Адамзат өркениетінің бүкіл тарихында адамдар жақсылық пен жамандықты тануға ұмтылды. Ежелгі дәуірдің өзінде данышпандар физикалық және материалдық емес дүниелердің осы қарама-қарсы құбылыстары арасындағы ажырамас байланысты байқаған. Біреуі екіншісінсіз мүмкін емес, жарықсыз қараңғылық, өлімсіз өмір, денсаулықсыз ауру, кедейліксіз байлық, ақымақтықсыз ақыл, т.б.

Тұмар - әртүрлі этникалық топтардың өмірінің ажырамас бөлігі

Ежелгі ескерткіштерді зерттеген зерттеушілер, археологтар мен тарихшылар дүние жүзінің түкпір-түкпірінен табылған көне қолжазбалар мен тұрмыстық заттарда күнделікті оқиғаларды бейнелеудің қасында боялған көріністерді бекітетін немесе бейнелегендей қайталанатын белгілердің кездесетінін анықтады. басып шығарылған құбылыстардың себептері. Кейбір жағдайларда бұл таңқаларлық белгішелер, басқаларында - әртүрлі жануарлардан алынған дене бөліктері бар тірі жандар, басқаларында - жануарлардың өздері.

Кейіпкерлердің бір бөлігі статикалық болып көрінеді, екіншісінде, керісінше, қозғалыс бар сияқты. Олардың көпшілігі алшақтық пен бейтараптық сезімін бергенімен, зерттеушілер олардың мәні мен мағынасын біржақты сипаттай алмады: оларда не бар - жақсылық немесе зұлымдық, себеп немесе салдар? Бұл инь-янға, уроборосқа, анчоусқа, колохортқа, анхқа, молвинецтерге, кейбір символдық жануарларға, құдайларға және т.б.

Бұл белгілер антагонистік күштерді теңестіруге, олардың арасында теңдік орнатуға арналған екен.

Жақсылықтың көптігі жамандық тудыратыны, керісінше, зұлымдықтың артығы мейірімнің көрінуіне мүмкіндіктер ашатыны белгілі. Бір күштің де, екінші күштің де басымдығы үлкен қиындықтарға толы. Дүниедегі барлық нәрсе бір-бірімен байланысты және адам кішкентай және қорғансыз болғандықтан, амулеттердің ауызша емес сиқыры оған көмекке келеді.

Ал жақсылық, қарама-қарсы элементтердің өзара әсерін теңестіретін, зұлымдықты бейтараптандыратын және жақсылықты өзіне тарта отырып, ежелгі уақыттан бері үйлердің қабырғаларына және утилитарлық объектілерге сурет салу дәстүрі болған. Қажетті ниетті бейнелейтін сүйкімді амулеттерді денеге киіп, осылайша бақытсыздықтан қорғануға немесе мақсатқа жетуге үміттенді.

Анчоус

Бұл жақсылық пен мейірімділіктің символы еврейлер мен мұсылмандардың бойтұмары болып саналады, бірақ ол монотеистік діндер пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын пайда болды. Кейбір дереккөздерге сәйкес симметриялық пальма, хамса ежелгі Месопотамияның пұтқа табынушылық культтеріне, басқалары бойынша Египетке жатады.

Ежелгі мысырлық нанымдарға сәйкес, анчоус саусақтары - Осирис пен Исистің құдайлық жұбайлары. Орталық саусақ олардың ұлы Хорус, ал екі шеткі саусақ олардың ата-бабаларының рухын білдіреді.

Барлық дәстүрлерге сәйкес, ашық пальма - хамса бала тууды, денсаулықты және жаман көзден қорғауды білдіреді. Ол әмбебап амулет сияқты, көліктерде, пәтерлерде ілініп, білезіктер мен шынжырларға байланған.

Зергерлік бұйымдар - симметриялы алақан түріндегі кулондар мен сырғалар, алтын мен күмістен жасалған, асыл тастармен, эмальмен және оюмен безендірілген.

Фатиманың қолы

Исламда Фатиманың қолы немесе хамса бұл діннің бес тірегі – Рамазан айында ораза ұстау, кедейлерге жомарттық жасау, жиһад, Меккеге қажылық және дәрет алу.

Фатиманың пальмасы Алжирдің мемлекеттік елтаңбасы болып табылады және республиканың Мемлекеттік туында бейнеленген.

Әңгіме былай өрбиді:

Фатима Мұхаммед пайғамбардың қызы еді. Аңыз бойынша, ол ауруды қолын тигізіп емдейтін. Бірде кешкі ас әзірлеп жатқанда, күйеуі қожайынымен бірге үйге кіргенде, Фатима таңғалып қасығын тастап, ыстық тамақты жалаңаш қолымен араластыра берді. Қайғы, қызғаныш пен үмітсіздік оны сезімталдықтан айырды. Содан бері мұсылман әйелдері әртүрлі зұлымдық көріністерінен моральдық қолдау мен қорғануға мұқтаж болған кезде Фатиманың алақанының көмегіне жүгінеді.

Мириамның қолы

Еврей дәстүрі бойынша хамса Мұсаның бесінші кітабын (Таурат, Танах) - Жаратылыс, Мысырдан шығу, Леуіліктер, Сандар және Заңды қайталау кітаптарын, сондай-ақ еврей тілінің бес әріпін және бес сезімді бейнелейді, бұл адамның Алланы тану үшін көру, есту, ұстау, иіс және дәм сезу арқылы үнемі талпынуы керек.

Мириамның қолы немесе Яд А-Хамеш - илаһи елшілердің әпкесі - Һарун мен Мұсаның қолы. Еврей анчоусының бір жағында Жаратушының бәрін көретін көзі, ал екінші жағында Дәуіт жұлдызы немесе Амиданың сөздері.

Жақсылық пен зұлымдық күштерінің тепе-теңдігінің қытай символы

Қытайдың жақсылық пен зұлымдықтың символы инь-ян - толқынды сызықпен екі бірдей бөлікке бөлінген ақ-қара шеңбер. Қара мен ақ бір-біріне құйылып, сонымен бірге бір-бірінен бастау алады. Әрбір бөліктің ішінде қарама-қарсы түсті шағын шеңбер бар.

Қытай халқының пікірінше, бұл сурет ғаламның мәнін, Дао табиғатын - қарама-қайшылықтардың және қайта туудың тұрақты өзара енуін кодтайды. Әлем үйлесімді және адам мұны түсінуі керек.

Инь-ян символы туралы ойлану әлемдік тәртіптің әділдігін, қайғылы оқиғадан кейін әрқашан қуанышты оқиғаға ұласатынын, түннің күндізгі артынан келетіндігіне сенім береді - бұл сөзсіз. Тек өзгеретін шындыққа дұрыс қарау және мәңгілік бақыт пен қуаныш мүмкіндігіне сенбеу маңызды.

Инь-ян - бұл әлем үйлесімділігінің әмбебап символы ғана емес. Кейде ғашық жігіттер мен қыздар оны махаббат пен адалдықты білдіру үшін пайдаланады. Олар инь-ян тұмарын сатып алып, оны екіге бөліп, бір-біріне береді. Инь қара түсті және әйелді бейнелейді, ал ян - ақ және ер адамды бейнелейді. Қыз өзіне ақ жарымды, ал жігіт қарасын алады. Осылайша олар бір-біріне адал болуды міндеттейді.

Қытай дәстүріндегі құстар

Егер инь-ян бүкіл қоршаған кеңістікті үйлестіруге және қарама-қарсы элементтерді теңестіруге арналған болса, онда кез келген белгілі бір салада қажетті мақсатқа жету үшін қытайлықтар тар бағытталған әрекеттің арнайы символдарын пайдаланады. Жануарлар мен құстардың әдеттеріне ғасырлар бойы жүргізілген бақылаулар Аспан империясының тұрғындарына олардың сипаттамалары туралы және осы жануарларды бейнелейтін белгілерден қандай пайда алуға болатыны туралы білім берді. Қытай халқының айтуынша, құс мейірімділіктің, махаббаттың, материалдық байлықтың және табысты мансаптың символы болып табылады.

Әрбір дерлік қытай үйінде, оның оңтүстік-батыс бөлігінде ғашық мандарин үйректерінің керамикалық мүсіндерін көруге болады. Қытай философиясы оларға адалдық, сүйіспеншілік және нәзіктік сияқты қасиеттерді жүктейді, өйткені олар өмірлік жұптарды жасайды.

Оңтүстік қабырғаның ортасында орналасқан үстелге әтештердің мүсіндері қойылған. Бұл ержүрек құстар әрқашан гаремдерін құқық бұзушылардан қорғайды және қырағылықпен барлық тауықтар тоқ, бақытты және олардың ешқайсысы адаспайды немесе отардан адаспайды. Короз мансаптық өсу мәселелерінде ең жақсы көмекші болып табылады деп саналады.

Пәтердің оңтүстік-шығыс бұрышы - бұл үйге материалдық әл-ауқатты тартатын аймақ. Мұнда сіз отты феникс құсының мүсіні немесе бейнесін таба аласыз.

Қытай үйінде әрқашан сәттілік әкелетін басқа құстар үшін бұрыш бар - үкілер (бөтен адамдардың жаман әсерінен қорғау үшін), торғайлар мен көгершіндер (ерлі-зайыптылар арасындағы бейбітшілік пен келісім үшін), құтандар (ұзақ өмір сүру үшін), қырандар (үшін). ерік-жігер мен шешімділік), аққұба (құрметтілік пен өзіне деген сенімділігі үшін), аққулар (ой тазалығы үшін) және сұңқарлар (жарыстарда батылдық пен жеңіс үшін).

Ежелгі Египеттегі жақсылық пен зұлымдық күштерін бейнелейтін құстар

Ежелгі Египетте мифтік құстар Ұлы Гоготун мен Вену құдайлар болып саналды, ал сұңқарды, батпырауықты немесе ибисті өлтіру өлім жазасына кесілді.

Айдың, даналық пен әділеттіліктің құдайы Тоттың басы ибис болды. Бұл құс мысырлықтардың болашағын болжаған. Ол Нілдің тасқынын басқарады деп есептелді және бұл жердегі жемістердің егінінің қандай болатынына тікелей байланысты.

Мысырдың үш негізгі құдайының бірі, тағдырдың барлық жолдарын ашатын кілттің иесі болған Хорустың басы сұңқардың басы болды. Бұл құс перғауындарға қамқорлық жасап, оларды қорғады.

Нехбет бәйбішесі батпырауықтың қанаттары мен шыңы болған. Ол перғауындарға билік беріп, асыл металдарды өндіруге қамқорлық жасады. Қарапайым халық та Нехбеттің көмегіне жүгінді. Оның үлкен қанаттары кез келген қауіптен қорғанып, зұлымдық күштерін таратты.

Мысырлықтардың культіндегі мысық

Мысырлықтар құстарға ғана емес, жануарларға да табынған. Мысыр культіндегі мысық жақсылықты, көңілді және құнарлылықты бейнеледі. Бұл жануар құдайдың адамдарға берген сыйы. Оның бейнесі - мысықтың басы бар әдемі құдай Бастет. Оның құрметіне ғибадатханалар салынды, ал Бастетке арналған Бубастис қаласы Ирод патшадан қашу кезінде Мария Мәриям өзінің Құдай Ұлымен бірге келген алғашқы Мысыр қаласы болды.

Бастет лайықты құрметке ие болмаса, ол арыстанның басы бар зұлым Сехметке айналды.

Ежелгі Мысырдағы мысықтар мысырлықтар әлемнің көптеген елдеріне жеткізілген бидай егінін қорғау қызметін атқарды. Бұл жануарлар кеміргіштердің астық қорын бұзып, қора-қопсыларды бұзуына жол бермеді. Мысықты өлтірген адамды таспен ұрып өлтірген. Өрт немесе су тасқыны кезінде мысықтар бірінші болып үйден қауіпсіз жерге шығарылды.

Ежелгі Мысырдағы мысықтар иелерімен бірге жалпы криптте жерленген. Оларды мумиялаған немесе арнайы крематорийлерде өртеген. Егер мысық өлсе, оның иелері бірнеше күн бойы аза тұтты - ерлер қастарын қырып тастады, ал әйелдер тиісті көйлек киді. Бастет мүсіншелері ізгілік пен материалдық әл-ауқаттың нышаны ретінде қазіргі мысырлықтардың үйлерін әлі де безендіреді.

Ankh

Соңғы онжылдықтарда көне киелі рәміздерді (атап айтқанда, египеттік анх) жастар өздерінің субмәдениетінің эксклюзивтілігін білдіру үшін белсенді түрде қолданды. Сондықтан готтар, эмолар, панктар, хиппилер және басқалар фараондардың қабірлерінен табылғандардан көшірілген немесе славяндық Ведалардан алынған тұмарларды білектері мен мойындарына киюге қуанышты.

Мысырдың өмір кілті, анк, жақсылық пен жамандықты білдіретін қытайлық инь-ян символы сияқты терең.

Ежелгі мысырлықтар дене қабығындағы адамның қысқа өмірі тек түпкілікті ғана емес, сонымен қатар ең маңызды емес деп есептеді. Негізгі өмір ажал табалдырығынан асқан Дуатта өтеді. Аңқасы бар құдай ғана ақыреттің есігін аша алады. Бұл кілт мағыналы. Ол еркек пен әйелді, күннің шығуын және адам ағзасындағы өмірлік энергияның қозғалысын, сондай-ақ құпия білімге қол жеткізуді және зұлымдық күштерінен қорғауды бейнелейді.

Мысырдың алғашқы христиандары, копттер, анкты өздерінің сенімдерінің символы деп жариялады. Бастапқыда өмір кілті Осириске тиесілі болды. Мәсіх оның мұрагері болды, ал анк басқа белгілермен бірге - екі балық, альфа және омега, якорь, кеме және басқалары крест жорықтарының басына дейін христиандықпен тығыз байланысты болды.

Анх - жақсылықтың, даналықтың және зұлымдықты жеңудің символы. Бұл да өмір ағашы, мұнда сақина – тәжі мен тау әлемі, ал өзегі – ағаштың діңі, адам жолы.

Орта ғасырларда босану сәтсіз өтіп, дүниеге денсаулық пен бақытты тағдыр сыйлаған жаңа адам келуі үшін босанған әйелдің төсегіне анх ілінген.

Ouroboros

Қытайдың жақсылық пен зұлымдықтың символы, инь-ян - мағынасы мен мағынасы жағынан ұқсас ежелгі Таяу Шығыс уроборосының кеш өзгеруі.

Ouroboros - бұралып, құйрығын тістейтін немесе өздігінен қайтатын жылан. Бұл табиғаттағы барлық нәрсенің циклдік сипатын және ғалам күштерінің тұрақты айналмалы қозғалысын қамтитын көптеген мағыналарды қамтитын ежелгі белгілердің бірі. Жыланның басы адамның ішкі әлемін, ал құйрығы - қоршаған шындықты бейнелейді. Символның мәні - адам, барлық табиғат сияқты, өзін өзі жасайды және үнемі тығыз қарым-қатынаста болады. Барлығы созылады, ештеңе бітпейді, барлық процестер өзгеріссіз және бір-біріне ұқсас.

Кейбір деректерге сүйенсек, жақсылық пен зұлымдықтың және олардың мәңгілік айналымының нышаны ретінде, шынайы дүниенің үлгісі ретіндегі уроборостарды сол кездегі атақты ғалым еврей Мэридің шәкірті ойлап тауып, салған.Басқа деректерде , ол біздің эрамызға дейінгі 1600 жылдан белгілі болды. e. және де Мысыр жерлеулерінен.

Уороборос - жақсылық пен зұлымдықтың, өлім мен қайта туудың, мәңгілік пен шексіздіктің, ғалам мен жұлдыздардың, аспан мен тозақтың, жер мен судың ең дәл және әйгілі символы.

Христианға дейінгі Ресейдегі жақсылық пен зұлымдықтың символдары. Колохорт

Ежелгі славяндар арасындағы жақсылық пен зұлымдық, материалдық әлемнің циклділігі мен тұрақсыздығы туралы идея басқа халықтар туралы білетінімізден айтарлықтай ерекшеленбеді. Тіпті Рустегі ізгіліктің басты символы колохорт шеңбер болып табылады, оның ортасынан бір-бірін теңестіретін қозғалыстарды бейнелейтін қарама-қарсы бағытталған сегіз сәуле шығады - тұздау және тұздануға қарсы. Бұл қытайлық жақсылық пен зұлымдықтың символын, сондай-ақ уроборосты қайталайды.

Колохорт күн мен табиғат құбылыстарының мәңгілік циклін бейнелейді. Ярила құдайы да онымен байланысты болды, ол жыл сайын бір мезгілде туып, өркендеп, қайтыс болды. Ярила орыстарға жердің жемістерінің мол өнімін, әскери істердегі жеңісті, отбасылардағы үйлесімділік пен сүйіспеншілікті берді.

Жақсылық пен зұлымдықтың славяндық символы ретінде колохортта бейнеленген Ярила да ата-бабалар рухына, өмір мен өлімге билік етті.

Молвинец

Молвинец - жақсылықтың славяндық символы, Род құдайының сыйы, анчоус пен анхтың аналогы. Ол колохортқа ұқсас, бірақ қозғалысты қамтымайды. Бұл амулет өзінің орындалуында статикалық болып көрінеді, өйткені ол бір-бірімен қиылысып, тоғысқан, 8 санына ұқсайтын екі жабық үзік сызықтан тұрады. Молвинец - жаман көзге, жаман ойларға, ауру мен бақытсыздыққа қарсы күшті амулет.

Молвинец сөздер мен сендіру қабілетін береді, сонымен қатар жаман қауесеттер мен өсектерден қорғайды. Бұл заңгерлер, жазушылар, журналистер, саясаткерлер мен әртүрлі дәрежедегі менеджерлер үшін өте қолайлы, дегенмен ол басқа мамандықтардың өкілдеріне де көмектеседі.

Орыс дәстүріндегі құстар

Біздің ата-бабаларымыз, славяндар, «құстар - жер бетіндегі ең еркін және ең бақытты тіршілік иелері» деп ойлады. Құстар бір жерге байланбайды, олардың дүниені шарлау мүмкіндігі бар. Аспандағы, құдайдың кеңдігі де оларға ашық. Ертегілердегі жақсылықтың символы – ақ аққу деп бекер айтылмаған. Көбінесе бас кейіпкер қиындыққа тап болып, осы әдемі құстың қанаттарының астында қорғаныс пен баспана тапты.

Жұп аққулар өмір бойы бір-біріне адал болып қалады және олардың балапандарына қалай қамқорлық жасайтыны бөлек әңгімеге лайық, өйткені ерлі-зайыптылардың екеуі де кезекпен жұмыртқаны инкубациялайды. Олар бірге балапандарға тамақ алады, олар бірге жаулармен күреседі.

Әтеш - жақсылық пен бейбітшілік әкелетін славян құстарының пантеонында мақтаныш сезімін тудыратын тағы бір кейіпкер. Қатты айқаймен әтеш зұлымдық күштерін таратады. Үшінші айғайдан кейін зұлым рух бұл дыбыстың естілуін қалдырады. Экономикалық және мұқият әтеш өз иелерін үй жұмыстарына жауапкершілікпен қарайды.

Христиандық дәстүрдегі жақсылық пен жамандықтың нышандары

Бастапқы христиандық символизм Таяу Шығыспен тікелей байланысты болды. Жақсылықтың, адамдар арасындағы теңдіктің, физикалық өлімнен кейінгі мәңгілік өмірдің және басқалардың ежелгі атрибуттарын христиандар белсенді түрде пайдаланды, бірақ олар ойлап тапқан жоқ. Бұл мәлімдеме тек Иса айқышқа шегеленген айқышқа қатысты емес. Рим императоры Константин 1-нің анасы Елена патшайым Елена 326 жылы Иерусалимде қазба жұмыстарын жүргізіп, Иеміз Иса Мәсіхтің өмірімен және олармен бірге өмірмен байланысты ғажайып қасиетті жәдігерлерді тапқаннан кейін ғана айқышқа шегелену зұлымдыққа қарсы ресми жақсылық ретінде бекітілді. Крест беру.

Бұған дейін христиандардың эмблемалары жиырмадан астам әртүрлі нысандар, соның ішінде өсімдіктер, жануарлар және т.б. болды. Кеме Нұхтың кемесімен байланысты болды және христиандарға күту, төзе білу және құтқарылуға сену керектігін еске салды. Зәкір жаңа доктринаның беріктігі мен тұрақтылығын меңзеді.

Ертедегі христиандардың символизмінде құстар үлкен орын алды. Сонымен, көгершін киелі рух пен ниеттің тазалығын білдіреді (ол әлі де осы мағынада қолданылады), әтеш Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен кейін жаңа өмірдің туылуын, тауыс өлмейтіндік пен шірімейтінді бейнеледі. қасиетті жәдігерлер, өйткені бұл құстың еті жерде ыдырамайды, ал Феникс - өлгеннен қайта тірілу.

Тұмарларды заманауи қолдану

Қазіргі ресми шіркеу тұмарларды қолдануды пұтқа табынушылық фетишизм деп санайтынына қарамастан, неліктен тек тұмардың бір түрі болып табылатын крест зұлымдықтың әртүрлі көріністерінен қорғай алатынын түсіну қиын, өйткені бұл туралы ойлау және түсіну. Ғаламды бейнелейтін көне рәміздер біздің мазасыз әлемде болып жатқан өзгерістерге рухани-философиялық көзқарасты реттейді және жағымды көңіл-күй тудырады.

Ғибадатханада қандай да бір күмәнді қасиетті жәдігерлермен сауда жасаған саудагерлер алтын сақиналар мен шынжырлар сияқты Мәсіхтің қаһарын тудырғандай, инь-ян, уроборос, анчоус немесе колохорт туралы ойлау Иса Мәсіхтің немесе Мұхаммедтің айыптауын тудырғаны күмәнді. бүгінде шіркеулерде, ыдыс-аяқ пен басқа да сәнді және утилитарлық заттар «ұсынылған тұрақты қайырымдылық» деп аталады.

Жақсылықтың зұлымдықты жеңуін бейнелейтін амулеттердің мақсаты - адамдар арасында бейбіт қарым-қатынас орнату. Ұлты мен дініне қарамастан, үндестіктердің қайтадан сұранысқа ие болып, кең ауқымды адамдар арасында танымал болғаны өте мақтауға тұрарлық.

Флоренциядағы жақсы досым Марко украиналық сүйкімді Аняға үйленбекші болды. Олар бір-бірін бұрыннан біледі және іс жүзінде азаматтық некеде тұрады. Той былтыр болуы керек еді. Бірақ, көпшілік орынды қорқатын кібісе жыл өзін сезіндіргені анық.

Енді мереке биылғы жылдың маусым айына жоспарланған және мен Мәсіхке рақым мен екі сүйетін жүректі қасиетті Шіркеудің төсінде біріктіру мүмкіндігін беруін сұраймын.

Жұмбақ ауру

Бірақ 2012 жылы не болды? Той неге кейінге қалдырылды? Өйткені, Марко мерекеге екі ай қалғанда қолдары мен аяқтарында біртүрлі жаралар болған. Кейде олардан қан ағып кетеді. Бірақ, әсіресе, ашық жаралар Марконы мазаламағаны және оның ауырсынуын сезбегені ерекше болды.

Дәрігерлер Марконы қарап, иықтарын көтерді. Ешкім диагноз қоя алмады. Ақыры, кеңес кезінде қарт дәрігерлердің бірі «стигмат» сөзін айтты. Содан кейін бәрі орнына түскендей болды, бірақ жалпы ештеңе шешілмеді. Әзірге ғылым да, дін де қарапайым және нақты жауап бере алмайды: стигматаның пайда болуының себебі неде - айқышқа шегеленген Иса Мәсіхтің жаралары болған дене бөліктерінде: қолдарда, аяқтарда, бастарда дәл ашылатын қан кету жаралары. , гипохондрия -

Айқас азап

Есіңізде болсын: Иса Мәсіхтің қолдары мен аяқтары крестке шегеленген кезде шегелермен тесілген. Құтқарушының басына киген тікенді тәжі оның маңдайын тырнады. Римдік легионерлердің бірі оның кеудесін найзамен тесіп, осы жерде терең жара қалады.

Стигматалар алақандардағы қанды жараларға ұқсауы мүмкін («стигматос» грек тілінен аударғанда «белгілер», «жаралар», «ойық жаралар» дегенді білдіреді), оларға тырнақ соғылғандай ... Кейде бірдей жаралар аяқтарда пайда болады. Кейбір стигматтарды ұстаушылардың маңдайларында тікенекті тәждің тырнақтары мен сызаттарына ұқсайтын жаралар болса, басқаларының арқаларында қамшы іздері сияқты қанды жолақтар бар.

Мен Маркоға төзуге және түсінуге көмектесетін стигматалар туралы оқыдым: бұл бата ма, әлде қарғыс па? Аня әрқашан оның жанында болды... Бір қызығы, жергілікті діни қызметкер Марконың басынан өткен ғажайыптан сақ болды. Падре Римге хат жазып, комиссия жинауға уәде берді. Бірақ, анық, діни қызметкерлер күйеу жігітке асықпады. Соңғы кездері Марконың стигматикасы азайып кетті, бірақ олар толығымен жойылған жоқ. Орыстар айтқандай, тойға дейін Маркоға бәрі жазылады деп сенеміз...

Стигматизмнің тарихы

Соған қарамастан мен мұндай ерекше құбылыс туралы ақпарат жинай бастадым. Соңғы сегіз жүз жыл ішінде стигматалар, Мәсіхтің азап белгілері кейбір христиандардың (негізінен католиктер) және басқа адамдардың денелерінде пайда болды.

Бірақ сұрақ туындайды: стигматтардың біріншісі кім болды? Елші Пауылдың өзі екені анық. Ғалаттықтарға жазған хатында елші былай дейді: «Мен денемде Иеміз Исаның іздерін алып жүрмін». Мұны тура мағынада да, астарлы мағынада да түсінуге болады. Бірақ көрнекті ойшыл Френсис Ассизидің стигматы сөзсіз болды.

Мәсіхке шын жүректен сеніп, 1224 жылы францискандық монастырлық орденді құрды. Осыдан кейін көп ұзамай, Кресттің көтерілу күні Верна тауында дұға етіп жатқанда, ол аян алды. Дәл сол кезде Мәсіхтің жараланған жерлерінде Френсистің денесі қан бастады. Бұл оның өмірінің соңғы екі жылында жалғасты.

Әрі қарай. Стигматалар жүздеген адамдарда сипатталғаны белгілі болды. Дәрігерлер мен діни қызметкерлердің мұқият тексерісінен кейін сирек кездесетін алаяқтар мен алаяқтар жойылды. Адамдардың басым көпшілігі - сенетіндер мен сенбейтіндер - шынымен де стигматқа ие болды.

1918 жылы Баварияның Коннерсройт қаласының тұрғыны жиырма жасар Тереза ​​Нейман өрттен жарақат алып, төсекке таңылады. 1925 жылы ол аян алып, келесі жылы жұма сайын қол-аяғы мен маңдайынан қан кете бастады. Тіпті, қыздың қанды көз жасын төгетін де болды. Тереза ​​1962 жылы қайтыс болды. Және ол тұрақты түрде стигматаға ие болды.

Окленд, Калифорниядан келген он жасар Клоретта Робертсон 1972 жылы Мәсіх туралы фильмді көргеннен кейін стигматаны дамытқан. Клоретта дінге сенбейтін қыз болғандықтан, оның әңгімесі сенбейтіндерде стигматаның пайда болуы мүмкін екенін растады.

Мұны 1932 жылы психиатриялық ауруханада емделуші американдық Элизабетпен болған, оны доктор Альберт Лехлер бақылаған оқиғалар да дәлелдеді. Мәсіхтің айқышқа шегеленуінің суреттерін көргеннен кейін ол алақандары мен аяқтарында аздап қышуды сезінді. Көп ұзамай бұл жерлерде жаралар пайда болды.

Бір қызығы, ағылшын дәрігері Эрик Дингволл ұзақ уақыт бойы стигматалар туралы ақпарат жинады. Мысалы, ол кейінірек әулие деп жарияланған Мария Магдалена де Паццидің тарихын мұқият зерттеді, оның стигматасы 1585 жылы сенімін шын жүректен қабылдағаннан кейін пайда болды. Дингволл оның жағдайында бұл фанатизм мен мазохистік тенденцияларға байланысты өзін-өзі зақымдау деп дәлелдеді.

Дегенмен, оның болжамдарын көптеген басқа жағдайлар жоққа шығарады. Мысалы, 1918 жылы итальяндық діни қызметкер Падре Пионың стигматасы қан кете бастады. Оның қаны үнемі ағып тұрды және ол тек 1968 жылы діни қызметкердің өлімімен аяқталды.

Құдай таңдаған

Мыңдаған адамдар стигматтарды Құдайдың сыйы деп санайды. Бірақ тағы бір пікір бар: теософиялық мектептердің бірі стигматтарды Шайтанның белгісі деп санайды. Дегенмен, сенушілер арасында стигматистер Құдайдың таңдаған адамдары ретінде қарастырылады. Таңдалған стигматисттердің левитациялық қабілеті туралы көптеген әңгімелер белгілі. Кейбіреулердің жарасынан керемет жұпар иіс шығады дейді...

Католик шіркеуінде тенденция бар, оның жақтастары жоғарыда аталған Әке Пионы әулие деп жариялауды қажет деп санайды. Онымен байланысты көптеген табиғаттан тыс оқиғалар бар. Куәгерлер падраның планетаның бір нүктесінен екіншісіне мыңдаған шақырымдарды бірден жылжыту мүмкіндігі туралы айтады. Әке Пио жасаған ғажайып емдеу жағдайлары, оның жақтастарының пікірінше, діни қызметкерді Құдайдың таңдаған адамы деп санауға мүмкіндік береді.

Шетелдіктер болған жоқ

Ватикан әдетте стигматтардың пайда болуына өте сақтықпен қарайды. Теологтар, діни қызметкерлер стигматист қайтыс болған күннен бастап, шіркеу оны баталы немесе тіпті әулие деп жариялай алатын уақытты - кейде жүз жылға дейін күтеді. Діни қызметкерлер мен дәрігерлер стигматтардың пайда болуының әрбір жағдайын мұқият зерттеп, оң және теріс жақтарын өлшейді.

Католик шіркеуі стигматаның ғажайып, түсініксіз сипаты болуы мүмкін екенін мойындайды. Дегенмен, көп жағдайда, Шіркеу Әкелерінің пікірінше, стигматтардың пайда болу себебін психиатрия саласында іздеу керек. Өйткені, көптеген стигматистер истерия айқын белгілеріне ие, олар әртүрлі психикалық оғаштықтарды, өзін-өзі азаптауға бейімділікті, өзін-өзі төмен бағалауды және өзін-өзі жек көруді атап өтті.

Мақала авторы таң қалдырған стигматиктердің қызықты тобы - өздерінің жараларының пайда болуын шетелдіктермен байланыс арқылы түсіндіретіндер. Ең атақты стигматиктердің бірі, итальяндық Джорджио Бонджованни католицизм мен уфологияның қоспасы болып табылатын оғаш әңгімелер айтып, өзінің стигматының пайда болуын шетелдіктердің әсерімен түсіндіреді.

Ғажайыпқа сеніңіз

Әрине, «ауру басы» бар адамдар өздеріне жаралар салады деп айтуға болады, бірақ мәселе стигматтардың көпшілігі олардың денесінде қашан және қандай жағдайда жаралар пайда болғанын есіне алмайды. Бұл зерттеушілердің жұмысын қиындатады. Стигматалар, сіз оларға қалай қарасаңыз да, адам ағзасында бір жерлерде қайта-қайта пайда болатынына көптеген дәлелдер бар.

Итальяндық дәрігер Марко Марнелли атақты стигматтың иесі Ло Бианкомен жүргізген бірнеше тәжірибе оның қолында жазылатын жаралар қайта-қайта пайда болуы мүмкін екенін көрсетті.

Оның үстіне, оның денесінде стигматалар пайда бола бастаған сайын, Ло Бианко трансқа түсіп, розари мен айқышты осы күйде көрді.

Жоғарыда аталған Пио Әке өзін айқышта транс күйінде көрді. Американдық Этел Чапман ауруханада жатқанда алақанында стигмат алды, ол жерде ес-түссіз күйде өзінің айқышқа шегеленген жерін көрді.
Стигматистер кейде түсіп қалатын транс күйі кейбір зерттеушілердің стигматаның (егер қасақана өзін ренжітпесе) өзін-өзі гипнозбен түсіндіреді деген болжам жасауға итермеледі. Дәл осылай бола ма?

Әзірге ғалымдар да, шіркеу мамандары да стигматизм құбылысын біржақты түсіндіру мүмкін емес деп санайды. Көптеген стигматалар «қарапайым» шыққан, бірақ көп жағдайда түсініктеме береді. Бұл өте күрделі құбылыс, мүмкін уақыт өте келе стигматизмнің табиғатын түсінетін шығармыз. Бұл арада біз тек ғажайыпқа сене аламыз.

Алессандро ЛАНЗИ, Швейцария

Мақсаттар:

- ертегі арқылы жақсылық пен зұлымдықтың нышандары туралы түсінік беру және осы белгілерді қағаз бетіне түсіруді үйрету;

- түсті көркем бейнелеу құралы ретінде пайдалануды, күрделі контурдағы кескінді бояуды үйрету;

- қылқаламмен және бояумен жұмыс істеу дағдысын жетілдіру;

- оқушылардың қиялын, байқағыштығын және қиялын дамыту;

- бейнеленгенге эмоционалды және эстетикалық қатынасты қалыптастыру, қоршаған әлемге деген сүйіспеншілік пен мейірімділікті, орыс халқының өнері мен мәдениетіне қызығушылықты тәрбиелеу.

Мұғалімге арналған құрал-жабдықтар: плакаттар: эпиграф сөздерімен, теңіз бейнесімен, жақсылық нышандарымен, зұлымдық нышандарымен, түстер үйлесімімен; ертегі кейіпкерлерінің бейнелері: патша «сур. 1» және қарақшы «сур. 2”; кемелердің қағаз бланкілері; ертегі мәтіні; музыкалық сүйемелдеу: П.И. Чайковскийдің «Жыл мезгілдері», «Щелкунчик», музыкасы И.О. Дунаевский «Капитан Гранттың балалары» фильмінен, теңіздің шуы мен шағалалардың сайрауының жазбасы.

Оқушыларға арналған құрал-жабдықтар: бояулар, қылқаламдар, қарындаштар, су құйылған банкалар, клеенка.

САБАҚ БАРЫНДА:

I. Мұғалімнің кіріспе сөзі.

Сәлем жігіттер. ( П.И. «Щелкунчиктен» музыкалық үзінді. Чайковский. Мұғалім музыканың фонында сөзін жалғастырады).

Балалар, мен музыка тыңдаймын! Сіз оны естисіз бе?

Ол қандай? ( Балалардың жауаптары)

Шынында да, бұл музыка сиқырлы, ертегі. Ол қайда қоңырау шалып жатыр? ( Балалардың жауаптары)

Жақсылық пен жамандық өмір сүретін ертегілер еліне. Ал бүгін сабақта рәміздер арқылы жақсылық пен жамандықты бейнелеуге тырысамыз. Бұл жерде бізге ертегі көмектеседі.

Сіз ертегілерді жақсы көресіз бе?

Онда мен сендерге ертегі айтып беруге қуаныштымын. Ал сіз отырыңыз және абай болыңыз. Өйткені, естігеннің бәрі сіздің жұмысыңызда сізге пайдалы болады.

Әңгіме басталады...

Мұғалім ертегінің барлығын музыка фонында айтып береді. Басында сиқырлы музыка естіледі.

Бір патшалық-мемлекетте дана патша билік жүргізді. Және ол теңіз саяхатын жақсы көретін. Ұлы және маңыздысы, патша флоты шексіз теңіздің суын жыртты. Ескекшілер мен матростар өздерінің батылдығы мен батылдығымен танымал болды. Мыңдаған тұрғындар ержүрек саяхатшыларды таңертең ерте шығарып салды, ал қызыл күн батқанда оларды қарсы алды.

Теңіз дыбысы мен шағалалардың сайрауымен ертегі жалғасады.

Бірде патша флоты ұзақ сапардан қайтып келе жатқан еді. Діңгектер сықырлады, арқандар тартылды; жел кемелердің түрлі-түсті желкендерін соқты. Артқы жағында тұрған патша шексіз теңіздің көгілдіріне тамсанды. Кенет көкжиекте кеме пайда болды. Ол тез патша флотына жақындады. Патша желден соққан желкендерге қанша үңілсе де, ағаш діңгек басындағы туды анықтауға тырысса да, оларға қарай жүзіп бара жатқан кім екенін түсіне алмады. Тек бұл кездесу оларға жақсылық әкелмейтінін сезді.

Қарақшылар патша флотына шабуыл жасады. Олар шу мен айғаймен үлкен кемеге ұшып, ескекшілерді қоршап алып, патшаны ұстап алды. Құтқаратын жер болмады. Тұтқындар қарақшылар аралына жеткізілді.

П.И. «Жыл мезгілдері» циклінен музыкалық үзінді. Чайковский.

Мемлекет патшалығының тұрғындары өз патшасын бекер күтті, олар шексіз теңіздің көкжиегіне үңілді. Қып-қызыл күн ғайып болды, түн қаланы жұлдызды жамылғымен орап алды. Корольдік флот қайтып оралмады. Тұрғындар бір жағдайдың болғанын білген. Оны қарақшылар басып алғанын аңғардық. Қала тұрғындары қайғырды: патша мейірімді және әділ болды ...

Патшаның баласы есейе бастады. Анасы оған қайғылы оқиғаны айтып берді. Және ол әкесін босатуға ант берді. Патша-мемлекеттің түкпір-түкпірінен ең күшті, ең батыл адамдар жиналды; ең шебер шеберлер жаңа флот құра бастады.

Ертегі теңіз дыбысы мен шағалалардың сайрауымен жалғасады.

Қайтадан ержүрек ескекшілер ескектерге отырды, жел қайтадан ысқырып, желкендерді үрлей берді. Керемет және маңыздысы, ханзада флоты қу қарақшыларға қарай жүзді.

Кемелер теңізде ұзақ жүзіп, ақырында алыстан қара нүктедей арал көрінді. Бірақ батыл саяхатшылар оған жақындауға үлгермеді: қарақшылар флоты оларға қарай жүзіп келе жатты.

Музыка I.O. Дунаевский «Капитан Гранттың балалары» фильмінен.

Кемелердің арасындағы қашықтық минут сайын қысқарып барады. Биік діңгектердің төбесіндегі жалауларды анықтауға, желкендердің қалай безендірілгенін көруге мүмкіндік болды. Бірақ мұның бәріне таңдануға уақыт болмады: ханзада және оның батыл достары қарақшылармен кездесуге дайындалды.

Ертегі сиқырлы музыка фонында аяқталады.

Әңгіме бақытты аяқталды. Князь өз антын орындады: қарақшылар флоты жойылды. Патша ұлымен бірге өз мемлекетіне оралды. Сол уақыттан бері батыл матростардың даңқы бүкіл әлемге тарады ...

II. Оқушылармен сұхбат.

Мұғалім.Бірақ біздің ертегі сабағымыз әлі аяқталған жоқ. Өйткені, ертегі жақсы, өйткені оны естіп, көрсетіп қана қоймай, сурет салуға да болады. Ал біз оны ғажайып теңізде бейнелейміз.

Балалар, қараңдаршы тақтада қандай екі флот көрсетілген? ( Балалардың жауаптары).

Бұл керемет кемелер, бірақ кемелер ақ, мағынасыз. Ал кемелер бірдей болғандықтан, оларды шатастыруға болады. Бұлай болмас үшін не істеу керек деп ойлайсыз? ( бояу).

Оларды қалай бояйтынымызды ойланайық.

Қарақшылар не істеді? ( Олар кемелерге шабуыл жасады, тонады).

Олар халыққа не әкелді? ( Жауыз).

Жамандықты бейнелеу үшін қандай түстерді қолданар едіңіз? ( Балалардың жауаптары).

Бұл түс комбинациясын қараңыз. Мұнда тіпті ашық түстер де мазасыз болып көрінеді, өйткені олар қараңғы түстермен қоршалған. («3-сурет» постер демонстрациясы).

Егер қарақшылар зұлымдық жасаса, онда корольдік флот адамдарды тасымалдады ... ( Жақсы).

Бірақ жақсылықты бейнелеу үшін қандай түстерді таңдар едіңіз? ( Балалардың жауаптары).

Мына түстерге қараңызшы. Бұл түстер көңілді: оларда күн сәулесі көп. («4-сурет» постер демонстрациясы).

Бірақ жақсылық пен зұлымдықты бейнелеуге тек түс ғана емес, сонымен қатар жақсылық пен зұлымдық рәміздеріне бөлінген белгілі бір белгілер де көмектеседі.

Міне, жақсылықтың нышандары. Бұл күн, крест, шеңбер. Корольдік немесе қарақшылық флоттың желкендерін осы белгілермен безендіреміз деп ойлайсыз ба? ( Жақсылық рәміздерін көрсету «сур. 5").

Бұл белгілер зұлымдықтың нышаны: жылан, қоңыз, қарға. Олар қандай флотқа жатады? («Зұлымдық рәміздерін көрсетіңіз «6-сурет»).

Ал енді түстер мен белгілер арқылы кемелерімізді жандандыруға тырысамыз.

III. Практикалық жұмыс.

Балаларға ақ бланкілер беріледі «Cурет. 7» және олар оларды сиқырлы музыкаға салады.

IV. Сабақты қорытындылау.

Мұғалім.Біздің кемелерге мұқият қараңыз «сур. 8-13". Айтыңызшы, қай флот, патша немесе қарақшы, жеңеді, не жеңеді: жақсылық па, жамандық па? ( Балалардың жауаптары).

Шынында да, кемелердің желкенінде әлдеқайда ашық түстер мен жақсы белгілер бар.

Балалар, бірақ мұнда ғажайып теңіз мен сиқырлы кемелеріңізден басқа, ертегі сөздер де бар. Оларды оқып көрейік. ( Балалардың назары эпиграфтағы сөздерге аударылады. Оқушылардың бірі дауыстап, мәнерлеп оқиды).

«Балалардың ертегілерді жақсы көретіні таңқаларлық емес.

Өйткені, ертегі жақсы ғой

Оның бақытты соңы неде

Жан қазірдің өзінде сезінеді ».

Бұл сөздерді қалай түсінесіңдер? ( Ертегіде жақсылық әрқашан зұлымдықты жеңеді.).

Ертегі сабағымыз өз мәресіне жетті. Жігіттер, мен сіздердің өмірлеріңізде әрқашан жамандықтан жақсылық көп болғанын және сіз өзіңіз адамдарға әрқашан тек мейірімділік сыйлағаныңызды қалаймын.

Теодизм

Вивекананда өмірінің соңына қарай Рамакришнаның рухани деңгейге жеткені соншалық, ол дүниедегі жамандықты көруді тоқтатып, тек жақсылықты көргенін жазады. (Веданта әрбір адам дүниеде өзінен артық жамандық көрмейтінін айтады.) Оқырман, ойлану керек, мұндай сөздерден үрейленеді. Бірақ ол концлагерьлер мен дам-дум оғы туралы ше? Бұл да жақсы ма?

Теодизм мәселесі, яғни Құдайды ақтау, жер бетіндегі зұлымдықты кешіру мәселесі бұрыннан бар. Тарихи шолуды тастап, біз мынаны атап өтеміз. Біріншіден, сұрақты тұжырымдаудың өзі жақсылық пен жамандықты біз сияқты бағалайтын жеке, яғни антропоморфтық Құдайды болжайды. Сонымен бірге зұлымдық адаммен бірге пайда болмай, эволюцияда әрқашан болғаны анық (Брюгельдің «Үлкен балық ұсақтарды жейді» деген гравюрасын қараңыз). Адамның зұлымдығына ерекше көзқарас адамның «жаратылыс тәжі» ретіндегі аңғал антропоцентристік идеясымен байланысты. Сонда, расында, Құдай адамның кемелсіздігі мен оған тән зұлымдық үшін жауапкершілікті арттырады. Дегенмен, объективті көзқараспен қарауға тырысайық.

Зұлымдық мәселесі (өкінішке орай) өте эмоционалды. «Зұлымдықты бітіспес жек көру» және «жақсылыққа құштарлық» бір жағынан, мәселені объективті түрде зерттеуді айтарлықтай қиындатады, ал екінші жағынан, жеке және қоғамдық санада белгілі бір неврозды болжауға мәжбүр етеді. Бұл невроздың себептерін тіпті Фрейд пен Юнгтің көмегінсіз болжау қиын емес. Бұл зұлымдықтың жеке және түрдің өмір сүруіне қауіп төндіретін символы екендігінде жатыр. Бізден неғұрлым алыс болса, біздің көзқарасымыз бір мезгілде айтарлықтай өзгеріп, объективті болады.

Алайда, егер өмірге эволюциялық тұрғыдан қарап, энтропияның өсуін жамандық, ал бар жүйелердің күрделенуін жақсылық деп санасақ (кибернетика тұрғысынан), онда бұл гравитациялық күйреу (яғни. , қара құрдымның пайда болуы) бұл ең үлкен зұлымдық деп есептелуі керек, өйткені ол ақпараттың максималды жоғалуына әкеледі (ол қара тесіктен мүлдем шықпайды, одан бірде-бір жарық сәулесі шықпайды), яғни , анықтамасы бойынша, энтропияның артуына.

«Міне, табиғаттың үйлесімділігі,

Сондықтан олар судың қараңғылығында шу шығарады,

Не туралы, күрсініп, ормандар сыбырлайды!

Лодейников тыңдады. Бақшаның үстінде

Мың өлгеннің бұлдыр сыбыры естілді.

Табиғат тозаққа айналды

Ол өз ісін еш кедергісіз атқарды.

Қоңыз шөп жеді, қоңызды құс шұқыды,

Құс басынан миын ішкен күзен,

Ал қорқыныштан жүздері бұртиды

Түнгі жаратылыстар шөптен қарап тұрды».

Н.Заболоцкий

Шайтанның бұл дүниенің әміршісі екенін, немесе Құдайдың жақсылық пен жамандықты түсінуі біздікінен өзгеше екенін мойындау керек.

Әлемге әсері

Дегенмен, бір маңызды жағдай бар. Жақсылық пен жамандық ұғымдарының өзі адамға екі қарама-қарсы аспектіде беріледі. Бірінші, барлық тіршілік иелеріне тән дүниенің пәнге әсері. Жақсы, бұл жеке адамға немесе түрге азық-түлік, күн, аналық өмір сүруге көмектесетін нәрсе; өмір сүруге кедергі жасайтын жамандық. Екінші аспект қазірдің өзінде өзін-өзі тануды талап етеді. Бұл оның әлемге тигізетін әсерін бағалау. Адамның өз қызметін іс-әрекетке бөліп, сыртқы дүниенің әртүрлі бөліктеріне қатысты моральдық тұрғыдан бағалау қабілеті туа біткені сөзсіз. Білім, әрине, бағалау критерийлеріне әсер етеді, бірақ қабілеттіліктің өзі жоғарыдан анық беріледі. Бұл адамның әлем үшін ненің жақсы, ненің жаман екендігі туралы интуитивті идеясы бар екенін білдіреді. Әрине, бұл идея адамның сыртқы дүниені қаншалықты жақсы қабылдауына байланысты және оның үстіне әлеуметтік тәрбие, түрді сақтау деген тар мақсатты көздеу және өзімшілдікпен қатты бұрмаланады. Дегенмен, екінші аспектідегі жақсылық пен жамандықты сезіну адамның дүниедегі бағдарына арналған сияқты. Жеке зұлымдық - бұл адамның әлемдік карманы ауырлататын сезімі. Әлемдік зұлымдық түсінігі жеке зұлымдықты антропоморфтық Құдайға беру арқылы алынады. Дегенмен, Джнани Йога тұлғалық емес Абсолютті (жеке Құдайды оның бір бөлігі ретінде) дамып келе жатқан Әлемнің түпкі себебі ретінде қарастырады, сондықтан «Құдай Әлемді неліктен жаратты» және «Неліктен Ол оны осылай жаратты емес, солай жаратты» сияқты сұрақтар қояды. әйтпесе» мағынасы жоқ, өйткені бұл сұрақтар Жаратушының адами логикасын білдіреді. Дегенмен, бұл немесе басқа құбылыс қандай рөл атқарады деген сұрақ туындауы мүмкін. Атап айтқанда, жақсылық пен зұлымдық осылайша екі жақты қызмет атқарады: дүниенің субъектіге әсерін бағалау бола отырып, олар оған өмір сүруді сақтауға мүмкіндік береді және субъектінің әлемге қатысуын бағалау бола отырып, оны әлемдік кармаға бағыттайды. .

Сана және зұлымдық

Жоғарыда (2-тарау) саналы түрде немесе бейсаналық түрде таңдау критерийі әрқашан эстетикалық болып табылатыны атап өтілді. Адам дүниенің өз санасына, дәлірек айтсақ, жүрегінің санасына қолжетімді болатын бөлігін үйлестіреді. Осылайша, жүрек санасы өз эгосының шегіне дейін тарылған эгоист өзінің төменгі «меніне» барынша қамқорлық жасауға ұмтылады; ұлтшыл өз ұлтының тағдырын ғана ойлайды; диктатор өз қол астындағыларды басқарудың ең қуатты және икемді аппаратын жасауға ұмтылады, өйткені оның жүрегінде бір ғана идея бар: олардың толық мойынсұнуы. Алайда зұлымдық сананың тарылуынан емес, адамның рухани деңгейіне сәйкес келмеуінен туындайды. Олай болса, адамның өз «Менін» сезінуі, яғни өзін дүниеден ажыратуы, сондай-ақ ұлттың өзіндік санасының пайда болуы және адам ұжымдарының ұйымдасуы өз дәуірінде рухани өмірдегі ең үлкен оқиғалар болды. адамзат өмірі. Алайда, егер жүрек санасының кеңеюі тежелсе, адам Әлемнің тым кішкентай (өз кармасына сәйкес!) бөлігінде үйлесімділік жасай бастайды, бұл сөзсіз бүкіл Әлемді бұзады.

Адамның жақсылық не жамандық жасауын анықтайтын жүрек санасы болуы шарт. Егер эгоист (мысалы, өзі үшін беделді адамның әсерінен) басқаларға қамқорлық жасау керек деп шешсе, бұл оның психикалық санасының кеңейгенін білдіреді, бірақ жүрек санасы емес. Ал егер ол шынымен де ықылассыз көмек көрсету рухында әрекет ете бастаса, ол көп ұзамай өзінің жиіркенетінін, екіжүзді екенін және әлі де (неге екені белгісіз) жамандық жасайтынын сезінеді, одан жақсы ештеңе шықпайды. Басқаша болуы мүмкін емес еді. Кейбір адамдарға риясыз қамқорлық жасау үшін жүрек санасын кеңейту керек, оның ішінде осы салада. Мұны ақыл-ой күшімен немесе эго еркімен жасау мүмкін емес. Сол сияқты басқа адамдар тарапынан ешқандай таза ақыл-ой күш-жігері және жалпы «көлденең» алмасулар (яғни, рухани мақсатсыз өзара әрекеттесу) жүректің санасын кеңейте алмайды.

Шығармашылық пен зұлымдық мәселесі де осындай жолмен шешіледі. Егер адамның сана-сезімі рухани деңгейіне қатысты тарылса, ол еріксіз зұлымдық жасайды. Нашар картиналар, сәтсіз романдар, ұсақ философияны адамзат кемеге лақтырады, бірақ Болмыс мұхитын улайды. Олардың улы түтіндері бүкіл әлем тарихына әсер етеді.

Көзқарастардың эволюциясы

Енді рухани өсу процесінде жақсылық пен жамандық туралы көзқарастардың эволюциясын қарастырайық. Мұнда екі тенденция бар. Бұлардың біріншісі – адамның көбейіп келе жатқан заттар ауқымын жүрегіне қабылдай бастайды және оған өзінің моральдық қатынасын анықтаудың маңыздылығы арта түседі. Екінші тенденция – адамның өзінің және өзгенің жақсылығы мен жамандығына деген эмоционалдық қатынасы бірте-бірте жойылып, әлем барған сайын тұтас және үйлесімді болып көрінеді, ал жақсылық пен зұлымдық бір карма жолының әртүрлі нұсқалары ретінде әрекет етеді (зұлымдық - бұл көбірек). айналмалы жол). Бердяев ерік бостандығын жүзеге асыру үшін зұлымдық қажет деген идеяны ұстанады; және ерік бостандығы жеке карманың нұсқасын таңдау үшін ғана қолданылады.

(Бұл жолдарды қазір, яғни 1984 жылы Жердің айналасына қара күштер жиналып, жер бетіндегі адамзаттың жиырма жылда өмір сүруінің өзі өте проблемалы болып тұрғанда, бұл жолдарды жазу автор үшін оңай емес. Таяу ақырзаманды күтудің эсхатологиялық сезімі. Ғарыш үшін өте маңызды болып көрінеді.Бұл жерде автор Бердяевтің Құдайдың адамның жасампаздық екпінін күтетіні туралы, әсіресе осындай сәттерде деген негізгі ойларының бірін тағы да еске алады.)

Вивекананда зұлымдықты темір шынжырмен, жақсылықты алтынмен салыстырып, алдымен темір шынжырды, содан кейін алтынды тастап, еркін болуды ұсынады. Мұны келесідей түсіндіруге болады. Біріншіден, адам өз бойындағы зұлымдықпен күреседі, яғни ішкі сезіміне сай затқа зиян келтіретін әрекеттерді жасамауға ұмтылады. Келесі кезеңде ол жақсылық жасауға, яғни өзінің ішкі сезіміне сәйкес нысанға тағы да пайда әкелетін әрекеттерді орындауға ұмтылады. Әрі қарай өсе келе ол бірте-бірте өзінің жақсылық пен жамандықтың ішкі критерийлері өзгере бастайтынын анықтайды. Кез келген әрекеттің кейбірі жаман, біресе жақсы, ал кейбіреулері оны бағалай алмайтындай көптеген салдарларға әкеп соғады екен. Бұрын оған күмәнсіз жақсылық пен күмәнсіз жамандық сияқты көрінген нәрселердің көпшілігі проблемаға айналады, ал ішкі дауыс үнсіз. Дегенмен, әлем барған сайын ішкі мағынаға толы болып көрінеді және әрбір әрекет осындай түрдегі барған сайын айқын ішкі бағаны алады: бұл әлемдік үйлесімділіктің артуына әкеледі ме, жоқ па. Бұл таңдау критерийіне айналады және адам өзін жақсылық пен жамандықтың «арғы жағында» табады.

Бірінші бөлімнің жалғасы: Оккульттік және мистикалық белгілер және олардың мағынасы. Геометриялық белгілер, Әмбебап белгілер-бейнелер мен таңбалар-ұғымдар. Қазіргі діндердің эмблемалары. Кресттер: ең көп таралған формалар. Уақыт суреттері. Өсімдіктер мен жануарлар патшалығының символы. Мифтік тіршілік иелері.

Рәміздер энциклопедиясы

Свастика түзу (сол қолмен)

Свастика күн символы ретінде

Тікелей (сол қолды) свастика - ұштары солға бүгілген крест. Айналдыру сағат тілімен деп саналады (пікірлер кейде қозғалыс бағытын анықтауда ерекшеленеді).

Тікелей свастика - батаның, жақсылықтың, өркендеудің, сәттілік пен бақытсыздықтан жиренудің символы, сонымен қатар құнарлылықтың, ұзақ өмірдің, денсаулық пен өмірдің символы. Ол сондай-ақ төменгі (физикалық) күштердің ағынын тежейтін және жоғары, құдайлық табиғаттың қуаттарының көрінуіне мүмкіндік беретін еркектік принциптің, руханилықтың символы болып табылады.

Кері свастика (оң жақта)

Нацистік әскери медальдағы свастика

Кері (оң қол) свастика - ұштары оңға бүгілген крест. Айналу сағат тіліне қарсы деп есептеледі.

Кері свастика әдетте әйелдікпен байланысты. Кейде бұл рухтың жоғары күштеріне өтуді жабатын теріс (физикалық) энергиялардың іске қосылуымен байланысты.

Төрт әйел мен олардың шашынан жасалған шумер свастикасы әйелдің генеративті күшін білдіреді

Пентаграмма (бесбұрыш): таңбаның жалпы мағынасы

пентаграмма белгісі

Бір жолға жазылған пентаграмма - біздегі барлық белгілердің ішіндегі ең көнесі. Ол адамзаттың әртүрлі тарихи кезеңдерінде әртүрлі түсіндірмелерге ие болды. Ол шумер және египет жұлдыздарының белгісі болды.

Кейінгі символизм: бес сезім; бес нүктемен көрсетілген еркектік және әйелдік; үйлесімділік, денсаулық және тылсым күштер. Пентаграмма сонымен қатар руханилықтың материалды жеңу символы, қауіпсіздіктің, қорғаныстың, үйге аман-есен оралудың символы.

Пентаграмма сиқырлы символ ретінде

Ақ және қара сиқыршылардың пентаграммалары

Бір ұшы жоғары және екеуі төмен орналасқан бесбұрыш - «друидтің аяғы» деп аталатын ақ сиқырдың белгісі; бір ұшы төмен, екеуі жоғары, ол «ешкінің тұяғы» деп аталатын нәрсені және шайтанның мүйіздерін бейнелейді - аударылған кезде символизмге тән белгінің оңнан теріске өзгеруі.

Ақ сиқыршының пентаграммасы сиқырлы әсердің және дүниедегі құбылыстарға тәртіпті еріктің үстемдігінің символы болып табылады. Қара сиқыршының еркі жойылуға, рухани тапсырманы орындаудан бас тартуға бағытталған, сондықтан төңкерілген пентаграмма зұлымдықтың символы ретінде қарастырылады.

Пентаграмма мінсіз адамның символы ретінде

Пентаграмма мінсіз адамды бейнелейді

Пентаграмма, бес бұрышты жұлдыз - екі аяқты қолды созып тұрған кемел адамның символы. Адамды тірі пентаграмма деп айта аламыз. Бұл физикалық жағынан да, рухани жағынан да дұрыс - адам бес қасиетке ие және оларды көрсетеді: махаббат, даналық, шындық, әділдік және мейірімділік.

Ақиқат рухқа, махаббат жанға, даналық ақылға, мейірім жүрекке, әділдік ерікке тиесілі.

қос пентаграмма

Қос пентаграмма (адам және ғалам)

Сондай-ақ адам денесі мен бес элементтің (жер, су, ауа, от және эфир) сәйкестігі бар: ерік жерге, жүрекке - суға, ақылға - ауаға, жанға - отқа, рухқа - эфирге сәйкес келеді. Демек, адам өзінің еркі, ақыл-ойы, жүрегі, жаны, рухы арқылы ғарышта жұмыс істейтін бес элементпен байланысып, олармен саналы түрде үйлесімді жұмыс істей алады. Бұл үлкенге кішісі жазылған қос пентаграмма таңбасының мағынасы: адам (микрокосм) Әлемнің (макрокосм) ішінде өмір сүреді және әрекет етеді.

Гексаграмма

Hexagram кескіні

Гексаграмма – екі поляр үшбұрыштан, алты бұрышты жұлдыздан тұратын фигура. Бұл алты шағын жеке үшбұрыштар үлкен орталық алтыбұрыштың айналасында топтастырылған күрделі және тұтас симметриялық пішін. Түпнұсқа үшбұрыштар өздерінің даралығын сақтағанымен, нәтиже жұлдыз болып табылады. Жоғары қараған үшбұрыш аспан нышаны, ал төмен қараған үшбұрыш жердің символы болғандықтан, олар бірге осы екі дүниені біріктіретін тұлғаның символы болып табылады. Бұл ер мен әйелді байланыстыратын мінсіз некенің символы.

Сүлейменнің мөрі

Сүлеймен мөрі немесе Дәуіт жұлдызы

Бұл Сүлейменнің әйгілі сиқырлы мөрі немесе Дәуіттің жұлдызы. Оның суретіндегі жоғарғы үшбұрыш ақ, ал төменгі үшбұрыш қара. Ол, ең алдымен, «Төмендегі нәрсе жоғарыдағыға ұқсас» деген мистикалық формуламен өрнектелген абсолютті ұқсастық заңын білдіреді.

Сүлеймен мөрі де адам эволюциясының символы болып табылады: адам алуды ғана емес, сонымен бірге беруді, сіңіруді және бір мезгілде сәулеленуді, Жер үшін сәулеленуді, Көктен қабылдауды үйрену керек. Біз басқаларға бергенде ғана аламыз және толтырамыз. Бұл адамдағы рух пен материяның тамаша бірлестігі – күн өрімі мен мидың бірігуі.

бес бұрышты жұлдыз

бес бұрышты жұлдыз

Бетлехем жұлдызы

Бес бұрышты жұлдыз әртүрлі тәсілдермен түсіндіріледі, оның ішінде қуаныш пен бақытты бейнелейді. Бұл сонымен қатар оның жауынгерлік бейнесіндегі семит құдайы Иштардың эмблемасы, сонымен қатар Бетлехем жұлдызы. Массондар үшін бес бұрышты жұлдыз мистикалық орталықты білдіреді.

Мысырлықтар бес және алты бұрышты жұлдыздарға үлкен мән берген, бұл Хатшепсуттың жерлеу ғибадатханасының қабырғасында сақталған мәтіннен анық көрінеді.

жеті бұрышты жұлдыз

Сиқыршылардың жеті бұрышты жұлдызы

Жеті бұрышты жұлдызда бес бұрышты жұлдызға тән белгілер қайталанады. Гностикалық жұлдыздың жеті сәулесі бар.

Бір сызықта сызылған жеті және тоғыз бұрышты жұлдыздар - астрология мен сиқырдағы мистикалық жұлдыздар.

Сиқыршылардың жұлдызы екі жолмен оқылады: сәулелер бойымен (жұлдыз сызығы бойымен) және шеңбер бойымен. Сәулелер барысында апта күндерін басқаратын планеталар бар: Күн – жексенбі, Ай – дүйсенбі, Марс – сейсенбі, Меркурий – сәрсенбі, Юпитер – бейсенбі, Венера – жұма, Сатурн – сенбі.

тоғыз бұрышты жұлдыз

Сиқыршылардың тоғыз бұрышты жұлдызы

Тоғыз бұрышты жұлдыздар, жеті бұрышты жұлдыздар сияқты, егер олар бір сызықта тартылса, астрология мен магиядағы мистикалық жұлдыздар.

Үш үшбұрыштан тұратын тоғыз бұрышты жұлдыз Киелі Рухты бейнелейді.

Монад

Монаданың төрт құрамдас бөлігі

Бұл Англия патшайымы Елизавета І-нің кеңесшісі және астрологы Джон Дидің (1527-1608) монада деп аталатын сиқырлы символы.

Ди геометрия тұрғысынан сиқырлы белгілердің табиғатын ұсынады және монадты теоремалар тізбегінде тексереді.

Ди монаданы соншалықты терең деңгейде зерттейді, ол өз теориясымен Пифагор үйлесімділігімен, библиялық біліммен және математикалық пропорциялармен байланысын табады.

Спираль

Құс жолының спиральды құрылымы

Спиральды пішіндер табиғатта өте кең таралған, спиральды галактикалардан құйындар мен торнадоларға дейін, моллюскалар қабығынан адам саусақ іздеріне дейін, тіпті ДНҚ молекуласы қос спираль тәрізді пішінге ие.

Спираль - өте күрделі және түсініксіз символ. Бірақ, ең алдымен, бұл ғарыш деңгейінде де, микрокосмос деңгейінде де ұлы жасампаздық (өмірлік) күштің символы. Спираль – уақыттың, циклдік ырғақтардың, жыл мезгілдерінің ауысуының, туу мен өлімнің, Айдың «қартаюы» және «өсу» фазаларының, сондай-ақ Күннің символы.

Өмір ағашы

Адам бойындағы өмір ағашы

Өмір ағашы

Өмір ағашы ешқандай мәдениетке жатпайды - тіпті мысырлықтарға да жатпайды. Бұл нәсіл мен діннен тыс. Бұл бейне табиғаттың ажырамас бөлігі... Адамның өзі – өмір ағашы. Ол осы ағашпен байланысты болған кезде өлместікке ие болды. Өмір ағашын үлкен ғарыштық дененің артериялары ретінде қарастыруға болады. Бұл артериялар арқылы, арналар арқылы болмыстың барлық түрлерін қоректендіретін ғарыштың өмірлік күштері ағып, оларда өмірдің ғарыштық импульсі соғады. Өмір ағашы - бұл жеке бөлім, әмбебап өмір кодексінің схемасының бөлігі.

Шар

Қарулы сфера (Тихо Брахе кітабынан алынған гравюра)

Құнарлылықтың символы (шеңбер сияқты), сондай-ақ тұтастық. Ежелгі Грецияда шардың белгісі шеңбердегі крест болды - ежелгі билік эмблемасы. Жерді ғаламның ортасында деп есептеген Птолемейдің космогониялық теориясын бейнелейтін бірнеше металл сақиналардан тұратын шар – астрономияның көне эмблемасы.

Платондық қатты заттар

Шарға сызылған платондық қатты денелер

Платондық қатты денелер бес ерекше пішін. Платоннан көп бұрын Пифагор оларды идеалды геометриялық денелер деп атаған. Ежелгі алхимиктер және Пифагор сияқты ұлы ақыл-ойлар бұл денелер белгілі бір элементтермен байланысты деп есептеді: текше (А) - жер, тетраэдр (В) - от, октаэдр (С) - ауа, икосаэдр (D) - су, додекаэдр ( Е) - эфир, ал сфера - бостық. Бұл алты элемент ғаламның құрылыс материалы болып табылады. Олар ғаламның қасиеттерін жасайды.

Планеталық белгілер

Планеталық белгілер

Планеталар қарапайым геометриялық белгілердің тіркесімі арқылы бейнеленген. Бұл шеңбер, крест, доға.

Мысалы, Венера символын қарастырайық. Шеңбер кресттің үстінде орналасқан, ол крестті шеңберге жататын биік аймақтарға тартатын өзіндік «рухани тартымдылықты» бейнелейді. Ұрпақ, ыдырау және өлім заңдарына бағынатын крест, егер ол руханилықтың үлкен шеңберінде көтерілсе, өзінің өтелуін табады. Символ тұтастай алғанда материалдық саланы руханиландыруға және қорғауға тырысатын әлемдегі әйелді бейнелейді.

Пирамида

Хеопс, Хафре және Менкаурдың ұлы пирамидалары

Пирамида – ғаламда бар иерархияның символы. Кез келген аймақта пирамида символы көптік пен фрагментацияның төменгі жазықтығынан бірліктің жоғары жазықтығына өтуге көмектесе алады.

Бастамашылар өздерінің ғибадатханалары үшін пирамида пішінін таңдады, өйткені олар сызықтардың шыңға жақындап, Күнге қарай ұмтылуын, адамзатқа бірлік сабағын үйретуді қалайды деп саналады.

жұлдызды тетраэдр

жұлдызды тетраэдр

Жұлдыздық тетраэдр - өзара қиылысатын екі тетраэдрден тұратын фигура. Бұл фигураны Давидтің үш өлшемді жұлдызы ретінде де қабылдауға болады.

Тетраэдра екі қарама-қарсы заң ретінде көрінеді: рух заңы (сәулелену, сый, жанқиярлық, жанқиярлық) және материя заңы (ішке тарту, салқындату, мұздату, сал). Бұл екі заңдылықты адам ғана саналы түрде біріктіре алады, өйткені ол рух әлемі мен материя әлемінің арасындағы дәнекер.

Осылайша тетраэдр жұлдызы жаратылыстың екі полюсін тамаша тепе-теңдікте бейнелейді.

Әмбебап символдар-бейнелер

Зат Құдай қалағандықтан ғана емес, Құдай оны дәл әділ болғандықтан қалайды.

Кескін символдары көбінесе олар байланыстырылған тіршілік иесінің немесе объектінің пішініне еліктейтін объектілер (заттар) немесе графикалық бейнелер болып табылады. Олардың мағыналары кейде күтпеген, бірақ көбінесе айқын, өйткені олар осы заттарға немесе жаратылыстарға бастапқыда тән қандай да бір қасиетке негізделген: арыстан - батылдық, тас - төзімділік және т.б.

арка, доға

Астральдық құдайға құрбандық шалу (13 ғасырдағы араб қолжазбасынан)

Арқа (доға), ең алдымен, аспан құдайы, аспан қоймасының символы. Бастау рәсімдерінде арка арқылы өту ескі табиғаттан толық бас тартқаннан кейін жаңа туылуды білдіреді. Ежелгі Римде әскер жауды жеңгеннен кейін салтанатты аркадан өтті.

Арқа мен доға – ислам мәдениетіндегі ортақ элементтер. Мешіттердің кіре берістері жиі арка тәрізді болады. Мешітке аркалы есік арқылы кірген адам рухани (жоғары) саланың символдық күштерімен қорғалады деп есептеледі.

Ба-гуа

Ба-гуа және Ұлы Монада (зұлым күштерге қарсы сүйкімділік, Қытай)

Ба-гуа (кейбір дереккөздерде па-куа) - әдетте уақыт пен кеңістікті бейнелейтін шеңберде орналасқан сегіз триграмма және қарама-қарсы жұптар.

Таразылар

Салмақты таразы. Өкпе жол береді. ауыр овертюткалар

Таразы әділдікті, бейтараптылықты, пайымдауды, адамның жақсылығы мен кемшілігін бағалауды білдіреді. Барлық қарама-қайшылықтар мен толықтырушы факторлардың тепе-теңдігінің символы. Немесис атрибуты – тағдыр тәңірі.

Диск

Күн қанатты дискі (Египет)

Дискі - көп қырлы символ: жаратылыстың символы, Бостың орталығы, Күн, Аспан, құдай, рухани және көктегі кемелдік. Күннің көтерілу дискісі - өмірдің жаңаруының, өлімнен кейінгі өмірдің, қайта тірілудің символы. Мүйізді Ай немесе мүйізді Күн дискісі күн және ай құдайларының бірігуін, екеуінің бірлігін білдіреді.

Қанатты диск – күн құдайы, Аспанның оты, күн дискісі мен сұңқар немесе қыран қанатының қосындысы, аспан сферасының ось айналасында қозғалысы, түрленуі, өлмейтіндігі, табиғаттың өндіргіш күші және оның екі жақтылығы. (қорғаныс және өлімге әкелетін аспектілер).

Таяқ, таяқ, таяқ

Тутанхамонның ілгегі мен қылы бар қызметкерлер

Таяқ, таяқ және таяқ - табиғаттан тыс күштің ежелгі эмблемасы.

Таяқша - сиқырлық пен жұмбақ жаратылыстармен байланысты трансформацияның символы. Таяқ ерлердің күші мен күшінің символы болып табылады, көбінесе ағаштардың, фаллустың, жыланның, қолдың (көрсететін саусақ) энергиясымен байланысты. Бұл да қажылар мен әулиелердің қасиеті болғанымен, адамның бірден-бір тірегі болған білімді де білдіруі мүмкін. Таяқ әлдеқайда сәнді және жоғары құдайлармен және билеушілермен, рухани күшпен және сонымен бірге жанашыр даналықпен байланысты.

Айна

Қола айнаның артқы жағында бейнеленген көріпкелдік сахнасы (Грекия)

Ол шындықты, өзін-өзі тануды, даналықты, ақылды, жанды бейнелейді, Күнде, Айда және жұлдыздарда бейнеленген табиғаттан тыс және құдайлық ақыл-ойдың көрінісі, илаһи шындықтың айқын жарқыраған беті.

Айна сиқырлы қасиеттерге ие және айна әлеміне кіреберіс болып табылады деп саналады. Егер айна шағылыстыратын бетін төмен қаратып ғибадатханаға немесе қабірге іліп қойса, ол жанның көтерілуіне жол ашады. Сиқырда айналар көзқарасты дамытуға қызмет етеді.

Жылан Ouroboros (Oroboros, Ouroboros)

жылан өз құйрығын шағып жатыр

Өз құйрығын шаққан жылан бейнеленген сақина тәрізді фигура мәңгіліктің, бөлінбеудің, уақыттың циклдік сипатының, алхимияның символы. Бұл фигураның символикасы әртүрлі тәсілдермен түсіндіріледі, өйткені ол жұмыртқаның шығармашылық символизмін (фигураның ішіндегі кеңістік), жыланның жердегі символизмін және шеңбердің аспандық символизмін біріктіреді. Сонымен қатар, құйрығын тістеген жылан - карма заңының символы, самсараның дөңгелектері - Инкарнацияның дөңгелектері.

Caduceus

Caduceus

Кадукейді (грекше - «хабаршының таяқшасы») көне даналық құдайы Герместің (Меркурийдің) таяқшасы деп атайды. Бұл кішкентай қанаттары бар «сиқырлы» таяқша, ол екі жыланға оралған, жыландардың денелері таяқшаның айналасында екі шеңбер құрайды, бұл екі полярлықтың біріктірілуін білдіреді: жақсылық - жамандық, оң - сол жақ, жарық - жаратылған дүниенің табиғатына сәйкес келетін қараңғылық және т.б.

Кадукейді барлық хабаршылар бейбітшілік пен қорғаныс белгісі ретінде киеді және бұл олардың басты атрибуты болып табылады.

Кілт

Жұмақ қақпасының кілттері бар Әулие Петр (тас кескіннің егжей-тегжейі, Нотр-Дам, Париж, 12 ғасыр)

Кілт - өте күшті символ. Бұл күш, таңдау күші, тыныс алу, әрекет еркіндігі, білім, бастама. Айқасқан алтын және күміс кілттер папа билігінің эмблемасы, Мәсіхтің елші Петрге берген символдық «Аспан Патшалығының кілттері» болып табылады. Кілттер есіктерді құлыптауға да, ашуға да қабілетті болғанымен, олар әрқашан дерлік қол жеткізудің, босатудың және (бастау рәсімдерінде) бастаманың, өмірдің бір кезеңінен екіншісіне өтуінің символдары болып табылады. Жапонияда күріш қоймасының кілттері гүлденудің символы болып табылады.

Доңғалақ

заң дөңгелегі

Тіршілік дөңгелегі (самсара)

Дөңгелек - күн энергиясының символы. Күн - орталық, дөңгелектің тіректері - сәулелер. Дөңгелек - барлық күн құдайларының және жердегі билеушілерінің атрибуты. Ол сондай-ақ өмірлік циклді, қайта туылу мен жаңаруды, тектілікті, өзгермелілік пен материалдық әлемдегі өзгерістерді білдіреді (шеңбер – материалдық әлемнің шегі, ал орталық – «қозғалмайтын қозғалтқыш», жарық пен қуаттың ғарыштық көзі).

Айналмалы дөңгелек көріністердің циклдерімен (туу, өлім және қайта туылу) және адамның тағдырымен байланысты.

Кәдімгі деңгейде Lady Luck дөңгелегі (сәттілік дөңгелегі) көтерілу мен құлдыраудың және тағдырдың болжаусыздығын білдіреді.

Арба

Күймедегі көне кейіпкер, оның шайқасқа дайындығын білдіреді

Құдайлардың, батырлардың немесе аллегориялық фигуралардың күшінің, күші мен қозғалыс жылдамдығының динамикалық символы. Күйме де адам болмысының нышаны: күймеші (сана) тізгінді (ерік пен ақыл) пайдалана отырып, арбаны (дене) таситын аттарды (тіршілік күштерін) басқарады.

Күйме (еврей тілінде – Меркаба) да Құдайдан адам арқылы құбылыстар әлеміне шығу тізбегінің, содан кейін рухтың салтанатты өрлеуінің символы болып табылады. Меркаба сөзі адамның нұрлы денесі дегенді де білдіреді.

Қазан, тостаған

Салттық қазан (Қытай, б.з.б. 800 ж.)

Карл Юнг шыныаяқты алатын және беретін әйел символы ретінде көреді. Екінші жағынан, кесе қиын тағдырдың («ащы кесе») символы болуы мүмкін. Уланған тостаған үмітті уәде етеді, бірақ қиындық тудырады.

Қазан - анағұрлым күшті нышан және көбінесе түрлендіру күшін білдіретін салт-дәстүр мен сиқырмен байланысты. Қазан да молшылықтың нышаны, тіршілік тірегінің сарқылмас қайнар бұлағы, жаңғыру күштері, жердің ұрпақты болу күштері, жауынгерлерді жаңа шайқасқа қайта тірілтеді.

Қан

Фей Померанестің «Аспан асты әлемінің алтыншы сарайы» картинасының егжей-тегжейі: қанның соңғы тамшылары, өмірдің символы, пішіні анхқа ұқсайтын стаканнан ағып жатыр.

Тіршіліктің салттық белгісі. Көптеген мәдениеттерде қанда құдайлық энергияның бір бөлігі немесе жеке адамның рухы бар деп есептеледі.

Қан қызыл күн энергиясы. Ол өмір, жан, күш, соның ішінде жасартатын принципті қамтиды. Біреудің қанын ішу туыстық қарым-қатынасты білдіреді, бірақ сіз жаудың күшін жұтып, оны өлімнен кейін де қамтамасыз ете аласыз. Қанның араласуы халықтық әдет-ғұрыптардағы бірліктің (мысалы, қандас бауырластық) немесе адамдар арасындағы, сондай-ақ адам мен Құдай арасындағы келісімнің белгісі.

лабиринт

Шартрдағы собордың мәрмәр еденіндегі ортағасырлық лабиринт биінің жоспары (Франция)

Лабиринт әлемді, Ғаламды, түсініксіздікті, қозғалысты, күрделі мәселені, сиқырлы жерді бейнелейді. Бұл жұмбақ, жұмбақ символы, оның әртүрлі түсіндірмесі бар, көбінесе қарама-қайшы, кейде қорқынышты.

Үйлердегі лабиринттің суреттері дұшпандық күштер мен зұлым рухтардан қорғауға арналған амулет болып саналады.

Қорымдар, үңгірлер және лабиринт тәрізді қорғандар өлгендерді қорғап, олардың қайтып оралуына жол бермейді.

Лотос

Вишну мен Лакшми жаратылысты бақылап отыр: Брахма Вишну кіндігінен шыққан лотос гүлінен өседі

Әртүрлі мәдениеттердегі лотостың таңғажайып қастерленуі гүлдің ерекше сұлулығымен де, оның өмірдің құдай көзі ретіндегі вульваның идеалдандырылған формасы арасындағы ұқсастықпен де түсіндіріледі. Сондықтан лотос, ең алдымен, құнарлылықтың, туу мен қайта туылу символы болып табылады. Лотос – ғарыштық өмірдің қайнар көзі, әлемді жаратқан құдайлардың, сондай-ақ күн құдайларының символы. Лотос өткенді, бүгінді және болашақты бейнелейді, өйткені әрбір өсімдікте бір уақытта бүршіктер, гүлдер және тұқымдар болады. Бұл балшықтан шыққан, бірақ оған дақ түсірмеген асыл тұлғаның белгісі.

Ай

Жоғарыда - өсіп келе жатқан ай және толық ай; төменде - азайып бара жатқан ай және жаңа ай

Ай - әйелдіктің билеушісі. Ол молшылықты, циклдік жаңаруды, қайта туылуды, өлмеуді, оккультизмді, құбылмалылықты, интуицияны және эмоцияларды білдіреді. Ежелгі адамдар уақытты айдың айналымдарымен өлшеген; толқындардың басталу уақытын анықтады; болашақ егіннің қандай болатынын болжады.

Ай әдетте позитивті түрде бейнеленгенімен, кейбір мәдениеттерде ол өліммен және түннің қорқынышты қараңғылығымен байланысты не болып жатқанын бақылайтын жаман көз ретінде бейнеленген.

сиқырлы шеңбер

Доктор Иоганн Фауст пен Мефистофель («Доктор Фаусттың қайғылы тарихынан» Кристофер Мардлоу, 1631 ж.)

Сиқырлы шеңбер - салтанатты сиқырдың негізі. Ол сиқыршының ерік-жігерінің символы және сонымен бірге сиқыршыны көрінбейтін әлемнің теріс әсерінен қорғайтын қорғаныс тосқауылы ретінде қызмет етеді. Мұндай шеңберде барлық сиқырлы операциялар орындалады. Әртүрлі шеңберлер әртүрлі мақсаттарда қолданылады. Шеңбердің суреті - бұл барлық белгіленген ережелерге сәйкес орындалуы керек белгілі бір сиқырлы рәсім. Сонымен қатар, сиқырлы шеңберлер мен жазулардың жазуы өзін-өзі бақылауды және жүруді дамытуға ықпал етеді деп саналады.

Мандала

Мандаланың шеңбері мен шаршысы Аспанның сфералық пішінін және Жердің төртбұрышты пішінін білдіреді. Олар бірге кеңістіктегі және адам әлеміндегі заттардың ретін бейнелейді.

Бұл рухани, ғарыштық немесе психикалық тәртіпті білдіретін геометриялық композиция. Санскрит тілінде «мандала» «шеңбер» дегенді білдіреді. Бұл геометриялық композиция шаршыларға немесе үшбұрыштарға негізделген болса да, оның концентрлік құрылымы бар. Композицияның жалпы мағынасы өзгеріссіз қалады және жетекші ақылды, табиғаттан тыс құрылымдарды, ағартушылық айқындылығын білдіреді.

Mandorla немесе Vesica Piscis (адамның бүкіл денесін қоршайды)

Мандорла немесе Весика Писцис

Ортағасырлық христиандық өнерде Мәсіхтің көкке көтерілген фигурасын, кейде көтеріліп келе жатқан әулиелерді ерекшелеу үшін қолданылған бадам тәрізді ореол (жарқырау) бейнесі.

Мистицизмде «бадам» (итальян тілінде - мандорла) тазалық пен пәктіктің символы болып табылады. Мандорла сопақ пішініне байланысты ежелгі уақытта вульваның символы болған. Бұл да жалынның графикалық бейнесі, руханияттың символы. Екінші жағынан, ол екі қиылысатын доға ретінде бейнеленген Аспан мен Жердің дуалистік бірлігін білдіреді.

Halo

гало Будда

Оралдың бір түрі: адамның басын қоршап тұрған жарық шеңбер. Алтын ореол жеке тұлғаның қасиеттілігін білдіреді немесе адамның жоғары жазықтықпен тікелей байланысатын фактісін растайды.

Гало бейнесі мысырлықтардың сиқырлы символикасынан алынған, бұл ежелгі Мысырдың өлілер кітабындағы суреттермен дәлелденді.

Нимбус

Әулиелердің бастарын қоршап тұрған ореолдар мен ореолдар олардан тарайтын Құдайдың нұрын білдіреді.

Нимбус - ореолдың бір түрі: бастың айналасындағы жарқыраған сақина. Ол тәжмен бейнеленген зайырлы билікке қарсы рухани күшті бейнелейді. Кейде гало күн қуаты мен өлместіктің символы ретінде Феникс құсының атрибуты ретінде қолданылады.

Гало көк, сары немесе кемпірқосақ түсті болуы мүмкін. Грек мифологиясында көк ореол – аспан құдайы ретінде Зевстің атрибуты. Римдіктерде көк гало бар - Аполлон мен Юпитердің атрибуты. Үшбұрышты нимбус немесе ромб түріндегі нимбус Құдай Әке дегенді білдіреді.

Қылыш

Шлиманның Микенада (Афина, Ұлттық мұражай) тапқан инклюстрациялық қылыштары

Қылыш - ең күрделі және кең таралған белгілердің бірі. Бір жағынан, қылыш өмірді немесе өлімді әкелетін айбынды қару болса, екінші жағынан, бұл Ғарыштық тепе-теңдікпен бір мезгілде пайда болған және оған қарама-қарсы болған ежелгі және құдіретті күш. Қылыш сонымен қатар күшті сиқырлы символ, бақсылықтың эмблемасы болып табылады. Сонымен қатар, қылыш – биліктің, әділеттіліктің, жоғары әділеттіліктің, жан-жақты парасаттылықтың, парасаттылықтың, фаллалық күштің, жарықтың символы. Дамоклдың қылышы - тағдырдың символы. Сынған қылыш – жеңіліс.

құс қауырсыны

Ацтек қауырсынының бас киімі (Мендоза кодексінен алынған сурет)

Құс қауырсыны шындықты, жеңілдікті, Аспанды, биіктікті, жылдамдықты, кеңістікті, жанды, жел мен ауаның элементін, ылғалдылық, құрғақтық, материалдық әлемнен тыс саяхаттау принципіне қарсы тұрады. Кеңірек мағынада, бақсылар, діни қызметкерлер немесе билеушілер киетін қауырсындар рух әлемімен немесе құдайлық күш пен қамқорлықпен сиқырлы байланысты білдіреді. Қауырсын немесе қауырсынды шаш үлгісін кию құстың күшін өзіңізге алуды білдіреді. Екі қауырсын жарық пен ауаны, екі полюсті, қайта тірілуді білдіреді. Ақ қауырсын бұлтты, теңіз көбігін және қорқақты бейнелейді.

Мүйіздер

Сасани дәуіріндегі парсы патшасының бейнесі

Мүйіздер табиғаттан тыс күшті, құдайлықты, жан қуатын немесе басынан туындайтын өмірлік ұстанымды білдіреді. Мүйіз - бұл күннің және айдың символы. Өткір және тесіп өтетін мүйіздер фалликалық және еркектік символ болып табылады; қуыс болғандықтан, олар әйелдік пен қабылдаушылықты білдіреді. Мүйізді құдайлар жауынгерлерді, адамдар мен жануарлар үшін құнарлылықты білдіреді. Олардан құлаған ұзын таспасы бар мүйіздер дауыл құдайын білдіреді. Соңғы уақытта мүйіз ұяттың, менсінбеудің, азғындықтың және алданған күйеуінің символына айналды.

Қол

«Фатиманың қолы» (мұсылмандық оюлы кулон)

Күш (әлемдік және рухани), іс-әрекет, күш, үстемдік, қорғау – бұл қолдың адам өміріндегі маңызды рөлін және оның рухани және физикалық энергияны беруге қабілетті екендігін көрсететін негізгі символизм.

Патшалардың, діни жетекшілердің және ғажайып жасаушылардың қолдары емдік күшке ие деп есептеледі; демек, діни бата, бекіту және тағайындауда қол қою. Оң қолымен бата береді, сол қолымен қарғыс айтады. Исламда Мұхаммедтің қызы Фатиманың ашық алақаны иман, намаз, қажылық, ораза, мейірім деген бес діңгекті білдіреді.

Күн

Күн дискісінің кескінінің нұсқалары

Күн – күш-қуаттың он екі символының бірі, жасампаз энергияның басты белгісі.

Жылу көзі ретінде Күн өміршеңдік, құмарлық, батылдық және мәңгілік жастықты білдіреді. Жарық көзі ретінде ол білімді, ақылды бейнелейді. Көптеген дәстүрлерде Күн - еркектің белгісі. Күн де ​​өмір, өміршеңдік, тұлғаның бейнеленген сипаты, жүрек пен оның ұмтылысы. Күн мен Ай алтын мен күміс, патша мен патшайым, жан мен тән, т.б.

тетраморфтар

Бұрыштарында тетраморфтары бар Мәсіхтің бейнесі (12-13 ғасырлардағы қолжазбадан)

Тетраморфтар төрт элементтің күштерінің синтезі болып саналады. Кейбір культтерде бұл төрт негізгі бағыттың төрт басты сақшылары. Көптеген дәстүрлерде олар иләһи қорғаудың әмбебаптығын және бастапқы хаостың қайтарылуынан қорғауды білдіреді.

Библиялық төрт тетраморфтың басы адам, арыстан, өгіз және қыран. Кейіннен, христиандықта бұл бейнелер елшілермен - әулиелер Матай, Марк, Лұқа және Жоханмен, сондай-ақ Иса Мәсіхтің бейнеленуімен, оның қайта тірілуімен және көкке көтерілуімен сәйкестендіре бастады.

Тирсус

Тирсус

Тирс – гректің шарап құдайы Дионистің таяқшасы (рим мифологиясында Бахус). Бұл найза тәрізді сырық (бастапқыда аскөктің қуыс сабағынан алынған) қарағай конусы немесе жүзім шоғымен жабылған және жүзім немесе шырмауықпен оралған. Ол ұрықтандыруды, құнарлы күшті білдіреді - жыныстық және вегетативтік.

Бөртпелер тирсуста болады, бәлкім, ашытылған қарағай шайыры баханалия кезінде ішілген шараппен араласқандықтан - бұл жыныстық сезімді күшейтеді деп есептелді.

Балта (балта)

Қолында қос балта бар Ұлы ана (мұндағы балта - фалликалық белгі)

Балта – құдіреттің, күн күркіреудің, құнарлылықтың, көктегі құдайлар әкелген жаңбырдың және дауылды желдің, қателерді түзетудің, құрбандықтың, қолдаудың, көмектің символы. Бұл сондай-ақ ежелгі күн құдайларымен байланысты егемендіктің ортақ символы.

Қос балта (екі жақты балта) аспан құдайы мен жер құдайының, күн күркіреуі мен найзағайдың қасиетті бірлігін білдіреді. Кейде жарты айға ұқсайтын екі жақты балта жүздері Айды немесе қарама-қарсылықтардың бірлігін білдіреді. Бұл сонымен қатар жоғары күш пен күштің символы.

Trident

Вишну триденті оның үштұтас болмысының символы ретінде: жасаушы, сақтаушы және жоюшы (Раджастандағы суреттен, 18 ғасыр)

Тридент - теңіздегі биліктің ең әйгілі символы және ежелгі грек құдайы Посейдонның атрибуты (рим мифологиясында - Нептун).

Тридент күн күркіреуі мен найзағайдың, үш жалынның, үш қарудың - аспанның, ауаның және судың күштерін білдіреді. Бұл барлық көктегі, найзағай құдайлары мен дауыл құдайларының, сондай-ақ барлық су құдайларының қаруы мен атрибуты, сулардың күші мен құнарлылығы. Ол Көктегі Триаданы, сондай-ақ өткенді, қазіргіні және болашақты бейнелей алады.

Триграммалар

«Өзгерістер кітабының» негізінде жатқан сегіз триграмма

Триграммалар - үздіксіз (ян) және үзілген (ин) сызықтардың үштік комбинациясы. Олардың сегізі бар және олар «Өзгерістер кітабы» («И-Чин») қытайдың ұлы болжау кітабының негізін құрады. Триграммалар ғарыш бір-бірін толықтыратын күштердің тұрақты ағынына негізделген деген даосизм доктринасын білдіреді: еркек (белсенді, ян) және әйелдік (пассивті, инь).

Триграммалар сонымен қатар адамның үш болмысын - оның тәнін, жаны мен рухын бейнелейді; иррационалды эмоциялар, рационалды ақыл және рационалды интеллект.

Трикветра (үш жақты свастика)

Трикетра

Трикетра негізінен свастикадан шабыттанған. Бұл да Күннің қозғалысы: күн шыққанда, шарықтау кезінде және күн батқанда. Бұл символдың ай фазаларымен байланысы және өмірдің жаңаруы туралы ұсыныстар болды. Свастика сияқты, бұл сәттілік символы. Ол жиі күн символдарымен пайда болады; оны ежелгі монеталарда, кельт кресттерінде көруге болады, олар айтқандай, бұл белгі триаданы білдіреді және теңіз құдайы Мананнанның символы болып табылады. Ол сондай-ақ Тевтондық символизмде бар, онда ол Тормен байланысты.

Трискелион

Трискелион

Бір-біріне қосылған үш аяқ түріндегі динамикалық энергияның символы. Ол свастикаға ұқсайды, бірақ төрт бүгілген қолдың орнына үш қолы бар, циклдік әсер жасайды. Кельт өнеріндегі және грек монеталары мен қалқандарында мотив ретінде трискелион күш пен физикалық күшке қарағанда күн және ай фазаларына (ұсынылған мағыналардың бірі) қатысы жоқ. Сонымен қатар, трискелион - жеңіс пен прогресс символы.

Шамрок

Шамрок

Геральдикалық шамрок

Шамрок-беде бірігуді, тепе-теңдікті, сондай-ақ жойылуды білдіреді. Арабтар шамра деп атайтын қышқыл шамрок парсы үштіктерін бейнелейді. Шамрок әдетте триадалардың символы болып табылады, бұл мистикалық ағаш, «күн дөңгелегі». Христиан дінінде бұл Үшбірліктің символы, сондай-ақ Әулие Патрик эмблемасы және Ирландияның елтаңбасы.

Әрқашан табысты болу үшін өзіңізбен бірге кептірілген шамрок алып жүріңіз.

Тримурти

Тримурти - Үнділік Үшбірлік (граниттегі өте көне суреттің нобайы, Үндістан үй мұражайы)

Қасиетті Үнділік Үшбірлік - Брахма, Вишну және Шива. Өмірдің үш циклін бейнелейді: құру, сақтау және жойылу. Христиан Үшбірлігіне ұқсастығына қарамастан, Тримурти «үштік құдайдың» монотеистік тұжырымдамасы емес.

Тримурти кейде тасбақа ретінде бейнеленген. Ол сондай-ақ Ұлы Ананы бейнелейді - оның қорқынышты көрінісінде де (жалын мен бас сүйектердің нышандарымен), және оның пайдалы (Лотос, София, Тара сияқты, даналық пен жанашырлық ретінде).

Үшбірлік

Үшбірліктің символы - Әке, Ұл және Киелі Рух - бір Құдай ретінде

Үштіктің үштіктен айырмашылығы – ол бірлік, үшеуінің бірде, бірде үшеуінің бірігуі. Бұл әртүрліліктегі бірліктің символы.

Христиандықта бұл Әке, Ұл және Киелі Рух немесе Мәриям, Жүсіп және Иса. Үшбірліктің рәміздері - қол (Әкенің символы), қозы (Ұлдың символы) және көгершін (Киелі Рухтың символы).

Үшбірлік сары, қызыл және жасыл түстермен бейнеленген; үш қасиет - махаббат, сенім және үміт.

Адам

Адамның Әлем ретіндегі символдық бейнесі: шеңбердегі шаршы (Қытай)

Барлық тіршілік иелерінің тәжі. Жақсартуға қабілетті нәрсенің символы. Құдайдың бейнесі мен ұқсастығында жаратылған, ол материалдық және рухани, көк пен жерді біріктіреді. Бұл символдық түрде ғаламның барлық элементтерін қамтитын микрокосм (макрокосм). Пифагор дәстүріндегі адам денесі қол, аяқ және басынан тұратын пентаграмма түрінде бейнеленген. Адамда қазіргі ғалымдар дене, өмір және ерік деп атайтын үш қағида біріктірілген. Символдық түрде бұл шеңберге қоршалған үш нүктемен (бастаулармен) ұсынылуы мүмкін.

Әмбебап таңбалар-ұғымдар

Идеяларды білу уақытша құбылыстарда олардың мәңгілік мәңгілік мәнін ашады.

Андрей Белый

Тұжырымдама нышандары – адамның ішкі дүниесіне тікелей қатысы бар нәрсенің идеясын, сезімін немесе дерексіз қасиеттерін көрсететін сандар немесе геометриялық пішіндер.

Әлемнің екі жақтылығы

Сүлейменнің қос үшбұрышының диаграммасы: жарық Құдайы және шағылысу Құдайы

Дүниенің екі жақтылығы – жаратылған ғаламның артындағы екі полярлықтың (жарық пен қараңғылық, жақсылық пен зұлымдық, т.б.) өзара әрекеттесуі – көптеген белгілерде көрініс табады. Олардың ішіндегі ең танымалы – инь-ян символы. Сондай-ақ атақты оккультист Элифас Леви ұсынған символдар, мысалы, «Сүлейменнің қос үшбұрышы» диаграммасы қызығушылық тудырады.

Екі жақтылықты бейнелеу үшін оккультизмнен алыс адамдар қолданатын негізгі символ - бұл ең көп таралған екі саны, дегенмен оның сиқырлы сипаты бар.

Инь-ян (принцип)

Инь-ян белгісі

Қытайлықтар «ин-ян» таңбасын Тай Ши – болмыс шеңбері деп атайды. Шеңбер S-тәрізді қисық арқылы екі тең бөлікке бөлінген: қараңғы, әйелдік (ин) және ашық, еркектік (ян). Шеңбер айналатын сияқты, қараңғылықты жарық, содан кейін жарықты қараңғылық алмастырады. Қытайлықтар ең таза жарықта да қараңғылық элементі бар деп мәлімдейді және керісінше. Сондықтан әр бөліктің ортасында қарама-қарсы түсті шағын шеңбер бейнеленген: ақ фонда қара және қара түсте ақ. Бұл сурет ғарыштағы қарама-қарсы күштер мен принциптердің теңдестірілген динамизмін білдіреді.

Сәулелер

Зигзаг сәулелері бар күн (Инкалардың алтын маскасы)

Бұл тыңайтқыш күштің, киеліліктің, рухани ағартушылық пен жасампаздық күштің, жасампаз күштің символы. Сәулелер күн құдайының шаштарын, илаһи болмыстың көрінісін немесе әулиелерден шыққан сәулені (гало) бейнелей алады. Күн символизмінде жетінші сәуле аспанға апаратын негізгі жол болып табылады.

Даналық

Ежелгі грек даналық құдайы Афина (рим мифологиясында Минерва) аяғында иілген жыланмен

Даналықтың негізгі рәміздері - жылан (күндізгі, күн, бірақ әйелдік икемді еркек белгісі) және үкі (түн, ай, байқалмайтын, үнсіз, бірақ батыл және тез еркектік әйел белгісі). Бұл олардың әрқайсысында даналыққа өте дәл сәйкес келетін еркек пен әйел принциптерінің ең маңызды қасиеттерінің үйлесімі. Даналықтың басқа рәміздері: айдаһар, гриффин, тауыс, сфинкс, бір мүйізді, құс, ара, егеуқұйрық, лотос, жүрек, жеті саны, таяқ, шиыршық, сақина, т.б.

«Көп раушаннан бір тамшы май, көп азаптан бір тамшы даналық» (парсы сөзі).

әлемдік ось

Осиристің теті

Эзотерикалық дәстүрде әлем осінің рәміздері - Дүниежүзілік ағаш - найза, қылыш, кілт және таяқ.

Мысырлықтар әлемдік осьтің және Солтүстік полюстің символы ретінде Тат (немесе Тет) - Осирис омыртқасын пайдаланады, ол сонымен қатар тұрақтылықты, күшті, өзгермейтінді, сақтауды бейнелейді.

Жарық

Буддадан шыққан нұр

Жарық – алғашқы жаратылыс. Ол басы мен аяқталуымен байланысты. Жарық пен қараңғылық – Ұлы Ананың екі қыры: өмір мен махаббат, өлім мен жерлеу, жаратылу мен жойылу.

Күн сәулесі рухани білімді бейнелейді, ал Айдың шағылысқан сәулесі рационалды, аналитикалық білімді білдіреді.

Жарық әдетте түзу немесе толқынды сәулелер, Күн дискісі немесе ореол ретінде бейнеленген. Әдетте, түзу сызық жарықты, ал толқынды сызық жылуды білдіреді. Жарық пен жылу бір-бірін символдық түрде толықтырады және От элементінің екі полюсі болып табылады.

Өлім және қайта туылу

Адамзаттың өлуі және қайта тууы. Диестедегі (Бельгия) қабір тасындағы символизмнің егжей-тегжейі

Христиан дініндегі бұл бейне ежелгі күрделі белгілермен бейнеленген. Жоғарыда аталған композиция екі жұп «шеңбер-крест» біріктіреді, әрбір жұп өлім мен қайта туылуды бейнелейді. Төменгі жұп көлденең сүйектермен және дөңгелектелген бас сүйегімен (өлім символы) бейнеленген. Төменгі шеңберден (бас сүйегінен) Мәсіх өлгенге ұқсас крест өседі - қайта тірілу, қайта туылу кресті. Бүкіл бұл аллегория үлкенірек шеңберге жазылған - адамның өлімі мен қайта тууы ғарыштың ұлы рухани саласының ішінде екенін білдіреді.

Сана (үш аспекті)

Сананың үш қырын білдіретін рәміздер

Әдетте сананың үш қыры үш жануар ретінде бейнеленеді: олардың бірі жер астында, екіншісі жерде, үшіншісі жер үстінде ұшады. Жер астында өмір сүретін жануар микрокосмосты білдіреді; ауада ұшатын нәрсе - макрокосм; ал жер бетінде жүрген жануар алғашқы екеуінің арасындағы ортаңғы қадамды білдіреді - мысалы, біз сияқты. Ең көп таралған белгілер: Египетте - кобра, Хорустың оң көзі, сұңқар; Перуда – шұбар жылан, пума және кондор; американдық үндістерде шұбар жылан, тау арыстаны және бүркіт бар; Тибетте - жылан, шошқа және әтеш.

Би

дервиш би ( құдайдың рақымы биге көтерілген қол арқылы түсіп, оның тәні мен рухына еніп, оны тастап, түсірілген қол арқылы жермен біріктіріледі)

Бидің негізгі символикасы: ғарыштық шығармашылық қуат, кеңістіктің уақытқа айналуы, ғаламның ырғағы, жаратылыстың құдайлық «ойынына» еліктеу, күш-қуатты, эмоцияны, белсенділікті сақтау.

Шеңбер билері – Күннің аспандағы қозғалысына еліктеу. Тізбектей билеу – ер мен әйелдің, Аспан мен Жердің арасындағы байланыстың символы. Би заттың айналасында орындалғанда, ол осылайша жабылады, сиқырлы шеңберге айналады, қорғайды және күш береді.

Көлеңке

Діни эзотерицизм: Анатема белгісі (Элифас Левидің трансценденттік сиқырынан, 1896)

Оң күннің айырмашылығы теріс бастаманың символы. Кейбір қарабайыр тайпаларда көлеңке адам жанын бейнелейді, бақсылық пен қастандықта да солай. Басқа адамның көлеңкесіне түсу - жаман белгі.

Жоғарыдағы гравюра бата жасау әрекетін орындап жатқан адам қолын бейнелейді. Күшті нұр сәулесі бата қолынан қабырғаға көлеңке түсіреді және бұл көлеңке Ібілістің мүйізді басының бейнесі. Аллегорияның негізгі идеясы мынада: жамандық пен жақсылық бір-бірімен тоғысады, ал қараңғылық пен жарық бір-біріне моральдық дуэль түрінде қарсы тұрады.

Қазіргі діндердің эмблемалары

Бұл ғаламның Жаратушысын және Әкесін табу қиын, бірақ Оны тапқанның өзінде оны бәріне түсінікті тілде жеткізу мүмкін емес.

Біздің заманымызда жер шарында үш әлемдік дін бар – христиандық, ислам (мұсылмандық) және буддизм. Олардың әрқайсысы көптеген елдерде қабылданған. Олар баяғыда пайда болған: христиан дініне 2000 жыл, исламға 1400 жыл дерлік, буддизмге 2500 жыл.

Жаһандық болмаса да, кең тараған басқа діндер де бар.

христиандық

Кубок және крест

Мәсіхтің сүйіспеншілігінің символдарының бірі - тостаған мен кресттің тіркесімі. Тостаған немесе тостаған бұл жағдайда Исаның «тостаған» деп атаған үлкен азапты көрсетеді.

Тостағанның бейнесі Гетсимани бағында Исаның дұғасын көрсетеді: «Әке! О, мына тостағанды ​​менің жанымнан өткізсеңші! бірақ менің емес, сенің еркің орындалсын”.

Крест үшкір етіп бейнеленген.Оның өткір ұштары қайғы мен азаптың қылыштарындай азап шеккен жанды тесіп өтеді.

Ислам

Исламның жарты ай мен жұлдызы

Алланың пайғамбары Мұхаммед (570-632) негізін қалаған ең жас әлемдік дін Исламның негізгі эмблемасы – ішінде жұлдызы бар жарты ай. Елтаңба Құдайдың қамқорлығын, өсуді, қайта тууды және жұлдызбен бірге жұмақты білдіреді. Жұлдыз - тәуелсіздік пен құдайлықтың дәстүрлі символы. Жарты ай - зұлымдыққа қарсы тұра алатын нағыз күштердің бірі, құдіретті бойтұмар.

Ислам елдеріндегі жарты ай Қызыл Крест ұйымдарында кресттің орнына келеді.

буддизм

Майтрея

Буддизмде Майтрея - келе жатқан әлемдік тәртіптің Буддасының аты. Бұл буддизмнің барлық негізгі тармақтары мойындаған жалғыз Бодхисаттва («мәні ақылға айналған»). Бодхисаттваның мәні құрбандық шалу әрекеті болып табылады: кармалық шектеулер рұқсат еткен шектерде адамзатқа көмектесу үшін нирвана бақытынан бас тарту.

Майтрея «еуропалық позада» (аяқтарын төмен түсіріп) таққа отырған күйде бейнеленген, бұл оның келуінің асығыс белгісін білдіреді; ол алтын түсті. Майтрияның қасында дхарма дөңгелегі, ступа мен ваза бейнеленуі әдетке айналған.

иудаизм

Могендовид немесе Дәуіттің қалқаны

Иудаизм - монотеистік әлемдік діндердің ең көнесі (ол 4000 жыл бұрын Палестинада біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықта пайда болған). Иудаизмнің негізгі ережелері кейінірек христиандық пен исламға енгізілді.

Иудаизмнің символы - Могендовид немесе Дәуіттің қалқаны. Көбінесе Дәуіттің алты бұрышты жұлдызымен байланысты. Азырақ таралған атау - Жаратушының жұлдызы; Жұлдыздың әр ұшы жаратылыстың алты күнінің бірін, ал орталық алтыбұрыш шаббатты (қасиетті демалыс күнін) бейнелейді.

Зороастризм

Ахура Мазда

Зороастризм - бұл шамамен 2500 жыл бұрын Зороастр пайғамбар негізін қалаған және қазір, өкінішке орай, ұмытылған ежелгі рухани дәстүр. Ең жоғарғы құдай – Ахура Мазда. Қасиетті канон – Авеста («заң»).

Зороастризм дүниежүзілік тәртіптің әділдігі және жақсылық пен зұлымдық арасындағы әлемдік күресте әділеттіліктің салтанат құруы туралы ілімнен шығады, онда адамның еркін таңдауы, оның белсенді қатысуы шешуші рөл атқарады. Зороастризм моральында этикалық үштік бар: жақсы ой, жақсы сөз, жақсы іс.

индуизм

Тримурти символдарының бірі

Индуизм уақыттың тұманына негізделген әртүрлі нанымдардың элементтерін біріктіреді. Қасиетті кітаптар - Ведалар (Ригведа, Самаведа, Яжурведа, Атхарваведа). Үш негізгі құдай Тримуртиді (триада) құрайды: Брахма - әлемді жасаушы, Вишну - әлемді сақтаушы және Шива - бұзушы. Олардың бейнелері табиғаттағы өзгерістердің іргелі процестерін (пракрити) бейнелейді.

Индуизмнің негізі - ізгі немесе жаман мінез-құлық үшін жазалау (карма) заңына сәйкес пайда болатын жандардың реинкарнациясы (самсара) туралы ілім.

Конфуцийшілдік

Конфуцийшілдіктің символы – «Ең жоғары әулиенің» тұлғасы

Конфуцийшілдік пен даосизм Қытайда оның бірігуіне дейін (б.з.д. 221 ж.) болған философиялық ағымдардың ішіндегі ең әйгілісі. Конфуций ілімі буддистер мен даосшылардың дәстүрлерімен бірте-бірте астасып, діни коннотацияға ие болды. Конфуцийдің ойынша, адамның мінез-құлқы белгілі бір тәртіп бойынша өмір сүретін ғаламның заңдылықтарын көрсететіндей өмір сүру керек. «Ұстаз шәкірттеріне төрт пәнді үйретеді: мәдениет, мінез-құлық, адалдық және сенім» (Лун Ю, 7.25).

Даосизм

Тай чи (ин-ян шеңбері)

Даосизм сөзбе-сөз аударғанда «Дао мектебі» дегенді білдіреді. (Дао «жол» дегенді білдіреді). Бұл философиялық және діни триаданың (буддизм, конфуцийшілдік, даосизм) құрамдас бөлігі. Қытайлықтар өмірлік жағдайға байланысты үш ілімді де іс жүзінде қолданады. Жеке өмірінің бір бөлігі ретінде қытайлықтар даосизмді ұстанады, бірақ әлеуметтік мінез-құлық нормаларына келгенде, ол конфуцийшіл болады, қиыншылықтар мен өмірлік қиындықтарға тап болған кезде ол махаяна буддизміне бет бұрады.

Графикалық түрде даосизм концепциясы тайцзи (кейбір дереккөздерде - Тай Ши) - біртұтас шектің символы арқылы беріледі.

Синто (синто)

Хорин-римбо - заң дөңгелегі (Жапония)

Синто - жапондық ұлттық дін, оның атауы қытайдың «шэнь-дао» («қасиетті жол» немесе «құдайлар жолы») сөзінен шыққан. Синтоизмнің негізінде табиғат пен ата-бабалар құдайларына табыну жатыр. Ең жоғары құдайлар - Аматерасу (Күн құдайы) және оның ұрпағы Джимму. Джимму - Жапонияның алғашқы императоры, жапон императорларының мифтік арғы атасы. 11 ақпан күні, мифтерге сәйкес, б.з.б. 660 ж. e. Джимму таққа отырды, империяның құрылған күні болып саналады және мереке ретінде тойланады.

Кресттер: ең көп таралған формалар

Крест - ғарыштық символ, оны зерттеу және үлкен құрметпен қарау керек.

«Бастау туралы ғылым»

Адамзаттың ортақ белгісі - крест. Оны ең көне діндерде, ең көне өркениеттер арасында кездестіруге болады: Месопотамияда, Египетте, Қытайда және т.б. Крестті кім ойлап тапты? Ешкім – өйткені ол табиғатта бар. Бұл ежелгі әмбебап нышан және ең алдымен микро- және макрокосмостың, рух пен материяның олардың үйлесіміндегі байланысының символы. Крест рухтың уақыт бойынша (тік сызық) қатысуын білдіреді (көлденең сызық).

Кресттің формалары әртүрлі. Олар көлденең жолақтардың санымен және кресттің ұштарының санымен және пропорцияларымен ерекшеленеді.

Грек кресті

Грек кресті

Қарапайым пішіндегі крест: шаршы, ұштары бірдей ұзындықтағы көлденең жолақ тіктің ортасында орналасқан. Әулие Джордж кресті. Бұл белгі, сондай-ақ crux quadrata деп те аталады, ол тарихқа дейінгі дәуірден бері әртүрлі мағынада - күн құдайының, жаңбыр құдайының, әлем жаратылған элементтердің: ауа, жер, от және су. Ертедегі христиандықта грек кресті Мәсіхті бейнелеген. Бұл сондай-ақ зайырлы, жердегі биліктің символы, бірақ Құдайдан алынған. Ортағасырлық геральдикада қолданылады.

крест балға

крест балға

Балға крест - грек крестінің нұсқасы. Негізгі геральдикалық кресттердің бірі, француз потениясынан осылай аталды - «тірек», өйткені оның пішіні ежелгі уақытта қолданылған тіректерге ұқсас.

латын кресті

латын кресті

Латын крестінің тағы бір атауы - ұзын крест. Оның көлденең жолағы тік жолақтың ортасынан жоғары орналасқан. Бұл Батыс әлеміндегі ең көп таралған христиан символы. Дәл осындай кресттен Мәсіх түсірілді деп есептеледі, сондықтан оның басқа атаулары: айқышқа шегеленген крест, Батыс айқышы, Өмір айқышы, азап кресі. Қолдарын созған адамға ұқсайтын бұл пішін христиандық пайда болғанға дейін Грекия мен Қытайда Құдайды бейнелеген. Мысырлықтар үшін жүректен көтерілген крест мейірімділікті білдіреді.

Әулие Петрдің кресті

Әулие Петрдің кресті

Әулие Петрдің кресті - инверттелген латын кресті. 4 ғасырдан бері ол біздің дәуіріміздің 65 жылы төңкерілген крестте төңкеріліп айқышқа шегеленген деп есептелетін Әулие Петрдің символдарының бірі болды. e. Римде император Неронның тұсында.

Төңкерілген латын кресті, яғни Әулие Петр кресті, ұшы үшкірленген рыцарьлардың эмблемасы болып табылады.

Әулие Эндрю кресті (қиғаш крест)

Әулие Эндрю кресті (қиғаш крест)

Оны диагональды немесе қиғаш деп те атайды. Мұндай крестте елші Әулие Эндрю шейіт болды. Римдіктер бұл таңбаны шекараны белгілеу үшін пайдаланды, одан әрі өтуге тыйым салынған. Қиғаш крест сонымен қатар кемелдікті, 10 санын білдіреді. Геральдикада бұл крест салтира деп аталады.

Әулие Эндрю Ресейдің қамқоршысы болып табылады және Ұлы Петр орыс флотын құрған кезде (1690-шы жылдары) флоттың туы үшін ақ фонда көк қиғаш крест қабылдады.

Тау крест (Әулие Энтони кресті)

тау кресті

Әулие Энтони кресті

Тау кресті гректің «Т» (тау) әрпіне ұқсас болғандықтан осылай аталды. Ол өмірді, жоғарғы биліктің кілтін, фаллусты бейнелейді. Ежелгі Египетте - құнарлылық пен өмірдің белгісі. Інжіл дәуірінде - қорғаныс символы. Скандинавиялықтарда Тор балғасы бар. Христиан шіркеулерінде – Әулие Энтонидің кресті (христиандық монастыризмнің негізін салушы, IV ғ.). XIII ғасырдың басынан - Франциск Ассизскийдің эмблемасы. Геральдикада бұл Құдіретті Крест. Ежелгі уақытта жасалғандықтан, дарға ұқсастығына байланысты «Аға крест» деп те аталады.

Анх (Мысыр кресті)

Анх - өлім қақпасының кілті

Анх - ежелгі мысырлықтар арасындағы ең маңызды символ, ол «тұтқалы крест» деп те аталады. Бұл крест екі символды біріктіреді: шеңбер (мәңгілік символы ретінде) және одан ілінген тау-крест (өмір символы ретінде); бірге олар өлместік, мәңгілік өмірді білдіреді. Анх сонымен қатар «келетін өмірді», «келер уақытты», жасырын даналықты, өмір мен білім құпияларының кілтін, сондай-ақ өлім қақпасын ашатын кілтті бейнелейді. Мүмкін бұл өмір ағашын, сондай-ақ көкжиектен көтерілген күнді бейнелейді.

Мальта кресті

Мальта кресті

Мальталық крест сегіз бұрышты деп те аталады. Ол Ассирияның төрт ұлы құдайын бейнелейді: Ра, Ану, Белус және Хиа. Мальта рыцарларының эмблемасы. Қара фонда бұл пішіндегі ақ крест ең басынан бастап штаб-пәтерін Мальтаға (1529 жылы) көшірген госпиталлердің (йонниттердің) әскери және діни орденінің эмблемасы болды - сондықтан атау.

Филателияда мальталық крест - 1840 жылдан 1844 жылға дейін пошта жөнелтілімдерін жою үшін қолданылатын алғашқы пошта маркасы.

Патриархалдық крест

Патриархалдық крест

Патриархалды кресті архиепископтар мен кардиналдар қолданады. Ол сондай-ақ кардиналдың католиктік кресті және екі жолақты крест деп аталады. Жоғарғы көлденең жолақ - бұл Понти Пилаттың бұйрығымен енгізілген титулдық (атын жазу тақтасы). Архиепископ кресті деген атпен ол архиепископтардың гербтерінде жиі кездеседі.

Бұл крест Грецияда кең таралған және кейде Ангевин немесе Лотарингия деп аталады. Оны кейде қате түрде Лотарингия кресті деп те атайды.

папалық крест

папалық крест

Үш көлденең жолағы бар папалық крест үштік крест деп те аталады. Папа қатысатын шерулерде қолданылады. Үш көлденең сызық күш пен өмір ағашын білдіреді.

Орыс кресті

Орыс кресті (Әулие Лазардың кресті)

Бұл сегіз бұрышты крест - Орыс православие шіркеуінің крест. Оны шығыс крест немесе Әулие Лазардың айқышы деп те атайды. Шығыс Жерорта теңізі, Шығыс Еуропа және Ресейдегі православие шіркеуінің символы.

Үш көлденең жолақтың үстіңгі жағы титулдық болып табылады, онда аты жазылған, патриархалдық кресттегідей, төменгі көлденең жолақ қиғаш.

Константин кресті («Чи-Ро» белгісі)

Константин кресті

«Чи-Рхо» белгісі бар сиқырлы мөр (Агриппа, 1533)

Константин кресті - бұл «Хи-Рхо» («чи» және «ро» грек тіліндегі Мәсіх есімінің алғашқы екі әрпі) деген атпен белгілі монограмма. Аңызда император Константин Римге барар жолда аспандағы бұл айқышты көргені, крестпен бірге «Мұны жеңіңіз» деген жазуды көргені айтылады. Басқа аңыз бойынша, ол шайқас алдындағы түнде түсінде айқышты көріп: «Осы белгімен сен жеңесің» деген дауысты естіген). Дәл осы болжам Константинді христиан дінін қабылдаған деседі. Ал монограмма христиандықтың алғашқы жалпы қабылданған символы болды - жеңіс пен құтқарылу белгісі ретінде.

Роза крест

Раушан гүлімен крест (роскреция)

Басқа атау - раушанның кресті (бес жапырақты). Розикрий орденінің эмблемасы. Гармонияның, орталықтың, жүректің символы. Раушан мен крест сонымен қатар Мәсіхтің қайта тірілуін және өтелуін білдіреді. Бұл белгі Әлемнің (раушан гүлі) және жердегі азап әлемінің (крест), әйелдік және еркектік, материалдық және рухани, рухани және сезімдік сүйіспеншіліктің илаһи нұры ретінде түсініледі. Раушан гүлі бар крест - бұл өз бетіндегі жұмыстың арқасында махаббатты, өмір беретін және өзгертетін материяны дамыта алған бастамашының символы.

Масондық крест

Масондық крест (шеңбердегі крест)

Масондық крест - шеңберге жазылған крест. Ол киелі жер және ғарыш орталығы дегенді білдіреді. Аспан шеңберіндегі кеңістіктің төрт өлшемі Ұлы Рухты қамтитын тұтастықты білдіреді. Бұл крест Жердің үстінен көлденең созылып жатқан және тік орталық осі арқылы Аспанға тиетін Ғарыштық ағашты білдіреді. Мұндай крест тастан жасалған немесе римдік готикалық храмдардың қабырғаларында бейнеленген, бұл олардың қасиеттілігін білдіреді.

Пацифисттік крест

Пацифисттік крест (бейбіт крест)

Бұл символды Джеральд Холтом 1958 жылы сол кезде пайда болған ядролық қарусыздану қозғалысы үшін әзірлеген. Символды әзірлеу үшін ол семафор әліпбиін пайдаланды: оның таңбаларынан крест жасап – «N» (ядролық, ядролық) және «D» (қарусыздану, қарусыздану) – жаһандық келісімді білдіретін шеңберге орналастырды. . Көп ұзамай бұл крест ХХ ғасырдың 60-шы жылдарындағы ең көп таралған белгілердің біріне айналды, ол бейбітшілік пен анархияны бейнелейді.

уақыт бейнелері

Ақылдылар жылдарды айға, айларды аптаға, апталарды күнге айналдырады.

Бұл дүниеде бәрі тез бұзылады.

Айнымас уақыттың бейнесі – жол. Уақыттың белгісі - саусақтардың арасынан ағып жатқан құм. Өлшенетін уақыттың атрибуттары – сағат, жанып тұрған шам; бұл қазіргі сәттің қол жетпес символы.

Барлық дерлік ежелгі мәдениеттердің құдайлар пантеонында Уақыт құдайы да бар.

Абрахас

Абрахас - уақыт символы (гностикалық асыл тас)

Абрахас - күн жылының құдайлық циклдерінің бейнесі. Бұл жетінің ең жоғарысы Ұлы Жаратушының тылсым бейнесі. Ол бес эманациядан (сәулеленуден) тұрады: Нус (Ақыл), Логос (Сөз), Фронез (Ақыл-ой), София (Даналық), Динамис (Күш). Бейнедегі адам денесі Құдайды бейнелейді. Одан пайда болатын екі жылан тірегі - Нус пен Логос (интуиция және жылдам түсіну). Әтештің басы көрегендік пен қырағылықты (ақыл) білдіреді. Екі қол София мен Динамистің рәміздерін ұстайды: даналық сауыты және күш қамшысы.

Калачакра

Намчу-ванден - Калачакраның эмблемасы

Калачакра – сөзбе-сөз «уақыт дөңгелегі», «уақыт ағымы». Важрайана буддизміндегі құпия доктрина. Тибетке Үндістаннан енген астрологиялық және астрономиялық жүйе. Калачакра 12 және 60 жыл кезеңдері бар уақыттың циклдік табиғаты тұжырымдамасын енгізеді (тибет күнтізбесі). Аңыз бойынша, Калачакра ілімін Будда Шакьямуни берген. Басқа дереккөздерге сәйкес, бұл ілімді Тибетке Питоп немесе Ұлы Калачакрапада әкелген, ол Шамбалада таңғажайып түрде өзін тауып алып, Калки патшасы Калачакра іліміне енгізген.

Кронос

Кронос (Рим. Сатурн), XV ғ

Ежелгі гректің уақыт символы - титан Кронос - орыс тіліндегі көптеген сөздердің атасы болды («хроно» бөлшегі олардың уақытпен байланысын көрсететін күрделі сөздердің бөлігі): хронология, хронология, хронометр және т.б.

Кронос (Рим. Сатурн) - уақыт құдайы, сөніп бара жатқан күз немесе кетіп бара жатқан Күн түрінде, кейде оның орағымен бірге көрінбейтін, өлім мен шегінуді білдіретін капюшоны да болады. Сорғыш басты жауып тұратындықтан, ол ой мен рухты да білдіреді.

Оуробор (құйрығын өзі шағатын жылан)

Оуробор өлім эмблемасы ретінде (Джордж Уитердің «Ежелгі және қазіргі заманғы эмблемалар жинағынан», 1635)

Таңбаның ең айқын мағынасы уақыт ұғымымен байланысты: уақыттың өтуі жойылумен бірге жүреді, өйткені өткен уақыт қайтарымсыз жоғалған сияқты. Бұл жыланның өз құйрығын, шамасы, өзін-өзі жейтін уақыт сияқты «жұтатынынан» көрінеді. Уақыт циклдік сипатқа ие деуге болады (күн түннің соңынан ереді, жыл мезгілдері қайталанады, т.б.), бұл оның жылан бейнесінде, шеңбер бойымен бұралуында өз көрінісін тапты. Елтаңбаның нышанын: «Менің бастауымда менің соңым жатыр» немесе «Соңы – басында» деген сөйлемдер арқылы көрсетуге болады.

Темпус

Уақыт бейнесі - Темпус (Рим)

Римдіктер уақытты ешкі аяқтары бар, қолында орақпен («уақыттың қайтпас орағы») ер қанатты фигура түрінде бейнелеген - бұл Темпус (латын тілінен tempus - уақыт).

Темпус фигурасы барлық тірі заттардың әлсіздігі мен өтпелілігін бейнелейді, сондықтан Өлім символымен байланысты.

Біздің денеміздің «сағаты».

Біздің денеміздің «сағаты» (ішкі шеңбердегі сандар - тәулік уақыты)

Қытайлықтар тәуліктің қатаң белгіленген кезеңінде дене мүшелеріне әсер етуді пайдалы деп санайды (стимуляциялау - белсенділік кезінде және керісінше).

Медициналық тәжірибеге сәйкес он екі негізгі орган екі сағаттық белсенділікке ие (суретті қараңыз). Белгілері: ГБ - өт қабы: (23:00-ден 1:00-ге дейін); Лив - бауыр; Lu - өкпе; Li - тоқ ішек; St - асқазан; Sp, көкбауыр; H - жүрек; Si, жіңішке ішек; UB, несепағар; K, бүйрек; P - ми; TW - жұлын.

Өсімдіктер әлемінің символы

Өсімдіктердің сұлулығы – дүниенің ортақ мұрасы, яғни ол әрқашан микроғарыштық емес, макроғарыштық.

Өсімдіктер әлемінің символы - ағаш. Оның әртүрлілікті білдіретін бұтақтары бірліктің символы болып табылатын ортақ діңнен шығады. Жасыл, гүлдеген ағаш - өмірдің символы; өлі, қурап қалған – өлім символы. Кәрі, бұршақ ағаш даналық пен күшті білдіруі мүмкін.

Гүл – туу, өмір, өлім және қайта туылу циклінің эмблемасы. Гүлдер сұлулықты (әсіресе әйелдік), кінәсіздікті, құдайдың батасын, көктемді, жастықты, сонымен қатар болмыстың қысқалығын білдіреді. Гүлдегі барлық нәрсе белгілі бір символизмге ие болуы мүмкін: оның пішіні, гүл жапырақтарының саны, түсі мен иісі ...

Жүзім

Ою – жүзім мотиві

Жүзім - құнарлылықтың, молшылықтың және өміршеңдіктің ең көне символдарының бірі. Жүзім - Мәсіхтің символдарының бірі. Көптеген діни рәсімдердегі шараптың маңыздылығы жүзімнің құдайдың баталарымен символдық байланысына негізделген. Жүзім Нұх топан судан кейін отырғызған алғашқы өсімдік болды.

Жүзім шырыны адам қанына ұқсайды. Кейбір жұмбақтарда жүзім нәпсі мен азғындықтың, сараңдық пен маскүнемдіктің символы болып табылады. Жүзім шоғы кейде фалликалық символ ретінде ұсынылады. Бірақ жүзім күн рухының символы ретінде де қарастырылады.

Шие

Сакура (19 ғасырдағы жапондық басылым Утагва Кунисада)

Христиан иконографиясында кейде алманың орнына шие жақсылық пен зұлымдықты білу ағашының жемісі ретінде бейнеленген; кейде Христос қолында шиемен бейнеленген. Қытайда шие ағашы сәттіліктің, көктемнің (ерте гүлденуіне байланысты) және пәктіктің символы болып табылады; Вульва «көктемгі шие» деп аталады. Шие гүлдері (сакура) - Жапонияның символы; ол сәндік ағаш ретінде өсіріледі; оның жемістері жеуге жарамсыз. Жапондықтар шие гүлдерін күннің шығуымен байланыстырады. Сонымен қатар, шие самурайдың эмблемасы болып табылады.

Анар

Анар

Ашылатын анар (жеміс) Мәсіхтің Пасха қайта тірілуін бейнелейді, христиандарға кешірімге, болашақ өмірге және қайта тірілуге ​​сенім береді. Тұқымның көптігіне байланысты анар құнарлылықтың белгісі болып табылады. Бұл сондай-ақ күн құдайының ежелгі шығыс эмблемасы және өмірдің эмблемасы, «тыйым салынған құпия» деп аталатын құдайдың символы.

Жемістің жоғарғы бөлігіндегі гүлдің (тікен) қалдықтары геральдикадағы тәждің бейнесі ретінде қызмет етеді. Анар әрқашан алтын болып бейнеленген. Ал анар дәндері әрқашан он екі болып табылады - бұл көне заманнан кемелділікті білдіретін сан.

Емен және желу

Желу

Емен - күш-қуат, төзімділік, ұзақ өмір мен тектілік, сондай-ақ даңқ символы. Ежелгі Римде емен жапырақтарынан жасалған гүл шоқтары жеңіске жеткен қолбасшы үшін ең жоғары марапат болды.

Ерлік пен ерлік эмблемасы ретінде емен (емен жапырағы, емен бұтағы, емен гүл шоғы, емен гирляндасы) көптеген елдерде әскери белгілерде қолданылады.

Желумен емен - күшке толы кемелдену эмблемасы. Жаңбырсыз емен - жастық ерліктің эмблемасы. Жүзі ақиқат дәнінен өсетін құнарлылықтың, берекенің, рухани қуаттың белгісі.

Каббалистік ағаш

Каббалистикалық ағаш (Р. Флудд кітабынан алынған сурет, 1574–1637)

Бұл төңкерілген ғарыштық ағаш. Оның тәжі жерге тиіп, тамыры рухани әлемде бекіп, аспанның рухани қуатымен қоректеніп, оны сыртқы әлемге және төменге таратады. Бұл каббализмдегі және басқа мистикалық және сиқырлы ілімдердегі сүйікті бейне. Ол адам өмірі рухтың денеге және артқа түсуі екенін куәландырады. Бұл да философиялық өсудің, іштей өсудің символы.

Бхагавад Гитада төңкерілген ағаш барлық нәрсенің бір тамырдан бастауын білдіреді, исламда ол бақыт пен сәттілік символы болып табылады.

Кипарис

Жеті кипарис және он екі бұтақ - ғаламның және оның мәңгілік шындықтарының бейнесі (Стамбул, Түркия)

Батыста кипарис өлім мен азаудың мистикалық символы, мұң мен қайғының бейнесі болып табылады, өйткені ол денені бальзамдау және табыт жасау үшін қолданылған. Азияда бұл ұзақ өмір мен өлместіктің символы. Арабтар кипаристі өмір ағашы деп атайды. Грекияда кипарис әрқашан екі жақты беделге ие болды: бұл жер асты әлемінің мұңды құдайы Аидтың символы болды, бірақ сонымен бірге көңілді құдайлар - Зевс, Аполлон, Афродита және Гермес. Сондықтан ол қайта туылу мен өлгеннен кейінгі өмірдің символына айналды. Қытайда кипарис бұтақтарының түтіні жеңіл күштердің символы, бақытсыздыққа қарсы бойтұмар болып табылады.

Беде

Төрт жапырақшасы бар беде

Үш жапырақты беде (шамрок) христиандық Үшбірліктің символы болып табылады. Сирек төртбұрыш - сәттілік символы; Хауа жоғалған жұмақ туралы естелік ретінде бір төртбұрышты алды деген сенім бар. Бірақ бес жапырақты беде бақытсыздық әкеледі.

Қытайда беде көктемнің эмблемасы болып табылады. Ирландиялықтар беде жапырақтарын өздерінің ұлттық эмблемасы ретінде пайдаланады, бұл көктемде белсенді өсуі үшін кельттердің осы өсімдікті құрметтеуінен бастау алады.

Тамырлар

Тұқым мен тамыр

Жермен, отбасымен байланыстың символы.

«Тамырлы адам» - деп, аяғынан нық тұрған адам туралы айтады.

«Түбірге қара» - ең маңыздысына назар аударыңыз, мәніне үңіліңіз.

«Зұлымдықтың тамыры» – зұлымдықтың бастауы, өзегі.

«Тамырын жұлу» - өмірді алып тастау, азық-түлікке қол жеткізуді тоқтату, мәселені түбегейлі шешу.

лавр

Лавр гүл шоғы

Лавр өлместікті, сонымен қатар салтанатты, жеңісті және табысты бейнелейді. Ол бейбітшілікті, тазартуды, қорғауды, құдайшылдықты, құпия білімді бейнелейді. Ежелгі грек мифіне сәйкес, Аполлон, Күннің, таңның және поэзияның құдайы Дафна нимфасының артынан қуады, ол одан қашып, лавр бұтасына (грек тілінде «лавр» - «дафна») айналды. Аполлонның құшағында ағаш болды, оның бұтақтары оның басы мен лирасын безендірді. Сондықтан Ежелгі Грецияда меценаты Аполлон болған музыканттар, ақындар, бишілер лавр гүл шоқтарымен марапатталды. Римдіктер бұл дәстүрді әскери жеңістерге дейін кеңейтті.

Лилия

Флер-де-лис, француз корольдерінің елтаңбасы

Ең жан-жақты және тіпті қайшылықты кейіпкерлердің бірі. Үш лалагүл Үшбірліктің және үш қасиеттің символы: сенім, үміт және мейірімділік. Лилия - көптеген әулиелердің, соның ішінде Архангел Габриелдің атрибуты. Ақ лалагүлдер кейде өлімді бейнелей алады. Лилия жебе тәрізді немесе найза тәрізді (фаллус тәрізді) пистильге және ерекше күшті хош иіске байланысты құнарлылық пен эротикалық махаббатпен байланысты. Лилия - Византиядағы гүлдену мен корольдік биліктің белгісі, кейінірек - француз корольдерінің эмблемасы.

Пальма бұтағы

Пальма бұтағы

Бұл жеңіс пен салтанаттың басты символы («пальма ағашы»).

Ежелгі Грецияда пальма бұтағы Олимпиада ойындарының жеңімпазына денсаулық пен ұзақ өмір тілегі ретінде гүл шоқтарымен бірге берілді. Ежелгі Римде олар жеңіске жеткен сарбаздар мен гладиаторларға да берілді. Иерусалимдегі пальма жексенбісі мерекесінде діни қызметкерлер крест түрінде қасиетті пальма жапырақтарын таратады. Ресейде оларды талдар ауыстырады. Пальма бұтағы ұзақ өмір сүрудің символы және әлем эмблемаларының бірі болып табылады, ал көгершіннен айырмашылығы ол зайырлы елтаңба болып табылады.

Роза

он жапырақты раушан

Раушанның полярлық символизмі бар: бұл көктегі кемелдік пен жердегі құмарлық, уақыт пен мәңгілік, өмір мен өлім, құнарлылық пен пәктік. Бұл сондай-ақ жүректің, ғаламның орталығының, ғарыштық дөңгелектің, құдайлық, романтикалық және сезімтал махаббаттың символы. Раушан - толықтық, өмірдің құпиясы, оның назары, белгісіздік, сұлулық, сымбат, бақыт, сонымен қатар еріктілік, құмарлық және шараппен үйлесімде - нәзіктік пен еліктіру. Раушан гүлі қыздықтың белгісі; қураған раушан - өмірдің, өлімнің, қайғының өткіншілігі; оның тікенектері - азап, қан және шейіт.

раушандар геральдикалық

Геральдикалық раушандар: 1 - Ланкастер; 2 - Йорктар; 3 - Тюдорлар; 4 – Англия (белгісі); 5 - Герман Розенов; 6 - орыс мөрі

Геральдикалық ортағасырлық раушанның бес-он жапырақшасы бар, ол оны Пифагор бестігімен және онжылдықпен байланыстырады. Қызыл жапырақшалары мен ақ стамендері бар раушан - Англияның эмблемасы, ағылшын корольдерінің ең танымал белгісі. Ағылшын тәжі үшін шайқасқан отбасылардың төсбелгілерінің атымен аталған «Алқызыл және ақ раушандар соғысынан» кейін Ланкастердің қызыл раушан гүлі мен Йорктың ақ раушан гүлдері «Тюдор раушаны» түрінде біріктірілді. Ашық қызыл раушан - Болгарияның бейресми эмблемасы. Әйгілі шай раушан гүлі - Пекиннің эмблемасы. Финляндияның елтаңбасында тоғыз ақ раушан гүлі бар.

өскіндер

Папоротник өскіндері (төрт бөліктен тұратын схема)

Өскіндер (жүрек тәрізді схема)

Өскін өмірдің оянғанының белгісі. Ең қарапайым түрі – «қабығынан шыққан дән», қатпарланған папоротник жапырағына ұқсайтын өскін. Бұл кескіндер дөңгелек немесе жүрек тәрізді жолақпен бірге жүреді. Жүрек тәрізді схема (жоғары қараған) аграрлық ою-өрнектің тұрақты көрінісі. Папоротник өскіндері бар төрт бөліктен тұратын композиция (көптеген халықтар арасында қасиетті өсімдік) кеңінен қолданылады, оның жапырақтары барлық бағыттарға бағытталған.

Асқабақ

Боялған асқабақ, ыдыс және бойтұмар (Қытай, 19 ғ.)

Қытай мәдениетіндегі асқабақ денсаулықтың, даналықтың, тіпті бүкіл ғаламның символы болып табылады.

Америкада асқабақ зұлым рухтардың дәстүрлі мерекесі - Хэллоуиннің басты атрибуты болып табылады. Бұл мерекеде асқабақтың бет-әлпеттері ойылып, асқабақтың ішіне шамдар қойылып, олар осындай «шамдармен» үйлеріне қайтады.

Қорланған символизмде асқабақ бас деп аталады.

Ошаған

Ошаған

Шотландия елтаңбасы

Thistle - шақыру, аскетизм, кекшілдік, мисантропия дегенді білдіреді. Есек тағамы. Ол сондай-ақ күнәны, қайғыны, жұмақтан қуылғанда Құдайдың қарғысын білдіреді; Жаратылыс кітабына сәйкес, Адам ошағанмен жазаланған. Христиан өнерінде ошаған азап шегудің эмблемасы болып табылады.

Бірақ ошаған символизмінің басқа жағы бар. Кейбір басқа тікенді өсімдіктер сияқты, ол бойтұмар болып саналады және жараларды емдеу қабілетімен ерекшеленеді. Бұл күшті сиқырлы қасиеттері бар өсімдік.

Алма ағашы, алма

Егемендік алма – монархиялық биліктің нышандарының бірі

Алма ағашы – құнарлылықтың белгісі, Жер-Ананың символдарының бірі. Гүлденген алма ағашы - мәңгілік жастық, ал Қытайда - бейбітшілік пен сұлулық. Алма - бақыттың, әсіресе жыныстық қатынастың символы, әлеуетті, тұтастықты, денсаулықты және өміршеңдікті қалпына келтірудің символы. Алма махаббатты, некені, көктемді, жастықты, ұзақ өмірді немесе өлмеуді білдіреді, христиандықта ол азғырумен, адамның құлауымен және оның құтқарылуымен байланысты. Тістеген алма - күнәнің, анархияның, сонымен қатар білім мен үміттің символы. Өнерде маймылдың немесе жыланның аузындағы алма бастапқы күнәнің символы болып табылады.

Жануарлар әлемінің символы

Жануарлар әлемі өзінің әртүрлі тұқымдарында адам психикасының әртүрлі импульстарын қамтиды.

Рудникова Н.П

Адам санасында жануарлар (жануарлар, құстар, балықтар, жәндіктер, т.б.) символ ретінде әрекет етеді, олардың негізінде болмыстың белгілі бір жақтарының бейнелі суреттері құрастырылады. Жануарлардың символизмі адамның өзінің ең жоғары негіздеріне де таралады (мысалы, жан туралы ойлар құс түрінде айтылады).

Ежелгі мысырлықтар кейбір жануарлар ғарыштық және құдайлық қуаттарды бейнелей алады деп сенген. Зодиактың он екі жануары архетиптік белгілер болып табылады және энергияның жабық циклін білдіреді.

Лейлек

«Өлмейтіндікке қол жеткізген адам көкке ләйлекпен ұшады» (лейлек пен тырна – өлместіктің символы)

Лейлек жаңа өмірді, көктемнің келуін, сәттілікті, қызды немесе ұлды білдіреді. Христиандықта ләйлек тазалықты, тазалықты, тақуалықты, қырағылықты бейнелейді. Шығыста ләйлек өлместіктің символы болып табылады. Славяндар арасында лейлек - отанның, отбасылық берекенің, үйдегі жайлылықтың, өз үйіне деген сүйіспеншіліктің символы - ежелгі тотемдік құс. Ұяны бұзғанның немесе ләйлек өлтіргеннің жазасы - өлтірушінің үйін немесе өзін өртейтін өрт. Жаңа туған нәрестелерді ләйлек әкеледі деген наным бар. Баласын көтеріп келе жатқан ләйлек шомылдыру рәсімінің белгісі.

Көбелек

Көбелек бейнесі

Қазіргі уақытта көбелектің символизмінде анемонның мағынасы басым, алаңсыз тіршілік иесі, сонымен бірге таза қуаныш. Ежелгі дәуірде ол өзінің өмірлік цикліне байланысты өзгеру және өлместік символы ретінде ұсынылды: өмір (жарқын құрт) - өлім (қара хризалис) - қайта туылу (жанның еркін ұшуы). Көбелек әлемнің көптеген аймақтарында жанның символы болып табылады. Қытайда бұл жеңіл ойын-сауықтың символы және ғашықтардың белгісі. Жапонияда көбелек - құбылмалы және желді әуесқойдың, сондай-ақ әйелдердің әбігерлігі мен гейшаның қолөнерінің символы; екі көбелек - неке бақыты.

Қошқар (қошқар)

қошқар басы

Ең маңызды рәміздердің бірі және әлемде кең тараған елтаңбалардың бірі (нұсқалары: қозы, алтын жүн, қошқар бас, қошқар мүйіз). Қошқар отты, күн энергиясын, құмарлықты, батылдықты, импульсивтілікті, қыңырлықты білдіреді. Көптеген мәдениеттерде ежелден бері бұл еркек күші мен жыныстық потенциалды білдіреді. Элементтердің символы - құрбандықты қажет ететін шығармашылық және деструктивті.

Қазіргі күнделікті мағынада «қошқар» сөзі көбінесе ақымақтық немесе ақымақ қыңырлықпен синоним болып табылады.

Бұқа

Қасиетті бұқа Апис (Египет)

Жердің құнарлылығының белгісі. Жыныстық күштің, сондай-ақ зорлық-зомбылық пен ашудың ең көп таралған символы. Бұл күштің, күштің, ерлердің құнарлылығының көрінісі. Әр дәуірде және әртүрлі мәдениеттерде мағыналарын өзгерткен құдайдың, патшалықтың, табиғаттың элементтік күштерінің символы. Бұқа мүйізі толық айдың белгісі, оның алып денесі ислам және веда дәстүрінде дүниенің тірегі; оның мол тұқымы иран мифологиясында Аймен қоректенеді; оның мөңіреуі, тұяқ қағуы және мүйізді дірілдеуі жалпылама күн күркіреуі мен жер сілкінісімен байланысты.

Қасқыр

Римнің негізін салушылар Ромул мен Ремді тамақтандыратын қасқыр (қола фигура, б.з.б. 6–5 ғ.)

Қасқырдың символикасы екі жақты.

Теріс символизм:қатыгездік, алдау, ашкөздік, қатыгездік, зұлымдық, ашкөздік және нәпсіқұмарлық. Бақсылардың қасқырға, ал ерлердің қасқырға айналғаны жын-перілер мен еркектердің зорлық-зомбылығынан қорқуды бейнелейді.

Позитивті символизм:ерлік, жеңіс, отбасының ризығына деген қамқорлық. Қасқыр – тәжірибе арқылы білімнің ортақ белгісі, жауынгерлердің эмблемасы.

IN геральдикақасқыр ашудың, ашкөздіктің, ашкөздіктің символы.

Қарға, қарға

Қалқандағы қарға – тазарудың белгісі

«Иерусалим қыздары! Мен қарамын, бірақ әдемі »(алхимиялық символ)

Қарға мен қарға ұқсас символизмге ие. Бір жағынан, қарғалар соғыс, өлім, қаңырап, зұлымдық пен бақытсыздықпен байланысты. Қара болғандықтан, олар жаратылыстың жарығынан бұрын пайда болған хаос пен қараңғылықтың символдары болып саналады. Екінші жағынан, қарға - даналық пен әділеттің символы. Қарғаның өлілер әлемімен байланысы бар, ол тірі және өлі суды ала алады. Қарға саяхатшы, көріпкел деген пікір бар. Қарғалар ұяларын тастап кете бастағанда, бұл аштықты немесе басқа бақытсыздықтарды білдіреді деген сенім бар.

Кептер

Көгершін бейбітшілік символы ретінде

Бейбітшілік, тазалық, махаббат, тыныштық, үміт. Киелі Рухтың және шомылдыру рәсімінің дәстүрлі христиан символы. Ібіліс пен бақсылар көгершін мен қойдан басқа кез келген тіршілік иесіне айнала алады деген аңыз бар. Көгершіндердің қонуы жыныспен де, балалардың туылуымен де байланысты. Жұп көгершін - жыныстық үйлесімділіктің символы; сондықтан көгершін нәзік әйелдің бейнесі болды. Лавр бұтағы бар көгершін - бейбітшілік символы, мүйізді көгершін - бақытты апат. Шығыста көгершін ұзақ өмір сүрудің көптеген символдарының бірі болып табылады.

Дельфин

«Дельфин бар бала» (Андреа дель Верроккио, 1475. Субұрқаққа арналған мүсін)

Дельфин махаббатты, теңіздің күшін, жылдамдықты, құтқаруды, түрлендіруді бейнелейді. Бұл теңіз элементіндегі адамның досы және оның символы. Дельфин сонымен қатар шексіз қуаныштың, ойнақылықтың, болжау мүмкін еместігінің және тіпті рухани ағартудың символы болып табылады. Ежелгі Грецияда сулардың иесі Посейдон (римдік әріптесі Нептун) дельфиндер сүйреткен арбада жиі бейнеленген. Мәсіхтің құрбандығының символы ретінде дельфин жиі тесілген тридентпен немесе якорьмен (кресттің құпия белгісі) бейнеленген. Зәкірмен өрілген дельфин - сақтық, жылдамдықты шектеу символы: «Баяу асығыңыз».

Бақа, бақа

Бақаның стильдендірілген бейнесі

Құрбақа – сиқырлықтың бір қасиеті. Еуропалық ырымдарға сәйкес, бұл күнәкарлардың өлімі мен азабын еске түсіретін бақсылардың серігі. Сонымен бірге, орта ғасырларда қараңғылық пен зұлымдықты, ашкөздік пен нәпсіқұмарлықты бейнелеген бақа туу мен қайта туылумен байланысты. Артында сұлу жан жатқан шіркіннің символы. Ол сондай-ақ ұзақ өмір мен байлықты білдіреді: бақа жылан сияқты маңдайында сәттілік әкелетін асыл тасты алып жүреді деп саналады.

Бақа - құнарлылықтың кең тараған символы, көктемгі жаңбырдың және табиғаттың оянуының хабаршысы.

Кран

Би тырналары (Киевтен алынған білезік)

Қытай мен Жапонияда тырна қырағылықты, ұзақ өмір сүруді, даналықты, адалдықты, абыройды білдіреді. Күнге қарай ұшқан тырна бейнесі – әлеуметтік ұмтылыстың, аппақ аппақ денесі – тазалықтың, қызыл басы – өмір отының белгісі. Үндістанда және кейбір кельт аймақтарында кран сатқындықтың символы, бақытсыздықтың жаршысы болып табылады. Ресейде тырналар, ләйлектермен және бұлбұлдармен бірге «Құдайдың құстары» болып саналады, олардың символикасы Күнмен байланысты.

Бүкіл әлемде тырна құдайлармен қарым-қатынастың символы болып табылады.

Жылан: жалпы символизм

Python (Грекия)

Жылан - жануарлардың барлық рәміздерінің ішіндегі ең жан-жақты және ең күрделісі, сонымен қатар олардың ең кең таралғаны және ең көнесі. Жылан өлім мен жойылуды білдіреді, сонымен қатар өмір мен қайта тірілуді білдіреді. Бұл күн де, ай да, жарық пен қараңғылық, жақсылық пен зұлымдық, даналық пен соқыр құмарлық, емдеу мен улану, сақтаушы және жоюшы. Символизмнің мұндай қосарлылығы адамды қорқыныш пен табыну арасындағы тепе-теңдікті сақтауға мәжбүр етеді, жылан батыр немесе құбыжық ретінде пайда болады.

Жылан: оң символизм

«Жылан күші»

Жыланның позитивті символикасының мысалы - кундалини тұжырымдамасы: ішкі күштің, психикалық энергияның символы, омыртқа түбінде ұйықтап жатқан өмірлік энергияның жылан тәрізді шары. Кундалини энергиясын «жылан күші» деп атайды. Кейде ол екі ұшында басы бар иірілген жылан ретінде бейнеленген. Үндістанда және басқа аймақтарда жыландар жиі ғибадатханалардың, су көздерінің және қазыналардың қамқоршысы ретінде қарастырылады. Бұл дәстүр жыланға тән құнарлылықтың символизмімен және асыл тастар жыландардың мұздатылған сілекейі деген сеніммен байланысты.

Жылан: теріс символизм

«Гильгамеш поэмасы» үшін иллюстрация (Шумеро-Аккад патшалығының мөрі)

Егер жылан символикасының қорқынышты бөлігін қарастыратын болсақ, онда бұл айдаһарлар мен теңіз жыландарының немесе жылан тәрізді будандардың айқын прототипі, өмірде адамды күтіп тұрған көптеген қауіптерді бейнелейді. Жылан - ең жаман белгілердің бірі, қараңғылықтың, зұлымдықтың, жек көрушіліктің, күнәнің, азғырудың, алдаудың символы. Жыланның кесірінен адамдар Құдайдың мәңгілік өмір сыйынан айырылғанына кінәлі.

Жыландар сиқыршылардың таптырмас атрибуты болды, бақсылардың сусындарына жыландардың кейбір бөліктері кірді.

Жылан: космогониялық символизм

Жылан мен жұмыртқа (әлемді қолдайтын жыланның бейнесі)

Жылан ең алдымен өмірді тудырған күштердің сиқырлы символы болып табылады. Өз құйрығын тістеген жылан - мәңгіліктің ғана емес, сонымен бірге құдайдың өзін-өзі қамтамасыз етуінің символы. Жыланның жұмыртқаларын қорғайтын бейнесі бүкіл әлемді орап, оны қолдайтын немесе жер дискісін қоршаған Мұхитта жүзуге көмектесетін үлкен жыланмен байланысты. Жылан жердің, судың, қараңғылықтың және жер асты әлемінің күштерімен үнемі байланыста болады - жалғыз, суық қанды, жасырын, терісін төгіп, жасаруға қабілетті.

Жылан даналықтың символы ретінде

Таяқшаны орап алған жылан

Тотемдік символизм жыландар жердің құпиясын біледі және қараңғыда көре алады деген сеніммен үйлеседі, жыландарға даналық немесе көріпкелдік сыйлық береді. Мәсіх шәкірттеріне: “Жыландар сияқты дана, көгершіндер сияқты қарапайым болыңдар”,— деді (Матай 10:16). «Айдаһар» деген грек сөзі (бұл тек құбыжықты ғана білдірмейді, сонымен қатар «көзі тесілген жылан» дегенді білдіреді) этимологиялық тұрғыдан көрумен байланысты. Жылан өнерінде - даналық құдайы Афинаның (Минерва) атрибуты және аллегориялық Сақтық фигурасы, болжау қабілетін білдіреді.

Жылан: алхимия және емдеу

Меркурий таяқшасы (caduceus)

Асклепийдің (Эскулапийдің) құрамы

Таяқшаны айналдыра айналдырған жылан өзінің бастапқы күйіндегі философиялық Меркурийдің алхимиялық символы болып табылады.

Мифологияға сәйкес, құдайлардың хабаршысы Гермес (Меркурий) кадукейді - қарсыластарын татуластыру күші бар қанатты таяқты алды. Ол оны соғысып жатқан екі жыланның арасына қойғанда, олар таяқты бейбіт түрде айналдырып, тынышталды. Кадукейге оралған жыландар қарама-қарсы күштердің өзара әрекетін білдіреді. Түйінді таяқшаға оралған жылан гректердің емдік құдайы Асклепийдің (Эскулапийдің) эмблемасы болып табылады, ол тіпті өлгендерді тірілте алады деп саналады.

Ibis

Ибис (19-шы әулеттен шыққан египет папирусы, б.з.б. 1295-1186 ж.)

Ибис – мысырлықтардың қасиетті құсы. Даналықтың символы. Ежелгі Мысырда ибис адамзатқа жазуды берген Мысырдың ең ұлы құдайы, оккульттік білімнің қамқоршысы Тоттың ай құдайының бейнесі болып саналды. Ол Ибистің басы бар адам ретінде бейнеленген. Бұл құсты егіннің қамқоршысы деп те атайды. Ибисті өлтіру, тіпті кездейсоқ болса да, ауыр қылмыс болып саналды.

Ибис тек Мысырда өмір сүре алады және басқа елдерге тасымалданады, сонда скучно өледі деп саналады.

Ешкі

Ешкі

Ешкі қуаттылықтың, өміршеңдіктің, еркектіктің, сонымен бірге қулықтың, нәпсіқұмарлық пен ақымақтықтың символы; ол адам бойындағы деструктивті тенденцияларды бейнелейді. Батыс дәстүрінде ешкіні көбінесе кәрі, нәпсіқұмар адам деп атайды. Қытай мен Үндістанда ешкі оң еркек символы болып табылады. Христиандықта ешкі арамдық пен нәпсіқұмарлықтың бейнесі болып табылады.

Ешкі көбінесе құрбандыққа шалынады («күнә»). Ешкі Диониспен (Бах) тығыз байланысты.

Сиыр

Қасиетті сиыр

Көптеген халықтар үшін бұл жануар құнарлылықты, өркендеуді, сондай-ақ шыдамдылық пен пассивті төзімділікті білдіреді. Сиыр - ана сүтінің және (өгіз сияқты) әлемді жасаған ғарыштық күштердің ежелгі символы. Ежелгі Египеттен Қытайға дейінгі көптеген культтерде сиыр Жер-Ананы бейнелейді. Ол сондай-ақ ай мен аспанды бейнелейді, өйткені оның мүйіздері жарты айға ұқсайды, оның сүті Құс жолымен байланысты. Әртүрлі мәдениеттердегі ай құдайларының бастары сиыр мүйізімен безендірілген. Сиыр Үндістанда ерекше құрметке ие.

арыстан

Арыстан - күннің символы

Әдетте хайуандардың патшасы деп аталатын арыстан мыңдаған жылдар бойы ең жиі кездесетін күш пен ұлылықтың символдарының бірі болды. Жалпы символизм: құдайлық, күн энергиясы (от пен күннің символы), патшалық билік, күш, батылдық, даналық, әділдік, қамқорлық, қорғау, сонымен қатар қатыгездік, бәрін жалмаушы жауыздық пен өлім. Арыстан - табиғаттың барлық ұлы және қорқынышты күштерінің бейнесі. Ол бірде жоюшы, әрі құтқарушы болып саналады, ол зұлымдықты да, зұлымдыққа қарсы күресті де көрсете алады. Арыстан - сфинкстің гипостазаларының бірі.

Арыстандар геральдикалық

геральдикалық арыстандар

Геральдикада - жануардың ең көп таралған және сүйікті бейнесі. Геральдикалық арыстанның атрибуттары: садақ пен жебе, қылыш, қылыш, балта, балта, балта, т.б. Негізгі геральдикалық түрі – артқы аяқтарында және профилінде арыстан. Бұл жағдайда басына бір көз және бір құлақ көрсетіледі. Аузынан қанды тіл шығады. Бұл арыстан күштің, батылдықтың, жомарттықтың символы. Басқа кескін опциялары бар. Мемлекеттік елтаңбаларда тәж киген арыстан бағыныштылардың билігінің эмблемасы болып табылады.

Аю

геральдикалық аю

Аю - жақсы табиғат пен ашудың, батырлық күш пен ебедейсіздіктің, жалқаулық пен нәзік аналық сезімнің, ашкөздік пен аскетизмнің символы (еріксіз болса да: ол қыс бойы тамақсыз ұйықтайды, «табанын сорады»). Аю күтпегенді, жаман мінезді, зұлымдықты, дөрекілікті, ашкөздікті, күнәкарлықты, шайтанды, сондай-ақ қатал қарабайыр күшті бейнелейді. Солтүстік Еуропа мен Азиядағы жауынгерлердің төс белгісі.

Сонымен қатар, аю - ай мен қайта тірілудің символы. К.Юнг аю подсознаниенің қараңғы жағын бейнелейді деп есептейді.

Тышқан, егеуқұйрық

тышқан тойы

Ресейде тышқанды жиі «сұр ұры» деп атайды. Тышқан да ұялшақтық, көзге көрінбеу белгісі. Тышқан үйдегі шығынды табуға көмектеседі: «Тышқан, тышқан, ойна және оны қайтар». Тінтуір өсім береді. Қытайда тышқан - байлықтың танымал құдайларының бірі.

Егеуқұйрықтың жалпы символикасы - бүліну, агрессивтілік, ашкөздік; егеуқұйрық апаттармен (індет) және өліммен байланысты, бірақ ол сонымен бірге табандылық, ептілік, айлакерлік пен құнарлылықтың көрінісі болып табылады, сонымен қатар көрегендік (кемелер өлімін алдын ала білудің аңызға айналған қабілеті) бар.

Маймыл

Хануман, маймыл құдайы өлместік шабдалыларымен ойнайды (қытай тағамынан)

Маймылдың символикасы даулы. Көбінесе маймыл күнәны, әсіресе физикалық нәрсені бейнелейді. Ол сондай-ақ қулықтың, алдаудың, сән-салтанатқа ұмтылудың, өшпенділіктің, жалқаулықтың (оның бұрыштық қимылдарына байланысты), мастықтың, кейде оқудың символы болып табылады. Маймыл (ақ піл және сиырмен бірге) Үндістандағы үшінші қасиетті жануар. Қазірдің өзінде маймылды іспен қорлау діндар адамдар арасында үлкен наразылық туғызуда. Жапонияда маймылдың айқайы - терең сағыныштың белгісі. Шығыста үш маймылдың оюлары жаладан қорғайтын бойтұмар ретінде қарастырылады.

Бұғы

Бұғы (Ричард II белгісі, 14 ғасырдың соңы)

Шығыспен, күннің шығуымен, жарықпен, тазалықпен, жаңарумен, жасампаздықпен және руханиятпен, сонымен қатар жалғыздықпен байланысты әмбебап символ. Бұғыға тән қасиеттер: ұшқырлық, сымбаттылық және сұлулық. Бұғылар - керемет хабаршылар мен жолсеріктер. Олар емдік күштерге, әсіресе дәрілік шөптерді іздеуге қабілетті. Бұғы, сонымен қатар, сақтық пен өткір естудің символы. Қытайда бұғы байлық (молшылық) және сәттілікпен байланысты. Бұғы - күшті сиқырлы арашашы, Сібір халықтарының меценаттарының бірі.

Бүркіт

Бүркіт аспан иесінің және барлық құдайлардың Зевстің басының жоғарғы күші мен күн табиғатының символы ретінде (грек тостағанындағы сурет, б.з.б. 6 ғ.)

Бүркіт – ауаның иесі, күштің, жылдамдықтың бейнесі. Күн құдайларының, билеушілерінің, жауынгерлерінің күн символы. Ұлылықпен, күшпен, үстемдікпен, батылдықпен, шабытпен байланысты. Ол күндізгі күнді, байламдардан құтылуды, жеңісті, мақтанышты, ойшылдықты, патшалық шығуды, биіктікті бейнелейді. Бүркіт Күнге ұша алады деп есептеледі, сондықтан оны аспанның хабаршысы деп атайды. Қос басты қырандар барлық нәрсені білуді және қос күшті білдіреді. Тырнағында жылан бар қыран рухтың жеңісін білдіреді. Бұл жекпе-жекте қыран – жақсылық күшінің, ал жылан – зұлымдық күші.

Бүркіттер геральдикалық

Қос басты қыран (орыс кестелері)

Бүркіт - Америка Құрама Штаттарының эмблемасы

Геральдикада қыран – күштің, үстемдіктің, жомарттық пен көрегендіктің символы. Елтаңбаларда қыранның кеудесі алға қарай ұшатын, қанаттары жоғары көтерілген немесе қалықтаған бейнеленген. Бұл бір немесе екі басты болады. Римнің негізін қалаушылар Ромул және Рем дәуірінен бастап ол стандарттарда «Юпитер құсы» ретінде бейнеленген. Христиандар Палестинаны жаулап алғаннан кейін қос басты қыран Қасиетті Рим империясының, кейін Австрия (Австро-Венгрия) және Ресей империяларының елтаңбасына айналды. Қанаттарын жайған американдық таз қыран Америка Құрама Штаттарының эмблемасына айналды.

Тауыс

Тауыс (ортағасырлық парсы суреті)

Бұл жарқыраған даңқ, өлместік, ұлылық, мызғымастық. Тауыстың керемет құйрығы - бәрін көретін Күннің және мәңгілік ғарыштық циклдердің, сондай-ақ жұлдызды аспанның және соның нәтижесінде бірлік пен өзара байланыстылықтың символы. Ежелгі Римде тауыс императрица мен оның қыздарының эмблемасы болып саналса, бүркіт императордың құсы болған. Ислам сәндік өнерінде қарама-қарсылықтардың бірлігі (толық Айдың жанындағы шарықтау шегінде Күн) Дүниежүзілік ағаштың астындағы екі тауыс ретінде бейнеленген. Христиан дінінде тауыс, бір жағынан, мәңгілік өмірдің символы болса, екінші жағынан, мақтаныш, сән-салтанат пен бос әурешіліктің символы болып табылады.

Өрмекші

Американдық үнді тұмарында бейнеленген паук

әйелдік бастау. Ұлы Ана тағдырдың тоқушысы ретінде қорқынышты кейіпте кейде өрмекші ретінде бейнеленген. Барлық ай құдайлары тағдырдың иірушілері және тоқушылары. Өрмекші тоқитын тор ортасынан спираль түрінде тоқылған - Ғаламның жасампаз күштерінің символы, ғаламның символы. Тордың ортасында орналасқан өрмекші әлемнің орталығын білдіреді; Сәулелермен қоршалған күн; Ай, өмір мен өлім циклдерін бейнелейді, уақыт торын айналдырады. Өрмекші жиі сәттілік, байлық немесе жаңбырмен байланысты. Өрмекшіні өлтіру - бақытсыздық.

Пеликан

Балапандарын қанымен қоректендіретін пеликан бейнеленген қызыл тас массасы (Стаффордшир, 1660 ж.)

Пеликан жанқиярлық пен ата-аналық сүйіспеншілікті, сондай-ақ мейірімділікті білдіреді. Геральдикада бұл құс, әдетте, бүркіт немесе тырна сияқты, ұяда тұрып, балапандарын қанымен тамақтандыруға тырысады. Ертедегі христиан жазушылары ұрпағын етімен қоректендіретін пеликанды адамзатты құтқару жолында қанын тапсырған Иса Мәсіхпен салыстырды. Пеликан сонымен қатар еуропалық оккультизмнің символы болып табылады (ең алдымен алхимиктер мен розиккрециттер), жанқиярлық пен өмірдің мәңгілік қайта туылуын білдіреді.

Әтеш

Әтеш - күн құсы (сурет-амулет, Қытай, ХХ ғ.)

Әтеш – қырағылық, батылдық, батылдық, көрегендік, сенімділік. Таңның жаршысы, Күннің және рухани жаңғырудың символы. Оның бойындағы бұл қасиеттер тәкаппарлықтан, тәкаппарлықтан, нәпсіқұмарлықтан басым, оған да тән. Римдіктер «уақыттың үшінші сағаты» дегенді білдіреді: түн ортасы мен таңның атуы арасындағы. Әтеш әр түрлі жамандықтан қорғаушы. Түнгі елестер мен зұлым рухтар бірінші әтеш шақырған кезде жоғалады деп есептеледі. Қызыл әтеш үйдегі отты, ал ақ - елестерді алып кетеді. Шығыс славяндары жаңа үйге көшпес бұрын, сол жерде әтеш ұшырды. Егер түнді аман-есен өткізсе, онда көшіп келуге болатын еді.

Ара

Ара балын жинап жатқан жас әйел (15 ғасырдағы шөп дәрігері)

Ара еңбекқорлықты, еңбекқорлықты, ұйымдастырушылық және шығармашылық қабілеттерді, тазалықты, көпшілдікті, қарапайымдылықты, руханиятты, батылдықты, даналықты, жанқиярлықты, шешендік («бал сөйлеген сөздер»). Грек, Таяу Шығыс, Ислам дәстүрлерінде ара жанның аллегориясы болып табылады. Қытайлықтар араны «таңдаулы келіндердің» құбылмалылығымен байланыстырады. Ежелгі славяндар арасында ара махаббаттың символы болды, өйткені ол «балдың тәттілігі мен шаққанның ащысын» біріктірді. Ара патшайымы, құдай ана, жоғары күштің, құнарлылықтың символы.

Скорпион

Скорпион (гностикалық асыл тас)

Скорпион - зұлымдықтың, өзін-өзі жоюдың, өлімнің, жазаның, жазаның, кектің, сатқындықтың, сонымен қатар әлемді терең түсінудің символы. Кейде шаян бойтұмар және амулет ретінде қызмет етеді - Парацельс ұрпақты болу жүйесінің ауруларынан зардап шегетін адамдарға оны киюге кеңес берді. Африкада шаянның өзі оның улануына қарсы қаражат бөледі деп есептелді, сондықтан ол тек өлтірудің ғана емес, сонымен қатар емдеудің символы болды. Аспандағы Скорпион шоқжұлдызының «артқы жағындағы» қызыл Антарес жұлдызы Еуропада аспандағы ең нашар өрт болып саналды.

Піл

Ақ піл

Қазіргі уақытта пілдің үлкен массасы мен баяулығы метафораға айналды. Дегенмен, піл, ең алдымен, күштің символы: жұмсақ, сүйіспеншілікке толы және ашулы, жойқын. Пілдер кекшіл болып саналады, өйткені олар өздеріне жасалған зұлымдық пен қиянатты ешқашан ұмытпайды. Пілдің қалың терісі рухани осалсыздықты білдіреді. Піл сонымен қатар күштің, парасаттылықтың, гүлденудің, бақыттың символы болып табылады, Жер элементін, жадты, даналықты, ұзақ өмірді, адалдықты, шыдамдылықты, жанашырлықты бейнелейді. Піл көбінесе сәттілік тұмарларында бейнеленген.

Ит

Нетер Анубис (ит құдайы)

Кейбір елдерде ит қасиетті жануар болса, басқаларында ол арам, ашкөз, тіпті зұлымдықты бейнелейді. Ислам дінінің сенімі бойынша ит тұрған үйге періштелер ешқашан бармайды. Бірақ көбінесе ит қорғаныс пен жанқиярлықтың символы болып табылады. Аңшылық сияқты (кейде бұл символ теріс коннотацияны білдіреді - қудалау).

Ежелгі Мысыр мифологиясында иттер ақырет өмірінде жақсы жол көрсетуші және күзетші ретінде шакалдың немесе иттің басымен бейнеленген Анубистің серіктері болып саналды.

Жапалақ

Ақылды үкі - Афина атрибуты (Греция)

Үкі - даналықтың дәстүрлі символы, түн мен ұйқының аллегориялық фигурасы. Кейбір ежелгі мәдениеттерде, әсіресе Қытайда, үкі қараңғылықты білдіретін, ян принципін теріс, жойқын коннотациямен бейнелейтін қорқынышты символизмге ие. Түнгі ұшудың шуылсыздығына, жарқыраған көздерге және қорқынышты айқайларға байланысты үкі өліммен және оккульттік күштермен байланысты. Ол сондай-ақ пайғамбарлық сыйға ие. Қазіргі уақытта үкі негізінен көрегендік пен кітап эрудициясының символы болып табылады. «Ғылыми үкілерді» ой еңбегінің адамдары деп атайды.

сұңқар

Сұңқар – шығыс күннің бейнесі

Бүркіт сияқты сұңқар да жеңістің күн символы. Жоғарылықтың, күшті рухтың, нұрдың, еркіндіктің бейнесі. Ежелгі Египетте сұңқар Күннің қасиетті символы болды, оған храмдар арналды, сұңқарды өлтіру ауыр күнә болып саналды. Батыс дәстүрінде сұңқар аңшылықтың символы болып табылады. Басына қалпақ киген сұңқар – жарық пен еркіндікке деген үміттің белгісі. Агрессия символы ретінде сұңқар сирек кездеседі. Славяндар арасында бұл құс күштің, батылдықтың, жақсы жолдастың символы болып табылады. Сұңқар қарғаға қарсы тұрады (зұлым күштердің бейнесі ретінде): «Сұңқарлар ұшқан жерде қарғаны жібермейді».

Түйеқұс

Австралияның елтаңбасы

Ежелгі Египетте түйеқұс қауырсыны ақиқат пен әділет құдайы Мааттың атрибуты болып табылады. Бұл қауырсын, аңыз бойынша, өлгендердің күнәларының ауырлығын анықтау үшін олардың рухын таразылағанда таразыға қойылған. Түйеқұстың қауырсындарының ұзындығы бірдей болғандықтан, олар әділдік символы ретінде қолданылған. Түйеқұс қауіп төнген кезде басын құмға тығып қояды деген сенім (қиындықтардың алдын алудың символы) түйеқұстың басын жерге еңкейткен кездегі қорқытатын позициясынан туындаса керек.

Австралиялық елтаңбада эму кенгурумен бірге қалқан ұстаушы болып табылады.

Жолбарыстар

«Жолбарыс бұлағында жолбарыс бар. Жолбарыс үңгірінің мазмұнын меңгерген, инь мен янды бағындырған кемел адам ».

Жолбарыс - энергияның, күштің, жылдамдық пен таланттың символы. Бұл сурет бір уақытта ай мен күн. Ол жаратушы да, бұзушы да. Жыланмен күрескен жолбарыс - күн энергиясының символы. Арыстанмен немесе айдаһармен шайқаста ол айдың символына айналады, қатыгез және жауыз. Еуропада жолбарыс күш пен қанды құмарлықтың символы болып табылады. Қиыр Шығыста бұл тектілік пен бақыттың символы. Азия мен Үндістанның мәдениеттерінде ол агрессия мен қорғаудың, өмір мен өлімнің, зұлымдық пен жақсылықтың символы болуы мүмкін.

Тасбақа

Жыланға оранған тасбақа

Тасбақа күшті, шыдамдылықты, төзімділікті, тұрақтылықты, баяулықты, құнарлылықты, ұзақ өмірді, кәрілік күшін, даналықты білдіреді. Көптеген мәдениеттерде тасбақа ерекше құрметпен қоршалған ғарыштық тәртіптің ең ежелгі символы болып табылады. Ежелгі наным-сенімдерге сәйкес, жыланмен оралған тасбақа әлемнің жаратылуының символы болып табылады. Үндістанда тұрақтылық символикасы Жердің төрт пілге тірелетіндігі, олар үлкен тасбақаның үстінде тұрып, хаос арқылы баяу жүріп бара жатқаны туралы идеядан көрінеді. Тасбақа да от пен судан қорғану символы болып табылады.

кесіртке

Кесірткесі бар асқабақ

Бұл епті, жүйрік жануар ептілікті, ұстампаздықтың символы, сонымен қатар қайта туылу (соңғы) кесірткенің құйрығын ұстаған адамға қалдыру қабілетімен байланысты, содан кейін ол қайтадан өседі. Кесірткелер күннің аптап ыстығында көлеңкеде тығылатындықтан, көлеңкенің күзетшісі, сондай-ақ ұйқы мен арманның қамқоршысы болып саналады. Сонымен қатар, кесіртке біздің ішкі әлеміміздің подсознание мен көлеңкесін бейнелей алады.

Кесіртке Египетте және ежелгі әлемде жақсы белгі болып саналды, онда ол кейде даналықпен байланысты болды. Ол Логиканың аллегориялық бейнелерінің атрибуты болды. Меркурий символы, құдайлардың хабаршысы.

Мифтік тіршілік иелері

Қиялдағы жануарлар бүкіл әлемде мифтер мен фольклорда кездеседі ... Олар бізге анықтау қиын болатын құбылыстарды нақты сипаттауға мүмкіндік береді.

Дж. Тресиддер

Мифтік жаратылыстар, әдетте, бірнеше жануарлардың қосындысы болып табылады, бұл адамның қиялына оларға әдеттен тыс қабілеттерді, соның ішінде біздің әлемнің әдеттегі қағидаларынан еркіндік беруге мүмкіндік береді. Бірнеше әртүрлі жануарлардың сыртқы түрін біріктіретін құбыжықтар бастапқы хаостың немесе табиғаттың қорқынышты күштерінің символы болып табылады, олар адамның табиғатындағы зұлым күштерді де бейнелейді. Ертегі жануарлары көбінесе қазыналарды немесе жасырын, құпия білімді қорғайтын бейнеленген.

Ба (құс)

Басқа әлемге ұшпас бұрын мумияға иілген Ба жан құсы (Египет)

Ба құсы - өлгеннен кейін басқа әлемге ұшатын адамның жан дүниесінің мысырлық символы. Бұл құстың денесі сұңқар (кейбір деректер бойынша сұңқар) және адам басы бар.

Базилиск (кокатрица)

Әтеш басы насыбайгүл

Базилиск - ортағасырлық символизмнің ең қауіпті жаратылыстарының бірі. Кейбір деректерге сәйкес, насыбайгүл симплициссимусқа ұқсайды, бірақ әтештің басы мен аяқтары бар. Оккульттік және сиқырлы символизмде насыбайгүл тәж киген жылан ретінде бейнеленген. Әдеттегідей, насыбайгүл өзінің көзқарасымен бәрін жояды, сондықтан ол даналықтың сиқырлы символы ретінде қабылданды, онымен адамды жұту инициация процесін білдіреді. Насыбайгүлді жеңудің жалғыз жолы - оның алдына айна қою деп саналады.

Гарпиялар

Гарпи (XVI ғ.)

Бұл жиіркенішті түрдегі жартылай әйел, жартылай құс (аналық басы мен кеудесі және тырнақтары - лашын). Кенеттен өліммен, құйындармен және дауылмен байланысты. Әйелдік принцип өзінің деструктивті аспектісінде.

Гаруда

Гаруда (Таиландтың эмблемасы)

Өмір құсы, Аспан, Күн, жеңіс. Кейде Феникспен сәйкестендіріледі. Ол сондай-ақ Вишну құдайының көлігі, барлық нәрсені жасаушы және жоюшы («Вишну жылқысы»). Ол жұмыртқадан ересек болып шығады және барлық тілектерді орындайтын Өмір ағашына ұя салады. Басы, кеудесі (әйел), торсық, гарудадағы тізеге дейінгі аяқтары адам, тұмсығы, қанаттары, құйрығы, артқы аяқтары (тізеден төмен) бүркіт.

Гаруда жиі зұлымдықты бейнелейтін нагалармен (жыландармен) күресетін бейнеленген.

Гидра

Гидра (Греция, 16 ғ.)

Грек мифологиясында гидра - жеті басы бар айдаһар-жылан. Ол зұлымдықпен күресудегі қиындықтарды бейнелейді: оның бір басы кесілгеннен кейін бірден жаңасы өседі. Өмірдің соқыр, жануар күші.

Гриффин

Гриффин-қорғаушы (XVI ғ.)

Бүркіттің басын, қанаттарын және тырнақтарын арыстанның денесімен біріктіретін күн гибридті жаратылысы - бұл жануарлар ауа мен жердегі билікті бейнелейді (құстардың патшасы және аңдар патшасы), сондықтан грифон күштің символы болып табылады. және қырағылық. Грецияда грифон Аполлонға арналды, оның күймесі аспан арқылы өтті, Афина үшін ол даналықты, Немесис үшін жазаны бейнеледі. Аңыздарда грифондар Үндістан мен скифтердің алтындарын қорғаған. Сондай-ақ Қиыр Солтүстікте тұратын грифондар гиперборейлер елінде орналасқан Зевстің алтынын қорғайды деген аңыз бар.

Айдаһар

Қытайлық айдаһар Чиао, бақытты оқиғаның символы

Айдаһар – «қанатты жылан», бірақ тек қана қыран сияқты табандары бар - жылан мен құсты, рух пен материяны біріктіреді. Бұл ең жан-жақты және ең күрделі символдардың бірі. Айдаһар күн және ай, жақсылық пен жамандық болуы мүмкін. Бұл қазына мен құпия білімнің сақтаушысы. Ұзақ өмір сүру символы. Шығыста айдаһар, әдетте, жақсылық әкелетін Аспан күші, Батыста - жойқын және зұлым күш. Ресейде айдаһар шайтанның, шайтанның белгісі. Айдаһарды жеңу – жарықтың қараңғылықты, өз болмысын жеңу деген сөз.

Бірмүйіз

Бір мүйіздің геральдикалық бейнесі

Бір мүйізді мүйізі – мистикалық жаратылыс, жылқы немесе бұғы денесі бар, ұзын, өткір мүйізді жануар. Жалпы жағдайда ол әйелдік, айлық принципті, тазалықты, тазалықты, пәктікті бейнелейді. Қытайда ол молшылық пен ұзақ өмірді білдіреді. Аңыздарға сәйкес, оны орманда жалғыз отырған пәк қыз ғана ұстай алады: оның тазалығын сезінген бір мүйізді мүйізі оған жақындап, басын тізеге қойып, ұйықтап кетуі мүмкін. Осы аңыздардың негізінде ол тазалықтың, әсіресе әйелдіктің символына айналды.

Кентавр

Кентавр, аңшы

Грек мифтері бойынша кентавр – аттың денесі мен адам денесі бар тіршілік иесі. Бұл адамның төменгі болмысының (нәпсіқұмарлық, зорлық-зомбылық, маскүнемдік), оның хайуандық болмысының, адами ізгі қасиеттермен және пайымдау қабілетімен жоғары табиғатпен байланысты нышаны. Бұл адам табиғатының қатыгез және жақсы жақтары арасындағы тартыстың символы.

Сондай-ақ, моральдық жағынан мінсіз кентаврлар (олардың ішінде - Хирон) туралы нұсқа бар, Кронос тұқымынан шыққан. Олар инстинкттен ақыл-ойдың артықшылығын бейнелейді.

Макара

Макара

Батыс дәстүрінде макара - үлкен көлемдегі фантастикалық теңіз құбыжығы (қолтырауынның басы бар балық). Теңіздер мен мұхиттардың, өзендер мен көлдердің құдіретінің символы. Индуизмде Макара бөкеннің басы мен алдыңғы аяқтары бар балықтың көрінісіне ие. Бұл Вишну саяхаттайтын тіршілік иелерінің бірі. Бұл кемпірқосақ пен жаңбырмен, лотостың судан көтерілуімен, қысқы күн тоқырауынан кейін Күннің оралуымен байланысты оң нышан. Макара бірқатар аңыздарда әлемнің қамқоршысы ретінде әрекет ететін құдайлармен байланысты - локапал (Варуна, Сома, Индра, Кубера ...).

Медуза Горгон

Медуза Горгон (Грекия) - қорқыныш

Медуза Горгон - шаштың орнына жыландар, қабан тістері, алтын қанаттары және қола аяқтары бар әйел құбыжық. Бұл дұшпандық зұлымдықтың ең айқын бейнесі, Ұлы Ана өзінің қорқынышты аспектісінде жойғыш, сұмдықтың бейнесі. Оның бір көзқарасы адамдарды тасқа айналдырды, сондықтан оның бейнесі кейіннен қорғаныс тұмарына айналды. Персей Медуза Горгонның басын кесіп тастағаннан кейін оның қанынан алып Хризаор мен қанатты Пегас атты жылқы туады.

Нагас

Будда инстинктте жасырылған білімді бейнелейтін бұралған нагада отыр (Ангкор ғибадатханасының мүсіні)

Индуизмде бұл жылан денесімен және бір немесе бірнеше адам басымен бейнеленген жарты құдайлар (кейде олар жай ғана көп басты жыландар). Олар, аңыз бойынша, жер асты әлеміне - Паталаға иелік етеді, онда олар жердің сансыз қазынасын қорғайды. Аңыз бойынша, нагалар Гаутама Будданы туған кезде жуып, өлгеннен кейін оның қалдықтарын қорғаған. Нагалар - қазыналар мен эзотерикалық білімдердің, жылан патшалары мен ханшайымдарының, сулардың өмірлік күштерінің, құмар табиғаттың қамқоршылары. Бұл бақылауға болатын табиғи күштердің қамқоршылары.

Пегасус

Пегас (XVI ғ.)

Бұл Персейдің басын кескен кезде Медузаның мойнынан шыққан Музаның қанатты жылқысы. Беллерофон химераны жеңген Пегас төменгі және жоғары табиғаттың үйлесімін бейнелейді, жоғарыға ұмтылады және руханилықтың материалдан артықшылығын білдіреді. Бұл да шешендіктің, ақындық шабыт пен ой толғаудың белгісі. Еуропалық геральдикада Пегас ойшылдардың елтаңбаларында бейнеленген. Бүгінде ол әуе көлігінің эмблемасы ретінде жиі қолданылады.

су перісі

Су перісі (XV ғ.)

Адам әлемінде және табиғаттан тыс әлемде өмір сүруге қабілетті балық әйел. Бастаманың сиқырлы символы. Су перісі Кентаврдың теңіздегі нұсқасы. Дегенмен, матростардың айтуынша, оның жағымды символизмі де бар. Славян мифологиясында су перілері (монша, водоницы, шүберектер, шанышқылар, су перілері) зиянды жаратылыстар болып табылады, әсіресе су перісі аптасында (Үштіктен кейін) қауіпті. Көбінесе су перілері ежелгі грек мифологиясының нереидтер, наиадтар, су нимфалары сияқты тіршілік иелерімен шатастырылады. Бірақ бұл мәңгілік жас қыздарда су перілерінен айырмашылығы, балық құйрығы жоқ.

Саламандр

саламандр жанып тұр

Саламандр - кәдімгі жануар түріндегі, бірақ табиғаттан тыс күштерге ие мифтік тіршілік иесі. Саламандр әдетте кішкентай кесіртке немесе қанатсыз айдаһар ретінде бейнеленген, кейде жалынның арасында адам немесе ит тәрізді фигура бар. Бұл тіршілік иелері тіршілік иелерінің ең улысы болып саналады, олардың шағуы өлімге әкеледі. Саламандр оттың элементі болып табылады және отта өмір сүре алады, өйткені оның денесі өте суық. Бұл сезімтал азғыруларға қарсы күрестің символы. Саламандр жыныссыз тіршілік иесі саналатындықтан, ол пәктіктің де белгісі.

Simplicissimus

Гарольд эмблемасы

Simplicissimus – айдаһарға ұқсайтын, бірақ екі қыран аяғы мен ілмекке бұралған найзаның ұшы тәрізді құйрығы бар ойдан шығарылған аң. Соғыс, қызғаныш, сасық иіс, апат, шайтан, сонымен қатар қырағылықты бейнелейді.

Симплициссимус Король Гарольдтың жеке эмблемасы болды (Француз кілемдерінде Байехтен Гастингс шайқасы және 1066 жылы Гарольдтың өлімі туралы әңгімелейді, симплициссимус екі рет бейнеленген).

Ит үшін

Dog Fo (Қытай)

«Фо» қытай тілінен аударғанда «үлкен сәттілік» дегенді білдіреді. Бұл ерлік пен энергияның символы, үйге арналған бойтұмар. Pho иттерді жұппен сатып алып, қатар қою керек. Егер сіз оларды алдыңғы есіктің алдына қойсаңыз (немесе олардың суреттерін іліп қойсаңыз), олар барлық келген адамдарды қарсы алады және отбасының әрбір мүшесін қиындықтар мен сәтсіздіктерден қорғайды. Байлық аймағында (оңтүстік-шығыс) орналастырылған Pho иттері үйдің әл-ауқаты мен гүлденуіне үлес қосады. Орталық секторда орналасқан олар үйге байлықты тезірек әкеледі.

Сфинкс

Сфинкс бейнеленген Египет монетасы

Сфинкс - арыстан және адам басы (еркек немесе әйел) немесе қошқардың басы бар тіршілік иесі. Ең көне және ең үлкені - Гизадағы (Египет) Ұлы Сфинкс. Бұл жұмбақ, күн қуатын бейнелейтін ежелгі бейне, қадір-қасиеттің, патшалықтың, даналықтың, күштің символы, физикалық күштің жоғары интеллектпен бірлестігінің символы.

Мысыр сфинксінің «Сфинкс құпиясы» туралы кейінгі грек аңызына еш қатысы жоқ, бұл оны жұмбақ символына, ежелгі даналықтың сақтаушысына айналдырды, бірақ Юнг сфинксті әйелдер ашкөздігінің символы деп санады, сонымен қатар «Қорқынышты ана».

Скилла және Чарибдис

Скилла (Грекия) - қауіп

Грек мифологиясында бұл тар бұғаздың екі жағында өмір сүрген және олардың арасынан өтіп бара жатқан теңізшілерді өлтірген Сицилия теңізінің екі құбыжығы. Теңіз күштерінің аяусыз көріністері. Бір кездері әдемі нимфалардан алты басы бар, әр басында үш қатар тістері бар, ұсқынсыз ұзын мойындары бар құбыжықтарға айналған. Бұл гүрілдеген, гүрілдеген құбыжықтар теңізді жұтып, қайта түкіріп жіберді (ашық тұрған теңіз тұңғиық бейнесі). Скилла мен Чарибдистің арасында болу бір уақытта әртүрлі бағыттардан қауіп төндіру дегенді білдіреді.

Тритон

Тритон (Грекия) - толқын тыныш

Аяқтың орнына балық құйрығы бар қарт немесе жас жігіт ретінде бейнеленген. Грек мифологиясында ол теңіз құдайы болып саналады - Посейдонның ұлы және теңіздердің иесі Амфитридтер. Тритон снарядтан мүйізді үрлеп, сулардың күшін билейді. Су перісінің теңіз нұсқасы, бірақ еркек.

Феникс

Феникс (XVI ғасыр)

Феникс - қайта тірілудің барлық символдарының ішіндегі ең танымалы, өлместіктің ежелгі символы, Күн. Сыртқы түрі қалыпты, бірақ табиғаттан тыс күштері бар жануар. Бұл аңызға айналған құс әрбір 500 жыл сайын өртте күлден қайта туады. Феникс материалдық әлемнің қиындықтарымен мәңгілік күресте адам рухының қайта туылуының эмблемасына айналды. Ежелгі Мысырдан бұл таңба славян мифологиясына (Firebird, Finist-Clear Falcon) толық тұтастықта өтті.

Химера

Химера (Ватикан)

Гомердің суреттеуіне қарағанда, бұл арыстанның басы, ешкі денесі және жыланның құйрығы бар құбыжық. Отпен қоректенеді, қанатты пегасты басқаратын Беллерофон өлтірді.

Геральдикада химера кейде әйелдің басы мен төсімен, айдаһардың құйрығымен бейнеленген.

Химера құрлықта және теңізде желдер мен дауылдарды тудырады. Қауіпті, сондай-ақ адасуды бейнелейді (елестерді тудыруы мүмкін). Сонымен қатар, бұл жоқтың белгісі.