Chłopska chata z bali od niepamiętnych czasów uważana była za symbol Rosji. Według archeologów pierwsze chaty pojawiły się na Rusi 2 tys. lat temu. Przez wiele wieków architektura drewnianych domów chłopskich pozostawała praktycznie niezmieniona, łącząc w sobie wszystko, czego potrzebowała każda rodzina: dach nad głową i miejsce do wypoczynku po ciężkim dniu pracy.

W XIX wieku najczęstszym planem chaty ruskiej było mieszkanie (chata), baldachim i skrzynia. Głównym pomieszczeniem była chata - ogrzewana przestrzeń mieszkalna o kształcie kwadratu lub prostokąta. Jako magazyn służyła skrzynia, która była połączona z chatą kosztem baldachimu. Z kolei baldachim był pomieszczeniem gospodarczym. Nigdy nie były ogrzewane, więc mogły służyć jako pomieszczenia mieszkalne tylko latem. Wśród ubogich warstw ludności powszechny był dwuizbowy układ szałasu, składający się z chaty i przedsionka.

Stropy w drewnianych domach były płaskie, często obszyte malowanymi konopiami. Podłogi wykonano z cegły dębowej. Dekorację ścian wykonywano za pomocą czerwonej deski, natomiast w bogatych domach dekorację uzupełniano czerwoną skórą (osoby mniej zamożne zwykle stosowały maty). W XVII wieku stropy, sklepienia i ściany zaczęto dekorować malowidłami. Wokół ścian pod każdym oknem ustawiono ławki, które były bezpiecznie przymocowane bezpośrednio do konstrukcji samego domu. W przybliżeniu na wysokości człowieka nad ławkami wzdłuż ścian były wyposażone długie półki wykonane z drewna, które nazywano wronami. Na półkach rozmieszczonych wzdłuż pokoju trzymali przybory kuchenne, a na innych narzędzia do pracy męskiej.

Początkowo okna w rosyjskich chatach były przenoszone, czyli przeglądały okna, które zostały wycięte w sąsiednich balach o pół bala w górę iw dół. Wyglądały jak małe poziome szczeliny i czasami były ozdobione rzeźbami. Zamknęli otwór („zamglony”) za pomocą desek lub bąbelków rybnych, pozostawiając mały otwór („peeper”) pośrodku zaworu.

Po pewnym czasie popularne stały się tzw. okna czerwone, z ramą obramowaną ościeżami. Miały bardziej złożony projekt niż portage i zawsze były dekorowane. Wysokość czerwonych okien wynosiła co najmniej trzy średnice kłody w domu z bali.

W biednych domach okna były tak małe, że po ich zamknięciu w pokoju zrobiło się bardzo ciemno. W bogatych domach okna zamykano od zewnątrz żelaznymi okiennicami, często zamiast szkła używano kawałków miki. Z tych kawałków można było tworzyć różne ozdoby, malując je farbami z wizerunkami traw, ptaków, kwiatów itp.

Tajga syberyjska to największy las na świecie. Rosyjskie tradycje ścinania domów z bali znane są na całym świecie. Ale nadal budujemy przestarzałe budynki z bali - nudne i monotonne. Czy można zbudować ultranowoczesny dom przy użyciu pierwotnych technologii? Okazuje się, że możesz!

Lasy zajmują znaczną część terytorium naszego kraju - wystarczy przypomnieć syberyjską tajgę. Znowu nauczyliśmy się ciąć domy z bali, ale z jakiegoś powodu nie są one dostarczane ani do Europy, ani do innych części świata. Rosja eksportuje głównie drewno okrągłe. najlepiej drewno. Z drugiej strony domy z czerwonego cedru ścięte w Kanadzie są chętnie kupowane na całym świecie (w tym w Rosji), pomimo ich wysokiej ceny. Dlaczego nasz cedr jest gorszy od kanadyjskiego? Może po prostu oferujemy zarówno europejskim, jak i krajowym deweloperom niewłaściwe domy?

Przez kilka lat takie pytania prześladowały specjalistów firmy Taiga House, którzy doszli do rozczarowującego wniosku: naprawdę oferujemy konsumentom domy nieodpowiednie. Powinny mieć więcej światła i tyle okien, aby krajobraz był postrzegany przez właścicieli jako część wnętrza. A jednak - niebanalny wygląd i przestrzeń wnętrza. Konieczne jest również, aby budynki były niezawodne, trwałe i bardzo ciepłe. Ale jak połączyć wszystkie te wymagania w strukturę dziennika?

Jeśli zagłębisz się w botanikę, to cedr syberyjski (łac. Pinus sibirica) jest właściwie jednym z rodzajów sosny. Kanadyjski czerwony cedr również nie jest cedrem. Jej oficjalna nazwa to Thuja składana (łac. Thuja plicata), czyli Thuja olbrzym, i należy do rodzaju Thuja z rodziny cyprysowatych (Cupressaceae). Jednak w ślad za Kanadą wyróżniony thuyu o nazwie Western Red Cedar, wszyscy zaczęli nazywać tę roślinę cedrem.

Rozwiązanie oczywiście zostało znalezione, ale specjaliści firmy musieli przez długi czas i dokładnie studiować krajowe i zagraniczne technologie wykonywania cięć narożnych i ściennych, metody tworzenia konstrukcji ramowych z bali, a także techniki pozwalające łączyć kłody i konstrukcje szkieletowe w jednym budynku.

Nowoczesne elewacje domów drewnianych

Jednocześnie, niespodziewanie dla siebie, odkryli, że wszystkie niezbędne technologie, metody i techniki były z powodzeniem stosowane przed wiekami w rosyjskim wyrębie. Po prostu bardziej dalekowzroczni Kanadyjczycy nie tylko studiowali i opanowali, ale nawet udoskonalili wiele z nich znacznie wcześniej niż my.

A dziś przejmujemy cudze doświadczenia, całkowicie zapominając o własnych osiągnięciach.

To właśnie te prawie zapomniane techniki stanowiły podstawę technologii budowy domów w nowym stylu rosyjskim: ścinanie „w siodle grubym ogonem” (wciąż różni się nieco od „kubka kanadyjskiego”), „w płocie” , szkieletowe konstrukcje dachów nad ogromnymi, złożonymi z pojedynczych chat zrębowych z domami przypominającymi belkę w kształcie litery „G”. „P” lub „D”. (Nawiasem mówiąc, zanim pojawiły się technologie, które pozwalały w razie potrzeby zwiększać takie budynki, przekształcając je z jednej formy w drugą.)

Aby zmodernizować przyszłe elewacje i wnętrza, specjaliści firmy dokładnie przestudiowali, nie bójmy się tego słowa, kreacje tak znanej firmy budowlanej jak

Pioneer Log Homes z Kolumbii Brytyjskiej, mistrz rzemieślniczy, taki jak Bnan Moore, oraz architekt i projektant domów drewnianych, taki jak Murray Amott. I oczywiście. starali się zaadoptować od nich wszystkie najlepsze technologie i techniki. Na przykład rowek księżycowy. cięcie u dołu kłód w celu ich szczelnego połączenia wzdłużnego. Zewnętrznie tylko nieznacznie różni się od rosyjskiego półkolistego rowka, ale w zmontowanej konstrukcji górna kłoda z wyciętymi w niej ostrymi krawędziami księżycowego rowka ściśle przylega do dolnej kłody.

Izolację układa się w takim połączeniu i samouszczelniającej siodłowej miseczce z „ogonem” już podczas montażu ścian i nie wymagają one późniejszego uszczelniania. Są one jednak bardzo czasochłonne i powinny być wykonywane tylko przez wysoko wykwalifikowanych rzemieślników.

Szczególną uwagę zwrócono na połączenia ślizgowe elementów drewnianych, które umożliwiają kompensację skurczu konstrukcji z bali związanego z konstrukcjami ramowymi, a także sposoby montażu, które chronią okna (zwykłe, panoramiczne, trójkątne, a nawet rombowe) w domkach z bali przed miażdżący. O tym wszystkim – w naszej opowieści o budowie domu z bali o powierzchni użytkowej 380 m 2, wykonanego w tak nietypowy sposób architektoniczny, że można go nazwać nowym rosyjskim stylem.

Został wzniesiony w rejonie Moskwy przez firmę Taiga House.

Nie jest tajemnicą, że budowa domu z bali rozpoczyna się na długo przed dostarczeniem zestawu domu na teren dewelopera.

Tylko niedbali stolarze pozwalają sobie na przywiezienie pęczka kłód na miejsce, a następnie na miejscu robią i montują z nich dom z bali - „patrz, mistrzu, jak pracujemy”. Kompetentny producent przygotowuje dom z bali na specjalnym terenie, jak najbliżej źródła surowców, a następnie dostarcza go do klienta i montuje w ciągu tygodnia lub dwóch na fundamencie, oszczędzając w ten sposób właścicielom konieczności długo obserwować pracę rębaków i sprzątać góry odpadów drzewnych.

W tym przypadku przyszły dom powstawał przez prawie sześć miesięcy na działce położonej nad brzegiem jednej z legowisk Jeniseju. Do wykonania bocznych części bali wykorzystano kłody sosny cedrowej o średniej średnicy 450 mm, które połączono w nacięciach i narożach za pomocą siodłowego zamiennika z górnym wcięciem - pięknie prezentuje się na balach o dużej średnicy (zamek jest wycięty od dołu, wycięcie jest wykonane od góry). W części środkowej (ramowej) średnica kłonic wynosiła 450-500 mm, a średnica łączących je belek 380-420 mm. Nogi krokwi wykonano z bali o średnicy 320-360 mm. Po wykonaniu i starannym dopasowaniu wszystkich elementów do siebie dom został rozebrany i wysłany do klienta, a następnie zmontowany na fundamencie w zaledwie 2 tygodnie.

Podstawa budowy nowoczesnego domu drewnianego

Pod domem zaprojektowano pełnowymiarową kondygnację piwnicy, w silniku zaplanowano wyposażenie pomieszczeń technicznych, salonu, kina domowego itp. Wykonano ramę wzmacniającą i wylano beton klasy M400.

Dalej wzdłuż dna wykopu zbudowano podkładkę z piasku i żwiru o grubości 300 mm, zainstalowano szalunek na obwodzie, umieszczono w nim klatkę wzmacniającą i odlano monolityczną płytę o grubości 250 mm. Następnie zamontowano szalunek ścian, ułożono zbrojenie i odlano ściany z betonu M400. Następnie położono na nich podłogę z laminowanej sklejki, na którą położono metalową ramę i wylano płytę piwnicy o grubości 200 mm. Następnie wzdłuż obwodu podłogi piwnicy ułożono rury drenażowe, a jej ściany zostały uszczelnione i ocieplone od zewnątrz styropianem ekstrudowanym. W piwnicy jest ciepło i sucho.

Drewniany dom - ciepły!

Ponieważ fotoreportaż dostatecznie szczegółowo ilustruje proces wznoszenia domu z bali z ramową (z bali) częścią środkową i częściami bocznymi z bali (połączonymi ze słupkami ramy wcięciem „w płot”), dodamy tylko kilka słów o parametrach energooszczędności budynku.

Dzięki przemyślanej technologii cięcia i montażu minimalna grubość ścian w narożnikach, nacięciach i spoinach wzdłużnych bali jest około 1,2-1,5 razy większa niż w przypadku ścian domów najlepszych kanadyjskich producentów. A to oznacza, że ​​ściany budynku pod Moskwą są cieplejsze.

Do stworzenia konstrukcji okiennych (w tym panoramicznych) wykorzystano ciepły włoski profil aluminiowy z trzema przekładkami termicznymi.

Oczywiście zakup i dostawa produktów z zagranicy nie jest tania, ale było warto, bo profile te są jednymi z najcieplejszych na światowym rynku.

W takim profilu montowane są energooszczędne okna z podwójnymi szybami o szerokości 48 mm. o grubości szkła b mm. między którymi pompowany jest argon. W rezultacie obniżony opór cieplny okna jako całości jest bardzo wysoki - Ro = 0,95-1 m2. °C/W. Pod wszystkimi dużymi oknami w podłogi wbudowano konwektory. Dzięki temu w domu z tak dużymi przeszkleniami nawet w największe mrozy będzie ciepło i komfortowo.

Dom z bali - konstrukcja

1, 2. Najpierw do budowy domu z bali na miejscu, zgodnie z planem domu, postawiono na tym samym poziomie drewniane stojaki (1), a następnie położono pierwszą koronę modrzewiową (2) na nich - nie boi się wilgoci i jest odporny na choroby

3-8. W pierwszej kolejności wzniesiono dwie boczne chaty z bali, wykorzystując do łączenia koron luny księżycowe (4) oraz siodłowe zamki z górnym wycięciem (3, 5, 6). Następnie za pomocą wycięcia „w płot” dokowano regały ramowe do domków z bali (7, 8)

9. 10. Po zakończeniu montażu stojaków łączących końce domów z bali (9) stolarze zainstalowali niezbędne dodatkowe słupy oraz zamontowali belki stropu międzykondygnacyjnego i system kratownicowy (10)

11-13. W konstrukcji systemu krokwi zastosowano specjalnie zaprojektowane zamki, umożliwiające wysunięcie krokwi na zewnątrz w przypadku kurczenia się domu z bali (11, 12). Na dużych rozpiętościach krokwie łączono belkami (13)

14.15. Do budowy piwnicy wykopano dół fundamentowy, a na jego dnie wykonano pale wiercone (14). Następnie kolejno odlano żelbetową płytę, ściany i piwnicę (15)

16. Ponieważ wszystkie szczegóły drewnianej konstrukcji zostały wcześniej dokładnie dopasowane do siebie, montaż domu z bali trwał tylko 2 tygodnie.

17.18. Podczas montażu domu z bali pod wszystkimi stojakami na kłody zainstalowano metalowe kompensatory skurczu śrubowego o średnicy pręta gwintowanego 80 mm. Trzeba było je robić na zamówienie.

19.20. Podczas montażu korony są tak mocno do siebie dopasowane, że nie można włożyć nawet ostrza noża w podłużny styk kłody lub w kielich (19). Izolację leżącą w podłużnym rowku księżycowym (20) widać tylko w otworach okiennych.

21-23. Od góry krokwie zostały przecięte w jedną płaszczyznę, a następnie położono na nich podłogę z desek (21). Na nim ułożono paroizolację i w poprzek skarpy przepchnięto belkę o przekroju 200 x 80 mm (22). Pomiędzy prętami ułożono grzejnik warstwą 200 mm, pokryto go wiatroizolacją, przybito kontrkratę i skrzynię, a na niej położono dach na rąbek miedziany (23).

24, 25. Prostokątne okna umieszczono w skrzynkach osłonowych, mocowanych przesuwnie do bali obramowujących otwór. Aby zabezpieczyć się przed nieuchronnym skurczem domu z bali nad skrzynkami, pozostawiono szczeliny o szerokości 5% wysokości otworu i wypełniono izolacją.

26-28 Niezwykły już wygląd architektoniczny domu podkreślają trójkątne i romboidalne okna zamontowane pod samym dachem. Specjalnie zaprojektowany system mocowania ze szczeliną skurczową zabezpiecza przed zgnieceniem podczas kurczenia się bali ramy okiennej.

29, 30. Naturalne oświetlenie salonu i sypialni znajdujących się na drugim piętrze zapewniają świetliki dachowe wyposażone w system automatycznego otwierania sterowany pilotem.

31-33. Po wysuszeniu drzewo „siedzi” o 0,5-0,8% w kierunku wzdłuż włókien. Dlatego panoramiczne okna (32, 33) zamontowano w skrzynkach osłonowych mocowanych przesuwnie do słupków (nad skrzynkami pozostawiono szczelinę).

34-36. Wszystkie drewniane elementy w domu zostały wyszlifowane. W salonie postawiono duży kominek wyłożony kamieniem (FOR). Drzwi z oryginalnym wystrojem prowadzące do sypialni na drugim piętrze (35, 36) zostały wykonane na zamówienie

37, 38. Na zewnątrz domu kłody zostały przeszlifowane i pokryte masą ochronną. Tarasy pokryto modrzewiowymi deskami, a ich attyki ozdobiono tralkami z korzeni cedru, wyniesionymi z dna rzeki.

39, 40. Na miedzianym dachu, bezpośrednio po jego zamontowaniu, w dwóch rzędach zamontowano łapacze śniegu wykonane z tego samego materiału. W ciągu sześciu miesięcy miedź pokryła się patyną, podkreślając estetyczny i szlachetny wygląd budynku.

41-43. Betonowe ściany piwnicy ocieplono od zewnątrz styropianem ekstrudowanym i obłożono kamieniem (42, 43). Wokół domu na prośbę właścicieli wyrównano teren, założono trawniki, posadzono drzewa i krzewy ozdobne (41).

Przeczytaj także:

Budowa nowoczesnego domu drewnianego - zdjęcie domu z bali i montaż

Komunikacja wewnątrz nowoczesnego drewnianego domu z bali

Ponieważ wszystkie „usługi” inżynieryjne domu znajdują się na poziomie piwnicy, wychodzące z nich rury, kable i kanały wentylacji nawiewnej i wywiewnej zostały rozprowadzone po podłodze „piwnicy”, a następnie wyniesione na jej ściany i wypuszczone na górę z obu stron przestronnego salonu. W pomieszczeniach pierwszego piętra komunikację prowadzono wzdłuż płyty piwnicy. Na drugim poziomie ułożono je wewnątrz ścian szkieletowych i podzielono na pomieszczenia wewnątrz stropu międzykondygnacyjnego.

POZNAJ SWÓJ POMIAR. Tradycja budowy domów północnych

Wywiad z mistrzem architektury drewnianej Igorem Tyulenevem, który tworzy domy według zasad starych fundamentów budownictwa mieszkaniowego i proporcji sazhen. Wywiad został przeprowadzony specjalnie dla czytelników gazety Pashkovka.

„Podstawy naszej rosyjskiej, północnej Tradycji znalazły głęboki odzew w moim sercu”, mówi Igor Tyulenev. – Stopniowo nauczyłem się dostrzegać, rozumieć i przekazywać tradycje budownictwa mieszkaniowego. I dalej się uczę. Na Rusi wszędzie stawiano osmerik lub szesterik (dom z ośmioma lub sześcioma (jak plaster miodu w ulu) rogami). Jest to bezpośrednio związane z harmonią wznoszących się i opadających strumieni siły: Ziemskie i Niebiańskie Yaris żyją (jak obecnie modne jest nazywanie tych strumieni - Yin i Yang, a Przodkowie nazywali je - naturą Ojca i Matka, energia męska i żeńska) z ich spiralnym przepływem. Wieże i chaty miały przeważnie okrągły kształt. W budowie domu wszystko ma określone znaczenie, a forma nie jest wyjątkiem.

Na przykład spróbuj, nie zmieniając kształtu naczynia lub produktu, napełnić butelkę wody mineralnej dojrzałymi jabłkami. Nic z tego nie wyjdzie, albo trzeba rozbić butelkę, albo drobno posiekać jabłka. Kosz jest lepszy do przechowywania jabłek, będą w nim swobodnie oddychać, a zatem będą dobrze przechowywane, ale nikomu nie przyszłoby do głowy przechowywać świeżego miodu lub dojrzałego kwasu chlebowego w wiklinowym koszu. Oznacza to, że wszystko potrzebuje odpowiedniego pojemnika.

Życie jest Mocą, a forma jest aktywowana przez tę Siłę i dom się wypełnia. Na przykład samochód „benzynowy” nie będzie napędzany olejem napędowym. Zatem forma może, ale nie musi, być w stanie pomieścić i dostrzec tę lub inną energię, siłę. Znane powiedzenie: „dom to pełna miska” jest obecnie postrzegane jako dom pełen wszelkiego rodzaju „dobra” - rzeczy, mebli, ale początkowo nikt nie nadał temu wyrażeniu-życzeniu takiego znaczenia. „Dom to pełna miska” to dom wypełniony po brzegi harmonijnie splecionymi przepływami sił Ziemskich i Niebiańskich, które potrzebują do tego określonej formy, tu również decydujące znaczenie ma miejsce postawienia domu.

Powtarzam, stopniowo domy i inne budynki nabierały geometrycznie „prostszych” kształtów, stawały się kwadratowe i prostokątne. Na przecięciu ścian tworzy się kąt prosty, ale Siła Niebiańska ma tendencję do spływania w dół, a Ziemska wznosi się. Siła, podobnie jak woda w rzece, nie płynie pod kątem prostym, a zatem w rogach dzisiejsze domy z cegły, kamienia i paneli „negatywne” stale się gromadzą, tam prąd Mocy jest zaburzony, bez ruchu „zanika”, rzeka zamienia się w bagno. W rogu powstaje stały punkt ujemny. Następnie, aby uniknąć tego procesu w drewnianych, już kwadratowych domach, zaczęto ścinać ściany, dając w ten sposób zaokrąglenie rogów i umożliwiając przepływ strumieni Mocy.

Dlaczego preferowano drewno jako materiał budowlany?

- Pień drzewa jest zasadniczo orszakiem (skrętką, spiralą i Vita - Life) strukturą systemów rurowych, ponieważ cały pień od pnia do wierzchołka jest przesiąknięty brzuchami - kanałami, przez które podczas wzrostu drzewa, sok spływa - z korzeni w górę pnia, a zmaterializowane światło słoneczne z liści korony - także na brzuchy, rozprzestrzenia się po całym drzewie. W zależności od przeznaczenia drzewa: otrzymywać lub dawać siłę, jego pień w trakcie wzrostu nabierał skrętu w lewo lub w prawo, tzw. ” lub „w lewo”.

Kiedyś chaty ścinano, łącząc te bale proporcjonalnie lub świadomie nadając konstrukcji pewne cechy, układając do domu z bali głównie bale prawoskrętne lub lewoskrętne. Dzięki metodzie układania kłody w domu z bali (tyłek - góra) uzyskano ciągły prąd Zhivy i Yari w spirali. W kielichach (miejscach nacięć) zmieniają się bieguny energii, następuje przemiana fazowa o 90 stopni – plus na minus, Siła Ojca „staje się”, wypełnia się Siłą Matki i odwrotnie. Ale dzieje się tak tylko wtedy, gdy rdzeń, rdzeń drzewa nie jest uszkodzony. Dlatego wcześniej w domu pokroili w okhrjap - do dolnej miski. Dziś eksperci krytykują ten sposób pozyskiwania drewna, twierdząc, że wilgoć gromadzi się w dolnej misce, a drzewo w domu z bali jest bardziej podatne na rozkład, a oferują domki z bali porąbane na hak - do górnej miski. Jednocześnie unikają robienia zamków - grubych ogonów, nie zdając sobie sprawy, że rdzeń drzewa złamany w domu z bali jest w tym przypadku niedźwiedzią przysługą dla mieszkańców takich domów.

Dach zamyka cały kontur domu. I tu już liczy się kąt nachylenia dachu, a raczej narożniki, bo w kanonie budownictwa mieszkaniowego jest na nie wiele opcji. Dom zbudowano z jednym rogiem dachu, a stodołę z drugim... Teraz mało kto o tym myśli, podchodząc do tej kwestii od strony koncepcji estetycznych, czyli możliwości materiałowych, nic więcej. Dom został zaprojektowany tak, aby pomieścić Życie o określonych cechach. Trzeba więc wziąć pod uwagę miejsce postawienia (słyszeli powiedzenie „dom musi być postawiony na kamieniu”, bo inaczej przebiega nurt siły). Nie buduj domów na piasku, nie tylko dlatego, że może się zawalić, ale także dlatego, że piasek nie jest przewodnikiem, w takim domu nie będzie prądu.

Trzeba też wziąć pod uwagę kształt domu, kąt nachylenia dachu, a także materiał, z którego dom jest zbudowany, a wtedy domowi można nadać dowolne właściwości - Dom Uzdrawiania, Dom Rytualny, Dom Mieszkalny. Wszystkie budynki i domy muszą być w stu procentach zgodne z Formą i Treścią.

Nawiasem mówiąc, piec w domu, jako jego silnik, musi koniecznie opierać się na belkach nośnych podłogi, a nie na niezależnym fundamencie - jak to często ma miejsce teraz. W zależności od tego, jak piec stoi w domu w stosunku do wejścia, na prawo lub na lewo od niego, piec może być odpowiednio Prosty i Niewirowany. Tak więc w twoim domu wszystko albo „pędzi”, idzie dobrze, albo niezbyt… O magii rosyjskiego pieca można i należy mówić osobno, jego zdolności do rodzenia chleba, ogrzewania domu i utrzymywania ciepła Ogień paleniska sam w sobie jest bezcenny.

Jak budowano domy w dawnych czasach?

- Dawniej domy budowali wszyscy Krewni, a często cały świat, takie było określenie - pomoc, wszyscy się zbierali i wspólnie budowali. Piece były adobe i tylko nieskazitelne dziewczęta i chłopcy byli zapraszani do „bicia” piekarnika, jaką siłę wkładali w piekarnik! „We własnym domu pomagają nawet ściany” - tak mówią. Ponieważ mówimy o domu jako koncepcji, o istocie jego przeznaczenia, że ​​tak powiem, mogę powiedzieć prościej: Dom to miejsce Mocy, które sztucznie tworzysz. Dom to narzędzie ewolucji podane przez Roda. Twój dom, uniwersalne narzędzie, z którym możesz zrobić wszystko! Ten dom został już zbudowany, ale nie wiemy, jak z nim współpracować. Mam na myśli sam dom, jego przestrzeń.

Oczywiście, aby dom naprawdę stał się Twój, musisz go zbudować samodzielnie lub przynajmniej wziąć maksymalny udział w jego budowie. Trzeba to dla siebie ustrukturyzować, w trakcie porodu w domu, podlewać tam, gdzie jest słone od twojego potu, a może tam, gdzie zranisz się odrobiną krwi, tym bardziej będzie to dla ciebie cenne, im więcej włożysz w to swojej siły, w swój dom. Wcześniej w jednej chacie mieszkały co najmniej trzy pokolenia krewnych Ojca, Matki, Dziadka i Babci oraz dzieci. Wiedza była przekazywana w sposób naturalny. Istniała ciągłość w przekazywaniu wiedzy, od dziadka i ojca do wnuka i syna.

- Słyszałem, że kiedyś istniało pojęcie „poświęcenia budowy”?

- Tak to jest. Zanim drzewo zostało ścięte, do każdego drzewa przynoszono prezenty i każde drzewo proszono bezpośrednio o pozwolenie na ścięcie. Obiecując mu kontynuację istnienia w nowej formie, w postaci Mieszkania. A jeśli drzewo dawało takie pozwolenie, to przeżywało stan najwyższej radości. W wyniku działania takiej wyższej emocji zmieniła się cała struktura molekularna drewna, które teraz stało się przyjazne dla człowieka. W nowym wcieleniu - nowa miara, to wyrażenie jest równe wszystkim. Ścięte drzewo w takim stanie odciśnie je na zawsze w swoim ciele, a dom zbudowany z takiego bala będzie nieustannie dzielił ten stan radości ze swoimi mieszkańcami. A także ochroni ich przed wszelkimi nieszczęściami.

Teraz prawie nikt tego nie robi. Ale co chcę powiedzieć: stosunek samego człowieka do domu, do Życia może zmienić wszystko aż do poziomu atomowego. Bardzo ważne jest to, co masz w środku, w jakim nastroju żyjesz i działasz. Nawet dom zbudowany z podkładów kolejowych nasączonych kreozotem może stać się źródłem pozytywnej mocy, jeśli zamieszka w nim bystry i pełen radości życia człowiek...

Dom, Zagroda Rodzinna jako artefakt.

Osiedle to nie tylko żywopłot, ogród, ogródek kuchenny, las, polana, oczko wodne, ale także różne zabudowania - dom, spiżarnia, szopa, łaźnia, altana.

Przyroda i sam człowiek powinni być wzorem i miarą dla tworzonych na osiedlu struktur. Wtedy wszystkie budynki będą harmonijne i piękne, życie będzie w nich płynąć w sposób najbardziej korzystny dla psychiki i zdrowia, a także będzie można odkryć i zrealizować wiele zdolności tkwiących w człowieku.

Dziś w architekturze są:

1. Osiedla i domy budowane na wymiar mieszkalny.

Domy te są nieodłącznie związane z właściwościami wszystkich żywych istot - zostały stworzone z uwzględnieniem złotego podziału i tzw. współczynników wurf. Wurf to trójczłonowy podział ludzkiego ciała (zostanie on omówiony bardziej szczegółowo poniżej). Obejmuje to domy stworzone przy użyciu starego rosyjskiego systemu sazhenów. Tak buduje się domy do wygodnego i przyjemnego życia.

Podstawowe sążnie w metrach:

Policja miejska 2848
Duży 2584
Świetne 2440
grecki 2304
Skarbiec 2176
Faraon 2091
Pileckiego 2055
Królewski 1974
Kościół 1864
Ludowy 1760
Czerniajewa 1691
Egipcjanin 1663
Masoneria 1597
Proste 1508
Mały 1424
Mniejszy 1.345

Wszystkie 16 stałych sazhenów, według których proponuje się projektować konstrukcje, oblicza się na podstawie wielkości budynków historycznych - pomników kultury. Sążnie rosną zgodnie ze współczynnikiem harmonii serii muzycznej - 1,059.
Chciałbym podkreślić, że sążnie są narzędziem do tworzenia objętości, a nie tylko jednostką długości. Z dowolnego rozmiaru możesz zrobić sazhen.

Harmonijne wymiary nadają budynkom i budowlom następujące właściwości:

1. Piękno;
2. Trwałość;
3. Siła;
4. Doskonała akustyka;
5. Efekt zdrowotny dla ludzi;
6. Harmonizacja przestrzeni.

Przed wprowadzeniem projektowania na metry według sazhenów powstawały nie tylko domy, ale także parki, miasta, o czym przypomina nam nazwa jednego z sazhenów - miasta.

Grunty w majątku zmieniano dziesięciną - 1 dziesięcina - 109 akrów. Jedna dziesięcina to 2400 sążni kwadratowych. 4548 mkw. m - kwadratowy sazhen.

2,848x1,597=4,548 mkw. M;
2,548x1,76 = 4,548 mkw. M;
2,44x1,864=4,548 kwadratowy M;
2,304x1,974=4,548 kw. M;
2,176x2,090=4,548 mkw. M;
1,508x2x1,508=4,548 kw. M;

Tworząc dom według sazhenów bierze się pod uwagę, że w naturze nie ma identycznych postaci – różnorodność cieszy oko, uspokaja psychikę.

Rewelacyjne plony notowano także na redlinach, oznaczonych sazhenami.

Osobno w osiedlu jest temat stworzenia „żywego stawu”, tj. taki zbiornik, w którym woda maksymalnie się oczyszcza (nie zarasta), wszystko sprzyja życiu ryb, raków i na życzenie właścicieli pływaniu. Oczywiście do budowy stawu ważne jest przede wszystkim posiadanie źródła wody (zielona trawa, wierzba, olcha są wskaźnikami źródła), złoże gliny oraz położenie brzegów wzdłuż linii geodezyjnych . I dopiero wtedy następuje oznaczenie stawu sążniami.

Głębokość dna powinna być inna i pożądane jest, aby zbiornik był głębszy na północy, płytszy na południu. Dla wygody istnieje możliwość wbudowania 1 lub 2 tarasów w głąb oczka wodnego o szerokości ok. 0,5 m pod nasadzenia roślin wodnych, takich jak lilie wodne, trzciny. Pożądane jest rozciąganie brzegów stawu w kierunku wiatru. Ważne jest połączenie naturalnych form i linii geodezyjnych. Na przykład staw w kształcie krewetki lub węża nie będzie się samooczyszczał, jeśli zostanie zbudowany na równinie. Ale ta forma jest świetna dla zbiornika u podnóża góry lub w wąwozie.

Ścieżki na osiedlu nie muszą być proste. Energia idzie kręto. Uderzającym przykładem są ulice starej Moskwy. Stojąc na początku takiej ulicy nie zobaczysz jej końca - jest taka krzywa. Trzeba podążać za naturą i nie ma w niej linii prostych, zwłaszcza równoległych. Podobnie z grzbietami. Lepiej jest, gdy długie grzbiety układają się w formie meandra lub węża.

2. Martwe osiedla i domy.

Konstrukcje te spowalniają procesy naturalne, dlatego służą do konserwacji produktów i ciał nieożywionych, takich jak lodówki, magazyny, krypty. Takie domy oparte są na regularnych geometrycznych kształtach, których nie ma w naturze - kwadracie, kole, równoramiennej i trójkącie równobocznym. Wyjątkiem jest tutaj sześciokąt - plaster miodu, regularna figura geometryczna, ale żywa.

Ziemię mierzy się w kwadratach - metr kwadratowy, splot kwadratowy, hektar kwadratowy.

Oczka wodne powstają w formie regularnych geometrycznych kształtów, niezależnie od linii geodezyjnych, punktów kardynalnych i kierunku wiatru.

Ścieżki są proste, zakręty pod wyraźnymi kątami.

3. Inne udogodnienia.

Nie „żywe” i „martwe” osiedla i domy. Takie konstrukcje są tworzone przez amatorów lub są przeznaczone do jakichś nieznanych, kosmicznych celów. Należą do nich nowy budynek, apartamenty miejskie. Temat nie był badany, możesz napisać rozprawę ....

Używane książki:

2. Seminarium w dniach 6-10 lipca prowadzone przez Seppa Holzera w Krameterhof.
3. Witryna sazheni.ru
4. Forum http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html

Uzasadnienie użycia sążni

Bóg urządził świat iw Harmonii świata doskonałość Boga odzwierciedla się z daleka. Bóg dał ludziom rozum i uczucia zdolne dostrzec Harmonię Świata. Co więcej, Harmonia tkwi w samym Człowieku. A Człowiek może nie tylko dostrzec, ale także odtworzyć Harmonię Świata w swoich dziełach.

Harmonia jest mierzalna. Jedną z miar Harmonii jest miara ludzka – sazhen. Tworząc coś sazhensem, Człowiek nadaje swoim dziełom Piękno i Harmonię. O ile naturalne jest dla człowieka życie w naturze stworzonej przez Boga, o tyle naturalne jest dla człowieka życie i używanie kreacji, które odzwierciedlają tę harmonię.

To naturalne, że człowiek żyje w stworzonym przez siebie harmonijnym środowisku. To tak zwane środowisko „kulturowe”. Jest to siedlisko wtórne, sztucznie stworzone przez człowieka. Jednak ta drugorzędna natura musi być również zgodna z prawami Harmonii i być korzystna dla osoby. Taka korespondencja może być dostarczona przez sazhen.

Wyjątkowość systemu starożytnych rosyjskich sazhenów polega na tym, że „zasadniczo nie ma jednej standardowej jednostki miary dla sazhenów, a sam system miar nie jest euklidesowy.

Przez wiele wieków brak jednego standardu nie przeszkadzał, co więcej, przyczyniał się do budowy wspaniałych budowli, estetycznie proporcjonalnych do natury, także dlatego, że w architekturze staroruskiej wszystkie artykulacje były trójdzielne, zauważa A. F. Czerniajew w książka Złote sążeni starożytnej Rusi.

Na przykład palce u rąk i nóg, dłonie (ramię-przedramię-ręka), nogi (udo, podudzie, stopa) itp. - mają budowę trójczłonową. Co więcej, w naturze nie istniała kończyna dwuczłonowa.

Stosunek 3 długości tworzy proporcję zwaną wurf. Wartości Wurf dla ludzkiego ciała są różne, średnio 1,31.

Co więcej, współczynnik złotego podziału do kwadratu, podzielony przez dwa, jest równy wurfowi. (1,618x1,618): 2=1,31.

Obecnie większość architektów w Rosji niezasłużenie zapomniała o sposobie projektowania sazhenów i używa systemu metrycznego.

Rozważ historię licznika. Miernik został po raz pierwszy wprowadzony we Francji w XVIII wieku i pierwotnie miał dwie konkurujące ze sobą definicje:

Jako długość wahadła o półokresie wychylenia na szerokości geograficznej 45° równą 1 s (w nowoczesnych jednostkach długość ta wynosi m).

Jako jedna czterdziestomilionowa część południka paryskiego (czyli jedna dziesięciomilionowa część odległości od bieguna północnego do równika wzdłuż powierzchni elipsoidy ziemskiej na długości geograficznej Paryża).

Nowoczesna definicja metra pod względem czasu i prędkości światła została wprowadzona w 1983 roku:

Metr to długość drogi przebytej przez światło w próżni w czasie (1/299 792 458) sekund.

Okazuje się, że metr jest sztucznie wyprowadzoną jednostką miary, która nie jest bezpośrednio związana, a zatem nie odzwierciedla Harmonii Świata i Człowieka. Miernik to standard, który tworzy linię. Sążnie są naturalną miarą dla Człowieka. Tworzą trzyczęściowy (3 jest liczbą świętą) system, zgodnie z którym powierzchnia i objętość są harmonijnie uformowane.

Piotr Wielki, jako D.S. Mereżkowski w swoim dziele „Antychryst” zniósł naturalne miary: pojąć, palec, łokieć, cal, które były obecne w ubraniach, naczyniach i architekturze, ustalając je na sposób zachodni. Nie chodzi tylko o to, że licznik został wprowadzony we Francji i Rosji podczas rewolucji. Niszczyciele wiedzieli, dlaczego trzeba było zapomnieć o mądrości i tradycjach przodków, zniszczyć korzenie...

Starożytni ludzie odczuwali Harmonię intuicyjnie, nie myśląc o pomiarach. Ale więź z Bogiem słabła, dlatego powstały sztywno ustalone rozmiary sazhenów, pojawiły się zasady budowania różnych konstrukcji według sazhenów.

Nasi przodkowie pieczołowicie zachowali i przekazali odwieczną mądrość i piękno, ucieleśniając je w świątyniach starożytnej Rusi. Życie w osiedlach i domach budowanych według sazhenów pozwalało nie zatracić poczucia Harmonii Świata, przypomniał Człowiekowi Bożemu.

Teraz zwiedzamy cudem ocalałe po kolektywizacji i urbanizacji majątki. Na przykład w Moskwie, w pobliżu Placu Czerwonego, rodzinnej posiadłości Romanowów, gdzie obecnie pozostaje tylko dom-muzeum „Dom bojarów Romanowów”. Zachował się dom-muzeum i część majątku artysty Wasniecowa w dawnej Alei Troickiej w pobliżu stacji metra Suchariewskoje.

Na Nowym Arbacie za drapaczami chmur kryje się część majątku i rodzinny dom Lermontowów. Wszyscy znają Boldino - rodzinną posiadłość wielkiego rosyjskiego poety Puszkina. Urokliwym zakątkiem jest posiadłość artysty Polenova w Tarusie, muzeum prowadzone przez jego potomków.

Rodzinna posiadłość „ojca rosyjskiego lotnictwa”, dom-muzeum pamięci i majątek Żukowskiego znajdują się we wsi Orekhovo, oddalonej o 30 km od Włodzimierza, na autostradzie Władimir-Aleksandrow. A takich przykładów jest wiele.

Odrodzenie dawnych tradycji tworzenia majątków i majątków będzie niewątpliwie służyło ożywieniu społeczno-gospodarczemu i poprawie życia na wsi, rozwojowi duchowych, twórczych sił i zdolności nowych obszarników.

Używane książki:

1. AF Chernyaev „Złote sąże starożytnej Rusi”.
2. Forum http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html
3. Wikipedii.

Różnorodność sążni

Rozważ różne opcje wykorzystania sążni w projekcie budynku mieszkalnego. Wspólne dla wszystkich metod: przy budowie domu według sazhenów zewnętrzne wymiary domu powinny mieć różne rozmiary wzdłuż 3 osi współrzędnych, a odkłada się tylko parzystą liczbę sazhenów. Podobnie rozplanowana jest przestrzeń wewnątrz domu, zajęta jest tylko parzysta liczba półszelów, łokci, przęseł, śródręcza lub wershoków.

Detale takie jak zaokrąglone u góry okna i drzwi, wysoki dach, różne tarasy i werandy, asymetryczne elementy i części domu sprawiają, że jest on oryginalny i zapada w pamięć. Osobnym tematem jest dekoracja domu rzeźbami, tzw. „wzornictwem”. To cały język różnych figur, opowiadający o rodzinie mieszkającej w domu. Meble wykonywane są zgodnie z wielkością domu i właścicieli. Kolor dekoracji uzupełnia przestrzeń wnętrza domu: zasłony, dywany, obrazy.

Projekt na 16 stałych sążni

Parzysta liczba sążni jest wykreślana wzdłuż 3 osi, które muszą być różne i nie mogą znajdować się obok siebie na liście.

1. Piletsky 2.055
2. Egipcjanin 1663
3. Mały 1.345
4. Skarbiec 2.176
5. Ludowy 1760
6. Mały 1.424
7. Grecki 2304
8. Kościół 1864
9. Proste 1508
10. Świetne 2440
11. Królewski 1974
12. Murarstwo 1597
13. Duże 2584
14. Faraon 2091
15. Czerniajewa 1691
16. Policjant 2848

Tak więc zewnętrzne wymiary domu mogą wynosić: długość - 6 sążni kościelnych, wysokość - 4 sążnie królewskie, szerokość - 4 sążnie ludowe. Jeśli dom jest okrągły lub wielokątny, wówczas średnica zewnętrzna jest równa parzystej liczbie sążni, na przykład 4 sążni murowanych.

Sążnie według złotych proporcji właściciela.

Proponuje się wziąć pięć kolejnych liczb złotego podziału 0,382/0,618/1/1,618/2,618. Współczynniki te należy pomnożyć przez wzrost właściciela - w rezultacie uzyskuje się liczbę sążni proporcjonalną do jego wzrostu. Np. przy wysokości 1,764 m skala będzie następująca: 0,674 / 1,090 / 1,764 / 2,854 / 4,618 m. Wskazany wiersz jest kolejno mnożony przez 2, 4, 8, 16… - powstaje tabela , według którego określa się rozmiary poszczególnych sążni. Sążnie obliczone tą metodą są podzielone odpowiednio na 2, 4, 8, 16, 32… części. W rezultacie otrzymujemy niezależne jednostki: pół sazhen, łokcie, przęsła, śródręcza, wershoki.

Rodzaje sążni „ludzkich”.

Najsłynniejsze sążnie „ludzkie”:

- koło zamachowe. To jest długość wyciągniętych ramion;

- wzrost. Tylko wzrost mężczyzny;

- skośny. Wzrost osoby z podniesioną ręką.

Zgodnie ze wskazanymi sazhenami dom jest projektowany z uwzględnieniem wielkości właściciela i gospodyni. Zewnętrzne wymiary domu są obliczane zgodnie z rozmiarem właściciela, a wymiary wewnętrzne są obliczane zgodnie z rozmiarem gospodyni. Jest w tym ukryty pewien sens: taka korespondencja ma odzwierciedlać relacje między rolami kobiet i mężczyzn w rodzinie.

Podsumowując, należy zauważyć, że niezależnie od jednostek długości (odległość można mierzyć w stopach, metrach czy papugach), projektując według sążni, tworzymy dla Człowieka „żywą”, harmonijną przestrzeń dla Miłości, kreatywności i relaks.

Używane książki:

1. AF Czerniajew „Złote sąże starożytnej Rusi”.

Recenzja gospodyni domu, zbudowanego według systemu starożytnych rosyjskich sazhenów, o jej domu

Mój dom jest naprawdę zbudowany według rosyjskich sazhenów. Ale tylko na zewnątrz. Wewnątrz - jak to się stało. Mieszka się w nim wygodnie, nie chce się z niego wychodzić - postrzegamy go jako istotę żywą, bardzo przyjazną i wesołą.

Trudno powiedzieć, czy powodem tego sazhen, czy faktem, że został zbudowany z miłością przez naszą podobnie myślącą osobę, bardzo czystą i życzliwą osobę z dużym doświadczeniem budowlanym.

Najczęściej słyszę takie słowa o moim domu: „jaki masz ładny!”. Wydaje się mały, ale wydaje się - niezbyt, średnio wysoki, umiarkowanie - szeroki, więc mocny - jednym słowem - w porządku. Ale w tym, jak sądzę, zasługa sążni.

Cieszy oko swoimi proporcjami, no, oczywiście, bystry (w końcu go kochamy - więc go ubraliśmy). Goście, wchodząc na chwilę, nie wychodzą godzinami – po prostu siadają na schodach lub tarasie. Jest to szczególnie zauważalne u dzieci, matka dziecka opuszcza dziecko na ziemię, aby iść do domu, a on ponownie wchodzi po schodach do domu - i jest taki szczęśliwy.

Sześć miesięcy po wybudowaniu domu uczęszczałem na seminarium Czerniajewa w Lipiecku. Tam nauczyłem się ważnej rzeczy, którą każdy powinien wziąć pod uwagę budując dom, nawet jeśli budowa nie jest w sazhenach.

Wysokość sufitu w domu z ogrzewaniem piecowym powinna być jak najwyższa - przegrzane powietrze unosi się i zwisa z sufitu. Jeśli sufity mają 3 metry (Czerniajew mówi, że 3,20 jest lepsze), to wszystko jest w porządku. Jeśli jest niższa, to nasza głowa zawsze znajduje się w strefie dyskomfortu.

Rzeczywiście, w sezonie grzewczym mój syn nie mógł spać na łóżku piętrowym (nasza wysokość sufitu to 2,5 metra) - jest tam bardzo gorąco i duszno.

Jestem za tym, aby domy osadników były solidne, piękne i uporządkowane. Dodatkowe koszty „piękna” zwracają się po stokroć - ile razy wpada mi w oko.

Zarówno dom, jak i kaplica są wykonane z drewna.

Ruś od dawna uważana jest za kraj drzew: wokół było mnóstwo rozległych, potężnych lasów. Rusichi, jak zauważają historycy, żył przez wieki w „epoce drewna”. Z drewna budowano szkielety i budynki mieszkalne, łaźnie i stodoły, mosty i płoty, bramy i studnie. A najczęstsza nazwa rosyjskiej osady - wieś - mówiła, że ​​​​tutaj domy i budynki były drewniane. Niemal powszechna dostępność, prostota i łatwość obróbki, względna taniość, wytrzymałość, dobre właściwości termiczne, a także bogate możliwości artystyczne i wyrazowe drewna sprawiły, że ten naturalny materiał wysunął się na pierwszy plan w budownictwie mieszkaniowym. Daleko od ostatniej roli odegrał tu fakt, że drewniane budowle można było wznosić w dość krótkim czasie. Drewniane budownictwo szybkobieżne na Rusi było na ogół bardzo rozwinięte, co wskazuje na wysoki poziom organizacji ciesielstwa. Wiadomo na przykład, że nawet kościoły, największe budowle na rosyjskich wsiach, powstawały czasem „w jeden dzień”, dlatego nazywano je zwyczajnymi.

Ponadto domy z bali można było łatwo zdemontować, przetransportować na znaczną odległość i ustawić z powrotem w nowym miejscu. W miastach istniały nawet specjalne targowiska, na których sprzedawano „na eksport” prefabrykowane domy z bali i całe drewniane domy z całym wyposażeniem wnętrz. Zimą takie domy były wysyłane prosto „z sań” zdemontowane, a montaż i uszczelnienie zajmowały nie więcej niż dwa dni. Nawiasem mówiąc, wszystkie niezbędne elementy budowlane i detale domów z bali były tam sprzedawane, na tutejszym targu można było kupić bale sosnowe na dom mieszkalny z bali (tzw. deski i różne deski „jadalnie”, „sklep”, do poszycia „wnętrza” chaty, a także „belki”, stosy, pokłady drzwi. Na rynku były też artykuły gospodarstwa domowego, którymi zwykle nasycone było wnętrze chaty chłopskiej: proste rustykalne meble, wanny, pudełka, drobne „zrębki” aż po najmniejszą drewnianą łyżkę.

Jednak przy wszystkich pozytywnych właściwościach drewna, jedna z jego bardzo poważnych wad – podatność na butwienie – sprawiała, że ​​konstrukcje drewniane były stosunkowo krótkotrwałe. Wraz z pożarami, prawdziwą plagą budownictwa drewnianego, znacznie skróciło to żywotność domu z bali - rzadka chata przetrwała ponad sto lat. Dlatego też w budownictwie mieszkaniowym największe zastosowanie znalazły gatunki iglaste sosna i świerk, których żywiczność i gęstość drewna zapewniały niezbędną odporność na butwienie. W tym samym czasie na północy do budowy domów używano również modrzewia, aw wielu regionach Syberii zbudowano dom z bali z trwałego i gęstego modrzewia, a całą dekorację wnętrz wykonano z cedru syberyjskiego.

A jednak najczęstszym materiałem do budownictwa mieszkaniowego była sosna, w szczególności sosna wyżynna lub, jak to również nazywano, „kondovaya”. Kłoda z niej jest ciężka, prosta, prawie bez sęków i według zapewnień mistrzów stolarskich „nie zatrzymuje wilgoci”. W jednym z uporządkowanych zapisów dotyczących budowy mieszkań, zawartych w dawnych czasach między właścicielem-klientem a stolarzami (a słowo „porządkowy” pochodzi od staroruskiej umowy „rzędowej”), dość wyraźnie podkreślono: „ ... wyrzeźbić las sosnowy, miły, energiczny, gładki, nie sękaty ... "

Drewno pozyskiwano zwykle zimą lub wczesną wiosną, gdy „drzewo śpi i nadmiar wody wsiąknął w ziemię”, podczas gdy można jeszcze wywozić kłody saniami. Co ciekawe, już teraz eksperci zalecają wycinanie domów z bali zimą, kiedy drewno jest mniej podatne na kurczenie się, butwienie i wypaczanie. Materiał do budowy mieszkań przygotowywali albo sami przyszli właściciele, albo wynajęci mistrzowie stolarscy zgodnie z potrzebą „tyle, ile trzeba”, jak zaznaczono w jednym z rozkazów. W przypadku „samozakupu” odbywało się to przy udziale krewnych i sąsiadów. Taki zwyczaj, który istniał od czasów starożytnych w rosyjskich wioskach, nazywano „pomocą” („sprzątaniem”). Na sprzątanie zbierała się zwykle cała wieś. Znalazło to odzwierciedlenie w przysłowiu: „Kto wzywa pomocy, sam idzie”.

Drzewa selekcjonowali bardzo starannie, szeregowo, bez wyjątku, nie wycinali, dbali o las. Był nawet taki znak: jeśli nie podobały ci się trzy lasy od przybycia do lasu, tego dnia w ogóle nie ścinaj. Istniały również określone zakazy pozyskiwania drewna związane z popularnymi przekonaniami, które były ściśle egzekwowane. Na przykład za grzech uznano wycinanie drzew w „świętych” gajach, zwykle kojarzonych z kościołem lub cmentarzem; nie można było wycinać starych drzew - musiały umrzeć własną, naturalną śmiercią. Ponadto drzewa wyhodowane przez człowieka nie nadawały się do budowy, nie można było wykorzystać drzewa, które padło podczas wyrębu „o północy”, czyli na północ, lub zawisło w koronach innych drzew – uważano, że poważne mieszkańców takiego domu czekały kłopoty i choroby, a nawet śmierć.

Do budowy domu z bali wybierano zwykle bale o średnicy około ośmiu cali (35 cm), a na dolne korony domu z bali - nawet grubsze, dochodzące do dziesięciu cali (44 cm). Często w umowie było napisane: „ale nie kładź mniej niż siedem cali”. Notujemy mimochodem, że dzisiaj zalecana średnica kłody na ściętą ścianę wynosi 22 cm.Kłody zostały przewiezione do wsi i ułożone w „ogniska”, gdzie leżały do ​​wiosny, po czym pnie zostały zeszlifowane, tj. usunięto, zdrapywano rozmrożoną korę pługiem lub długim skrobakiem, który był łukowatym ostrzem z dwoma rękojeściami.

Narzędzia rosyjskich stolarzy:

1 - siekiera do drewna,
2 - potio,
3 - topór stolarski.

W obróbce drewna budowlanego stosowano różne rodzaje siekier. Tak więc przy ścinaniu drzew używano specjalnej siekiery drwalskiej o wąskim ostrzu, do dalszych prac siekierę stolarską z szerokim owalnym ostrzem i tzw. Na ogół posiadanie siekiery było obowiązkowe dla każdego chłopa. „Topór jest głową wszystkiego” — mówiono wśród ludu. Bez siekiery nie powstałyby wspaniałe zabytki architektury ludowej: drewniane cerkwie, dzwonnice, młyny, chaty. Bez tego prostego i wszechstronnego narzędzia nie pojawiłoby się wiele narzędzi pracy chłopskiej, szczegółów życia na wsi i znanych artykułów gospodarstwa domowego. Umiejętność ciesielstwa (czyli „zbierania” bali w budynku) z wszechobecnego i niezbędnego na Rusi rzemiosła przerodziła się w prawdziwą sztukę – stolarstwo.

W kronikach rosyjskich znajdujemy niezbyt zwyczajne kombinacje - „zburzyć cerkiew”, „zburzyć dwory”. Tak, a stolarzy często nazywano „frezami”. Chodzi o to, że w dawnych czasach nie budowali domów, ale „rąbali”, robiąc to bez pił i gwoździ. Chociaż piła była znana na Rusi od czasów starożytnych, zwykle nie była używana przy budowie domu - przetarte kłody i deski pochłaniają wilgoć znacznie szybciej i łatwiej niż rąbane i ociosane. Mistrzowie budowniczowie nie piłowali, ale odcinali końce kłód siekierą, ponieważ przetarte kłody są „ciągnięte przez wiatr” - pękają, co oznacza, że ​​\u200b\u200błamią się szybciej. Ponadto podczas obróbki siekierą kłoda z końców wydaje się „zatkana” i mniej gnije. Deski wykonywano ręcznie z bali – na końcu kłody i na całej jej długości zaznaczano nacięcia, wbijano w nie kliny i rozłupywano na dwie połowy, z których wycinano szerokie deski – „tesnitsa”. Używano do tego specjalnego topora o szerokim ostrzu i jednostronnym cięciu – „potes”. Na ogół narzędzia stolarskie były dość rozbudowane – tu oprócz siekier i zszywek były specjalne „topory” do wybierania rowków, dłuta i wykuły do ​​wybijania otworów w balach i belkach, „cechy” do rysowania linii równoległych.

Zatrudniając stolarzy do budowy domu, właściciele szczegółowo określali najważniejsze wymagania przyszłej budowy, co skrupulatnie zapisywali w umowie. Zapisano tu przede wszystkim niezbędne cechy rusztowania, jego średnicę, sposób obróbki, a także czas rozpoczęcia budowy. Następnie dokonano szczegółowego opisu powstającego domu, podkreślono układ przestrzenny mieszkania oraz uregulowano wymiary pomieszczeń głównych. „Postawcie mi nową chatę”, napisano w starym porządku, cztery sążnie bez łokcia i z narożnikami, czyli około sześciu i ćwierć metra, posiekane „w oblo”, z resztą. Ponieważ podczas budowy domu nie wykonywano rysunków, w umowach o budowę pionowe wymiary mieszkania i poszczególnych jego części określano na podstawie liczby bali-koron ułożonych w domu z bali - „i dwudziestu trzech rzędów do kurczaki. Wymiary poziome regulowała najczęściej stosowana długa kłoda - zwykle było to około trzech sążni "między narożnikami" - około sześciu i pół metra. Często po kolei podawano nawet informacje o poszczególnych elementach i detalach architektoniczno-konstrukcyjnych: „drzwi na ościeżach i okna na ościeżach, ile właściciel rozkaże”. Czasami bezpośrednio nazywano próbki, analogi, przykłady z najbliższego otoczenia, skupiając się na tym, na czym mistrzowie musieli wykonać swoją pracę: „.. i zrobić te górne pokoje i korytarz i ganek, podobnie jak małe górne pokoje Iwana Olferiewa, wykonano w Brama." Cały dokument często kończył się zaleceniem nakazu dyscyplinarnego, nakazującym rzemieślnikom nie opuszczać pracy, dopóki nie zostanie ona całkowicie ukończona, nie odkładać ani nie opóźniać rozpoczętej budowy: „I nie odchodźcie, aż do zakończenia tej dobrej roboty. "

Rozpoczęcie budowy mieszkania na Rusi wiązało się z pewnymi terminami regulowanymi specjalnymi przepisami. Uznano, że najlepiej rozpocząć budowę domu w okresie Wielkiego Postu (wczesną wiosną), aby budowa obejmowała w czasie Święto Trójcy Świętej, pamiętajmy o przysłowiu: „Bez Trójcy nie buduje się domu”. Nie można było rozpocząć budowy w tzw. „ciężkie dni” – w poniedziałek, środę, piątek, a także w niedzielę. Za korzystny dla rozpoczęcia budowy uważano czas, „kiedy miesiąc się zapełni” po nowiu.

Budowę domu poprzedziły specjalne i raczej uroczyście sformalizowane obrzędy, w których odbijały się najważniejsze, najistotniejsze dla chłopa zjawiska ziemskie i niebiańskie, siły natury działały w nich w postaci symbolicznej, różne „miejscowe” bóstwa gdzie Prezent. Zgodnie ze starym zwyczajem, kładąc dom, w rogach wkładano pieniądze, aby „żyć bogato”, a wewnątrz domu z bali, w jego środku lub w „czerwonym” rogu, umieszczano świeżo ścięte drzewo (brzoza, góra jesion lub choinkę) i często wieszał na nim ikonę. To drzewo uosabiało „drzewo świata”, znane prawie wszystkim narodom i rytualnie oznaczające „centrum świata”, symbolizujące ideę wzrostu, rozwoju, połączenia przeszłości (korzenie), teraźniejszości (pień) i przyszłości ( korona). Pozostał w domu z bali aż do zakończenia budowy. Inny ciekawy zwyczaj wiąże się z wyznaczaniem narożników przyszłego mieszkania: w domniemanych czterech rogach chaty właściciel wysypywał wieczorem cztery kupki zboża, a jeśli następnego ranka okazało się, że ziarno nie zostało naruszone, miejsce wybrane na budowę domu uznano za dobre. Jeśli ktoś naruszył ziarno, to zwykle obawiał się budowania na takim „wątpliwym” miejscu.

W trakcie budowy domu ściśle przestrzegano innego, bardzo zgubnego dla przyszłych właścicieli zwyczaju, który niestety nie odszedł do lamusa i dziś jest dość częstym i obfitym „smakiem” mistrzów ciesielskich budujących dom w celu „ uspokoić" ich. Proces budowy był wielokrotnie przerywany przez „rękę”, „sztauowanie”, „matę”, „krokwię” i inne biesiady. W przeciwnym razie stolarze mogliby się obrazić i zrobić coś złego, a nawet po prostu „zażartować” - ułożyć dom z bali w taki sposób, aby „zabrzęczał w ścianach”.

Podstawą konstrukcyjną domu z bali była czworoboczna chata z bali, na którą składały się bale - „korony” ułożone poziomo jedna na drugiej. Ważną cechą tego projektu jest to, że podczas jego naturalnego kurczenia się i późniejszego osiadania szczeliny między koronami zanikały, ściana stała się bardziej zwarta i monolityczna. Aby zapewnić poziomość koron kłody, kłody układano w taki sposób, aby dolniki przeplatały się z górnymi, czyli grubsze z cieńszymi. Aby korony dobrze do siebie pasowały, w każdym z sąsiednich bali wybrano podłużny rowek. W dawnych czasach rowek wykonywano w dolnej kłodzie, na jej górnej stronie, ale ponieważ przy tym roztworze woda dostała się do wnęki i kłoda szybko zgniła, zaczęto robić rowek na dolnej stronie kłody. Technika ta zachowała się do dziś.

a - „in oblo” z kubkami w dolnych kłodach
b - „in oblo” z kubkami w górnych kłodach

W narożach dom z bali połączono specjalnymi wycięciami z oryginalnymi „zamkami” z bali. Specjaliści twierdzą, że w rosyjskiej architekturze drewnianej istniało kilkadziesiąt rodzajów i wariantów wycięć. Najczęściej używanymi ścinaniami były „in oblo” i „w łapę”. Przy cięciu „w oblo” (czyli zaokrąglonym) lub „w prosty narożnik” kłody łączono w taki sposób, aby ich końce wystawały na zewnątrz, poza ramę, tworząc tzw. dlaczego ta technika była również nazywana cięciem z resztą. Wystające końce dobrze chroniły narożniki chaty przed zamarznięciem. Ta metoda, jedna z najstarszych, była również nazywana cięciem „do miski” lub „do kubka”, ponieważ wybrano specjalne wgłębienia „kubka”, aby przymocować w nich kłody. Dawniej w leżącej poniżej kłodzie wycinano miseczki, a także rowki podłużne w balach - jest to tzw. górna kłoda „w nakładce” lub „w kapturze”, która nie pozwala wilgoci pozostawać w „zamku” domu z bali. Każdy kubek został dopasowany dokładnie do kształtu kłody, z którą miał kontakt. Było to konieczne, aby zapewnić szczelność najważniejszych i najbardziej narażonych na wodę i zimno węzłów domu z bali - jego narożników.

Inna powszechna metoda cięcia „w łapę”, bez śladu, pozwoliła zwiększyć poziome wymiary domu z bali, a wraz z nimi powierzchnię chaty, w porównaniu z cięciem „na otwartej przestrzeni” ”, gdyż tutaj „zamek” mocujący korony wykonano na samym końcu kłody. Był jednak bardziej skomplikowany w wykonaniu, wymagał wysoko wykwalifikowanych stolarzy, a co za tym idzie był droższy od tradycyjnego ścinania z uwolnieniem końcówek „narożników”. Z tego powodu, a także ze względu na fakt, że wycinanie „w polu” trwało krócej, zdecydowana większość domów chłopskich w Rosji została wycięta w ten sposób.

Dolna, „kołnierzowa” korona była często umieszczana bezpośrednio na ziemi. Aby ta wyjściowa korona – „niższa” – była mniej podatna na butwienie, a także aby stworzyć solidny i niezawodny fundament dla domu, wybrano do niej grubsze i bardziej żywiczne bale. Na przykład na Syberii do dolnych obręczy użyto modrzewia - bardzo gęstego i dość trwałego materiału drzewnego.

Często pod narożami i środkami osadzonych koron umieszczano duże kamienie głazowe lub skrawki grubych bali - wkopywano w ziemię „krzesła”, które traktowano żywicą lub palono w celu zabezpieczenia przed rozkładem. Niekiedy używano do tego celu grubych klepek lub „łap” – wyrwanych z korzeniami pniaków osadzonych przy korzeniach. Podczas budowy chaty mieszkalnej starano się ułożyć kłody „pensyjne” tak, aby dolna korona ściśle przylegała do ziemi, często „dla ocieplenia” była nawet lekko posypywana ziemią. Po zakończeniu „wynagrodzenia chaty” - ułożeniu pierwszej korony zaczęto montować dom „na mchu”, w którym ułożono rowki domu z bali dla większej szczelności za pomocą „mokryshnika” rozdartego na nizinach i suszone mchem bagiennym - nazywano to domem z bali „zamszowych”. Zdarzało się, że dla większej wytrzymałości mech „skręcano” pakułami – wyczesywanymi włóknami lnu i konopi. Ale ponieważ podczas suszenia mech mimo wszystko się kruszył, w późniejszym czasie zaczęto używać do tego celu pakuły. A teraz eksperci zalecają uszczelnienie szwów między balami domu z bali holowaniem po raz pierwszy podczas procesu budowy, a następnie ponownie, za półtora roku, kiedy nastąpi ostateczny skurcz domu z bali.

Pod częścią mieszkalną domu urządzono albo niskie podziemia, albo tzw. reguły, w ziemię i miał bezpośrednie wyjście na zewnątrz przez niskie drzwi. Stawiając chatę na podpiwniczeniu, właściciel zabezpieczył ją przed chłodem pochodzącym z gruntu, część mieszkalną i wejście do domu zabezpieczył przed zaspami śnieżnymi zimą i wiosennymi powodziami, stworzył dodatkowe pomieszczenia gospodarcze i gospodarcze tuż pod domem. W piwnicy urządzano zwykle spiżarnię, często pełniła ona funkcję piwnicy. W piwnicy wyposażano także inne pomieszczenia gospodarcze, np. na terenach, gdzie rozwijało się rzemiosło, w piwnicy mógł znajdować się mały warsztat. W piwnicy trzymali też drobny inwentarz żywy lub drób. Czasami podyzbitsa służyła również do mieszkania. Istniały nawet dwupiętrowe, czyli „dwumieszkalne” chaty dla dwóch „mieszkalnych”. Ale i tak w zdecydowanej większości piwnica była niemieszkalną, gospodarczą, a mieszkali w suchym i ciepłym „blacie”, wzniesionym nad zimną, wilgotną ziemią. Ten sposób ustawienia części mieszkalnej domu na wysokiej piwnicy był najbardziej rozpowszechniony w regionach północnych, gdzie bardzo surowe warunki klimatyczne wymagały dodatkowego ocieplenia pomieszczeń mieszkalnych oraz solidnej i odizolowanej od zamarzniętego gruntu, podczas gdy w środkowym pasie często urządzano niskie i wygodne podziemie do przechowywania produktów.

Po ukończeniu wyposażenia piwnicy lub podziemia rozpoczęto prace nad montażem podłogi chaty. Aby to zrobić, przede wszystkim w ścianach domu wycięto „belki poprzeczne” - dość mocne belki, na których spoczywała podłoga. Z reguły wykonywano je cztery lub rzadziej trzy, równolegle do głównej fasady chaty, dwa przy ścianach i dwa lub jeden pośrodku. Aby podłoga była ciepła i nie dmuchana, została podwójna. Tak zwaną „czarną” podłogę kładziono bezpośrednio na belkach, zbierając ją z grubej płyty z garbami lub zwalcowanej kłody i przykrywając „dla ocieplenia” warstwą ziemi. Z góry położono czystą podłogę z szerokich desek.

Ponadto taką podwójną, ocieploną podłogę wykonywano z reguły nad zimną piwnicą-piwnicą, podpiwnicą, a nad podziemiem układano zwykłą, pojedynczą podłogę, co sprzyjało przenikaniu ciepła z pomieszczeń mieszkalnych do podziemi, gdzie przechowywano warzywa i różne produkty. Deski górnej, „czystej” podłogi były ściśle do siebie dopasowane.

Konstrukcja dachu męskiego:

1 - chill (z kaskiem)
2 - ręcznik (zawilec)
3 - prichelina
4 - ochelia
5 - czerwone okno
6 - przeciągnij okno
7 - przepływ
8 - kurczak
9 - nieznacznie
10 - tes

Zwykle deski układano wzdłuż linii wejścia okiennego, od drzwi wejściowych do salonu do głównej elewacji chaty, tłumacząc to tym, że przy takim ułożeniu deski podłogowe są mniej zniszczone, mniej wyszczerbione na krawędziach i trwalsze niż z innym układem. Ponadto, według chłopów, taka podłoga jest wygodniejsza do zemsty.

Liczbę stropów międzykondygnacyjnych - "mostów" w budowanym domu określano nawet w kolejności: "...tak, w tych samych górnych pomieszczeniach położyć wewnątrz trzy mosty". Układanie ścian chaty zakończono instalacją na wysokości, na której zamierzano wykonać strop korony „czaszki” lub „podciśnienia”, w której przecięto belkę stropową - „matycę”. Jej położenie było również często odnotowywane w regularnych zapisach: „i postaw tę chatę na siedemnastej maticy”.

Dużą wagę przywiązywano do wytrzymałości i niezawodności matrycy fundamentowej - fundamentu stropu. Ludzie powiedzieli nawet: „Cienka macica do wszystkiego - dom zamieszania”. Montaż maty był bardzo ważnym momentem w procesie budowy domu, kończył się montażem domu z bali, po którym budowa weszła w ostatnią fazę, czyli położenie podłogi i pokrycia dachu. Dlatego układaniu matki towarzyszyły specjalne rytuały i kolejny „matowy” poczęstunek dla stolarzy. Często sami stolarze przypominali o tym „zapominalskim” właścicielom: zakładając matkę krzyczeli: „Macica pęka, nie idzie”, a właścicielom dano urządzić ucztę. Czasami, wychowując matkę, wiązano do niej placek upieczony na tę okazję.

Matitsa była potężną czworościenną belką, na której kładziono płasko do dołu „stropy” z grubych desek lub „garbów”. Aby matryca nie wyginała się pod jej ciężarem, jej dolna strona była często odcinana po łuku. Ciekawe, że ta technika jest nadal stosowana przy budowie domów z bali - nazywa się to „wyrzeźbieniem wzniesienia budynku”. Po zakończeniu układania sufitu - „sufitów”, związali ramę pod dachem, kładąc „zimne” lub „chłodne” kłody na koronie czaszki, za pomocą której przymocowano sufity.

W rosyjskim mieszkalnictwie ludowym kwestie funkcjonalne, praktyczne i artystyczne były ze sobą ściśle powiązane, jedno dopełniało się i następowało po drugim. Fuzja „użytkowości” i „piękna” w domu, nierozłączność rozwiązań konstrukcyjnych i architektoniczno-artystycznych przejawiała się ze szczególną siłą w organizacji realizacji chaty. Nawiasem mówiąc, to na końcu domu rzemieślnicy ludowi widzieli główne i główne piękno całego budynku. Projekt i dekoracja dachu wiejskiego domu wciąż zadziwia jednością aspektów praktycznych i estetycznych.

Zaskakująco prosty, logiczny i artystycznie wyrazisty jest projekt tak zwanego męskiego dachu bez gwoździ - jednego z najstarszych, najczęściej stosowanych w północnych regionach Rosji. Wsparte były na zrębowych naczółkach końcowych ścian domu – „wnękach”. Po górnej, „grubej” koronie domu z bali, kłody elewacji głównej i tylnej chaty stopniowo się skracały, wznosząc się na sam szczyt kalenicy. Te kłody nazywano „samcami”, ponieważ stały „na swoim”. Długie bale wycięto w trójkąty przeciwległych szczytów domu, które stanowiły podstawę „kratownicy” dachu. Szczyty szczytów połączono główną, „książęcą” płytą, która była dopełnieniem całości konstrukcja dachu dwuspadowego.

Do dolnych płyt przymocowano naturalne haczyki – „kury” – wyrwane z korzeniami i ociosane pnie młodych świerków. Nazywano je „kurami”, ponieważ rzemieślnicy nadali ich wygiętym końcówkom kształt ptasich głów. Kury podtrzymywały specjalne rynny do odprowadzania „strumieni” lub „upustów wodnych” – bali wydrążonych na całej długości. Opierały się o szczeliny dachu, które zostały ułożone na płytach-płatwiach. Zwykle dach był podwójny, z okładziną z kory brzozowej - "skały", która dobrze chroniła przed wnikaniem wilgoci.

W kalenicy dachu, na górnych końcach nacięć dachowych, „uderzyli” „skorupą” - masywną balią w kształcie koryta, której koniec wyszedł na główną elewację, wieńcząc cały budynek. Ta ciężka kłoda, zwana także „okhlupnym” (od starożytnej nazwy dachu „okhlup”), ściskała szczeliny, chroniąc je przed zdmuchnięciem przez wiatr. Przedni, tylny koniec okhlupny był zwykle zaprojektowany w kształcie głowy konia (stąd „koń”) lub rzadziej ptaka. W najbardziej wysuniętych na północ regionach hełmowi nadano czasami kształt głowy jelenia, często umieszczając na nim prawdziwe poroże jelenia. Dzięki rozwiniętej plastyczności te rzeźbiarskie wizerunki dobrze „odczytywały” się na tle nieba i były widoczne z daleka.

Dla zachowania szerokiego zwisu dachu od strony głównej elewacji chaty zastosowano ciekawą i pomysłową technikę projektową - konsekwentne wydłużanie końców bali górnych koron wychodzących poza ramę. W tym przypadku uzyskano potężne wsporniki, na których spoczywała przednia część dachu. Wystający daleko przed ścianę domu z bali taki dach niezawodnie chronił korony domu z bali przed deszczem i śniegiem. Wsporniki podtrzymujące dach nazywano „wyzwalaczami”, „pomaga” lub „upada”. Zwykle na tych samych wspornikach wylotowych urządzano ganek, kładziono galerie obejściowe - kładziono „zabawy”, wyposażano balkony. Potężne rynny, zdobione lakonicznymi rzeźbieniami, wzbogacały surowy wygląd domu chłopskiego, nadając mu jeszcze większej monumentalności.

W nowym, późniejszym typie rosyjskiego budownictwa chłopskiego, który rozpowszechnił się głównie w rejonach strefy środkowej, dach miał już pokrycie na krokwiach, a zrębowy fronton z pachami zastąpiono wypełnieniem z desek. Przy takim rozwiązaniu ostre przejście od nasyconej plastycznie, szorstkiej powierzchni chaty z bali do płaskiego i gładkiego frontonu z desek, całkiem uzasadnione tektonicznie, nie wyglądało jednak kompozycyjnie bez wyrazu, a mistrzowie ciesielscy posadzili je, by pokryć je raczej szeroka deska czołowa, bogato zdobiona rzeźbionymi ornamentami. Następnie z tej deski rozwinął się fryz, który obiegł cały budynek. Należy jednak zauważyć, że nawet w tego typu domach chłopskich przez długi czas zachowały się również niektóre wcześniejsze budowle z konsolami-wypustami, zdobione prostymi rzeźbieniami, oraz rzeźbionymi werandami z „ręcznikami”. Decydowało to głównie o powtórzeniu tradycyjnego schematu rozmieszczenia snycerskiej dekoracji dekoracyjnej na głównej elewacji mieszkania.

Wznosząc dom z bali, tworząc tradycyjną chatę, rosyjscy mistrzowie stolarscy przez wieki odkrywali, doskonalili i doskonalili specyficzne techniki obróbki drewna, stopniowo rozwijali mocne, niezawodne i artystycznie wyraziste jednostki architektoniczne i konstrukcyjne, oryginalne i niepowtarzalne detale. Jednocześnie w pełni wykorzystali pozytywne walory drewna, umiejętnie wydobywając i ujawniając w swoich budynkach jego wyjątkowe możliwości, podkreślając w każdy możliwy sposób jego naturalne pochodzenie. Przyczyniło się to dodatkowo do konsekwentnego wpisywania budynków w środowisko naturalne, harmonijnego łączenia konstrukcji stworzonych przez człowieka z dziewiczą, nienaruszoną przyrodą.

Główne elementy rosyjskiej chaty są zaskakująco proste i organiczne, ich kształt jest logiczny i pięknie „narysowany”, dokładnie iw pełni wyrażają „pracę” drewnianej bali, domu z bali, dachu domu. Dobroć i piękno łączą się tutaj w jedną i niepodzielną całość. Celowość, praktyczna konieczność każdego wykonanego, jest wyraźnie wyrażona w ich ścisłej plastyczności, lakonicznym wystroju, w ogólnej kompletności strukturalnej całego budynku.

Pomysłowo i zgodnie z prawdą, ogólnie konstruktywnym rozwiązaniem chłopskiego domu jest potężna i niezawodna ściana z bali; duże, solidne nacięcia w rogach; małe, ozdobione listwami i okiennicami, oknami; szeroki dach z misterną kalenicą i rzeźbionymi filarami, a także ganek i balkon, wydawałoby się, to wszystko. Ale ile ukrytego napięcia kryje się w tej prostej konstrukcji, ile siły tkwi w ciasnych połączeniach bali, jak mocno się „trzymają”! Od wieków ta uporządkowana prostota została wyizolowana, skrystalizowana, ta jedyna możliwa konstrukcja, niezawodna i urzekająca sceptyczną czystością linii i form, harmonijna i bliska otaczającej naturze.

Spokojna pewność siebie emanuje z prostych rosyjskich chat, mocno i gruntownie osiedlili się w swojej ojczyźnie. Patrząc na zaciemnione od czasu do czasu zabudowania dawnych rosyjskich wsi, nie pozostawia się wrażenia, że ​​raz stworzone przez człowieka i dla człowieka, żyją jednocześnie jakimś własnym, odrębnym życiem, ściśle ze sobą powiązanym. z życiem otaczającej ich natury - tak bardzo są związani z miejscem, w którym się urodzili. Żywe ciepło ich murów, lakoniczna sylwetka, surowa monumentalność relacji proporcjonalnych, swego rodzaju „niesztuczność” całego ich wyglądu czynią te budynki integralną i organiczną częścią otaczających je lasów i pól, wszystkiego, co nazywamy Rosją.

Budowa domu dla dowolnego narodu od „stworzenia świata” jest uważana za rodzaj aktu twórczego. A wszystko dlatego, że zawiera całą mądrość, tajemnicę i światopogląd ludzi. Od czasów starożytnych Słowianie budowali swoje mieszkania i budynki z drewna. Od czasów starożytnych stolarzy uważano za twórców o niesamowitej mocy, zaangażowanych w specjalną wiedzę o Świecie.

Nasi Przodkowie, budując domy dla swojej Rodziny, żyli w zgodzie z otaczającą ich Naturą. Zręcznie wykorzystując jej cechy, Przodkowie starali się zaprzyjaźnić z Naturą, stać się jej częścią. Będąc z nim w jedności, rozwijając się w pełnym wzajemnym zrozumieniu, osiągali czasem cudowne rezultaty w tym żmudnym i odpowiedzialnym biznesie.

Chaty wycięto, bo zrobiono je siekierą bez jednego gwoździa.
A co robi z nami siekiera, jak nie tnie! Tutaj masz „dom z bali” i „posiekaną chatę”!

Słowo konstrukcja oznacza – budować ‘być, czyli trzy formy budowy’ być: długość, głębokość i wysokość.

W dzieciństwie wszyscy uwielbiali liczyć słoje na wyciętym piłą drzewie, istnieje nawet opinia, że ​​ile słojów na wyciętym piłą drzewie to tyle lat. A jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że te pierścienie są przesunięte w jedną stronę - na północ. Gęstość drewna w tej części jest większa. Ta właściwość została również wykorzystana podczas układania domu. Była koncepcja - na północ kłody. Oznacza to, że kłody ułożono północną stroną na zewnątrz, co pozwoliło konstrukcji oddychać. Ponieważ gęstość drewna jest bardziej rozrzedzona i bardziej miękka po wewnętrznej stronie konstrukcji, powietrze krąży normalnie od wewnątrz na zewnątrz, dzięki czemu nawet odpady wydostaną się na zewnątrz. Twardsze drewno na zewnątrz nie przepuszcza powietrza. W związku z tym w upale w drewnianym domu jest chłodno, aw chłodne dni jest ciepło. Okazuje się więc, że sam budynek - oddycha i żyje.

Powodem powszechnego stosowania drewna w budownictwie na Rusi jest nie tylko to, że doskonale zatrzymuje ono ciepło, a zatem nadaje się do każdych warunków klimatycznych, ale także to, że potrafi dzielić się swoją szczególną energię z ludźmi. Okazało się, że jest to swego rodzaju symbioza człowieka i struktury. Chata utrzymywała i chroniła człowieka, a człowiek zasilał konstrukcję swoją energią, przedłużając w ten sposób czas jej istnienia. W końcu nikomu nie jest tajemnicą, że opuszczone chaty i domy bardzo szybko ulegają zniszczeniu.

Drewno jako materiał budowlany, szczególnie na Rusi, było używane wszędzie. Niemal do XV wieku większość zabudowy była drewniana. Zbudowali wszystko z drewna: chaty, domy bojarów, ogrodzenia, stodoły, łaźnie, fortece, świątynie. Najbardziej znaczące budowle wzniesiono z ponad stuletnich bali stojących. Jedynym kryterium wielkości budynku była wielkość bala - jego długość i grubość. Do budowy starali się głównie wziąć kłodę bez gałęzi, czyli taką, której gałęzie znajdują się u góry. Stąd wyrażenie: budować „bez żadnych problemów”.

Nasi Przodkowie wiedzieli, gdzie wycinać, a gdzie nie wycinać drzew, aby zbudować mieszkanie. W końcu tylko żywe, pełne wigoru Drzewo nadaje się do zamieszkania.

Teraz wszyscy wiedzą, jakie są linie sił ziemi, że są punkty dodatnie i przeciwne. W niektórych miejscach drzewo było wypełnione odpowiednią mocą. Nic dziwnego, że pojawiły się takie pojęcia jak „biały las” i „czarny las”.

Zachowały się u nas w podaniach ludowych: „i szli przez biały las, a ptaki im śpiewały, a jagód i grzybów najwyraźniej nie było widać”. Lub: „i pojechał do czarnego lasu, gdzie ptaki nie śpiewają, kwiaty, grzyby nie rosną”.

Słowianie wiedzieli o istnieniu stref życiowej aktywności i bezczynności, innymi słowy o punktach odbioru i punktach promieniowania. Wiedzieli więc nie tylko, gdzie i jakie drewno można wykorzystać, ale także w jakim miejscu można i trzeba budować dom.

Słowianie przestrzegali jeszcze kilku zasad przy pozyskiwaniu drewna na budowę:

Drzewa, które rosły na brzegach rzek, nigdy nie zostały ścięte, ponieważ ich korzenie chronią brzegi przed zniszczeniem:

Pamiętaj, aby sadzić nowe drzewa w jeszcze większej liczbie niż wycinać.

Drzewo do budowy każdego rodzaju konstrukcji zostało dobrane bardzo starannie – w oparciu o właściwości drewna, a także warunki terenowe i przyszłe przeznaczenie budynku. Szczególnym honorem cieszyły się gatunki drzew iglastych - modrzew, sosna, świerk. Ale dąb, lipa, osika i inne nie pozostały niezauważone. Najtrwalszym gatunkiem drzew iglastych jest modrzew. Jedną z jego głównych właściwości jest to, że nabiera cech metalu i nie gnije, ale tylko wtedy, gdy stale stoi w wodzie. Dlatego był najczęściej stosowany w budownictwie w morskich lub przybrzeżnych obszarach zamieszkania.

Sosna ze względu na dużą zawartość żywic i swoją naturalną miękkość idealnie nadawała się do budowy domu z bali. Żywica wewnątrz i na powierzchni kłody po wyschnięciu niejako sklejała włókna drewna, co nadało jej właściwości hydrofobowe i zatrzymujące ciepło. Dlatego sosna była często wykorzystywana przy wznoszeniu konstrukcji w warunkach dużej wilgotności powietrza.

Często używano również dębu, ponieważ jego drewno nie gnije w wodzie. Nasi Przodkowie często budowali z niego studnie i pali pod budynki na terenach podmokłych.

Lipa była często wykorzystywana do budowy stodół (gryzonie jej nie dotykały), łaźni i stodół (dobrze zatrzymuje ciepło). Jej jedynym minusem jest to, że boi się grzyba.

Aspen można wykorzystać do produkcji półek w wannie, ponieważ dobrze zbiera nadmiar i ujemną energię.

Drewno świerkowe jest gęstsze niż sosnowe i trudniejsze w obróbce, ale powietrze w świerkowej chacie jest niezwykle czyste.

Z reguły na ściany chat i fortec używano bali z sosen i modrzewi „smołowanych na winorośli”, a dach wykonywano z lekkiego świerku. I tylko tam, gdzie te gatunki drzew były rzadkie, używano mocnego dębu lub brzozy.

Pozyskując drewno, rzemieślnicy podeszli do tego zadania ze szczególną starannością. Do jednej małej chaty potrzeba było do 150 kłód.

Podejmując się budowy, nasi Przodkowie, zanim uderzyli siekierą w drzewo, prosili go o przebaczenie i tłumaczyli potrzebę swojego czynu, a także przynosili treby. Bardzo uważnie zwracali uwagę na wiele znaków.

Panowało przekonanie, że starych lub suchych drzew nie należy wycinać, lepiej pozwolić im umrzeć w lesie. Nie można używać „gwałtownych” drzew – takich, które wyrosły na skrzyżowaniu dróg lub w miejscu leśnych ścieżek. Uważano, że ich chata z bali będzie chwiejna i zniszczona.

Nasi Przodkowie mają Mądrość: „Aby zbudować mieszkanie dla Twojej Rodziny, nie ścinaj martwego i śpiącego Drzewa i nie naruszaj Drzewa podczas pełni księżyca. Bogowie nie zobaczą twojego mieszkania, a ciastko nie będzie się troszczyć o twoje dobro. Szukasz tylko Drzew, które ożyły, pijąc na wiosnę sok z Surowej Ziemi. Przynieś przebaczenie wybranemu Drzewu i ofiaruj mu prezenty i smakołyki. W który urodzajny dzień Tygodnia zaczniesz stawiać mieszkanie swojej Rodziny, ten Bóg Patron Ci pomoże”

Aby było jaśniej, w takim razie:

Nie zabrali martwego drzewa, bo ono już nie ma witalności, takie drzewo nie zapewnia energetycznego wypełnienia mieszkania (stąd fakt, że bogowie nie zobaczą mieszkania, a ciastko nie będzie się nim opiekować).

Śpiące drzewo, nawet podczas pełni księżyca, jest zasilane energią księżyca, dlatego nie można było wtedy drzewa niepokoić.

Nawet wiosną szukali i wybierali te drzewa, które można było zabrać na budowę zimą

Drzewa, które obudziły się na wiosnę, wypiły już sok matki Surowej Ziemi, czyli żyją.

Prosili o przebaczenie w pobliżu drzew pod domem z bali i przynosili prezenty i smakołyki.

Siekali zimą w ostatniej kwadrze księżyca - bliżej nowiu i nowiu.

Wraz z wycinaniem drzew przyszły właściciel nie powinien zapominać o zbieraniu mchu w celu ocieplenia budynku i uszczelnienia pęknięć. Proces zbierania mchu wiązał się również z wróżbami. Właściciel domu musiał codziennie zbierać stosy mchu i zostawiać je na tydzień. Ostatniego dnia trzeba było sprawdzić, pod którym ze stosów nie ma robaków i robaków, tego dnia mech powinien był zostać zebrany. Również szczeliny między kłodami zostały uszczelnione pakułami konopnymi.

Wiele tajemnic budowania domów z bali wciąż żyje, a drewniane chaty, prawdziwe arcydzieła rzemieślników ludowych, cieszą oko do dziś! W następnym artykule rozważymy z tobą, jak budowano chaty, jak rozpoczęła się budowa i jak się zakończyła.