Er is geen stad in Europa die op Athene lijkt. Dit geldt voor oude monumenten en het meest complexe historische pad waarlangs de Griekse hoofdstad passeerde. Nieuw leven ingeblazen, veranderde Athene in een modern land Cultureel centrum Griekenland en een grote Europese stad, vol contrasten. Hier bestaan ​​oude ruïnes naast luxe hotels en het bruisende centrum ligt op slechts een steenworp afstand van idyllische stranden.

Geografie van Athene: hoe de hoofdstad van Griekenland eruit ziet

Athene ligt in Centraal-Griekenland (Attica), omringd door de bergen van Parnitha, Ymittos, Pendeli en Aigaleo. De stad en agglomeratie beslaan een oppervlakte van 410 vierkante kilometer, en de bevolking met haar buitenwijken bedraagt ​​in totaal meer dan 3 miljoen inwoners. Hoewel dit cijfer voorwaardelijk is, omdat talloze studenten, repatrianten en migranten massaal naar de Griekse hoofdstad stromen.

De stad is verdeeld in 7 districten. Het is echter onofficieel gebruikelijk om Athene in historische wijken te verdelen, waarvan de bekendste Kolonaki, Plaka, Monastiraki en Exarchia zijn.

Geschiedenis van de stad Athene

De geschiedenis van Athene is zo oud dat de exacte ouderdom van de stad niet kan worden vastgesteld. We weten alleen dat het de oudste momenteel bewoonde stad van Europa is. De oorsprong van Athene is verbonden met de mythologie. Volgens de legende verschenen ze als gevolg van een geschil tussen Poseidon en Athene over het recht om het beste geschenk te geven aan de eerste koning van de stad, Kekrop. De godin van de wijsheid won en zij werd de beschermvrouwe van de stad.

In de oudheid speelde Athene, samen met Sparta, een leidende rol in het leven van Griekenland. Hier werd de democratie gevormd en ontstond de kunst van het theater. De stadstaat was de thuisbasis van vooraanstaande makers, kunstenaars, sprekers en politici. De welvaart bleef bestaan ​​tot de Peloponnesische oorlogen, die resulteerden in de nederlaag van Athene. Ze hebben voor altijd verloren leidende positie, hoewel ze met de opkomst van het Romeinse rijk en de komst van het christendom uiteindelijk in een gewone provinciestad veranderden.

In de Middeleeuwen eisten Franse, Italiaanse en Byzantijnse ridders het recht op om Athene te bezitten. In de 15e eeuw werd de stad onderdeel van het Ottomaanse Rijk. Vervolgens verzwakten de oorlogen tussen de Turken en de Venetianen de stad verder - de bevolking nam af, veel historische monumenten werden vernietigd.

Pas in 1833 slaagde de stad erin de Griekse hoofdstad te worden en begon nieuw tijdperk. De Universiteit van Athene, het Syntagmaplein en het Nationaal Park verschenen en de eerste Olympische Spelen van de moderne tijd werden gehouden.

Tegenwoordig is Athene een metropool en een belangrijk transportknooppunt in Griekenland met een bruisend nachtleven, oude monumenten en een groot aantal culturele evenementen. De stad heeft trolleybus- en busnetwerken, metro- en busnetwerken ontwikkeld internationaal vliegveld, dat jaarlijks 16 miljoen passagiers ontvangt.

Beste seizoen om Athene te bezoeken

Het juiste moment om Athene te bezoeken hangt geheel af van het doel van de toerist. Eén ding is zeker: de Griekse hoofdstad is het hele jaar door een bestemming en in elk seizoen aantrekkelijk.

Als je de stad wilt verkennen zonder wachtrijen en hitte, en dat ook hebt gedaan grote keuze hotels, het is beter om in januari-april of oktober-november te komen. Houd er echter rekening mee dat tijdens het laagseizoen sommige restaurants gesloten zijn en dat attracties hun schema's wijzigen. Juni-september worden beschouwd als de drukste maanden. Talloze menigten toeristen stromen de drukte van Athene binnen. Hoewel er geen beter moment is om sightseeingtoerisme en ontspanning aan de kust te combineren.

Athene - attracties

Het doel van elke toerist in Athene is de Akropolis met vele historische monumenten. Een van de belangrijkste is het Theater van Dionysus, waar wedstrijden werden gehouden voor de auteurs van tragedies en andere culturele evenementen in Athene. Het opmerkelijke monument van de Akropolis, het Erechtheion, zal een compleet beeld geven van de architectuur van de Ionische orde. En dankzij de schaal van het Parthenon kunt u de werken van de beste architecten en bouwers uit de oudheid waarderen. Alle originele vondsten van de Akropolis zijn te zien in het Nieuwe Museum, dat een enorme collectie beelden, bas-reliëfs en religieuze voorwerpen bezit.

Niet alleen op de Akropolis zijn prachtige oude bouwwerken echter bewaard gebleven. Op de Agora, die in de oudheid werd beschouwd als het centrum van het stadsleven, staat de Tempel van Hephaestus. Het overleefde grotendeels dankzij het feit dat hier in de Byzantijnse tijd een kerk werd opgericht. Aan de zuidkant van de Agora ligt het Odeon, dat lijkt op een Romeins amfitheater. Ieder jaar wordt hier het Athenefestival gehouden.

Toeristen brengen graag tijd door in Plaka. Dit is de oudste wijk van Athene met veel kleurrijke architectuur oude gebouwen, smalle straatjes en winkels. De relaxte sfeer maakt Plaka een van de meest charmante plekken in de stad.

Op 65 km van de stad ligt Kaap Sounion, die om twee redenen een bezoek waard is. Ten eerste zijn hier de tempel van Poseidon en fragmenten van de tempel van Athene bewaard gebleven. Ten tweede kun je in Sounion zonsondergangen van verbazingwekkende schoonheid bekijken. Bovendien is de cape gehuld in legendes. Het was op deze plaats, volgens de mythen, dat Aegeus zichzelf in zee wierp.

Athene: zee en stranden

In de buurt van de metropool is er een nummer goede stranden, waar Atheners na het werk of in het weekend samenkomen. De buitenwijk Glyfada is de populairste bestemming. De zandkust van dit resort is daar ideaal voor familie vakantie. Sommige stranden zijn gratis, andere zijn goed uitgerust en tegen betaling moet je betalen.

In de buitenwijken van Athene ligt Mati Beach en het aangrenzende Agios Andreas. De kust is bezaaid met kiezelstenen en voorzien van ligstoelen. Er zijn hier tavernes en waterattracties.

De stranden van Vouliagmeni nodigen u uit om te ontspannen na een lange dag. Ze liggen op 23 km afstand van de stad. Aan de kust zijn er restaurants en tennisbanen, en er zijn kinderspeelplaatsen. Liefhebbers van wilde stranden op Vouliagmeni zullen genieten van de stad Limanaki met zijn exotische natuur en heldere zee.

Hoe kom je in Athene?

De belangrijkste transportpoorten van de Griekse hoofdstad zijn de luchthaven Eleftherios Venizelos en de haven van Piraeus. De handigste manier om Athene te bereiken is per vliegtuig. De luchthaven ontvangt regelmatig vluchten en charters uit vele landen. Direct vanaf de terminal zijn verschillende punten in Athene te bereiken met een van de zes bussen die rijden.

Taxi op de luchthaven Eleftherios Venizelos.

Haven van Piraeus.

Piraeus verbindt Athene met alle populaire bestemmingen binnen Griekenland en daarbuiten. Van de haven naar het centrum kunt u bussen nr. 49, 40 nemen (naar Syntagma en Omonia) of liever de metro (groene lijn).

Het oude Athene werd beschouwd als de belangrijkste stad in Attica (Centraal-Griekenland). Stedelijke nederzettingen bevonden zich enkele kilometers van de zee. Ze waren gegroepeerd rond een hoge heuvel met een citadel erboven. Het heette de Akropolis. Het gebied was buitengewoon schilderachtig en de Akropolis was versierd met prachtige gebouwen.

Het oude Athene op de kaart van Griekenland

Van tirannen naar democratie

De stadstaat begon aan het einde van de 9e eeuw voor Christus aan kracht te winnen. e. In het begin werd Athene geregeerd door koningen, maar daarna werden ze vervangen door tirannen. Tyrano's vertaald uit het Grieks als liniaal. Daarom werd er geen slechte betekenis aan dit woord gegeven.

Na verloop van tijd begonnen de stadsheersers echter de bevolking te onderdrukken en te beroven. Het was toen dat het woord ‘tiran’ werd opgevat als een wrede heerser of despoot. In dat negatieve betekenis het is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

Aanvankelijk werden de tirannen getolereerd, omdat ze de steun genoten van de rijke en nobele Atheners en de Areopagus. Areopagus genaamd hoge raad, waaronder 9 rechters of archonten.

Akropolis van Athene

In de 7e eeuw voor Christus. e. archon Draak voerde een hele reeks strenge wetten in. Volgens hen werden mensen bij de geringste overtreding geëxecuteerd. Een tros druiven of een ui gestolen - de dood. De Atheners zeiden dat Draco zijn wetten met bloed schreef en ze draconisch noemde.

De eigendomsongelijkheid eindigde met de strijd tussen aristocraten en gewone mensen in de 6e eeuw voor Christus. e. Onrust en gewapende botsingen begonnen in de stad. Om het bloedvergieten te stoppen, besloten ze Archon te kiezen slim persoon zodat hij eindelijk orde op zaken kon stellen.

Hij bleek zo iemand te zijn Solon. Hij had een uitstekende reputatie en werd in 594 v.Chr. e. begon hervormingen door te voeren. Het was op zijn initiatief dat de Draco-wetten en de schuldenslavernij werden afgeschaft. Er werden wetten ingevoerd over de vrijheid van wil en de erfenis van eigendom. Ambachtslieden en handelaren begonnen voordelen te krijgen.

Alle burgers van Attica waren, afhankelijk van materiële rijkdom, verdeeld in 4 klassengroepen. Elk van hen kreeg zijn eigen verantwoordelijkheden en rechten voorgeschreven. Maar in deze kwestie Solon trad op als verdediger van de aristocratie. Hij verleende het recht om een ​​openbaar ambt te bekleden alleen aan rijke burgers.

De hervormer maakte geen inbreuk op de macht van de tirannen. Ze bleven willekeur bedrijven en werkten steeds meer tegen het gewone volk. In 514 voor Christus. e. De tiran Hipparchus werd gedood door de samenzweerders Harmodius en Aristogeiton. Deze twee oude Grieken zijn de geschiedenis ingegaan als de eerste tiranniciden.

In 509 voor Christus. e. In het oude Athene brak een volksopstand uit. Als gevolg hiervan werd de koninklijke macht vernietigd en zegevierde het democratische bestuur. Alle Atheense burgers kregen, ongeacht hun materiële rijkdom, gelijke politieke rechten, en over de belangrijkste staatskwesties werd besloten door algemene stemming.

Maar de republiek die ontstond in de landen van het oude Griekenland bleef aristocratisch. Edele Atheners begonnen zich in groepen te verenigen en de stemmen van mensen op openbare vergaderingen te manipuleren. De aristocraten kochten de volksleiders om en wonnen ze, die geroepen werden demagogen.

De opkomst van het oude Athene

In de 5e eeuw voor Christus. e. Griekse stadstaten versloegen Perzië. Dit droeg niet alleen bij aan de algemene welvaart, maar ook aan de overwinning van de democratie. In Argos, Phocis en Thebe werden de heersende aristocratische groepen omvergeworpen. De inwoners van deze steden begonnen democratische vrijheden in praktijk te brengen, naar het voorbeeld van Athene.

Maar het was het oude Athene dat zijn grootste welvaart bereikte. De haven van Piraeus, waarvan zij eigenaar waren, werd het belangrijkste handelscentrum in het oostelijke Middellandse Zeegebied. De Atheners stonden ook aan het hoofd van een maritieme unie, die 200 poleis (steden) omvatte. De unie had een eigen schatkist, die werd beheerd door de Atheners. Dit alles versterkte de stad en verhoogde haar gezag.

Wat het binnenlandse politieke leven betreft, het werd gekenmerkt door de strijd van twee partijen: aristocratisch en democratisch. In 462 voor Christus. e. De macht van de Areopagus was aanzienlijk beperkt. Volksvergaderingen begonnen een steeds belangrijkere politieke rol te spelen. Ze kwamen 4 keer per maand bijeen. Er werden wetten aangenomen, oorlogen werden verklaard, vrede werd gesloten en publieke middelen werden verdeeld.

Pericles met zijn vrouw Aspasia

Gedurende deze periode viel zo'n historische figuur op als Perikles. Hij werd een erkend Atheense leider, en in 443 v.Chr. e. hij werd verkozen tot strategos (militair leider). Deze man was vijftien jaar aan de macht. Het was onder hem dat het geheim stemmen in de volksvergadering begon te worden beoefend.

In alle sculpturen wordt Pericles afgebeeld met een helm op. Er wordt gespeculeerd dat zijn hoofd een fysiek defect had. Maar ondanks dit had de strateeg een diverse opleiding. Hij streefde ernaar om van het oude Athene het onderwijscentrum voor heel Hellas te maken.

De vrouw van deze man was Aspasia uit Milete. Ze onderscheidde zich door haar schoonheid en intelligentie, en in haar sociale activiteiten streefde ze naar gelijkheid voor vrouwen. Inwoners van de stad vergeleken Pericles met Zeus, en zijn vrouw met Hera - de vrouw van de donderaar. Het huwelijk van dit echtpaar werd echter niet als officieel erkend, aangezien Aspasia geen Athener was. Het is waar dat twee zonen uit dit huwelijk het Atheense staatsburgerschap ontvingen.

Onder Pericles bloeide de stad en was ze de meest welvarende en machtige van alle steden van het oude Griekenland. In 429 voor Christus. e. de strateeg stierf. Hierna begon het geleidelijke verval van de machtige stadstaat.

Zonsondergang van het oude Athene

In 431 voor Christus. e. Er begon oorlog tussen Sparta en Athene. Het duurde 30 jaar en werd uiterst wreed uitgevoerd. Andere Griekse steden namen ook deel aan deze oorlog. Het ging de geschiedenis in als de naam van de vakbond onder leiding van Sparta.

De Spartanen vielen verschillende keren Attica binnen en belegerden Athene. Als reactie hierop vielen de Atheners Peloponnesische steden vanuit zee aan. Er werd ook een zeereis naar Sicilië georganiseerd. Een vloot van 134 triremen (oorlogsschepen) nam eraan deel. Maar deze grootschalige expeditie bracht de Atheners geen succes.

Na een aantal ernstige nederlagen te hebben geleden, stortte de Atheense Maritieme Unie ineen. In de stad zelf vond een revolutie plaats. Als gevolg hiervan kwamen de aristocraten voor het eerst aan de macht raad van vierhonderd, waarna een kleinere groep de macht greep dertig tirannen. Wat de Volksvergadering betreft, haar bevoegdheden waren aanzienlijk verminderd.

De Peloponnesische Oorlog werd zowel ter land als ter zee uitgevochten

In 404 voor Christus. e. De Atheners capituleerden voor de Spartanen. Het werd hen verboden een marine te hebben en de stenen muren van de haven van Piraeus werden vernietigd. Maar lange oorlog verzwakte niet alleen Attica, maar ook ander Grieks beleid.

En op dit moment verscheen er een nieuwe krachtige vijand in het noorden. Het was Macedonië dat de hegemonie over heel Griekenland begon op te eisen. Het bereikte zijn grootste macht in het midden van de 4e eeuw voor Christus. e. onder Filips II. Hij heeft goed geschapen gewapend leger en begon de ene Griekse stad na de andere te veroveren.

De Atheense landen bleven echter het culturele en commerciële centrum van Hellas. Maar de stadsbewoners begrepen dat de Macedoniërs hen spoedig zouden bereiken. De Atheense redenaar Demosthenes sprak hier rechtstreeks over. Zijn beschuldigende toespraken werden Philippics genoemd, en Filips II zelf verklaarde Demosthenes tot zijn persoonlijke vijand.

De politieke situatie werd steeds warmer en het oude Athene had geen andere keuze dan een militair bondgenootschap te sluiten. Het omvatte Thebe, Megara en Korinthe. In 338 voor Christus. e. Bij de Boeotische stad Chaeronea vond een veldslag plaats tussen de troepen van de militaire alliantie en het leger van Filips II. In deze strijd werden de geallieerden verslagen.

De winnaar dicteerde vredesvoorwaarden aan de verslagen steden. Omdat Filips II een slimme man was, verklaarde hij het veroverde beleid formeel onafhankelijk, maar verplichtte hen hem te steunen in militaire campagnes. Bovendien plaatste hij militaire garnizoenen in Attica.

In de meeste veroverde steden kwam een ​​aristocratie aan de macht, die in de gunst kwam bij Macedonië. Hiermee eindigde het klassieke tijdperk en begon de Hellenistische periode van het oude Griekenland.

Tijdens het hellenisme veranderde de situatie in Athene voortdurend. De stad werd onafhankelijk of viel opnieuw onder de heerschappij van het Macedonische leger. In 146 voor Christus. e. de stad bevond zich als bondgenoot onder de heerschappij van de Romeinse Republiek. Maar vrijheid was puur formeel.

In 88 voor Christus. e. De Atheners steunden de anti-Romeinse beweging, die geleid werd door de Pontische koning Mithridates VI. Maar in 86 voor Christus. e. vlakbij de stadsmuren bevond zich een Romeins leger onder bevel van Lucius Cornelius Sulla. De Romeinen veroverden de eens zo grote stad stormenderhand. Sulla toonde echter genade uit respect voor het historische verleden van het oude Athene: de fictieve vrijheid van de Atheners bleef behouden.

In het laatste kwart van de 1e eeuw voor Christus. e. de stad werd onderdeel van de nieuwe Romeinse provincie. Maar pas in de 3e eeuw na Christus. e. het belang van het eens zo machtige Athene verdween volledig en de polis raakte volledig in verval.

De archeologische studie van Athene begon in de jaren dertig van de negentiende eeuw, maar de opgravingen werden pas systematisch toen in de jaren zeventig en tachtig de Franse, Duitse en Engelse archeologische scholen in Athene werden opgericht. Literaire bronnen en archeologisch materiaal die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, helpen bij het reconstrueren van de geschiedenis van de Atheense polis. De belangrijkste literaire bron over de geschiedenis van Athene tijdens de periode van staatsvorming is Aristoteles’ ‘The Atheense Polity’ (IV eeuw voor Christus).

Encyclopedisch YouTube

1 / 5

Het oude Athene (Russisch) Geschiedenis van de antieke wereld

Athene en Sparta. Atheense democratie

Videoles over geschiedenis "In de stad van de godin Athena"

Socrates - oude denker, eerste Atheense filosoof

A.Yu. Mozhaisky. Lezing "Athene in de 7e-6e eeuw voor Christus - de vestiging van de democratie"

Ondertitels

Vorming van de Atheense staat

Hellenistisch tijdperk

Tijdens de Hellenistische periode, toen Griekenland een arena van strijd tussen de belangrijkste Hellenistische staten werd, veranderde de positie van Athene verschillende keren. Er waren korte perioden waarin ze relatieve onafhankelijkheid wisten te bereiken; in andere gevallen werden Macedonische garnizoenen in Athene geïntroduceerd. In 146  v.Chr. e. Nadat Athene het lot van heel Griekenland had gedeeld, viel het onder de heerschappij van Rome; omdat ze zich in de positie bevonden van een bondgenootstad (lat. civitas foederata), genoten ze slechts fictieve vrijheid. In 88  v.Chr. e. Athene sloot zich aan bij de anti-Romeinse beweging van de Pontische koning Mithridates VI Eupator. In 86  v.Chr. e. Het leger van Lucius Cornelius Sulla veroverde de stad stormenderhand en plunderde haar. Uit respect voor het machtige verleden van Athene behield Sulla hun fictieve vrijheid. In 27  v.Chr. e. na de vorming van de Romeinse provincie Achaia werd Athene er een deel van. In de 3e eeuw na Christus. Toen het Balkan-Griekenland door barbaren werd binnengevallen, raakte Athene voor Christus volledig in verval.

Planning en architectuur

Heuvels

• Akropolis-heuvel.
• Areopagus, dat wil zeggen de heuvel van Ares - ten westen van de Akropolis, gaf zijn naam aan de hoogste rechterlijke en regeringsraad van het oude Athene, die zijn vergaderingen op de heuvel hield.
• Nymphaeion, dat wil zeggen de heuvel van de nimfen, ligt ten zuidwesten van de Areopagus.
• Pnyx - een halfronde heuvel ten zuidwesten van de Areopagus; Oorspronkelijk werden hier bijeenkomsten van de ekklesia gehouden, die later werden verplaatst naar het Theater van Dionysus.
• Museion, dat wil zeggen de heuvel van Museus of Muzen, nu bekend als de heuvel van Philopappou - ten zuiden van de Pnyx en Areopagus.

Acropolis

Aanvankelijk bezette de stad alleen het bovenste gedeelte van de steile heuvel van de Akropolis, alleen toegankelijk vanuit het westen, dat tegelijkertijd diende als fort, politiek en religieus centrum en de kern van de hele stad. Volgens de legende hebben de Pelasgen de top van de heuvel met de grond gelijk gemaakt, omringd met muren en aan de westkant een buitenste fort gebouwd met 9 poorten achter elkaar. De oude koningen van Attica en hun vrouwen woonden in het kasteel. Hier steeg oude tempel, opgedragen aan Pallas Athena, samen met wie Poseidon en Erechtheus ook werden vereerd (vandaar dat de aan hem opgedragen tempel Erechtheion werd genoemd).

De gouden eeuw van Pericles was ook een gouden eeuw voor de Akropolis van Athene. Allereerst gaf Pericles de architect Ictinus de opdracht om een ​​nieuwe, prachtigere Tempel van de Maagd Athena te bouwen - het Parthenon, op de plaats van de oude Hekatompedon (Tempel van Kuis Athena), verwoest door de Perzen. De pracht werd nog versterkt door de talrijke beelden waarmee onder leiding van Phidias de tempel zowel van buiten als van binnen werd versierd. Onmiddellijk na de voltooiing van het Parthenon, dat diende als schatkamer van de goden en voor de viering van Panathenaia, in 438 voor Christus. e. Pericles gaf de architect Mnesicles de opdracht om een ​​nieuwe prachtige poort te bouwen bij de ingang van de Akropolis - Propylaea (437-432 v.Chr.). Een kronkelende trap van marmeren platen leidde langs de westelijke helling van de heuvel naar de portiek, die uit zes Dorische zuilen bestond, waarvan de ruimtes aan weerszijden symmetrisch kleiner werden.

Agora

Een deel van de bevolking, onderworpen aan de eigenaren van het fort (akropolis), vestigde zich uiteindelijk aan de voet van de heuvel, voornamelijk aan de zuid- en zuidoostkant. Het was hier dat de oudste heiligdommen van de stad zich bevonden, in het bijzonder gewijd aan de Olympische Zeus, Apollo en Dionysus. Toen verschenen er nederzettingen langs de hellingen die zich ten westen van de Akropolis uitstrekken. De benedenstad breidde zich nog verder uit, als gevolg van de eenwording van verschillende delen, waarin oude tijden Attica werd in één politiek geheel verdeeld (de traditie schrijft dit toe aan Theseus), Athene werd de hoofdstad van een verenigde staat. Geleidelijk aan werd de stad in de daaropvolgende eeuwen ook aan de noordkant van de Akropolis gevestigd. Het was voornamelijk de thuisbasis van ambachtslieden, namelijk leden van de gerespecteerde en talrijke klasse van pottenbakkers in Athene, vandaar dat een aanzienlijk deel van de stad ten oosten van de Akropolis de Keramiek werd genoemd (dat wil zeggen de pottenbakkerswijk).

Ten slotte werd in het tijdperk van Peisistratus en zijn zonen een altaar voor de twaalf goden gebouwd in het zuidelijke deel van de nieuwe Agora (markt), gelegen aan de noordwestelijke voet van de Akropolis. Bovendien werden vanaf de Agora de afstanden gemeten van alle gebieden die door wegen met de stad waren verbonden. Peisistratus begon ook met de bouw in de benedenstad van de kolossale tempel van de Olympische Zeus ten oosten van de Akropolis, en op het hoogste punt van de heuvel van de Akropolis - de Tempel van Kuis Athena (Hecatompedon).

Poorten

Onder de belangrijkste toegangspoorten van Athene waren:

• in het westen: Dipylonpoort, die vanuit het centrum van de wijk Keramik naar de Academie leidt. De poort werd als heilig beschouwd omdat de heilige Elefsinian Way daaruit begon. Ridderpoort bevonden zich tussen de Heuvel van de Nimfen en de Pnyx. Piraeus-poort- tussen Pnyx en Museon, leidde naar een weg tussen lange muren, die op zijn beurt naar Piraeus leidde. De Miletuspoort wordt zo genoemd omdat deze leidde tot de deme van Milete in Athene (niet te verwarren met de polis van Miletus).
• in het zuiden: de poort van de doden bevond zich vlakbij Museon Hill. De weg naar Faliron begon vanaf de Itonia-poort aan de oevers van de rivier de Ilissos.
• in het oosten: de Diochara-poort leidde naar het Lyceum. De Diomeïsche Poort kreeg deze naam omdat deze leidde naar de demo van Diomeus, evenals naar de heuvel van Kinosargus.
• in het noorden: de Acarnische poort leidde naar de deme Acarneus.

De oude stad op de plaats van het moderne Athene ontstond in de 15e eeuw voor Christus. Het verscheen als resultaat van de eenwording van verschillende gemeenschappen die in Attica woonden. Deze regio verbindt het Balkanschiereiland met het Peloponnesos-schiereiland. Dit was het centrum van Griekenland.

Het oude Athene

De semi-legendarische koning Theseus, die rond de 13e eeuw leefde, hervormde de Atheense gemeenschap. Vanaf dat moment werd het verdeeld in verschillende klassen, waaronder de demiurgen, geomors en eupatrides. De laatsten van hen waren aristocraten met grote stukken land. Hierdoor na verloop van tijd de meeste De vrije bevolking van de stad werd afhankelijk van deze landeigenaren. Dit is hoe de slavernij in Athene verscheen.

In de stad was er, naast vrijen en slaven, een klasse metica. Ze waren geen slaven, maar hadden tegelijkertijd niet de rechten die de aristocratie had. Athene werd bestuurd door een raad van negen archonten, gekozen uit de gelederen van de rijkste en meest invloedrijke burgers.

Solons hervormingen

Het oude Athene, waarvan de geografische ligging buitengewoon gunstig was, werd snel rijk vergeleken met zijn buren. Dit heeft geleid tot een steeds groter wordende kloof tussen arm en rijk. De situatie vereiste hervormingen. Hun initiatiefnemer aan het begin van de 6e eeuw voor Christus was Archon Solon.

Hij behoorde tot een invloedrijke familie. Toch wist hij dankzij zijn eigen talenten vooruitgang te boeken. Aanvankelijk stond hij bekend als dichter. Op volwassen leeftijd werd hij een militair leider en leidde hij verschillende succesvolle oorlogen tegen zijn buren, waaronder de Megara's.

In 594 voor Christus. e. hij werd een archon. Hierdoor kreeg Solon de breedste bevoegdheden. Dankzij dit voerde hij een aantal hervormingen door. De verkoop en aankoop van mensen in slavernij voor hun financiële schulden aan kredietnemers was verboden. Dankzij de toestemming van testamenten ontstonden de kiemen van privé-eigendom en een nieuwe middenvrije klasse. Om ervoor te zorgen dat elke burger een redelijk bedrag aan belastingen kon betalen, werd de gehele bevolking van Athene verdeeld in vier categorieën, afhankelijk van het inkomensniveau. Al deze veranderingen dienden als basis voor de stad die al snel het belangrijkste politieke centrum van het oude Griekenland zou worden.

Gouden Eeuw van Pericles

Een andere persoon die veel heeft gedaan voor de grootsheid van Athene was Pericles. Hij begon te regeren in 461 voor Christus. e. Onder hem werd een systeem van democratie gevestigd. De staat Athene was de eerste ter wereld die deze regeringsvorm adopteerde. Sindsdien kregen alle vrije inwoners het recht om deel te nemen aan de politiek en te stemmen op de leiders die zij het leukst vonden.

Onder Pericles bereikte de ontwikkeling van Athene zijn maximum. De stad was het centrum van de oude cultuur. Hier woonden de historicus Herodotus, filosofen, beeldhouwers en dichters. De stad onderging een radicale herstructurering. Een majestueuze Akropolis en de Parthenon-tempel verrezen - meesterwerken van oude architectuur. Onder de bewoners was hoog percentage geletterd en kunnen lezen. Vanaf dat moment werd de Griekse taal dominant in het hele Middellandse Zeegebied. Zelfs na de val van het oude stadsbeleid werd het in de wetenschap gebruikt, wat resulteerde in de opkomst van een groot aantal moderne termen in een verscheidenheid aan disciplines. Redenaars en redenaars hielden publieke debatten omringd door een divers publiek.

Athene, waarvan de geografische ligging de bouw van schepen mogelijk maakte, werd in die tijd een centrum van maritieme handel en kolonisatie. Vanaf hier beginnen avonturiers en avonturiers aan een lange reis, waarbij ze zich vestigen aan de kusten van Italië, Noord-Afrika en het Zwarte Zeegebied.

Rivaliteit met Sparta

In 431 voor Christus. e. het oude Athene was verwikkeld in een oorlog met zijn zuiderbuur, Sparta. Pericles leefde nog, en hij was het die de eerste succesvolle fase van het conflict leidde. Plotseling begon er echter een dodelijke epidemie in de stad, waarvan de beroemde koning zelf het slachtoffer was.

Later in de geschiedschrijving zou de oorlog de Peloponnesische worden genoemd. Het Griekse Athene stond aan het hoofd van de Delische Liga, waartoe ook Samos, Chios en Lesbos behoorden. Sparta probeerde al jaren met deze steden in discussie te gaan. Het verschilde aanzienlijk van het democratische Athene. Hier stond de militaire klasse aan het hoofd van de macht en leefden alle bewoners in kazernes. Iedereen kent de wrede regels van dit beleid, bijvoorbeeld de gewoonte om kwetsbare en ongezonde baby's van de klif te gooien. Het was dus niet alleen een oorlog tussen twee politieke centra, maar ook tussen twee systemen van sociale orde.

De eerste periode van dit gewapende conflict werd gekenmerkt door talrijke Spartaanse aanvallen op Attica, terwijl Athene probeerde te winnen met behulp van zijn vloot en marine-superioriteit. In de tweede helft van de oorlog stond alles op zijn kop. Sparta riep de steun in van de buitenlandse Perzen en kon een vloot opbouwen. Met zijn hulp werden eerst alle Atheense bondgenoten verslagen. In 404 voor Christus. e. en de grote polis zelf gaf een nederlaag toe, als gevolg waarvan daar vele jaren van tirannie ontstonden. Zowel Athene als Sparta waren verzwakt. Als gevolg hiervan kwam Thebe na verloop van tijd naar voren in Griekenland. Deze periode duurde echter niet lang.

Gevangen genomen door Macedoniërs

In de 4e eeuw voor Christus. e. Het Macedonische koninkrijk, dat ten noorden van Griekenland lag, kwam in opkomst. De heerser, Filips II, besloot zijn zuiderburen, die al jaren verwikkeld waren in bloedige oorlogen, te veroveren. De inwoners van Athene verenigden zich met de burgers van Thebe en ontmoetten de vijand bij Chaeronea in 338 voor Christus. e. De Grieken werden verslagen.

Hierna werden zowel Athene als Sparta onderdeel van de Macedonische staat. Filips' zoon, de grote bevelhebber Alexander, leidde al snel een groot aantal Grieken naar het oosten om verre landen te veroveren. Hij versloeg uiteindelijk de Perzen, die lange tijd een bedreiging voor het beleid waren geweest. De nieuwe staat, die ook Klein-Azië, Mesopotamië, Egypte en het aangrenzende India omvatte, duurde niet lang. Gedurende tientallen jaren hebben al deze provincies echter de Hellenistische cultuur overgenomen, waarvan de centra het beleid van Athene en Sparta waren. internationaal geworden.

In Athene zelf was er in die tijd opnieuw sprake van een bloei van het culturele leven. De Academie van Plato en het Lyceum van Aristoteles werden geopend.

Romeinse provincie

In 146 voor Christus. e. Athene werd ingelijfd bij de Romeinse Republiek, die later een rijk werd. Sindsdien is de stad provinciaal geworden. Niettemin namen de Romeinen veel over van de Griekse cultuur. Dit was hun eigenaardigheid: ze vernietigden nooit lokale tradities, taal, enz. In plaats daarvan haalden de Romeinen het beste uit de veroverde volken en trokken ze vreedzaam in hun invloedssfeer.

De echte achteruitgang van Athene vond plaats in de 3e eeuw na Christus. e., toen de Balkanprovincies het doelwit werden van barbaarse aanvallen. Veel monumenten van de oude cultuur raakten in verval en stortten in de loop van de tijd in. De Olympische Spelen, een belangrijke en regelmatige gebeurtenis in het leven van de plaatselijke Grieken, werden afgelast.

Een deel van Byzantium

Met de ineenstorting van het rijk in twee delen werd Athene, waarvan de geografische ligging overeenkwam met de oostelijke helft, een deel van Byzantium. Het was in deze tijd dat de lokale bevolking het christendom begon te aanvaarden, vooral na het edict van Constantijn de Grote. Dit leidde tot de verdwijning van de oude goden uit het massabewustzijn. Byzantijnse keizers hielden niet van de kenmerken van Athene, en ze verwijderden methodisch de symbolen van het afgelopen tijdperk. Dus in de 6e eeuw verbood Justinianus de activiteiten van filosofische scholen, die hij beschouwde als een voedingsbodem voor heidendom en godslastering.

Athene werd een provinciestad, terwijl Griekenland dat werd officiële taal rijk, waarvan de hoofdstad Constantinopel was. Door de nabijheid van het politieke centrum kon de stad verschillende eeuwen rustig overleven. In de 13e eeuw hield Byzantium kort op te bestaan ​​nadat Constantinopel door de kruisvaarders was veroverd. Katholieken stichtten verschillende staten in Griekenland. Athene werd het centrum van een klein hertogdom, gedomineerd door de Fransen en Italianen.

Turkse stad

In 1458 werd de stad veroverd door de islamitische Turken. Het maakte lange tijd deel uit van het Ottomaanse Rijk. Meerdere keren werd Athene het doelwit van aanvallen van de Venetiaanse Republiek, die met Turkije vocht om de dominantie in de Middellandse Zee. In de 17e eeuw werd het oude Parthenon tijdens een van de belegeringen verwoest.

Moderne hoofdstad van Griekenland

Ondanks de macht van de Turken overleefde de Griekse natie, hoewel deze uiteraard weinig gemeen had met de oude Grieken. Dit volk had zijn eigen orthodoxe kerk - de christelijke religie is hier sinds de Byzantijnse tijd gebleven. In de 19e eeuw begon, tegen de achtergrond van een crisis in het rijk, de Griekse nationale opstand. Er brak een revolutie uit, die werd gesteund door veel Europese christelijke landen. In 1833 ontstond een onafhankelijke staat met Athene als hoofdstad.

Na de bevrijding van de Turkse overheersing vond hier kolossaal archeologisch werk plaats. Een groot aantal Europese specialisten en historici begonnen de overblijfselen van de oude stad te bestuderen. Tegelijkertijd begon het herstel van de stad. Beroemde architecten kwamen hierheen (bijvoorbeeld Theophil von Hansen en Leo von Klenze), die de verwaarloosde straten herbouwden. In 1896 werden in Athene de eerste moderne Olympische Spelen gehouden.

Aan het begin van de 20e eeuw keerden dankzij Grieks-Turkse overeenkomsten over bevolkingsuitwisseling landgenoten uit de meest afgelegen landen terug naar de stad. Miljoenen Grieken konden Athene voor het eerst bezoeken. Geografische positie de hoofdstad maakte het mogelijk om veel kolonisten te huisvesten.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog was Athene korte tijd in de greep van de macht Duitse bezetting. Tegenwoordig is het een moderne Europese stad met talrijke oude monumenten en ontwikkelde infrastructuur.

Een beetje aardrijkskunde

De stad ligt in Attica (het zuiden wordt gewassen door de Saronische Golf. Tegenwoordig beslaat het bijna het hele grondgebied van de vlakte, dus binnenkort zal de stad nergens meer kunnen groeien vanwege natuurlijke grenzen in de vorm van bergen en water. nu breiden de buitenwijken zich uit en stromen de Kifisos-rivieren door Athene, Eridanus en Picrodaphne.

“Athene is een van de grootste Griekse steden. In de hoofden van mensen wordt het geassocieerd met heel het oude Griekenland. Gedeeltelijk is dit verdiend, omdat veel van de verworvenheden van de Helleense beschaving in Athene zijn verschenen. De stad gaf Griekenland tientallen filosofen, dichters, toneelschrijvers, redenaars, historici en politici. Athene trok zich dwingend naar zichzelf toe de beste mensen Griekenland. Zelfs de Romeinse veroveraars brachten hulde aan de stad en spaarden het opstandige Athene ter wille van de glorie van hun voorouders.”

Myceense en Homerische Griekenland

Het gebied van Athene wordt al sinds het Neolithicum bewoond. Tegen de 15e eeuw voor Christus. e. Ze schrijven het uiterlijk van een Achaeïsche stad toe aan deze plek. Er was een citadel en een paleis op de Akropolis. Maar Athene uit de bronstijd was nooit een belangrijk politiek centrum zoals Mycene, Tiryns of Pylos.

Het is onduidelijk of de stad last had van de Doriërs. De Atheners zelf waren altijd trots op het feit dat zij de autochtone bevolking van dit land vormden, en geen migranten zoals andere Hellenen. Het begin van Homerisch Griekenland was echter een periode van afnemende economische ontwikkeling in Athene. In de 11e eeuw voor Christus. e. De Ionische migratie begon, veel Atheners gingen naar het buitenland en stichtten nieuwe steden aan de kust van Klein-Azië.

Vanaf ongeveer 900 voor Christus werd Athene belangrijk centrum handel. Tijdens de ‘donkere middeleeuwen’ en het archaïsche tijdperk ontwikkelde Athene zich net als andere Griekse staten. Volgens de traditie werd de staat lange tijd geregeerd door koningen. De historische traditie dateert de afschaffing van de koninklijke macht tot 752 v.Chr. e., toen de erfelijke Basileus werd vervangen door drie functionarissen: Basileus, Polemarch en Archon. De eerste was verantwoordelijk voor de religieuze sfeer, de tweede was de commandant van het leger en de derde was verantwoordelijk voor de interne aangelegenheden van de staat.

Aristoteles schreef dat aanvankelijk de posities van drie archonten werden geïntroduceerd, en later werd hun aantal verhoogd tot negen. Voormalige archonten vervulden de raad van de Areopagus, die invloedrijk was in het archaïsche Athene. Het lidmaatschap van deze raad was voor het leven. De monarchie in de polis werd vervangen door een aristocratische republiek. In de 9e-8e eeuw groeide de bevolking van Attica. De begrafenissen uit die tijd werden rijker en er werden luxe artikelen in gevonden. Maar aan het einde van de 8e eeuw gebeurde er iets en begon de polis in verval te raken. Er zijn op dit moment theorieën over een epidemie of droogte. In dezelfde jaren is er sprake van een toename van het aantal vondsten op religieuze plaatsen. Natuurrampen zou de reden kunnen zijn geweest voor de toename van de religiositeit van de inwoners van Attica. De handel daalde en de Atheners begonnen zich meer op de landbouw te concentreren.

Synoïsme en de annexatie van Eleusis

Een belangrijk proces waardoor Athene een machtige polis kon worden, was het synoïsme. Dit woord werd gebruikt om de vereniging van verschillende gemeenschappen in één te beschrijven. Atheners slaagde erin één enkele staat te creëren, waarvan het grondgebied vergelijkbaar was met het grondgebied van het naburige Boeotië, waar verschillende afzonderlijke stadstaten bestonden. De Ouden schreven het synoïsme toe aan de legendarische koning Theseus. Volgens hen verenigde de held Attica, dat uit twaalf onafhankelijke staten bestond. Het sinoïsme bracht niet de verplaatsing van de inwoners van Attica naar de stad aan de voet van de Akropolis met zich mee. Het bestond uit de eliminatie van alle lokale autoriteiten, waarvan de plaats nu werd ingenomen door één algemene raad in Athene.

In het westen Attica het beleid was gevestigd Eleusis. Het bestaat al sinds de Myceense tijd. In de VIII-VII eeuw voor Christus. e. Athene vocht met Eleusis, en de strijd eindigde met de opname van dit beleid in de Atheense staat. Bronnen die dicht bij de gebeurtenissen staan, berichten zeer spaarzaam over de oorlog. De legendes van de Grieken vertelden over een oorlog waarin de Atheners onder bevel stonden van de legendarische koning Erechtheus, en de Eleusiniërs onder bevel van koning Eumolpus. Volgens een andere versie werd Eleusis onderworpen door Erechtheus’ kleinzoon Ion. Tijdens opgravingen in Attica werden de overblijfselen gevonden van een oude grensmuur tussen de territoria van twee polissen. Waarschijnlijk is het conflict niet in één veldslag opgelost, maar heeft het zich jarenlang voortgesleept. In de 7e eeuw voor Christus. e. de stad werd onderdeel van de Atheense polis. Na onderwerping behield Eleusis zijn bestuursorganen, die zich bezighielden met interne aangelegenheden. De adel van de stad, die werd geassocieerd met de cultus van de mysteriën, behield een hoge positie in de Atheense staat. De Tempel van Eleusis werd in Athene gebouwd en vanaf dat moment begon daar het feest van de Mysteriën. Maar de mysterieuze sacramenten zelf bleven onder de controle van de Eleusinische clans.

VII-VI eeuwen voor Christus e.: wetgevers en tirannen

Tegen het einde van de 7e eeuw voor Christus. e. Athene was een aristocratische republiek. De inwoners waren verdeeld in vier phyla: Heleonts, Egikorei, Argadians en Hopletians. Hun eponiemen waren de zonen van de legendarische Ion. Elke phylum bestond uit drie trittia. Aan het hoofd van de philos stonden de philobasilei, die werden gekozen uit de edelste burgers. Per klasse was de bevolking verdeeld in drie categorieën: nobele eupatriden, geomora-boeren en demiurg-ambachtslieden.

Tijdens het archaïsche tijdperk grepen ambitieuze mensen in veel Griekse stadstaten de macht en werden tirannen. In Athene probeerde een aristocraat een tiran te worden Quilon. Hij was een jonge man uit een adellijke familie, de schoonzoon van de tiran Megar Theagenes. In 640 voor Christus. e. Quilon won de Olympische Spelen. In die tijd gaf de overwinning in Olympia de eigenaar een status die bijna heilig was. Het orakel van Delphic gaf de jongeman een profetie om de Akropolis te veroveren op de dag van de grootste feestdag ter ere van Zeus. Cylon geloofde dat de Olympische Spelen deze feestdag waren, en met een groep supporters veroverde hij de Akropolis. De Atheners accepteerden de tiran niet en belegerden onder leiding van de archonten Cylon en zijn kameraden. Na een lange belegering vluchtten de potentiële tiran en zijn broer, en hun kameraden gaven zich over.

In 621 voor Christus. e. De beroemde wetten van Draco werden in Athene aangenomen. Over deze man is vrijwel niets bekend. Hij bekleedde niet het ambt van archon toen zijn wetten werden opgeschreven. Van de Draco Codex is alleen het gedeelte over moord bewaard gebleven. De wetgever maakte onderscheid tussen opzettelijke en onopzettelijke moord. Het wetboek maakte het voor de moordenaar en de familieleden van de vermoorde mogelijk om vrede te sluiten.

Over de rest van de wetten Drakonta er zijn alleen verwijzingen die spreken over de buitengewone strengheid van de wetten. Draco's wetten over moord waren al in de 4e eeuw voor Christus van kracht. e., maar er wordt aangenomen dat de rest van de kluis is geannuleerd. Draco's wetgeving was geen hervorming, maar een registratie van het gewoonterecht van de Atheners, dat vóór hem van kracht was.

Draco's wetgeving loste de tegenstrijdigheden in de polis en in het eerste decennium van de 6e eeuw voor Christus niet op. e. er verscheen een nieuwe wetgever op het toneel: Solon. Deze man kwam, net als alle leiders uit die tijd, uit een adellijke familie. In de oudheid had hij een reputatie als wijze. Van Solon zijn gedichten bewaard gebleven, waarin hij vertelt over zijn activiteiten. Een van zijn wetgevende maatregelen was de verdeling van de Atheners in vier groepen op basis van eigendomskwalificaties. Mensen uit verschillende eigendomsgroepen hadden ongelijke politieke rechten. Vertegenwoordigers van de eerste twee groepen werden tot archon gekozen. De armste burgers, de feta's, hadden doorgaans alleen recht op toegang tot de volksvergadering en de rechtbanken. De wetgever nam ook maatregelen om de Atheners te bevrijden die in schuldenslavernij raakten.

Na de hervormingen van Solon ging het leven in de polis gewoon door: politici uit adellijke families streden om de macht. Eén van hen was voorbestemd om heerser van Athene te worden.

Pisistratus geboren rond 600 voor Christus e. in een adellijke familie die zijn oorsprong vindt in de koning van Pylos, Nestor. In de jaren 560 voor Christus. e. de toekomstige tiran werd beroemd als commandant: tijdens de oorlog met de Megara's veroverde hij hun vestingwerk van Nisei. Na zijn overwinning werd Peisistratus een van de drie machtigste politici in Athene. In 560 voor Christus. e. hij ontving een detachement lijfwachten van het volk en greep met hun hulp de macht. Hij werd al snel uit de macht gezet. Toen keerde Pisistratus, nadat hij een alliantie had gesloten met Megacles uit de familie Alcmaeonid, terug. Al snel werd hij opnieuw gedwongen Athene te verlaten.

Tien jaar later besloot Pisistratus de macht met geweld terug te geven. In 546 voor Christus. e. hij landde in de buurt van Marathon met een leger huurlingen en vrijwilligers uit verschillende steden van Griekenland - Thebe, Eretria, Argos, Naxos. De inwoners van het deel van Attica waar hij landde steunden de tiran en versterkten zijn leger. Hierna versloeg Peisistratus in één gevecht gemakkelijk de Atheense militie. Zijn soldaten vielen plotseling de Atheners aan en joegen hen op de vlucht. Tegelijkertijd probeerden aanhangers van Pisistratus het bloed van hun medeburgers niet te vergieten.

De tiran bezette Athene. De Alcmaeoniden werden gedwongen de stad te verlaten. Peisistratus regeerde bijna twintig jaar in stilte over de polis. Schrijvers uit de oudheid spraken over hem als een humane en eerlijke heerser die zich bekommerde om zowel de adel als het gewone volk.

Pisistratus breidde de Atheense bezittingen in Thracië uit, veroverde Sigea op Mytilene en veroverde Delos. De Grote Dionysia begon op grote schaal gevierd te worden in Athene. Aan het einde van zijn leven besloot de tiran een majestueuze tempel gewijd aan de stad te bouwen oppergod. Aan de rand van Athene begon men met de bouw van de Tempel van de Olympische Zeus. Maar de oprichting van deze tempel werd niet onder Pisistratus of zijn zonen voltooid, maar pas zeven eeuwen later, toen Griekenland al een Romeinse provincie was. Op bevel van de Atheense tiran werd een commissie opgericht die de teksten van de gedichten van Homerus opnam.

In 527 voor Christus. e. de tiran stierf van ouderdom, en zijn zonen kregen de macht in Athene. Hippias en Hipparchus regeerden in Attica; een andere zoon, Hegesistratus, regeerde Sigeum, een ondergeschikte van Athene, tijdens het leven van zijn vader. Aanvankelijk regeerden de Pisistratiden in de geest van hun vader. De verbannen aristocraten mochten terugkeren naar de polis. Cleisthenes uit de familie Alcmaeonid bekleedde zelfs de positie van archon. Aan het hof van Pisistratus en zijn zonen woonden vooraanstaande Griekse dichters - Anacreon en Simonides van Keos, de orfische dichter Onomacritus. In 514 voor Christus. e. Hipparchus stierf door toedoen van de samenzweerders Harmodius en Aristogeiton. De moordenaars handelden om persoonlijke redenen, maar de ideologie van het democratische Athene maakte hen tot strijders tegen tirannie. Later stonden bronzen beelden van Harmodius en Aristogeiton op een ereplaats in de stad.

Aanhangers van de samenzweerders werden geëxecuteerd, en Hippia's begon strenger te regeren. De aristocraten werden opnieuw gedwongen Athene te verlaten. Kort daarna probeerden de Alcmaeoniden de tirannie omver te werpen. Ze bezetten het fort Lipidria in Attica. Maar de troepen van Hippias slaagden erin de Alcmaeoniden en hun aanhangers van daaruit te verdrijven. Aristoteles citeert de tafelgedichten van de Atheense aristocraten, die de moed verheerlijken van de Eupatrides die stierven tijdens de verdediging van het fort.

Tijdens de jaren van ballingschap woonden de Alcmaeoniden in Delphi. Met eigen middelen herbouwden ze de tempel van Apollo. Het priesterschap van deze stad overtuigde de Spartanen ervan de ballingen te helpen. Uiteindelijk trok het leger van Lacedaemon onder bevel van koning Cleomenes Attica binnen en versloeg de aanhangers van Hippias. De tiran gaf zich over en kreeg de kans Athene veilig te verlaten.

Na de val van de tirannie in de stad vochten de aristocratische politici Isagoras en Cleisthenes om de macht. Deze laatste slaagde erin de bevolking van Athene voor zich te winnen door hervormingen te beloven. Nadat hij de politieke strijd had gewonnen, voerde Cleisthenes een reeks hervormingen door.

Het doel van de hervormingen van Cleisthenes was het bestrijden van de oude clanorden. Hij creëerde tien phylas in plaats van de vorige vier. Vijftig vertegenwoordigers van elk phylum vormden een raad van vijfhonderd. De hervormer verdeelde de honderd demomen van Attica in trittii. Elke trittiya omvatte een gebied van de stad, de kust- en centrale delen. Drie trittia waren opgenomen in het phylum. De belangrijkste territoriale eenheid was de dem. Cleisthenes creëerde een college van tien strategen, in wiens handen de militaire leiding van de polis lag. In de V-IV eeuw voor Christus. e. de positie van strateeg werd de belangrijkste in Athene.

5e eeuw voor Christus d.w.z.: stijgen en dalen

In 507 voor Christus. e. De Atheense ambassade bezocht Perzië. U Grieken Er waren al eerder contacten geweest met de heersers van de Klein-Azië-monarchieën, dus er was niets ongewoons aan hem. Maar omdat ze de Perzische gebruiken niet kenden, voorzagen de Atheners de Perzen van ‘land en water’, wat een formele onderwerping aan het rijk betekende. Tijdens de Ionische Opstand 500-494 v.Chr. e. De Atheners stuurden een klein detachement schepen om hun familieleden te helpen. De Atheense schepen namen niet deel aan de veldslagen en keerden al snel terug. Maar beide gebeurtenissen gaven de Perzen een reden voor oorlog.

In 490 voor Christus. e. Het Perzische leger landde in Attica. De Atheners wisten te winnen dankzij het militaire genie van hun commandant Miltiades. Direct na de overwinning bij Marathon stelde de commandant voor om de Griekse eilandbewoners die de Perzen steunden te straffen. Miltiades leidde een expeditie tegen Paros, maar werd verslagen. In de jaren 480 voor Christus. e. De hoofdrol in Athene was weggelegd voor een man genaamd Themistocles. Hij kwam uit de aristocratische familie van de Lykomiden, die qua adel en rijkdom inferieur was aan de families waarvan de vertegenwoordigers de toon zetten in de politiek van die tijd - de Alcmaeoniden, Philaides, Kerikas.

Eerst Themistocles was archont in 493 voor Christus. e.. In deze functie begon hij te werken aan de aanleg van de haven van Athene in het gebied van Piraeus. Terug in de stad Miltiades duwde Themistocles naar de achtergrond, maar in de jaren 480 voor Christus. e. hij herwon zijn vroegere invloed. Op voorstel van Themistocles werd in 487 voor Christus zilver ontdekt. e. de aderen werden niet zoals gebruikelijk gebruikt voor distributie onder de mensen, maar voor de constructie van een vloot. De Atheners slaagden erin tweehonderd gevechtstriremen uit te rusten, en dit was de grootste vloot in Griekenland. Tijdens de Perzische invasie van 480-478 v.Chr. e. Themistocles stond aan het hoofd van het Atheense contingent als onderdeel van de pan-Griekse vloot. Hij was de tweede man in de vloot. Maar het was dankzij de beslissingen van Themistocles dat de Slag bij Salamis werd gewonnen.

Tijdens de oorlog evacueerden de Atheners de bevolking van hun stad. Ze stuurden een deel van de burgers naar Troezen in de Peloponnesos, en een deel naar het eiland Salamis. Het lege Athene werd bezet door het Perzische leger en vernietigd. Na hun terugkeer naar de stad bouwden de Atheners, op initiatief van Themistocles, lange muren rond de stad en Piraeus, waardoor Athene onneembaar werd.

Na overwinningen bij Salamis en Plataea bleven de Atheners vechten tegen Perzië. De oorlog werd buiten Griekenland uitgevochten: in Thracië, Klein-Azië, Cyprus en Egypte. De definitieve vrede tussen Athene en het Achaemenidische rijk werd in 449 voor Christus gesloten. uh..

Tijdens de Grieks-Perzische oorlogen stichtte Athene de Delische Symmachy. Later werd het omgevormd tot Maritieme Unie van Athene. Het verenigde meer dan 200 Griekse stadstaten van de Balkan, eilanden en Klein-Azië. De geallieerden moesten Athene een belasting betalen, genaamd foros.

Leidde Athene na de verdrijving van Themistocles rond 476 voor Christus. e. er waren verschillende prominente politici. Aristides, een rivaal van Themistocles, speelde een belangrijke rol bij de organisatie van de unie. Zeecampagnes tegen de Perzen tot aan zijn dood in 450 voor Christus. e. onder leiding van Cimon, de zoon van Miltiades.

Twee decennia na 449 voor Christus. e. waren de tijden dat Athene werd geleid door een politicus Perikles. Onder hem werd gewerkt aan de wederopbouw van de Akropolis: de heuvel boven de stad werd versierd met de majestueuze tempels van het Parthenon en het Erechtheion. Tegen die tijd had zich in de stad een democratische regeringsvorm ontwikkeld, maar Pericles wist wijselijk hoe hij de wil van het volk in de richting moest sturen die het nodig had.

In 457-446 v.Chr. e. Athene En Sparta gevochten. Toen was het mogelijk om op aanvaardbare voorwaarden vrede te sluiten. Maar in 431 voor Christus. e. de oorlog brak opnieuw uit. Een nieuw conflict dat de geschiedenis inging als Peloponnesische oorlog, duurde tot 404 voor Christus. e.. Het eindigde met de volledige nederlaag van Athene en de ontbinding van de Atheense Maritieme Liga. Tijdens een bijeenkomst van de Spartanen en hun bondgenoten eisten vertegenwoordigers van Thebe openlijk de vernietiging van de stad en de verkoop van haar inwoners aan slavernij.

School van Hellas: kenmerken van het culturele leven van Athene

Tijdens het klassieke tijdperk werden de belangrijkste verworvenheden van de artistieke cultuur van Athene gecreëerd. Tragedies en komedies werden opgevoerd in de Grote Dionysia, Lenaia en Anthesteria.

De filosoof Plato stelde theater op één lijn met rechtbanken en de volksvergadering als een van de instellingen die een democratische regeringsvorm garanderen. Er was een speciaal fonds in de stad, Theorikon, waaruit de armste Atheners geld kregen om kaartjes te kopen. Spreker Demade noemde dit geld het cement van de democratie.

Er wordt aangenomen dat de distributie van ‘theatergeld’ is gestart door Pericles. Het is betrouwbaar bekend dat ze in die tijd bestonden Demosthenes. Er werd geen melding gemaakt van de theorikon na de onderwerping van Athene aan Macedonië in 322 voor Christus. e. Nee. Hoogstwaarschijnlijk is het afgeschaft.

Er werd een ambtenaar gekozen om de theorie te beheren. In de jaren 350 voor Christus. e. de politicus Eubulus, die deze functie bekleedde, nam een ​​wet aan volgens welke alle monetaire overschotten de theorie aanvulden. Deze wet is tot stand gekomen doodstraf voor het voorstel om het geld uit het entertainmentfonds voor andere doeleinden te gebruiken. Na een lange strijd, kort voor de Slag bij Chaeronea, slaagde Demosthenes erin deze wet ingetrokken te krijgen.

In de jaren 380 voor Christus. e. Plato, een voormalig leerling van Socrates, richtte zijn eigen filosofische school op. De plaats ervoor was een bosje in de buurt van Athene, gewijd aan de held Academ. Ter ere van hem kreeg Plato's school zijn naam: de Academie. De lessen omvatten lezingen van mentoren en gesprekken. Het is niet bekend hoe lang de opleiding aan de Academie duurde – vermoedelijk één tot twee jaar. Maar Aristoteles was ongeveer twintig jaar Plato's luisteraar.

Discipelen stroomden vanuit de hele Griekse wereld naar Plato. Rond 370 voor Christus e. Aristoteles arriveerde daar vanuit het provinciale Stagira. Na twintig jaar in Athene te hebben gewoond, reisde hij enige tijd, en in 335 voor Christus. e. richtte zijn eigen school op. Het werd het Lyceum genoemd, naar de plaats waar het werd gesticht.

In de zomer werd Panathenaea gevierd in de stad. Aanvankelijk werden ze één dag gevierd, daarna werden de vieringen uitgebreid tot drie. De vroegste vermeldingen van Panathenaea dateren uit de 7e eeuw voor Christus. e.. De Atheners noemden de grondleggers van de feestdag de legendarische koning Cecrops of de held Theseus. Er werd ook aangenomen dat Theseus van Panathenaea een feestdag voor iedereen maakte Attica.

Aanvankelijk bestond de viering uit het aanbieden van een nieuwe peplos aan de godin. In 566 voor Christus. e. Panathenaea begon gepaard te gaan met sportcompetities. Vanaf die tijd begon Panathenaea jaarlijks gevierd te worden, en eens in de vier jaar - Grote Panathenaea, vergezeld van het aanbieden van peplos en wedstrijden. Om de feestdag te organiseren werden in de Volksvergadering tien aflofets gekozen, één uit elke phylum. Vier jaar lang vervulden zij deze functie. Onder Pisistratus begon de Grote Panathenaea wedstrijden van rapsodes op te nemen die de gedichten van Homerus uitvoerden. Later werden daar muzikantenwedstrijden aan toegevoegd.

Sportcompetities omvatten hardlopen, vijfkamp, ​​vuistgevechten en pankration. Er waren drie leeftijdscategorieën van deelnemers: jongens, jonge mannen en volwassen mannen. De winnaars kregen amforen met olijfolie. De muzikanten kregen een gouden krans en een geldbedrag.

Buiten de stad vonden wagenrennen plaats. De teamcompetitie was een dansvoorstelling in volle wapenrusting. Tijdens de Grote Panatheense De trireemrace vond plaats. Elke phylum had één schip met bemanning in dienst, en ze streden in snelheid tussen de havens van Piraeus en Münchenia.

Het offeren van de peplos was een plechtige processie die bij zonsopgang de Keramische regio verliet en naar de Akropolis ging. De mantel voor Athene werd op een kar vervoerd. De peplos zelf werd negen maanden vóór de Panathenaia geweven door meisjes uit adellijke families van de polis. Om het werk te leiden, koos de archon-basilicum twee meisjes van 7 tot 11 jaar uit adellijke families. Op het gewaad was een patroon geborduurd dat de heldendaden van de godin in de strijd met reuzen uitbeeldde.

Aan het hoofd van de processie bij de Panathenaea stonden meisjes die peplos weefden. Achter hen staan ​​meisjes met vaten en wierookbranders voor rituelen en soldaten van de Atheense militie. De processie omvatte veel Atheners, Metics en burgers van het geallieerde beleid. Een aparte categorie waren canephor-meisjes ("mandendragers"), die offeruitrusting in manden droegen. Om een ​​canephora te worden, moest een meisje uit een goede familie komen, mooi zijn en een onberispelijke reputatie hebben. De canefor-vaders ontvingen onderscheidingen en beloningen van de staat. Meisjes die deze plicht herhaaldelijk vervulden (niet alleen in Panathenaia) kregen erebesluiten en zelfs standbeelden.

Moeilijkheden van de 4e eeuw

Het jaar na de Peloponnesische Oorlog werd voor Athene een tijd van nieuwe tirannie. Nadat de vrede was gesloten, werd een commissie van dertig Atheense burgers het hoofd van de stad. Er werd verklaard dat ze nieuwe wetten voor Athene moesten opstellen. Tijdgenoten noemden hen de Dertig, maar later gaven de Grieken en Romeinen deze regering een pakkendere naam: ‘dertig tirannen’.

Aan het hoofd van de Dertig stond de Atheense Kritias, zoon van Callescher. Hij kwam uit een adellijke familie van Codrides. Zijn vader was een van de leden van de Vierhonderd staatsgreep die probeerde de democratie omver te werpen. Critias zelf was in zijn jeugd een leerling van Socrates, was bevriend met Alcibiades, zelfs zijn epigram is bewaard gebleven, waarin hij beweert dat hij een voorstel deed om de in ongenade gevallen commandant uit ballingschap terug te sturen. Later werd hij zelf verdreven en bewoond Thessalië, waar hij aan enkele problemen deelnam.

Critias verborg zijn minachting voor het merendeel van de mensen en de metriek niet. Onder hem vestigde de regering van de Dertig een regime van echte terreur in de polis: metics werden zonder vorm van proces gearresteerd en geëxecuteerd, en hun eigendommen werden toegeëigend. Slechts drieduizend Atheners werden als volwaardige burgers beschouwd. Critias stond bekend als een fan van de Spartaanse orde, en zijn acties worden gezien als een poging om Athene te herbouwen naar het voorbeeld van Sparta. Drieduizend zijn een analoog van de Spartaanse Gomoys, de rest van de bevolking van Athene is geen volwaardige Perieki.

Theramenes, een ander uitmuntend lid van de regering, bekritiseerde de acties van het hoofd van de Dertig. Maar Critias dwong zijn collega tijdens een bijeenkomst van de drieduizend leden zelfmoord te plegen. Feramen pakte moedig de beker met gif, spetterde een deel van de inhoud op de grond, alsof hij kottab speelde, en dronk de rest op.

Thrasybulus, een andere vriend van Alcibiades, zocht zijn toevlucht in Thebe. Van daaruit vertrok hij met 70 kameraden en bezette het fort van Phil. Het werd een centrum waar Atheners zich begonnen te verzamelen, klaar om de tirannen te bevechten. De verdedigers van Philae sloegen de aanval van de Dertig krijgers af en gaven hen vervolgens een veldslag waarin Critias stierf. Drieduizend verdreven de overgebleven leden van de regering en organiseerden een nieuwe, omdat ze de strijd tegen Thrasybulus wilden voortzetten. Na onderhandelingen slaagden beide partijen erin vrede te sluiten. In 403 voor Christus. e. In Athene werd de democratische regering hersteld. De Volksvergadering bepaalde dat niemand het recht heeft een ander te ondervragen over zijn daden tijdens het bewind van de Dertig en de burgeroorlog. Er werd een uitzondering gemaakt voor de overlevende leden van de regering, maar ook zij konden zich rechtvaardigen door verantwoording af te leggen over hun daden. Verschillend beproevingen ging voorbij en de filosoof Socrates werd het slachtoffer.

In 395 voor Christus. e. Athene, Thebe, Argos en Korinthe begonnen oorlog tegen Sparta. Toen in 399 voor Christus. e. Toen de oorlog tussen Sparta en Perzië begon, bood de Atheense strateeg Conon, die aan het hof van de heerser van Cyprus, Evagoras woonde, zijn diensten aan de Perzen aan. In 394 voor Christus. e. Conon en de satraap Pharnabazus versloegen de Spartanen op zee nabij het eiland Cnidus. Hierna keerde de Athener terug naar zijn thuisland met Perzisch goud, waarmee ze de vloot en de Lange Muren van Piraeus herstelden.

Aan het einde van de oorlog begon Perzië Sparta te steunen, en in 386 voor Christus. e. Met haar deelname aan Susa sloten de Grieken een vredesverdrag. Hij verbood interpolitieke samenwerkingsverbanden, maar droeg de eilanden Lemnos, Imbros en Skyros over aan het gezag van Athene.

De volgende dertig jaar waren voor Athene tijd van manoeuvreren tussen Perzië, Sparta en Thebe. In 378 voor Christus. e. Athene en Thebe begonnen een oorlog met Sparta. Dit jaar is het ontstaan Tweede Maritieme Liga van Athene. Het decreet over de oprichting ervan verklaarde de niet-inmenging van de Atheners in de interne aangelegenheden van de leden van de vakbond. In 377-376 v.Chr. e. Atheense huurlingen onder bevel van de beroemde strateeg Chabrias verdedigden Boeotië tegen de Spartanen. In 371 voor Christus. e. De Thebanen versloegen de Spartanen bij Leuctra, en deze overwinning werd behaald Boeotische Liga de sterkste staat van Griekenland.

Tegelijkertijd hervatte Athene zijn oude gewoonten ten opzichte van zijn bondgenoten. Er waren gevallen van inmenging in de interne aangelegenheden van steden. In 357 voor Christus. e. De geallieerde oorlog begon. De stad Pallas was tegen voormalige leden unie - Byzantium, Rhodos, Chios, die werden gesteund door de Carische heerser Mausolus. Athene verloor deze oorlog, maar de Tweede Atheense Maritieme Liga bestond nog twintig jaar in ingekorte vorm.

De geallieerde oorlog viel samen met het eerste conflict tussen Athene en koning Filips II van Macedonië. De strijd was om de controle over de steden op het schiereiland Chalkidiki. De confrontatie tussen Athene en Macedonië eindigde met de Slag om Chaeronea in 338 voor Christus. uh..

De Atheners verloren de strijd, maar behielden hun onafhankelijkheid. Tijdens het bewind van Alexander de Grote was de leider van Athene de politicus Lycurgus. Dankzij zijn financiële genialiteit kon het beleid, zonder inkomsten van foros te ontvangen, zijn inkomsten meerdere keren verhogen. De Atheners verzamelden kracht - er werden nieuwe schepen gebouwd (de Atheense vloot was nooit zo groot als in deze jaren).

Na de dood van Alexander besloten Athene en enkele andere beleidsmakers de strijd aan Macedonië te leveren. Zo begon de Lamiaanse oorlog van 323-322 v.Chr. e.. Onder het bevel van de getalenteerde strategen Leosthenes en Antiphilus behaalden de Atheners enig succes, maar werden uiteindelijk verslagen in de Slag bij Crannon. Tegelijkertijd versloegen de Macedoniërs de Atheense vloot driemaal, die niet langer nieuw leven werd ingeblazen als een serieuze militaire macht.

Er werd een oligarchisch bewind opgelegd aan de stad, die al snel werd omvergeworpen. In 317 voor Christus. e. Een van Alexanders generaals, Cassander, legde zijn beschermeling op aan Athene, Demetrius van Phalerus, die de stad tien jaar lang regeerde.

In 307 voor Christus. e. Athene werd bevrijd door Prins Demetrius, zoon van Antigonos, en Demetrius van Phalerum vluchtte. De Atheners herstelden een democratische grondwet, vernietigden het standbeeld van de afgezette heerser en trokken enkele van zijn wetten in.

Voor de eerste keer in de geschiedenis van de polis kenden ze goddelijke eer toe aan de koningen, en dit markeerde het begin van een traditie in de geschiedenis van het hellenistische Athene. De cultus van de verlossende goden Antigonus en Demetrius werd in de stad gevestigd en ter ere van hen werden spelen gehouden. De priester was verantwoordelijk voor de cultus van de nieuwe goden. Aan de tien phyla werden er nog twee toegevoegd: Antigonida en Demetrias, die de eerste plaats behaalden in de lijst met phyla. Het podium waar de beelden van de gelijknamige helden stonden werd uitgebreid en er werden beelden van de koningen op geplaatst. Andere beelden van hen werden naast het monument voor Harmodius en Aristogeiton opgericht.

In de daaropvolgende jaren trokken de Atheners zich terug uit Poliorketes en zwoeren opnieuw trouw aan hem. In 287 voor Christus. e. Athene kwam in opstand en verdreef het garnizoen van de koning uit de stad. Maar Piraeus en enkele forten van Attica bleven onder Macedonische controle. De daaropvolgende 25 jaar was het beleid onafhankelijk. In 267 voor Christus. e. Athene nam het risico om Macedonië uit te dagen in alliantie met Sparta en Egypte. De oorlog was niet succesvol en Athene werd opnieuw afhankelijk van Macedonië. Maar in 229 voor Christus. e. De Atheners slaagden erin om op vreedzame wijze, met behulp van een som geld, de buitenlandse garnizoenen te dwingen Athene, Piraeus en andere forten in Attica te verlaten.

Nadat ze de onafhankelijkheid hadden herwonnen, richtten de Atheners een staatscultus van Demos op. Zijn erfpriesters waren de afstammelingen van Mikion en Euryclides, door wier inspanningen in 229 v.Chr. e. vrijheid werd bereikt. Beelden van burgers die zich vóór Athene hadden onderscheiden, werden gewijd aan de door Demos gebouwde tempel.

In 224 voor Christus. e. De koning van Egypte, Ptolemaeus III, ontving goddelijke eer. Er werd een staatscultus voor hem opgericht en de functie van priester werd ingevoerd. Het dertiende phylum van Ptolemais werd opgericht. Het aantal leden van de Bule nam toe tot 650. Eén deme uit andere phyles werd aan de fille toegewezen, en het deme van Berenicidas werd ook opgericht ter ere van de vrouw van Ptolemaeus. Het standbeeld van de koning nam zijn plaats in tussen de beelden van de gelijknamige helden van de Atheense phyla. Er werd een Ptolemeïsche feestdag ingesteld.

Aan de vooravond van de oorlog met Macedonië in 200 voor Christus. e. Koning Attalus van Pergamum arriveerde in Athene. De stadsbewoners ontvingen hem met eer. De Atheners stichtten een nieuw phylum, Attalida, ter ere van de koning, en daarbinnen de dem Apollonia, genoemd naar de vrouw van Attalus.

Aan het einde van de 3e eeuw voor Christus. e. een nieuwe macht verscheen op de Balkan: Rome. Tijdens de 2e eeuw voor Christus. e. Athene was een bondgenoot van de Romeinse Republiek, die haar invloed op het schiereiland steeds groter maakte. In 88 voor Christus. e. Athene riskeerde koning Mithridates VI van Pontus te steunen in zijn oorlog met Rome. Aanvankelijk werd de peripatetische filosoof Athenion het hoofd van de anti-Romeinse beweging in de stad. Later werd hij vervangen door een andere inwoner van Athene, Aristion, een volgeling van de filosofie van Epicurus. Hij werd door Mithridates naar de stad gestuurd.

De Pontische commandant Archelaüs maakte van Piraeus zijn hoofdkwartier. In 87 voor Christus. e. Attica werd een slagveld. De Romeinse generaal Sulla belegerde Athene en Piraeus. Archelaus was een bekwaam commandant en de belegering van de haven was moeilijk. Op bevel van de Romein werden de bosjes van de Academie en het Lyceum gekapt en werden er belegeringsmachines van de bomen gemaakt. In maart 86 voor Christus. e. Legionairs veroverden de stad met een nachtelijke aanval. In Athene begon een bloedbad, maar Sulla stopte daar op verzoek van ballingen en senatoren van zijn hoofdkwartier mee en verklaarde dat hij de levenden spaarde ter wille van de doden. Aristion en zijn loyale volk verdedigden de Akropolis enige tijd, maar de honger dwong hem zich over te geven. De filosoof, zijn bewakers en de magistraten van Athene werden dat jaar geëxecuteerd. Archelaüs en zijn leger ontsnapten over zee uit Piraeus.

Nadat hij de oorlog had beëindigd, keerde Sulla terug naar Athene. Daar wachtte hem de eer van de Atheners: ze verheerlijkten hem als een bevrijder van de tirannie van Aristion, hielden ter ere van hem het Syllea-festival en richtten een standbeeld van de commandant op.

Tijdens de burgeroorlog tussen Caesar en Pompeius werd Griekenland het slagveld en werd het beleid ervan ondersteund Pompeius. Verschillende Atheense schepen versterkten zijn vloot, en Atheense hoplieten sloten zich bij zijn leger aan en vochten bij Pharsalus. Na de overwinning van Caesar arriveerde de Atheense ambassade om zijn genade te vragen. Julius Caesar vergaf de stad ter ere van de voorouders van de Atheners. De Atheners richtten gewoonlijk een standbeeld van de Romein op, op het voetstuk waarvan ze hem verheerlijkten als een redder en weldoener. Een paar jaar later werden de Atheners er opnieuw bij betrokken burgeroorlogen Romeinen Na de moord op Caesar steunde Athene zijn moordenaars. In oktober 44 voor Christus. e. Brutus en Cassius zeilden naar Griekenland. In de steden werden erebesluiten uitgevaardigd ter ere van de moordenaars van Caesar, en de Atheners richtten bronzen beelden van hen op naast de beelden van Harmodius en Aristogeiton.

Brutus heeft er enige tijd gewoond Athene. Hij volgde lezingen van filosofen aan de Academie en het Lyceum. Tegelijkertijd werkte hij aan het verzamelen van troepen en trok hij invloedrijke Romeinen aan die posten op de Balkan bekleedden.

Na de nederlaag van Brutus en Cassius woonde Marcus Antonius enige tijd in Athene. Hij probeerde de bewoners voor zich te winnen oude stad en vond het leuk om 'vriend van de Atheners' te worden genoemd. In 39-37 v.Chr. e. Marcus Antonius woonde in Athene met zijn vrouw Octavia, van wie de stadsmensen heel veel hielden.

In 32 voor Christus. e., toen de oorlog met Octavianus begon, bezochten Antony en koningin Cleopatra Athene. De heerser van Egypte herinnerde zich de populariteit van Octavia en probeerde de burgers van de polis met geschenken voor zich te winnen. Na de slag bij Actium in 31 voor Christus. e. Augustus bezette de stad zonder slag of stoot. Hiermee kwam een ​​einde aan de periode van onafhankelijkheid van Athene, dat onderdeel zou worden van een provincie van het Romeinse Rijk. Achaia.