En anderen) om informatie te verzamelen, te nemen wat nodig is om het beeld te belichamen, te begrijpen hoe precies wat zal worden genomen, zal worden belichaamd. En ook om informatie te krijgen over waar deze, vrij specifieke, incarnatie van het beeld van de Elf-Fairy-Pixie, met het belangrijkste archetype van de Tovenaar, niet zou moeten komen.

Het beeld van een fee als een buitengewoon aantrekkelijke, in de regel tengere vrouw, werd gevormd tijdens de hoogtijdagen van de romantiek in de westerse literatuur en ontwikkelde zich in het Victoriaanse tijdperk. (...) Het idee van een fee als een mensachtig wezentje, vaak met vleugels, ontstond relatief recent, in de tweede helft van de 19e eeuw. (...) In de Victoriaanse tijd werd uiteindelijk een literair en sprookjesachtig idee gevormd over een fee die goede daden verricht, de peetmoeder wordt van prinsen en prinsessen, hen magische geschenken of bekwaamheden meegeeft als een geschenk bij de doop, een toverstaf waarmee ze hun wonderen creëert. (...) Voor het eerst begonnen illustratoren en kunstenaars uit het Victoriaanse tijdperk feeën met vleugels af te beelden, alsof ze waren geleend van insecten, toen de fee in het massabewustzijn begon te veranderen in een vriendelijke schoonheid uit kindersprookjes.

Victoriaanse illustraties van Cecile Mary Barker, een Engelse illustrator die kinderen tussen bloemen schilderde, meestal als feeën en elven.
Cecile Mary Barker is vooral bekend van haar boeken Flower Fairy. Barker's eerste boek, The Flower Fairies of Spring, werd gepubliceerd in 1923, in de nasleep van de wild bloeiende mode voor feeën. Met de lichte hand van Queen Mary, die ansichtkaarten met vrolijke en onschuldige feeën naar uitgeputte vrienden uit de Eerste Wereld stuurde, werden Barker's boeken en ansichtkaarten met haar tekeningen ongelooflijk populair. Alle feeën werden door Barker uit de natuur getekend, van de leerlingen van de kleuterschool, die de leiding had over haar zus. Bloemen en bomen worden met echt botanische precisie gereproduceerd.

Hier hoef ik niet. Ik loop langs de goede feeënmoeder van Assepoester en Prins Duimelijntje, die in een magisch land woonden waar de Zwaluw het meisje mee naartoe nam, evenals de feeën uit het verhaal van Doornroosje, die de boze heks tegenwerkten. Sprookjes voor kinderen vallen sterk, naast het archetype van de Tovenaar, in de archetypen van de Bewaker, de Onschuldige, de Nar en soms de Minnaar. En ik wil meer mysterie en oude magie.

Alva's (elfen) uit de Scandinavische Edda's zijn de geesten van de natuur, "lichtelfjes". Ze wonen in hun eigen land, Alfheim. Hun uiterlijk is mooier dan de zon. In de Scandinavische mythologie waren er twee soorten alves: boven (licht) en onder (donker of svartalva). In de late folklore versmolten het beeld van de laatste met de kabouters.

In brede zin betekenen "feeën" in de West-Europese folklore meestal de hele verscheidenheid aan verwante mythologische wezens, die vaak radicaal van elkaar verschillen qua uiterlijk en karakter.
Van de vele theorieën over de oorsprong van feeën, is mijn favoriet:
- het idee van feeën (elfen, trollen, etc.) als een onafhankelijk "ras" dat niets te maken heeft met de menselijke natuur of goddelijke levensvormen, het parallelle bestaan ​​van intelligente wezens;
- representatie van feeën als de belichaming van de "geesten van de natuur".

De eerste meldingen van feeën verschenen in middeleeuws Europa, en de meest voorkomende waren in Ierland, Cornwall, Wales en Schotland. Ondanks de brede geografie van legendes over feeën, werd hun karakter vrij gelijkaardig beschreven.
De etymologie van het woord "fee" gaat terug naar het woord "fatum", wat "voorzegd" en "profetisch" betekent. Feeën zijn mythologische wezens met onverklaarbare, bovennatuurlijke krachten. Ze hebben de neiging zich te bemoeien met het dagelijks leven van een persoon - onder het mom van goede bedoelingen, waarbij ze vaak schade aanrichten. (archetype van de tovenaar). Feeën kunnen vliegen, maar hebben geen vleugels (het archetype van de Tovenaar-Tovenaar), waarbij ze vaak stengels van planten of vogels gebruiken als "apparaten" (fusie, harmonie met de natuur).
De grootte van de lichamen van de feeën (ze kunnen van uiterlijk veranderen afhankelijk van welke waarnemer ze zijn) en hun uiterlijk werden oorspronkelijk heel anders beschreven. Laten we aannemen dat er geen beperkingen zijn voor gezichten, huid- en haarkleuren of lichaamsbouw voor de Elf-Fairy-Pixie-afbeelding. Het lijkt erop dat er een leeftijdsgrens is, van jong tot volwassen. Maar de leeftijdsgrens hangt samen met de beschrijvingen van de alledaagse en deels zorgeloze activiteiten van de feeën en hun koninkrijk, als een menselijk idee van het leven in de hemel, van het paradijs. In het rijk van de feeën bestaat tijd niet, net zoals misvormingen, ziekten, ouderdom en dood niet bestaan. Dit idee kan worden beschouwd als een latere introductie in verband met de verspreiding van het christendom. Bovendien zijn er personages met gezichten die oud onder de feeën zouden kunnen worden genoemd. Ik denk dat deze beperking kan worden genegeerd.
Feeën leiden zowel een collectieve als een geïsoleerde manier van leven, verborgen voor mensen. Misschien spreekt dit van het Outcast-archetype, maar hoogstwaarschijnlijk wordt opgemerkt dat de zaken van feeën gesloten, ontoegankelijk en onbegrijpelijk zijn voor mensen. De praktische conclusie van deze zin is het verlies van het beeld van de Elf-Fairy-Pixie uit het menselijke "landschap", de ideeën van de mens over het leven van feeën, van woningen tot alledaagse huishoudelijke artikelen. Mensen weten echter dat feeën meestal bezig zijn met dansen, muziek spelen en deelnemen aan weelderige feesten waarvoor geen voedselbereiding nodig is.
Het land van "sociale" feeën heeft een enorm aantal inwoners; in alle rapporten is het een monarchie geregeerd door koninginnen; feeënkoningen komen minder vaak voor, maar er waren ook verwijzingen naar heersers - getrouwde stellen. Dit betekent dat de feeën een soort interne hiërarchie hebben, sommige zullen het archetype van de heerser belichamen.
De favoriete kleur van feeën die in een collectief leven is groen. Dit wordt soms geïnterpreteerd als een noodzaak voor camouflage in de bossen. Binnenlandse enkele feeën geven de voorkeur aan andere kleuren kleding.

Elfen zijn een magisch volk in de Noorse en Keltische folklore. De naam elven is vaag, omdat het zowel goden als een reeks magische wezens definieert. Een gemeenschappelijk kenmerk van alle elven is hun schoonheid en de aanwezigheid van magische vermogens (de archetypen van de minnaar en de magiër). De etymologie van het woord "elf" duidt op een enkele stam voor de Germaanse talen. Daarom is het heel goed mogelijk dat er eerder een enkel idee van elfen was onder de voorouders van alle moderne Germaanse volkeren. De oorsprong van het Duitse woord "elf" is veel moeilijker te begrijpen, maar het wordt geassocieerd met de woorden "glanzend" en "wit".
In heidense tijden geloofden mensen dat een boself leefde in bijzonder uitgestrekte en krachtige bomen. De aureool van heiligheid rond heidense bosjes en bomen vindt zijn oorsprong in de oude gewoonte om offers te brengen aan bomen. Misschien is het hele idee van bewoonde bomen ontleend aan de Grieks-Romeinse cultuur. In Zweden zie je nog de zogenaamde elvenaltaren, waarop in heidense tijden rituelen en offers werden gebracht. Sommige van deze rituelen werden uitgevoerd nadat het christendom was aangenomen.
In sommige Zweedse tradities zijn elven verdeeld in drie groepen, die respectievelijk behoren tot de elementen aarde, lucht en water. Boselfen worden in dit geval toegeschreven aan de elementen van de aarde.
In een Angelsaksische samenzwering, die volgens alle verhalen tot het tijdperk van het heidendom behoort, wordt aan elven de verraderlijke gewoonte toegeschreven om van een afstand kleine ijzeren pijlen te werpen, die de huid doorboren zonder een spoor achter te laten en plotselinge pijnlijke koliek veroorzaken.
In Noord-Europa (Denemarken) betekent het woord "elfen" bosgeesten. Hun beschrijvingen zijn vergelijkbaar: mannen zien eruit als oude mannen met breedgerande hoeden, en vrouwen zijn jong en mooi, maar onder groene jurken verbergen ze, net als Elle-mannen, ossenstaarten. Door de staart zijn ze verwant aan de Noorse hulda (een mooie vrouw met een koeienstaart, die ze voor mensen verbergt).

Feeën en Elfen associëren zich met de heuvels (feeënheuvels), waarin sommigen van hen leven, en op de toppen van de heuvels feesten en dansen ze. Ook in Europa is het idee wijdverbreid dat bovennatuurlijke wezens (elfen, feeën en anderen) bang zijn voor ijzer.

Etnische groepen en historische tijdperken, waarin bronnen (volksepos, legendes, mythen, verhalen en auteursliteratuur) verwijzingen bevatten naar feeën, elven en andere mythische wezens die op hen lijken:
- Scandinaviërs, een lange tijd geleden
- Kelten (pre-Romeins Groot-Brittannië), een lange tijd geleden
- Angelsaksen vroege Middeleeuwen
- West-Germaanse volkeren, vroege Middeleeuwen
- middeleeuwse legendes en literatuur, Middeleeuwen
- Romantiek in de westerse literatuur en het Victoriaanse tijdperk XVIII-XIX eeuw
- moderne interpretaties (Tolkien)

Het West-Duitse concept in de vroege Middeleeuwen begon te verschillen van de Scandinavische mythen, en de Angelsaksische ging daar nog verder van af, waarschijnlijk onder invloed van de Kelten.

Elfen, Feeën en Pixies, folklorebronnen om een ​​afbeelding te maken

Fairy of Love, of Elven Demon Holidays

Deel 1. Kennismaking in het Elfs

Hoofdstuk 1

Ben je ooit tot stille krankzinnigheid gedreven... greens! Nee? Dan heb je geluk. Persoonlijk stond ik al te trillen van de overvloed aan kruiden, allerlei soorten bloemen, eeuwenoude bomen... en muggen!

Voor de derde dag kruipen we nu door dit vervloekte elfenbos - door onbegaanbare wildernis en windscherm! - en om ons heen vloog een hele wolk van deze zoemende bloedzuigende wezens.

Wie zijn we? Nou, ik, Chrissa Maria Lirschey, en mijn vrienden. De groep van de laatste is trouwens heel divers: drow (zeven raszuivere individuen), demon (één), alva (alweer één rekeneenheid), draak (godzijdank, slechts in één exemplaar) en . .. dochter. Wiens dochter? Nou ja, een beetje zoals de mijne. Waarom heb ik het in een aparte groep geplaatst? Ja, omdat het nog niet heeft besloten wie het in overweging zal nemen. Mijn meisje is erg interessant: ze ziet eruit als een raszuivere drow, als ze haar ogen niet opent, maar als ze ze opent, is het meteen duidelijk dat de bosgenen in haar genen niet alleen geërfd, maar behoorlijk vertrapt zijn. Maar dit zijn echter kleinigheden. Zelf vertegenwoordig ik bijvoorbeeld over het algemeen een explosieve cocktail: een kwart van een persoon, een kwart van een demon (dankzij mijn geliefde pa), nog een kwart van een fee en het laatste kwart van een elf (zodat een dierbare moeder hik voor zulke voorouders tot het einde van haar leven!).

Hoe kan ik een raszuivere elfendochter krijgen? Nou, dat zei ik niet van mezelf! Eigenlijk ben ik nog niet eens getrouwd. Mijn dochter is geadopteerd, maar ze is geadopteerd volgens de drow-wetten, door een of ander wild magisch ritueel ... Over het algemeen zal elke goochelaar je vertellen dat mijn kind, hoewel niet een beetje zoals een ouder.

Maar dit zijn alle teksten, maar de muggen hebben het al goed begrepen! En tenslotte, wat walgelijk is, verzamelden alleen militante magiërs zich in ons gezelschap, en daarom huilde de kat om de kennis van huishoudelijke spreuken. Blus geen bloedzuigende reptielen met vuurballen! Nee, ik kan vuurballen, maar niet in het elfenbos! Dan worden we zelf op laag vuur gebakken, als hier tenminste een boom wordt geschroeid!

Wat is zo'n bont gezelschap in Arai El vergeten? OVER! Dit is een ander verhaal. En het moet op volgorde verteld worden. Ik heb nu echter alle tijd.

Dus het begon allemaal iets meer dan een jaar geleden, toen ik van mijn favoriete instituut werd gezet met alleen een heksendiploma en zonder toestemming om magie te beoefenen. Het was vreselijk eng om na zo'n schande naar huis terug te keren, want de geliefde oma is niet alleen een magistraat en dient persoonlijk de koning, maar ook een volbloed demon ... Over het algemeen bederf je zoiets niet. Ja, en het was zonde om onder de rok naar de ba te rennen, nadat ze zelf voor de scriptie was gezakt. Over het algemeen kwam toen het gekke idee bij me op om een ​​huwelijksbureau te openen aan de rand van de stad. Het begon allemaal met hem.

Als resultaat van dit kleine experiment van mijn kant zijn er verschillende niet helemaal gewone paren ontstaan, onder de "blij maken" door mij, heel toevallig, was de erfgenaam van de troon ... Hier is hij, in dankbaarheid voor het helpen met de zoektocht naar een bruid (hoewel hij hiermee zonder mij een geweldige job had gedaan) en bijgedragen aan mijn herstel op het instituut. Gelukkig, in het algemeen.

Dat dacht ik totdat ik een paar interessante details ontdekte. Het bleek dat in het nieuwe academische jaar ook vertegenwoordigers van buurlanden zouden studeren in het kader van het uitwisselingsprogramma. En, natuurlijk, volgens de wet van gemeenheid, werden de interessantste medestudenten in onze kleine groep geduwd - vijf drow-krijgers zijn geen elegante elfendansers voor jou. Dit is eigenlijk hoe ik kennis maakte met de donkere elven, en onder deze merkwaardige persoonlijkheden waren de toekomstige minnares van de clan (een jonge dwaas die van huis wegliep en binnen de groep viel die naar ons was gestuurd) en een echte priester (volgens de overtuigingen van de oren zelf, de zoon van hun godin, wat hem er niet van weerhoudt de liefste en meest ongevaarlijke van zijn familieleden te zijn).

Ze hebben ons echter niet veel problemen bezorgd tijdens de training... nou ja, bijna. Eenmaal weg van het toezicht van de strenge ouderlijke ogen, slaagden bijna alle boskinderen erin verliefd te worden ... en het zou goed met elkaar gaan - maar nee! - ze werden aangetrokken door het exotische. Toevallig werd mij om een ​​kleine gunst gevraagd: om met hen mee te gaan naar de kerkers en de matrons te overtuigen van de noodzaak van enkele veranderingen. Maar het is nog steeds de helft van de strijd. Mijn favoriete baas (een heel specifieke dame, zij het onmiskenbaar geweldig), die hoorde over mijn aanstaande excursie naar de drow, besloot sluw een paar dingen van koninklijke betekenis te doen ... Dus belandde ik in de donkere elvengrotten met zeer ruime bevoegdheden en even grote problemen.

Wat is dit voor baas? Oh Oh! Dit is een apart probleem. Op de een of andere manier gebeurde het dat ik bij het oplossen van persoonlijke problemen per ongeluk in politieke problemen raakte. In het begin hechtte ik hier geen belang aan, maar toen de kwestie van het kiezen van een toekomstig beroep aan de orde kwam, kwam het vanzelf in me op ... Over het algemeen, als ik niet speel en direct spreek, dan is het sloeg me op mijn hoofd om in de inlichtingendienst te gaan - en ik gaf toe. Het overkomt iedereen, nietwaar?

Oké, oké, niet iedereen. Maar zoiets moest mij zeker overkomen - als het ware een familie-erfenis. In onze familie komen vrouwen met zo'n standvastigheid in de problemen dat het vreemd is dat de naam Lirschey niet stopte bij zijn allereerste dochter ...

Maar we kunnen mijn slechte erfelijkheid beter een andere keer bespreken, maar laten we nu teruggaan naar het oorspronkelijke onderwerp. Naar het bos. Elfs. Met muggen! Ik heb tenslotte nooit verteld hoe we vanuit de drow-kerkers in het midden van het territorium van hun tegenhangers in het bos terechtkwamen.

Maar het bleek zo te zijn vanwege een lid van ons detachement, en zelfs dan is het niet haar schuld ... Maar het is beter om alles in volgorde te bespreken.

De duistere minnaressen wezen ons, zodra we op hun grondgebied waren, onmiddellijk een priesteres toe uit de vertrouwde en vertrouwde. Ze bleek de oudste dochter van onze May te zijn (dezelfde priester die de drow een bijna goddelijke status heeft), en met haar kwam haar "huisdier" van drakenbloed. Eigenlijk zijn we door dat laatste hier terecht gekomen. Ja, ja, twee grote gevleugelde hagedissen kwamen met elkaar in botsing, en als resultaat leden ze allemaal samen ... Oh, nou, denk er eens over na, onze Madeleine verwende het gezicht van dat ondraaglijke type, dus er was niets om tegenaan te lopen! .. Maar , de wraakzucht van de drow, zoals hun wraakzucht, zijn al lang opgenomen in alle spreekwoorden en gezegden ... Kortom, het is niet verwonderlijk dat we ons als gevolg van de verplaatsing niet thuis bevonden, maar in het hart van de elfen landen. Ik denk dat als de kerkers een aparte uitgang hadden naar de oerdemonen in de afgrond, we daarheen zouden zijn gebracht, maar bij gebrek daaraan waren we tevreden met weinig...

Overigens denk ik persoonlijk dat we nog steeds onuitsprekelijk veel geluk hebben dat de donkere elfenpriesteres niets ergers heeft bedacht dan een ongeplande wandeling naar onze buren met puntige oren, anders hadden ze serieuzer kunnen zijn...

Op basis van de informatie in de Scandinavische legendes is het voor hen bijna onmogelijk. Ze worden in hen beschouwd als geesten - elven, in plaats van echte aardse bewoners. De goden en godinnen van de stam van de godin Danu veranderden in dezelfde geesten - sids en elven na de nederlaag van de Goidels - de Sons of Mil. Dit gebeurde tussen 1700-700. BC. Apsara's werden soms beschouwd als dezelfde geesten - elven, maar uit de Indiase mythologie is het moeilijk vast te stellen wanneer de transformatie in apsara's en gandharva's - geesten (elfen) van apsara's en gandharva's - echte aardse bewoners plaatsvond.
Op basis van het voorgaande kunnen we praten over twee mogelijke levensperioden in Scandinavië voor Valkyries - elven (elfen). 1) Ze woonden daar zelfs vóór de zondvloed en de tijd van hun leven viel samen met de latere gebeurtenissen beschreven in het Indiase epos, die een weerklank vonden in de Scandinavische legendes over krijgsmaagden die door de lucht bewegen op gevleugelde paarden (waarschijnlijker).
2) Valkyries - elven leefden in Scandinavië rond dezelfde tijd als de stam van de godin Danu - Tuatha de Danann - elven in Ierland, dat wil zeggen van ongeveer IV tot II of I millennium voor Christus Het is zelfs mogelijk dat ze zich twee keer in Scandinavië vestigden, zoals de stam van de godin Danu in Ierland, en daar onmiddellijk na de zondvloed duizenden jaren moesten vertrekken.

***

Dus de tijd van het leven op aarde-elfen was, net als andere witte goden, waarvan ze waren, ongelooflijk lang en duurde van het einde van het Mesozoïcum of het begin van het Paleogeen (65,5 miljoen jaar geleden) tot II of ik millennium voor Christus Wat er later met hen gebeurde, wordt verteld in mijn werken "De uittocht van de witte goden. Van Hyperborea tot Paaseiland" en "Emancipated Women's Societies: een blik uit de diepten van eeuwen".

Nu, na het bestuderen van Noord-Amerikaanse, Midden-Amerikaanse, Zuid-Amerikaanse, Egyptische, Soemerisch-Babylonische, Indiase, Chinese, Koreaanse, Japanse en andere legendes, werd het me duidelijk waar de elven naartoe gingen (ze zijn de stam van de godin Danu, Tuatha de Danann, Tuatha de Anu, Gandharvas, Apsaras, Valkyries). Een deel van de elven (blijkbaar voornamelijk mannelijke goden), waarschijnlijk, samen met andere witte goden adityas, zeilde op schepen naar Noord-Amerika, marcheerde in de vorm van "witte goden", geleid door "Quetzalcoatl", "Kukulkan", "Bochika ", "Vira Kochey", schetste door heel Noord-, Midden- en Zuid-Amerika de Nazca-woestijn (blijkbaar met behoud van een of meer vliegtuigen, waarvan het bestaan ​​​​wordt vermeld in de legendes van de Indianen van Noord- en Zuid-Amerika), en zeilde toen naar Paaseiland en andere eilanden Polynesië en daarbuiten werden daar afgeslacht. Tegenwoordig wordt de kracht van de Tuatha de Danann alleen bewezen door legendes uit het verleden, Noord-Amerikaanse heuvelheuvels en tekeningen van de Nazca-woestijn. Ongeveer zoals de vertegenwoordigers van dit goddelijke volk eruit zagen, spreken de intravitale portretten van de Gandharvas-Tuatha-elfen, achtergelaten op Paaseiland.
Een ander deel van de elven, voornamelijk elfengodinnen, creëerde nederzettingen en staten van de Amazones in de Zwarte Zee, Klein-Azië, Afrika en Zuid-Amerika (waarschijnlijk daar aangekomen met mannelijke elven) en stierf tijdens talloze veldslagen en schermutselingen met lokale bewoners.

© A.V. Koltypin, 2009(aanvullingen en correcties 2012)

Ieder mens heeft vertrouwen in een wonder, in een magische onbekende wereld, in kleine wezens die in deze prachtige wereld leven. Hoewel we kinderen zijn, geloven we oprecht in goede feeën, elven en kabouters, in tovenaars en wonderen. En we willen magische wezens worden en we willen zelf wonderen verrichten. En om een ​​goochelaar te worden, moet je sterk geloven in je eigen kracht, je moet leren luisteren naar jezelf en naar de oorspronkelijke aard van de dingen, om een ​​integraal onderdeel van deze natuur te worden, om het met elke cel te voelen.




Kabouters












Kabouters zijn fantastische kleine mensen die onder de bergen leven in prachtige en rijke ondergrondse paleizen. Ze zijn erg ijverig, ze mijnen erts,














goud, zilver en edelstenen en hebben ontelbare rijkdommen, en staan ​​ook bekend om het hoogste vakmanschap, ze weten hoe ze metalen moeten smelten en mooi, het mooiste werk van gouden en zilveren sieraden kunnen maken, schalen versierd met edelstenen - vazen, bekers, kommen en andere magische gadgets.






Vroeger maakten dwergen vaak sieraden van ongekende schoonheid voor elven en mensen,


vooral voor koningen. Maar nu leiden ze een verborgen levensstijl, aangezien mensen er altijd van hebben gedroomd om bezit te nemen van de onnoemelijke rijkdommen van de dwergen, stopten de dwergen met het vertrouwen van mensen en verborgen ze hun wereld voor mensen. Of misschien zijn ze verhuisd naar plaatsen waar geen mens voet heeft gezet.




Onder de kabouters zijn er bekwame smeden die militaire wapens maken - bijlen, hamers, bijlen, gevechtspantsers, ze beschilderen met patronen en runen, evenals getalenteerde ingenieurs en uitvinders die allerlei mechanismen en zelfs magische spiegels bouwen.

Dwergen bewaken hun schatten zeer zorgvuldig tegen nieuwsgierige blikken, en om te voorkomen dat mensen hun schatten vinden, gebruiken ze vaak magische spreuken om hun steden onzichtbaar te maken voor nieuwsgierige blikken.

Ze beschermen hun steden tegen de invallen van trollen, orcs en goblins en gaan met hen de strijd aan, ze bewaken ook hun ontelbare schatten tegen draken die niet vies zijn van het grijpen van de rijkdom van de dwergen en het bezetten van hun grotten.

Kabouters leven een lang leven, hebben grote kracht, ze zijn geheimzinnig, vertrouwen niemand, verraderlijk en winterhard. Vaak kunnen ze de krachten van de aarde beheersen wanneer ze ondergrondse gangen en grotten graven.

Alle kabouters hebben brede schouders, grote hoofden met een baard in verschillende kleuren - rood, zwart, bruin en wit, die nooit wordt geknipt en hoe langer en magnifieker de baard, hoe ouder en wijzer de kabouter.
Dwergen houden van grappen en grappen, bedenken verschillende spellen, ze zijn nieuwsgierig, ze houden van reizen, andere landen bezoeken, nieuwe ertsafzettingen verkennen en afzettingen van edele metalen en stenen vinden.


Er zijn maar heel weinig vrouwen - kabouters, ze zijn mollig, hebben brede heupen en grote borsten, en op het eerste gezicht is het niet altijd mogelijk om te bepalen dat dit een vrouw is - een kabouter. Ze voeden kinderen op, naaien kleding, runnen een huishouden en laten zich niet graag aan mensen zien.



En dan zijn er tuinkabouters die ook ondergronds leven, maar dan in bossen of tuinen, en graag bomen, kruiden en bloemen verzorgen. Ze verbergen zich ook voor mensen en kunnen alleen verschijnen voor de uitverkoren mensen.

Elfen zijn prachtige magische wezens met magische krachten. Ze leven in bossen, op eilanden bedekt met weelderige vegetatie en omgeven door diepe zeeën, die voor een mens moeilijk en bijna onmogelijk te bereiken zijn.

De elven bouwen hun fantastische steden van kristal en glas, planten tuinen van verbazingwekkende schoonheid, waarin ongekende bomen groeien, enorm, hoog met gouden en zilveren bladeren, prachtige bloemen en magische kruiden. Deze tuinen zijn de thuisbasis van fantastische dieren, meestal wit van kleur.












In de elvenbezittingen stromen rivieren met kristalhelder, transparant geneeskrachtig water, er zijn prachtige watervallen, meren, op het oppervlak waarvan verbazingwekkende waterlelies groeien, zwanen en vissen van buitengewone schoonheid zwemmen.

Elfen houden erg van dansen en componeren, ze zingen liedjes met heldere, zachte stemmen. Ze lachen vrolijk, halen grappen uit, organiseren vaak prachtige nachtfeesten rond de vuren, met heerlijk eten, met heerlijk fruit, snoep en wijnen.







Elfen leven een lang leven, misschien wel voor altijd. Uiterlijk zien ze eruit als een persoon, alleen heel mooi en gracieus, nobel en getalenteerd. Ze hebben een scherp gezichtsvermogen en kunnen zelfs door een persoon heen kijken, zijn gedachten lezen, ze hebben een zachte, charmante stem.

Elfen hebben een uitstekend gehoor, ze kunnen zelfs onhoorbare geluiden oppikken, hoogstwaarschijnlijk wordt dit vergemakkelijkt door de ongebruikelijke structuur van hun oren - ze hebben een puntige vorm. Ze zijn onberispelijk gebouwd, fysiek ontwikkeld en sterk, hebben een hoge groei.

Het haar van de elfen is lang voor zowel vrouwen als mannen, de haarkleur is anders. Vrouwen versieren hun haar met kostbare haarspelden of verse bloemen. Ze onderwerpen de krachten van de natuur, kunnen stilletjes verdwijnen en op andere plaatsen verschijnen, hebben een stille manier van lopen.

Elfen zijn uitstekende vakmensen, ze weten hoe ze allerlei soorten sieraden, sluitingen, riemen, magische ringen, kistjes en mooie schalen moeten maken. Evenals muziekinstrumenten - harpen, sterke maar lichte wapens - bogen, zwaarden, schilden, maliënkolder, versierd met goud en zilver, en edelstenen, en dit alles ziet er erg mooi en elegant uit.







Vrouwen zijn bekwame wevers, naaisters, hun stoffen zien er onaards uit, licht en luchtig, onzichtbare draden, edelstenen, regenbogen, sneeuwvlokken en bloemen zijn erin geweven, ze stralen het zilveren licht van de sterren en de maan uit, het gouden licht van de zon .


Feestelijke jurken zijn versierd met edelstenen, natuurlijke bloemen. En alledaagse kleding is gemaakt van lichtgrijze stof, die van kleur verandert afhankelijk van de verlichting, op de verblijfplaats - in het bos krijgt het de kleur van gebladerte, in de bergen - de kleur van steen.

Eerder waren de elven bevriend met mensen, hielpen ze, maar mensen bedrogen de elven, doodden hun bizarre dieren, vielen verraderlijk hun leefgebied binnen, vervuilden hun waterlichamen.

En de elfen stopten met het vertrouwen van mensen, en onlangs stopten ze zichzelf helemaal aan mensen te laten zien. Misschien zijn ze weggevaren op hun lichte boten en hebben ze een nieuwe plek gevonden waar een mens nog niet is aangekomen, of hebben ze onze wereld zelfs voor altijd verlaten.





feeën

Feeën zijn kleine, mooie en vriendelijke wezens met bovennatuurlijke krachten. Mensen weten weinig over feeën, want in tegenstelling tot elven en kabouters zijn feeën erg voorzichtig en vertrouwen ze niet en proberen ze zichzelf niet aan mensen te laten zien, ze worden onzichtbaar. En alleen in uitzonderlijke gevallen, zeer zelden, kunnen ze aan mensen verschijnen, meestal kinderen, omdat ze graag spelen, grappen met kinderen uithalen, grappen met ze uithalen en soms hun verlangens vervullen.


Feeën nemen soms hun toevlucht tot menselijke hulp, maar ze betoveren een persoon, en wanneer hij de feeën bezoekt, lijkt het hem dat dit allemaal in een droom gebeurt, en hij droomt gewoon van deze magische wezens en hun prachtige steden.



Daarom weten mensen niet precies hoe feeën eruit zien. Sommige mensen geloven dat feeën op mensen lijken, alleen heel kleine, met transparante vleugels, meestal zilverkleurig, die lijken op de vleugels van een vlinder of libel, en soms op bijen.

In de Sprookjesvallei leven kleine feeën. Sprookjeshuizen zijn in de grond gerangschikt, in kleine terpen, bedden zijn gemaakt van bladeren en bloemblaadjes, kleding is ook genaaid van bloemen en kruiden. Ze voeden zich met het sap van bessen en fruit, stuifmeel en nectar van bloemen.