dom drewniane budynki A. S. Puszkin, „Jeździec miedziany”: historia powstania wiersza. Analiza wiersza Puszkina „Jeździec miedziany”

A. S. Puszkin, „Jeździec miedziany”: historia powstania wiersza. Analiza wiersza Puszkina „Jeździec miedziany”

TEMAT:

Wiersz „Jeździec miedziany”. Opowieść z Petersburga.

Cel:

Zrozumienie oryginalności ideowej i artystycznej wiersza.

Aby ujawnić konfrontację Miedzianego Jeźdźca z Eugeniuszem w wierszu;

Rozwijanie umiejętności analitycznej pracy z tekstem literackim,

umiejętność analizowania myśli i uczuć nie tylko autora pracy, ale także własnych;

Pokaż uczniom trwałą wartość wiersza i zainteresowanie A.S. Puszkina historyczną przeszłością Rosji

Wiersz „Jeździec miedziany” został napisany w październik 1833 w Boldino, ale ze względów cenzury nie mógł zostać natychmiast opublikowany. Został opublikowany zaledwie rok po śmierci poety VA Żukowskiego z pewnymi poprawkami. Został opublikowany w całości przez PV Annenkov w 1857 roku.

W tej pracy, gatunek, który zdefiniował Puszkin Opowieść z Petersburga , zrozumienie trwa osobowości Piotra I jako suwerena i osoby, jego roli w kształtowaniu i rozwoju Rosji. To nie przypadek, że Puszkin odwołuje się do wizerunku Piotra, który w swojej interpretacji staje się swego rodzaju symbol samowolnej, autokratycznej władzy. Wbrew wszelkim przeciwnościom Peter buduje Petersburg na bagnach, aby to zrobić „stąd grozić Szwedowi”. Akt ten pojawia się w wierszu jako najwyższy przejaw autokratycznej woli władcy, który „podniósł” całą Rosję.

Odwołanie się do tematu Piotra I, stworzonego przez niego miasta, które stało się „oknem na Europę”, odbywało się na tle gorących dyskusji na temat kierunków rozwoju kraju. Przeciwnicy działań cesarza, jego reform wierzyli, że budując nowe Miasto, który odegrał decydującą rolę w przyspieszeniu europeizacji Rosji, wzmocnieniu jej siły politycznej i militarnej, Piotr nie wziął pod uwagę naturalnych, naturalnych warunków obszaru, na którym zbudowano Petersburg. Do takiego naturalne warunki przypisywał bagnistość, a także skłonność Newy do powodzi. Petersburg sprzeciwiał się stołecznej Moskwie, która powstała nie z woli i projektu jednej osoby, choćby obdarzonej wielką mocą, ale dzięki Opatrzności Bożej. Powódź, która miała miejsce w Petersburgu na początku lat dwudziestych XIX wieku i spowodowała ogromne straty w ludziach, została uznana za zemstę sił natury za dokonaną przemoc. To był jeden punkt widzenia.

Kompozycja wiersza . wznosi się w wierszu cała linia problemy filozoficzne, społeczne i moralne. Ich decyzja podlega jasnemu składowi. W dwóch głównych częściach, głównej konflikt poetycki: elementy naturalne, władza państwowa i interesy jednostki. Zdjęcia katastrofy petersburskiej są przedstawione dynamicznie, w widoczny sposób.

Puszkin kocha Petersburg, podziwia jego piękno i geniusz architektów, ale mimo to Kara boża ciąży na mieście od wieków za tę pierwotną autokrację, co zostało wyrażone przez Piotra w założeniu miasta w miejscu do tego nieodpowiednim. A powodzie to tylko kara, rodzaj „przekleństwa”, które ciąży na mieszkańcach stolicy, przypomnienie mieszkańcom Babilonu o zbrodni, którą kiedyś popełnili przeciwko Bogu.

Działka Główna część wiersza zbudowana jest wokół losów zwykłego, zwyczajnego człowieka – Eugeniusza i jego oblubienicy Paraszy, których nadzieje na proste rodzinne szczęście runęły w wyniku klęski żywiołowej.

Konflikt Wiersz osiąga punkt kulminacyjny w scenie zderzenia obłąkanego Jewgienija, który stracił najcenniejszą rzecz w swoim życiu, z pomnikiem twórcy Petersburga – Jeźdźca Miedzianego. To właśnie jego, „cudownego budowniczego”, jak nazywa ze złośliwą ironią „bożkiem na spiżowym koniu”, Eugeniusz uważa za winowajcę swojego nieszczęścia.

Obraz Eugeniusza jest obrazem tego właśnie „człowieka z tłumu”, który nie jest jeszcze gotowy do przyjęcia wolności, który nie wycierpiał jej w sercu, czyli obrazem zwykłego laika. „Jeździec miedziany” to część duszy człowieka, jego „drugie ja”, które nie znika samoistnie. Słowami Czechowa, człowiek musi codziennie „wyciskać z siebie niewolnika kropla po kropli”, wykonywać niestrudzoną pracę duchową (porównaj z ideą rozwiniętą przez Gogola w Płaszczu, że że człowiek został stworzony w szczytnym celu i nie może żyć marzeniami o nabycie płaszcza, tylko w tym przypadku zasługuje na wysokie imię Człowieka). To właśnie te idee zostaną następnie wcielone w dzieło Dostojewskiego, który „od wewnątrz” opisze bunt ” mały człowiek”- bezowocny bunt „ubogich w duchu”.

Pomysł : « Z żywiołem Boga królowie nie mogą współrządzić ". Władza tłumi osobowość indywidualna osoba, jego interesy, ale nie są w stanie oprzeć się żywiołom i uchronić się przed nimi. Zbuntowane elementy przywróciły część miasta – „małą wyspę” – do pierwotnego stanu. Naturalny żywioł jest straszny i jest w stanie pomścić swoją porażkę nie tylko zwycięzcy, ale także jego potomkom. Ofiarami zbuntowanej Newy padli mieszczanie, zwłaszcza biedni mieszkańcy wysp.

PYTANIA DO SAMODZIELNEGO SPRAWDZENIA .

Pozycja autora w wierszu „Jeździec miedziany” spowodowała różne interpretacje w krytyce i literaturze. Niektórzy, powołując się na V. G. Belinsky'ego, uważali, że A. S. Puszkin na wzór Piotra I uzasadnia tragiczne prawo państwa do dysponowania życie prywatne człowiek (BM Engelhardt, GA Gukovsky, JIP Grossman). Inni (V. Ya. Bryusov, A. V. Makedonov, M. P. Eremin i inni), znajdując w wierszu humanistyczną koncepcję, uważają, że poeta jest całkowicie po stronie biednego Eugene'a. I wreszcie S. M. Bondi, E. A. Maimin widzą w Jeźdźcu miedzianym „tragiczną nierozwiązywalność konfliktu”, zgodnie z którym A. S. Puszkin przedstawia samą historię do wyboru między „prawdami” Jeźdźca i Jewgienija. Którą z tych interpretacji wolisz i dlaczego? Określ swój punkt widzenia na stanowisko autora.

„Jeździec z brązu” analiza pracy - temat, pomysł, gatunek, fabuła, kompozycja, postacie, problemy i inne kwestie są ujawnione w tym artykule.

W 1833 roku Aleksander Siergiejewicz Puszkin porzucił już nadzieje na oświecone panowanie Mikołaja I, kiedy w powieści Córka kapitana przedstawił swoje refleksje na temat losów ludu i buntu Pugaczowa, podróżując przez całą Rosję do Orenburga . W rezultacie udaje się na emeryturę do posiadłości swojej żony Boldin, aby zebrać myśli, gdzie tworzy wiersz „Jeździec z brązu”, którą dedykuje reformatorowi Piotrowi Wielkiemu. Puszkin nazywa swoje dzieło „historią petersburską” (w szkicach „smutna historia” i „smutna legenda”) i podkreśla, że „incydent opisany w tej historii jest oparty na prawdzie”.

W Jeźdźcu miedzianym Puszkin stawia dwa najbardziej palące pytania swoich czasów: o sprzeczności społeczne io przyszłość kraju. W tym celu pokazuje przeszłość, teraźniejszość i przyszłość Rosji jako nierozerwalną całość. Impuls do powstania wiersza można uznać za znajomość Puszkina z trzecią częścią wiersza polskiego poety Adama Mickiewicza „Dziedy”, w dodatku do którego znajdował się cykl poetycki „Petersburg”.

Zawierał wiersz „Pomnik Piotra Wielkiego” i jeszcze kilka wersetów zawierających najostrzejszą krytykę Rosji Mikołajowa. Mickiewicz nienawidził samowładztwa i miał ostro negatywny stosunek do Piotra I, którego uważał za twórcę nowoczesnej rosyjskiej państwowości, a jego pomnik nazywa „blokiem tyranii”.

Rosyjski poeta przeciwstawił swoją filozofię historii w Jeźdźcu miedzianym poglądom polskiego poety. Zainteresowanie Puszkina erą Piotra Wielkiego było ogromne. Doceniał postępową działalność Piotra, ale pojawienie się króla objawia się dwojako: z jednej strony jest reformatorem, z drugiej samowładczym królem, biczem i kijem zmuszającym go do posłuszeństwa.

Głęboko w treści wiersz „Jeździec miedziany” powstał w możliwie najkrótszym czasie - od 6 października do 31 października 1833 r. Fabuła obraca się wokół Eugene'a, biednego urzędnika, który rzucił wyzwanie posągowi cesarza, założyciela Petersburga. Tę śmiałość „małego człowieka” tłumaczy szok, jakiego doznał bohater, gdy po powodzi w Petersburgu stracił narzeczoną Paraszę, która znalazła się w strefie powodziowej.

Wszystkie wydarzenia opisane w wierszu rozgrywają się wokół głównych bohaterów: jest ich dwóch - drobnego urzędnika Eugeniusza i cara Piotra I. Wprowadzenie do wiersza jest szczegółowym przedstawieniem wizerunku Piotra: jest to również wyjaśnienie rola historyczna suwerena i opis jego działalności. Temat uwielbienia Piotra we wstępie jest przepojony wiarą w przyszłość Rosji, brzmi patetycznie. Równie uroczyście brzmi początek pierwszej części, w której poeta gloryfikuje młode „miasto Pietrow”.

Ale obok władcy stoi biedny urzędnik, marzący o zwyczajności – o rodzinie i skromnych dochodach. W przeciwieństwie do innych „małych” ludzi (Vyrina z Zawiadowcy stacji czy Baszmaczkina z Płaszcza), dramat Jewgienija w Jeźdźcu miedzianym polega na tym, że jego osobisty los zostaje wciągnięty w cykl historii i wiąże się z całym przebiegiem procesu historycznego. w Rosji. W rezultacie Eugene konfrontuje się z carem Piotrem.

Powódź jest centralnym epizodem pracy. Znaczenie potopu to bunt natury przeciwko stworzeniu Piotra. Wściekły gniew zbuntowanych elementów nie jest w stanie zniszczyć miasta Piotra, ale staje się to katastrofą dla niższych klas społecznych Petersburga. Dlatego w Eugeniuszu budzą się buntownicze uczucia, a on rzuca wyrzut do nieba, które stworzyło osobę zbyt bezsilną. Później, po stracie ukochanej, Eugene wariuje.

Rok później, w tej samej porze deszczowej, co przed powodzią 1824 roku, Eugeniusz wspomina wszystko, czego doświadczył i widzi na „Placu Piotrowym” winowajcę wszystkich swoich nieszczęść – Piotra. Ratując Rosję, Peter wychował ją nad przepaścią iz własnej woli założył miasto nad morzem, co przynosi śmierć Eugeniuszowi, który dożył swego nieszczęsnego wieku. A dumny idol wciąż stoi na niewzruszonym szczycie, nie uważając za konieczne nawet patrzenia w kierunku nieistotnych ludzi.

Wtedy w duszy Jewgienija rodzi się protest: pada na kraty i ze złością szepcze groźby. Cichy idol zamienia się w potężnego króla, ścigającego Eugeniusza swoim „galopem o ciężkim głosie”, ostatecznie zmuszając go do pogodzenia. Bunt „małego człowieka” przeciwko Piotrowi zostaje pokonany, a zwłoki Eugeniusza zostają pochowane na bezludnej wyspie.

Wiersz ukazuje czytelnikowi stosunek poety-humanisty, uznającego prawo każdego do szczęścia, do okrutnego stłumienia buntu. Autor celowo budzi współczucie dla losu „biednego Eugeniusza”, zdruzgotanego dziejowymi okolicznościami, a finał brzmi jak żałobne requiem, jak gorzkie echo żałosnego prologu.

Puszkin A. S. Jeździec miedziany, 1833 Metoda jest realistyczna.

Gatunek - wiersz.

Historia stworzenia . Wiersz „Jeździec miedziany” został napisany w Boldin jesienią 1833 roku. W tej pracy Puszkin opisuje jedną z najstraszniejszych powodzi, które miały miejsce w 1824 roku i przyniosły miastu straszne zniszczenia.

W utworze „Jeździec miedziany” występuje dwóch głównych bohaterów: Piotr I, obecny w wierszu w postaci odradzającego się posągu Jeźdźca miedzianego, oraz drobny urzędnik Eugeniusz. Rozwój konfliktu między nimi determinuje główną ideę pracy.

Działka. Dzieło otwiera „Wstęp”, w którym słynie Piotr Wielki i jego „stworzenie” – Petersburg. W pierwszej części czytelnik poznaje głównego bohatera - urzędnika imieniem Eugeniusz. Kładzie się, ale nie może zasnąć, rozbawiony myślami o swojej sytuacji, że mosty zostały usunięte z podnoszącej się rzeki i że to oddzieli go od ukochanej Parszy, która mieszka po drugiej stronie, na dwa lub trzy dni. Myśl o Parszy rodzi marzenia o małżeństwie i przyszłym szczęśliwym i skromnym życiu w rodzinnym gronie, z kochającą i ukochaną żoną i dziećmi. W końcu uśpiony słodkimi myślami Eugeniusz zasypia.

Jednak bardzo szybko pogoda się psuje i cały Petersburg jest pod wodą. W tym czasie na Placu Pietrowskim, okrakiem na marmurowym posągu lwa, siedzi nieruchomy Eugeniusz. Patrzy na przeciwległy brzeg Newy, gdzie jego ukochana i jej matka mieszkają w swoim biednym domu bardzo blisko wody. Odwrócony do niego plecami, górujący nad żywiołami, „bożek na brązowym koniu stoi z wyciągniętą ręką”.

Kiedy woda opada, Jewgienij odkrywa, że Parasza i jej matka nie żyją, a ich dom jest zniszczony, i traci rozum. Prawie rok później Eugene żywo wspomina powódź. Przypadkowo trafia pod pomnik Piotra Wielkiego. Jewgienij grozi pomnikowi w gniewie, ale nagle wydaje mu się, że twarz budzącego grozę króla zwraca się do niego, a gniew błyszczy w jego oczach, a Jewgienij ucieka, słysząc za sobą ciężki stukot miedzianych kopyt. Całą noc nieszczęśnik pędzi po mieście i wydaje mu się, że jeździec ciężkim tupaniem galopuje za nim wszędzie.

P problematyka. Brutalne zderzenie konieczności historycznej z zagładą prywatnego życia osobistego.

Problem władzy autokratycznej i ludzi w niekorzystnej sytuacji

„Dokąd galopujesz, dumny koniu, i gdzie opuścisz kopyta?” - kwestia przyszłości państwa rosyjskiego.

Kilka linii tematycznych i emocjonalnych: apoteoza Piotra i Petersburga, dramatyczna narracja Eugeniusza, liryzm autora.

Zamiar: symboliczne starcie dwóch biegunowo przeciwstawnych sił – zwykłego człowieczka i nieograniczonej potęgi autokratycznego państwa

Eugeniusz Obraz lśniącego, tętniącego życiem, wspaniałego miasta zostaje w pierwszej części wiersza zastąpiony obrazem strasznej, niszczycielskiej powodzi, wyrazistymi obrazami szalejącego żywiołu, nad którym człowiek nie ma władzy. Żywioł zmiata wszystko na swojej drodze, unosząc strumieniami wody fragmenty budynków i zniszczone mosty, „blady dobytek biedy”, a nawet trumny „z podmytego cmentarza”. Wśród tych, których życie zniszczyła powódź, jest Eugeniusz, o którego spokojnych troskach autor mówi na początku pierwszej części wiersza. Eugeniusz jest „zwykłym człowiekiem” („małym” mężczyzną): nie ma pieniędzy ani stopni, „gdzieś służy” i marzy o tym, by zrobić sobie „skromny i prosty schronienie”, by poślubić ukochaną dziewczynę i iść przez życie z jej.

Wiersz nie wskazuje ani nazwiska bohatera, ani jego wieku, nic nie mówi o przeszłości Jewgienija, jego wyglądzie, cechach charakteru. Pozbawiając Jewgienija indywidualnych cech, autor czyni z niego zwykłego, pozbawionego twarzy człowieka z tłumu. Jednak w skrajnej, krytycznej sytuacji Eugeniusz zdaje się budzić ze snu, zrzuca z siebie pozory „znikomości” i przeciwstawia się „miedzianemu bożkowi”.

Piotr I Od drugiej połowy lat dwudziestych XIX wieku Puszkin szukał odpowiedzi na pytanie: czy autokratyczna władza może być reformistyczna i miłosierna? Pod tym względem artystycznie eksploruje osobowość i działalność państwową „cara-reformatora” Piotra I.

Temat Piotra był bolesny i bolesny dla Puszkina. Przez całe życie wielokrotnie zmieniał swój stosunek do tego epokowego obrazu dla rosyjskiej historii. Na przykład w wierszu „Połtawa” wychwala zwycięskiego króla. Jednocześnie w abstraktach Puszkina do pracy „Historia Piotra I” Piotr pojawia się nie tylko jako wielki mąż stanu i car-robotnik, ale także jako autokratyczny despota, tyran.

Artystyczne studium wizerunku Piotra Puszkina jest kontynuowane w Jeźdźcu miedzianym. Wiersz „Jeździec miedziany” dopełnia temat Piotra I w dziele A. S. Puszkina.Majestatyczny wygląd cara-transformatora rysuje się w pierwszych, uroczyście podniosłych wersach wiersza:

Na brzegu pustynnych fal

Stał, pełen wielkich myśli,

I spojrzał w dal.

Autor kontrastuje monumentalną postać króla z wizerunkiem surowego i surowego dzikiej przyrody. Obraz, na tle którego pojawia się przed nami postać króla, jest ponury. Przed oczami Piotra jest szeroko rozlana, pędząca w dal rzeka; wokół lasu, „nieznane promieniom we mgle ukrytego słońca”. Ale wzrok władcy utkwiony jest w przyszłości. Rosja musi zadomowić się na wybrzeżach Bałtyku – jest to konieczne dla pomyślności kraju. Potwierdzeniem jego historycznej poprawności jest wykonanie „wielkich myśli”. Sto lat później, w momencie rozpoczęcia wydarzeń fabularnych, „miasto Pietrow” stało się „północną” (północną) „divą”. Na paradach powiewają „chorągwie zwycięstwa”, „na brzegach tłoczą się tłumy”, do „bogatych przystani” przybywają „tłumy z całej ziemi” statków.

Obraz Petersburga zawiera nie tylko odpowiedź na plan Piotra, ale także gloryfikuje potężną potęgę Rosji. To uroczysty hymn na cześć jej chwały, piękna, królewskiej potęgi. Wrażenie powstaje za pomocą wzniosłych epitetów („miasto” – młode, wspaniałe, dumne, szczupłe, bogate, surowe, promienne, niewzruszone), wzmocnione przez przeciwieństwo z „pustynną” naturą wrogą człowiekowi i „biedną”, nieszczęśliwy” jej „pasierb” - mały człowiek. Jeśli chaty Czukhonian „stały się czarne ... tu i tam”, las był „nieznany” promieniom słonecznym, a samo słońce było ukryte „we mgle”, to główna cecha Petersburg staje się jasny. (blask, płomień, blask, złote niebo, świt).

Sama natura stara się odpędzić noc, dla Rosji nadeszły „wiosenne dni”; Odyczne znaczenie przedstawionego obrazu potwierdza również pięciokrotne powtórzenie w mowie autora podziwiającego „kocham”.

Stosunek autora do Piotra Wielkiego jest niejednoznaczny . Z jednej strony na początku pracy Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn na cześć stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego świetnością „stara Moskwa zniknęła”. Piotr w wierszu pojawia się jako „Idol na koniu z brązu”, jako „potężny pan losu”.

Z kolei samowładca Piotr przedstawiony jest w wierszu nie w konkretnych czynach, lecz w symbolicznie Jeździec miedziany jako uosobienie nieludzkiej państwowości. Nawet w tych wersach, w których podziwia Piotra i Petersburga, słychać już nutę niepokoju:

O potężny panie losu!

Czy nie jesteś tak ponad przepaścią,

Na wysokości żelazne uzda

Postawił Rosję na tylnych łapach?

Car pojawia się także przed Eugeniuszem jako „dumny idol”. I temu idolowi przeciwstawia się żywa osoba, której „czoło” płonie z dzikiego podniecenia, „zawstydzenie”, „płomień” odczuwa się w sercu, dusza „wrze”.

Konflikt . Konflikt „Jeźdźca Brązowego” polega na zderzeniu jednostki z nieuniknionym biegiem historii, na przeciwstawieniu woli zbiorowej, woli publicznej (w osobie Piotra Wielkiego) i woli osobistej (w osobie Eugeniusza ). Jak Puszkin rozwiązuje ten konflikt?

Opinie krytyków na temat tego, po której stronie stoi Puszkin, były różne. Niektórzy uważali, że poeta usprawiedliwiał prawo państwa do rozporządzania życiem człowieka i opowiadał się po stronie Piotra, rozumiejąc potrzebę i korzyść jego przemian. Inni uważają ofiarę Jewgienija za nieuzasadnioną i uważają, że sympatie autora są całkowicie po stronie „biednego” Jewgienija.

Najbardziej przekonująca wydaje się wersja trzecia: Puszkin, po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej, pokazał cała tragedia i nierozwiązywalność konfliktu między państwem a interesami państwa i interesami jednostki.

Puszkin przedstawia tragiczny konflikt dwóch sił (osobowości i władzy, człowieka i państwa), z których każda ma swoją własną prawdę, ale obie te prawdy są ograniczone, niepełne. Piotr ma rację jako suweren, historia jest za nim i po jego stronie. Eugeniusz ma rację jako zwykły człowiek, człowieczeństwo i chrześcijańskie współczucie stoją za nim i po jego stronie

Fabuła wiersza jest zakończona, bohater umarł, ale główny konflikt pozostał i został przekazany czytelnikom, nie rozwiązany iw rzeczywistości sam antagonizm „góry” i „dola”, autokratycznej władzy i ludu bez środków do życia pozostał.

Symboliczne zwycięstwo Jeźdźca Brązowego nad Eugeniuszem jest zwycięstwem siły, ale nie sprawiedliwości. Pozostaje pytanie: „Dokąd galopujesz, dumny koniu, i gdzie opuścisz kopyta?” Jest to metaforycznie wyrażone główne pytanie autora, pytanie o przyszłość państwa rosyjskiego.

(Szukaj odpowiedzi) Problem ludu i władzy, temat miłosierdzia - w « Córka kapitana» . Nawet w niespokojne czasy trzeba zachować cześć i miłosierdzie.

„...Najlepsze i najtrwalsze zmiany to te, które wynikają z poprawy obyczajów, bez gwałtownych wstrząsów”

Relacje międzyludzkie powinny być budowane na szacunku i miłosierdziu

Dobro daje życie

Obraz elementu naturalnego w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany”

Jeździec miedziany to pierwszy poemat miejski w literaturze rosyjskiej. Temat wiersza jest złożony i wieloaspektowy. Wiersz jest swoistą refleksją poety nad losami Rosji, nad jej drogą: europejską, związaną z reformami Piotrowymi i oryginalnie rosyjską. Stosunek do czynów Piotra i miasta, które założył, zawsze był niejednoznaczny. Historia miasta została przedstawiona w różnych mitach, legendach i przepowiedniach. W niektórych mitach Piotr był przedstawiany jako „ojciec Ojczyzny”, bóstwo, które założyło pewien inteligentny kosmos, „chwalebne miasto”, „ukochany kraj”, bastion władzy państwowej i militarnej. Te mity wywodzą się z poezji i były oficjalnie promowane. W innych mitach Piotr był potomkiem Szatana, żyjącego Antychrysta, a założony przez niego Petersburg był miastem „nierosyjskim”, szatańskim chaosem, skazanym na nieuchronne zniknięcie.

Puszkin stworzył syntetyczne obrazy Piotra i Petersburga. Obie koncepcje wzajemnie się uzupełniają. Poetycki mit o założeniu miasta rozwijany jest we wstępie, skupionym na tradycji literackiej, a mit o jego zniszczeniu, powodzi – w pierwszej i drugiej części wiersza.

Dwie części opowieści przedstawiają dwa bunty przeciwko samowładztwu: bunt żywiołów i bunt człowieka. W finale oba te bunty zostaną pokonane: biedny Eugene, który do niedawna desperacko zagrażał Jeźdźcowi Brązowemu, pogodzi się, rozwścieczona Neva wróci na swój kurs.

Interesujące jest to, że w wierszu przedstawiono zamieszki samych elementów. Newa, niegdyś zniewolona, „wzięta do niewoli” przez Piotra, nie zapomniała o swojej „dawnej wrogości” iz „próżną złośliwością” powstaje przeciwko ciemiężycielowi. „Pokonany żywioł” próbuje zmiażdżyć swoje granitowe kajdany i atakuje „smukłe masy pałaców i wież”, które powstały na rozkaz autokratycznego Piotra. Miasto zamienia się w fortecę obleganą przez Newę.

Rzeka Newa, nad którą leży miasto, oburzony i brutalny:

Rano nad jej brzegami

Zatłoczone tłumy ludzi

Podziwianie rozprysków, gór

I piana wściekłych wód.

Ale siłą wiatru znad zatoki

Zablokowana Neva

Zawrócił , zły, gwałtowny,

I zalała wyspy.

… Z zaburzonej głębi

fale podniosły się i wściekły,

Tam burza wyła

Były szczątki...

Opowieść o potopie nabiera kolorytu folklorystyczno-mitologicznego. Rozwścieczona Neva jest porównywana teraz do oszalałej „bestii”, potem do „złodziei” wspinających się przez okna, a następnie do „złoczyńcy”, który wdarł się do wioski „ze swoim dzikim gangiem”. W wierszu pojawia się także wzmianka o bóstwie rzecznym, do którego porównywana jest przemoc żywiołów:

… nagle woda

Spłynął do podziemnych piwnic,

Kanały wylewane na kraty,

A Petropolis wynurzył się jak tryton,

Zanurzony w wodzie po pas.

Przez chwilę wydaje się, że „pokonany żywioł” triumfuje, że sam Los jest za nim: „Lud \ widzi gniew Boży i czeka na egzekucję. \ Niestety! wszystko umiera…”

Bunt przedstawionych przez Puszkina żywiołów pomaga ujawnić ideową i artystyczną oryginalność dzieła. Z jednej strony Neva żywioł wody- element krajobrazu miejskiego. Z drugiej strony gniew żywiołów, jego mitologiczny koloryt, przypomina czytelnikowi ideę Petersburga jako szatańskiego miasta, nierosyjskiego, skazanego na zagładę. Kolejna funkcja pejzażu związana jest z wizerunkiem Eugeniusza, „małego człowieczka”. Powódź niszczy skromne marzenia Eugene'a. Okazało się to zgubne nie dla centrum miasta i jego mieszkańców, ale dla biedoty, która osiedliła się na peryferiach. Dla Eugene'a Peter nie „władca pół świata” ale tylko winowajca nieszczęść, które go spotkały, jedyny „…którego fatalna wola \ Pod powierzchnią morza zostało założone miasto…”, którzy nie wzięli pod uwagę losu małych ludzi nie uchronionych przed katastrofą.

Otaczająca rzeczywistość okazała się dla bohatera wrogo nastawiona, jest on bezbronny, jednak Eugeniusz okazuje się nie tylko godny współczucia i kondolencji, ale w pewnym momencie podziwiany. Kiedy Eugeniusz grozi „dumnemu bożkowi”, jego wizerunek nabiera cech prawdziwego heroizmu. W tych chwilach nędzny, skromny mieszkaniec Kołomny, który stracił dom, włóczęga żebrak, ubrany w zbutwiałe łachmany, odradza się całkowicie, po raz pierwszy w jego.

Jednak Brązowy Jeździec osiąga swój cel: Eugene rezygnuje. Drugi bunt zostaje pokonany, podobnie jak pierwszy. Jak po zamieszkach nad Newą, „wszystko wróciło do starego porządku”. Eugeniusz znów stał się najbardziej nieistotnym z nieistotnych, a na wiosnę jego zwłoki, jak zwłoki

włóczęgów, rybaków pochowanych na bezludnej wyspie „na litość boską”.

UŻYJ Puszkina „Jeździec miedziany”

Przeczytaj podany fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B7; C1-C2.

Wykonaj zadania B1-B7. Zapisz swoją odpowiedź w formie słowa, kombinacji słów lub ciągu liczb.

Następnie na placu Petrova,

Gdzie w kącie wyrósł nowy dom,

Gdzie nad podwyższoną werandą

Z podniesioną łapą, jak żywy,

Istnieją dwa lwy strażnicze

Na marmurowej bestii,

Bez kapelusza, ręce zaciśnięte na krzyżu,

Siedzi nieruchomo, strasznie blada

Eugeniusz. Bał się, biedny

Nie dla siebie. nie słyszał

Gdy chciwa fala się podniosła,

Mycie jego podeszew,

Jak deszcz uderzył go w twarz

Jak wiatr, wyjący gwałtownie,

Nagle zdjął kapelusz.

Jego zdesperowane oczy

Wskazał na krawędź jednego

Byli nieruchomi. Jak góry

Z zaburzonej głębi

Fale się tam podniosły i wściekły,

Tam burza wyła, tam rzucili się

Wrak… Boże, Boże! Tam -

Niestety! blisko fal

W pobliżu zatoki

Ogrodzenie jest niemalowane, tak wierzba

I zrujnowany dom: oto oni,

Wdowa i córka, jego Parsza,

Jego marzenie... Albo we śnie

Czy on to widzi? albo wszyscy nasi

A życie jest niczym, jak pusty sen,

Niebiańskie kpiny z ziemi?

A on, jakby zaczarowany,

Jak przykuty do marmuru

Nie mogę zejść! dookoła niego

Woda i nic więcej!

I odwrócił się do niego plecami

Na niezachwianej wysokości

Nad wzburzoną Newą

Stojąc z wyciągniętą ręką

Idol na brązowym koniu.

W 1. Określ gatunek utworu

O 2. W jakim mieście rozgrywają się wydarzenia opisane w tej historii?

Odpowiedź: __________________________________

VZ. W Jeźdźcu miedzianym Puszkin stworzył uogólniony artystyczny obraz Jewgienija jako „małego człowieka”. Jakim terminem określa się takie obrazy?

Odpowiedź: __________________________________

O 4. W powyższym fragmencie A.S. Puszkin stosuje technikę polegającą na powtarzaniu jednorodnych dźwięków spółgłoskowych. Nazwij to.

… Jak góry

Z zaburzonej głębi

Fale się tam podniosły i wściekły,

Tam burza była wściekła, tam rzucili się

Wrak…

Odpowiedź: __________________________________

O 5. A.S. Puszkin nazywa Piotra I „bożkiem na brązowym koniu”. Wskaż trop, który polega na zastąpieniu nazwy własnej frazą opisową „

Odpowiedź: __________________________________

NA 6. Wymień figuratywne i ekspresyjne środki języka, oparte na porównaniu przedmiotów lub zjawisk.

… albo wszyscy nasi

A życie jest niczym jak pusty sen,

Niebiańskie kpiny z ziemi?

Odpowiedź: __________________________________

W 7. Poeta w Jeźdźcu miedzianym postrzega powódź nie tylko jako naturalne zjawisko, ale także jako analogia życiowych burz i trudności. Jak nazywa się taki symboliczny obraz, którego znaczenie wykracza poza granice znaczenia przedmiotowego?

Odpowiedź: __________________________________

Do wykonania zadań C1 i C2 należy udzielić spójnej odpowiedzi na pytanie w ilości 5-10 zdań. Polegaj na stanowisku autora, jeśli to konieczne, przedstaw swój punkt widzenia. Uzasadnij swoją odpowiedź na podstawie tekstu. Wykonując zadanie C2 wybierz do porównania dwie prace różnych autorów (w jednym z przykładów dopuszczalne jest powołanie się na pracę autora będącego właścicielem tekstu źródłowego); podać tytuły prac i nazwiska autorów; uzasadnij swój wybór i porównaj prace z proponowanym tekstem w zadanym kierunku analizy.

Zapisz swoje odpowiedzi jasno i czytelnie, przestrzegając zasad wymowy.

C1. Jaką rolę odgrywa w tym fragmencie opis różnych zjawisk przyrodniczych?

(C1. Jak zmieniły się losy Jewgienija pod wpływem niszczycielskiej powodzi?)

C2. W jakich dziełach literatury rosyjskiej siły natury są zaangażowane w losy bohaterów, jak w Jeźdźcu miedzianym, i pod jakim względem ich role są podobne?

Jak w wierszu A.S. „Jeździec miedziany” Puszkina to potęga państwa w opozycji do tragedii „małego człowieczka” Jewgienija?

Używaj cytatów i terminów!!!

1. We wstępie należy powiedzieć o czasie powstania utworu, o temacie lub problemach wiersza, nazwać konflikt utworu, który jest wskazany w temacie.

2. W głównej części eseju ujawniamy główny konflikt pracy.

- Majestatyczny wizerunek Piotra we wstępie do wiersza. Gloryfikacja suwerennej władzy Rosji. Historyczna konieczność założenia miasta.

- Tragedia „małego człowieka” Eugeniusza.

- Symboliczne starcie dwóch biegunowo przeciwstawnych sił - zwykłego małego człowieczka i nieograniczonej potęgi państwa autokratycznego w obrazach Jeźdźca Brązowego i Eugeniusza.

Rozwiązanie konfliktu. Zwycięstwo siły, ale nie sprawiedliwości.

3. Podsumowując:

- konkretna odpowiedź na zadane w temacie pytanie. (Jak...? - Symbolicznie w obrazach potopu jako analogii życiowych burz i trudów. Symbolicznie w obrazach Jeźdźca Brązowego i zgorzkniałego, zrezygnowanego Eugeniusza.

Wiersz „Jeździec miedziany” jest jednym z najbardziej pojemnych, tajemniczych i złożonych wierszy Puszkina. Napisał ją jesienią 1833 roku w słynnym Boldinie. To miejsce i czas dały Aleksandrowi Siergiejewiczowi niezwykłą inspirację. Idea „Jeźdźca miedzianego” Puszkina wyraźnie nawiązuje do dzieł pisarzy, którzy żyli znacznie później i poświęcili swoje dzieła przede wszystkim tematowi św. W wierszu mamy do czynienia z przeciwstawnymi sobie dwoma bohaterami i nierozwiązywalnym konfliktem między nimi.

„Jeździec miedziany”: historia powstania wiersza

Puszkin intensywnie pracował nad wierszem i ukończył go bardzo szybko - w zaledwie dwadzieścia pięć październikowych dni. W okresie twórczości Aleksander Siergiejewicz pracował także nad napisaną przez niego prozą Damą pikową oraz poetycką opowieścią Angelo. Oszałamiający Brązowy Jeździec organicznie tu pasuje, którego historia jest ściśle związana nie tylko z realistycznymi motywami i dokumentami epoki, ale także z mitologią, która rozwinęła się wokół wielkiego człowieka i miasta, które powstało z jego najwyższej woli.

Ograniczenia cenzury i kontrowersje wokół wiersza

„Opowieść petersburska”, jak autor określił jej gatunek, została poddana cenzurze przez samego cesarza Mikołaja I, który zwrócił rękopis z dziewięcioma znakami ołówka. Sfrustrowany poeta wydrukował tekst wstępu do poematu „Jeździec miedziany” (historia powstania poetyckiej opowieści jest tym faktem przyćmiona) z wymownymi pustkami w miejsce królewskich zapisków. Później Puszkin jednak przepisał te fragmenty, ale w taki sposób, że nadane im znaczenie się nie zmieniło. Władca niechętnie zezwolił na publikację wiersza „Jeździec miedziany”. Historia powstania utworu wiąże się również z gorącą kontrowersją, jaka wybuchła wokół wiersza po jego opublikowaniu.

Punkty widzenia krytyków literackich

Kontrowersje trwają do dziś. Tradycyjnie mówi się o trzech grupach interpretatorów wiersza. Do pierwszej należą badacze, którzy afirmują aspekt „państwowy”, który błyszczy w wierszu „Jeździec miedziany”. Ta grupa krytyków literackich, na czele której stoi, przedstawiła wersję, w której Puszkin w wierszu uzasadniał prawo do fatalnych czynów dla kraju, poświęcając interesy i życie prostej, niepozornej osoby.

Interpretacja humanistyczna

Przedstawiciele innej grupy, na czele z poetą Walerijem Bryusowem, profesorem Makagonenko i innymi autorami, całkowicie stanęli po stronie innej postaci - Jewgienija, argumentując, że śmierć nawet najbardziej nieistotnej osoby z punktu widzenia suwerennej idei nie może być usprawiedliwiona dzięki wielkim osiągnięciom. Ten punkt widzenia nazywa się humanistycznym. W ten sposób wielu krytyków literackich ocenia historię „Jeźdźca miedzianego”, historię wiersza, którego fabuła oparta jest na osobistej tragedii „małej” osoby cierpiącej z powodu skutków wolicjonalnej decyzji władz , dowód na to.

Odwieczny konflikt

Przedstawiciele trzeciej grupy badaczy wyrażają system poglądów na tragiczną nierozerwalność.Uważają, że Puszkin dał obiektywny obraz w opowiadaniu „Jeździec miedziany”. Sama historia osądziła odwieczny konflikt między „cudownym budowniczym” Piotrem Wielkim a „biednym” Eugeniuszem - zwykłym mieszkańcem miasta ze swoimi skromnymi prośbami i marzeniami. Dwie prawdy - zwykły człowiek i mąż stanu - pozostają równi i żaden nie jest gorszy od drugiego.

Straszne wydarzenia i wiersz „Jeździec miedziany”

Historia powstania wiersza oczywiście mocno wpisuje się w kulturowy i historyczny kontekst czasu, w którym powstał. Były to czasy sporów o miejsce jednostki w historii i wpływ wielkich przemian na losy zwykłych ludzi. Temat ten niepokoił Puszkina od końca lat dwudziestych XIX wieku. Opierając się na dokumentalnych informacjach o powodzi, która wydarzyła się w Petersburgu 7 listopada 1824 r., o której pisały gazety, genialny poeta i myśliciel dochodzi do wielkich uogólnień filozoficznych i społecznych. Osobowość wielkiego i błyskotliwego reformatora Piotra, który „postawił Rosję na tylnych łapach”, pojawia się w kontekście osobistej tragedii mało znaczącego urzędnika Jewgienija z jego wąsko-filistyńskimi marzeniami o swoim małym szczęściu, które nie jest tak bezwarunkowo wielkie i godne intonowania. Dlatego wiersz Puszkina „Jeździec miedziany” nie ogranicza się do odicznej pochwały reformatora, który otworzył „okno na Europę”.

Kontrastujący Petersburg

Północna stolica powstała dzięki zdecydowanej decyzji cara Piotra Wielkiego po zwycięstwie nad Szwedami. Jego powstanie miało potwierdzić to zwycięstwo, pokazać siłę i potęgę Rosji, a także otworzyć drogę do swobodnej wymiany kulturalnej i handlowej z krajami europejskimi. Miasto, które odczuwało wielkość ludzkiego ducha, przejawiającą się w surowym i smukłym wyglądzie architektonicznym, mówiącym symboliką rzeźb i pomników, pojawia się przed nami w opowiadaniu „Jeździec miedziany”. Historia powstania Petersburga opiera się jednak nie tylko na wielkości. Zbudowane na „blat bagnie”, w którym spoczywają kości tysięcy nieznanych budowniczych, miasto tonie w złowrogiej i tajemniczej atmosferze. Opresyjna bieda, wysoka śmiertelność, prymat w chorobach i liczba samobójstw – to druga strona wspaniałej stolicy koronowanej w czasach, o których pisał Aleksander Puszkin. Dwa oblicza miasta, pojawiające się jedno poprzez drugie, wzmacniają mitologiczny składnik poematu. „Przezroczysty półmrok” bladego oświetlenia miasta daje mieszkańcom poczucie, że żyją w jakimś tajemniczo-symbolicznym miejscu, w którym pomniki i posągi mogą ożywać i poruszać się ze złowrogą determinacją. I z tym też w dużej mierze związana jest historia powstania Jeźdźca Brązowego. Puszkin jako poeta nie mógł nie być zainteresowany taką przemianą, która stała się zwieńczeniem fabuły. W artystycznej przestrzeni opowieści galopujący po opustoszałym chodniku zimny pomnik z brązu ożył, ścigając Eugeniusza, zrozpaczonego żalem po stracie ukochanej i rozpadzie wszelkich nadziei.

Pomysł na wprowadzenie

Zanim jednak usłyszymy, jak ziemia drży pod kopytami żelaznego konia, musimy przejść przez smutne i okrutne wydarzenia, jakie wydarzyły się w życiu nieszczęsnego Eugeniusza, który obwini wielkiego Budowniczego za postawienie miasta na ziemiach podatnych na niszczycielskie powodzie, a także uświadomić sobie jasny i majestatyczny wstęp, którym otwiera się wiersz „Jeździec miedziany”.

Piotr stoi na brzegu rwącej rzeki, na której falach kołysze się krucha łódź, a wokół gęstego szelestu w niektórych miejscach wystają nędzne chaty „Czuchonów”. Ale już oczami wyobraźni założyciel północnej stolicy widzi „cudowne miasto”, wznoszące się „dumnie” i „wspaniale” nad Newą, ubrane w granit, miasto kojarzone z przyszłymi sukcesami państwowymi i wielkimi osiągnięciami. Puszkin nie podaje imienia Piotra – cesarz jest tu wymieniony za pomocą zaimka „on”, co podkreśla dwuznaczność odycznej struktury wstępu. Myśląc o tym, jak kiedyś Rosja „wycofa się”, by „zagrozić Szwedom”, wielka postać w ogóle nie widzi dzisiejszego „fińskiego rybaka”, który wrzucił do wody swój „zniszczony” niewód. Władca widzi przyszłość, w której statki kierowane są do bogatych przystani z całego świata, ale nie zauważa tych, którzy płyną samotną łodzią i tłoczą się w rzadkich chatach na brzegu. Tworząc państwo, władca zapomina o tych, dla których jest tworzone. I ta bolesna rozbieżność podsyca ideę wiersza „Jeździec miedziany”. Puszkin, dla którego historia była nie tylko zbiorem dokumentów archiwalnych, ale mostem przerzuconym nad teraźniejszością i przyszłością, ten konflikt czuje szczególnie dotkliwie i wyraziście go oddaje.

Dlaczego spiżowy jeździec okazał się miedzią w ustach poety?

Chodzi oczywiście nie tylko o to, że XIX-wieczni pisarze nie dostrzegali istotnej semantycznej różnicy między brązem a miedzią. To głęboko symboliczne, że jest to Jeździec Brązowy. Historia powstania wiersza łączy się w tym przypadku z alegorią biblijną. To nie przypadek, że poeta nazywa posąg Piotra „bożkiem” i „bożkiem” – dokładnie tymi samymi słowami posługują się autorzy Biblii, opowiadając o tym, którego Żydzi czcili zamiast Boga Żywego. Tutaj idol nie jest nawet złoty, ale tylko miedziany - autor zmniejsza więc blask i wielkość obrazu, mieniąc się zewnętrznym olśniewającym luksusem, ale ukrywając w środku bynajmniej nie cenną treść. Oto podteksty, którymi oddycha opowieść o stworzeniu Jeźdźca Brązowego.

Puszkina nie można posądzać o bezwarunkową sympatię dla suwerennej idei. Niejednoznaczny jest jednak również jego stosunek do fikcyjnej sielanki konstruowanej w snach Eugeniusza. Nadzieje i plany „małego człowieka” dalekie są od głębokich poszukiwań duchowych, a Puszkin widzi w tym ich ograniczenia.

Punkt kulminacyjny i rozwiązanie fabuły

Po barwnym wstępie i wyznaniu miłości do miasta Puszkin ostrzega, że dalej będziemy mówić o „strasznych” wydarzeniach. Sto lat po tym, co dzieje się nad brzegiem Zatoki Fińskiej, petersburski urzędnik Jewgienij wraca po służbie do domu i marzy o swojej oblubienicy Paraszy. Nie jest mu już przeznaczone zobaczyć się z nią, ponieważ ona, podobnie jak jej skromny dom, zostanie porwana przez „szalone” wody „rozwścieczonej” Newy. Kiedy żywioły ucichną, Eugene rzuci się na poszukiwanie ukochanej i upewni się, że już nie żyje. Jego świadomość nie wytrzymuje ciosu, a młody człowiek szaleje. Błąka się po wrogim mieście, staje się obiektem kpin miejscowych dzieci, zupełnie zapomina o drodze do domu. W swoich kłopotach Eugeniusz obwinia Piotra, który zbudował miasto w niewłaściwym miejscu i tym samym poddał ludzi śmiertelne niebezpieczeństwo. W desperacji szaleniec grozi spiżowemu bożkowi: „Ty już! ..” Podążając za tą rozpaloną świadomością, słyszy ciężkie i dźwięczne „skakanie” po kamieniach chodnika i widzi Jeźdźca pędzącego za nim z wyciągniętą ręką. Po pewnym czasie Eugene zostaje znaleziony martwy na progu swojego domu i pochowany. Tak kończy się wiersz.

Element jako pełnoprawny bohater

Jaką rolę odgrywa tu żywioł, który nie jest zależny od woli człowieka i jest w stanie wszystko zrównać z ziemią? Badacze opowieści są przekonani, że oddzielając ludzi, łączy ona czasy z jakimś metaforycznym łańcuchem przyczynowo-skutkowym. Łączy w sobie dwa wątki opowieści – zewnętrzny i wewnętrzny – burzliwy i symboliczny. jakby budzi energię żywiołów, która w planie zewnętrznym niszczy przeznaczenie i przeszkadza szczęściu człowieka. Rozwiązanie tego konfliktu polega na tym, że przepaść między wielkością suwerennych planów a duchową przestrzenią osobowości zwykłego człowieka została przezwyciężona, zamknięta. Takie są problemy dzieła Puszkina „Jeździec miedziany”, historia powstania wiersza i początek mistycznej serii „petersburskich” opowiadań i powieści, którymi twórcy XIX i XX wieku nasycą literaturę rosyjską.

Poemat i pomnik

Otwarcie pomnika Piotra Wielkiego w Petersburgu odbyło się pod koniec lata 1782 roku. Imponujący wdziękiem i wielkością pomnik wzniósł Katarzyna II. Posąg konny został stworzony przez francuskich rzeźbiarzy Marie Anne Collot i rosyjskiego rzemieślnika Fiodora Gordejewa, który wyrzeźbił węża z brązu pod wściekłym kopytem konia Pietrowa. U stóp posągu zainstalowano monolit, nazywany kamieniem gromu, jego waga wynosiła nieco mniej niż dwie i pół tony (cały pomnik waży około 22 ton). Z miejsca, w którym znaleziono blok i uznano go za odpowiedni na pomnik, kamień ostrożnie transportowano przez około cztery miesiące.

Po opublikowaniu wiersza Aleksandra Puszkina, bohatera którego poeta wykonał ten właśnie pomnik, rzeźbę nazwano Jeździec miedziany. Mieszkańcy i goście Petersburga mają doskonałą okazję zobaczyć ten pomnik, który bez przesady można nazwać symbolem miasta, niemal w swoim oryginalnym zespole architektonicznym.

Puszkin A. S. Jeździec miedziany, 1833 Metoda jest realistyczna.

Gatunek - wiersz.

P problematyka. Brutalne zderzenie konieczności historycznej z zagładą prywatnego życia osobistego.

Problem władzy autokratycznej i ludzi w niekorzystnej sytuacji

„Dokąd galopujesz, dumny koniu, i gdzie opuścisz kopyta?” - kwestia przyszłości państwa rosyjskiego.

Kilka linii tematycznych i emocjonalnych: apoteoza Piotra i Petersburga, dramatyczna narracja Eugeniusza, liryzm autora.

Zamiar: symboliczne starcie dwóch biegunowo przeciwstawnych sił – zwykłego człowieczka i nieograniczonej potęgi autokratycznego państwa

Na brzegu pustynnych fal

Stał, pełen wielkich myśli,

I spojrzał w dal.

Autor kontrastuje monumentalną postać króla z obrazem surowej i dzikiej przyrody. Obraz, na tle którego pojawia się przed nami postać króla, jest ponury. Przed oczami Piotra jest szeroko rozlana, pędząca w dal rzeka; wokół lasu, „nieznane promieniom we mgle ukrytego słońca”. Ale wzrok władcy utkwiony jest w przyszłości. Rosja musi zadomowić się na wybrzeżach Bałtyku – jest to konieczne dla pomyślności kraju. Potwierdzeniem jego historycznej poprawności jest wykonanie „wielkich myśli”. Sto lat później, w momencie rozpoczęcia wydarzeń fabularnych, „miasto Pietrow” stało się „północną” (północną) „divą”. Na paradach powiewają „chorągwie zwycięstwa”, „na brzegach tłoczą się tłumy”, do „bogatych przystani” przybywają „tłumy z całej ziemi” statków.

Obraz Petersburga zawiera nie tylko odpowiedź na plan Piotra, ale także gloryfikuje potężną potęgę Rosji. To uroczysty hymn na cześć jej chwały, piękna, królewskiej potęgi. Wrażenie powstaje za pomocą wzniosłych epitetów („miasto” – młode, wspaniałe, dumne, szczupłe, bogate, surowe, promienne, niewzruszone), wzmocnione przez przeciwieństwo z „pustynną” naturą wrogą człowiekowi i „biedną”, nieszczęśliwy” jej „pasierb” - mały człowiek. Jeśli chaty Chukhonów „sczerniały… tu i tam”, las był „nieznany” promieniom słonecznym, a samo słońce jest ukryte „we mgle”, to główną cechą Petersburga jest światło. (blask, płomień, blask, złote niebo, świt).

Natomiast Piotr Samowładca przedstawiony jest w wierszu nie w konkretnych czynach, lecz w symbolicznym obrazie Jeźdźca Brązowego jako uosobienia nieludzkiej państwowości. Nawet w tych wersach, w których podziwia Piotra i Petersburga, słychać już nutę niepokoju:

O potężny panie losu!

Czy nie jesteś tak ponad przepaścią,

Na wysokości żelazne uzda

Postawił Rosję na tylnych łapach?

(Szukaj odpowiedzi) Problem ludu i władzy, temat miłosierdzia - w „Córka kapitana”. Nawet w niespokojnych czasach należy zachować honor i miłosierdzie.

„...Najlepsze i najtrwalsze zmiany to te, które wynikają z poprawy obyczajów, bez gwałtownych wstrząsów”

Relacje międzyludzkie powinny być budowane na szacunku i miłosierdziu

Dobro daje życie

Obraz elementu naturalnego w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany”

Rzeka Newa, nad którą leży miasto, oburzony i brutalny:

Rano nad jej brzegami

Zatłoczone tłumy ludzi

Podziwianie rozprysków, gór

I piana wściekłych wód.

Ale siłą wiatru znad zatoki

Zablokowana Neva

Zawrócił , zły, gwałtowny,

I zalała wyspy.

… Z zaburzonej głębi

fale podniosły się i wściekły,

Tam burza wyła

Były szczątki...

… nagle woda

Spłynął do podziemnych piwnic,

Kanały wylewane na kraty,

A Petropolis wynurzył się jak tryton,

Zanurzony w wodzie po pas.

Przez chwilę wydaje się, że „pokonany żywioł” triumfuje, że sam Los jest za nim: „Lud \ widzi gniew Boży i czeka na egzekucję. \ Niestety! wszystko umiera…”

Bunt przedstawionych przez Puszkina żywiołów pomaga ujawnić ideową i artystyczną oryginalność dzieła. Z jednej strony Newa, element wody, jest częścią krajobrazu miejskiego. Z drugiej strony gniew żywiołów, jego mitologiczny koloryt, przypomina czytelnikowi ideę Petersburga jako szatańskiego miasta, nierosyjskiego, skazanego na zagładę. Kolejna funkcja pejzażu związana jest z wizerunkiem Eugeniusza, „małego człowieczka”. Powódź niszczy skromne marzenia Eugene'a. Okazało się to zgubne nie dla centrum miasta i jego mieszkańców, ale dla biedoty, która osiedliła się na peryferiach. Dla Eugene'a Peter nie „władca pół świata” ale tylko winowajca nieszczęść, które go spotkały, jedyny „…którego fatalna wola \ Pod powierzchnią morza zostało założone miasto…”, którzy nie wzięli pod uwagę losu małych ludzi nie uchronionych przed katastrofą.

włóczęgów, rybaków pochowanych na bezludnej wyspie „na litość boską”.

UŻYJ Puszkina „Jeździec miedziany”

Przeczytaj podany fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B7; C1-C2.

Wykonaj zadania B1-B7. Zapisz swoją odpowiedź w formie słowa, kombinacji słów lub ciągu liczb.

Następnie na placu Petrova,

Gdzie w kącie wyrósł nowy dom,

Gdzie nad podwyższoną werandą

Z podniesioną łapą, jak żywy,

Istnieją dwa lwy strażnicze

Na marmurowej bestii,

Bez kapelusza, ręce zaciśnięte na krzyżu,

Siedzi nieruchomo, strasznie blada

Eugeniusz. Bał się, biedny

Nie dla siebie. nie słyszał

Gdy chciwa fala się podniosła,

Mycie jego podeszew,

Jak deszcz uderzył go w twarz

Jak wiatr, wyjący gwałtownie,

Nagle zdjął kapelusz.

Jego zdesperowane oczy

Wskazał na krawędź jednego

Byli nieruchomi. Jak góry

Z zaburzonej głębi

Fale się tam podniosły i wściekły,

Tam burza wyła, tam rzucili się

Wrak… Boże, Boże! Tam -

Niestety! blisko fal

W pobliżu zatoki

Ogrodzenie jest niemalowane, tak wierzba

I zrujnowany dom: oto oni,

Wdowa i córka, jego Parsza,

Jego marzenie... Albo we śnie

Czy on to widzi? albo wszyscy nasi

A życie jest niczym, jak pusty sen,

Niebiańskie kpiny z ziemi?

A on, jakby zaczarowany,

Jak przykuty do marmuru

Nie mogę zejść! dookoła niego

Woda i nic więcej!

I odwrócił się do niego plecami

Na niezachwianej wysokości

Nad wzburzoną Newą

Stojąc z wyciągniętą ręką

Idol na brązowym koniu.

W 1. Określ gatunek utworu

O 2. W jakim mieście rozgrywają się wydarzenia opisane w tej historii?

Odpowiedź: __________________________________

VZ. W Jeźdźcu miedzianym Puszkin stworzył uogólniony artystyczny obraz Jewgienija jako „małego człowieka”. Jakim terminem określa się takie obrazy?

Odpowiedź: __________________________________

O 4. W powyższym fragmencie A.S. Puszkin stosuje technikę polegającą na powtarzaniu jednorodnych dźwięków spółgłoskowych. Nazwij to.

… Jak góry

Z zaburzonej głębi

Fale się tam podniosły i wściekły,

Tam burza była wściekła, tam rzucili się

Wrak…

Odpowiedź: __________________________________

O 5. A.S. Puszkin nazywa Piotra I „bożkiem na brązowym koniu”. Wskaż trop, który polega na zastąpieniu nazwy własnej frazą opisową „

Odpowiedź: __________________________________

NA 6. Wymień figuratywne i ekspresyjne środki języka, oparte na porównaniu przedmiotów lub zjawisk.

… albo wszyscy nasi

A życie jest niczym jak pusty sen,

Niebiańskie kpiny z ziemi?

Odpowiedź: __________________________________

W 7. Poeta w Jeźdźcu miedzianym postrzega powódź nie tylko jako zjawisko naturalne, ale także jako odpowiednik życiowych burz i trudów. Jak nazywa się taki symboliczny obraz, którego znaczenie wykracza poza granice znaczenia przedmiotowego?

Odpowiedź: __________________________________

Zapisz swoje odpowiedzi jasno i czytelnie, przestrzegając zasad wymowy.

C1. Jaką rolę odgrywa w tym fragmencie opis różnych zjawisk przyrodniczych?

(C1. Jak zmieniły się losy Jewgienija pod wpływem niszczycielskiej powodzi?)

C2. W jakich dziełach literatury rosyjskiej siły natury są zaangażowane w losy bohaterów, jak w Jeźdźcu miedzianym, i pod jakim względem ich role są podobne?

Jak w wierszu A.S. „Jeździec miedziany” Puszkina to potęga państwa w opozycji do tragedii „małego człowieczka” Jewgienija?

Używaj cytatów i terminów!!!

1. We wstępie należy powiedzieć o czasie powstania utworu, o temacie lub problemach wiersza, nazwać konflikt utworu, który jest wskazany w temacie.

2. W głównej części eseju ujawniamy główny konflikt pracy.

- Majestatyczny wizerunek Piotra we wstępie do wiersza. Gloryfikacja suwerennej władzy Rosji. Historyczna konieczność założenia miasta.

- Tragedia „małego człowieka” Eugeniusza.

- Symboliczne starcie dwóch biegunowo przeciwstawnych sił - zwykłego małego człowieczka i nieograniczonej potęgi państwa autokratycznego w obrazach Jeźdźca Brązowego i Eugeniusza.

Rozwiązanie konfliktu. Zwycięstwo siły, ale nie sprawiedliwości.

3. Podsumowując:

Budujemy drewniany dom. Portal informacyjny

A. S. Puszkin, „Jeździec miedziany”: historia powstania wiersza. Analiza wiersza Puszkina „Jeździec miedziany”

„Jeździec miedziany”: historia powstania wiersza

Ograniczenia cenzury i kontrowersje wokół wiersza

Punkty widzenia krytyków literackich

Interpretacja humanistyczna

Odwieczny konflikt

Straszne wydarzenia i wiersz „Jeździec miedziany”

Kontrastujący Petersburg

Pomysł na wprowadzenie

Dlaczego spiżowy jeździec okazał się miedzią w ustach poety?

Punkt kulminacyjny i rozwiązanie fabuły

Element jako pełnoprawny bohater

Poemat i pomnik