Vandaag, 28 juli, viert de wereld Wereld Hepatitis Dag, Oekraïne en Rusland vieren de Dag van de Doop van Kievan Rus-Oekraïne, en moslims vieren op deze dag een van de belangrijkste feestdagen van de Islam: het Feest van het Verbreken van het Vasten – Uraza Bayram (Eid ul-Fitr, Ramadan Bayram).

Wereld Hepatitis Dag (internationale feestdag)

Op 28 juli vieren veel landen over de hele wereld Wereld Hepatitis Dag. De datum van instelling van deze feestdag was de verjaardag van de Amerikaanse arts en Nobelprijswinnaar Baruch Samuel Bloomberg, die het hepatitis B-virus ontdekte.
Hepatitisdag werd voor het eerst gehouden in 2008 op initiatief van de International Hepatitis Alliance.
Wereld Hepatitis Dag kreeg zijn officiële status in 2011, toen de Wereldgezondheidsorganisatie deze datum aan haar kalender toevoegde.
De WHO beveelt aan dat alle artsen van over de hele wereld op deze dag voorlichtingscampagnes voeren en mensen vertellen over de oorzaken van virale hepatitis en de resultaten waartoe dit leidt, gevolgd door het aanbieden van begrafenisdiensten. Preventieve maatregelen in de vorm van diagnose en vaccinatie tegen hepatitis zijn niet minder belangrijk.

Dag van de doop van Rus'

Een van de belangrijkste mijlpalen in de geschiedenis van Rusland is de proclamatie van het christendom in 988 als staatsreligie. De feestdag van de doop van Rus werd nog niet zo lang geleden ingesteld door de Russische president Dmitri Medvedev, namelijk op 1 juni 2010.
De Russisch-Orthodoxe Kerk kwam met een voorstel om deze historische gebeurtenis een statusstatus te geven.
De dag 28 juli werd gekozen voor deze feestdag, omdat het op deze dag was dat de nagedachtenis van de beroemde Gelijk aan de Apostelen Prins Vladimir, of, zoals het Russische volk hem ook noemde, Vladimir de Rode Zon, die de kleinzoon van de grote Russische prinses Olga, die in Constantinopel werd gedoopt, wordt gevierd.

Doopdag van Kievan Rus-Oekraïne

Sinds 2008 viert Oekraïne elk jaar op 28 juli een nationale feestdag: de Dag van de Doop van Rusland-Oekraïne. Deze feestdag valt op 28 juli - de dag waarop de hele Russisch-Orthodoxe Kerk de heilige Gelijk-aan-de-Apostelen Prins Vladimir herdenkt, die de basis legde voor de kerstening in het oude Rusland.
In juni 2008 deed de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk een beroep op de leiders van de staten Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland met een voorstel om 28 juli op te nemen als een van de staatsherdenkingsdata en besloot op deze dag een speciale feestdag te houden. De Oekraïense autoriteiten waren de eersten die hierop reageerden, vanwege het feit dat sinds 2006 in Oekraïne de Internationale Publieke Organisatie “Baptism of Rus' Day” actief is, die vertegenwoordigers van de geestelijkheid, de intelligentsia, het bedrijfsleven, de wetenschap en de cultuur verenigt.
Deze nieuwe feestdag werd voor het eerst onofficieel gevierd door het Oekraïense volk in 2007, maar sinds juli 2008 is de feestdag officieel geworden op basis van een presidentieel decreet.

Feestdag van het verbreken van het vasten - Uraza Bayram (Eid ul-Fitr, Ramadan Bayram) (moslimfeestdag)

Een van de belangrijkste feestdagen van de islam, de feestdag van het verbreken van het vasten, Eid ul-Fitr, vindt plaats onmiddellijk na het einde van de heilige maand Ramadan.
Voor iedere gelovige is deze islamitische feestdag een goede gelegenheid om spirituele ervaring op te doen in de gemeenschap van medegelovigen.
Tijdens de feestdag Eid al-Fitr wordt van moslims verwacht dat ze eten en drinken, terwijl ze zich overgeven aan de vrolijke sfeer van deze feestdag. Je kunt op deze dag niet vasten.
Op deze dag voeren moslims over de hele wereld de wassing uit, trekken feestelijke kleding aan en haasten zich naar het collectieve gebed in de moskee, waarna ze hun dierbaren gaan bezoeken en felicitaties met hen uitwisselen.

Ongewone vakanties

Vandaag, 28 juli, is het tijd om elke wens te doen, want vandaag is het een ongewone feestdag: Make-A-Wish Day.

Doe-een-wens-dag

Er zijn veel verschillende rituelen in de wereld voor het doen van wensen. Je kunt wachten op een vallende ster en tijdens zijn vlucht een wens doen. Je kunt je ballon loslaten en als hij wegvliegt, doe dan snel een wens, kijk hoe hij snel wegvliegt, want hoe sneller hij van je weg vliegt, hoe sneller je wens in vervulling gaat. Je kunt ook een muntje in de fontein gooien of de kaarsjes op je verjaardagstaart uitblazen, maar hiervoor moet je wachten tot de feestdag.
Vandaag, 28 juli, kun je je eigen wensen kenbaar maken en allerlei nieuwe rituelen bedenken. Het belangrijkste is om er zeker van te zijn dat uw wensen zeker uitkomen!

Kerkvakantie volgens de volkskalender

Kirik en Julitta

Op deze dag eren orthodoxe christenen de nagedachtenis van de heiligen Kirik en Julitta (in Rus' - Ulita), die aan het einde van de 3e - begin van de 4e eeuw, in de tijd van de wrede keizer Diocletianus, leden vanwege hun geloof in Christus.
Julitta was volgens het leven een jonge weduwe uit een adellijke familie, Kirik was haar zoon. Tijdens de tijd van vervolging van christenen verliet een vrouw het huis met haar driejarige zoontje en liet al haar bezittingen daar achter. Maar op een dag werd ze opgepakt en voor de rechter gebracht, waar Iulitta bevestigde dat ze toegewijd was aan het christelijk geloof. Toen namen ze haar zoon van haar af en begonnen haar met zwepen te slaan. Toen hij het lijden van zijn moeder zag, begon de kleine Kirik te huilen en, om zijn moeder te mogen zien, zei hij dat ook hij een christen was.
In woede gooide Diocletianus het kind van het stenen platform en onthoofde Julitta, waarbij hij hem aan talloze martelingen onderwierp.
Onder keizer Constantijn de Grote werden de relikwieën van Julitta en haar zoon Cyric teruggevonden. Iulitta en Kirik worden door het Russische volk vereerd als beschermheren en oude gelovigen.
De Dag van Kirik en Ulita wordt in de Russische volkstraditie beschouwd als midden in de zomer. Op deze dag, 28 juli, schijnt de zon bijzonder fel.
Deze dag werd ook geassocieerd met de heilige Prins van Kiev Vladimir - de Doper van Rus', die in Russische heldendichten Vladimir de Rode Zon werd genoemd. Het volk erkende zijn enorme verdiensten in de verspreiding van de orthodoxie in Rusland en in het versterken van de staat.
Op 28 juli vierden vrouwen de feestdag van ‘Moeder Julitta’, die als hun voorbidder werd beschouwd. De vrouwen moesten die dag goed rusten. Het was onmogelijk om op deze dag het veld in te gaan, omdat men geloofde dat daar een onreine vrouw liep.
Het regende vaak hevig op Kirik en Ulita, dus de boeren hadden niets te doen op het veld. Maar ze brachten deze dag nog steeds met voordeel thuis door.
Naamdag 28 juli van: Vasily, Vladimir, Peter

28 juli in de geschiedenis

1951 - Het Verdrag van Genève betreffende de status van vluchtelingen wordt aangenomen.
1954 - Geboren als Hugo Chavez (overleden 2013), president van Venezuela
1957 - Het VI Wereldfestival voor jongeren en studenten wordt geopend in Moskou.
1964 - Mao Zedong weigerde het aanbod van Nikita Chroesjtsjov om deel te nemen aan de Internationale Conferentie van Communistische Partijen en Arbeiderspartijen.
1966 - In de wedstrijd om de derde plaats op het WK verloor het nationale team van de USSR met 1:2 van Portugal.
1967 - Opening van de IV Zomer-Spartakiad van de Volkeren van de USSR.
1978 - De goudprijs overschreed voor het eerst het niveau van $200 per ounce.
1980 - In Moskou, op de Vagankovskoye-begraafplaats, vond de begrafenis van V. Vysotsky plaats.
1983 - In Leningrad trouwde Vladimir Poetin (de huidige president van Rusland) met Ljoedmila Shkrebneva.
1984 - De 23e Olympische Spelen werden geopend in Los Angeles (VS), die werden geboycot door socialistische landen.
1986 - Gorbatsjov kondigde het begin aan van de terugtrekking van troepen uit Afghanistan.
1988 - Onofficiële bijeenkomsten, demonstraties en marsen zijn toegestaan ​​in de USSR.
1995 - De Indiase autoriteiten besluiten de stad Bombay te hernoemen naar Mumbai.
1997 - Het eerste Internationale Festival voor Jeugd en Studenten werd geopend in Cuba na de ineenstorting van de USSR.
2002 - De ceremonie van de “grote staatsaanbidding” was het hoogtepunt van de viering in Mongolië van de 840ste verjaardag van de geboorte van Genghis Khan.

Het geboortejaar van prins Vladimir is onbekend (historici geloven dat het ongeveer 960 is). Volgens bronnen uit de 16e eeuw werd hij geboren in het dorp Bulutino, waar zijn grootmoeder, prinses Olga, zijn moeder verbannen, die volgens sommige onderzoekers een christen was (ze was een schenker van aalmoezen, en dit is de bezetting van een christen), schond het gebod met Svyatoslav "pleeg geen overspel". Olga nam haar kleinzoon mee naar Kiev.

Onder de zonen van groothertog Svyatoslav, Vladimir, was hij volgens het verhaal van vervlogen jaren de derde na Yaropolk en Oleg. In 970, toen hij opnieuw een militaire campagne tegen Byzantium begon, maakte zijn vader hem, nog maar een jongen, tot prins in Novgorod. En na de dood van zijn vader in 972 werd Yaropolk de prins van Kiev. Vervolgens begonnen de broers, zoals bijna altijd in die tijd gebeurde, een langdurige oorlog om de troon van Kiev, die volgens de kronieken in 980 eindigde (volgens het leven samengesteld in de tweede helft van de 11e eeuw door de monnik Jacob, in 978) met de overwinning van Vladimir.

Er is indirecte informatie over de sympathieën van Prins Yaropolk voor het christendom, dus het is heel begrijpelijk dat onder zijn zegevierende rivaal de vervolging tegen christenen in Kiev begon.

Arabische en Perzische bronnen bewaren informatie over de Russische ambassade in Khorezm, die arriveerde om de nuances te bespreken die verband houden met de adoptie van de islam.

Volgens de kroniek besloot Vladimir echter in 987 op een concilie van boyars zich te laten dopen ‘volgens de Griekse wet’. Een jaar later, nadat de prins van Kiev Korsun had heroverd op de Byzantijnen (de nederzetting Chersonese - Chersonesos op het grondgebied van het moderne Sebastopol), tijdens vredesonderhandelingen met de keizers Vasili II en Constantijn VIII, bood Vladimir aan de stad terug te geven als ze hem hun zuster zouden geven. Anna als vrouw, en zij stelden op hun beurt een voorwaarde voor hem: gedoopt worden. Vladimir en zijn gevolg werden gedoopt, waarna hij met Anna trouwde, terugkeerde naar Kiev en opdracht gaf tot de vernietiging van heidense afgoden en de doop van het volk.

Het is waar dat volgens een eerdere bron - het leven samengesteld door de monnik Jacob - de prins in 998 werd gedoopt en Korsun drie jaar later met de zuster van de keizers trouwde. De kroniekschrijver in The Tale of Bygone Years waarschuwde echter aan het begin van de 11e eeuw dat de details van de chronologie van deze gebeurtenissen niet bewaard zijn gebleven. Daarom wordt het kroniekjaar 988 traditioneel beschouwd als de datum van de doop van Rus.

In Kiev verliep de doop van het volk relatief vreedzaam; in Novgorod moesten de rellen met geweld worden onderdrukt; in het Rostov-Soezdal-land bleven christenen zelfs na Vladimir een minderheid. Maar Rus werd de Kiev-metropool van het patriarchaat van Constantinopel met bisdommen in Novgorod, Belgorod van Kiev, Pereslavl en Tsjernigov.

De verspreiding van geletterdheid begon - aanvankelijk werden kinderen, bijna met geweld, zoals onder Peter I, in de leer gestuurd bij de Byzantijnen en Bulgaren, en na een generatie had Rus al zijn eigen schrijvers, zoals Metropoliet Hilarion, de auteur van de ‘Preek over Wet en Genade’.
Onder Prins Vladimir begon de grootschalige stenen constructie in Rus'.

De prins stierf aan ziekte in zijn buitenverblijf Berestov op 15 juli (28 juli, nieuwe stijl) 1015 en werd naast zijn vrouw begraven in de Kiev Tiendenkerk, verwoest door de Mongolen in 1240.

Er zijn geen exacte gegevens over het begin van de kerkverering van prins Vladimir. Misschien werd hij aanvankelijk samen met zijn zonen herdacht: de heiligen Boris en Gleb.

De eerste betrouwbare informatie over de officiële verering van de heilige Gelijk aan de Apostelen Prins Vladimir dateert uit de 14e eeuw. Volgens één hypothese vond de heiligverklaring plaats in de tweede helft van de 13e eeuw. En in 1635, onder Metropoliet Peter Mohyla van Kiev, werden zijn relikwieën ontdekt tijdens opgravingen van de Kerk van de Tienden.

En aangezien Prins Vladimir vóór de splitsing van de christelijke kerk leefde, wordt hij niet alleen vereerd door orthodoxe christenen, maar ook door katholieken, vooral Russische en Oekraïense.

Op 28 juli worden 2 orthodoxe kerkelijke feestdagen gevierd. De lijst met evenementen informeert over kerkelijke feestdagen, vasten en dagen ter ere van de nagedachtenis van heiligen. De lijst helpt u de datum te achterhalen van een belangrijke religieuze gebeurtenis voor orthodoxe christenen.

Kerkorthodoxe feestdagen 28 juli

Gelijk aan de apostelen Groothertog Vladimir (in de heilige doop Vasily)

De kerk eert de nagedachtenis van de doper van Rus' Vladimir, bijgenaamd de Rode Zon (doopnaam - Vasily). Levensjaren: 960-1015. Hij was de heerser van Novgorod, de groothertog van Kiev. De verering van de heilige werd uiterlijk in de 14e eeuw gevestigd.

Vandaag, 28 juli, eert de Russisch-Orthodoxe Kerk de nagedachtenis van Prins Vladimir, gelijk aan de apostelen, en er wordt een gedenkwaardige datum gewijd aan deze feestdag in Rusland: de Dag van de Doop van Rus.

De doop van Rus vond plaats in 988. Deze belangrijke historische gebeurtenis wordt geassocieerd met de naam van Sint Prins Vladimir. Historici noemen Vladimir de Grote, de kerk noemt hem Sint-Gelijk aan de Apostelen, en de mensen noemen hem Vladimir de Rode Zon.

De heilige groothertog Vladimir de Rode Zon, gelijk aan de apostelen (960-1015) was de zoon van de Kievse prins Svyatoslav en de kleinzoon van de heilige groothertogin, gelijk aan de apostelen, Olga. Kort voor zijn dood verdeelde prins Svyatoslav het Russische land tussen drie zonen: de oudste zoon, Yaropolk, ontving Kiev, de middelste, Oleg, ontving het land Drevlyanskaya, en de jongste, Vladimir, ontving Novgorod. Kort na de dood van Svyatoslav begonnen er vetes tussen de broers, waardoor Vladimir de soevereine prins van Rus werd. In 983 voerde prins Vladimir Svyatoslavich een succesvolle campagne tegen de Yatvingians.

In 987 veroverde hij de stad Chersonesos, die destijds tot het Byzantijnse rijk behoorde, en, dreigend met een campagne tegen Constantinopel, eiste hij de hand van prinses Anna, de zuster van de Byzantijnse keizers-medeheersers Vasily en Constantijn. Deze laatste maakte Vladimirs aanvaarding van het geloof van Christus tot voorwaarde voor het huwelijk. Toen prinses Anna met de geestelijkheid in Chersonesos arriveerde, werd prins Vladimir plotseling blind.

De prinses stelde voor dat hij zich onmiddellijk zou laten dopen, in de hoop op genezing. Tijdens de doop kreeg de prins zijn gezichtsvermogen. In geestelijke verrukking riep hij uit: „Nu heb ik de ware God gezien!” Enkele krijgers van de prins, verbaasd door dit wonder, werden ook gedoopt. Bij de heilige doop werd prins Vladimir Vasily genoemd ter ere van Sint Basilius de Grote. Tegelijkertijd vond zijn huwelijk met prinses Anna plaats in Chersonesos. Als losgeld voor zijn vrouw bracht de prins Chersonesos terug naar Byzantium en bouwde er een tempel in de naam van Johannes de Doper en de Doper van de Heer.

Prins Vladimir keerde samen met prinses Anna, de geestelijkheid van Constantinopel en Chersonese terug naar Kiev, met liturgische boeken, iconen, kerkgerei en de heilige relikwieën van Clemens, bisschop van Rome, en zijn discipel Thebe. Zo werden de dynastieke en interstatelijke banden tussen Rusland en Byzantium versterkt.

Bij zijn terugkeer in Kiev doopte prins Vladimir twaalf van zijn zonen. Zijn hele huishouden en vele boyars werden gedoopt. Toen begon prins Vladimir het heidendom in Rusland uit te roeien en heidense afgoden te vernietigen. De geestelijkheid, evenals eerder gedoopte prinsen en boyars, liepen rond de pleinen en huizen van de bevolking van Kiev en onderwezen hen in de waarheden van het Evangelie, waarbij ze de ijdelheid en nutteloosheid van afgoderij aan de kaak stelden.

Na de adoptie van het christendom gaf prins Vladimir opdracht tot de bouw van christelijke kerken op plaatsen waar voorheen afgoden hadden gestaan.

Martelaar Kirik en martelaar Julitta

Saint Julitta leefde aan het begin van de 3e tot 4e eeuw. Ze kwam uit een adellijke iconische familie. Nadat ze de heilige doop had ontvangen, verwierf ze de ware adel die de Heilige Geest schenkt. Sint Julitta was weduwe en deed afstand van haar tweede huwelijk om in vroomheid en goddelijke daden te leven met haar driejarige zoon Kirik (Cyrus).

Aan het begin van de 4e eeuw vaardigde keizer Diocletianus een decreet uit waarin de vervolging van alle christenen werd bevolen, en de heerser van Lycaonië, Dometianus, begon ijverig de wil van de keizer uit te voeren (304). De heilige Julitta zocht haar toevlucht voor de vervolging in Seleucia en gaf er de voorkeur aan afstand te doen van al haar rijkdom en de ontberingen van ballingschap te verdragen in plaats van Christus af te zweren. Maar er heerste nog grotere verwarring in deze stad. De gezant van de keizer, Alexander, maakte de bevolking bang door iedereen die het decreet niet gehoorzaamde, te martelen en genadeloos ter dood te brengen. Op de vlucht voor zijn woede ging de heilige samen met haar zoon en twee dienstmeisjes naar de Cilicische stad Tarsus.

Saint Julitta kwam deze kwelgeest echter opnieuw tegen. Ook hier was hij haar voor en zette de massamoord op christenen voort. Toen Alexander te horen kreeg dat er een nobele vluchteling in de stad was, beval hij haar vast te houden en samen met haar kind voor zijn proces te brengen. De dienstmeisjes wisten te ontsnappen en keken van een afstandje toe wat er gebeurde. Toen Iulitta naar haar naam en titel werd gevraagd, antwoordde ze eenvoudig: „Ik ben een christen.” De boze heerser beval haar te martelen.

De beulen bonden Sint-Julitta vast en begonnen haar te geselen met ossenzenuwen. Op dat moment werd de huilende baby van zijn moeder weggerukt en naar Alexander gebracht. Hij nam hem in zijn armen, zette hem op zijn knieën, streelde zijn hoofd en probeerde hem te kussen, terwijl hij met vriendelijke stem zei:

'Verlaat deze heks en kom naar mij, je vader. Ik zal je tot mijn zoon en erfgenaam van al mijn rijkdommen maken, en je zult een lief, zorgeloos leven leiden.’

Het ogenschijnlijk zwakke kind ontdekte feitelijk de wijsheid van de oudste. Kirik keek naar zijn moeder, die gemarteld werd, en vocht tegen de tiran, door hem te krabben en met zijn vuisten te slaan. Hij riep uit: „Ik ben ook een christen!” - en schopte de liniaal in de zij, zodat hij kreunde van de pijn. Toen veranderde de geveinsde vriendelijkheid in woede. Alexander greep het kind bij zijn been en sloeg hem met alle macht tegen de treden van de stenen trap die naar zijn troon leidde, waardoor Kiriks hoofd brak. Het heilige kind gaf onmiddellijk zijn ziel aan God over, heiligde de aarde met zijn bloed en droeg de kroon van moedige asceten van vroomheid naar de hemel.

Toen werd Julitta vervuld van goddelijke vreugde en dankte zij de Heer omdat Hij zo de poorten van eeuwige glorie voor haar zoon had geopend. Toen ze opnieuw voor de woedende heerser werd gebracht, verklaarde ze dat geen enkele hoeveelheid kwelling haar liefde voor God zou kunnen verslaan en dat ze integendeel door lijden snel bij haar dierbare zoon zou kunnen komen. Toen gaf Alexander opdracht om Sint-Julitta aan een rek te hangen en haar lichaam te martelen met ijzeren haken, en vervolgens werd kokende hars gegoten. Ondanks de pijn bleef de martelaar haar geloof in de Heilige Drie-eenheid belijden en voegde eraan toe:

“Ik haast me om me bij mijn zoon te voegen om samen met hem te genieten van de gelukzaligheid van het Koninkrijk der Hemelen!”

Toen hij zag dat zijn inspanningen nutteloos waren, gaf Alexander opdracht om Sint-Julitta te onthoofden. Toen ze naar de executieplaats buiten de stadsmuren werd gebracht, vroeg ze de beulen om een ​​moment uitstel om te bidden. De heilige Julitta viel op haar knieën en dankte God omdat Hij haar had verwaardigd om samen met de redelijke maagden de bruidskamer binnen te gaan. Zodra ze ‘Amen’ zei, zwaaide de beul met zijn zwaard en hakte haar hoofd af. De lichamen van de heiligen Cyricus en Julitta werden samen met de lichamen van de criminelen in de put gegooid. De volgende nacht kwamen twee dienstmeisjes de heilige relikwieën weghalen, die ze vervolgens in een grot niet ver van de stad begroeven.

Tijdens het bewind van Constantijn, toen het licht van de vroomheid scheen, leefde een van deze vrouwen nog. Ze sprak over het graf van de heiligen, en veel christenen haastten zich daarheen om deeltjes van de heilige relikwieën mee te nemen, waaruit veel genezingen plaatsvonden.

Weinig mensen weten welke feestdag 28 juli is volgens de kerkkalender, aangezien dit een relatief recente plechtige gebeurtenis is. De doop van Rus werd in 2010 gelegaliseerd door de voormalige Russische president D.A. Medvedev. Deze datum viel samen met de dag van de grote prestatie, toen in 988 het christendom werd uitgeroepen in het heidense land, dat de belangrijkste religie van de jonge staat werd. En nu, op 28 juli, vieren orthodoxe christenen de dag van de doop van Rus. Op deze dag eert de Heilige Kerk biddend de nagedachtenis van Prins Vladimir, die zelf voor het eerst werd gedoopt, en daarna, dankzij hem, de doop van het hele Russische volk plaatsvond. Hierna kregen mensen de kans om hun ziel te redden en volgens het Heilige Evangelie te leven.

Welke kerkvakantie is 28 juli (geschiedenis): de rol van Vladimir

Hoe is dit allemaal gebeurd? Laten we een beetje duiken in de tijd van het oude Kievse Rijk. Als we verder ingaan op welke feestdag 28 juli is volgens de kerkkalender, moet worden opgemerkt dat in de geschiedenis van de kerk de prins wordt genoemd als Vladimir de Doper; in oude heldendichten wordt hij de Rode Zon genoemd. In oude Russische geschriften werd hij gelijkgesteld aan de apostelen, omdat zijn prinselijke prestatie gelijk werd gesteld aan apostolische dienst.

Hij werd geboren rond 963. Zijn vader was de Kievse prins Svyatoslav, en zijn moeder was de Drevlyan-prinses Malusha. Kort na zijn geboorte wordt Vladimir naar Kiev gebracht, en zijn grootmoeder, prinses Olga, en zijn oom, de heidense gouverneur Dobrynya, zijn bij zijn opvoeding betrokken.

Svyatoslav

In 969 verdeelde prins Svyatoslav de erfenis onder zijn zonen. Kiev ging naar Yaropolk, het land van de Drevlyans - naar Oleg. Tegelijkertijd kwamen de Novgorodianen naar de prins en begonnen, op advies van Dobrynya, te vragen of prins Vladimir zou regeren. Dus als kind werd Vladimir de heerser van de landen van Novgorod. In 972 sterft Svyatoslav en beginnen zijn zonen voor het land te vechten. Als gevolg hiervan vermoordt Yaropolk Oleg. Vladimir vertrekt op dit moment naar Scandinavië en wil een huurlingenleger verzamelen om naar Kiev te gaan. De verrader brengt Yaropolk naar Vladimir en hij besluit zijn broer te vermoorden. Vanaf dit moment begint het tijdperk van Vladimir's regering.

Vladimir

Sprekend over welke feestdag op 28 juli wordt gevierd, moet hieraan worden toegevoegd dat voordat Prins Vladimir zich tot het christendom bekeerde, hij in de kronieken werd beschreven als een wraakzuchtige en wrede heerser, een overtuigd heiden. Op de bergen van Kiev bevonden zich in die tijd heidense afgoden waarvoor mensenoffers nodig waren.

De Varangiaanse christenen Theodore en zijn zoon John daagden het heidendom uit; zij werden de eerste christelijke martelaren in Rusland, omdat ze niet aan een afgod wilden offeren.

En toen dacht de prins eerst na over de waarheid van zijn geloof. Vladimir zorgde voor de macht van de staat en voerde militaire campagnes uit. Hij annexeerde andere landen, wilde iets nieuws introduceren en voerde een heidense hervorming door, waarbij hij de heidense goden verenigde in het pantheon dat hij zelf had opgericht. Dit werd zijn eerste stap in de zoektocht naar de waarheid.

Filosoof

De prins was enorm onder de indruk van de Griekse filosoof die hem destijds bezocht en hem over de orthodoxie vertelde. En dan stuurt Vladimir zijn gezanten naar verschillende landen, zodat ze met eigen ogen de schoonheid van dit of dat geloof kunnen zien, kunnen vergelijken en bij aankomst kunnen vertellen over alles wat ze hebben gezien. Na een bepaalde tijd begonnen de boodschappers terug te keren. Een verhaal over de plechtigheid van de dienst, de zang en de pracht van de kerk van St. Sophia en de patriarchale dienst raakten tot in het diepst van mijn ziel.

De gezanten spraken een zin uit dat ze tijdens de dienst niet wisten waar ze waren - in de hemel of op aarde! De boyars merkten dat prinses Olga zich ook tot het christendom had bekeerd, en zij beschouwden haar als de wijste van alle vrouwen.

Doop

De doop van Vladimir hield verband met de verovering van de stad Chersonesos. Hij beloofde zich na de overwinning te laten dopen. Ik had echter geen haast met dit probleem. Vanuit Chersonesos stuurt hij gezanten naar Constantinopel naar keizer Basilius en Constantijn, zodat zij hem hun zuster Anna als vrouw kunnen geven. Maar ze antwoordden dat hun zus alleen met een christen kon trouwen. Toen prinses Anna met haar gevolg en priesters naar hem toe kwam, werd de prins plotseling blind. Om de ziekte te genezen, vraagt ​​​​de prinses hem zo snel mogelijk gedoopt te worden. In 988 werd Vladimir gedoopt en kreeg de naam Vasily. Hij kwam uit de bron tevoorschijn, genezen van zijn lichamelijke ziekte en kreeg geestelijk zijn gezichtsvermogen terug. Hij riep uit: ‘Nu ken ik de ware God.’

Mensen

En dit is waar de belangrijkste gebeurtenis voor Rus begint: de doop van het volk. Eerst werden alle kinderen van Vladimir gedoopt, daarna de boyars en de mensen. De prins begint een genadeloze strijd tegen heidense afgoden. Perun - het belangrijkste heidense idool - werd aan de staart van een paard vastgebonden, naar de Dnjepr gesleept en in het water gegooid, zodat niemand hem meer kon vinden en meenemen.

En de priesters die met prinses Anna arriveerden, begonnen in Rus te praten over de redder van de wereld: Jezus Christus.

Vervolgens werd een dag aangewezen waarop alle inwoners van Kiev zich aan de oevers van de Dnjepr zouden moeten verzamelen om de doopceremonie uit te voeren.

Er was ook een prins die de Heer dankte voor Zijn grote barmhartigheden jegens zijn volk. Mensen gingen het water in en priesters lazen gebeden over hen voor.

Verspreiding van het christendom in heel Rusland

Ter afsluiting van de studie van de vraag welke feestdag 28 juli is volgens de kerkelijke kalender, moet worden gezegd dat Novgorod, Murom, Rostov, Suzdal Territory, Lutsk, Pskov, Smolensk het christendom aanvaarden na Kiev... De kinderen van de prins, die hun erfenis kregen, doopte ook mensen in hun land.

Het christelijk geloof verspreidde zich over het algemeen met succes, omdat dankzij Cyrillus en Methodius de preken en gesprekken vreedzaam en in een voor mensen begrijpelijke taal werden gevoerd. Hoewel het anders gebeurde.

In de 10e en 13e eeuw aanvaardden ook andere volkeren in het naburige Kievse Rijk het orthodoxe geloof. En in Kiev, op de plaats waar het heidense idool stond, werd de kerk van St. Basilius, de hemelse beschermheer van de Kievse prins, gebouwd. Even later werd de Kerk van de Heilige Maagd Maria (Tiende) gebouwd. Een belangrijke administratieve hervorming zal verband houden met het uiterlijk ervan: de vaststelling van kerkelijke tienden.

Heilige Martelaren

28 juli - Kerk van de heilige martelaren Julitta (Ulitta) en Kirik, die martelaarschap leden onder keizer Diocletianus (eind 3e - begin 4e eeuw). Iullita was een weduwe uit een rijke familie. Kirik was haar zoon. Tijdens de tijd van hevige vervolging van christenen verliet ze haar huis en bezittingen, samen met haar driejarige zoon en twee slaven. Ze ging naar een andere stad, waar ze als een bedelaar begon rond te dwalen. Maar op een dag herkenden ze haar, brachten haar naar de heerser en begonnen van haar te eisen dat ze haar geloof zou afzweren. Maar Iulitta wilde er niets van horen. Toen begonnen ze haar met zwepen te slaan en namen ze haar zoon mee.

De jongen barstte in tranen uit toen hij zag dat zijn moeder werd gemarteld. De heerser wilde de baby strelen, maar hij zei dat hij ook een christen was en vrijgelaten wilde worden aan zijn moeder. Toen gooide de heerser hem van zijn stenen platform. En Iulitta werd eerst brutaal geslagen, en daarna werd haar hoofd afgehakt.

De heilige relikwieën van deze martelaren werden gevonden onder heerser Constantijn de Grote; een van de slaven liet zien waar hun lichamen begraven lagen.

Oude gelovigen vereren deze heiligen ook. Volgens de volkstraditie wordt deze feestdag beschouwd als midden in de zomer, en op deze dag schijnt de zon bijzonder helder.

Ter afsluiting van het onderzoek naar de vraag welke feestdag 28 juli is volgens de kerkelijke kalender, moet vooral worden opgemerkt dat vrouwen de dag van Moeder Julitta het liefst vierden. Ze noemden deze heilige hun voorbidder. Ze moesten zoveel mogelijk rust krijgen. Men geloofde dat het op deze dag beter was om niet het veld in te gaan, omdat daar op dat moment boze geesten rondliepen. Er ging een gerucht onder de mensen dat degene die op dit moment oogst, een slecht voorteken zou kunnen zien dat misschien werkelijkheid zou worden. Dit wordt logischerwijs verklaard doordat het op deze dag vaak hevig regent, waardoor er op dit moment niets in de tuin te doen is.

Kiriki zijn altijd natte gaten. Dat zeiden de boeren. Maar thuis was er altijd genoeg werk voor iedereen. Kinderen leerden ook al heel vroeg werken. En ze werden een betrouwbare steun voor hun moeders, zoals Saint Cyric voor Julitta.

De kalender van de orthodoxe kerk in juli bevat zulke prachtige data dat we alleen maar tot onze heiligen kunnen bidden om ons te helpen in onze beproevingen, die door de Heer zelf naar ons zijn gestuurd.

De groothertog van Kiev Vladimir zette het werk van zijn voorgangers voort bij het verenigen van verschillende Slavische stammen tot één Russische staat. Hij kwam echter vooral als doper de geschiedenis van Rusland en de Orthodoxe Kerk binnen. Het was tijdens zijn bewind dat de massale bekering van de inwoners van Kievan Rus tot het christendom plaatsvond.

Het leven van de doper van Rus, prins Vladimir van Kiev, kan in twee delen worden verdeeld. Gedurende de eerste helft was de prins een heiden en liet hij niet de beste herinnering aan die tijd achter bij zijn onderdanen, maar later, nadat hij zich tot het christendom had bekeerd, veranderde hij volledig. En deze verandering was werkelijk geweldig.

De toekomstige heerser van Kievan Rus werd rond 962 geboren in het dorp Budutina Ves bij Kiev. Hij was de zoon van prins Svyatoslav Igorevich en Malusha, huishoudster van prinses Olga. Na de geboorte van Vladimir werd hij bij zijn moeder weggehaald en groeide hij op aan het hof van Olga. Vanwege het feit dat zijn prinselijke afkomst inferieur was, werd Vladimir in zijn kindertijd en jeugd vaak 'robichich' genoemd, dat wil zeggen de zoon van een slaaf, wat duidelijk zijn trots schaadde.

In 969, vóór een militaire campagne aan de Donau, verdeelde prins Svyatoslav zijn bezittingen onder zijn zonen. De oudste van hen, Yaropolk, kreeg Kiev, de andere zoon, Oleg, kreeg het land van de Drevlyans en Vladimir ging naar het land van Novgorod. Dit gebied ging niet voor niets naar de prins. Op advies van Dobrynya, de oom van Vladimir, vroegen de Novgorodianen die in Kiev aankwamen zelf de jonge prins om hun heerser te worden.

Nadat Svyatoslav in 972 stierf, begonnen Yaropolk en Oleg een bloedige oorlog. Het resultaat was de dood van Oleg. Vladimir vluchtte een tijdje “over de zee” – zoals historici suggereren, naar Scandinavië of de Baltische staten, maar keerde al snel terug met huurlingen en begon een oorlog tegen Yaropolk. Als resultaat van een overeenkomst met een van de dienaren van zijn broer vermoordde Vladimir Yaropolk en kreeg hij het recht om in Kiev te regeren.

Zoals kroniekschrijvers opmerken, onderscheidde de heidense Vladimir zich in die tijd door wreedheid, wrok en verdorvenheid. Alleen officieel had hij destijds vijf vrouwen. Bovendien had Vladimir volgens de kronieken honderden concubines, onder meer uit Tsjechië en Bulgarije. De prins was een overtuigd heiden. Kort nadat hij de troon van Kiev had bestegen, bouwde hij een pantheon van afgoden op een heuvel vlakbij zijn paleis, dat wil zeggen, hij plaatste beelden van heidense goden - Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl en Mokosha. In 983, tijdens het bewind van Vladimir, werden in Kiev de christelijke Varangianen vermoord: Theodore en zijn zoon John, die de eerste martelaren voor het geloof op Russische bodem werden. Tegelijkertijd bewees Vladimir dat hij een wijze staatsman-heerser was. In het bijzonder voerde hij verschillende succesvolle militaire campagnes in het westen en oosten, onderwierp hij de Radimichi- en Vyatichi-stammen en annexeerde hij de 'Cherven-steden', dat wil zeggen Volyn, aan Rus.

In een poging de verenigde macht op het grondgebied van de hele oude Russische staat te versterken, probeerde de prins één enkele cultus van de god Perun te introduceren. Maar de heidense hervorming van Vladimir was niet succesvol, omdat elk van de stammen zijn eigen goden had, inclusief de hoofdgod. Blijkbaar dwong dit falen, evenals het voorbeeld van de christenen die naast hem woonden, de prins van Kiev steeds meer om na te denken over de noodzaak van veranderingen in zijn leven en in het leven van het hele land. En uiteindelijk besloot hij een serieuze stap te zetten.

Zelfs als kind maakte Vladimir kennis met het christendom, toen zijn grootmoeder, prinses Olga, zich liet dopen en het nieuwe geloof aan haar hof verspreidde. Maar de prins maakte in 988, toen hij werd gedoopt, zijn eigen bewuste keuze ten gunste van het geloof in Christus. Dat Vladimirs keuze niet alleen een formaliteit was (zoals het geval was bij veel van zijn tijdgenoten), maar zijn innerlijke, spirituele leven ernstig beïnvloedde, blijkt uit de daden die de prins volbracht toen hij christen werd. Kroniekschrijvers merken op dat Vladimir na de doop dramatisch en snel veranderde. Het is moeilijk te zeggen wat voor soort gevoelens hij ervoer en welke gedachten hem tot de doop brachten - in iemands ziel kijken is altijd moeilijk. Maar van buitenaf leek wat er gebeurde een wonder. De prins ontbond zijn grote harem en begon in een volwaardig christelijk huwelijk te leven met zijn vrouw, prinses Anna. Hij bouwde de Kerk van de Allerheiligste Theotokos (ook wel Tienden genoemd) op de plaats van de moord op de Varangiaanse christenen Theodore en John. We kunnen zeggen dat de prins een openbare daad van berouw over zijn verleden heeft gepleegd - een zeer ernstige daad die maar weinig heersers durfden te ondernemen.

Over het algemeen is Vladimirs houding ten opzichte van de dood radicaal veranderd. Vroeger kon de prins zijn vijand zonder aarzeling doden, maar nu hij christen was geworden, was hij bang om zelfs criminelen te executeren. Vladimir begon actief werken van barmhartigheid te doen. Daarom beval hij elke arme en zieke persoon om naar het prinselijke hof te komen voor eten, drinken of geld. Nadat hij had vernomen dat velen het paleis niet op eigen kracht konden bereiken, gaf de prins opdracht om speciale karren met eten en drinken uit te rusten, die door de stad reden om de behoeftigen te voeden.

Na zijn doop besloot prins Vladimir zijn hele volk tot het nieuwe geloof te bekeren. Dit beïnvloedde vele aspecten van het leven van zijn onderdanen. Allereerst veranderde het christendom de morele richtlijnen van de Slaven. In plaats van de grofheid en wreedheid van het heidendom leerde het mensen liefde, barmhartigheid en opoffering. Ook zorgde het nieuwe geloof ervoor dat Rus kon veranderen op het gebied van cultuur en onderwijs, omdat met het christendom schrift, literatuur, kunst en nog veel meer naar de Slaven kwamen. In 989 begon Vladimir met de massale doop van Russen. Op zijn bevel werd de heidense tempel op de heuvel voor het paleis verwoest. De afgoden werden in stukken gehakt, verbrand en de belangrijkste - het idool van de god Perun - werd in de Dnjepr gegooid.

De doop van inwoners van Kiev vond plaats in de wateren van de rivier de Pochaina, een zijrivier van de Dnjepr. Het avondmaal werd uitgevoerd door de priesters die Vladimir meebracht uit de stad Korsun, evenals door degenen die in Rus arriveerden in het gevolg van zijn nieuwe vrouw, de Byzantijnse prinses Anna. De kerstening van Rusland gebeurde echter niet van de ene op de andere dag; het duurde enkele eeuwen. Aanvankelijk verspreidde het nieuwe geloof zich in de Dnjepr-regio en een aantal prinselijke steden. Zelfs daar aanvaardden vertegenwoordigers van de adel het christendom actiever, maar onder het gewone volk vond het langzamerhand ingang.

In sommige delen van het vorstendom, zoals bijvoorbeeld in het land van Novgorod, waren er zelfs conflicten tussen overheidsfunctionarissen - christenen en de spirituele leiders van de heidenen. In Noordoost-Rusland verscheen het christendom waarschijnlijk pas in de 11e eeuw. Onder Vladimir werd in Rus de metropool Kiev gevormd, die onderdeel werd van het patriarchaat van Constantinopel. De eerste metropoliet van Kiev was Michael (988-991), vermoedelijk afkomstig uit Syrië.

Wat de regering betreft, zette Prins Vladimir, zelfs na zijn doop, het beleid voort van het centraliseren van de macht rond Kiev. Aan het einde van de 10e - begin van de 11e eeuw. hij voerde een lange strijd met de belangrijkste vijanden van Rus: de Pechenegs - steppenomaden. Om hun invasies af te slaan, bouwde hij een 'notch line' langs de zuidelijke grenzen van de versterkte steden van Rusland, die samen een soort grensposten vormden, met elkaar verbonden door een krachtige aarden wal. Ook maakte hij een aantal reizen naar het westen en sloot vredesverdragen met buurlanden Polen, Tsjechië en Hongarije. Om de macht binnen de staat te versterken, installeerde de prins zijn zonen in de belangrijkste steden: in Novgorod - Vysheslav, in Polotsk - Izyaslav, in Rostov - Yaroslav, enzovoort. De prins probeerde ook zijn onderdanen te onderwijzen en volgde de ontwikkeling van het onderwijs. Op zijn bevel werden kinderen uit de beste gezinnen gehaald en gestuurd om te leren lezen en schrijven. Zo is er in de loop van een paar decennia een compleet nieuwe generatie geschoolde mensen opgegroeid in Rus.

De verlichter en doper van het Russische land stierf op 15 juli 1015 in het dorp Berestov, niet ver van Kiev. Helaas braken er kort na zijn dood in Rus bloedige oorlogen uit tussen zijn zonen. De populaire verering van prins Vladimir als heilige begon al in de 11e eeuw. Mensen noemden hem Vladimir de Heilige, Vladimir de Doper en liefkozend Vladimir de Rode Zon. Hij werd later echter officieel heilig verklaard; de eerste betrouwbare informatie hierover dateert pas uit de 14e eeuw. Voor zijn inspanningen gericht op het verlichten van de heidense Slavische stammen met het licht van het christelijk geloof, werd de prins verheerlijkt in de rang van heilige gelijk aan de apostelen.

Icoon van Sint gelijk aan de apostelen Prins Vladimir

Gebed tot prins Vladimir

"O grote dienaar van God, gelijk aan de apostelen van prins Vladimir! Kijk naar onze zwakheden en smeek de meest barmhartige Koning van de hemel, moge Hij niet boos op ons zijn en mag Hij ons niet vernietigen met onze ongerechtigheden, maar moge Hij Hij heeft genade en red ons door Zijn genade, moge Hij ons in ons hart berouw en de reddende vrees voor God planten, moge onze geest verlicht worden door Zijn genade, zodat we de paden van het kwaad kunnen verlaten en ons kunnen wenden tot het pad van de verlossing en onwankelbaar de geboden van God onderhouden en de statuten van de Heilige Kerk onderhouden. “Moge hij ons verlossen van dodelijke ziekten en van al het kwaad, moge hij de dienaren van God (namen) behoeden en redden van alle strikken en laster van de vijand, en mogen we allemaal samen met u geëerd worden in eeuwige gelukzaligheid, waarbij we God voor eeuwig en altijd loven en verheerlijken.’