इटालियन विचारवंत, तत्त्वज्ञ, लेखक आणि राजकारणी यांच्या जीवनातील निकोलो मॅकियावेली यांचे संक्षिप्त चरित्र आणि मनोरंजक तथ्ये या लेखात सादर केली आहेत.

निकोलो मॅचियावेली यांचे थोडक्यात चरित्र

निकोलो मॅचियावेली यांचा जन्म ३ मे १४६९ रोजी फ्लॉरेन्सजवळील सॅन कॅसियानो गावात एका गरीब कुलीन कुटुंबात झाला. तरुणाने उत्कृष्ट शिक्षण घेतले. त्याला लॅटिन भाषेचा चांगला प्रभुत्व होता, म्हणून त्याने मूळमध्ये प्राचीन लेखक वाचले आणि इटालियन क्लासिक्स समजले.

1498 मध्ये, त्यांना द्वितीय चॅन्सरीचे सचिवपद मिळाले आणि नंतर, परंतु त्याच वर्षी, दहाच्या परिषदेच्या सचिवाची नोकरी मिळाली. मॅकियावेली मुत्सद्दीपणा आणि लष्करी क्षेत्रासाठी जबाबदार होते. प्रदीर्घ काळ, 14 वर्षे, विचारवंताने सरकारकडून विविध आदेश पार पाडले: दूतावासाच्या सदस्यांसह, त्यांनी इटालियन राज्ये, फ्रान्स आणि जर्मनी येथे प्रवास केला, वर्तमान राजकीय समस्यांवरील अहवाल आणि प्रमाणपत्रे संकलित केली आणि पत्रव्यवहारासाठी जबाबदार. परंतु असे कार्य, राजनैतिक आणि सार्वजनिक सेवेतील अनुभव त्यानंतरच्या राजकीय आणि सामाजिक संकल्पनांच्या निर्मितीसाठी आधार बनले.

1512 मध्ये जेव्हा मेडिसी सत्तेवर आला तेव्हा मॅकियाव्हेलीने भिन्न विचार आणि विवादांमुळे राजीनामा दिला. तो, एक उत्कट रिपब्लिकन, एक वर्षासाठी शहरातून हद्दपार आहे. एक वर्षानंतर, विचारवंताला कटात संभाव्य सहभागी म्हणून अटक केली जाते आणि छळ केला जातो. निकोलोला शेवटी माफ केले जाते आणि सांत'आंद्रिया इस्टेटमध्ये पाठवले जाते.

त्याच्याकडे इस्टेटवर सर्जनशीलतेचा सर्वात फलदायी कालावधी होता. त्यांनी राजकीय इतिहास, तत्त्वज्ञान आणि लष्करी सिद्धांतावर अनेक कामे लिहिली. 1513 मध्ये, एक काम लिहिले गेले ज्याने त्याचे नाव जागतिक इतिहासात अमर केले - "सार्वभौम". या ग्रंथाचे घोषवाक्य असे आहे की शेवट साधनाला न्याय देतो. त्यात, लेखकाने राजकीयदृष्ट्या विखंडित झालेल्या इटलीला एक मजबूत राज्य बनवण्याच्या मुद्द्यांना स्पर्श केला.

1520 मध्ये, पोप क्लेमेंट VII ने निकोलो मॅकियावेलीला बोलावले आणि त्याला इतिहासकार म्हणून नियुक्त केले. पोपने त्याला फ्लॉरेन्सचा इतिहास लिहिण्याचा आदेश दिला. ते गाणी, लघुकथा, कविता आणि सॉनेटही लिहितात.

आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत त्यांनी राजकारणात परतण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते असह्य होते. 1527 च्या वसंत ऋतूमध्ये, फ्लोरेंटाईन रिपब्लिकचा कुलपती म्हणून त्यांची उमेदवारी नाकारण्यात आली. आणि 21 जून, 1527 रोजी, त्याच्या मूळ गावी राहताना, विचारवंत आणि तत्वज्ञानी देहभान गमावले.

मॅकियावेलीची प्रसिद्ध कामे- “द प्रिन्स”, “युद्ध कलावरील ग्रंथ”, “टायटस लिव्हीच्या पहिल्या दशकावरील प्रवचन”, कॉमेडी “मँड्रेक”, “फ्लोरेन्सचा इतिहास”.

जोडीदार मारिएटा डी लुइगी कॉर्सिनी मुले पिएरो मॅकियाव्हेली[डी], बार्टोलोमिया मॅकियाव्हेली[डी], बर्नार्डो मॅकियाव्हेली[डी], लुडोविको मॅकियाव्हेली[डी]आणि गुइडो मॅकियावेली[डी] ऑटोग्राफ विकिमीडिया कॉमन्सवर निकोलो मॅकियावेली

निकोलो मॅकियावेली(मॅचियावेली, इटालियन. निकोलो डी बर्नार्डो देई मॅकियावेली; 3 मे, 1469, फ्लॉरेन्स - 22 जून, 1527, ibid) - इटालियन विचारवंत, तत्वज्ञानी, लेखक, राजकारणी - फ्लॉरेन्समध्ये अनेक पदे भूषवली, सर्वात महत्त्वपूर्ण - दुसऱ्या चॅन्सेलरीचे सचिव पद, राजनैतिक संबंधांसाठी जबाबदार होते. प्रजासत्ताक, लष्करी सैद्धांतिक कार्यांचे लेखक तो मजबूत राज्य शक्तीचा समर्थक होता, ज्याला बळकट करण्यासाठी त्याने कोणत्याही माध्यमाचा वापर करण्यास परवानगी दिली, जे त्याने 1532 मध्ये प्रकाशित झालेल्या “द सॉव्हेर्न” या पुस्तकात व्यक्त केले, ज्याच्या अनेक आवृत्त्या झाल्या आणि अनेक वेळा संदिग्धपणे त्याचा अर्थ लावला गेला.

चरित्र

त्याला तरुणपणापासूनच राजकारणात रस होता, हे 9 मार्च 1498 रोजीच्या एका पत्रावरून दिसून येते, जे दुसरे पत्र आपल्यापर्यंत आले आहे, ज्यात त्याने रोममधील फ्लोरेंटाईन राजदूत रिकार्डो बेची या आपल्या मित्राला संबोधित केले आहे, ज्याचे गंभीर वैशिष्ट्य आहे. Girolamo Savonarola च्या क्रिया. पहिले हयात असलेले पत्र, 2 डिसेंबर 1497 रोजी, कार्डिनल जिओव्हानी लोपेझ यांना उद्देशून होते. (इटालियन)रशियन, त्याच्या कुटुंबासाठी पाझी कुटुंबाची विवादित जमीन ओळखण्याच्या विनंतीसह.

निकोलो मॅकियावेली. कलाकार सांती दी टिटो

कॅरियर प्रारंभ

निकोलो मॅकियाव्हेलीच्या जीवनात, दोन टप्पे ओळखले जाऊ शकतात: त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या भागात, तो मुख्यत्वे राज्य व्यवहारात गुंतला होता. 1512 मध्ये, दुसरा टप्पा सुरू झाला, जो सक्रिय राजकारणातून मॅकियावेलीला सक्तीने काढून टाकण्यात आला.

मॅकियावेली एका अशांत युगात जगला, जेव्हा पोपकडे संपूर्ण सैन्य असू शकत होते आणि इटलीची श्रीमंत शहरे-राज्ये परकीय शक्तींच्या - फ्रान्स, स्पेन किंवा पवित्र रोमन साम्राज्याखाली एकामागून एक पडली. युतींमध्ये सतत बदल करण्याचा, भाडोत्री सैनिक चेतावणीशिवाय शत्रूच्या बाजूने जाण्याचा काळ होता, जेव्हा अनेक आठवडे अस्तित्वात असलेली सत्ता कोसळली आणि त्याऐवजी नवीन सत्ता आली. अराजक उलथापालथींच्या या मालिकेतील कदाचित सर्वात लक्षणीय घटना म्हणजे 1527 मध्ये रोमचा पतन. जेनोवासारख्या श्रीमंत शहरांना पाच शतकांपूर्वी रोमप्रमाणेच त्रास सहन करावा लागला, जेव्हा ते बर्बर जर्मन सैन्याने जाळले होते.

1494 मध्ये, फ्रेंच राजा चार्ल्स आठवा इटलीमध्ये दाखल झाला आणि नोव्हेंबरमध्ये फ्लॉरेन्सला पोहोचला. तरुण पिएरो डी लोरेन्झो डी' मेडिसी, ज्याच्या कुटुंबाने शहरावर जवळजवळ 60 वर्षे राज्य केले, घाईघाईने शाही छावणीत गेले, तथापि, केवळ अपमानास्पद शांतता करारावर स्वाक्षरी करणे, अनेक प्रमुख किल्ल्यांचे आत्मसमर्पण आणि मोठ्या रकमेची देयके. नुकसानभरपाई पिएरोला असा करार करण्याचा कायदेशीर अधिकार नव्हता, विशेषत: सिग्नोरियाच्या मंजुरीशिवाय. संतप्त लोकांनी त्याला फ्लॉरेन्समधून हाकलून दिले आणि त्याचे घर लुटले गेले.

संन्यासी सवोनारोला फ्रेंच राजाच्या नवीन दूतावासाच्या प्रमुखावर ठेवण्यात आले होते. या संकटकाळात सवोनारोला हा फ्लॉरेन्सचा खरा शासक बनला. त्याच्या प्रभावाखाली, फ्लोरेंटाईन प्रजासत्ताक 1494 मध्ये पुनर्संचयित केले गेले आणि प्रजासत्ताक संस्था देखील परत केल्या गेल्या. सवोनारोला यांच्या सूचनेनुसार, “महान परिषद” आणि “ऐंशी परिषद” स्थापन करण्यात आली.

सवोनारोलाच्या फाशीनंतर, मॅकियावेली पुन्हा ऐंशीच्या कौन्सिलमध्ये निवडून आले, ते राजनयिक वाटाघाटी आणि लष्करी घडामोडींसाठी जबाबदार होते, प्रजासत्ताकचे पंतप्रधान सचिव मार्सेलो अड्रियानी यांच्या अधिकृत शिफारसीमुळे. (इटालियन)रशियन, एक प्रसिद्ध मानवतावादी जो त्याचे शिक्षक होते.

सैद्धांतिकदृष्ट्या, फ्लोरेंटाईन रिपब्लिकची पहिली चॅन्सलरी परराष्ट्र व्यवहारांची जबाबदारी होती आणि दुसरी चॅन्सलरी अंतर्गत व्यवहार आणि शहर मिलिशियाची जबाबदारी सांभाळत होती. परंतु सराव मध्ये, असा फरक अतिशय अनियंत्रित असल्याचे दिसून आले आणि बहुतेकदा प्रकरणे ज्याच्याकडे कनेक्शन, प्रभाव किंवा क्षमतांद्वारे यश मिळविण्याची अधिक शक्यता असते त्याद्वारे ठरवले जाते.

1499 ते 1512 दरम्यान, सरकारच्या वतीने, त्यांनी फ्रान्सच्या लुई बारावा, फर्डिनांड II आणि रोममधील पोपच्या न्यायालयात अनेक राजनैतिक कार्ये केली.

त्या वेळी, इटलीचे डझनभर राज्यांमध्ये तुकडे झाले आणि फ्रान्स आणि पवित्र रोमन साम्राज्य यांच्यात नेपल्स राज्यावर युद्ध सुरू झाले. त्यानंतर भाडोत्री सैन्याने युद्धे लढवली आणि फ्लॉरेन्सला मजबूत प्रतिस्पर्ध्यांमध्ये युक्ती करावी लागली आणि राजदूताची भूमिका अनेकदा मॅकियाव्हेलीला पडली. याव्यतिरिक्त, बंडखोर पिसाच्या वेढ्यासाठी फ्लॉरेन्स सरकार आणि सैन्यातील त्याचे पूर्ण अधिकार प्रतिनिधी, निकोलो मॅचियावेली यांच्याकडून बराच वेळ आणि मेहनत घेतली गेली.

14 जानेवारी, 1501 रोजी, मॅकियावेली पुन्हा फ्लॉरेन्सला परत येऊ शकला. तो फ्लोरेंटाईन मानकांनुसार आदरणीय वयापर्यंत पोहोचला - तो बत्तीस वर्षांचा होता, त्याने अशी पदे भूषवली ज्यामुळे त्याला समाजात उच्च स्थान आणि सभ्य उत्पन्न मिळाले. . आणि त्याच वर्षी ऑगस्टमध्ये, निकोलोने वृद्ध आणि प्रतिष्ठित कुटुंबातील एका महिलेशी लग्न केले - लुइगी कॉर्सिनीची मुलगी मारिएटा.

निकोलो ज्या मॅकियावेली शाखेशी संबंधित होते त्यापेक्षा कॉर्सिनी कुटुंबाने सामाजिक पदानुक्रमात उच्च स्तरावर कब्जा केला. एकीकडे, कॉर्सिनीसोबतच्या नातेसंबंधाने निकोलोला सामाजिक शिडीवर उंच केले आणि दुसरीकडे, मॅरिएटाच्या कुटुंबाला मॅचियावेलीच्या राजकीय संबंधांचा फायदा होऊ शकतो.

निकोलोला आपल्या पत्नीबद्दल खूप सहानुभूती होती; त्यांना पाच मुले होती. वर्षानुवर्षे, दैनंदिन प्रयत्नांमुळे आणि दु:ख आणि आनंद या दोन्हींमध्ये सहवासामुळे, त्यांचे लग्न, सामाजिक संमेलनाच्या फायद्यासाठी संपन्न झाले, प्रेम आणि विश्वासात बदलले. उल्लेखनीय बाब म्हणजे 1512 च्या पहिल्या मृत्युपत्रात आणि 1523 च्या शेवटच्या मृत्युपत्रात, निकोलोने आपल्या पत्नीला आपल्या मुलांचे पालक म्हणून निवडले, जरी अनेकदा पुरुष नातेवाईक नियुक्त केले गेले.

परदेशात राजनैतिक व्यवसायात दीर्घ काळासाठी असताना, मॅकियावेलीने सहसा इतर स्त्रियांशी संबंध सुरू केले.

सीझर बोर्जियाचा प्रभाव

1502 ते 1503 पर्यंत, त्याने पोप अलेक्झांडर VI चा मुलगा सीझेर बोर्गियाच्या विजयाच्या प्रभावी युद्धांचा साक्षीदार होता, जो एक अत्यंत सक्षम लष्करी नेता आणि राजकारणी होता, ज्यांचे त्या वेळी मध्य इटलीमध्ये आपल्या मालमत्तेचा विस्तार करणे हे होते. सीझर नेहमीच शूर, विवेकी, आत्मविश्वास, दृढ आणि कधीकधी क्रूर होता.

जून 1502 मध्ये, बोर्जियाचे विजयी सैन्य, त्यांची शस्त्रे वाजवत फ्लॉरेन्सच्या सीमेजवळ आले. घाबरलेल्या प्रजासत्ताकाने ताबडतोब त्याच्याकडे वाटाघाटीसाठी राजदूत पाठवले - फ्रान्सिस्को सोडेरिनी, व्होल्टेराचा बिशप आणि दहाचा सचिव, निकोलो मॅचियावेली. 24 जून रोजी ते बोर्जियासमोर हजर झाले. सरकारला दिलेल्या अहवालात, निकोलो यांनी नमूद केले:

“हा सार्वभौम सुंदर, भव्य आणि इतका युद्धप्रिय आहे की प्रत्येक महान उपक्रम त्याच्यासाठी क्षुल्लक आहे. त्याला वैभव किंवा नवीन विजयांची तहान लागली तर तो थांबत नाही, ज्याप्रमाणे त्याला थकवा किंवा भीतीही नसते. ..आणि फॉर्च्युनची सतत अनुकूलता देखील मिळवली" .

त्याच्या सुरुवातीच्या एका कामात [ ] मॅकियावेलीने नमूद केले:

बोर्गियाकडे एका महान माणसाचे सर्वात महत्वाचे गुणधर्म आहेत: तो एक कुशल साहसी आहे आणि त्याला मिळालेल्या संधीचा त्याच्या सर्वात मोठ्या फायद्यासाठी कसा उपयोग करावा हे माहित आहे.

निकोलो मॅकियावेलीचा थडग्याचा दगड

सीझर बोर्जियाच्या सहवासात घालवलेले महिने मॅकियाव्हेलीच्या "नैतिक तत्त्वांपासून स्वतंत्र, राज्यक्राफ्ट" च्या कल्पना समजून घेण्यासाठी प्रेरणा म्हणून काम करतात, जे नंतर "द प्रिन्स" या ग्रंथात प्रतिबिंबित झाले. वरवर पाहता, “लेडी लक” सोबतच्या त्याच्या जवळच्या नातेसंबंधामुळे, सीझर निकोलोसाठी खूप मनोरंजक होता.

मॅकियावेलीने आपल्या भाषणांमध्ये आणि अहवालांमध्ये "नशिबाचे सैनिक" वर सतत टीका केली आणि त्यांना विश्वासघाती, भित्रा आणि लोभी म्हटले. प्रजासत्ताक सहजपणे नियंत्रित करू शकेल अशा नियमित सैन्याच्या निर्मितीच्या त्याच्या प्रस्तावाचा बचाव करण्यासाठी निकोलोला भाडोत्री सैनिकांची भूमिका कमी करायची होती. स्वतःचे सैन्य असल्यामुळे फ्लोरेंस भाडोत्री सैनिक आणि फ्रेंच मदतीवर अवलंबून राहू शकत नाही. मॅकियावेलीला लिहिलेल्या पत्रातून:

"सत्ता आणि सामर्थ्य मिळवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे असा कायदा करणे जो तयार होत असलेल्या सैन्यावर नियंत्रण ठेवेल आणि ते योग्य क्रमाने राखेल. ».

डिसेंबर 1505 मध्ये, दहाने शेवटी मॅकियाव्हेलीला एक मिलिशिया तयार करण्यास नियुक्त केले. आणि 15 फेब्रुवारी रोजी, पाईकमेन मिलिशियाची निवडक तुकडी फ्लॉरेन्सच्या रस्त्यावरून गर्दीच्या उत्साही जल्लोषासाठी परेड केली; सर्व सैनिक सुसज्ज लाल आणि पांढर्‍या (शहराच्या ध्वजाचे रंग) गणवेशात होते, “क्युरासेसमध्ये, पाईक आणि आर्क्यूबसने सज्ज होते.” फ्लॉरेन्सकडे आता स्वतःचे सैन्य आहे.

मॅकियावेली "सशस्त्र संदेष्टा" बनला.

“म्हणूनच सर्व सशस्त्र संदेष्टे जिंकले, आणि सर्व निशस्त्र लोक मरण पावले, कारण जे सांगितले गेले आहे त्याव्यतिरिक्त, हे लक्षात घेतले पाहिजे की लोकांचे चारित्र्य चंचल आहे आणि जर त्यांचे रूपांतर करणे सोपे असेल. तुमचा विश्वास, त्यांना त्यात टिकवून ठेवणे कठीण आहे. त्यामुळे ज्यांनी विश्वास गमावला आहे त्यांना विश्वासात आणण्यासाठी तुम्ही सक्तीने तयार राहा.. निकोलो मॅकियावेली. सार्वभौम

त्यानंतर, मॅकियावेली लुई XII, हॅब्सबर्गचा मॅक्सिमिलियन I चा दूत होता, त्याने किल्ल्यांचे निरीक्षण केले आणि फ्लोरेंटाईन मिलिशियामध्ये घोडदळ तयार करण्यास सक्षम होते. पिसाचे आत्मसमर्पण स्वीकारले आणि आत्मसमर्पण करारावर स्वाक्षरी केली.

जेव्हा फ्लोरेंटाईन लोकांना पिसाच्या पतनाबद्दल कळले तेव्हा त्यांनी आनंद व्यक्त केला, तेव्हा निकोलोला त्याचा मित्र अॅगोस्टिनो व्हेस्पुचीकडून एक पत्र मिळाले: “तुझ्या सैन्यासह, तू एक निर्दोष काम केले आहेस आणि जेव्हा फ्लोरेन्सला पुन्हा काय प्राप्त झाले ते वेळ जवळ आणण्यास मदत केली. हक्काने त्याचे होते.”

फिलिपो कासावेचिया, ज्यांनी निकोलोच्या क्षमतेवर कधीही शंका घेतली नाही, त्यांनी लिहिले: “मला विश्वास नाही की मूर्ख लोक तुमच्या विचारांची रेलचेल समजून घेतील, तर शहाणे लोक फार कमी आहेत. ज्यू आणि इतर राष्ट्रांमध्ये जन्मलेल्या संदेष्ट्यांपेक्षाही तू श्रेष्ठ आहेस या निष्कर्षावर मी दररोज येतो.”

मेडिसीचे फ्लॉरेन्सला परतणे

मॅकियावेलीला शहराच्या नवीन राज्यकर्त्यांनी बडतर्फ केले नाही. पण विषयासंबंधी विषयांवर सतत आपले विचार मांडत राहून त्यांनी अनेक चुका केल्या. जरी त्याला कोणीही विचारले नाही आणि त्याचे मत नवीन अधिकाऱ्यांनी राबवलेल्या अंतर्गत धोरणापेक्षा खूप वेगळे होते. त्यांनी परत आलेल्या मेडिसीला मालमत्ता परत देण्यास विरोध केला, त्यांना फक्त नुकसानभरपाई देण्याची ऑफर दिली आणि पुढच्या वेळी “टू पॅलेस्ची” (II Ricordo ag Palleschi) या अपीलमध्ये त्याने मेडिसीला आवाहन केले की जे त्यांच्याकडे गेले आहेत त्यांच्यावर विश्वास ठेवू नका. प्रजासत्ताकाच्या पतनानंतरची बाजू.

बदनामी, सेवेत परतणे आणि पुन्हा राजीनामा

मॅकियावेली अपमानित झाला आणि 1513 मध्ये त्याच्यावर मेडिसीविरूद्ध कट रचल्याचा आरोप करण्यात आला आणि त्याला अटक करण्यात आली. रॅकवर त्याच्या तुरुंगवास आणि छळाची तीव्रता असूनही, त्याने कोणताही सहभाग नाकारला आणि अखेरीस माफीद्वारे सोडण्यात आले. तो फ्लॉरेन्सजवळील पर्क्युसिना येथील सॅंट'अँड्रिया येथील आपल्या इस्टेटमध्ये निवृत्त झाला आणि राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासात आपले स्थान सुरक्षित करणारी पुस्तके लिहू लागला.

निकोलो मॅकियावेली यांना लिहिलेल्या पत्रातून:

मी सूर्योदयाच्या वेळी उठतो आणि लाकूड तोडणारे माझे जंगल तोडताना पाहण्यासाठी ग्रोव्हकडे जातो, तेथून मी ओढ्याकडे जातो आणि मग पक्षी पकडणाऱ्या प्रवाहाकडे जातो. मी माझ्या खिशात पुस्तक घेऊन फिरतो, एकतर दांते आणि पेट्रार्कसोबत किंवा टिबुलस आणि ओव्हिडसोबत. मग मी उंच रस्त्यावरील एका सराईत जातो. जवळून जाणार्‍या लोकांशी बोलणे, परदेशातील आणि घरातील बातम्यांबद्दल जाणून घेणे आणि लोकांच्या आवडीनिवडी आणि कल्पना कशा वेगळ्या आहेत हे पाहणे मनोरंजक आहे. दुपारच्या जेवणाची वेळ आली की मी माझ्या कुटुंबासोबत माफक जेवायला बसतो. दुपारच्या जेवणानंतर, मी पुन्हा सराईत परतलो, जिथे त्याचा मालक, कसाई, मिलर आणि दोन वीट बनवणारे सहसा आधीच जमलेले असतात. त्यांच्यासोबत मी उरलेला दिवस पत्ते खेळत घालवतो...

संध्याकाळ झाली की मी घरी परततो आणि माझ्या कामाच्या खोलीत जातो. दारात मी माझा शेतकरी पोशाख टाकतो, सर्व धूळ आणि चिखलाने झाकलेले आहे, शाही दरबाराचे कपडे घालतो आणि सन्माननीय पोशाख घालून, पुरातन काळातील लोकांच्या प्राचीन दरबारात जातो. तेथे, त्यांच्याकडून दयाळूपणे मिळालेले, माझ्यासाठी योग्य असलेल्या आणि ज्यासाठी माझा जन्म झाला त्या अन्नाने मी समाधानी आहे. तिथे मी त्यांच्याशी बोलायला आणि त्यांच्या कृतीचा अर्थ विचारायला मागेपुढे पाहत नाही आणि ते त्यांच्या अंगभूत मानवतेने मला उत्तर देतात. आणि चार तास मला उदास वाटत नाही, मी माझ्या सर्व चिंता विसरतो, मला गरिबीची भीती वाटत नाही, मला मृत्यूची भीती वाटत नाही आणि मी पूर्णपणे त्यांच्याकडे नेले आहे.

नोव्हेंबर 1520 मध्ये त्याला फ्लॉरेन्स येथे बोलावण्यात आले आणि इतिहासकाराचे पद मिळाले. 1520-1525 मध्ये "फ्लोरेन्सचा इतिहास" लिहिला. त्यांनी अनेक नाटके लिहिली - "क्लिझिया", "बेलफागोरस", "मँड्रेक" - ज्या मोठ्या यशाने रंगली.

त्याने पोंटिफसाठी वैयक्तिक राजनैतिक असाइनमेंट पार पाडल्या आणि शेवटी जेव्हा फ्लॉरेन्सला हॅब्सबर्ग्सकडून धमकावले जाऊ लागले तेव्हा ते स्थान मिळवू शकले. 3 एप्रिल रोजी, मॅकियावेली यांना पोपच्या वतीने फ्रान्सिस्को गुईकार्डिनी यांचे एक पत्र प्राप्त झाले, ज्यात प्रसिद्ध अभियंता आणि तत्कालीन लष्करी आर्किटेक्ट पेड्रो नवारो - माजी वेढा तज्ज्ञ, दलबदलू आणि समुद्री चाच्यांसोबत फ्लोरेन्सच्या किल्ल्याच्या भिंतींचे निरीक्षण करण्यासाठी आणि तयारीसाठी जाण्याच्या सूचना होत्या. शहराच्या संभाव्य घेरावासाठी. निवड निकोलोवर पडली, कारण तो लष्करी घडामोडींमध्ये तज्ञ मानला जात असे: त्याच्या "ऑन द आर्ट ऑफ वॉर" या ग्रंथाचा सातवा अध्याय स्वतंत्रपणे शहरांच्या वेढा घालण्यासाठी समर्पित होता - आणि सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या मतानुसार, सर्वोत्कृष्ट होता. संपूर्ण पुस्तक. Guicciardini आणि Strozzi च्या पाठिंब्याने देखील भूमिका बजावली, दोघांनीही पोपशी याबद्दल बोलले.

• 9 मे, 1526 रोजी, क्लेमेंट VII च्या आदेशानुसार, स्टाच्या कौन्सिलने फ्लॉरेन्सच्या सरकारमध्ये एक नवीन संस्था स्थापन करण्याचा निर्णय घेतला - कॉलेज ऑफ फाइव्ह फॉर द फोर्टिफिकेशन ऑफ द वॉल्स (प्रोक्यूरेटोरी डेलेमुरा), ज्याचे सचिव निकोलो मॅचियावेली होते.

पण मॅकियाव्हेलीच्या त्याच्या कारकिर्दीच्या स्थिरतेच्या आशा फसल्या. 1527 मध्ये, रोमची हकालपट्टी झाल्यानंतर, ज्याने पुन्हा एकदा इटलीच्या पतनाची संपूर्ण व्याप्ती दर्शविली, तीन वर्षे टिकून फ्लॉरेन्समध्ये प्रजासत्ताक शासन पुनर्संचयित केले गेले. कॉलेज ऑफ टेनचे सेक्रेटरीपद पुन्हा मिळण्याची मॅकियावेलीची आशा खरी ठरली नाही. नव्या सरकारने आता त्याची दखल घेतली नाही.

मॅकियाव्हेलीचा आत्मा तुटला, त्याचे आरोग्य ढासळले आणि 10 दिवसांनंतर विचारवंताचे जीवन 22 जून 1527 रोजी फ्लॉरेन्सपासून काही किलोमीटर अंतरावर असलेल्या सॅन कॅसियानो येथे संपले. त्याच्या कबरीचे स्थान अज्ञात आहे; तथापि, फ्लॉरेन्समधील सांता क्रोस चर्चमध्ये त्याच्या सन्मानार्थ एक स्मारक आहे. स्मारकावर शिलालेख कोरलेला आहे: या नावाची महानता कुठलाही एपिटाफ व्यक्त करू शकत नाही..

विषयावरील व्हिडिओ

शब्द न काढता

फ्लोरेंटाईन रिपब्लिक, जे मॅकियावेलीला त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी सापडले, ते फक्त तीन वर्षे टिकले. साम्राज्य आणि पोपशाहीच्या एकत्रित सैन्याने फ्लॉरेन्स जवळ आले. ऑक्टोबर 1529 ते ऑगस्ट 1530 पर्यंत चाललेल्या दहा महिन्यांच्या वेढादरम्यान शहराने स्वतःचा वीरतापूर्वक बचाव केला, प्रबलित तटबंदीमुळे - ज्याचे श्रेय मॅकियावेलीला - आणि एक पुनरुज्जीवित मिलिशिया, भाडोत्री सैनिकांच्या महत्त्वपूर्ण समर्थनासह.

1532 मध्ये प्रकाशित "द प्रिन्स" हे पुस्तक सर्वात वादग्रस्त आहे, परंतु पुनर्जागरण काळातील फ्लोरेंटाईन राजकारणी निकोलो मॅकियावेली यांचे निश्चितच महत्त्वपूर्ण कार्य आहे.

मॅकियाव्हेलीला शेवटची श्रद्धांजली, ज्याने मोठ्या प्रमाणात त्याच्या बदनामीला हातभार लावला, त्याच्या मित्र आणि नातेवाईकांशी संबंधित आहे ज्यांनी द प्रिन्सच्या मरणोत्तर प्रकाशनासाठी निधी दिला. मुद्रक अँटोनियो ब्लॅडोने 1532 मध्ये पोंटिफच्या परवानगीने हा ग्रंथ प्रकाशित केला आणि मॅकियाव्हेलीच्या राजकीय दूरदृष्टीची प्रशंसा करून त्यांनी स्वतः रचलेला एक समर्पण जोडला. त्याच वर्षी फ्लॉरेन्समध्ये पुस्तकाची दुसरी आवृत्ती प्रकाशित झाली.

त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये, दशकांमध्ये आणि शतकांमध्ये, पुस्तकावर शत्रूंनी (इनोसंट जेंटिलेट, अँटोनियो पोसेव्हिनो, प्रशियाचा राजा फ्रेडरिक दुसरा) आणि प्रशंसकांचे संरक्षण (जीन-जॅक रुसो, पोप पायस सहावा, ग्रँड ड्यूक लिओपोल्ड II) यांच्याद्वारे असंख्य हल्ले केले. , रॉबर्टो रिडॉल्फी) निकोलो मॅकियाव्हेलीच्या प्रतिभेचा.

प्रिन्सने त्याला मिळवून दिलेल्या प्रसिद्धीमुळे मॅकियावेलीला फारसा आनंद झाला नसता आणि त्याच्या हयातीतही त्याने टीकात्मक टीका करण्याचा प्रयत्न केला. एके काळी, त्याच्या एका किंवा दुसर्‍या पुस्तकात ज्याप्रकारे तानाशाहांचे चित्रण केले गेले त्याबद्दल त्याला फटकारले गेले तेव्हा त्याने उपहासाने उत्तर दिले: “मी सार्वभौम लोकांना जुलमी बनण्यास आणि प्रजेला त्यांच्यापासून मुक्त होण्यास शिकवले.”

मॅकियाव्हेलीच्या हयातीत त्याचा मुख्य "प्रकल्प" - लोकांची मिलिशिया - एक फसवणूक होती हे असूनही, 1530 नंतर मेडिसी राज्यकर्ते निकोलोच्या कल्पना विकसित करतील आणि एक विश्वासार्ह भरती सैन्य तयार करतील जे कर, कायदेशीर आणि राजकीय फायदे आणि विशेषाधिकारांची हमी देतील. त्यात सामील होण्यासाठी. आणि नागरी नियंत्रणाच्या प्रभावी प्रणालीद्वारे शासित. आणि फ्लॉरेन्सची मिलिशिया आणखी 200 वर्षे यशस्वीरित्या सेवा करेल.

"द प्रिन्स" आणि "डिस्कॉर्सेस" एका अतिशय विलक्षण शासकासाठी लिहिले गेले होते, जे मॅकियाव्हेलीच्या विचारसरणीतील विसंगती स्पष्ट करण्यासाठी दुर्लक्षित केले जाऊ शकत नाही. त्याच्या स्वत: च्या प्रतिभेचे उच्च मत, त्याचे मत व्यक्त करण्याच्या ऐवजी कठोर रीतीने, निकोलो मॅचियावेलीला खूप त्रास झाला.

अरेरे, मॅकियावेली केवळ शक्तिशाली संरक्षकांच्या मदतीमुळेच राजकारणात परत येऊ शकला ज्यांनी केवळ त्याच्या कंपनीचा आणि बुद्धीचा आनंद घेतला नाही तर त्याच्या प्रतिभेचे कौतुक केले. नंतरच्या लेखकांपेक्षा बरेच चांगले, त्यांना मॅकियाव्हेलीच्या सर्व कमकुवतपणा आणि त्रुटी समजल्या, त्यांनी त्या सहन केल्या, कधीकधी त्याच्या पलायनांवर हसले, त्याला विचारात घेऊन, सर्वप्रथम, राजकारण किंवा साहित्यातील प्रतिभा नसून फक्त एक बुद्धिमान, शिक्षित, आनंदी आणि मनोरंजक व्यक्ती, मूळ हाडांसाठी फ्लोरेंटाइन

जागतिक दृष्टीकोन आणि कल्पना

ऐतिहासिकदृष्ट्या, निकोलो मॅकियावेली हे सामान्यतः एक सूक्ष्म निंदक म्हणून चित्रित केले जाते ज्याचा असा विश्वास आहे की राजकीय वर्तनाचा आधार नफा आणि शक्ती आहे आणि राजकारण हे नैतिकतेवर नव्हे तर शक्तीवर आधारित असले पाहिजे, जर चांगले ध्येय असेल तर त्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकते.

तथापि, मॅकियावेली त्याच्या कामांमध्ये दर्शवितो की राज्यकर्त्यासाठी लोकांवर अवलंबून राहणे सर्वात फायदेशीर आहे, ज्यासाठी त्यांच्या स्वातंत्र्याचा आदर करणे आणि त्यांच्या कल्याणाची काळजी घेणे आवश्यक आहे. तो केवळ शत्रूंबद्दल अप्रामाणिकपणाची परवानगी देतो आणि केवळ बंडखोरांबद्दल क्रूरतेची परवानगी देतो, ज्यांच्या क्रियाकलापांमुळे मोठे नुकसान होऊ शकते.

निकोलो मॅकियावेली

"द प्रिन्स" आणि "टायटस लिव्हीच्या पहिल्या दशकातील प्रवचन" मध्ये मॅकियावेली राज्याकडे पाहतो. समाजाची राजकीय स्थिती: शासक आणि शासित यांच्यातील संबंध, योग्यरित्या संरचित, संघटित राजकीय शक्ती, संस्था, कायदे यांची उपस्थिती.

मॅकियावेली राजकारण म्हणतो "प्रायोगिक विज्ञान", जे भूतकाळाचे स्पष्टीकरण देते, वर्तमानाचे मार्गदर्शन करते आणि भविष्याचा अंदाज लावण्यास सक्षम आहे.

मॅकियावेली हे नवजागरण काळातील काही व्यक्तींपैकी एक आहेत ज्यांनी त्यांच्या कार्यात, शासकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या भूमिकेवर प्रश्न उपस्थित केला. त्यांचा असा विश्वास होता की, समकालीन इटलीच्या वास्तविकतेच्या आधारे, ज्याला सरंजामशाही विखंडनातून ग्रासले होते, की एक मजबूत, पश्चात्ताप नसलेला, एकाच देशाच्या प्रमुखावर सार्वभौम असणे प्रतिस्पर्धी अप्पनज शासकांपेक्षा चांगले आहे. अशा प्रकारे, मॅकियाव्हेलीने तत्त्वज्ञान आणि इतिहासात नैतिक मानदंड आणि राजकीय सोयी यांच्यातील संबंधांचा प्रश्न उपस्थित केला.

मॅकियावेलीचे साहित्यिक खंडन करण्याचा सर्वात प्रसिद्ध प्रयत्न म्हणजे 1740 मध्ये लिहिलेले फ्रेडरिक द ग्रेट, अँटी-मॅचियावेली यांचे काम. फ्रेडरिकने लिहिले: मानवतेचा नाश करू इच्छिणाऱ्या अक्राळविक्राळापासून बचाव करण्यासाठी मी आता बाहेर येण्याचे धाडस करतो; तर्क आणि न्यायाने सज्ज, मी सुसंस्कृतपणा आणि गुन्हेगारीला आव्हान देण्याचे धाडस करतो; आणि मी मॅकियाव्हेलीच्या "द प्रिन्स" बद्दल माझे विचार मांडले - प्रत्येक अध्यायात - जेणेकरून विष घेतल्यानंतर, एक उतारा त्वरित सापडेल..

मॅकियावेलीच्या लेखनाने पाश्चात्य राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या विकासामध्ये एका नवीन युगाची सुरुवात दर्शविली: मॅकियावेलीच्या मते, राजकीय समस्यांचे प्रतिबिंब यापुढे धर्मशास्त्रीय मानदंड किंवा नैतिक स्वयंसिद्धांद्वारे नियंत्रित केले जाऊ नये. सेंट ऑगस्टीनच्या तत्त्वज्ञानाचा हा शेवट होता: मॅकियाव्हेलीच्या सर्व कल्पना आणि सर्व क्रियाकलाप देवाच्या शहराच्या नव्हे तर मनुष्याच्या शहराच्या नावाने तयार केले गेले. राजकारणाने आधीच स्वतःला अभ्यासाची एक स्वतंत्र वस्तू म्हणून स्थापित केले आहे - राज्य शक्तीची संस्था निर्माण आणि बळकट करण्याची कला.

तथापि, काही आधुनिक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की खरं तर मॅकियावेलीने पारंपारिक मूल्यांचा दावा केला आणि त्याच्या "द प्रिन्स" या कार्यात त्याने व्यंग्यात्मक स्वरांमध्ये केवळ तानाशाहीची खिल्ली उडवण्याशिवाय काहीही केले नाही. अशाप्रकारे, इतिहासकार गॅरेट मॅटिंगली आपल्या लेखात लिहितात: “हे छोटेसे पुस्तक [“द प्रिन्स”] हा सरकारवरील एक गंभीर वैज्ञानिक ग्रंथ होता असे प्रतिपादन मॅकियावेलीच्या जीवनाबद्दल, त्याच्या कार्यांबद्दल आणि त्याच्या कालखंडाविषयी आपल्याला माहित असलेल्या सर्व गोष्टींना विरोध करते.”

या सर्व गोष्टींसह, मॅकियावेलीची कामे ही सर्वात लक्षणीय घटनांपैकी एक बनली आणि केवळ 16व्या-18व्या शतकात बी. स्पिनोझा, एफ. बेकन, डी. ह्यूम, एम. मॉन्टेग्ने, आर. डेकार्टेस, श-एल यांच्या कार्यांवर प्रभाव पडला. . मॉन्टेस्क्यु, व्होल्टेअर, डी. डिडेरोट, पी. होल्बाख, जे. बोडिन, जी.-बी. Mably, P. Bayle आणि इतर अनेक.

कोट

संस्कृतीत प्रतिमा

कल्पनेत

• टीव्ही चित्रपट "द लाइफ ऑफ लिओनार्डो दा विंची" (स्पेन, इटली. 1971). भूमिका एन्रिको ऑस्टरमन यांनी केली आहे;
• टीव्ही चित्रपट "द बोर्जियास" (यूके. 1981). ही भूमिका सॅम दास्टरने केली आहे;
• डॉक्युमेंटरी-फिक्शन फिल्म "द ट्रू स्टोरी ऑफ निकोलो मॅकियावेली" (इटली, 2011), दि. अलेसेन्ड्रा गिगांटे / अलेसेन्ड्रा गिगांटे, ch मध्ये. व्हिटो दी बेला / विटो दी बेलाच्या भूमिका;
• मालिका "यंग लिओनार्डो" (यूके. 2011-2012). भूमिका Akemnji Ndifernyane खेळली आहे;
• मालिका "बोर्गिया" (कॅनडा, हंगेरी, आयर्लंड. 2011-2013). ज्युलियन ब्लीच द्वारे चित्रित;
• मालिका "बोर्जिया" (फ्रान्स, जर्मनी, झेक प्रजासत्ताक, इटली. 2011-2014). थिबॉल्ट एव्हरर्ड यांनी भूमिका केली आहे;
• मालिका "दा विंचीचे राक्षस" (यूएसए. 2013-2015). भूमिका इरॉस व्लाहोस यांनी केली आहे;
• चित्रपट "Niccolò Machiavelli - राजकारणाचा राजकुमार" (इटली. 2017). या भूमिकेत रोमियो साल्वेट्टी आणि जीन-मार्क बार यांनी भूमिका केल्या होत्या.

गेमिंग संस्कृतीत

निबंध

• तर्क:
  • "सार्वभौम" ( इल प्रिंसिपे);
  • "टायटस लिव्हीच्या पहिल्या दशकातील प्रवचन" ( डिस्कोर्सी सोप्रा ला प्राइमा डेका डी टिटो लिव्हियो) (पहिली आवृत्ती - 1531);
  • डिस्कोर्सो सोप्रा ले कोसे डी पिसा (१४९९);
  • "वाल्डिचियानाच्या बंडखोर रहिवाशांशी कसे वागावे" ( डेल मोडो डी ट्रॅटरे आय पोपोली डेला वाल्डिचियाना रिबेलाटी) (1502);
  • ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, इ.)(1502);
  • Discorso sopra la provisione del danaro (1502);
  • Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520).
• संवाद:
  • डेला लिंग्वा (1514).
• गीत:
  • कविता Decenale primo (1506);
  • कविता Decennale secondo (1509);
  • Asino d'oro (1517), द गोल्डन अॅसचे काव्यात्मक रूपांतर.
• चरित्रे:
  • "द लाइफ ऑफ कास्ट्रुसिओ कॅस्ट्राकानी ऑफ लुक्का" ( Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520).
• इतर:
  • रित्राट्टी डेले कोसे डेल 'अलेमाग्ना (१५०८-१५१२);
  • Ritratti delle cose di Francia (1510);
  • "युद्धाच्या कलेवर" (1519-1520);
  • Sommario delle cose della citta di Lucca (1520);
  • फ्लॉरेन्सचा इतिहास (1520-1525), फ्लॉरेन्सचा बहु-खंड इतिहास;
  • Frammenti storici (1525).
• नाटके:
  • एंड्रिया (1517) - टेरेन्सच्या कॉमेडीचे भाषांतर;
  • ला मंद्रगोला, विनोदी (१५१८);
  • क्लिझिया (१५२५), गद्यातील विनोदी.
• कादंबरी:
  • बेलफागोर आर्किडियावोलो (1515).

"सार्वभौम"

मॅकियाव्हेलीने ज्या छोट्याशा ग्रंथावर मेडिसीची मर्जी मिळवण्याची शेवटची आशा ठेवली होती, तो पुढील शतकांमध्ये त्याची सर्वात प्रसिद्ध रचना बनेल आणि लेखकाला खलनायकाची पदवी मिळवून देईल.

निकोलो मॅकियाव्हेलीच्या गुणवत्तेबद्दल त्याच्या मूळ इटलीबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे इतिहासाबद्दल कोणीही लिहू आणि बोलू शकतो. राजकारणी, विचारवंत आणि लेखक यांनी एक अनोखा ग्रंथ, नाटके, युक्तिवाद आणि गीतात्मक कामे मागे सोडली. मॅकियावेलीच्या समाधी दगडावर असे लिहिले आहे:

"कोणताही एपिटाफ या नावाची महानता व्यक्त करू शकत नाही."

बालपण आणि तारुण्य

मॅकियाव्हेलीच्या चरित्रात त्याच्या पालकांबद्दल आणि बालपणीच्या वर्षांबद्दल फारसे तथ्य नाहीत. निकोलोचा जन्म 1469 मध्ये 3 मे रोजी झाला होता. तो वॅल डी पेसा (फ्लोरेन्स) येथील सॅन कॅसियानो गावात आपल्या कुटुंबासह राहत होता. बार्टोलोमे डी स्टेफानो नेलीच्या आईने चार मुले वाढवली: प्रिमावेरा, मार्गेरिटा, निकोलो आणि टोटो. कुटुंबाचे वडील, बर्नार्डो डी निकोलो मॅचियावेली, वकील म्हणून काम करत होते.

मॅकियावेली आडनाव टस्कनीमधील सर्वात प्राचीन आणि थोर आहे, परंतु शीर्षकाचा आर्थिक परिस्थितीवर परिणाम झाला नाही. वकिलाचे कुटुंब गरीब जगत होते. शिक्षणाने तरुणाला लॅटिन आणि इटालियन (टायटस लिव्हियस, जोसेफस, थिओडोसियस मॅक्रोबियस) मध्ये क्लासिक्सचा अभ्यास करण्यास परवानगी दिली. निकोलोला प्राचीन ग्रीक भाषा माहित नव्हती, परंतु लॅटिन भाषांतरातील थ्युसीडाइड्स, पॉलीबियस यांच्या कार्याचा अभ्यास केला.

निकोलो मॅचियावेलीच्या चरित्रात बालपणापासूनचे फारसे भाग नाहीत. विचारवंताने स्वतः लिहिले की तरुणपणातच त्यांना राजकारणात रस होता आणि देशातील राजकीय परिस्थितीबद्दल ते उदासीन राहिले नाहीत. संस्मरणीय घटनांपैकी: चार्ल्स आठव्याने इटलीवर केलेले आक्रमण, मेडिसी कुटुंब निर्वासित, सुधारक आणि भिक्षू गिरोलामो सवोनारोला यांचे व्यवस्थापकीय विचार.

तसे, रिकार्डो बेची (रोममधील फ्लॉरेन्सचे राजदूत) यांना लिहिलेल्या पत्रात, मॅकियावेलीने सवोनारोलाच्या कृतींवर टीका केली.

फ्लॉरेन्सचा शासक पिएरो दि लोरेन्झो डी' मेडिसी (राजद्रोहाचा मुलगा लॉरेन्झो द मॅग्निफिसेंट) याच्या हकालपट्टीनंतर, उच्च राजद्रोहामुळे, प्रजासत्ताक विश्वासाने सवोनारोला स्वतःला फ्लॉरेन्सच्या प्रमुखस्थानी सापडले. नवीन शासकाचे धोरण मॅकियावेलीला शोभणारे नव्हते.

साहित्य

निकोलो मॅचियावेलीचे जीवन आणि कार्य पुनर्जागरणाच्या अशांत युगात घडले: पोपला सैन्याची मालकी घेण्याची संधी मिळाली आणि इटालियन शहरांमध्ये परदेशी राज्ये (फ्रान्स, स्पेन, पवित्र रोमन साम्राज्य) सत्तेवर होती. युती वारंवार बदलली, भाडोत्री सैनिक शत्रूच्या बाजूने गेले आणि दर काही आठवड्यांनी शक्ती बदलली, रोम पडला.

1498 मध्ये, मॅकियावेलीने सचिव आणि राजदूत म्हणून राज्याची सेवा करण्यास सुरुवात केली आणि सवोनारोलाच्या फाशीनंतर त्याचे नेतृत्व कायम ठेवले. 1502 पासून, विचारवंताने राजकारण्यांच्या शहरी नियोजनाच्या प्रभावी पद्धतींचे निरीक्षण केले. मध्य इटलीमध्ये स्वतःचे राज्य शोधण्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला असला तरी, मॅकियावेलीने राजकारण्यांच्या पद्धतींचे खुलेपणाने कौतुक केले.

आपल्या निर्णयांमध्ये क्रूर आणि ठाम, बोर्जियाने कुशलतेने कोणत्याही परिस्थितीत फायदा मिळवण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याच्या योजना थंड रक्तात पार पाडल्या. हे धोरण मॅकियावेलीच्या विचारांशी जुळले. काही ऐतिहासिक संदर्भांमध्ये, अशी अधिकृत मते आहेत की सीझर बोर्जियाशी जवळच्या संप्रेषणाच्या एका वर्षात, निकोलोने नैतिक तत्त्वे असूनही राज्य चालवण्याची कल्पना मांडली. मग राज्याच्या सिद्धांताची निर्मिती सुरू झाली, जी नंतर "सर्वभौम" या ग्रंथात प्रतिबिंबित झाली.

पुनर्जागरण काळात, वैज्ञानिक शोधांच्या काळात, नैसर्गिक तत्त्वज्ञानाच्या विकासाला गती मिळाली. मध्ययुगीन दृश्ये आणि कल्पना पार्श्वभूमीत फिकट होतात, नवीन शिकवणींना मार्ग देतात. कुसॅनसच्या सिद्धांतांचा आणि त्यांचा प्रभाव मोठा आहे. आता देवाची ओळख निसर्गाशी झाली आहे.

राजकीय उलथापालथ आणि वैज्ञानिक यश मॅकियाव्हेलीच्या कार्यांवर परिणाम करू शकले नाहीत. 1513 मध्ये, राजकारण्याला मेडिसीविरूद्ध कट रचण्यात एक साथीदार म्हणून अटक करण्यात आली. अपराध कधीच सिद्ध झाला नाही आणि मॅकियाव्हेलीला सोडण्यात आले. यावेळी तो ग्रंथांवर काम करण्यास सुरवात करतो.

“द प्रिन्स” हे एक प्रचंड बहु-खंड काम नाही, तर निकोलो मॅकियाव्हेलीचे नाव अमर करणारे एक छोटेसे पुस्तक आहे. हा ग्रंथ इटालियन राजकारण्याची मुख्य कल्पना व्यक्त करतो: सत्ता आणि थंड गणना एका राजकारण्याच्या नैतिक मूल्यांपेक्षा जास्त असते. चांगले आणणाऱ्या योग्य ध्येयाच्या नावाखाली नैतिकता पार्श्वभूमीत ढासळते.

लेखकाच्या मृत्यूनंतरच हे पुस्तक प्रकाशित झाले. समकालीन आणि बर्‍याच इतिहासकारांच्या मते मॅकियावेली एक भयंकर, तत्त्वहीन जुलमी शासक म्हणून होती. तथापि, विचारवंताच्या मतांचे समर्थक देखील आहेत जे त्याला लोकशाही मानतात. मॅकियाव्हेलीचे राजकीय मानववंशशास्त्र एक राजकारणी असे दर्शवते ज्यात प्राणी स्वभावाचे प्राबल्य आहे, जो स्वतःच्या आणि लोकांच्या फायद्यासाठी नैतिकता आणि नैतिकता विसरण्यास सक्षम आहे.

द प्रिन्स, 1513 च्या आसपास लिहिलेले (कोणतेही अचूक डेटा उपलब्ध नाही), हे सरकारवरील एक मॅन्युअल आहे, ज्यामध्ये शक्ती कशी धारण करावी आणि कशी वापरावी याबद्दल तपशीलवार माहिती दिली आहे. प्रथमच, सार्वभौम एक व्यक्ती म्हणून मानले गेले.

निकोलो मॅकियावेली यांचे कार्य हे समाजशास्त्र आणि राज्यशास्त्रातील अद्वितीय योगदान आहे. इटालियन विचारवंताने सर्वप्रथम ही कल्पना मांडली की प्रत्येक मनुष्याला लष्करी सेवा करणे बंधनकारक आहे. "ऑन द आर्ट ऑफ वॉर" या कामात याची चर्चा केली आहे.

राज्यसत्ता आणि राजकारणावरील ग्रंथांव्यतिरिक्त, मॅकियाव्हेलीचे इतर साहित्य आहे. 1518 मध्ये, कॉमेडी ला मंद्रगोला ("द मंद्रगोरा") लिहिली गेली. 1965 मध्ये, वकील निकियासच्या पत्नीची इच्छा असलेल्या धूर्त कॅलिमाचसबद्दल मँड्रेकचे चित्रपट रूपांतर प्रदर्शित झाले. ल्युक्रेटिया दुर्गम आणि गर्विष्ठ आहे. परंतु वकिलाच्या कुटुंबात दुःख आहे: सौंदर्याचा नवरा वांझ आहे. Callimache मँड्रेक रूट सह रोग बरा करण्यासाठी वचन दिले आणि, धूर्तपणे, Lucretia एकत्र एक रात्री साध्य.

निकोलो मॅकियाव्हेलीची कामे केवळ अनुभव आणि निरीक्षणावर आधारित आहेत. विचारवंताचा असा विश्वास होता की जीवनाचे तत्वज्ञान उपदेश करणे केवळ वस्तुनिष्ठ आणि तार्किकदृष्ट्या शक्य आहे. इटालियन तत्त्ववेत्ताची कामे कोट्स आणि ऍफोरिझममध्ये फार पूर्वीपासून विभक्त केली गेली आहेत. इतिहासातील त्यांच्या योगदानाचा अतिरेक करणे कठीण आहे.

वैयक्तिक जीवन

1501 च्या हिवाळ्यात, सक्रिय मुत्सद्दी मॅकियावेली दुसर्या राज्य मोहिमेवर फ्लॉरेन्सला आले. तेथे त्याने मारिएटा दि लुइगी कॉर्सिनी या गरीब कुटुंबातील मुलीची पत्नी म्हणून निवड केली.

हा विवाह परस्पर फायदेशीर होता, ज्याचा उद्देश प्रामुख्याने दोन कुटुंबांचे कल्याण सुधारणे हा होता. तथापि, जोडीदारांमधील संबंध उबदार होते. मारिएटा त्याला पाच मुले झाली.

तथापि, यामुळे राजकारण्याला परदेशात प्रवास करताना इतर महिलांशी असंख्य रोमँटिक संबंध ठेवण्यापासून रोखले नाही.

मृत्यू

निकोलो मॅकियावेली यांनी फ्लॉरेन्सच्या समृद्धीचे स्वप्न पाहत आपले जीवन करिअर आणि राजकारणासाठी समर्पित केले. मात्र, त्यातील एकही अपेक्षा पूर्ण झाली नाही. 1527 मध्ये, स्पॅनिश लोकांनी रोमची हकालपट्टी केली आणि नवीन सरकारला यापुढे मॅकियाव्हेलीची गरज नाही.

या घटनांनी विचारवंताची तब्येत हादरली. जून 1527 मध्ये निकोलो मरण पावला. मृत्यू सॅन कॅसियानो (फ्लोरेन्स जवळ) येथे झाला. इटालियनचे दफन कुठे आहे हे कोणीही निश्चितपणे सांगू शकत नाही. तथापि, फ्लोरेन्समध्ये, चर्च ऑफ द होली क्रॉसमध्ये, मॅकियाव्हेलीच्या स्मरणार्थ एक समाधी आहे.

चर्च ऑफ द होली क्रॉस, फ्लोरेन्समध्ये निकोलो मॅकियावेलीचा थडग्याचा दगड

2012 मध्ये, निकोलो मॅकियावेली यांच्या स्मरणार्थ एक स्मारक डॉक्युमेंटरी बनवण्यात आली.

याव्यतिरिक्त, महान इटालियन व्यक्तिमत्त्वाचा उल्लेख चित्रपट आणि टीव्ही मालिकांमध्ये केला जातो. त्यापैकी: “द लाइफ ऑफ लिओनार्डो दा विंची”, “द बोर्गियास”, “निकोलो मॅकियावेली – राजकारणाचा राजकुमार”. मॅकियावेली हे नाव काल्पनिक कथांमध्ये अमर आहे (तेव्हा आणि आता, जॉर्ज मोलिस्ट, द कीपर ऑफ द सिक्रेट्स ऑफ द बोर्जिया).

संदर्भग्रंथ

• 1499 - डिस्कोर्सो सोप्रा ले कोसे डी पिसा
• 1502 - "वाल्डिचियानाच्या बंडखोरांना कसे सामोरे जावे यावर"
• 1502 - "ड्यूक व्हॅलेंटिनोने विटेलोझो विटेली ऑलिव्हरेट दा फेर्मो, सिग्नर पाओलो आणि ड्यूक ग्रॅविना ओर्सिनी यांच्यापासून कशी सुटका केली याचे वर्णन"
• 1502 - डिस्कोर्सो सोप्रा ला प्रोव्हिजन डेल डनारो
• 1513 - "सार्वभौम"
• 1518 - "मँड्रेक"
• 1520 - डिस्कोर्सो सोप्रा आयल रिफॉर्मरे लो स्टेटो डी फायरेंझ
• 1531 - "टायटस लिव्हीच्या पहिल्या दशकावरील प्रवचन"

इटालियन शास्त्रज्ञ आणि पुनर्जागरण विचारवंत निकोलो मॅकियावेली यांची द्वैत प्रतिष्ठा आहे. एकीकडे, राज्य कसे चालवावे याचे उदाहरण म्हणून ते अनेकदा उद्धृत केले जातात आणि दिले जातात. आणि इतर लोक त्याला भूतकाळातील राजकारण्यांचे अत्यंत निंदक सल्लागार मानतात, ज्यांचे एकमेव उपाय नैतिकता नसून शक्ती आणि पैसा आहे. या लेखात आम्ही हा माणूस खरोखर कोण होता हे शोधण्याचा प्रयत्न करू.

बालपण आणि तारुण्य

निकोलो मॅचियावेलीच्या आयुष्यातील या कालावधीबद्दल फारसे माहिती नाही, ज्यांच्या कल्पना आम्ही येथे दर्शवू. त्याचा जन्म एका छोट्या गावात झाला होता, जो तत्कालीन फ्लोरेन्स प्रजासत्ताकच्या प्रदेशात होता. त्यांचे वडील बर्नार्डो हे प्रसिद्ध वकील होते. त्याला घरगुती शिक्षकांनी शिक्षण दिले, परंतु त्याच वेळी निकोलोला प्राचीन शास्त्रीय संस्कृतीचे उत्कृष्ट ज्ञान मिळाले. त्याला लॅटिन भाषा माहित होती आणि मूळमध्ये टायटस लिवियस आणि सिसेरो सारखे रोमन लेखक वाचले. तरुण वयात इतिहास आणि राजकारण त्यांच्या आवडीच्या यादीत अग्रस्थानी होते. त्याने त्याच्या मूळ शहर-राज्यातील घटनांमध्ये सक्रियपणे हस्तक्षेप करण्याचा प्रयत्न केला, जसे की प्रसिद्ध व्यक्तींशी त्याच्या पत्रव्यवहाराचा पुरावा आहे - उदाहरणार्थ, फ्लॉरेन्समधील सवोनारोलाच्या क्रियाकलापांबद्दल गंभीर टीका.

निकोलो मॅचियावेली - त्याच्या राजकीय कारकिर्दीच्या सुरुवातीला एका सेलिब्रिटीचे चरित्र

या पुनर्जागरण आकृतीच्या देखाव्याचे पोर्ट्रेट आणि वर्णन जतन केले गेले आहेत. चरित्रकारांचा असा दावा आहे की तो पातळ, पांढरा चेहरा, काळ्या केसांचा, उंच कपाळ आणि पातळ ओठांचा होता. अनेक लोक त्याच्या व्यंग्यात्मक हसण्याचा उल्लेख करतात. फ्लॉरेन्ससाठी अत्यंत अशांत काळात या माणसाचे जीवन आकारास आले, जेव्हा अनेक शेजारील राज्यांनी राजकीय क्षणाचा फायदा घेत इटालियन प्रजासत्ताकांवर कब्जा करण्याचा प्रयत्न केला. कोणतेही स्थिर सरकार नव्हते; जवळजवळ दर महिन्याला सत्तापालट होत असे. तरीही, मॅकियावेली निकोलोने संशयास्पद पद्धतींचा वापर करून करिअर बनवण्यास सुरुवात केली. उदाहरणार्थ, एकीकडे, खाजगी पत्रांमध्ये त्यांनी सवोनारोलावर टीका केली, परंतु त्यांनी सार्वजनिक सेवेतील पहिले पद त्यांच्या समर्थनासह अचूकपणे घेतले. आणि जेव्हा कठोर भिक्षूला पाखंडी म्हणून जाळण्यात आले, तेव्हा मॅकियावेली सरकारमध्ये पुन्हा निवडून आले, यावेळी फ्लॉरेन्सचे पंतप्रधान सचिव मार्सेलो अॅड्रियानी हे त्यांचे शिक्षक होते या वस्तुस्थितीबद्दल धन्यवाद. सोळाव्या शतकातील पहिली दहा वर्षे, निकोलोने प्रजासत्ताकाच्या वतीने विविध देशांमध्ये राजनैतिक मोहिमा केल्या.

करियर बहरला

1501 मध्ये, मॅकियावेली निकोलो अशा जीवनमानावर पोहोचला की तो त्याच्या सामाजिक वर्तुळाच्या प्रतिनिधीशी लग्न करू शकला. हे लग्न आर्थिक आणि कौटुंबिक दृष्टीने यशस्वी झाले. या जोडप्याला पाच मुले होती आणि त्याव्यतिरिक्त, निकोलोने परदेशातील विविध सुंदरींशी मैत्रीपूर्ण संबंध देखील जोडले. 1502 मध्ये, तो प्रसिद्ध साहसी आणि लष्करी नेता सेझेर बोर्जियाला भेटला, ज्याने त्याला स्वतःच्या संपत्तीचा विस्तार करण्यासाठी आलेल्या कोणत्याही संधीचा वापर करण्याच्या क्षमतेने आश्चर्यचकित केले. त्यांच्या सेवेत त्यांनी एक वर्ष घालवले. तेव्हाच नैतिकतेची पर्वा न करता कुशलतेने आपले ध्येय साध्य करू शकणाऱ्या आदर्श शासकावर ग्रंथ लिहिण्याच्या कल्पनेने त्याला पकडले गेले. परंतु जेव्हा पोप अलेक्झांडर बोर्गिया, सीझेरचे वडील, 1503 मध्ये मरण पावले, तेव्हा नंतरचे त्यांचे आर्थिक स्त्रोत गमावले आणि निकोलोला फ्लॉरेन्सला परत जावे लागले. रोममधील राजनैतिक मोहिमेदरम्यान त्याने प्रजासत्ताकाची सेवा केली, नवीन पोपच्या धोरणावर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न केला आणि नंतर प्रजासत्ताकची अंतर्गत रचना आणि त्याची संरक्षण क्षमता हाताळली. विशेषतः, तो व्यावसायिक सैन्याच्या कल्पनेचा लेखक आहे (“डायलॉग ऑन द आर्ट ऑफ वॉर” हा ग्रंथ). त्याने फ्लॉरेन्समध्ये हा सिद्धांत यशस्वीपणे अंमलात आणला आणि म्हणूनच शहर-राज्याने वेगळे केलेले पिसा परत मिळवले.

हद्दपार

मॅकियावेली निकोलोचा विजय 1512 पर्यंत टिकला. पोप ज्युलियस दुसरा इटालियन प्रजासत्ताकांमधून फ्रेंच सैन्याची माघार घेण्यास सक्षम होता, ज्याने पंधराव्या शतकाच्या शेवटी फ्लॉरेन्समधून अनेक दशके शहरावर राज्य करणाऱ्या प्रसिद्ध मेडिसी कुटुंबाला हद्दपार केले. यानंतर, लॉरेन्झो द मॅग्निफिसेंटचा मुलगा - जिओव्हानी - त्याच्या जागी परत आला, प्रजासत्ताक संपुष्टात आला आणि ज्यांनी त्याच्या कुटुंबाला विरोध केला त्यांच्याशी व्यवहार करण्यास सुरवात केली. मॅकियावेली निकोलो यांनाही या दडपशाहीचा सामना करावा लागला, ज्याला तुरुंगात टाकले गेले, राज्यविरोधी कटाचा आरोप केला गेला आणि छळही झाला. पण शेवटी, तो स्वत: ला न्याय्य ठरविण्यात यशस्वी झाला आणि त्याच्या पालकांच्या इस्टेटमध्ये वनवासात गेला, जिथे जवळजवळ त्याच्या दिवसांच्या शेवटपर्यंत तो आपल्या कुटुंबासह राहिला आणि त्याने असे ग्रंथ लिहिले ज्याने त्याला जागतिक कीर्ती मिळवून दिली. त्याने मोजलेल्या अस्तित्वाचे नेतृत्व केले, शेजारच्या आसपास फिरत आणि प्राचीन लेखकांचे वाचन केले. 1520 मध्ये, फ्लॉरेन्सने आपला मुत्सद्दी पुन्हा सार्वजनिक पदावर परत केला - यावेळी, इतिहासकार. प्रसिद्ध व्यक्ती 1527 मध्ये त्याच्या इस्टेटवर मरण पावली, परंतु त्याची कबर कुठे आहे हे कोणालाही माहिती नाही. त्याच्या "फ्लोरेन्सचा इतिहास" ने लेखकाच्या मृत्यूनंतरही, त्याच्या देशबांधवांमध्ये प्रचंड यश मिळवले.

निकोलो मॅकियावेली यांचे राजकीय विचार

ते अस्पष्टपणे वैशिष्ट्यीकृत करणे कठीण आहे. असे मत होते की वैज्ञानिकांसाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे निंदकपणा, ज्यामुळे त्याला कोणत्याही प्रकारे आपले ध्येय साध्य करता आले. यात काही तथ्य आहे, परंतु मॅकियाव्हेलीचा लोक, शत्रू आणि विरोधक यांच्याबद्दलचा दृष्टिकोन सामायिक केला पाहिजे. जेव्हा निकोलो आदर्श शासकाबद्दल लिहितो, तेव्हा तो त्याला लोकसंख्येच्या मतावर अवलंबून राहण्याचा, त्यांचे जीवन सुधारण्यासाठी आणि स्वातंत्र्यांचे रक्षण करण्याचा सल्ला देतो. तो शत्रूंबद्दल खोटेपणाचे निंदक धोरण मांडतो आणि सत्तेवर अतिक्रमण करणाऱ्यांविरुद्ध क्रूरता वापरण्याचा सल्ला देतो. पण त्या काळात निकोलो मॅकियावेली हा असा विचार करणारा एकमेव नव्हता. राजकारणाच्या विषयावरील त्यांची पुस्तके - "द प्रिन्स" आणि "टायटस लिव्हीच्या पहिल्या दशकावरील प्रवचन" पुनर्जागरणात प्रचलित असलेल्या सत्तेतील लोकांसह अनेक प्रसिद्ध लोकांच्या मतांचे संकलन बनले.

राजकारण म्हणजे काय

मॅकियावेली त्याच्या कामांमध्ये राज्यकर्ते, लोक, संस्था आणि कायदे यांच्यातील नातेसंबंधांचे अंतर्भाव प्रकट करतो आणि नंतरचे कार्य अधिक चांगले कसे साध्य करता येईल यावर देखील विचार करतो. त्यांना "राज्यशास्त्राचे जनक" म्हटले जाऊ शकते कारण ते असे घोषित करणारे पहिले होते की ते एक अनुभवजन्य विज्ञान आहे ज्याचा उपयोग भूतकाळ समजून घेण्यासाठी, वर्तमानाचे मार्गदर्शन करण्यासाठी आणि भविष्याचा अंदाज लावण्यासाठी केला जाऊ शकतो. शास्त्रज्ञाचा असा विश्वास होता की सार्वभौम व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वावर बरेच काही अवलंबून असते. ते मजबूत सरकारचे समर्थक आणि स्थिर हात होते, असा युक्तिवाद केला की केंद्रीकृत सरकार, शक्तीवर अवलंबून राहणे आणि नैतिकतेचा केवळ आवरण म्हणून वापर करणे, शेवटी लोकांसाठी चांगले आहे आणि देशाच्या एकात्मतेच्या फायद्यासाठी, विसंवाद दडपला जाऊ शकतो. . त्याच वेळी, त्याला लोकसंख्येचा खालचा स्तर आवडला नाही. त्यांनी श्रीमंत आणि राजकीयदृष्ट्या सक्रिय नागरिकांना लोक मानले, ज्यांची मते ऐकली पाहिजेत. अशा लोकांवर अवलंबून राहणे, ज्यांना सर्वात मोठे स्वातंत्र्य दिले जाते जे राज्याच्या व्यवहार्यतेसाठी आधार म्हणून काम करते.

सत्ता कशी घ्यायची आणि टिकवायची

Niccolò Machiavelli ची आवडती थीम कोणती होती? त्याच्या तत्त्वज्ञानात राज्य सत्ता हस्तगत करण्याच्या सर्वात व्यावहारिक मार्गांचे आणि राज्यकारभाराची कला, म्हणजेच ती शक्य तितक्या काळ टिकवून ठेवण्याचे विश्लेषण होते. त्याचा आदर्श प्राचीन प्रजासत्ताक होता, ज्याने त्याच्या मते, स्वातंत्र्य आणि चांगले कायदे यांचे प्रेम एकत्र केले. सामर्थ्याच्या जटिल कलेतील मुख्य गोष्ट म्हणजे एक चांगले ध्येय - स्वतःच्या राज्याचे स्वातंत्र्य आणि महानता. ते साध्य करण्यासाठी, आपण कोणत्याही साधन वापरू शकता. कोणतीही नैतिकता किंवा अधिकार राज्याच्या मार्गात उभे राहू नये, विशेषत: जर ते राज्याच्या हिताचे रक्षण करत असेल. जोपर्यंत देशाच्या गरजा पूर्ण करतो तोपर्यंत कायद्याचा आदर केला पाहिजे. जर राज्याचे हित जपण्यासाठी किंवा देशाच्या समृद्धीसाठी, त्यास बायपास करणे आवश्यक असेल, तर हे केलेच पाहिजे. असे असले तरी, तत्त्ववेत्त्याला जबरदस्तीने सत्ता मिळवण्याची फारशी आशा नसते, कारण असा नियम नेहमी शस्त्रांच्या मदतीने राखला जाणे आवश्यक असते आणि ही शक्तीचा अनावश्यक अपव्यय आहे. त्यांनी वंशपरंपरागत राजेशाही पसंत केली.

कसे व्यवस्थापित करावे

सर्वप्रथम, राज्याच्या प्रमुखाने हे सुनिश्चित केले पाहिजे की त्याच्या नियंत्रणाखालील लोकसंख्या त्याचे नुकसान करू शकत नाही. असे करण्याचे दोन मार्ग आहेत - त्याला भीतीमध्ये ठेवा किंवा त्याच्यावर उपकार करा. सार्वभौम दीर्घकाळ राज्य करू शकेल की नाही याबद्दल देव कोणतीही भूमिका बजावत नाही - हे नशिबावर अवलंबून आहे. राजेशाही निरपेक्ष असणे चांगले. अन्यथा, शासक नेहमीच निवडलेल्या संस्थांच्या इच्छेवर अवलंबून असतो, जो त्याला सतत विवश करतो. सार्वभौमांनी हे देखील लक्षात ठेवले पाहिजे की तो देश आणि परदेशात शत्रूंनी वेढलेला आहे. म्हणून, त्याने सदैव सावध असले पाहिजे, एकाच वेळी सिंह आणि कोल्ह्यासारखे असावे. ही तुलना निकोलो मॅकियावेली यांनी दिलेल्या सर्व उदाहरणांपैकी सर्वात लोकप्रिय झाली आहे. या प्रकारचे कोट्स, कधीकधी संदर्भाबाहेर काढले जातात, एका राजकीय ग्रंथातून दुसर्‍या राजकीय ग्रंथात फिरत असतात. आणि लेखकाच्या राज्यशास्त्राच्या संकल्पनेलाच मॅकियाव्हेलियनिझम म्हणतात.

साहित्यिक आणि तात्विक वारसा

पुनर्जागरणाच्या पहिल्या राजकीय शास्त्रज्ञाच्या कार्यांवर सुरुवातीला टीका होऊ लागली. सर्व प्रथम, रोमन कॅथोलिक चर्च त्यांच्याशी सहमत नव्हते. परंतु लेखकाने घोषित केलेल्या तत्त्वामुळे सर्व साधनांना चांगल्या हेतूसाठी परवानगी आहे असे नाही, परंतु कारण त्याने पाळकांना नैतिक नेतृत्वाच्या अनन्य अधिकारापासून वंचित ठेवले. म्हणून, ट्रेंटो येथील चर्च कौन्सिलमध्ये मॅकियाव्हेलीच्या कार्यांचा निषेध करण्यात आला आणि "निषिद्ध पुस्तकांच्या निर्देशांकात" देखील समाविष्ट केले गेले. दुसरीकडे, जीन बोडिन किंवा थॉमस हॉब्स सारख्या अनेक तत्त्ववेत्त्यांनी, ज्यांनी केंद्रीकृत राज्याच्या कल्पनेचा बचाव केला, त्यांना राजकीय जीवनातील एक नवोदित मानले, अशी व्यक्ती ज्याने प्रत्येकजण आपल्यासाठी काय करत आहे याबद्दल सत्य लिहिण्याचे धाडस केले. बराच वेळ खरंच, मॅकियाव्हेलीने मध्ययुगातील कल्पनांशी तोडगा काढला की एखाद्या व्यक्तीने सार्वजनिक सेवेसह देवाची सेवा केली पाहिजे आणि उच्च शक्ती आणि केंद्रस्थानी त्याचे हितसंबंध ठेवले पाहिजेत. राजकारण ही एक स्वतंत्र शिस्त बनली आहे, जी व्यावहारिक हेतूंसाठी कार्य करते आणि त्यांच्या फायद्यासाठी कायद्यांचे उल्लंघन आणि अनैतिक कृत्यांचे समर्थन करते.

निकोलो मॅकियावेली (१४६९-१५२७) हे इटालियन साहित्याच्या शास्त्रीय कालखंडातील सर्व गद्य, आणि अंशतः काव्यात्मक शैलींचे सर्वात प्रमुख प्रतिनिधी आहेत. सांता क्रोसच्या फ्लोरेंटाईन चर्चमधील त्याच्या थडग्यावर शिलालेख आहे: “त्याच्या स्तुतीस पात्र नाही.” त्यांचे हे मत त्यांच्या प्रखर आणि निस्वार्थी देशभक्तीने स्पष्ट केले आहे. तिरस्करणीय संकल्पना त्यांनी आपल्या ग्रंथात स्पष्ट केल्या आहेत. सार्वभौम“आपल्याला गृहकलह आणि परकीय आक्रमणांनी छळलेले तत्कालीन इटलीचे राज्य आठवले तर समजण्यासारखे होईल. सम्राट आणि पोप, जर्मन, फ्रेंच, स्पॅनिश, स्विस यांनी इटलीचा नाश केला; युद्धे विश्वासघातकीपणे सुरू झाली, शांतता करार केवळ मोडण्यासाठीच झाला. आपली वचने पाळणारा एकही सार्वभौम नव्हता; राजकीय घडामोडींमध्ये प्रामाणिकपणा अस्तित्वात नव्हता. या छापांखाली मॅकियावेलीची राजकीय तत्त्वे विकसित झाली. हे आश्चर्यकारक नाही की ते प्रामाणिकपणाच्या सर्व नियमांपासून परके आहेत. मॅकियावेलीने मनापासून जे विचार मांडले. त्याचे “सार्वभौम” हे त्या व्यवस्थेचे विधान आहे ज्याचे नंतर इटलीतील सर्व सरकारे आपापसात लढत होती.

निकोलो मॅकियावेलीचे पोर्ट्रेट. कलाकार सांती दी टिटो, १६व्या शतकाच्या उत्तरार्धात