У ХІХ столітті вже мало хто вірив, що Троя реально існувала і що її можна знайти. Сам Генріх Шліман мрією про Троя спалахнув ще в дитинстві, коли побачив у подарованій батьком на Різдво книзі «Всесвітня історія для дітей» картинку із зображенням загибелі цього славетного міста. На ній був намальований Еней, який уцілів троянець царського роду, який відносить із міста свого батька Анхіза і веде за руку сина Асканія. Юний Шліман не міг, не хотів вірити, що Троя загинула безповоротно, що нічого не залишилося від такого могутнього колись міста - ні зруйнованих стін, ні хоча б каміння.

Втеча Енея з Трої
Карл ван Лоо

Зачарований античними поемами Гомера, Г. Шліман вирішив знайти сліди героїв «Іліади» та «Одіссеї». Вперше він відвідав «Трою» в 1869 році, насилу отримавши від турецького паші фірман на розкопки. За цим фірманом Г. Шліман мав віддавати половину (за іншими даними – дві третини) всіх знайдених речей Високій Порті.

Розкопки він почав на північному заході Туреччини - на пагорбі Гіссарлик, біля входу в протоку Дарданелли. З античних часів море відступило тут на сім кілометрів, і можна було лише здогадуватися, що колись тут розташовувалося портове місто. Долина, що розстилалася під Гіссарликом, була неродючою, працювати на ній було важко, особливо в умовах хронічної малярії. Але все ж таки тут виріс археологічний табір, куди з усіх європейських міст Г. Шліману постачали знаряддя для розкопок, а згодом навіть збудували вузькоколійку.

Розкопки тривали з 1871 по 1890 рік, але найвдалішим виявився сезон 1873 року, коли було знайдено скарби, названі Г. Шліманом «скарбом Пріама».

Софія Шліман в "Уборі Олени" зі скарбу Пріама

Археологи різних країн працюють на Гіссарлицькому пагорбі й досі. Але наступні їх розкопки показали, що Г. Шліман знайшов не гомерівську Трою, а поселення ще давніше. Але тоді німецькому археологу здавалося, що він ходить вулицями, де колись ходив цар Пріам, син якого викрав у спартанця Менела його дружину - Прекрасну Олену.

Прекрасна Олена
Антоніо Канова

Сенсаційний напис: «Знайшов скарб Пріама» - з'явився в щоденнику Г. Шлімана 17 червня 1873 року. Цього дня робітники копали ділянку біля міської стіни біля Скейської брами, де (за Гомером) Андромаха прощалася з Гектором перед його виходом на бій з Ахіллом. Рано-вранці, між восьмою і дев'ятою годинами, в розкопі щось блиснуло. Побоюючись з боку робітників крадіжки, Г. Шліман відпустив їх усіх, а потім зібрав дорогоцінні речі та забрав їх до себе до будинку.

Прощання Гектора з Андромахою
Антон Лосенко

«Клад царя Пріама» – понад 10 000 речей – знаходився у срібній дворучній посудині. Крім 1000 золотих намистин, до нього входили шийні гривні, браслети, сережки, скроневі кільця, золота налобна стрічка і дві золоті діадеми. Був тут і масивний золотий соусник (вагою близько 600 г), який призначався, ймовірно, для ритуальних жертвоприношень.

Самі намистини були дуже різноманітними за формою: це і дрібний бісер, і тонкі трубочки, і намистинки з розплющеними лопатями. Коли берлінський реставратор В. Кукенбург виконав реконструкцію нагрудної пекторалі, у нього вийшло двадцять розкішних ниток намиста, до нижньої з яких підвішувалися 47 золотих стрижнів, а в центрі розташовувався один особливий - з тонкими нарізками.

Знайдені в «скарбі Пріама» сережки, особливо «частчасті», були виконані у вигляді півкільця, згорнутого з ряду зволікань (від 2 до 7), на кінці сплющених і прикутих в голку. Серед кілець зустрічаються великі масивні екземпляри, з товстою голкою. У вуха такі сережки явно не вдягалися, і ці речі вчені назвали згодом «скроневими кільцями». Однак, як їх носили, було незрозуміло: чи то в них протягували локони, чи то ними прикрашали головний убір. Пізніші подібні знахідки в стародавніх могильниках дозволили вченим припустити, що кільця прив'язувалися до вух тонкими шнурами.

Найбільш витончені сережки мають форму кошика, до якого знизу прикріплені тонкі ланцюжки з стилізованими фігурками богині, що висять на них. Робота стародавніх майстрів-ювелірів була просто дивовижною. У виробах, які найкраще збереглися, корпус сережки був спаяний з цілого ряду тонких тяганин, а зверху прикрашений розетками, зернем і філігранню.

Коли Г. Шліман показав троянське золото найкращому англійському ювеліру, той зазначив, що такі речі могли бути виготовлені лише за допомогою збільшувального скла. Пізніше в останньому скарбі було знайдено десятки загадкових «лінз» із гірського кришталю, і серед них була одна, яка давала дворазове збільшення.

Крім золотих речей, у троянському скарбі були знайдені кістки овець та биків, кіз та корів, свиней та коней, оленів та зайців, а також хлібні зерна, горох, боби та кукурудза. Величезна кількість знарядь і сокир були кам'яними, і жодного з міді. Численні глиняні судини було зроблено руками, а частиною на гончарному колі. Деякі їх стояли на трьох ніжках, інші мали форму тварин.

Сам Генріх Шліман із троянських знахідок понад усе цінував ритуальні сокири-молоти, знайдені 1890 року. Ці молоти-сокири відносяться до шедеврів світового мистецтва. Досконалість їх настільки велика, деякі вчені сумніваються у цьому, що й могли зробити у середині III тисячоліття до нашої ери. Всі вони добре збереглися, лише один (зроблений з афганського блакиту) був пошкоджений, тому що застосовувався в давнину. У якому саме ритуалі він брав участь, доки встановлено.

Краса пропорцій цих кам'яних сокир не могла бути наслідком лише обдарованості майстрів, хоч би й виняткової. За ними неодмінно мала стояти школа з сильними традиціями.

На двох сокирах (лазуритовій та жадеїтовій) вчені виявили сліди позолоти, що прикрашала декоративні фризи з шишечками. Ці сокири були атрибутами царя чи цариці, виконували і жрецькі функції.

Зі скарбів, знайдених під час розкопок, Г. Шліман нічого не віддав Порте, а таємно (за допомогою Ф. Калверта) все переправив до Афін. Висока Порта вважала себе пограбованою і порушила проти Шлімана справу про приховування ним скарбів. У 1874 року у Афінах відбувся суд, який присудив німецького археолога до сплати грошового штрафу, втім, дуже поміркованого на той час. Надалі стосунки з турками у Г. Шлімана налагодилися, і він ще кілька разів повертався до Трої.

Проте доля скарбів залишалася невирішеною. Генріх Шліман хотів подарувати їх своїй коханій Елладі, але грецький парламент не прийняв його дару. Тоді він став пропонувати свої знахідки різним музеям Європи: Британському національному музею, Лувру, Ермітажу та іншим.

Ермітаж

Переконуючи французьку владу купити у нього скарб Трої, Г. Шліман не втомлювався повторювати, що йдеться про унікальні предмети, до того ж троянського походження. «Вимова одного лише цього слова, - говорив він, - відразу змусить тремтіти всі серця і щороку залучатиме до Парижа мільйони відвідувачів». Проте ніхто не захотів прийняти троянські скарби, хоча серед них знаходилися такі шедеври, як дві діадеми, одна з яких була зроблена з більш ніж 16 000 ланок золотого ланцюга.

Справа полягала в тому, що Г. Шліман уславився великим містифікатором, який компонував свої скарби з речей різного походження. Знайдені ним предмети не співвідносилися з археологічним контекстом, одні з них не стикувалися з іншими... Опис обставин знахідки «скарбу Пріама» вже при його виявленні викликало подив. Так, наприклад, Софія Шліман була ніби свідком цього, але вона в ті дні перебувала в Афінах, де доглядала хворого батька. Дехто навіть думав, що Г. Шліман кілька років «накопичував» свої знахідки, а коли вирішив, що нічого вже більше не знайде, то й оголосив про скарб.

Зрештою 1881 року «скарби царя Пріама» прихильно прийняв лише Берлін. Генріх Шліман спеціально наголосив, що він подарував їх «німецькому народу», і Пруссія на подяку надала йому звання почесного громадянина Берліна. У 1882 році троянський скарб перенесли до Берлінського музею стародавньої та найдавнішої історії, а перед Другою світовою війною В. Унферзагт (директор музею), передбачаючи можливість загибелі безцінних пам'яток, запакував їх у валізи, які зберігав у бункері в районі Тіргартена.

Музей стародавньої та найдавнішої історії

При здачі Берліна троянські речі було передано радянському командуванню, й у червні 1945 року їх відправили до Москви (259 предметів, зокрема і троянський скарб) й у Ленінград (414 предметів із бронзи, глини та міді). Щоправда, у нещодавно опублікованих спогадах Андрія Білокопытова, який вивозив із поваленого Берліна Пергамський вівтар і «скарб Приама», йдеться про те, що скарби Трої він виявив випадково - у непоказних дерев'яних ящиках у бункері зенітної вежі берлінського зоопарку.

У Радянському Союзі "трофеї" з Берліна зберігалися в режимі особливої ​​таємності, і тільки в 1993 уряд Росії оголосив, що скарби Трої знаходяться в Москві.

Текст Надії Іоніної

Сенсаційну славу в 1880-х роках отримав німецький археолог Генріх Шліман, який довів, що знамените місто Троя не є легендою. Довірившись подарованої батьком античної казці, у якій описувалася загибель Трої, Шліман здивував вчених усього світу. Перші докази існування троє було знайдено у 1869 році. Дозвіл на ведення розкопок було взято насилу у турецького паші. За умовами угоди, Г.Шліман мав ділитися здебільшого знахідок.

Початок розкопок було покладено на північному заході Туреччини, біля входу в протоку Дарданелли, на пагорбі Гісарлик. Берегова лінія з античних часів відступила тут на сім кілометрів, і навряд чи хтось міг здогадуватися, що це місце раніше було портовим містом. Розкопки ускладнювала бурхлива малярія, і неродючі ґрунти рівнини. Але, незважаючи ні на що, швидко виріс археологічний табір, до якого згодом було збудовано вузькоколійку.

Тривалість розкопок становила дев'ятнадцять років, з 1871 по 1890 рік. Найпліднішим можна назвати 1873 рік, коли в ході розкопок було виявлено скарби, які сам Шліман назвав «скарбом Пріама»

Досі на Гісарлицькому пагорбі працюють археологи різних країн. Наступні розкопки свідчать, що Шліманом було знайдено не троянське поселення, а останки древніших епох. Але за часів свого тріумфу, німецький вчений вважав, що ходить вулицями міста, оспіваного в міфологічних історіях Гомером.

Знахідка Кладу Пріама датується в особистому щоденнику Г.Шлімана сімнадцятим червня 1873 року. Цього дня робітниками досліджували ділянку біля Скейських воріт. Це місце відповідає деяким сценам із міфологічної історії. Рано-вранці в ґрунті помітили блиск металу. Щоб уникнути крадіжки, Шліман відпустив усіх робітників, і самостійно зібравши всі скарби, відніс їх до себе додому. Клад царя Пріама налічує понад десять тисяч цінних речей — ювелірні прикраси, браслети, золоті намистини, сережки, прикраси шийні, дві діадеми, скроневі кільця і ​​налобна золота стрічка. У тому числі був знайдений золотий соусник, вага якого була значною і становила 600 грамів. Ймовірно, він призначався для ритуалів жертвоприношень. З різноманітних за формою намистин берлінським реставратором було відтворено розкішне намисто. Призначення деяких прикрас вченим незрозуміле. і залишається лише здогадуватися. Стародавні знавці ювелірної майстерності були дуже вправними фахівцями.

Знайдені золоті вироби Г.Шліман показав найкращому ювеліру в Англії. Той зазначив, що такі прикраси могли бути виготовлені лише за допомогою збільшувального скла. Пізніше виявлені скарби містили десятки лінз, виконаних з гірського кришталю, завдяки одній з яких можна було отримати дворазове збільшення.

У знайдених скарбах були виявлені кістки різних тварин, а також кілька видів зерен бобових, і хлібне насіння. Мідних знарядь праці не виявили, всі вони були витісані з каменю. Глиняні судини були виконані як у гончарному колі, і вручну. Деякі з них мали форму тварин

Сам Г.Шліман відносив до шедеврів світового мистецтва знайдені 1890 року ритуальні сокири-молоти. Вони виконані настільки досконало, що змушують вчених сумніватися в тому, що були виконані у третьому тисячолітті до н. Всі вони ідеально збереглися і мають первозданний зовнішній вигляд. Пропорції сокир дуже чітко вивірені, і це не є виключно наслідком таланту майстрів, це майстерність разом із сильними традиціями.

Серед знайдених сокир два мали сліди позолоти, яка прикрашала декоративні фризи. Ці сокири швидше за все призначалися до виконання жрецьких функцій, і належали правителям.

Шліман таємно переправив усі знахідки до Афін, не віддавши обіцяну данину. За цим фактом проти нього було порушено кримінальну справу про приховування знайдених скарбів. За рішенням суду, який відбувся 1874 року, Шлімана зобов'язали виплатити штраф, який на той час вважався цілком помірним. Згодом стосунки з турками були налагоджені, і Шліман ще не раз повертався до Трої.

Шліман шукав шляхи реалізації знайдених скарбів, їхня доля залишалася не вирішеною. Спочатку Генріх хотів зробити дар Елладі, але парламент Греції не прийняв такого подарунка. Після цього він пропонував знахідку для експозицій знаменитих музеїв.

Пропонуючи скарби до викупу, Шліман повторював, що це унікальні предмети троянського походження. Він вважав, що цей факт щорічно залучатиме мільйони відвідувачів до Парижа, для того, щоб зазнати трепету споглядання цих скарбів. Проте всі відмовлялися приймати скарби троє, незважаючи на те, що серед них знаходилися справжні шедеври ювелірного мистецтва, наприклад, діадема, що складається з шістнадцяти тисяч золотих ланок.

Численні відмови пояснюються тим, що Шліман мав репутацію містифікатора. Його скарби були скомпоновані з речей, різних за часом походження. Археологічний контекст предметів не стиковувався. Не сходилися також обставини виявлення знахідок. Так, наприклад, свідком розкопок було заявлено Софію Шліман, яка в ті дні знаходилася поряд з хворим батьком в Афінах. Деякі висловлювали припущення, що Шліман роками збирав колекцію своїх знахідок, після чого вирішив оголосити про «скарб».

Лише 1881 року Берлін виявив прихильність, і прийняв «скарби царя прима». Шліман підкреслив, що зробив подарунок для німецького народу, а на подяку отримав звання почесного громадянина Берліна. роком пізніше скарб був перенесений до Берлінського музею стародавньої та найдавнішої історії. Перед другою світовою війною директор музею передбачив можливість загибелі історичних пам'яток і сховав їх у бункері. Цінності були запаковані у валізи, а бункер знаходився в районі Тіргартена.

Радянське командування придбало речі під час здачі Берліна, й у червні 1945 року було направлено до Москви і Ленінград. Нещодавно були опубліковані спогади людини, яка вивозила з Берліна «скарб Пріама». Лише 1993 року було знято режим особливої ​​таємності, і російський уряд оголосив, що троянські скарби перебувають у Москві.

Підпишіться на нас

Минуло вже понад сто двадцять років відтоді, як у 1890 році Генріх Шліман (1822-1890) востаннє у своєму житті зробив розкопки на пагорбі Гіссарлик, біля входу в Дарданелли, де більшості сучасних учених бачиться місцезнаходження легендарної Трої. Однак і сьогодні проблеми, поставлені відкриттями цього археолога-ентузіаста, хвилюють уми сучасних дослідників, залишаючись у центрі уваги засобів масової інформації. У чому ж причина такої пильної і неминущої цікавості до «справ давно минулих днів»?

Щоб відповісти на ці питання, слід звернутися як до особистості та життєвого шляху самого Генріха Шлімана, так і долі знайдених ним троянських скарбів. Одинадцять найбільш відомих предметів із скарбів А, Про та L представлені у Книзі.

В історії європейської науки, багатої на яскраві й неординарні фігури, мабуть, знайдеться трохи особистостей настільки суперечливих, як Генріх Шліман. Як же оцінюють його діяльність на початку третього тисячоліття? Спектр оцінок дуже широкий. Для одних Шліман - невтомний археолог-ентузіаст, який присвятив повну праць життя і витратив дуже значні особисті кошти на те, щоб довести правдивість Гомера, дитячу віру в якого він проніс через усі випробування. Інші ж бачать у ньому дилетанта-мільйонера, одержимого манією слави і шукання скарбів, який через некомпетентність і самовпевненість зруйнував більшу частину історичної Трої. Більше того, серед певного кола фахівців донедавна існувала думка, що троянські скарби Шлімана - це сукупність предметів із різних місць і верств, довільно об'єднаних знахідником у комплекси.

Як часто буває, істина лежить між цими полярними судженнями, тим більше, що значна тимчасова дистанція дозволяє оцінювати результати зусиль Генріха Шлімана. sine ira et studio- «без гніву та пристрасті», як мудро помічали давні.

Говорячи про Шлімана, приходиш до переконання, що він, безсумнівно, був людиною, відзначеною печаткою долі, і найяскравішим прикладом є історія з пошуками Трої.

Біля входу з Егейського моря в протоку Дарданелли, за 4,5 кілометри від сучасної берегової лінії, в долинах річок Мендерес і Дюмрек, височить сорокаметровий пагорб. Це – Гіссарлик, що по-турецьки означає «Малий замок». Заснування пагорба утворене материковою скелею, навколо якої протягом тисячоліть відклалася товща культурних напластувань. Ця археологічна пам'ятка, що містить у собі залишки не менш як дев'ять укріплених поселень (сорок шість будівельних фаз), відноситься до багатошарових городищ типу «телль» або «тепе». Залягаючі в горизонтах, рахуючи знизу, від заснування пагорба, поселення Троя VI і Троя VII розглядаються сьогодні більшістю вчених як залишки оспіваної Гомером Трої. Відкрите ж Шліманом зміцнення і всі знайдені в ньому скарби віднесені в сучасній науці до більш древнього шару Троя IIg, що датується 2400-2200 до н.

Як показали нові розкопки під керівництвом професора Тюбінгенського університету Манфреда Корфманна, що тимчасово пішов, на південь від пагорба, що служив акрополем, на рівнині лежать залишки великого поселення міського типу, захищеного вирубаним у скелі ровом. Це укріплене поселення з акрополем існувало в XIII-XII століттях до н.

Коли 8 серпня 1869 року Генріх Шліман вперше ступив на землю малоазійської області Троада, він, як можна укласти на підставі його щоденникових записів, слідував у своїх пошуках думці таких авторитетів, як французький історик мистецтва Жан-Батист Лешевальє та австрійський дипломат і мандрівник Йоганн Георг Хан стверджував, що Троя розташована на Балі-Дагі. Обстеживши верхи цю місцевість і не знайшовши нічого визначного, розчарований Шліман 14 серпня повернувся до порту Чанаккале. Він мав відплисти до Стамбула і... спізнився на корабель. Ось тут і відбулася зустріч, що визначила долю троянської археології.

Енергійний, допитливий іноземець був помічений Френком Калвертом – британським консулом у Дарданеллах. Ця дивовижна людина була знавцем топографії та старожитностей Троади і, що найголовніше, мала досвід археологічних розкопок у цій місцевості. Прийнявши Шлімана у своєму будинку, Калверт зрозумів, що він має справу не просто з мандруючим мільйонером, а з людиною, одержимою ідеєю відшукати Трою з «Іліадою» Гомера в руках. Калверт переконав Шлімана, що її залишки слід шукати в надрах пагорба Гісарлик, оскільки, зрозумівши наукову цінність цієї археологічної пам'ятки, він уже встиг придбати половину пагорба у власність.

Усвідомивши перспективність розкопок на Гісарлику, Шліман, за всебічної підтримки консула, розпочав підготовку до свого першого археологічного сезону.

До 11 жовтня 1871 - початку першої розкопувальної кампанії, яка включала три сезони і тривала до 17 червня 1873, Шліман у відсутності досвіду археологічних розкопок. Тим не менш, «вірив (за його власними словами) кожному слову поем Гомера як Біблії», він був переконаний, що руїни Трої настільки давні, що їх слід шукати на самому підставі пагорба, на материковій скелі. Обачний Калверт, який знав з досвіду своїх пробних розкопок, наскільки велика товща культурних нашарувань троянського пагорба, радив Шліману застосувати систему шурфів-зондажів, тобто ту методику, якою користуються в аналогічних випадках і сучасні археологи, і лише потім приступати до повномасштабних розкопок. Шліман, що горить азартом, відкинув цю мудру пораду і розпорядився прорізати городище двома величезними траншеями.

Це рішення мало воістину фатальні наслідки: за три сезони робіт, що проводилися штурмовими темпами, було знищено значні ділянки культурних напластувань і залишки будівель різних періодів, що залягали вище за той горизонт, до якого довів свої розкопки Шліман і який пізніше, вже після його смерті, був позначений як поселення Троя ІІ. У числі безповоротно втрачених виявилася і значна частина будівель поселень Троя VI та Троя VII.

До честі Шлімана слід зазначити, що він визнав свою трагічну оману. 17 червня 1873 року він із гіркотою записав у щоденнику: «Через мою колишню помилкову ідею, що Троя повинна знаходитися тільки на материку і поблизу нього, у 1871 і 1872 роках мною була, на жаль, зруйнована більша частина міста... »

І все ж величезні зусилля і фінансові кошти, витрачені Шліманом протягом перших трьох років, а також у наступні роки (він вів розкопки також у вересні-листопаді 1878, у березні-липні 1879 - за участю професора Рудольфа Вірхова; у березні- липні 1882 року й у ці місяці 1890 року - разом із Вільгельмом Дерпфельдом), не зникли даремно. Він не тільки відкрив у надрах Гіссарлика залишки поселення, що відноситься до абсолютно невідомого досі періоду цивілізації Егеїди та Анатолії - епосі ранньої бронзи (2400-2200 до н.е.), а й виявив унікальні комплекси дорогоцінних у науковому, художньому та матеріальному відносинах. .

Клад, опублікований вже 1874 року коштом самого Шлимана 2 , справив справжню сенсацію у науковому світі, розділивши вчених і громадськість на два табори: прибічників і шанувальників Шлімана, з одного боку, і непримиренних критиків - з іншого.

Тим часом у розкішному виданні Шлімана майже повністю була відсутня така обов'язкова для наукових публікацій інформація про те, в якому шарі, на якій глибині та в якому пункті було виявлено легендарний «Клад Пріама». Більш того, насичений другорядними подробицями опис сильно відрізняється від інформації, що містилася в археолога-ентузіаста, що залишалися до 1990 року, недоступними для вчених щоденниках, які зберігаються в Бібліотеці Геннадія в Афінах 3 .

Подібні протиріччя й умовчання в текстах Шлімана, а також скандал, що вибухнув невдовзі після публікації скарбу, завершився в квітні 1874 року в Афінах судовим процесом, який Шліман, який виступав як відповідач, програв, не сприяли його добрій репутації в наукових колах. Справа в тому, що Шліман, згідно з фірманом (дозволом) турецького уряду на право розкопок Гіссарлика, зобов'язаний був половину знахідок передати в Археологічний музей у Стамбулі. Він же приховав від турецьких чиновників знайдені дорогоцінні предмети та контрабандним шляхом вивіз їх до Греції.

Пройшло більше ста років, перш ніж у питання про локалізації пунктів знахідок скарбів було внесено певну ясність. Англійському вченому Дональду Істону, першому, хто одержав право доступу до щоденників Шлімана, вдалося відтворити археологічний контекст усіх скарбів, яких, на його думку, було двадцять один, включаючи і «Клад Пріама». Цей скарб, як вважає Д. Істон, був знайдений між 27 і 31 травня 1873 року на ділянці, що примикала з північного заходу безпосередньо до так званих «Скейських воріт» (ворота FM, поблизу будівлі IX A), із зовнішнього боку оборонної стіни фортеці .

У наші дні, говорячи про заслуги і помилки Генріха Шлімана, не слід забувати, що він у своїх дослідженнях майже не мав попередників. Практично всі великі розкопки другої половини ХІХ ст., у процесі яких вироблялися сучасні методи польових досліджень, проводилися після першої розкопочної кампанії Шлимана, тобто після 1873 року. Немає сумніву, що троянські розкопки з допущеними археологом-ентузіастом методичними помилками послужили у певному сенсі каталізатором прискорення процесу розвитку європейської польової археології.

Наступна доля троянських скарбів виявилася настільки драматичною, що вже давно стала улюбленим сюжетом для різноманітних науково-детективних творів. Сяйво міфу про «Клад Пріама», створеного самим його відкривачем, на довгі роки ніби затьмарило справжній, благородний блиск древнього золота.

У 1881 році, після невдалих спроб продати свою унікальну колекцію в такі найбільші музеї Європи, як Британський музей, Лувр та Імператорський Ермітаж, Шліман передав її в дар місту Берліну. Цей крок дозволив йому стати почесним громадянином Берліна, а також почесним членом Берлінського товариства етнології та давньої історії. Спочатку троянська колекція експонувалася у Музеї етнології, а з 1922 року – у Музеї найдавнішої та ранньої історії.

У листопаді 1941 року, в ході розв'язаної нацистами Другої світової війни, троянські скарби разом із найціннішими витворами мистецтва були переведені з берлінських музеїв, зарахованих до категорії «невідновних», до надійних сховищ. Скарби з колекції Шлімана помістили в бункер величезного протизенітного форту, спорудженого на території берлінського зоопарку (Flakkturm am Zoo).

На початку травня 1945 року столиця Третього рейху впала під ударами радянських військ. За рішенням Радянської військової адміністрації в Німеччині багато пам'яток мистецтва з німецьких музеїв було вивезено до СРСР як часткове відшкодування збитків, завданих фашистами. Серед них виявилася і троянська колекція Шлімана, частина якої, а саме 259 найбільш цінних експонатів із золота, електро, срібла, гірського кришталю та каменю, надійшла на зберігання до Особливого фонду ДМІІ ім. А.С. Пушкіна 4 .

Протягом п'ятдесяти семи років троянські знахідки залишалися міражем, недоступним вченому світу та громадськості. Публікація нового каталогу 5 , присвячена відкриттю виставки «Скарби Трої з розкопок Генріха Шлімана», що відбувся у Державному музеї образотворчих мистецтв імені О.С. Пушкіна 15 квітня 1996 року, знову ввела ці унікальні пам'ятники у науковий обіг, повернула їх світової громадськості.

У процесі роботи над каталогом було проведено нові дослідження стародавніх експонатів. Вони показали, що сумніви в їхній справжності безпідставні. Всі ці пам'ятники належать до варіанта культури ранньої бронзи, що сформувався в Трої II, яка служила своєрідним мостом між стародавніми цивілізаціями Егеїди, Анатолії та Дворіччя в період між 2400-2200 до н. Саме розташування Трої на перехресті найважливіших торгових морських і сухопутних шляхів, а також наявність на території Троади доступних джерел золота, срібла, свинцю та міді сприяли формуванню тут одного з провідних центрів металообробки та ювелірного мистецтва заходу Малої Азії та Егейського басейну 6 . У посудинах і прикрасах з троянських скарбів, у яких дослідники бачать приховані комплекси храмових скарбів, і навіть скарби златокузнецов, простежуються риси впливу центрів цивілізацій Дворіччя та Егеїди. У той же час, незважаючи на значний обсяг нових археологічних досліджень та відкриттів у самій Трої, а також на території Анатолії та Егейського басейну, багато пам'яток із троянської колекції Шлімана досі не мають прямих аналогій та представлені єдиними у світі екземплярами.

В.П. Толстіков

________________

1 Korfmann, 1995. S. 18-29; Jablonka, 1995. S. 39-49.

2 Schliemann, 1874.

3 За заповітом Шлімана ці щоденники могли бути оприлюднені лише через 100 років після його смерті.

4 414 пам'яток троянської колекції з бронзи та кераміки було передано до Державного Ермітажу.

5 Скарби Трої, 1966. Перший, і до 1996 року каталог троянської колекції Шлімана, який залишався єдиним, був складений її хранителем Хубертом Шмідтом в 1902 році ( Schmidt, 1902.).

6 Трейстер, 1966. С. 234-238.

У 1869 році Шліман одружився з гречанкою Софією Енгастроменос, прекрасною, як Олена; Незабаром вона, так само як і він, з головою пішла у пошуки країни Гомера – вона ділила з чоловіком і тяжку працю, та негаразди. Розкопки розпочалися у квітні 1870 року; 1871 року Шліман присвятив їм два місяці, а в наступні за цим два роки - по чотири з половиною місяці.

У його розпорядженні була приблизно сотня робітників. Він працював, не знаючи ні сну, ні відпочинку, і ніщо не могло затримати його в роботі - ні підступна і небезпечна малярія, ні гостра нестача гарної питної води, ні незговірливість робітників, ні повільність влади, ні невіра вчених усього світу, які просто вважали його дурнем, ні багато іншого, ще гірше.

У найвищій частині міста стояв храм Афіни, навколо нього Посейдон та Аполлон збудували стіну Пергама – так говорив Гомер. Отже, храм треба було шукати посередині пагорба; там же мала бути зведена богами стіна. Розрив вершину пагорба, Шліман виявив стіну. Тут він знайшов зброю та домашнє начиння, прикраси та вази – незаперечний доказ того, що на цьому місці було багате місто. Але він знайшов і щось інше, і тоді вперше ім'я Генріха Шлімана прогриміло по всьому світу: під руїнами Нового Іліона він виявив інші руїни, під цими - ще одні: пагорб був схожий на якусь жахливу цибулину, з якої треба було знімати шар за шаром. Як можна було припустити, кожен із верств ставився до певної доби. Жили і вмирали цілі народи, розквітали і гинули міста, шалений меч і вирував вогонь, одна цивілізація змінювала іншу - і щоразу на місці міста мертвих виростало місто живих.

Щодня розкопок приносив нову несподіванку. Шліман зробив свої розкопки для того, щоб розшукати гомерівську Трою, але за порівняно невеликий період він та його помічники знайшли не менше семи зниклих міст, а пізніше ще два - дев'ять вікон у минуле, про яке до того часу нічого не знали і навіть не підозрювали !

Але яке з цих дев'яти міст було Троєю Гомера, містом героїв, містом героїчної боротьби? Було ясно, що нижній шар відноситься до найвіддаленіших часів, що це найдавніший шар, настільки древній, що людям тієї епохи було ще невідоме вживання металів, а верхній шар, очевидно, наймолодший; тут і мали зберегтися залишки того Нового Іліона, в якому Ксеркс і Олександр робили свої жертвопринесення.

Шліман продовжував свої розкопки. У другому та третьому шарах знизу він виявив сліди пожежі, залишки гігантських валів та величезних воріт. Без вагань він вирішив: ці вали оперізували палац Пріама, ці ворота були Скайською брамою.

Він відкрив безцінні скарби з погляду науки. З усього того, що він відсилав на батьківщину і передавав на відкликання фахівцям, поступово все ясніше вимальовувалась картина життя далекої епохи у всіх її проявах, поставало обличчя цілого народу.

То справді був тріумф Генріха Шлимана, але водночас і тріумф Гомера. Те, що вважалося казками та міфами, те, що приписувалося фантазії поета, насправді колись було дійсністю – це було доведено».

«Справа була вранці спекотного дня. Шліман разом зі своєю дружиною спостерігав за звичайним ходом розкопок, не надто розраховуючи знайти щось нове, але все ж таки, як завжди, повний уваги. На глибині близько 28 футів була виявлена ​​та сама стіна, яку Шліман приймав за стіну, що оперізувала палац Пріама. Раптом погляд Шлімана привернув якийсь предмет; він придивився і прийшов у таке збудження, що далі діяв уже наче під впливом якоїсь потойбічної сили. Хто знає, що зробили б робітники, якби вони побачили те, що побачив Шліман? "Золото..." - прошепотів він, схопивши дружину за руку. Вона здивовано дивилася на нього. "Швидко, - продовжував він, - відійшли робітників додому, зараз же!" - «Але...» - спробувала заперечити красуня гречанка. «Ніяких але, - перебив він її, - скажи їм усе, що хочеш, скажи, що в мене сьогодні день народження і я щойно про це згадав, хай ідуть святкують. Тільки швидше, швидше!..»

Робітники пішли. «Принеси твою червону шаль!» - крикнув Шліман і стрибнув у розкоп. Він працював ножем, ніби одержимий, не звертаючи уваги на величезні кам'яні брили, що грізно нависли над його головою. «У найбільшому поспіху, напружуючи всі сили, ризикуючи життям, бо велика фортечна стіна, яку я підкопував, могла будь-якої хвилини поховати мене під собою, я за допомогою великого ножа розкопував скарб. Вигляд усіх цих предметів, кожен з яких мав колосальну цінність, надавав мені сміливості, і я не думав про небезпеку».

Матово виблискувала слонова кістка, дзвеніло золото.

Дружина Шлімана тримала шаль, наповнюючи її поступово скарбами надзвичайної цінності. Скарби царя Пріама! Золотий скарб одного з наймогутніших царів сивої давнини, окроплений кров'ю та сльозами: прикраси, що належали людям, подібним до богів, скарби, що пролежали три тисячі років у землі і витягнуті з-під стін семи зниклих царств на світ нового дня! Шліман ні хвилини не сумнівався, що він знайшов саме цей скарб. І лише незадовго до його смерті було доведено, що в запалі захоплення він припустився помилки. Що Троя була зовсім не в другому і не в третьому шарі знизу, а в шостому і що знайдений Шліманом скарб належав цареві, що жив за тисячу років до Пріама.

Таючись, наче злодії, Шліман і його дружина обережно перенесли скарби в хатину, що стояла неподалік. На грубий дерев'яний стіл лягла купа скарбів: діадеми та застібки, ланцюги та страви, гудзики, прикраси, філігрань. «Можна припустити, що хтось із сім'ї Пріама поспіхом уклав скарби в скриню, так і не встигнувши вийняти з нього ключ, і спробував їх забрати, але загинув на фортечній стіні від руки ворога або був наздогнаний пожежею. Покинута їм скриня була відразу ж похована під уламками палацової будівлі, що стояла неподалік, і попелом, що утворили шар у п'ять-шість футів». І ось фантазер Шліман бере пару сережок, намисто і вдягає ці старовинні прикраси двадцятирічної гречанки - своїй красуні дружині. "Олена..." - шепоче він.

Але як вчинити зі скарбом? Шліман не зможе зберегти знахідку в таємниці, чутки про неї все одно проникнуть. За допомогою родичів дружини він дуже авантюрним чином переправляє скарби до Афін, а звідти на батьківщину. І коли на вимогу турецького посла його будинок опечатують, чиновники не знаходять нічого – золота і слід застудив.

Чи можна назвати його злодієм? Законодавство Туреччини припускає різні тлумачення питання про належність античних знахідок, тут панує свавілля. Чи варто дивуватися з того, що людина, яка заради здійснення своєї мрії перевернула все своє життя, спробувала врятувати для себе і тим самим для європейської науки золотий скарб? Хіба за сімдесят років до цього Томас Брюс, лорд Ельджин та Конкардін не вчинили так само? Афіни на той час ще належали Туреччини. У фірмі, отриманому лордом Ельджином, містилася така фраза: «Ніхто не повинен чинити йому перешкод, якщо він забажає вивезти з Акрополя кілька кам'яних плит із написами чи фігурами».

Ельджин дуже широко витлумачив цю фразу: він відправив до Лондона двісті ящиків з архітектурними деталями Парфенона. Протягом кількох років тривали суперечки щодо права власності на ці чудові пам'ятки грецького мистецтва. 74 240 фунтів коштувала лорду Ельджину його колекція, а коли в 1816 декретом парламенту вона була придбана для Лондонського музею, йому заплатили 35 000 фунтів, що не склало і половини її вартості.

Знайшовши «скарби царя Пріама», Шліман відчув, що досяг вершини життя. Чи можна було після такого успіху розраховувати на щось більше?»

«Так, під час своїх перших розкопок Шліман припустився серйозних помилок. Він знищив низку стародавніх споруд, він зруйнував стіни, а все це мало певну цінність. Але Ед. Майєр, найбільший німецький історик, прощає йому це. «Для науки, - писав він, - методика Шлімана, який розпочинав свої пошуки у найнижчих шарах, виявилася дуже плідною; при систематичних розкопках було б дуже важко виявити старі верстви, що ховалися в товщі пагорба, і тим самим ту культуру, яку ми позначаємо як троянську».

Трагічною невдачею було те, що саме перші його визначення та датування майже всі виявилися невірними. Але коли Колумб відкрив Америку, він вважав, що йому вдалося досягти берегів Індії, - хіба це применшує хоч скільки його заслуги?»

Із книги: К.В. Керам. «Боги. Гробниці. Вчені»