Мен саналы түрде өмірімді Ресей тақырыбына арнаймын.

А.Блок

мен ән саламын

Бар болмысымен ақында

жердің алтыншы бөлігі

«Рус» қысқа атымен.

С.Есенин

Мен атамекенімді жырлаймын...

В.Маяковский

Отанға деген сүйіспеншілік тақырыбы орыс халқына әрқашан жақын болды. Өйткені, бәріміз елдің жақсы өмір сүргенін, әрбір азаматтың бақытты болғанын қалаймыз. Бірақ мұндай армандар әсіресе Ресей үшін қиын кезеңдерде - соғыстар, ашаршылықтар, революциялар кезінде күшті. Міне, сол кезде туған ел үшін жақсы өмір сүруді армандайтын ұлы ақын-жазушылар пайда болады. Ресей үшін қиын-қыстау кезеңде күшті жауға қарсы бірлікке шақыратын «Игорь жорығы туралы хикая», «Ресейде кім жақсы өмір сүреді» поэмасы, орыс деревнясының проблемалары туралы ойлануды ұсынатын шығармалар, сондай-ақ. Патриотизмнің терең сезімімен туған табиғатын жырлаған немесе орыстың жан дүниесі мен Ресей проблемалары туралы айтқан көптеген басқа шығармалар.

20 ғасырдың басындағы орыс әдебиеті де осы тектес шығармалармен толықты. Бұл кезде елде елеулі өзгерістер орын алып, Қазан төңкерісі жақындап қалды. Тағы да, Ресейдің болашақ тағдыры туралы ойлар өзекті болды. Александр Блок, Сергей Есенин, Владимир Маяковский сияқты орыстың көрнекті ақындарының шығармашылығында Отан тақырыбы ерекше орын алды. Олардың әрқайсысы поэзияның тарихын, қоғамдағы рөлін өзінше түсінді, төңкерісті, түрлі жолмен келген өзгерістерді қабылдады. Бірақ бұл ақындардың барлығын ортақ Отан біріктірді, оған деген сүйіспеншілік оларға тамаша өлеңдер мен өлеңдер жасауға мүмкіндік берді.

Александр Блок ерте балалық шағында-ақ Отанға деген сүйіспеншілікке толы. Жыл сайын жазда Шахматоваға келе жатқан болашақ ақын бала кезінен ауыл табиғатының сұлулығын түсіне бастады. Сондықтан оның көптеген ертедегі өлеңдерінің сюжеті орыс пейзажының фонында өрбиді:

Алтын күндердің келгені анық.

Барлық ағаштар жарқырап тұрғандай.

Түнде жерден салқын соғады;

Таңертең алыста ақ шіркеу

Және жақын және анық контур.

Блоктың ертедегі лирикасы фольклорға жақын. Мысалы, оның кейіпкері орыс ертегілеріндегі ханшайымның ерекшеліктерін алады, оның баспанасы - сиқырлы мұнара, ал кейіпкер - князь, князь, күйеу. А.Блоктың ертедегі поэзия әлемі – әдемі арман әлемі, Ресейдің бейнесі де осы әдемі арманда көмкерілген. Сонымен, «Рус» поэмасынан біз ертегіден пайда болған ғажайып, жұмбақ, сиқырлы елді көреміз:

Бақсылары бар сиқыршылар қайда

Егістегі дәнді дақылдарды сиқырлайды,

Ал бақсылар шайтандармен ермек етеді

Жолдағы қар бағаналары.

Бірақ бірте-бірте ақынның Ресейге сүйкімді ертегі ретіндегі көзқарасы өзгереді. Оның жұмысында қорқынышты суреттер пайда болады. Лирикалық қаһарман жұлдыздар мен таңның орнын мүк, батпақ, тот басқан бұдырлар мен дүбірлер патшалығы басқан әлемге тап болады. Бұл дүниеде өмір сүретін адамдардың келбеті де қорқынышты. Бұл сұмдық стендтің кейіпкерлері, «әлемдік арсыздықтың» тасымалдаушылары, тірі өлілер, мысалы, «Өлім биі» өлеңдер циклінде. А.Блок жасаған сұмдық дүние де Ресей, ақынның ең биік ерлігі – мұны көрмеу емес, елді осындай сүйкімсіз күйде көру, қабылдау, сүю.

Революциялық оқиғалар А.Блокты ойдан шығарылған емес, шынайы Отан тақырыбына жақындатты. Енді ақын Ресей бейнесін мистикалық емес, шынайы, жердегі идеялармен байланыстырады. Блоктың жаңа туындыларында халық санасына, ел тағдырын ұғынуға жол іздестіру көрініс тапқан. 1905 жылы «Күзгі өсиет» поэмасы жазылды, онда Блок лирикасының патриоттық көңіл-күйі жарқыраған.

Сізді кең далада паналаңыз!

Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын! -

— деп ақын Ресейді меңзеп.

Александр Блок Отан туралы шексіз сүйіспеншілікпен, шын жүректен шыққан нәзіктікпен, сыздалған мұңмен және жарқын үмітпен айтады. Осы сезімдердің барлығы оның «Ресей» өлеңінде:

Ресей, кедейленген Ресей,

Менде сенің сұр лашықтарың бар,

Сіздің әндеріңіз мен үшін желді -

Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты!

Ақын өлеңдерінде туған жердің кең, сан-салалы, өмірлік, қимыл-қозғалыс суреті қалыптасқан. Орыстың орасан зор қашықтығы, жалындаған тау күлі, қатты боран мен қарлы боран, аққулардың айқайы - Блоктың Ресейі.

Александр Блок Отанның ерекше лирикалық бейнесін жасады - бұрынғы ақындардағыдай ана емес, сұлу, ғашық, қалыңдық, «жарқын жар»:

О, менің орысым! Менің әйелім!

Ақынның айтуынша, орыс халқы қандай болса, нағыз орыс осындай. «Куликово даласында» өлеңдер циклінде халық ерлік, ұлттық күш, құдіретті Отан идеясы, оның жеңілмейтіндігі туралы ақын құштарлықпен және сенімділікпен айтады:

Және басын жерге иіп,

Бір досым маған: «Қылышыңды қайра,

Татарлармен соғысу бекер емес,

Қасиетті іс үшін өлі жат!

Өткеннің ерлігін еске ала отырып, А.Блок жаңа ерлік – Ресейді қайта жаңғыртуға шақырады.

Осылайша, егер ақын алғашында романтикалық ерекше, тығыз, сиқырлы Русьті жырласа, болашақта бұл ертегі мотивтер шынайы, тірі және қуатты Отан туралы идеяларға орын береді.

Ресейдің тағы бір әншісі, оның таңғажайып табиғаты - көрнекті орыс ақыны Сергей Есенин. Оның қайталанбас талантын барлығы дерлік мойындайды. С.Есенин Рязань қаласында дүниеге келген. Мұнда ақынның балалық шағы, одан кейін жастық шағы өтіп, алғашқы өлеңдерін де осында жазды. Ал таңның оты, күмістей ай, аспанның шексіз көгілдірі, көлдердің көгілдір беті – туған жердің барлық сұлулығы орыс жеріне деген сүйіспеншілікке толы өлеңдерде көрініс тапты:

O Rus' - таңқурай өрісі

Ал өзенге түскен көк -

Мен қуаныш пен қайғыны жақсы көремін

Көлге деген сағынышың.

Жастайынан Ресей, оның мұңды да оңаша әндері, жарқын мұңы, ауыл тыныштығы мен бойжеткен күлкісі жастайынан Есениннің жүрегіне сіңіп кетті. Осының барлығын Есениннің әрбір жолын туған жерге деген шексіз сүйіспеншілік сезімі жылытатын өлеңдерінен табуға болады. «Менің лирикам тек махаббатпен, Отанға деген сүйіспеншілікпен өмір сүреді. Шығармашылығымда Отан сезімі басты орын алады», – дейді ақын.

Есениннің алғашқы өлеңдері дыбыс пен бояуға толы. Оларда табиғат қайталанбас поэтикалық өмір сүреді. Мұның бәрі шексіз қозғалыста, үздіксіз даму мен өзгерісте. Еркек сияқты ол да ән айтып, сыбырлайды, мұңайып, қуанады. Табиғатты бейнелеуде Есенин халық поэзиясының образдарын пайдаланады, көбінесе тұлғалау әдісіне жүгінеді. Құс шие «ақ шапанмен» ұйықтап жатыр, талдар жылайды, теректер сыбырлайды, «шырша қыздар мұңайды», «таң басқаны шақырады», «ормандарды аралап ақ киімді қайыңдар жылайды».

Революцияның келуімен С.Есенин шығармашылығында жаңа кезең басталады. Енді оны революциялық дәуірдегі Отан мен халықтың тағдыры толғандырады:

О, Рус, қанаттарыңды қағып ал!

Басқа қолдау көрсетіңіз!

Басқа атаулармен

Тағы бір дала көтеріледі.

Есенин Ресейдің революциялық жаңаруын құптады, бірақ ауылда қайта құрулар басталған кезде ақын өркениеттің шабуылына, ауылға «темір қонаққа» дұшпандықпен қарады. Есениннің орыс шаруаларының өмірінде болған өзгерістер туралы көзқарасы шетелге сапардан кейін ғана өзгерді. Енді ол «болат» Русьтің сұлулығын шын жүрегімен жырлауға дайын, өйткені болашақ оған тиесілі:

Далалық Ресей! Жеткілікті

Өрістердің бойымен сүйреңіз!

Сенің кедейлігіңді көріп жүрегің ауырады

Ал қайың мен терек.

Маған не болатынын білмеймін...

Мүмкін мен жаңа өмірге лайық емеспін,

Бірақ бәрібір мен болат алғым келеді

Кедей, кедей Русьті көру.

Сөйтіп, қиын революциялық жағдай да, шаруалардың азабы мен өлімі де ақын жүрегіндегі Отанға деген сүйіспеншілікті өшіре алмады. Ең қиын кезеңде ол жан-тәнімен, бүкіл жүрегімен Ресеймен, орыс халқымен:

О сен, Русь, менің момын Отаным,

Махаббатты тек сен үшін сақтаймын.

Отан тақырыбы тағы бір орыс ақыны – Владимир Маяковскийдің шығармашылығында мүлде басқаша көрініс тапқан. Бұл ерекше ақын өзінің бар еңбегін Отанға, халқына, революцияға қызмет етуге арнады. Ол ел өміріне белсене араласты, барлық саяси оқиғалардан хабардар болды, совет халқының жетістіктеріне шын жүректен қуанып, өткеннің қалдықтарын жоюға күш салды.

Ақынның ойынша, ескі дүние кеше болуы үшін революциядан кейінгі алғашқы жылдардағы аштық, күйреу, жоқшылық жағдайында бұл өте қиын болғанымен, жаңа дүниені белсенді түрде құру қажет. Бірақ сол революция өз жерін өзгертіп, бұрын-соңды болмаған ерлік көрсеткен азат және күшті жаңа совет адамын дүниеге әкелді. Маяковский өзінің осындай адамдармен, «күнделікті өмірдің үздіксіз қызуында құрылыс пен кек алуға шыққандармен» берік байланысын сезінеді. Сондай-ақ оған жаңа өмір салушыларының жоспарларының «үлкендігі» және «саженнің қадамы» және «біз жұмысқа және шайқасқа баратын» марш ұнайды. Кеңес халқының еңбекқорлығы, жаңа дүние құру жолындағы қиыншылықтарға дайындығы ақын жүрегіне қуаныш, оптимизм және «бақ қала» құруға сенім ұялатады:

Мен білемін -

қала

ерік,

Мен білемін -

бақша

гүлдену,

Қашан

мұндай адамдар

елде

кеңесте

Сонда бар!

Маяковский Кеңестердің жаңа еліне сенді. Ол оған тек жұмысын ғана емес, бүкіл өмірін арнады. Ақын дүниедегі жалғыз социалистік елде тұратынын керемет мақтан тұтты. Жолдар Отанға деген ыстық махаббатқа толы:

Оқы

қызғаныш

мен -

азамат

Кеңес одағы.

Маяковский барлық қиындықтарды жеңіп, қирау, ашаршылық, соғыстар мәңгілікке жойылып, жарқын және бақытты болашақ болатынына шын жүректен сенді. Сондықтан ақын өлеңдерінде туған жерге деген мақтаныш, терең патриоттық сезім:

... біздегі ең бастысы

бұл біздің

Кеңес елі,

кеңес еркі,

кеңестік ту,

Кеңестік күн.

Сонымен, А.Блок пен С.Есенин, В.Маяковский шығармаларында Отан тақырыбына үлкен мән берілген. Олардың барлығы да өлеңдерінде Ресейді, оның халқын, табиғатын жырлады. Нағыз патриот болғандықтан, олар қиын-қыстау кезеңде елінен қайтпады, Отанына адал болып қалды. А.Блоктың, С.Есениннің, В.Маяковскийдің поэзиясында Отанға деген шексіз сүйіспеншілік, оның құдіретіне сенім, табиғатпен, орыс халқымен тығыз байланыс көрініс тапты. Сондықтан олардың өмірге, сүюге, жасампаздыққа, күресуге әрқашан көмектескен және көмектесетін өлеңдерінде патриоттық тәрбие беру керек.

Маяковский В.В.

Тақырып бойынша шығарма бойынша шығарма: Маяковский лирикасындағы Отан және жаңа адам тақырыбы

Маяковскийдің алғашқы өлеңімен бес жасымда таныстым. Анам маған «Не жақсы, не жаман?» деп оқыды. Оның көптеген жолдары әлі есімде. Өлеңдерінен ақынның жүздеген шуақты жолдары әңгімемізге, өмірімізге еніп, халық сөзіне айналды.
Маяковский ерекше және өте қызықты тұлға болды. «Ол еңбек адамының бар азабы мен қуанышын, патшалыққа, буржуазияға, империалистік соғысқа деген өшпенділікті жинақтады; революция мен социализмнің жеңісіне сенім; Ленинге деген ең үлкен сүйіспеншілік пен құрмет».
Отанға деген сүйіспеншілік және оның ұлы, азаматы, оның шығармашылық жетістіктері мен гүлденуіне қатысушы болу бақыты туралы Маяковскийдің аяқталған өлеңдерінің соңғысы - «Жақсы!». Бұл «еңбек пен шайқаста» алынған махаббат пен бақыт туралы. «Жақсы!» өлеңі. социалистік революцияның әнұраны болып табылады. Маяковскийде ұлының социалистік Отанға деген ұлы махаббаты өмір сүрді. Ақын біздің жүрегімізде нағыз күрескер болған және солай болып қала береді. Өлеңдері мен өлеңдерінің қадір-қасиетін халықпен кездесу арқылы тексерді. Ол көп саяхаттады және бұл жүздеген сапарлар ол үшін әрі өмір мектебі, әрі революциялық поэзиясының «көріністері» болды. Маяковский «ақын ретіндегі бар шымыр күшін» революцияға бере отырып, Кеңес елінің, Отанның жауларын, қала тұрғындарын, буржуазияны жек көрді. Ол өзінің бар ынта-ықыласын жас Кеңестік республикада құрылыс салуымызға және тұруымызға кедергі келтіретіндерге қарсы бағыттады. Оның барлық істері мен ойлары болашаққа бағытталды. Владимир Маяковский революцияның пайғамбары және туы болғысы келді.
Маяковскийдің қазаннан кейінгі шығармашылығы қуатты, өшпес өмірге деген сүйіспеншілікке толы. Оған қуаныш тақырыбы мықтап енген. «Қуанышпен ішіңіз! Ән сал! Көктем менің тамырымда!» («Біздің марш»). Жиырмасыншы жылдардағы ақынның өлеңдерінде қуаныш сезімі әлсіреп қана қоймайды, керісінше толығады, тереңдей түседі. Халықпен қауышудың бақыты мынау: -
Мен осы күштің бір бөлшегі болғаныма қуаныштымын.
Бұл адамдарға өзіңізде бар ең жақсы нәрсені - жұмысыңызды беру және сол арқылы олардың өмірін бай және бақытты ету қуанышы:
I
өзім
кеңестік сезінемін
бақыт зауыты.
Бұл өмірдің сұлулығына таңданыс:
Қуаныш. Сізге емес
бізге бер? Өмір керемет және
таңқаларлық.
Менің сүйікті өлеңдерімнің бірі - «Кузнецкстрой және. Бұл бір батыр емес, жаппай ерлікті көрсетеді. Өлеңде миллиондаған адамдарды баурап алған, тарих әлі білмеген еңбек ынта-жігері бейнеленген. Демек, поэманың кейіпкері – баяндауыш емес, ұжым. Біз ғимараттың өзін көрмейміз. Маяковский айдалада тамаша қала бағын тұрғызу үшін жаңа ғимаратқа келген адамдар туралы айтады. Адамдар жұмысқа енді ғана дайындалуда, алда үлкен қиындықтар күтіп тұр, бірақ қазірдің өзінде олардың өмірі - ашық аспан астында, ылғалды ылғалдылықта, аштықта - күнделікті ерлік. Және олар жеке бастың ашкөздігінен емес, мақсаттың ұлылығын терең түсінуден туындаған осы қиындықтарға, қолайсыздықтарға төтеп береді:
Еріндерді ағызыңыз
суықтан, бірақ еріннен
үндестікпен сыбырлайды: «Төртеуде
жылдар осында
бақ қала болады!»
Ақын бұл бастаманы қолдайды. Ешбір кедергілер мен қиындықтар олардың жеңіске деген жігерін сындырмайтынына сенімді.
Мен қаланы білемін
болады, мен білемін - бақ
қашан гүлдейді
Кеңес елінде мұндай адамдар бар!
Маяковский бұл өлеңінде жаңа адамды, болашақтың тұлғасын көрсеткісі келді деп ойлаймын.
Оның санасында шыншыл, идеяға шын берілген, жанқиярлыққа қабілетті, ел азаматы еді.
Маяковский ел болашағына сенеді. «Октябрь» поэмасында біз оны сеземіз. Жас республиканың қиын-қыстау жылдарын айта отырып, автор бірте-бірте Отан, «жаулап алған, жарымжан емген өлкенің» бейнесіне көшеді. Мұнда автор әркімнен бөлек өмір сүруге болмайтынын, әр адамды халық өмірінен бөліп қарауға болмайтындығын тереңдете түседі.
Бүгінде Маяковскийді барлығы дерлік біледі, оның қазір де бізбен «өмір сүретінін» біледі. Оның кітаптары біз үшін өмір сүреді, «күреседі» және жарқырайды. Ал Маяковскийдің есімі, оның сөздері ешқашан ұмытылмайды.http://www.

адамзаттың көктеміндей туды

еңбекте де, соғыста да,

Отаным, республикам!

В.Маяковский

В.Маяковский не туралы жазса да, оның өлеңдеріндегі басты тақырып әрқашан Отан тақырыбы болды, өйткені ақын оның ойынша, тек «халық көсемі» ғана емес, сонымен бірге «халық қызметшісі». Бұл ұлы ақын өз шығармашылығын Отанына, халқына, революциясына қызмет етті.

Маяковский абстрактілі, жалпы сұрақтарға аз көңіл бөлді. Ол өз елінің өміріне белсене араласты, барлық оқиғалардан хабардар болды, кеңес халқының жетістіктеріне шын жүректен қуанып, «амандықтарды» жеңуге ұмтылды. Ол спецификаға қызығушылық танытты және оның неше түрлі «қоқыспен» күрескен шығармалары: бюрократиямен, арсыздықпен, филистизммен, өзімшілдікпен күрескен шығармалары да дәл сондай ерекше ерекше болды. Қалам – ақындардың айбынды қаруы, Маяковский оны шебер пайдаланған.

Шығармаларында ақын жиі диалог жүргізеді немесе әртүрлі мамандық иелеріне арнап сөз сөйлейді, бұл адамдардың өз ойларымен өмір сүріп, жаңа дүниені құруда белгілі бір қызмет атқарып, көбінесе ерлік көрсеткенін түсінеміз. Еңбексүйгіштік, мақсатқа жету жолындағы қиындыққа әзірлік, өз-өзінен бас тарту ақынның жүрегіне қуаныш пен оптимизм, жер бетінде «бақ қала» құруға сенім ұялатады:

Мен қаланы білемін

Мен бақтың гүлдеп жатқанын білемін

мұндай адамдар кезде

елде -■>

кеңес

Маяковский жас ел азаматтарының атқарған «тозақ» жұмысы туралы: «Біз жарықтандырамыз, кедейлер мен жалаңаштарды киіндіреміз, көмір мен кен өндіру кеңейіп жатыр» деді. Ақынның ойынша, ескі дүние өткеннің еншісіне айналуы үшін жаңа дүниені белсенді түрде құру қажет, ал бұл елде империалистік соғыстан кейін орнаған аштық пен ойран жағдайында өте қиын. және революциядан кейінгі алғашқы жылдарда.

қайғы тауларының арғы жағында

шуақты шеті аяқталмаған.

Аштық үшін

теңіздің арғы жағында

миллионыншы қадамды басып шығарыңыз!

Маяковский өзінің халықпен, «күнделікті өмірдің толассыз қызуында құрылыс пен кек алуға шыққандармен» берік байланысын сезінеді. Сондай-ақ оған жаңа өмір салушыларының жоспарларының «үлкендігі» және «саженнің қадамы» және «біз жұмысқа және шайқасқа баратын» марш ұнайды. Маяковский «болатын» Отанды құруға атсалысып, шынайы қуаныш сезімін сезінеді:

Азаматтар!

Бүгінде мың жылдық «Бұрынғы» күйреп барады.

Бүгінде әлемдік негіз қайта қаралуда.

киіміңіздегі соңғы түймеге дейін

Өмірді қайта жасайық.

Маяковский өзінің Кеңестер жеріне сенді. Ол оған тек шығармашылықты ғана емес, өмірді де арнады. Ақын өлеңдерінде Отанға деген сүйіспеншілік, терең отаншылдық сезім, оны жарқын да бақытты болашаққа тез жетелеуге деген ұмтылыс бар.

Ең бастысы бізде

бұл біздің

кеңес елі.

кеңес еркі,

Кеңес туы,

Кеңестік күн.

Маяковский өз замандастарының ескіргеннің бәрін жеңіп, жаңасын салуға жұмсаған уақыты мен күш-жігерінің бекер болмайтынына сенімді болды. Шығармашылық ұлы, құдайлық нәрсе, ал бірлескен шығармашылық Маяковский үшін тек қажет емес, сонымен қатар қасиетті болды.

револьвер қабығы арқылы,

/ топтасу

пароходтарда

сызықтарда

және басқа ұзақ жағдайларда.

Эссе мәтіні:

Мен де,
адамзаттың көктеміндей туды
еңбекте де, соғыста да ән айтамын
Отаным, республикам!
В.Маяковский
В.Маяковский не туралы жазса да, ақын оның ойынша «халық көсемі» ғана емес, сонымен бірге «халық қызметшісі» болғандықтан, оның өлеңдеріндегі басты тақырып әрқашан Отан тақырыбы болды. Бұл ұлы ақын өз өнерін Отанына, халқына, революциясына қызмет етті.
Маяковский абстрактілі, жалпы сұрақтарға аз көңіл бөлді. Ол өз елінің өміріне белсене араласты, барлық оқиғалардан хабардар болды, кеңес халқының жетістіктеріне шын жүректен қуанып, «аман қалғандарды» жеңуге ұмтылды. Ол спецификаға қызығатын, оның шығармалары да дәл сондай шектен тыс спецификалық еді, онда ол неше түрлі «қоқыспен» күресті: бюрократизммен, арсыздықпен, жалмауыздықпен, өзімшілдікпен күресті.Қалам ақындардың айбынды қаруы, оны Маяковский шебер пайдаланды.
Шығармаларында ақын әр түрлі мамандық иелеріне жиі сұхбат беріп немесе сөз сөйлейді, бұл кісілердің өз ойларымен өмір сүріп, жаңа дүниені құруда біраз еңбек етіп, жиі ерлік көрсетіп жүргенін аңғарамыз. Еңбексүйгіштік, мақсатқа жету жолындағы қиындыққа әзірлік, өз-өзінен бас тарту ақынның жүрегіне қуаныш пен оптимизм, жер бетінде «бақ қала» құруға сенім ұялатады:
Мен білемін
қала
ерік,
Мен білемін
бақша
гүлдену.
Қашан
осындай
Адамдар
елде
кеңес
Сонда бар!
Маяковский жас ел азаматтарының атқарған «тозақ» еңбегі туралы: «жарық етеміз, кедей мен жалаңашты киіндіреміз, көмір мен кен өндіру кеңейіп жатыр», - деді. Ақынның ойынша, ескі дүние өткеннің еншісіне айналуы үшін жаңа дүниені белсенді түрде құру қажет, ал бұл елде империалистік соғыстан кейін орнаған аштық пен ойран жағдайында өте қиын. және революциядан кейінгі алғашқы жылдарда.
Ана жерде
қайғы тауларының арғы жағында
шуақты шеті аяқталмаған.
Аштық үшін
теңіздің арғы жағында
миллионыншы қадамды басып шығарыңыз!
Маяковский өзінің халықпен, «күнделікті өмірдің толассыз қызуында құрылыс пен кек алуға шыққандармен» берік байланысын сезінеді. Оған жаңа өмір салушылардың жоспарларының «аса ауқымдылығы» да, «саженнің қадамы» да, «жұмыс пен шайқасқа баратын» жорық та ұнайды. Маяковский «болатын» Отанды құруға атсалысып, шынайы қуаныш сезімін сезінеді:
Азаматтар!
Бүгінде мың жылдық «Бұрынғы» күйреп барады.
Бүгінде әлемдік негіз қайта қаралуда.
Бүгін
киіміңіздегі соңғы түймеге дейін
Өмірді қайта жасайық.
Маяковский өзінің Кеңестер жеріне сенді. Ол оған тек шығармашылықты ғана емес, өмірді де арнады. Ақынның өлеңдерінде Отанға деген сүйіспеншілік, терең патриоттық сезім, оны жарқын да бақытты болашаққа тез жетелеуге деген ұмтылыс бар.
... біздегі ең бастысы
бұл біздің
кеңес елі. кеңес еркі,
кеңестік ту,
Кеңестік күн.
Маяковский өз замандастарының ескіргеннің бәрін жеңіп, жаңасын салуға жұмсаған уақыты мен күш-жігерінің бекер еместігіне сенімді болды. Шығармашылық ұлы, құдайлық нәрсе, ал бірлескен шығармашылық Маяковский үшін тек қажет емес, сонымен қатар қасиетті болды.
Біз барамыз
револьвер қабығы арқылы,
-ға,
өліп жатыр
инкарнацияланған
пароходтарда
сызықтарда
және басқа ұзақ жағдайларда.

«В.Маяковский шығармашылығындағы Отан тақырыбы» композициясына құқықтар оның авторына тиесілі. Материалға сілтеме жасау кезінде оған гиперсілтемені көрсету қажет

Владимир Владимирович Маяковский - жарқын, құтырған, революцияшыл ақын. Ақын шығармашылығында Отанға деген сүйіспеншілік тақырыбы басты орын алады. Маяковский елдегі барлық оқиғаларға жауап береді. Ол патриотизмнің баршаны жеңетін күшін ашады. Ақынның лирикалық қаһарманы жаңа адамгершілігі мол, еңбекке, халыққа деген жаңаша көзқарастағы адам – ол совет адамдарының ұлы ұжымының мүшесі.
Соғыстан бейбіт құрылысқа өткен елдің тұрмысы ауыр. Қысқа уақыт ішінде күйреуді, аштықты, суықты жеңу керек. Ал капитализмнің қамытынан азат етілген халық өз қолымен бой түзеген, далада бой көтеретін бақ қала деген шынайы арманын жүзеге асыру жолында барлық қиындықтарға төтеп беруге дайын. Маяковский бұл арманның жүзеге асуы таяу болашақтың ісі екеніне сенімді.
Мен білемін -
қала
ерік,
Мен білемін -
бақша
гүлдену,
Қашан
осындай
Адамдар
елде
кеңес
Сонда бар!
Әрбір адам планетаның жаңа адамдарының ұжымына жататынын мақтан тұтады. Кеңестік төлқұжатты биікке көтерген лирикалық қаһарманның Отанға деген ыстық махаббатына толы сөздері:
Оқы
қызғаныш
мен -
азамат
Кеңес одағы.
Бұл мақтаныштың қайнар көзі өз елі мен халқының тарихи революциялық рөлін сезінуінде.
Мәскеу
Біз үшін
егеменді лассо емес,
артымыздан жерді жетектеп,
Мәскеу
Мен үшін орыс қымбат емес,
бірақ өрт туы сияқты.
Ал Маяковский большевиктер партиясының күші мен ерік-жігерімен нәр алған көп ұлтты кеңес халықтарының отбасына жататынын мақтанышпен мәлімдейді.
...тек
большевиктердің туы астында
қайта тірілген
еркін Грузия.
Иә,
Мен грузинмін,
бірақ ескі халық емес,
еңселі
бұл шатқалда.
мен -
тең жолдас
бір федерация
Кеңестердің келе жатқан дүниесі.
Болашақ таптық шайқастардағы «жеңілмейтін қаруды» ақын «тілі басқа, бірақ бір таптың ынтымағы» деп атайды.
Келешек
Жеке
шетелдік компанияда,
жаяу әскер ретінде барасың ба,
Сіз танктерде кесірткесіз бе,
есте сақтаңыз:
сен
туысқаннан қымбат
бірінші
Біздің
жұмысшы республикасы!
Ақын елінің ауыл шаруашылығы мен өнеркәсібі, мәдениеті, тұрмыс-тіршілігі, халықаралық істердегі әрбір жетістігіне шын жүректен қуанады. Ақын туған жерінде күн сайын жаңа «ғажайыптар» дүниеге келетінін айтады. Қазанның ең ұлы ғажайыбы – азат әрі күшті совет адамы, өз жерін өзгертіп, осы жолда бұрын-соңды болмаған ерлік көрсетті. Ал Маяковский өз шығармаларында кеңес адамын ерекше ететін, оған ерлік жасауға ерлік күш беретін басты нәрсені анықтауға бірнеше рет оралады:
... біздегі ең бастысы
бұл біздің
кеңес елі.
кеңес еркі,
кеңестік ту,
Кеңестік күн.
Кеңес адамының патриотизмінің мәнін, жаңа сенімдердің, сезімдердің, адамгершіліктің иесі Маяковский өзінің көптеген өлеңдерінде, әсіресе «Нетта жолдасқа - пароход пен адам» өлеңінде жарқын және талантты түрде ашты.
Маяковскийді қабылдауға да, қабылдамауға да болады, бірақ ол біздің тарихымыз, оны жоққа шығаруға және шетке ысырып тастауға болмайды.
Мен өмір сүріп, өмір сүрер едім
жылдар бойы асығады.
Бірақ соңында мен қалаймын
басқа тілек жоқ
Мен кездескім келеді
менің өлім уақытым
Сонымен,
ол өлімді қалай кездестірді
жолдас Нетте.