścia Akakiego Akakievicha. Nie znajduje pomocy u prywatnego komornika. W obecności, gdzie przychodzi dzień później w swoim starym kapturze, współczują mu i nawet myślą o wniesieniu datku, ale zebrawszy drobnostkę, radzą udać się do znaczącej osoby, która może przyczynić się do skuteczniejsze poszukiwanie płaszcza. Poniżej opisano techniki i zwyczaje znaczącej osoby, która dopiero niedawno stała się znacząca i dlatego jest zajęta tym, jak nadać sobie większe znaczenie: „Surowość, surowość i… surowość” – zwykle mówił. Chcąc zaimponować przyjacielowi, którego nie widział od wielu lat, okrutnie karci Akakiego Akakiewicza, który jego zdaniem zwrócił się do niego niewłaściwie. Nie czując nóg, dociera do domu i pada z powodu silnej gorączki. Kilka dni utraty przytomności i majaczenia – i Akaki Akakiewicz umiera, o czym wydział dowiaduje się dopiero czwartego dnia po pogrzebie. Wkrótce okazuje się, że w nocy w pobliżu mostu Kalinkina pojawia się trup, który zrywa każdemu płaszcz, bez względu na stopień i rangę. Ktoś rozpoznaje w nim Akakiego Akakiewicza. Wysiłki policji mające na celu złapanie zmarłego są daremne.
W tym czasie jedna znacząca osoba, której nie jest obce współczucie, dowiedziawszy się, że Baszmachkin nagle zmarł, jest tym strasznie zszokowana i aby się zabawić, idzie na imprezę do przyjaciela, skąd nie wraca do domu, ale do znajomej pani, Karoliny Iwanowna, i wśród okropnej złej pogody nagle czuje, że ktoś chwycił go za kołnierz. Z przerażeniem rozpoznaje Akakiego Akakiewicza, który triumfalnie zdejmuje płaszcz. Blady i przestraszony znaczący człowiek wraca do domu i odtąd nie karci już surowo swoich podwładnych. Od tego czasu pojawienie się zmarłego urzędnika ustało całkowicie, a duch, którego spotkał nieco później strażnik Kołomny, był już znacznie wyższy i nosił ogromne wąsy.
Nikołaj Wasiljewicz Gogol
"Płaszcz"
Historia, która przydarzyła się Akakiemu Akakievichowi Bashmachkinowi, zaczyna się od opowieści o jego narodzinach i dziwacznym imieniu, a następnie przechodzi do historii jego służby jako tytularnego doradcy.
Wielu młodych urzędników, śmiejąc się, zawraca mu głowę, zasypuje papierami, popycha po ramieniu i dopiero wtedy, gdy jest już zupełnie nie do zniesienia, mówi: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” - głosem wyrażającym współczucie. Akakij Akakiewicz, którego służba polega na kopiowaniu papierów, wykonuje to z miłością i nawet po powrocie z obecności i pospiesznie popijając jedzenie, wyjmuje słoik z atramentem i kopiuje przyniesione do domu papiery, a jeśli ich nie ma, to celowo robi dla siebie kopię jakiegoś dokumentu ze skomplikowanym adresem. Rozrywka i przyjemność płynąca z przyjaźni nie istnieją dla niego. „Napisał do woli, położył się spać”, z uśmiechem oczekując jutrzejszego przepisania.
Tę prawidłowość życia zakłóca jednak nieprzewidziane wydarzenie. Pewnego ranka, po wielokrotnych sugestiach petersburskiego mrozu, Akaki Akakiewicz, obejrzawszy jego płaszcz (tak zagubiony w wyglądzie, że wydział od dawna nazywał go kapturem), zauważa, że jest on całkowicie prześwitujący na ramionach i plecach . Postanawia zabrać ją do krawca Pietrowicza, którego zwyczaje i biografia są pokrótce, ale nie bez szczegółów, zarysowane. Pietrowicz ogląda kaptur i oświadcza, że nic nie da się naprawić, ale będzie musiał uszyć nowy płaszcz. Zszokowany podaną przez Pietrowicza ceną Akakij Akakiewicz stwierdza, że wybrał zły moment i przychodzi, gdy według obliczeń Pietrowicz ma kaca i dlatego jest bardziej przychylny. Ale Pietrowicz obstaje przy swoim. Widząc, że bez nowego płaszcza się nie obejdzie, Akakij Akakiewicz szuka sposobu na zdobycie tych osiemdziesięciu rubli, za które, jego zdaniem, Pietrowicz weźmie się do roboty. Postanawia ograniczyć „zwykłe wydatki”: nie pić wieczorami herbaty, nie zapalać świec, chodzić na palcach, żeby przedwcześnie nie zużyć podeszew, rzadziej oddawać pranie praczce i żeby się nie zużyć, zostawać w domu, tylko w szlafroku.
Jego życie zmienia się całkowicie: marzenie o płaszczu towarzyszy mu jak miły przyjaciel życia. Co miesiąc odwiedza Pietrowicza, aby porozmawiać o płaszczu. Oczekiwana nagroda za wakacje, wbrew oczekiwaniom, okazuje się o dwadzieścia rubli więcej i pewnego dnia Akaki Akakiewicz i Pietrowicz idą do sklepów. I sukno, i perkal na podszewkę, i kot na kołnierz, i praca Pietrowicza - wszystko okazuje się nie do pochwały, a wobec rozpoczynających się mrozów Akaki Akakiewicz pewnego dnia udaje się do oddziału w nowy płaszcz. Wydarzenie to nie pozostaje niezauważone, wszyscy chwalą płaszcz i żądają, aby Akaki Akakiewicz przygotował wieczór na tę okazję i dopiero interwencja pewnego urzędnika (jakby celowo solenizanta), który zaprosił wszystkich na herbatę, ratuje zawstydzonych Akaki Akakiewicz.
Po dniu, który był dla niego wielkim, uroczystym świętem, Akaki Akakiewicz wraca do domu, zjada wesołą kolację i nic nie robiąc, udaje się do urzędnika w odległej części miasta. Znowu wszyscy chwalą jego płaszcz, ale wkrótce zamieniają się w wista, obiad, szampana. Zmuszony do tego samego Akakij Akakiewicz odczuwa niezwykłą radość, ale pamiętając późną porę, powoli wraca do domu. Z początku podekscytowany, rzuca się nawet za jakąś panią („której każda część ciała była wypełniona niezwykłym ruchem”), ale rozciągające się wkrótce opuszczone ulice budzą w nim mimowolny strach. Na środku wielkiego, opuszczonego placu zatrzymuje go kilku wąsatych ludzi i zdejmuje mu płaszcz.
Rozpoczynają się nieszczęścia Akakiego Akakievicha. Nie znajduje pomocy u prywatnego komornika. W obecności, gdzie przychodzi dzień później w swoim starym kapturze, współczują mu i nawet myślą o wniesieniu datki, ale zebrawszy drobnostkę, radzą udać się do znaczącej osoby, która może przyczynić się do skuteczniejsze poszukiwanie płaszcza. Poniżej opisano techniki i zwyczaje znaczącej osoby, która dopiero niedawno stała się znacząca i dlatego jest zajęta tym, jak nadać sobie większe znaczenie: „Surowość, surowość i… surowość”, mawiał zwykle. Chcąc zaimponować przyjacielowi, którego nie widział od wielu lat, okrutnie karci Akakiego Akakiewicza, który jego zdaniem zwrócił się do niego niewłaściwie. Nie czując nóg, dociera do domu i pada z powodu silnej gorączki. Kilka dni utraty przytomności i majaczenia – i Akaki Akakiewicz umiera, o czym wydział dowiaduje się dopiero czwartego dnia po pogrzebie. Wkrótce okazuje się, że w nocy w pobliżu mostu Kalinkina pojawia się trup, który zrywa każdemu płaszcz, bez względu na stopień i rangę. Ktoś rozpoznaje w nim Akakiego Akakiewicza. Wysiłki policji mające na celu złapanie zmarłego są daremne.
W tym czasie jedna znacząca osoba, której nie jest obce współczucie, dowiedziawszy się, że Baszmachkin nagle zmarł, jest tym strasznie zszokowana i aby się zabawić, idzie na imprezę do przyjaciela, skąd nie wraca do domu, ale do znajomej pani, Karoliny Iwanowna, i wśród okropnej złej pogody nagle czuje, że ktoś chwycił go za kołnierz. Z przerażeniem rozpoznaje Akakiego Akakiewicza, który triumfalnie zdejmuje płaszcz. Blady i przestraszony znaczący człowiek wraca do domu i odtąd nie karci już surowo swoich podwładnych. Od tego czasu pojawienie się zmarłego urzędnika ustało całkowicie, a duch, którego spotkał nieco później strażnik Kołomny, był już znacznie wyższy i nosił ogromne wąsy.
Historia Akakiego Akakievicha Bashmachkina rozpoczyna się od jego narodzin, a następnie przechodzi w opowieść o jego oficjalnej gorliwości na stanowisku doradcy tytularnego.
W służbie sumiennego i nieszkodliwego urzędnika młodzi koledzy nudzą się żartami i psikusami, na co Akaki Akakiewicz jedynie błaga go, aby mu nie przeszkadzał. Cichy facet sumiennie wykonuje swoją pracę i często zabiera ją do domu. Po szybkiej przekąsce zaczyna przepisywać prace, a jeśli nie ma takiej pracy, to przepisuje je dla siebie. Był bardzo pracowity i kochał swoją pracę. Nie akceptował żadnych rozrywek i ciężko pracując, oddawał się spaniu.
Ale to wydarzenie zakłóciło jego zwykły tryb życia. Pewnego mroźnego poranka Akaki Akakiewicz, obejrzawszy swój płaszcz, który już w ogóle nie grzeje, a który w departamencie ze względu na zużycie nazywany był kapturem, podejmuje decyzję o zleceniu jego naprawy krawcowi. Pietrowicz wydaje werdykt: płaszcza nie da się naprawić. Akakij Akakiewicz, dowiedziawszy się o cenie nowego płaszcza, próbuje porozmawiać z krawcem w dogodniejszym momencie, aby obniżyć cenę, ale jest nieugięty. Pogodząc się z koniecznością założenia nowego płaszcza, Akaki Akakiewicz rozpoczyna oszczędne życie, ograniczając do minimum wszelkie wydatki, w nadziei zaoszczędzenia osiemdziesięciu rubli.
Teraz urzędnik ma cel w życiu: zaoszczędzić na nowy płaszcz. Często odwiedza Pietrowicza, żeby porozmawiać o płaszczu. Otrzymuje nagrodę wakacyjną i idzie na zakupy z Pietrowiczem niezbędne materiały do szycia nowych ubrań. Akakiy Akakievich idzie do pracy w nowym płaszczu, gdzie wszyscy zauważają nowość i chwalą ją, oferując uczczenie wydarzenia.
Po pracy, obiad o godz dobry humor, udaje się do urzędnika na obrzeżach miasta. Powtarza się pochwała płaszcza, potem gra w karty i zabawa. Późną godziną Akaki Akakiewicz wraca do domu. Po drodze nawet pobiegłem za jakąś panią, ale zostałem w tyle na opuszczonej ulicy. Niektórzy go zatrzymują i zdejmują jego nowiutki płaszcz.
Komornik nie mógł pomóc. Na nabożeństwie, gdzie pojawił się w starym kapturze, wszyscy mu współczują i proponują, że dorzucą kolejny płaszcz. Ale nie ma dość pieniędzy. Za ich radą Akaki Akakievich odwiedza ważnego urzędnika. Chcąc nadać szczególne znaczenie przed starym przyjacielem, którego nie widział od dawna, surowo karci Bashmachkina za niewłaściwe traktowanie. Ze strachu ledwo dociera do domu i kilka dni później umiera z powodu gorączki. O jego śmierci wydział dowiaduje się dopiero kilka dni po pogrzebie. A w nocy w pobliżu mostu Kalinkina widzą martwego mężczyznę zdzierającego płaszcze z przechodniów. Niektórzy rozpoznają w nim Akakiego Akakiewicza, jednak policji nie udaje się go złapać.
I ten ważny urzędnik, wstrząśnięty wiadomością o śmierci Baszmaczkina, udaje się na zabawę do znanej mu pani, Karoliny Iwanowna. Nagle ktoś chwyta go za kołnierz płaszcza i ściąga z niego. Widzi Akakiego Akakiewicza. Po tym incydencie ważny urzędnik nie karci już nikogo surowo. I od tego czasu zmarły urzędnik przestał się pojawiać. Co prawda po tym incydencie strażnik Kołomny nadal kogoś widział, ale był ogromny i miał duże wąsy.