Na de doop van Prins Vladimir werd een groot aantal orthodoxe kloosters gesticht en geopend op het grondgebied van Rus. Natuurlijk waren er ook kloosters in zo'n belangrijke stad als Moskou. Het Epiphany-klooster is een van de oudste in de hoofdstad. Wat de oudheid betreft, komt het op de tweede plaats na Danilovsky.
Geschiedenis van de stichting
Helaas hebben historici niet kunnen achterhalen wanneer dit klooster precies werd gesticht. Vermoedelijk werd het klooster in 1296 gesticht, veertien jaar na Danilovsky. De prins van Moskou en Vladimir waren in die tijd de jongste zoon van A. Nevsky, Daniil Alexandrovich. Er wordt aangenomen dat de oprichting van het Epiphany-klooster precies op zijn initiatief plaatsvond. De geschiedenis zwijgt over wie de eerste abt van het klooster was. Het is alleen bekend dat enige tijd na de oprichting de oudere broer van Sergius van Radonezh, Stefan, de abt werd. De toekomstige Metropoliet van All Rus' Alexy werd ook benoemd tot rector van dit klooster.
Prins Daniil Alekseevich
De stichter van het Epiphany-klooster zelf werd geboren in 1261. Prins Daniil Alekseevich is in feite de voorouder van de Moskouse lijn van de Rurik-familie, dat wil zeggen alle daaropvolgende koningen. Tijdens zijn bewind stond Rus onder het juk van de Gouden Horde. Net als alle andere prinsen uit die tijd nam hij deel aan bloedige oorlogen. Tegelijkertijd toonde hij zich echter een van de meest vredelievende heersers. Hij bekommerde zich onder meer ook om het geloof van de mensen die op zijn grondgebied woonden. Naast Driekoningen stichtte hij het Danilovsky-klooster, evenals het bisschopshuis op Krutitsy. Zoals veel Russische prinsen werd hij in 1791 door de kerk heilig verklaard. Deze heilige wordt vereerd als de gezegende Daniël.
Algemeen wordt aangenomen dat Driekoningen in 1296 werd gesticht, omdat Daniil Alekseevich in die tijd de titel van Prins van Moskou aannam.
Gunstige locatie
De plaats voor de bouw van het Driekoningenklooster “achter Torg” is niet toevallig gekozen. Ten eerste liep de hoofdweg van Moskou naar Vladimir en Soezdal vlakbij. En ten tweede bevond het Kremlin zich in de directe nabijheid. Het was dus erg handig voor de Prins van Moskou en Vladimir Daniil om naar de diensten te gaan. Bovendien stroomde de Neglinka-rivier in de directe omgeving, wat het voor de monniken veel gemakkelijker maakte om de Jordaan uit te voeren en een religieuze processie te organiseren voor het patronale feest.
Omdat er in die tijd vooral ambachtslieden en kooplieden rond het klooster in de nederzetting woonden, heette het oorspronkelijk “wat zich achter Torg bevindt”. Later werd de preciezere uitdrukking "wat zit er achter de Vetoshny-rij" gebruikt, omdat er in de directe omgeving van het klooster kraampjes van bonthandelaren waren.
Branden
Ten tijde van de oprichting van het klooster was bijna heel Moskou van hout. Het Epiphany-klooster werd oorspronkelijk ook gebouwd uit boomstammen. En natuurlijk brandde het klooster al snel af tijdens een van de stadsbranden. Wanneer dit precies gebeurde is onbekend. De eerste jaren van het kloosterleven zijn voor historici over het algemeen gehuld in mysterie. Er is echter informatie dat de zoon van prins Daniel, Ivan Kalita, in 1340 de eerste stenen kerk op het grondgebied van het klooster stichtte - de kerk van Driekoningen met één koepel op vier pijlers en een hoge fundering. Zo werd deze kathedraal het eerste stenen bouwwerk dat buiten het Kremlin werd opgetrokken.
Het Epiphany-klooster werd voor de tweede keer getroffen door een brand in 1547. Deze ramp vond zes maanden later plaats. Tijdens het bewind van laatstgenoemde maakte het klooster, net als heel Rus, moeilijke tijden door. Veel in ongenade gevallen boyars, prinsen en geestelijken werden binnen de muren van het klooster vastgehouden. In het bijzonder werd metropoliet Philip hier gevangengezet, nadat hij de tsaar publiekelijk had veroordeeld voor het organiseren van de oprichnina.
In de daaropvolgende jaren waren er branden in het klooster - in 1551, 1687, 1737. Tijdens de Tijd van Troubles werd het klooster volledig geplunderd en in brand gestoken door de Polen (1612). Dit keer waren het de koningen uit de Romanov-dynastie die het klooster moesten herbouwen. Vervolgens zorgde patriarch Filaret met grote zorg voor het Driekoningenklooster.
Een andere brand die het klooster verwoestte vond plaats in Moskou in 1686. Het klooster werd dit keer gerestaureerd door de moeder van Peter de Grote en voor de nieuwe Driekoningenkathedraal werd gekozen voor een van de toen modieuze architecturale stijlen van de barok. Tegenwoordig wordt deze stijl de Naryshkin-stijl genoemd.
Likhud Brothers-school
In die verre tijden werd er natuurlijk heel weinig aandacht besteed aan de opvoeding van het gewone volk. Slechts een paar ascetische monniken gaven les aan de kinderen van ambachtslieden en boeren. Moskou was in dit opzicht geen uitzondering. Het Driekoningenklooster werd een van de weinige waarin een school werd georganiseerd. Het werd onderwezen door de gebroeders Likhud, die voor die tijd zeer goed opgeleid waren en uit Griekenland waren uitgenodigd. Later werd hun school verplaatst naar Later werd het omgevormd tot de beroemde Slavisch-Grieks-Latijnse Academie.
Rijk klooster
Dit klooster brandde dus heel vaak. Echter, zoals heel Moskou. Ondertussen werd het Driekoningenklooster bijna altijd snel hersteld. Door de geschiedenis heen was dit klooster een van de rijkste in Rusland. Onmiddellijk na de oprichting begonnen de broeders van het klooster grote donaties te ontvangen van Moskouse prinsen en boyars. Koningen waren ook voorstander van deze heilige plaats. Zo schonk Ivan de Verschrikkelijke in 1584 bijvoorbeeld een grote som geld aan het Driekoningenklooster om de vermoorde en in ongenade gevallenen te herdenken. In 1632 kreeg het klooster het recht op belastingvrij raften op bouwmaterialen en brandhout.
Op het grondgebied van het klooster waren ooit stallen en een smidse. De monniken ontvingen ook winst uit het verhuren van panden. In verschillende jaren schonken nobele mensen ook land aan het Epiphany-klooster. Dit is wat Prins Vasily III, Ivan de Verschrikkelijke, Boris Godunov, de Sheremetyevs en anderen deden. In 1672 droeg edelvrouw K. Repnina het pand aan de Nikolskaya-straat over aan het klooster. Zo ontstond de tweede binnenplaats van het klooster. Het werd van de eerste gescheiden door stenen woonkamers.
Kathedraal van het Driekoningenklooster in Moskou: architectonische kenmerken
De hoofdtempel van het klooster omvat twee kerken: de bovenste en de onderste. De eerste werd ooit verlicht in de naam van Driekoningen. Lagere Kerk - Kazan In deze tempel was er in de tijd van de Romanovs een grote necropolis met de graven van de meest nobele families van Rusland - de Sheremetyevs, Golitsyns, Saltykovs en anderen.
De Driekoningenkerk is verticaal georiënteerd - op een vierhoek bevindt zich een achthoek, op zijn beurt bekroond met een hoofdstuk, dat ook 8 zijden heeft. Zelfs vandaag de dag steekt de toren van de Driekoningenkerk majestueus uit boven de moderne gebouwen van de Nikolskaya-straat. De gevels van de kathedraal zijn rijkelijk versierd met houtsnijwerk. Raamlijsten met nokken en figuurkolommen zien er bijzonder indrukwekkend uit. Boven de westelijke ingang van de kathedraal is een klokkentoren met torenspits gebouwd. Tussen de refter en de vierhoek van de tempel bevindt zich een galerij met extra kapellen. Naast iconen is het interieur versierd met sculpturale composities "Geboorte van Christus", "Kroning van de Maagd Maria" en "Doopsel".
Andere kerken van het klooster
Naast Driekoningen waren er ooit nog twee orthodoxe kerken op het grondgebied van het klooster. De eerste werd ingewijd in de naam van de geboorte van Johannes de Doper. Deze poortkerk werd in 1905 afgebroken voor de bouw van een appartementengebouw. De tweede poortkerk stond tot de revolutie. Het werd in de jaren twintig verwoest.
Het klooster werd tijdens de eerste jaren van de bolsjewistische overheersing gesloten. De diensten in de Driekoningenkathedraal werden in 1929 stopgezet. De gebouwen van het klooster werden aangepast tot een slaapzaal voor studenten van de Mijnacademie, evenals een kantoor van Metrostroy. Later waren er metaalbewerkingswerkplaatsen op het grondgebied van het klooster.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het klooster bijna verwoest. Een neergeschoten Duitse bommenwerper viel vlak naast haar. De huizen in de aangrenzende straat stortten in. Terwijl het viel, vernielde het vliegtuig de kop van de kathedraal. Het werd al in de jaren 90 gerestaureerd door het bisdom Moskou.
In de jaren ’80 werd er historisch onderzoek gedaan op het grondgebied van het klooster en in 1991 werd het klooster overgedragen aan de gelovigen.
Bestaande gebouwen
Helaas werd het klooster zelfs na de overdracht aan de Russisch-orthodoxe kerk niet hersteld. Op dit moment zijn op zijn grondgebied, naast de Driekoningenkathedraal, alleen kloostercellen en abtskamers uit de 18e-19e eeuw bewaard gebleven. Het klooster heeft ook een modern gebouw: een administratief gebouw dat in de jaren 50 van de vorige eeuw werd gebouwd. Tegenwoordig voert het bisdom Moskou restauratiewerkzaamheden uit op het grondgebied van het complex.
Adres
Tegenwoordig hebben christelijke gelovigen een uitstekende gelegenheid om de prachtige Driekoningenkathedraal te bezoeken voor gebed, en toeristen hebben de mogelijkheid om het grondgebied van een van de oudste kloosters in Rus te verkennen. Het klooster bevindt zich op het adres: Moskou, Bogoyavlensky Lane, 2. In de directe omgeving bevindt zich de ingang van het metrostation Ploshchad Revolyutsii.
Tegenwoordig worden er, net als vroeger, religieuze diensten gehouden in het klooster. Net als voorheen wordt het Driekoningenklooster (Moskou) bezocht door gelovigen. Zalving, doop, bruiloft - al deze rituelen kunnen in de enige kerk worden uitgevoerd. Vlakbij het klooster is er nog een attractie, dit keer een moderne: een monument voor de verlichtingsbroeders Likhud. Dit monument werd in 2007 in Bogoyavlensky Lane opgericht.
Driekoningenklooster (Moskou): dienstenschema vandaag
Het is natuurlijk beter om het grondgebied van het klooster te bezoeken in een tijd dat er diensten in de tempel worden gehouden. Hun schema kan veranderen afhankelijk van kerkelijke feestdagen. Op 1 mei 2016 (Pasen) zag het er bijvoorbeeld zo uit:
00:00 — Paasmetten.
14.00 uur — Vroege liturgie.
9.00 uur – Bekentenis.
9.30 uur — Late liturgie.
10:45 — Kruisprocessie.
14:00 — Paasavondmaal.
Het exacte dienstenschema voor een bepaalde dag is te vinden op de officiële website van de Kerk van Driekoningen in Moskou.
De enorme Driekoningenkathedraal heeft zijn betekenis in het moderne Moskou niet verloren. Er is niet langer een klooster als zodanig, er zijn nieuwe gebouwen in de buurt verschenen, maar het verrijst nog steeds in de omgeving en claimt een centrale betekenis te hebben in Kitai-Gorod. De krachtige koepel is duidelijk zichtbaar vanaf Zamoskvorechye en kan zelfs concurreren met de Voorbedekathedraal op het Rode Plein.
Het Driekoningenklooster wordt met recht beschouwd als een van de oudste in Moskou: het werd in 1296 gesticht door de eerste Moskouse prins Daniil Alexandrovich - alleen het Danilov-klooster is ouder dan het. Aanvankelijk waren alle gebouwen van het klooster van hout, maar in 1342 werd met de schenkingen van de boyar Protasius de eerste stenen kathedraal van Driekoningen gebouwd. Vervolgens werden alle reconstructies uitgevoerd op basis van dit gebouw: in 1571 na de invasie van de Krim Khan Devlet Giray, en vervolgens in 1624 aan het einde van de tijd van problemen. Uiteindelijk werd in 1693-1695 het bestaande gebouw op de fundamenten van de oude kathedraal gebouwd. Vervolgens werd het meerdere keren bijgewerkt, maar de structuur veranderde niet meer.
Gebouwd in de stijl van de Naryshkin-barok, is de Driekoningenkathedraal verticaal georiënteerd: een achthoek wordt op de vierhoek geplaatst, die op zijn beurt wordt bekroond met een langwerpige trommel met een achthoekige koepel. De gevels zijn rijkelijk versierd met witte stenen beelden; vooral de grote raamkozijnen met gefigureerde kolommen en nokken zien er prachtig uit. De zijkanten van de achthoek zijn ook bekroond met ribbels en de hoeken van de vierhoek zijn versierd met gestileerde vazen. De bovenste helft van de vierhoek wordt vanuit het noorden en het zuiden doorsneden door dubbele ramen; de kelderramen zijn kleiner van formaat en bescheidener ingericht, maar ook met elementen uit de Naryshkin-barok. De refter en de vierhoek zijn met elkaar verbonden door een brede galerij, waarop later nog meer kapellen verschenen. Boven de westelijke ingang werd een klokkentoren met een torenspits gebouwd. In het interieur wordt de aandacht gevestigd op de grote sculpturale composities ‘Kroning van de Moeder Gods’, ‘Geboortekerk’ en ‘Doopsel’.
In de lagere kerk, ingewijd in de naam van het Kazan-icoon van de Moeder Gods, was er voorheen een enorme necropolis: hier waren de graven van de meest nobele families van Rusland - de Golitsyns, Sheremetevs, Dolgorukovs, Saltykovs en vele anderen. De kathedraal werd zwaar beschadigd tijdens de brand van 1812: door de explosie in het Kremlin barsten ijzeren verbindingen in het gebouw, vlogen glas en kozijnen eruit en werd het kruis op de klokkentoren doormidden gebogen. In de daaropvolgende jaren werd het gebouw gerenoveerd.
Het Driekoningenklooster was in de 17e eeuw ook een van de onderwijscentra in Rusland. In 1685 vestigden geleerde-monniken uit Griekenland - de broers Sophronius en Ioannikis Likhud - zich daar. Hier richtten ze hun eigen school op, waar ze Grieks, grammatica, literatuur, retoriek, logica en andere wetenschappen onderwezen. Twee jaar later, in 1687, verhuisde de school naar het naburige Zaikonospassky-klooster en werd omgevormd tot de Slavisch-Grieks-Latijnse Academie - dit was de eerste instelling voor hoger onderwijs in Rusland.
Naast de kathedraal waren er nog twee poortkerken in het klooster: de eerste, in naam van de geboorte van Johannes de Doper, werd in 1905 ontmanteld (ondanks de protesten van de Moskouse Archeologische Vereniging) voor de bouw van een appartement voortbouwend op Nikolskaya Street; en de tweede, het beeld van de Verlosser die niet met de hand is gemaakt, ging begin jaren twintig verloren na de sluiting van het klooster.
De kerkdiensten in de kathedraal stopten na de revolutie, de versiering ervan raakte zwaar beschadigd en de kathedraal zelf werd achtereenvolgens gebruikt als slaapzaal, industrieel pand en repetitieruimte. Sommige grafstenen uit de benedenkerk en de kelder werden verplaatst naar het Donskoy-klooster, dat toen toebehoorde aan het Museum voor Architectuur.
Tijdens de Grote Patriottische Oorlog ging de kathedraal bijna verloren: een Duitse bommenwerper viel in de directe omgeving ervan, op de hoek van Nikolskaya en Bogoyavlensky Lane. De gebouwen die op deze plek stonden, werden volledig verwoest en de kathedraal zelf verloor zijn hoofd door een trommel - ze werden tijdens de val door een vliegtuig gesloopt. Na de oorlog werd het gebied ontruimd en bebouwd met een enorm gebouw in de stijl van het stalinistische rijk.
Sinds 1991 begon een geleidelijk proces van heropleving van de Driekoningenkathedraal. Het kloosterleven werd niet hersteld, zodat de kathedraal fungeert als parochiekerk. In 2007 werd een monument voor de gebroeders Likhud opgericht voor het altaar van de kathedraal aan Bogoyavlensky Lane.
Kathedraal van de Driekoningen van het Driekoningenklooster op Nikolskaja. De straat is altijd een van de meest populaire geweest onder de inwoners van Moskou.
In de 12e eeuw liepen wegen naar het Kremlin van Moskou vanuit Rostov, Soezdal en Vladimir vlakbij.
Het is niet verrassend dat de plaats werd gekozen door kooplieden, en langs de straat verschenen verschillende kloosters en tempelgebouwen, waaronder de kathedraal van Driekoningen in het Driekoningenklooster op Nikolskaya, in de volksmond de plaats 'achter de markt' genoemd.
Een korte geschiedenis van de kathedraal van Driekoningen in Moskou
De oorspronkelijke geschiedenis van het heiligdom is mysterieus.
Wat bekend is, is dat het klooster eerst van hout werd gebouwd, en toen het gebouw afbrandde, verscheen er in 1340 een bouwwerk (het eerste buiten het Kremlin) van steen.
Tijdens de tijd van problemen leden de kathedraal van Driekoningen en het klooster op Nikolskaya enorm: ze bevonden zich in het centrum van de vijandelijkheden. Daarom moesten de Romanovs de structuur helemaal opnieuw herstellen.
Het nieuwe klooster was van groot belang.
De abten en archimandrieten hebben altijd actief deelgenomen aan het leven van de staat en de heersers. Hier werd ook een hogere school geopend, de eerste in Rusland.
Onder de Romanovs werd het klooster niet alleen nieuw leven ingeblazen, maar werd het ook aangevuld met nieuwe gebouwen in de Moskouse barokstijl.
Onder tsaar Peter bleef het Driekoningenconcilie floreren, maar vond ook de eerste secularisatie plaats. En tijdens het bewind van Catharina II leefde de tempel alleen omdat vertegenwoordigers van adellijke families van Rusland hier rustten.
Het heiligdom overleefde de oorlog van 1812, hoewel het klooster ook zwaar werd beschadigd tijdens de explosie in het Kremlin.
Over het algemeen was het lot gunstig voor de kathedraal van de Driekoningen op Nikolskaya.
Pas in 1919 begonnen echt moeilijke tijden voor de tempel: hij werd geplunderd en gesloten (sommige relikwieën werden aan musea gegeven, andere werden vernietigd en ontheiligd).
In 1941 werden de muren van de kathedraal van Driekoningen opnieuw beschadigd: een Duitse bommenwerper viel niet ver van het bouwwerk en het bovenste deel van het gebouw werd verwoest door de explosiegolf.
De restauratie begon pas in de jaren 80. Geleidelijk werd zelfs wat door de Fransen was verwoest, hersteld.
De Kerk van de Driekoningen, het voormalige Driekoningenklooster, in Kitai-Gorod ligt vlakbij het Kremlin van Moskou, tussen de straten Ilyinka en Nikolskaya.
Vanaf het metrostation Ploshchad Revolyutsii (lijn Arbatsko-Pokrovskaya):
Uitgang naar de stad “naar het Rode Plein, Nikolskaya, Ilyinka-straten, Kamermuziektheater, winkels: GUM, Detsky Mir, Gostiny Dvor.” De tempel ligt tegenover de metro-uitgang.
Vanaf het metrostation Kitay-Gorod (lijnen Kaluzhsko-Rizhskaya of Tagansko-Krasnopresnenskaya):
Uitgang naar de stad "Naar het Nieuwe Plein, straten: Ilyinka, Maroseyka, Polytechnisch Museum, Gostiny Dvor." Ga de trap op, sla linksaf en ga de roltrap op. In de lange doorgang gaat u linksaf en loopt u tot het einde. Ga dan de rechteruitgang op naar de straat. Loop langs Ilyinke Street naar Bogoyavlensky Lane (tweede aan de rechterkant). Bezienswaardigheden: Exchange Square, Gostiny Dvor (groot blauw hoekgebouw), abrikooskleurig gebouw van de Kamer van Koophandel en Industrie van de Russische Federatie.
Vanaf metrostation Lubyanka (Sokolnicheskaya-lijn):
Uitgang naar de stad “op het plein: Lubyanskaya, Novaya, naar Teatralny Proezd, naar de straten: Pushechnaya, Rozhdestvenka, Nikolskaya, b. en metrostation Cherkassky Lanes, Kamermuziektheater, Museum voor de Geschiedenis van Moskou, Polytechnisch Museum, ticketkantoren, apotheek nr. 1, warenhuis Detsky Mir.” Verlaat het Lubyanka-plein, sla linksaf de Nikolskaya-straat in, die direct naast de metro begint, en volg deze naar Bogoyavlensky Lane (tweede afslag naar links).
Goddelijke diensten
Dinsdag: 17.00 uur - Avondaanbidding.
Woensdag: 8.00 uur - Biecht; 8.30 uur - Uren en goddelijke liturgie; 17.00 uur - Gebedszang met een akathist voor de icoon van de Moeder Gods van Kazan en gebedszang voor de toename van liefde - afwisselend.
Donderdag: 17.00 uur - Avondaanbidding.
Vrijdag: 8.00 uur - Biecht; 8.30 uur - Uren en goddelijke liturgie; 17.00 uur - Avonddienst.
Zaterdag: 8.00 uur - Biecht; 8.30 uur - Uren en goddelijke liturgie; 17.00 uur - Nachtwake.
Zondag: 8.00 uur - Biecht; 9.30 uur - Uren en goddelijke liturgie (van mei tot oktober - 8.30 uur).
Aan de vooravond van kerkelijke feestdagen om 17.00 uur - Nachtwake (van mei tot oktober - om 18.00 uur), op de dag van de vakantie om 8.00 uur - Biecht, om 8.30 uur - Goddelijke liturgie.
Aan alle vereisten van de kerk is voldaan.
Tronen:
Bovenste tempel:
Driekoningen van de Heer (hoofdaltaar); Heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepene; Heilige Hieromartyr Vladimir, Metropoliet van Kiev en Galicië.
Lagere tempel:
Kazan-icoon van de Moeder Gods;
Sint Alexius, Metropoliet van Moskou.
Patroonsvakantie:
Driekoningen van de Heer - 19 januari (hoogaltaar);
Sint-apostel Andreas de Eerste Geroepen - 13 december;
Heilige Hieromartyr Vladimir, metropoliet van Kiev en Galicië - 7 februari;
Kazan-icoon van de Moeder Gods - 4 november;
Sint Alexius, metropoliet van Moskou - 2 juni.
Verhaal
De Kerk van de Driekoningen van het voormalige Driekoningenklooster werd in 1693–1996 gebouwd in de "Naryshkin-barokke" stijl, als de belangrijkste tempel van het Moskouse Driekoningenklooster, gesticht in 1298–1299 door de eerbiedwaardige prins Daniil van Moskou. De beheerders van het klooster, vanaf de 14e eeuw, waren St. blg. Prins John Kalita en de Moskouse boyars Vorontsov-Velyaminov, Pleshcheev, Dolgorukov en Galitsyn. De voorouderlijke necropolis van de beheerders bevond zich hier ook. De monnik Stefan, de broer van de monnik Sergius en de monnik Dionysius de Svyatogorets, de monnik Gabriël (Zyryanov) en de eerwaarde biechtvader Leonty (Stasevich) werkten in het klooster. In 1313 legde de toekomstige Sint Alexius, Metropoliet van Moskou, de kloostergeloften af in het klooster.
Het klooster werd in 1919 gesloten, maar de diensten in de tempel gingen door. In 1929 werd de tempel gesloten, het gebouw werd gebruikt als magazijn, slaapzaal, drukkerij en later werd de tempel overgedragen aan het Staatsacademisch Russisch Koor van de USSR. A. Svesjnikova.
In 1990 werd de tempel overgedragen aan de orthodoxe gemeenschap van de Russisch-orthodoxe kerk en op 19 januari 1991 werden daar de eerste kerkdiensten gehouden. Op 31 mei vond een kleine inwijding van de kapel plaats ter ere van St. Alexis van Moskou; Op 25 april 1992 werd het zijaltaar ingewijd ter ere van de Hieromartyr Vladimir van Kiev; Op 14 januari 1998 voerden Zijne Heiligheid Patriarch Alexy II van Moskou en All Rus de Grote Inwijding uit van het hoofdaltaar van de Bovenkerk ter ere van de Driekoningen van de Heer; Op 31 oktober 2003 werd een troon ingewijd ter ere van de apostel Andreas de Eerste Geroepen in de noordelijke galerij van de bovenkerk; Op 6 maart 2011 werd het hoofdaltaar van de lagere kerk ingewijd ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder van God.
In 1995–1999 werd gewerkt aan het opnieuw creëren van de trommel en de koepel van de tempel, verwoest tijdens de Sovjettijd, en de gevels van de tempel. De altaardelen van de Alekseevski- en Alfejevski-kapellen van de benedenkerk werden herbouwd, de iconostasen van de boven- en benedenkerk werden hersteld.
Heiligdommen
Extern kruis met een deel van de eerlijke en levengevende boom van het kruis van de Heer;
Reliekkruis met een kathedraalicoon en deeltjes relikwieën: Sint-apostel en evangelist Lucas, Apostel Barnabas, Sint-Basilius van Ryazan, Sint-Mitrofan van Voronezh, Sint-Agapit de gratis arts en Damian de genezer van de Kiev-Pechersk, Eerwaarde Euphrosyne van Soezdal;
Kasperovskaya-icoon van de Moeder Gods met deeltjes van heilige relikwieën: Shchmch. Dionysius de Areopagiet, bisschop van Athene, St. Innokenty van Irkoetsk, militair centrum. Barbaren, St. John Climacus, prmcc. Boek Elizabeth en non Varvara, St. bgg. Boek George Vladimirski en Prins. Petrus en Prins Fevronia Moeromski; en met deeltjes van het Heilig Graf, de eik van Mamre en een steen van de berg Golgotha.
Pictogrammen met deeltjes van heilige relikwieën:
o Apostel Andreas de Eerstgeroepene;
o Apostel Barnabas;
o VMC. Catharina;
o Vmch. Demetrius van Thessaloniki;
o 14.000 kindermartelaren, gedood door Herodes in Bethlehem;
o Rechten krijger Feodor Ushakov;
o Rechten Marta;
o Prmc. LED boek Elizabeth en non Varvara;
o St. Alexy Zosimovsky;
o St. Aristocleus van de Oudere van Moskou;
o St. Varlaam van Soezdal;
o St. Gabriël van Spanje, Melekessky;
o St. Herman Zosimovsky;
o St. Herman Zosimovsky;
o St. Johannes Climacus;
o St. Job Pochajevski;
o St. Lavrentiy van Tsjernigov;
o St. Maxim de Griek;
o St. Pimen de Grote;
o St. Roman Kirzjatsjski;
o St. Sofia van Soezdal;
o St. Stefan Makhrishchsky;
o St. Theodorus van Sanaxar;
o St. Alexander (Orlov) isp., ouderling van de Makkabeeën;
o St. Blg. boek Oleg Bryanski;
o St.blgv. LED boek Andrej Bogolyubski;
o St.blgv. LED boek Georgy (Yuri) Vsevolodovich Vladimirski;
o St.blgv. boek Alexander Nevski;
o St.blgv. boek Daniil van Moskou;
o St.blgv. Tsarevitsj Dimitri, Oeglitsj en Moskou;
o St. Gezegend Andrej Simbirsky;
o St. Gezegend Vasily, Christus ter wille van de heilige dwaas, Moskou;
o St. VMC. Barbaren;
o St. Sergius (Pravdolyubov) isp., presbyter van Kasimovsky;
o St. blgv. boek Konstantin (Yaroslav) en zijn kinderen Michail en Theodore, Muromsky;
o St. blgv. boek Peter, in het kloosterleven van David en Prince. Fevronia, in het kloosterleven Euphrosyne, Murom wonderdoeners;
o St. blgvv. kn. Theodore van Smolensk en zijn kinderen David en Konstantin, Yaroslavl;
o St. Onschuldig, bisschop Irkoetsk;
o St. Onschuldig, bisschop van Penza;
o St. Onschuldig, Metropoliet Moskou;
o St. John, bisschop van Soezdal;
o St. Luke isp., aartsbisschop. Simferopol;
o St. Nikita, kluizenaar van Pechersk, bisschop. Novgorodski;
o St. Nicholas, aartsbisschop van Myra in Lycië;
o St. Tichon, patriarch van Moskou en heel Rusland;
o St. Theodora, bisschop Soezdal;
o St. Theodosius van Tsjernigov;
o St. Feofan, de kluizenaar van Vysjenski;
o St. Philareta, Metropoliet Moskou;
o Sschmch. Vladimir, Metropoliet Kievski en Galitski;
o Sschmch. Dionysius de Areopagiet, bisschop. Athene;
o Sschmch. Sylvester, aartsbisschop. Omsk.
Pictogrammen met deeltjes van bedekkingen van heilige relikwieën:
o St. Ilya van Muromets, Pechersky;
o St. Spyridon van Trimifuntski;
Relikwieënschrijn met deeltjes van heilige relikwieën: St. Jacobus van Nizibia, St. Ignatius, bisschop Rostov, de eerbiedwaardige vaders van Chozroes die werden geslagen, de martelaren van Nicomedia, de martelaren van Jordanië,
Gelijke apostelen icoon. Nina, verlichter van Georgië met een deeltje van het Kruis van de Gelijke Apostel. Nina.
Bij de tempel zijn er:
Zondagsschool voor kinderen en volwassenen, koorzang- en schilderstudio's(Inschrijving voor de zondagsschool vindt plaats op zondagen in september);
Parochie bibliotheek;
Collegezaal over onderwerpen gewijd aan het geestelijk leven, de fundamenten van de christelijke moraal en de principes van het opbouwen van relaties in een orthodox gezin - op woensdag om 19.00 uur, onder leiding van aartspriester Gennady Nefedov;
Avondzang en regentschapscursussen(eenjarige opleiding in de specialiteit van kerkelijk liturgisch koorzanger) en amateurkoor(training van de vaardigheden van kerkkoorzang voor iedereen, registratie in september van elk jaar op basis van de resultaten van het interview);
Icoonstudio(3-jarige opleiding voor diegenen die geïnteresseerd zijn in de basisprincipes van het schilderen van iconen; werving op basis van de resultaten van een interview, testen van professionele vaardigheden en bekijken van werken - eens in de 3 jaar).
De Kerk van de Driekoningen verheft zich majestueus boven de gebouwen van Kitai-Gorod en trekt de aandacht met zijn elegante architectuur met kolommen, balusters en kroonlijsten. De centrale apsis en achthoek zijn versierd met grote iconen. Het heiligdom werd gebouwd als onderdeel van het voormalige Driekoningenklooster.
Het oudste klooster in Moskou werd volgens monastieke akten in 1296 gesticht. Vervolgens werden ter ere van de Driekoningen van de Heer cellen en de eerste tempel van boomstammen gebouwd, met een kapel ter ere van de Aankondiging van de Maagd Maria. Het eerste gebouw van het klooster, gemaakt van witte steen, was de Driekoningenkathedraal, gebouwd in de 14e-15e eeuw. In 1451 kwam de horde Tsarevitsj Mazovsja naar Moskou Posad en verbrandde de meeste gebouwen; ook de kathedraal werd zwaar beschadigd.
Het klooster was al gerestaureerd onder Vasili de Tweede en uitgebreid onder Ivan de Derde en leed opnieuw onder de grote brand in Moskou in 1547. Na de campagne van de Krim Khan Davlet-Girey tegen Moskou werd het klooster opnieuw herbouwd door Ivan de Verschrikkelijke. Het klooster leed bijzonder grote verliezen tijdens de Tijd van Problemen, daarom begonnen ze onmiddellijk met de hemelvaart van tsaar Michail Fedorovich naar de troon het klooster te herstellen en uit te rusten. In 1624 werd een nieuw stenen gebouw van de Kerk van Driekoningen gebouwd.
De brand die in 1686 plaatsvond, verwoestte het klooster opnieuw. En opnieuw was ze volledig hersteld. Deze keer werd het architecturale ensemble van het klooster gebouwd in de Russische barokstijl. Nadat er nieuwe cellen waren toegevoegd, begon met de zegen van bisschop Adrianus in 1692 de bouw van een nieuwe kerk. Onder degenen die de restauratie van het kloostercomplex en de tempel hebben gefinancierd, bevinden zich leden van de families van de prinsen Golitsyn en Dolgorukov, en tsarina Natalya Kirillovna zelf.
De onderste kerk van de Driekoningenkathedraal in de naam van de icoon van de Kazan-moeder van God werd ingewijd in de winter van 1693, de bovenste kerk - drie jaar later ter ere van de Driekoningen van de Heer. De grens werd in 1697 ingewijd ter ere van de bisschop van Moskou, Alexy. 40 jaar later werden de kloostergebouwen opnieuw beschadigd door een stadsbrand.
Het klooster werd al gerestaureerd onder abt Gerasim, dankzij wie in de jaren 40 van de 18e eeuw de kerk van Boris en Gleb met een belfort boven de poort werd gebouwd. Het kloostercomplex werd ook bezocht door de prinsen Dolgorukov en Golitsyn.
Vijf jaar later ontving de tempel de noordelijke grens in de naam van St. George de Overwinnaar, en zeven jaar later - de zuidelijke grens in de naam van de Metgezel van Jacob. Daarnaast werd er een belfort toegevoegd. In 1782 werden de kerkinterieurs gerestaureerd en versierd met muurschilderingen, en werden nieuwe delen versierd met stucwerk.
Een bijzondere bloei voor het klooster begon toen de relikwieën van de martelaar Tryphon, Panteleimon en andere heiligen, evenals de icoon van de Moeder Gods, uit het Athos-klooster werden gebracht. In de kathedraalkerk werd een kist met relikwieën geïnstalleerd.
In de periode 1905-1906 werd door het kloosterbestuur de poortkerk van Johannes de Doper uit de zeventiende eeuw afgebroken om op die plek een appartementengebouw te bouwen. Met de komst van de Sovjetmacht werd het kloostercomplex gesloten, werd het graf van de edelen geplunderd, werden de toren van het zeventiende-eeuwse kloosterhek, de klokkentoren, de Alekseevski-grens en andere gebouwen ontmanteld.
Ooit gebruikten veel organisaties en verenigingen de gebouwen van de tempel voor hun eigen behoeften. Hier waren bijvoorbeeld de staatsvereniging "Soyuzkhleb", een historisch museum en de Moskouse Boekenkamer gevestigd. In de bovenste tempel was er zelfs een slaapzaal voor studenten van de mijnacademie, en in de onderste tempel waren laboratoriumgebouwen van het Onderzoeksinstituut.
Niemand van hen bekommerde zich om de veiligheid van het heiligdom; ze veranderden en reconstrueerden de interne ruimte naar eigen inzicht - in de jaren dertig verwijderden ze de koepel en installeerden ze plafonds tussen de vloeren. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog viel een Duitse bommenwerper naast de tempel; de tempel zelf raakte niet gewond, maar een van de kloostergebouwen werd verwoest. In plaats daarvan werd het gebouw van het Ministerie van Veiligheid opgetrokken, dat de cellen en het korps van abten bezette. Op dat moment werd in de benedenkerk een stookruimte geïnstalleerd.
In de jaren 80 werd de Driekoningenkerk overgedragen aan het academische Russische koor onder leiding van A.V. Sveshnikov. De koordirectie wendde zich tot de meesters van de architectuur- en restauratiewerkplaats, die destijds onder leiding stond van N.I. Danilenko, om een project voor de restauratie van de tempel voor te bereiden. Volgens het project van Danilenko wordt de kathedraal tot op de dag van vandaag gerestaureerd.
Naast architectonisch onderzoek werkten archeologen in de tempel en ontdekten ze vanaf de 13e eeuw unieke lagen. Ze bevatten perfect bewaarde overblijfselen van de pilaren en muren van de kathedraal uit de 14e eeuw, evenals latere uitbreidingen en begrafenissen uit de 13e tot 18e eeuw.
Tempel vandaag
De tempel zelf, evenals een paar gebouwen, zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In het voorjaar van 1991 werd de tempel overgedragen aan het Patriarchaat van Moskou en in de winter begonnen daar weer diensten te worden gehouden. Na vele jaren van restauratiewerkzaamheden werd het in zijn oorspronkelijke staat hersteld. De Alekseevski-grens, die in de 19e eeuw onherkenbaar werd veranderd en vervolgens volledig werd vernietigd, werd volgens deskundigen opnieuw gecreëerd in de vorm waarin deze oorspronkelijk was.
Naast de Driekoningenkerk werd een bronzen beeldencomplex geïnstalleerd voor de monniken van de gebroeders Likhud, die aan het einde van de zeventiende eeuw een school in het klooster stichtten. De productie van het monument werd gefinancierd door de Griekse overheid.