Рудольф фон Альт, Венадағы граф Ланкоровскийдің пәтеріндегі салон (1869)

Бүгінгі күні мінсіз интерьердің фотосуреттері мен жеке үйлердің сансыз фотосуреттерін дизайн журналдарында және Интернетте оңай табуға болады. Дегенмен, жеке бөлмелерді басып шығару дәстүрі 19 ғасырдың басында пайда болған кезде, бұл өте авангард және ерекше болды. Фотосурет болмай тұрып-ақ, мүмкіндігі бар адамдар үйдің бөлмелерінің егжей-тегжейлі акварель эскиздерін жасау үшін суретші жалдаған. Мұндай сызбалар альбомға енгізіліп, қажет болса, бейтаныс адамдарға көрсетілді.

Бүгінгі күнге дейін сақталған мұндай картиналар 19-ғасырдағы ауқатты өмір салтына шолу жасайды және үйдің интерьер дизайнын егжей-тегжейлі көрсету өнерін бағалайды. Қазіргі уақытта Мэриленд штатының Аннаполис қаласындағы Сент-Джон колледжіндегі Элизабет Майерс Митчелл галереясында осындай 47 картина бар. Көрмені Смитсон дизайн мұражайы Купер Хьюитт ұйымдастырды. Куратор Гейл Дэвидсонның айтуынша, картиналар әдетте бөлме жөндеуден өткеннен кейін, отбасына естелік ретінде салынған.

Рудольф фон Альт, Венадағы граф Ланкоровскийдің пәтеріндегі кітапхана (1881)

Рудольф фон Альт, жапон салоны, Вилла Хюгель, Вена (1855)

Кейбір ата-аналар өздері өскен үйді есте қалдыру үшін өз балаларына үйлену тойы сияқты картиналардан альбом жасады. Сондай-ақ адамдар қонақтарды таң қалдыру үшін қонақ бөлмелердегі үстелдерге альбомдарды жиі қояды. Дэвидсонның айтуынша, сарай интерьерінің көптеген картиналарына тапсырыс берген патшайым Виктория өзінің жеке күнделіктерінде күйеуі екеуі осы үйлерде өмір сүрген жылдарды еске алып, бұл картиналарды жақсы көретінін жазған. Еуропадағы ақсүйектер отбасылары осы «ішкі портреттерді» де тапсыру тәжірибесін қабылдады. Көрмеде 1800 жылдардағы интерьер дизайнының әртүрлі тенденцияларын, сондай-ақ тұтыну мәдениеті қоғамының өркендеуін көрсететін Англия, Франция, Ресей және Германия сияқты көптеген елдердің үй интерьерінің картиналары қойылған. Адамдар көбірек саяхаттай бастаған сайын, олардың үйлері шетелден келген жиһаздарға толы болды. Интерьерлердің иллюстрациялары 1870 жылдар шамасында өзінің шыңына жеткен өте сәнді болды.

Бұл тәжірибе негізінен өнеркәсіптік таптардың өсуінің көрінісі болды. Көптеген акварельдер, мысалы, өсімдіктер мен органикалық әшекейлермен толтырылған интерьерді бейнелейді, олар табиғат әлеміне қызығушылықты ғана емес, сонымен қатар сирек кездесетін экзотикалық өсімдіктерге деген өсіп келе жатқан үрдісті көрсетеді. Мысалы, Венециядағы Вилла Хюгель қонақ үйінде таза сәндік элементтермен толтырылған жапон салоны болды, ол оны «бақшаға» айналдырды; Берлин король сарайында төбедегі кескіндемедегі кеңістікте қалықтаған тропикалық өсімдіктер мен құстардың панельдері бар қытай бөлмесі болды. Сол дәуірдің интерьерлері орхидеялар мен торға салынған құстардың болуымен де ерекшеленді, адамдар оларды таң қалдыру үшін ғана емес, сонымен қатар қонақтарды қызықтыру үшін де ұстады. Көптеген суретшілер (негізінен ер адамдар) еңбек жолын әскери мақсаттағы топографиялық карталарды немесе фарфорды бояудан бастады, содан кейін сұраныстың артуына байланысты интерьер кескіндемесіне маманданды. Кейбір суретшілер тіпті осы жанрда өз атын шығарды. Көрмеде австриялық ағайынды Рудольф пен Франц фон Альттың жұмыстары; Королева Викториямен бірге саяхаттаған британдық суретші Джеймс Робертас; және дизайнер Чарльз Джеймс - олардың барлығы ерекше стильдерімен танымал болды. Бұл интерьерлерді бояу тәсілі де уақыт өте келе дамыды, бірте-бірте аз ресми және жақынырақ болды.

Джозеф Сатира, Царина Александра Федоровнаның оқу бөлмесі, Ресей (1835)

19-шы ғасырдың аяғы мен 20-шы ғасырдың басында кескіндеменің импрессионистік түрі танымал болды және суретшілер бірте-бірте еркін, тұрмыстық ортаны бейнелей бастады. Кейде картиналарда тіпті тұрғындар да болды: поляк графы Ланкоронский, мысалы, Венадағы кеңсесінде кітап оқиды; бөлмеде бір қыз пианинода ойнайды, ал оның жанында ит жатыр. Бұл картиналар адамдардың үйлерін безендіру тәсілін, қандай жиһаздар мен маталарды таңдағанын, қабырғаға не іліп, не жинағанын бейнелеу үшін жасалғанымен, кейде олар 20 ғасырдың басына дейін күнделікті өмірдің суреттеріне ұқсайтын. ғасырда бұл рөлді камера алды.

Джеймс Робертс, Букингем сарайындағы патшайымның қонақ бөлмесі, Англия (1848)

Генри Роберт Робертсон, Кенттегі сарай залдарының бірінің интерьері (1879)

Эдуард Гаертнер, Король сарайындағы қытай бөлмесі, Берлин, Германия (1850)

Эдуард Петрович Хау, императрица Александра Федоровнаның қонақ бөлмесі

Анна Алма-Тадема, сэр Лоренс Алма-Тадеманың оқу бөлмесі, Таунсенд, Лондон (1884)

Шарлотта Босанке, кітапхана (1840)

Карл Вильгельм Стрекфус (1860)

Ресейлік мүлік сәулет пен интерьер дизайнында жеке құбылыс болды. Ал қазір саяжай үйлерінің көптеген иелері бұл үрдісті жаңғыртуға тырысады. Ресейлік жылжымайтын мүлік қарапайым сарайлардан қалай ерекшеленетінін анықтауға тырысайық, өткенге сәл сүңгіп, мұндай интерьердің ерекшеліктерін қарастырайық.

Суретші Станислав Жуковский өзінің картиналарымен танымал, онда ол ескі орыс жерлерін сүйіспеншілікпен бейнелеген. Оның суреттері бойынша 19 ғасырдың ортасынан 20 ғасырдың басына дейінгі үйлердің интерьерін зерттеуге болады.

С.Ю.Жуковский. Ескі асыл үйдің поэзиясы, 1912 ж

С.Ю.Жуковский. Брашовтағы үлкен қонақ бөлме, 1916 ж

С.Ю.Жуковский. Үй кітапханасының ішкі көрінісі, 1910 ж

Біз саятшылықтар, мұнаралар мен князь сарайлары туралы емес, мүліктер туралы айтатынымызды бірден шешеміз. Саятшылықтар мен мұнаралар туралы көп айтылды, бұл да тарих және одан да көне. Ал енді ресейлік князьдердің сарайларының сән-салтанаты мен корольдік стилін қайталауға санаулылардың ғана мүмкіндігі бар. Кім мұндай стильді жаңғыртуға батылы барады - қазіргі заманғы шындықта оны елестету қиын.

Орыс мұнарасы, айтарлықтай ауқатты отбасылардың тұрғылықты орны ретінде, қазір негізінен ежелгі қалалар мен ауылдарда кездеседі. Кесілген мұрағаттар, негізгі материал ретінде ағаш, қатты пештің айналасындағы төрт шағын бөлме, веранда - мұндай құрылымның негізгі айырмашылығы.

Орыс саятшылығының интерьерін енді моншалардан табуға болады, кейде көне заманды ұнататын адамдар осылайша жазғы коттедждерді салады. Мұнда бәрі қарапайым, рустикалық, түксіз және қажетсіз бөлшектерсіз.

Сонымен, мұнаралар мен саятшылықтарды реттеп, біз тікелей мүлікке барамыз. Атау «отырғызу» немесе «отырғызу» сөзінен шыққан. Жылжымайтын мүлік дәстүрлі түрде қала маңындағы ғимарат, тұрғын үйдің өзінен басқа, қосалқы құрылыстар мен кең бақшаны қамтитын тұтас кешен ретінде түсініледі. Жылжымайтын мүліктің келесі түрлерін ажырату әдеттегідей:

1. 17 ғасырда пайда бола бастаған бояр немесе көпестер иеліктері.
2. 20 ғасырдың басына дейін бай орыстардың негізгі тұрғылықты жері болып қала берген помещиктердің помещиктері әсіресе 19 ғасырда танымал болды.

Барон Николай Врангель (ақ қозғалысының жетекшісі Петр Врангельдің ағасы) сол кездегі помещиктердің иеліктерінің ерекшеліктерін егжей-тегжейлі зерттеу үшін 1902 жылы провинцияларға барды. Ол өзінің кітабында дәстүрлі усадьбаны қалай сипаттайды: «Бағаналы ақ үйлер, көлеңкелі ағаштар арасында; Жазғы суды бороздатқан аққулардың ақ сұлбалары бар балшық иісі аңқыған ұйқылы-қырлы тоғандар...».

Классикалық стильдегі ақ немесе кейде көгілдір үй, коринф ордендері бар бағандар, ең көбі екі қабат, кең кіреберіс немесе террассалар - ресейлік мүліктің бұл көрінісі қазір де ескірген жоқ.

Бұл суретте Череповецте орналасқан Галский үйі. Қазір бұл XIX ғасырдың басындағы помещиктердің өмірінен сыр шертетін мұражай-үй.

Ресейлік үйлердің интерьеріне келетін болсақ, еуропалық, негізінен француздық ағымдардың әсерінен жасалған және заманауи шындыққа жақын болған саудагер стилін кейінгі стильден ажырату керек.

Бұл суреттерде көпес Клепиковтың Сургут қаласында орналасқан үйі көрсетілген. Сіз тоқыма бұйымдарының көптігін, өте қарапайым әрлеуді, ағаш еденді, тұтас ағаш жиһазды анық көре аласыз. Көбіңіз ауылдағы әжелеріңізден осындай серіппелі металл төсек тапқаныңызға сенімдіміз. Барон Врангельге тағы да жүгінейік, ол жылжымайтын мүліктің ішкі көрінісін былай сипаттады: «Ішінде, бөлмелерде әдемі ыңғайлы орындықтар мен креслолар, мейірімді дөңгелек үстелдер, кең таралған дивандар, тот басқан бас қоңырауы бар ызылдаған сағаттар және люстралар, шамдар, сонеттер, экрандар, экрандар, түтіктер, түтіктер шексіздікке дейін.

Мұндай усадьбадағы жиһаздар көбінесе әртүрлі түсті болды - атадан мұраға қалған ескі сандық жаңадан шыққан француз креслосымен немесе үй иесі әйелінің қалауы бойынша сапар кезінде сатып алған ағылшын креслосымен бірге өмір сүре алады. қала. Дәстүр бойынша, ресейлік мүлікте қонақтарды қабылдауға арналған зал, ал егер үйдің өлшемі рұқсат етілсе, шарлар, сондай-ақ иесінің еркек пана болған кеңсесі болды.

Бұл фотосуретте сәулетшілер Елена Барыкина мен Слава Валовеннің антикварлық жиһаз коллекционерлері үшін Медное Озеро ауылында (Санкт-Петербург маңында) салған ғимараттың ішкі көрінісі көрсетілген. Жиһаздың барлық дерлік бөліктері шынайы, бірақ бұл үйде «антиквариат» жасалған заманауи көшірмелер бар.

Егер сіз өзіңіздің үйіңіздегі ресейлік мүліктің интерьерін қайта жасағыңыз келсе, келесі принциптерді ұстаныңыз:

1. Міндетті элемент ағаш еден, паркет немесе тақталар болады.
2. Жиһаз қысқа, жақсырақ қара ағаштан жасалған, жұқа аяқтары бар.
3. Ішкі есіктер мен іргелер ақ түсті.
4. Қабырғалар да ағаш болуы мүмкін, бейтарап реңктермен боялған (бірақ қар-ақ жақсы). Сондай-ақ, тоқыма бұйымдарын имитациялайтын антикварлық тұсқағаздарды пайдалануға болады.
5. Үстелдер дөңгелек немесе сопақ, әдемі дастархандар, жайлы абажурлары бар шамдар және жеңіл перделер.

Ас үй мен жуынатын бөлмеге келетін болсақ, плиткаларды қолданған жөн. Ас үй шкафтарының есіктерін ағаштан қалдыруға немесе біздің мысалдағыдай Гжель астына бояуға болады.

Еуропадан келген империялық стильдің немесе кейінгі классицизмнің Ресей меншігінің ішкі бөлігіне тигізген әсерін бөлек айту керек. Помещиктердің иелігінде бұл бағыт «ауылдық империя» деп аталып, сән-салтанаты азайып, сән-салтанатқа айналды.

Енді кейбір үй иелері ресейлік жылжымайтын мүлік стилін саятшылық, ел, шале, рустикалық және заманауи мотивтердің қоспасы ретінде елестетеді.

Ресейлік мүліктің стилі әрқашан біздің еліміздің классикасы мен тарихынан көп нәрсені алып, әртүрлі бағыттардың қоспасы болды. Алайда, егер сіз негізгі ережелерді ұстанатын болсаңыз, соңында сізге жиһаздың интерьері шамадан тыс жүктелмеген, жайлы, балғын, өте қарапайым және сонымен бірге бірнеше рет сипатталған шынайы Чеховтың саяжайы болуы керек. орыс әдебиетінің классиктері.

Адам «өзге үшін» және «өзі үшін» өмір сүреді. Күнделікті тіршілік бейтаныс адамдардың көзінен жасырылады, бірақ әрқашан жанып тұрған қызығушылықты тудырады. Пензалық бір таныс туралы айтатын болсақ, Ф.Ф. Вигель былай деп атап өтті: «... ал енді оның үйдегі өмірі туралы көбірек көңіл көтеру туралы сөйлесейік». Тарихты абстрактілі «қайраткерлер» емес, нақты адамдар, «жеке тұлғалар», еріксіз өз үй дүниесі, күнделікті күйбең тіршілігі, тұрмыс-тіршілігімен қоршап жатқанын білесіздер. Тұрғын үй интерьері - күнделікті өмірдің фокусы, әрекет орны. Олар иелердің жеке талғамдарын да, дәуірдің негізгі көзқарастарын да (мысалы, жайлылық тұжырымдамасы), сондай-ақ тиісті рефракцияда «ұлы стильдерді» көрсетеді. Тұрғын үй интерьерін зерттеу, алдыңғы бөлмелерге қарағанда әлдеқайда көп, нақты тұрмыстық нормалар мен жағдайларды зерттеумен байланысты.

Алдыңғы интерьер сол жылдардағы әрбір үйдің бет-бейнесі болды, ал «меншік» бөлмелердің есіктері бейтаныс адамдар үшін сирек ашылатын. Егер «сұлулық бөлмелерін» безендіруге әрқашан үлкен мән берілсе, онда тұрғын үй интерьеріне оны жасаушылардың өздері де, «пайдаланушылар» да, кейіннен зерттеушілер де сирек жеткілікті көңіл бөлген.

Бірден ескертейік, бұл мақалада тұрғын үй интерьерін «қалалық» және «жылжымайтын мүлікке» нақты бөлу болмайды. Бұл мәселе қосымша зерттеуді қажет етеді, бірақ біз оларды бөліп тұрған шекараның өзімізше еркін сипатта болғанын атап өтеміз. Әрине, «табиғаттағы» өмір қаладан айтарлықтай ерекшеленді, ережелер мен конвенциялармен аз шектелді, «табиғи» және еркін болды, бұл ерекше ауыл азаттарының сүйкімділігі әсіресе 18 ғасырдың аяғында бағалана бастады. . Бірақ бұл айырмашылық қарым-қатынас пен мінез-құлық, күнделікті тәртіп, бос уақыт және т.б. сипатына көбірек қатысты және күнделікті өмір саласына, әсіресе оның күнделікті жағына онша әсер етпеді. Қаладағы өмір ауылдық жерлерге қарағанда түбегейлі жақсы ұйымдастырылған болуы екіталай. Жазға жер учаскелеріне барған немесе ұзақ уақыт көшіп келген ауқатты «азаматтар» әдетте ауылдағы өмірін дәл солай ыңғайлы ұйымдастыруға тырысты. Ол үшін өздеріңіз білетіндей жиһаздар, тұрмыстық заттар және т.б. жаппай экспортталатын. Мысалы, П.Б. Шереметев 1770 жылдардың басында Санкт-Петербургтен кетіп, Мәскеу түбіндегі Кусковты «безендірумен» айналысып, астаналық үйлердің кейбір интерьерлерін тұтас «жиһаздарды» алып тастауға дейін дәл көшірді. Оның үстіне Петербордан сан алуан заттар, тіпті «аяқты ысқылауға арналған тамырдан тоқылған саптыаяқтар» да жөнелтілді.

Неғұрлым кедей болса, жылдың көп бөлігін ауылда өткізіп, бірнеше қыс айларында астаналарға - не өз үйіне, не туыстарына, не жалдамалысына баратын. Кедей Лариндердің мәскеулік апайға көшкенін еске алайық: «Конвой кәдімгі, үш вагон / Олар үй заттарын, / Кәстрөлдерді, орындықтарды, сандықтарды, / Банкалардағы кептелістерді, матрацтарды, / Кереуеттерді, әтештері бар торларды. , / Кәстрөлдер, бассейндер және т.б. / Әр жақсы нәрсе көп». Сөйтіп, олар ауылға үйреніп қалғанша, сол жерге қоныстанды. Ф.Ф. мұндай аударымдарды ирониясыз атап өтеді. Вигель – «сол кезде олар әлі де Ресейде Ыбырайымның жолымен – құлдармен, құлдармен және жүк тиелген түйелермен адасып жүрді».

Жалға алынған қалалық үйлерде өмір кейде жылжымайтын мүліктегі «үйлерге» қарағанда әлдеқайда қарапайым болды және олар жиһазбен жабдықталғаны әлдеқайда нашар болды. М.Е. Салтыков-Щедрин Пошехонская старинада кейіпкердің отбасының қысқы сапарларын сипаттайды. Мәскеуде жеті-сегіз бөлмелі зәулім үйді жалға алды, ал «соңғыларының ішінде екі-үш«таза» бөлме жеткілікті кең болды; қалғандарын сөздің толық мағынасында ұяшықтар деп атауға болады. ...Сән-салтанатты, тіпті жай ғана жайлы орта туралы ойланатын ештеңе жоқ еді, ал біздер де, орта дворяндар да өзімізді ыңғайлы деп көрсетпедік. Жиһаз көбіне алдын ала дайындалған, ескі, ескі былғары немесе жыртылған шаштармен жабылған. Бұл кішкентай бөлмеде, миазмаға қаныққан ескі атмосферада (желдету туралы сөз болған жоқ, ауа тек пештерді жағу кезінде тазаланады) асыл отбасы жиналды, көбінесе өте көп. Олар барлық жерде ұйықтады - диванда да, еденде де қатарласып жатты, өйткені үйде жалға берілетін төсек аз, ал оларда бар нәрсе үлкендерге бекітілген. Қызметшілер күндізді және түнді кеуделерде осындай миниатюралық питомниктерде өткізгендіктен, онда мұндай көп адамдар қалай орналастырылғанына таң қалуға болады.

18 ғасырдың аяғындағы қалалық және саяжай үйлерінің интерьерлерінің ұқсастығын Ф.Ф. Вигель. «Ақсүйектердің баспаналары» салынған Пенза Дворянская көшесін сипаттай отырып, ол былай дейді: «Мұнда қожайындар жазда ауылдағыдай өмір сүрді... Қалалық немесе ауылдық үйлердің бірінің орналасқан жерін сипаттай отырып, мен басқалары туралы түсінік бере алады, сондықтан олар біркелкі болды».

Тұрғын үй интерьерлері алдыңғы бөлмелерге қарағанда жиірек жаңартылды - олардың жиһаздары көбінесе иесінен асып кетпеді. Атаулы уақыттың суреттері өте аз - кескіндемедегі интерьер жанры Ресейде кейінірек, 1820 жылдардан бастап дамыды. Замандастарды «тұрмыстық ұсақ-түйекке» онша қызықтырмады - тек 19 ғасырдың екінші үштен бірінен бастап әдебиетте өзінің «күнделікті» романымен реалистік бағыт пайда болды, содан кейін ғана естелік авторлары адамдар мен оқиғаларды еске түсіре бастайды, сонымен қатар күнделікті өмірдің егжей-тегжейлері. Сондықтан оған, оның үйіне, айналасындағы заттар мен әдеттерге қатысты сілтемелер (мысалы, А.Т. Болотовтың 18-19 ғасырдың басындағылар. Бұл туралы 20-ғасырдың басында С.Казнақов бейнелі және өте дәл айтқан: «Иә, шежіреші міндеті оңай шаруа емес... Замандастардың жазбалары, хаттары мен әңгімелері ештеңені түсіндірмейді, ол кезде олар өмірдің ішкі жағдайын суреттеуге аз жұмыс істеді, оның сұлулығы соншалықты оңай берілді, олар оқиғалар мен адамдар туралы көбірек жазды.Әсіресе Пауылдың билігі кезінде, тіпті сырттан келген бақылаушылар да күнделікті әсерлердің хаосын сұрыптауға әрең үлгерді.

Отандастардан айырмашылығы, шетелдіктер «өмірдің ішкі ортасына» көбірек көңіл бөлді, өйткені Ю.М. Лотманның пікірінше, «біреудің күнделікті өмірін экзотикалық сезінетін шетелдік оны эстетикалық тұрғыдан қабылдай алады», ал «мәдениеттің тікелей тасымалдаушысы, әдетте, оның ерекшеліктерін байқамайды». Әйелдің қолымен жазылған естеліктерді ерекше атап өтуге болады, өйткені қызмет пен өкілдікпен айналысатын еркектерден айырмашылығы, олар күнделікті үй тіршілігіне көбірек алаңдайтын және олар күйеулерінен айырмашылығы, күнделіктерінің парақтарын оған жиі арнайтын. күйеулеріне қарағанда. Кейде 19 ғасыр авторларының балалық шағы туралы естеліктер мазмұнды болады - олар ондаған жылдардан кейін жазылады немесе өңделеді және өткен өмірдің күнделікті шындығын сипаттаумен толтырылады. Тұтастай алғанда, сол жылдардағы естелік жазушылардың бізді қызықтыратын мәселелерге аз көңіл бөлгенін өкінішпен айта кеткен жөн. Сондықтан мұрағаттық құжаттардың, әсіресе жеке үйлердің тізімдемелері мен іскерлік хат-хабарлардың, сондай-ақ мұражайларда нақты сақталған, тұрғын үй интерьерінен шыққан заттардың маңызы зор.

Классицизм кезеңіндегі орыс интерьері туралы әдебиеттер өте кең. Бірақ негізінен салтанатты интерьерлер зерттелді, тұрғын үйлер жиі назардан тыс қалды. Бізді қызықтыратын тақырыптағы құнды мәліметтерді күнделікті өмір тарихына, тұрмыстық тәртіпке, оның жеке жағына арналған әртүрлі еңбектерден алуға болады.

Ежелгі заманнан бері бай жеке үйлердің интерьері екі аймаққа бөлінген - алдыңғы және жеке - ежелгі уақыттан бері қонақтарды қабылдауға арналған арнайы бөлмелер болған. Уақыт өте келе «майдан» және «жеке» арасындағы шекара өзінің пішінін өзгертті. 18 ғасырда, бір жағынан, замандастары үшін мүлдем қызықсыз күнделікті өмір көзден ішкі камераларға алынып тасталды, екінші жағынан, оның кейбір құрамдас бөліктері «алдыңғы» жағымен және көрмеге қойылды. «сұлулық бөлмелерінде» ашылған ғұрыптық әрекетке кіреді. Мысалы, бай дворяндар өздерінің алдыңғы жатын бөлмесіне тек таңертең киіну және тарау үшін, құрметті келушілерді қабылдаумен бірге келеді - мұндай күнделікті «дәретхана» тек 19 ғасырда «көзге көрінбейтін» мәртебеге ие болды. Ұрпақтарды кейде 18 ғасырдағы сарайлардың алдыңғы люкс бөлмесіне кіретін ванна бөлмесі де таң қалдырды. Мысалы, Мәрмәр сарайында 1785 жылғы түгендеу бойынша төрт бөлме («алдыңғы бөлме», жуынатын бөлме, монша және суды жылытуға арналған бөлме) «сурет бөлмесі ретінде және физикалық эксперименттер үшін қызмет ете алатын бөлмеден кейін бірден тізімделеді. немесе бильярд бөлмесі». Бірақ замандастар барлығын қажетінше қабылдады. Еуропаның жартысын аралап, бір жылдан кейін сарайды аралаған Ф.Де Миранда оның сұлулығын, соның ішінде «Ван дер Верфтің және басқа фламингтердің өте жақсы туындылары бар асхана мен көркем галереяны; дұрыс пропорциядағы үлкен бал залы; эллипс түріндегі талғампаз ванна және т.б.; декорациялар мен жиһаздар қаншалықты бай болса, сонша талғампаз. Көріп отырғаныңыздай, ванна «Қабылдау залындағы» «ғажайып фламандтық ағаш барельефтері» сияқты қабылданады. «Салтанатты» ванналар күмістен жасалуы мүмкін (Князь Потемкиндегі Таврия сарайында және басқаларға мақтанышпен көрсету сияқты. Мұндай «салтанатты», театрлық жуу (сол кезде ол парақта жасалды) сондай-ақ бейтаныс адамдардың болуын білдірді - қабылдау кезінде. ванна, қонақтармен шағын сөйлесуге болады.

18 ғасырға тән өмірдің «қоғамдық» сипаты оның жеке, жеке жағы үшін сыртқы бақылаушының көзін білдірді. «... Ойлану объектісіне айналу – бәрінен де жоғары тілек. Сондықтан жақындық өмірден алынып тасталады және барлық мінез-құлық туғаннан өлгенге дейінгі бүкіл өмір, тіпті оның ең қасиетті сәттері де біртұтас ресми әрекетке айналады. Өйткені тіпті сезім саласында да поза мен өкілдік билік етеді.

Бірақ «ерлі дәуірдің» соңына қарай өмірдің жеке жағы барған сайын маңызды бола бастады. Шамамен жарты ғасырда, яғни 1780-1820 жылдар аралығында адамның өзіндік санасы түбегейлі өзгерді, ол тұлға ретінде қалыптасты (қазіргі сөздің мағынасында). Бұл сапалық өзгеріс сол жылдардағы жалпы мәдени жағдайда елеулі өзгерістерге әкеліп соқты және ақырында 18 ғасыр адамы өмір сүрген «сыртқы» дүниеден «ішкі» әлемге назар аударды. «Тұлға» енді біртұтастың бір бөлігі емес, ол бұрынғыдай ұжымда «еріген» емес, өзінің ішкі әлеміне ғана емес, ақырында дербес мәнге ие болған қоршаған ортаға да толық құқылы. және ерекше құндылық. Егер «өте ұзақ уақыт бойы күнделікті өмір болмыстың дұрыс емес жағы ретінде қарастырылды, т. Адамның өзін-өзі танытуының жоғары формаларына – қоғамдық, мемлекеттік-саяси, көркемдік, зайырлы «көзге түспейтін және тартымсыз қарама-қайшылық ретінде, содан кейін 19 ғасырдың бірінші ширегінде «жоғары» (мемлекеттік қызмет, саясат, соғыс, мерекелер және т.б.) және «төмен» (күнделікті уайымдар, күнделікті өмір) азаяды және кейіннен жеке сала бұдан былай базалық және назар аударуға лайық емес нәрсе ретінде қабылданбайды.

Бұл өзгерістердің күшті болғаны сонша, егер аталған жарты ғасырдың басында қожайындар «тұрмыстық тірлікті» бағалап қана қоймай, оны мүлде байқамайтын сияқты болса, онда оның аяғында өздерінің үй өмірін мәңгілікке қалдыру әрекеттері пайда болды. бүкіл әлемге «мемлекетте ешбір орынды иеленбейтін олардың таза жеке тұлғасының абсолютті маңыздылығын ...» көрсету үшін, бұл «Нащокинский үйін» құруда айқын көрінді, бұл дәл болды. қазіргі көшірмесі. Жеке өмірдің маңыздылығы, сайып келгенде, бағаланған, Ресейде осы уақытқа дейін белгісіз болған «бөлмелерде» жанрының пайда болуымен де көрінді.

Хронологиялық тұрғыдан ғасырлар тоғысына дерлік сәйкес келген өзін-өзі танудағы бетбұрысты замандастар сезінбесе мүмкін емес еді, ал Ресейде негізінен биліктің өзгеруімен байланысты болды. XVIII ғасыр шын мәнінде Кэтриннің өлімімен аяқталды, Александрдың уақыты - «жаңа идеялармен жаңа билік». Жас ұрпақ әлемге мүлдем басқа көзбен қарады және өз әкелерінің - Екатерина дәуіріндегі дворяндардың қамқорлығы мен өмір салтын нашар түсінді. Таңқаларлық емес Ф.Ф. Вигель 18 ғасырдың аяғындағы Киев қоғамын еске алып, былай деді: «Біз қазір қандай күлкілі болып көрінетін едік! Қырық жыл уақыт пен бір мың екі жүз верст қашықтық адамдардың ұғымдары мен пікірлерінде үлкен өзгеріс тудырады.

Елизавета Петровнаның және ішінара Екатерина II-нің көптеген замандастарына тән өмірді тұтас, күрделі емес қабылдау, «ішкі» және «сыртқы» арасындағы тепе-теңдік күйі өзінің көзқарасын «өзіне» бұрған ұрпақтарда дамымаған. , «ішкі» тұңғиыққа. Бұл 18 ғасырдың екі өкілі - Шереметевтердің әкесі мен баласын салыстыру кезінде анық байқалады. Әке, Петр Борисович, 18 ғасыр перзенті, джентльмен және эпикурист, онда гедонизм, табиғаттың кеңдігі мен практикалық үйлесімділік үйлеседі, ол ғасыр идеалына жақындай алған сияқты - «адам. өмір сүру үшін өмір сүретін және рахат алатын нағыз талғам...

Николай Петровичтің ұлы мүлдем басқаша - рефлексиялық және көркем табиғат. Ол «тұлғаның өзіндік санасы, жеке таңдауы, жеке әрекеті жолына алғашқылардың бірі болып аяқ басқан». Ол мемлекеттік мансапқа ұмтылмайды, көп оқиды, музыка ойнайды, театрмен айналысады. Отбасылық дәрігер ол туралы «оның бұл қайғылы және жанын ауыртатын күйге бейімділігі өте ерте басталған ... дәрігерлерге гипокондриакальды мазасыздық деген атпен белгілі болды», - деп жазады. Жылдар өткен сайын күшейе түскен жалғыздыққа, «бейбітшілік пен тыныштыққа» деген құштарлық Құдайға үндеумен толықтырылды, бұл олардың азайып бара жатқан жылдарындағы көптеген адамдар үшін табиғи. Бұл туралы Николай Петровичтің өзі ұлына былай деп жазды: «Мен мерекелерді көршілеріммен және шынайы адамдармен бейбіт әңгімелесуге ауыстырдым; театрландырылған көрініс табиғат көріністерімен, Құдайдың істері мен адамдардың істерімен алмастырылды.

«Жоғары» қызмет саласын өз өмірінен алып тастаған Николай Петрович тұрмыстық мәселелерге көп көңіл бөле отырып, «жеке адам» өміріне кірісті. Өзі саналы түрде таңдаған оңашада ол «үйдегі өмірге бейімділікпен», «үй қажеттіліктерін қанағаттандыруды және өзінің көптеген шаруаларының бақытымен айналысуды» жақсы көрді.

Айта кету керек, 18 ғасырдың аяғында ақсүйектердің едәуір бөлігі Отан алдындағы азаматтық борышы ретінде әскери немесе мемлекеттік қызмет емес, соңғы кезге дейін болғандай, оны «қарумен емес, бірақ қолына қалам» - мысалы, қоғамды баспа арқылы тәрбиелеуде (А.Т.Болотов, Н.И. Новиков, Н.М. Карамзин, т.б.). Бұл ұстанымды А.Т.Болотов айқын тұжырымдап, жергілікті өзін-өзі басқару органдарына сайлауға қатысудан бас тартып, мұны «олардың ісіне араласқысы келмейтіндігімен» және «мінсіз қонақ және еркін адам болып қалуға» ұмтылуымен түсіндірді.

Адамның өзіне, жаңадан алған ішкі әлеміне, жеке, тұрмыстық өмірге бет бұру бұл өзін-өзі сезінген адамның өмір сүретін ортасының маңыздылығының артуына сөзсіз әкелді. Қонақ бөлмелер, егер баламалы болмаса, онда ең болмағанда керемет интерьерлермен салыстыруға болады және даралықты (өткен ғасырдағы әміршіл тираниядан басқаша) атап өтеді. Егер «ағартушылар мен романтиктер үшін адамды қоршаған ортаның күнделікті интерпретациясы алынып тасталса», онда Бидермайерде өмір сүру ортасы ішкі бөлмелерден тыс, қонақтармен де, қонақтарсыз да көбірек уақыт өткізілетін алдыңғы бөлмелерге өтеді. . 19 ғасырдың басында-ақ соңғы уақытқа дейін кең тараған және кең тараған әдет-ғұрып анахронизм ретінде қабылданды, бұл кезде қожайындар «тас үйлерде үлкен бөлмелерді мінсіз тазалықта ұстады, сондықтан олар ешқашан оларға кірмейді, тығылып отырды. екі-үш шкафта, кеудеде ұйықтады...».

Тұрғын үй интерьері иесінің даралығының көрінісіне айналады - «менің бөлмемнің, пәтерімнің, салонымның интерьері менің «ішкі әлемімнің» жалғасы», менің «ішкі әлемім» сыртқа бөтен. Тек таңдаулылар ғана кіре алады. Сондықтан ішкі палаталарға шақыру алу ерекше жақсылық деп саналды. Ф.Ф. Вигель, кейде П.Г. Демидов («әйгілі ұста» Петр I Акинфийдің немересі) былай деп атап өтті: «Бұл үйдің бірнеше тар ұзын бөлмелері қонақтарды қабылдауға бөлінген; әлдеқайда көп ішкі саны, Г.Демидовтың жүрегі сияқты, оның жақын достарына ғана ашылды.

Біз қарастырып отырған кезеңде, 18 ғасырдың соңғы ширегі - 19 ғасырдың бірінші ширегі, алдыңғы және жеке болып бөліну, бір жағынан, өзектілігін жоғалтпады және тұрғын үй интерьерлері алдыңғы бөлмелерден айтарлықтай ерекшеленді. екінші жағынан, 19 ғасырдың бірінші ширегінде тұрғын үйдің негізгі интерьерін (Е.В. Николаевтың терминологиясы бойынша) «жаулап алу» процесі басталды. Бұл процесс өмірге терең еніп кеткен «биік» көне өнерге бағытталған империяның эстетикалық көзқарастарын жеңіп, баяу жүрді. Бұл кезде «күнделікті өмір әлі де толығымен өнер тақырыбы болды».

Ғасырлар тоғысындағы көркемдік жағдайды сипаттай отырып, б.з.б. Турчин былай дейді: «Өнерде болмыстың инклюзивтілігіне деген құштарлық болды. Бұл бейнелердің жоғары мазмұндылығын, көзқарасының кеңдігін анықтады. Ұлылар тұлғалармен таразыда болуы керек, содан кейін әрбір тұлға ерекше ретінде қабылданатын, сондықтан күнделікті өмірдің ұсақ-түйектеріне, ұсақ-түйектеріне, елеусіздігіне аз көңіл бөлінді. Алайда, егер ерекшелік тартылса, онда шын мәнінде болғаннан әлдеқайда маңызды нәрсе көрінетін дәрежеде ғана болды. Бірақ уақыт өтіп, «жартысы бос, көзден тірі» бөлмелер заттарға толы болды, толып, мәжбүрлі болды, ал 19 ғасырдың екінші жартысында олар жайлы және әртүрлі заттарға толы болды. адамның өзіне назар аударуы.

Екатерина II кезінде жайлылық ұғымы өмірге енді ғана еніп, өте батыстық, орыс емес нәрсе ретінде қабылданды. Бірақ күнделікті қолайлылыққа қызығушылық артып, бір адамның жадында орын алған өзгерістер таң қалдырды. Сонымен, Вигель осыдан отыз жылдай бұрынғы уақытты еске түсіре отырып, «біз саяхаттауды, үйдегі жайлылықты қазіргі жастар сияқты білмедік» деп атап өтті. Мысалы, «жол» жайлылық деңгейі туралы Екатерина II Елизавета Петровна тұсындағы императорлық соттың көптеген қоныс аударулары туралы естеліктер дәлелдейді. Ревелге сапарлардың бірі «зерігумен және қолайсыздықпен ерекшеленді. Императрицаның өзі әдетте пошта және вокзал үйлерінде орналасқан; біз үшін шатырлар тігілді немесе бізді ас үйге орналастырды. Осы сапарда бірде нан пісірілетін пештің басына киінсем, енді бірде төсегім дайындалған шатырға кіріп, тіземе дейін суға малынғаным есімде. Тағы бір жолы, 1753 жылдың қысында Мәскеуге келгенде, Екатерина мен Петр жаңа үйге орналасты. «Бізді өткен жылдың күзінде ғана салынған ағаш үйге орналастырдық: қабырғалар бойымен су ағып, барлық бөлмелер өте ылғалды болды».

Егер 18 ғасырдың ортасында қожайындар өздерімен бірге көптеген жиһаз бөліктерін бір үйден екінші үйге тасымалдаса, онда оның соңына қарай жағдай өзгереді. Заттар енді өздігінен қабылданбайды және белгілі бір адамның меншігі емес, белгілі бір интерьердің бір бөлігіне айналады. Сонымен, Екатерина II Елизавета Петровнаның сотының көптеген көші-қоны кезінде әртүрлі бөлмелерді тұруға тағайындауға болатынын, яғни соңғы сапарында тұрғандарын емес, есіне алады. Мысалы, күздің соңында Қысқы сарайға бүкіл қыс бойы көшіп, императрица «өткен қыста біз тұрған бөлмелерді басып алды; Бізге күйеу жігіт ретінде Ұлы Герцог тұратын бөлмелер берілді. ...Императрица Анна бір кездері оларда өмір сүрген». Егер бұл Элизабет кезіндегі норма деп саналса, Кэтрин бұдан былай қанағаттанбады. Ол өз ақшасына Қысқы және Жазғы сарайлардағы бөлмелеріне жиһаз сатып ала бастады «және бір жерден екінші жерге көшіп, ... бөлмелері толығымен жинақы болды; Бұл ретте тасымалдау кезінде әбігер немесе сынық болған жоқ.

Бұл ескерту тек императорлық және ұлы герцог резиденцияларына қатысты емес. Мысалы, Останкино тұрғын үй қанаты (құжаттарда «Ескі зәулім үйлер» деп аталады) үй иесінің келуіне үнемі дайын болды, ол үстелде темекі шегетін түтікті ғана емес, қантты бөлуге арналған қысқышты және тырнақ файлдарын күтті. , бірақ жатын бөлмесіндегі жібек халаттың өзі жәшіктің ішінде алынбаған (сол себепті ол 1802 жылғы түгендеу мәтініне енгізілген).

18 ғасырдың аяғындағы тұрғын үй интерьерінің орналасуы белгілі бір «ақымақтықпен» ерекшеленді, бұл кезде күнделікті өмірдің қарапайым (біздің көзқарасымыз бойынша) ыңғайлылығына өте аз мән берілді. Е.Н. 18 ғасырдың соңы - 19 ғасырдың бірінші жартысындағы көптеген жеке үйлерді зерттеген Николаев «күнделікті», салтанатты емес өмірді ұйымдастыру 18 ғасыр сәулетіндегі әлсіз жер болғаны сөзсіз фактіні атап өтті. ." Бұл тұрмыстық тәртіпсіздік ерекшеліктен гөрі ереже болды және «әдеттен тыс» иеліктерге ғана емес, сонымен бірге сол жылдардағы император сарайларына да тән болды. Мәселен, мысалы, император Павел I-дің талғамын көп мөлшерде бейнелейтін Гатчинада қонақ бөлмелердің орналасуы, безендірілуі және көлемі ұрпақтар арасында ғана емес, тіпті замандастар арасында да жиі таң қалдырды. Графиня В.Н. Головина былай деп жазды: «Алдыңғы залдарда салтанатты рәсімдер өтетін қамалдағы жақындық, сот пен Санкт-Петербург қоғамының бірінші адамдары үшін әдепсіз дерлік тұрғын үйлер, кір және бұлтпен жабылған күзгі аспан ...». Тұрғын үй-жайлардың «ұятсыздығын» 1827 жылы Мария Федоровна сақтаған Павелдің жеке бөлмелері туралы жазған ағылшын мемуаршысы сипаттады: бөлмелер кішкентай және керемет рухта безендірілгенімен мақтана алмайды.

Бұл «ақымақтық» өмірден бірте-бірте жойылды. Егер ғасырдың бірінші жартысында қонақ бөлмелері анфилада болса, ал үлкен үйлерде олар үшінші және бірінші қабаттарда орналасса, классицизмде олардың кейбіреулері негізгі қабатта орналаса бастады (кедей үйлерде бұл бұрын қолданылған). Осылайша, тұрғын ауданда географиялық жағынан алдыңғы бөлмелерге жақындаған бөлмелер саны артты. Классицизмнің ең маңызды жаңалығы анфилада осіне параллель орналасқан және блиссте қосымша есіктер жасаған дәліздің пайда болуы болды, соның нәтижесінде анфиладаны блоктау арқылы бір немесе бірнеше бөлмелерді оқшаулауға болады. Энфиладаның орналасуы бірте-бірте ыңғайлы дәліз-пәтермен ауыстырыла бастады. Қонақ бөлмелердің үстінде, алдыңғы бөлмелер сияқты биік емес, олар мезониндерді орналастыра бастады - мұның бәрі өмір сүруге ыңғайлы жағдайларды қамтамасыз етті.

Осылайша, жаңа үйлер тұрғызылды (немесе ескілері қайта салынды). Бірақ көп жағдайда, әсіресе провинцияларда, олар ұзақ уақыт ескі жолмен өмір сүрді. Мысалы, М.Е. өз батырының 1820 жылдардағы губерниялық балалық шағын осылай сипаттайды. Салтыков-Щедрин: «Біздің үйде үлкен, жарық және ауасы мол бөлмелер жеткілікті болғанымен, бұл алдыңғы бөлмелер еді; балалар үнемі толы болды: күндіз - шағын сыныпта, ал түнде - жалпы балабақшада, сонымен қатар кішкентай, төбесі төмен және қыста ыстық жылытылатын. ...Жазда біз әлі де таза ауаның әсерінен біраз жанданатынбыз, ал қыста біз төрт қабырғаға оңтайлы жабылдық. Бізге таза ауаның бір ағыны да жетпеді, өйткені үйде саңылаулар жоқ, бөлмедегі атмосфера тек пештердің көмегімен жаңарды. «Мен гигиена, ұқыптылық және тамақтану тұрғысынан балалық шағымның сыртқы ортасымен мақтана алмаймын». Балалар бөлмесінде «төрт-бес бала төсегі қойылып, күтушілер еденде, киізде ұйықтады. Айта кету керек, төсек құрттары, тарақандар мен бүргелерден тапшылық болған жоқ.

Бұл жәндіктер үйдегі достар сияқты болды. Қателер тым қобалжыған кезде, төсектерді шығарып, қайнаған сумен күйдіріп, тарақандар қыста тоңазытылған.

Бірақ тұтастай алғанда, бірақ 19 ғасырдың бірінші үштен бір бөлігінде сарайдан жеке құрылысқа, қарапайым асыл үйлерге және «... мәдениеттің қоныстанған және бүкіл өнер тарихы жобаланатын, игерілетін және игерілетін негізгі орынға ауысты. иеленіп, «меннің» меншігіне айналды, үйге, интерьерге айналады. Кең қонақ бөлмелері орналасады және тұрғын үй интерьері алдыңғы есікке «шығады».

Бұл процесс жатын бөлмесінің эволюциясымен суреттелген. 18 ғасырда бай үйлерде екі жатын бөлме - алдыңғы бөлме және «күнделікті» болу дәстүрі болды. Біріншісі өкілдік үшін қызмет етті, екіншісі өз мақсаты бойынша пайдаланылды (әрине, қарапайым үйлерде бұл функциялар біріктірілген). Бірақ ғасырдың соңына қарай, жиі, алдыңғы жатын бөлмесінің алкозы қонақ бөлмеге айналған терезелерге қарайтын кеңістіктің қалған бөлігінен перделермен немесе экрандармен бөлінген. «Мұндай сәтті шешім тіпті өте бай адамдар өздерінің сарайларында алдыңғы және күнделікті жатын бөлмелерін біріктіре бастады, бұл күнделікті өмірде сәнді алдыңғы интерьерлерді олардың кереметтігін бұзбай пайдалануға мүмкіндік берді». Жатын бөлме мен қонақ бөлмені біріктіру идеясына сәйкес, 1790 жылдары Останкино тұрғын хорының жатын бөлмесі үшін тауашалық жоба жасалды. Бағандармен қоршалған ойық кеңістіктің қалған бөлігінен пердемен бөлінген, оның алдында «қонақ» жағында екі жартыдан тұратын канапе орналастырылған және оны босату үшін бүйірлеріне қарай жылжытылған. ұйықтауға арналған төсекке жол.

Ескі, мысалы, әкенің қонақ бөлмелерін балалар қай бағытта қайта салғанын байқау қызықты. Жиһаздалған және аяқталған Останкино тұрғын үйін мұраға алған Николай Петрович Шереметев оны 1790 жылдары ішінара қалпына келтіре бастады (ол жақын жерде орналасқан үлкен сарайдың құрылысымен бір мезгілде болды). Жұмыс үш бағытта жүргізілді - бөлмелер саны ұлғайды, олардың кейбіреулері барларын біріктіру арқылы ұлғайды және мүмкіндігінше есіктерді жылжыту және қосымша шығулар жасау арқылы ескі анфилада схемасы жойылды. саябақ. Бастапқыда Николай Петрович, шамасы, көлеміне емес, тек оның қарамағындағы бөлмелердің санына қанағаттанбады, өйткені алдымен ескі сарайларға бекітілетін қанаттың жоспарында оның мақсаты мен жаңа үй-жайлардың көлемі бұрыннан барлардан аз ғана ерекшеленді, ал кейбіреулері одан да кішірек болды. . Негізгі ыңғайсыздық 18 ғасырда кеңінен қолданылған анфиладтық композициядағыдай көлемде емес еді. Егер олар анфиладаның алдыңғы жартысында, негізінен олардың ішіне еніп кеткен сызбаларға байланысты ұрысса («Қарашадағы жел паромдағыдай жылап, шебер үйде қайда барарын білмей қалуы үшін», содан кейін Тұрғын үйлер олар басқа да көптеген қолайсыздықтар әкелді.Тарналардан қандай да бір жолмен экрандардың көмегімен құтылуға болады, бөлме кеңістігін «кеңселерге» бөліп, камин немесе үстелдің жанында жайлы бұрыштар жасайды.Бірақ олай болмады. көрші бөлмелер арқылы үй шаруашылығының үнемі серуендеуінен тыныштықты қорғау оңай.Мысалы, Останкино ескі сарайының кеңсесіне тек жатын бөлме арқылы кіруге болатын еді, Николай Петровичті алаңдатуы кездейсоқ емес. Қайта құрылымдау нәтижесінде оқу бөлмесі келушілерді жатын бөлмесінен өткізбей-ақ қабылдауға мүмкіндік беретін жеке шығуы бар бөлмеге қосылды.

18 ғасырдың ортасында Ресейге жақында анасымен бірге келген Ұлы Герцог Петрдің қалыңдығын «массаға немесе императрицаға баруға» мәжбүрлейтін етіп орналастыру табиғи болды. Менің қасымда болған Ұлы Герцогтің бөлмелері». Бұл Кэтринге наразылық тудырмайды, керісінше, оның жағымды жақтары да бар «осылайша біз оны жиі көрдік».
Ол Мәскеуде болған тағы бір оқиғаға ашуланды, ол Петр екеуі 1753 жылы қыстың басында келді. Олар жаңадан салынған қосалқы ғимаратқа орналастырылды. Бірден айта кетейік, бұл шөл далада емес, екінші астанада орын алған және үй олардың келуі үшін арнайы қайта салынған. Осылайша, іс толығымен уақыт рухында болды - ғасырдың аяғында бұл мүмкін емес еді. Сонымен, 17 қызметші («қыздар», камералық фрау және олардың қызметшілері) науқас Екатеринаның жатын бөлмесімен байланысқан дәретханаға орналастырылды және бұл бөлмеден «менің жатын бөлмемнен басқа жол жоқ, ал әйелдер. Өйткені кез келген мұқтаждық менің қасымнан өтіп жатты, бұл оларға да, маған да қолайлы емес еді. ...Сонымен қатар, олар менің алдыңғы бөлмелерімнің бірінде тамақтанды». Тек он күннен кейін императрица оларға келді және мұндай азапты біліп, ол дәретхананың сыртқы қабырғасын кесіп тастауды және осылайша 17 адамға бөлек шығуды бұйырудан басқа ештеңе ойламады. Оның үстіне, олар түскі ас ішу үшін «көшеде жүруге» және терезелерінің астындағы дәретханаларға баруға мәжбүр болды - мұның бәрі қыста! Сонымен қатар, мұндай толып кетудің тағы бір жағымсыз жағы бар еді, - деп есіне алды Кэтрин: «Ол жерден маған көптеген түрлі жәндіктер жиналды, мен олардан ұйықтай алмайтын едім».

Жағдай қала үйлерінде «қарапайым адамдар» ауылдың әдет-ғұрыптары бойынша өмір сүретіндіктен, әдетте, көптеген үй шаруашылықтары арнайы бөлінген орындарда ғана емес (мезонинде, асүйдегі орындықтар мен дәліздерде) ұйықтайтындығымен қиындады. сонымен қатар әр түрлі бөлмелерде еденде қатарласып (яғни, қыз және т.б.), «түнде де олардың қол ұшында болу үшін қожайындары ұйықтайтын бөлмелердің жанында».

Бұған тек шетелдіктер ғана наразылық білдірген жоқ. Ф.Ф. Вигель 18 ғасырдың аяғындағы Пенза дворяндарының үйлерін сипаттай отырып, былай деп атап өтті: «Анфиладаның алдындағы дәлізде, дәретханалардан кейін, «мені басқаша иіс кездестіреді. Ауланың адамдары оны толтырады; бәрі жұлынды, бәрі жұлынды; біреулер үстелде жатады, басқалары отырып немесе тұрып бос сөйлейді, сосын күледі, сосын есінейді. Бір бұрышта үстел бар, оның үстіне не камзол, не іш киім төселіп, оны кесіп, тігіп немесе жамап, екінші табанында етік астынан тігілген, кейде шайыр жағылған. Пияздың, сарымсақ пен қырыққабаттың иісі осы жалқау және желді адамдардың басқа буларына кедергі келтіреді.

Төсекте ғана емес, еденде қатар жату ерекше жағдайларда және асылдар арасында ұят саналмаған. Мысалы, көрші үйге жүгіріп барып, онда ұзақ уақыт қалған көптеген қонақтар үшін бұл мәжбүрлі қажеттілік болды: «Гвоздин, Буянов, Петушков / Ал Флянов, онша сау емес, / Олар асханадағы орындықтарға жатты, / Ал мырза Трике еденде, / Свиттерде, ескі қалпақшада.

Астаналардан неғұрлым алыс болса, соғұрлым қарапайым. Сонымен, Ф.Ф. Вигель 1805 жылы Қазанға жақын жердегі жер иесіне барғанын еске алады. Көптеген қонақтарды кешкі ас ішкеннен кейін төсекке жатқызды. Губернатор мен ең құрметті қонақты бөлек бөлмелерге орналастырды, ал қалғандарын «кең бөлмеге, қандай да бір бос залға апарып, қайырлы түн тіледі. Еденде актерлер мен актрисалардан алған матрацтар, жастықтар, жүн көрпелер болды. (Қонақтардың келуі жүйелі түрде қайталанып, күтпеген жерден болмағанын ескерсек, төсек-орындарды «алып кету» қалыптасқан әдет еді – С.Д.) Өзіме тиесілі жаймаға еңкейіп қарап, оның алуандығынан селк ете қалдым. Менің серіктерім бұл үйдің әдет-ғұрпын алдын ала білген болса керек, жайбарақат шешініп, лас төсектеріне көңілді түрде тастай бастады. Іс жоқ, солардан үлгі алуым керек еді... айналама қараңғылық пен тыныштық орнаса; менің басымды қаныққан шірік сиыр майының ең жиіркенішті иісі тыныштануға кедергі болмас еді; бірақ майлы май шамының жарығынан (оның да жағымсыз иісі бар екенін байқаймыз – С.Д.), сызып жазу, ақымақ жол әңгімеміз қайта жалғасты... Мен бірнеше рет қорқынышты емес, жалынышты дауысты көтердім; жартылай мас адамдар мені әдепсіз деп күлді, мені әпке деп атады. Олар бірінен соң бірі ұйықтай бастады, бірақ соңғы екі сөйлесуші үнсіз қалғанда, таң атқанда пердесіз тереземізге еркін құйылды. Осы кезде жоғарыдан шыбын-шіркей, шыбын-шіркей, төменнен бүргелер, тікенді жәндіктер маған жауыз соғыс жариялады. Мен бір минут көзімді жұмадым, қиналып, орнымнан тұрып, қандай да бір киініп, таңертеңгі ауаны сергіту үшін бақшаға қыдырдым ... ». Бір қызығы, Вигельдің өзі жолдастарының айтуы бойынша оның әпке екеніне келіседі - бәрі де тыныш ұйықтап жатты, өйткені олар үшін бұл мүлдем қарапайым болды.

Сол жылдардағы қонақ бөлмелері көп функционалдылықпен ерекшеленеді. Жатын бөлме қазірдің өзінде атап өтілді - ол практикалық мақсаттарда қолданылатын алковаға және «қонақ бөлмеге» бөлінген. Айта кету керек, жатын бөлме алдыңғы бөлмелер жүйесінде ғана емес, сонымен қатар қонақ бөлмелерде де үлкен маңызға ие болды. Ол қонақ бөлмесінің рөлін атқара алады, кеңсе (ол үшін арнайы жиһаздармен жабдықталған - хатшылар, ұсақ заттарды сақтауға арналған көптеген жәшіктері бар «кабинеттер», дәретхана («жуынатын орындықтардан» басқа) , мысалы, қабырғаға орнатылған қолжуғыш болуы мүмкін). М.Е. Салтыков-Щедрин таңғы дайындықты сипаттай отырып, былай деп атап өтті: «... ал әкенің жатын бөлмесінен қозғалған қол жуғыштың дыбыстары әлі естіледі», сондай-ақ ерекше жақын қонақтарға арналған шағын асхана (Салтыков-Щедрин есіне алды. : «Анасы бірден Настасяны жатын бөлмесіне апарды, онда жалпы және әртүрлі дәмді тағамдардан өзгеше самаурын бар»). Останкино жатын бөлмесі жай ғана әртүрлі заттарға толы болды - ізімен ілулі, жиһазбен және ұсақ-түйектермен толтырылған. Жоғарыда аталған әрекеттерден басқа, онда демалуға болады (ол үшін «күндізгі демалыс үшін» канапалар пайдаланылды - олар жатын бөлмесінде кең таралған, сонымен қатар креслолар және тіпті темекі шегетін түтіктер - біз атап өтеміз 1790 жылдар, Павел I тұсында қайтадан сәнге енген темекі шегу ерлер кеңселерінде әлі толық орнаған жоқ), кофе ішу (қант қысқыштары, кофе құмыра және сүт құмырасы болды) және әдетте күндіз уақытты ыңғайлы өткізу, мысалы, оқу.

Өз кезегінде, Министрлер кабинеті іс жүзінде кез келген нәрсе болуы мүмкін. Еске салайық: «Бұл магистратура; / Мұнда ол демалды, кофе жеді, / Клерктің есептерін тыңдады / Таңертең кітап оқыды ... ». Останкинодағы «Конторочкада» (түгендеу кезінде кеңселер жиі осылай аталды) үстел де, бюро да, хатшы да болған жоқ, тек сырғанайтын тақтайшасы бар жәшік сандық қана болды. Ондағы сия құрылғысының болуы, дегенмен, бөлменің мақсатын көрсетеді. Бірақ үш қолжуғыш (соның ішінде қабырғаға бекітілген, яғни стационарлық) дәретхананың қосымша функциясы туралы куәландырады. Көбінесе шкафтарды иесі жатын бөлме ретінде пайдаланды. Және олар міндетті түрде «ғалымдар» немесе «іскерлік» қызмет үшін қызмет еткен жоқ («... еш жерде сия да емес»). Ноздревтің «Өлі жандардан» кеңсесін еске түсірейік, «бірақ онда кеңселерде не болып жатқанының ізі байқалды, яғни кітаптар немесе қағаз», сирек кездесетін нәрселердің барлық түрлері болды: қылыштар, мылтықтар, қанжарлар, тіпті ұңғылы орган. Содан кейін құбырлар пайда болды - ағаш, саз, меершаум, тасты және ысталған, күдерімен жабылған және жабылмаған, жуырда жеңген кәріптас мундштукы бар чибук, кейбір графиня тіккен дорба...». Сипатталған N.V үшін кеңсе. Гоголь уақыты шылым шегудің танымал орнына айналды. Кешкі астан кейін, қожайыны бастаған қонақтардың еркек бөлігі әдетте оған зейнетке шықты - олар кофе ішіп, «еркек әңгімелерін» жүргізді және темекі шегетін.

Сол сияқты, тұрғын үй кешенінде арнайы «асхананың» болуына қарамастан, дәретханалар демалыс орны болуы мүмкін немесе асхана ретінде пайдаланылуы мүмкін. Мысалы, Камер-Фюрье журналында Павелдің мынадай күні «ішкі палаталардан (Михайловский сарайы - С.Д.) шықпай, императрицамен бірге астыңғы қабатта, киім ауыстыратын бөлмеде ас ішкені; кешкі жиналыс болған жоқ, олардың ұлы мәртебелілері киім ауыстыратын бөлмелерінде тамақтанды.

Останкино үйінде «Дәретхана» деп аталатын бөлме қонақ бөлмесі мен кеңсе болуы мүмкін. Мұнда тұрған клавихордтарда музыка ойнауға, дойбы және басқа да үстел ойындарын ойнауға болады, үш деңгейлі хатшы, сонымен қатар корпустағы жазу құралы «жазбаша» сабақтарға арналған. Қаласаңыз, онда шкафтарда симметриялы тұрған екі «самовардан» шай ішуге болады, олар да безендіру қызметін атқарды.

Барлық осы мүмкіндіктерді әрқашан кеңістіктің болмауымен түсіндіруге болмайды. 19 ғасырдың басына дейін күнделікті өмірде дерлік пайдаланылмаған, жақын маңдағы кең бос бөлмелердің көптігі жағдайында жеке тұрғын үй-жайлардың өте тар саны, олардың көзге түсетін әмбебаптығы әлі толық емес туралы ғана емес. жайлылық концепциялары әзірленді, сонымен бірге нақты өмір үшін адамға өте аз орын қажет - және оның қарапайым алқалық бағалаушы немесе жеке кеңесші екендігі мүлдем маңызды емес. Сонымен, император Павел I Михайловский сарайында өзіне бірнеше қонақ бөлмені бөлді, бірақ олардың барлығын пайдаланбады. Мысалы, жатын бөлмесімен, өйткені ол өзінің «кемпинг» (яғни жиналмалы) төсегін «оған бір уақытта жатын бөлме ретінде қызмет ететін, күндіз уақыт өткізетін және қайтыс болған жері» кеңсеге орналастырды.

Қонақ бөлмелердің жиһаздары мен безендірілуі, әдетте, алдыңғы бөлмелерден айтарлықтай ерекшеленді. Көбінесе олар қарапайым, ыңғайлы және жеңіл жиһаздармен (махоганмен қапталған немесе боялған) толтырылған, негізінен «ағылшын дәмі» - «ағылшынның бәрі бізді таң қалдырады», - деп атап өтті Н.И. Новиков. «Жиһаз» сөзі ол кезде бүгінгіден кеңірек мағынаға ие болды (тіпті «асхана жиһазы, яғни гирандолдар, вазалар және қола шендандар» деген арнайы термин болған). Бай үйлердегі қонақ бөлмелердің жиһаздарының пәндік құрамы алдыңғы бөлмелерден айырмашылығы үлкен әртүрлілікпен сипатталды.

Қонақ бөлмелердің жиһаздары ескірген «жиһаздар», сондай-ақ сәнді жиһаздармен тамаша үйлесетін әртүрлі «жастардағы» сүйікті заттармен бірге бөлінбейтін кездегі полистилизммен сипатталады. 18 ғасырда заттарға деген көзқарас зауыт өнеркәсібінің кейінгі кезінен мүлде басқаша болды, ал алдыңғы бөлмелердегі жағдай өзгерген кезде, ескі заттар жойылмай, ішінара жаңасына қосылуы немесе өмір сүруге жіберілуі мүмкін болды. тұрмыстық және қызмет көрсету бөлмелерінде өмір сүрді - олар асханаға, қосалқы үй-жайларға және әртүрлі қосалқы үй-жайларға қоныстанды. Мұны 1777-1779 жылдары ескінің орнында салынған, 1783-1786 жылдары құрастырылған Кусковский үйінің «Үлкен үйінің түгендеуі» анық көрсетеді. Егер бүкіл мезонин аяқталып, «жаңа талғаммен» (ерте классицизм стилінде) жиһаздалған болса, онда «қызметшілер» тұратын мезониндер бұрынғы үйдің жиһаздарынан ескі заттармен толтырылған - «қытайлық» шкафтармен боялған. алтын, ол енді мезонинде орын таппайды, бірақ олардың айтарлықтай құндылығы туралы естелік әлі күнге дейін тірі, бұрылған аяқтардағы теру үстелдері, «жарылған» үстелдер және т.б.

Мұндай ескірген «жиһаздар» өте жиі қонақ бөлмелерге ғана емес, сонымен қатар одан да алысқа жіберілді - олар қаладан ауылға, негізгі үй-жайдан қосалқы үйлерге көшті. Сондықтан, соңғысының жағдайы не ондаған жылдар бойы жаңартылмаған, немесе жерлерде сұраныс жоқ нәрселермен «жаңартылған». П.Б.-ның меншігіндегі үйлердің түгендеулері. Шереметьев - Амирев, Марков, Бронницкий ауданы, Мещериново, Коломна ауданы, 1770 жылдары құрастырылған, жиһазды безендіру стиліндегі кешігудің суретін анық суреттейді. Бұл сарайлар ескі емен жиһаздарымен, «шифер» тақталарымен және интарсилерімен кесілген аяқтары бар үстелдермен, креслолармен және канапелермен, дөңгелек үлкен қалпақтары бар қара былғарыдан қапталған шегелермен, үстіңгі жағында екі волюты бар айналармен және басқа да талаптарға сәйкес келмейтін басқа заттармен толтырылған. ғасырдың үшінші ширегіндегі сән. .

Әрине, жылжымайтын мүлік неғұрлым кедей болса, ол астаналардан неғұрлым алыс болса, жағдай соғұрлым қарапайым болады (қашықтық диапазоны байлыққа қарағанда маңызды емес екенін ескеріңіз). Мысалы, кедей княздің «сурет кітабында» Т.И. Тверь губерниясындағы өз меншігінде 1790 жылдардан бері тұрақты тұрып жатқан Энгалычевтің бір парағында 18 ғасырдың ортасына тән атмосферасы бар «Асхана» бейнеленген (кем дегенде, классикалық дәуірге дейінгі кезең). ) - бәрі бірдей бүгілген аяқтар, Chippendale креслолары және т.б., дегенмен сурет осы ғасырдың аяғынан басталады.

Қаладан ауылға және кері қарай уақытша көшіру кезінде олармен бірге көптеген заттар тасымалданды. Қозғалыс белгісіз мерзімге жоспарланған кезде оның ауқымы маңызды болды. Жоғарыда айтылғандай, 1770 жылы П.Б. Шереметев қызметтен шығып, Санкт-Петербургтен Мәскеуге көшіп, қала маңындағы Кусковоға қоныстанды. 1750 жылдары құрылған Кусково хорларының жиһаздары оның талапшыл елордалық талғамына сәйкес келмеді, сондықтан ол оны Санкт-Петербургтегі субұрқақтар үйі мен Шампетр саяжайы есебінен айтарлықтай жаңартуды шешті. 1770 жылдардағы хат-хабарларда граф үнемі «менің субұрқақ үйімдегідей» бірдеңе жасауды бұйырады. Мысалы, негізгі жатын бөлменің интерьерін толығымен көшіру ұсынылады, кейбір бөлмелер жібек немесе «гарус» төсемімен (яғни гобелендер) және әртүрлі заттармен тасымалданады.

Шана жолымен Мәскеуге айналар, үстелдер, гирандолдар және т.б. бар конвойлар тартылып, Мәскеуден «Граф Егеменнің» жарлықтары осыны ұмытпауды талап етті. Фарфор, жарықтандыру құрылғылары, саябақ мүсіні, шатырлар, вагондар, қызықтар шкафы шығарылды, Фонтандар үйіндегі барлық термометрлер алынып тасталды, тіпті каминнен жасалған папалар мен шыбындарды желдетуге арналған жоңқадан жасалған француз шыбықтары жылжытылды. Граф Санкт-Петербургтегі үйлерден жиһаздың көп мөлшерін тасымалдайды, кейбір заттардың көшірмелеріне тапсырыс береді. Ескі Кусковский үйі қайта салынбағанымен, ішінара жаңартылған, тіпті бір Санкт-Петербургтен әкелінген жаңа паркеттер де төселуде. Әрине, мұндай салмақты қадам ерекше мәселе. Оның ауқымы Петербургтегі бос үйде жиһаздың бекер «жоғалып кетпеуі» үшін ғана емес, сонымен қатар Мәскеуде сол жылдары көп нәрсені алу немесе оны жасау оңай болмағанымен түсіндірілді. тиісті деңгей. Петр Борисовичтің 1770 жылы петерборлық стюардқа жазғаны кездейсоқ болмаса керек: «Кусков үшін Петербургте қанша креслолар мен орындықтар жасалуы керек, өйткені мұнда олар мұны ұзақ уақыт бойы жасайды және олар жасамайды. оны қалай жасау керектігін жақсы білемін, мен оны болашақта жазамын ». Рас, «жан-жағына қараған» граф көп ұзамай Мәскеуде жиһазға тапсырыс бере бастады - 18 ғасырдың соңғы ширегінде Мәскеу жиһаз өндірісі өркендеу кезеңін бастан өткерді.

Мүмкіндігінше Кусковода барлығын астанадағыдай етіп ұйымдастыруға ұмтылу - сол жылдарға тән белгі. Жалпы, XVIII ғ. Жиһазды тікелей алып тастаудың қажеті жоқ болса да, қала үйлерінің атмосферасын қала тұрғын үйлерінде қайта құру әдеттегідей болды.

Сонымен, біз жеке күнделікті өмір және тұрғын үй интерьері тақырыбына қатысты бірқатар мәселелерді қозғадық. Зерттеудің кейбір аспектілері (мысалы, безендіру әдістері, тұрғын үй интерьерінің түс схемасы, олардың алдыңғы есіктермен байланысы және т.б.) осы мақаланың шеңберінен тыс қалдырылды. Қорытындылай келе, елеусіз болып көрінетін «үй өмірінің» барлық осы ұсақ-түйектері үлкен мәнге ие екенін атап өткім келеді, өйткені олар түптеп келгенде «тарихи бетті» қалыптастыратын құрамдастардың бірі болып табылады және бұл «бұл атаусыз». кеңістік [күнделікті өмір – С.Д.] көбінесе шынайы оқиға өрбиді.

Ескертпелер:

Отбасындағы адам. Жаңа заманның басталуына дейінгі Еуропадағы жеке өмір тарихының очерктері. / Ред. Ю.Л.Бессмертный. М., 1996. Б.5

/Вигель Ф.Ф./. Ф.Ф.-ның естеліктері. Вигель. 1 және 2-бөліктер. М, 1864. 4.2. 73 б

Сол жерде. P.206

Салтыков-Щедрин М.Е. Пошехонская ежелгі. Собр. оп. он томдық. Т. 10. М, 1988. С. 238

/ Вигель Ф.Ф./ Жарлық. оп. 1-бөлім. 229 б

Андрей Тимофеевич бізге 18 ғасырдың аяғында сирек кездесетін кеңсе бейнесін де қалдырды. Қараңыз: Болотов А.Т. Андрей Тимофеевич Болотовтың өмірі мен шытырман оқиғалары. 4 томда. Т.1. Мәскеу, 1973. Фронтисатор.

Лансерей Н., Вайнер П., Трубников А., Казнаков С., Пинай Г. Гатчина Пол Петрович Царевич пен император кезінде. СПб., 1995. С.244

Массон Ш.Екатерина II және Павел I. М. тұсындағы Ресей туралы құпия жазбалар, 1996; Миранда Ф. де. Ресей империясы арқылы саяхат. М., 2001; Сегур Л.Ф. Екатерина II кезінде Ресейде болу туралы ескертпелер // XVIII ғасырдағы Ресей шетелдіктердің көзімен. Л., 1989 ж.б.

Лотман Ю.М. 18 ғасырдағы орыс мәдениетіндегі күнделікті мінез-құлық поэтикасы. // Лотман Ю.М. Үш томдық таңдамалы мақалалар. T. 1. Мәдениеттің семиотикасы мен типологиясы туралы мақалалар. Таллин, 1992 ж. 249 б

Мысалы: Благово Д.Д. Әженің әңгімелері: Немересі Д.Благово жазып алып, жинаған бес ұрпақ естеліктерінен. Л., 1989; Головина В.Н. Естеліктер. // Асыл әйелдің өмір тарихы. М., 1996; Каменская М.Ф. Естеліктер. М., 1991 ж

Мысалы: [Вигель Ф.Ф.] Жарлық. оп.; Жихарев С.П. Замандастың жазбалары: Ескі театр көрерменінің естеліктері. 2 томда. Т. 1-2. Л., 1989 ж

Орыс классикалық интерьеріндегі әдебиеттер негізінен оның тарихына арналған. Мысалы: Бартенев И.А., Батажкова В.Н. XVIII-XIX ғасырлардағы орыс интерьері. М., 2000; Бартенев И.А., Батажкова В.Н. 19 ғасырдағы орыс интерьері. Л., 1984; Борисова Е. Орыс интерьеріндегі романтикалық үрдістер. Бидермайер сұрағына // Өнер тарихының сұрақтары. № 4, 1994. С. 358-386; Кучумов А.М. 19 ғасырдағы ресейлік тұрғын үй интерьерін безендіру: Павловск сарай-музейіндегі көрме материалдары негізінде. Л., 1977; 19 ғасырдағы орыс интерьерінің көркем безендірілуі: Эссе-гид / Композиторлар: Гусева Н.Ю., Орлова К.А., Уханова И.Н., Петрова Т.А., Кудрявцева Т.В. Барлығынан төмен ред. Уханова И.Н. Л., 1986. Теориялық мәселелерге аз көңіл бөлінді. Мысалы: Лотман Ю.М. Көркемдік ансамбль отандық кеңістік ретінде // Лотман Ю.М. Үш томдық таңдамалы мақалалар. Т.3. Орыс әдебиетінің тарихына арналған мақалалар. Басқа өнер түрлерінің теориясы мен семиотикасы. Мәдениеттің механизмдері. Шағын жазбалар. Таллин, 1993, 316-322 беттер; Пронина И.А. Терем. Құлып. Манор: 17-ші ғасырдың аяғында - 19-шы ғасырдың бірінші жартысындағы Ресейдегі интерьер ансамблінің эволюциясы. М., 1996 ж

Біраз жұмыстарды қоспағанда. Мысалы, Николаев Е.В. Классикалық Мәскеу. М., 1975; Соколова Т.М., Орлова К.А. Замандастардың көзімен. 19 ғасырдың бірінші үштен біріндегі орыс тұрғын үй интерьері. Л., 1982. Соловьев К.А. «Тапқыр көне заманның дәмінде...»: 18-19 ғасырдың екінші жартысындағы орыс дворяндарының манорлық өмірі. Естеліктер, хаттар мен күнделіктер бойынша. Эсселер. СПб., 1998; Тидман Л.В. Изба, үй, сарай: 1700-1840 жылдар аралығындағы орыс тұрғын үй интерьері. М., 2000 ж

19-20 ғасырдың басындағы тарихшыларды тұрмыстық мәселелер қызықтырды. Мысалы: Карнович Е.Тарихи әңгімелер мен күнделікті очерктер. Санкт-Петербург, 1884 ж.; Кирхман П.Қоғамдық және жеке өмірдің тарихы. 1-бөлім. М., 1867; Пыляев М.И. Керемет ғажайыптар мен түпнұсқалар. СПб., 1898; Ол. Ескі Мәскеу: астананың өткен өмірінен әңгімелер / Құраст. Ю.Н. Александров. М., 1990; Ол. Ескі Петербург: астананың бұрынғы өмірінен әңгімелер. Санкт-Петербург, 1889. Белгілі бір адамға және оның объективті ортасына деген қызығушылық шамамен 20 ғасырдың соңғы ширегінде қайтадан өсе бастады. Ол күнделікті өмір тарихына арналған басылымдардың тұтас сериясын өмірге әкелді: «Тірі тарих: адамзаттың күнделікті өмірі», «Жеке өмір» және т.б. Ю.Л. Өлмес. М., 1996; Кирсанова Р.М. Қызғылт кандрейка және драдедам орамал: Костюм - 19 ғасырдағы орыс әдебиетіндегі зат және бейне. М., 1989; Кирсанова Р.М. 18-20 ғасырдың бірінші жартысы орыс көркем мәдениетіндегі костюм. / Ред. Т.Г. Морозова мен В.Д. Синюков. М., 1995; Кирсанова Р.М. 19 ғасырдағы Ресейдегі сахналық киім және театр көрермендері. М., 1997; Кнабе Г.С. Өмір тарих пәні ретінде // КСРО ДИ. N 9, 1982. С. 26-27; Лотман Ю.М. Орыс мәдениеті туралы әңгімелер: Орыс дворяндарының өмірі мен дәстүрлері (XVIII – XIX ғ. басы). СПб., 1994; Федосюк Ю.А. Классиктер арасында не түсініксіз немесе XIX ғасырдағы орыс өмірінің энциклопедиясы. М., 1998. Соңғы жылдары тарихшыларды 18-19 ғасырлардағы өмірдің кейбір аспектілеріне (карта ойындары, зайырлы ойын-сауық, монша салу және т.б.) арналған сұрақтар да қатты қызықтырды. Мысалы, Богданов И.А. Петербург моншасының үш ғасыры. СПб., 2000; Гордин А., Гордин М. Пушкин жасы: Елорда өмірінің панорамасы / Серия: Бұрынғы Петербург. Кітап. 1 және 2. Санкт-Петербург, 1999; Парчевский Г.Ф. Карталар мен құмар ойыншылар: Елорда өмірінің панорамасы / Серия: Бұрынғы Петербург. СПб., 1998. Әр түрлі дәуірлердің немесе жеке отбасылардың өмірі мен өміріне, сондай-ақ белгілі бір иеліктерге арналған шығармалар бар. Мысалы, Семенова Л.Н. Ресейдегі күнделікті өмір мен мәдени өмір тарихының очерктері: 18 ғасырдың бірінші жартысы. Л., 1982; Смилянская Е.Б. 18 ғасырдың ортасындағы асыл ұя: Тимофей Текутиев және оның «Тұрмыстық тәртіп туралы нұсқауы». М., 1998 ж.

Тарих ғылымы бұл бетбұрысты кейінірек түсінді - күнделікті өмір мәдениет үшін аз уақыт бұрын, шамамен 1960 жылдардың басынан бастап қалпына келтірілді. «Әдеттегі, кәдімгі, бұл» ұлы жетіспейтін тарихтың кең патшалығын зерттеу» (Бродель Ф. Күнделікті өмірдің құрылымдары: мүмкін және мүмкін емес. Т.1. Материалдық өркениет, экономика және капитализм .. XV-XVIII ғғ. М. , 1986. S. 18 ), Анналес мектебінің өкілдерінің қызметімен дайындалды (Журнал Annals of Social and Economic History). Дәстүрлі түсініктегі мәдениет пен күнделікті өмір арасындағы шекара бұлыңғыр бола бастады, ал соңғысын зерттеу қазіргі заманғы тарихи білімнің ең өзекті бағыттарының біріне айналды (Қараңыз: Отбасылық ортадағы адам: Еуропадағы жеке өмір тарихының очерктері. жаңа заманның басы / Редакциялаған Ю.Л.Бессмертный М.: РГГУ, 1996;Кнабе Г.С.Ежелгі Рим туралы дерлік ештеңе айтпайтын, бірақ жалпы алғанда күнделікті өмір мен тарих арасындағы қарым-қатынас мәселесін қоятын бірінші, теориялық кіріспе. // Ежелгі Рим – тарих және тұрмыс.Очерк.М., 1986. Б.7-18;Кнабе Г.С.Мәдениеттің жалпы теориясы және Ежелгі Рим мәдениеті бойынша лекцияларға арналған материалдар.М.,1994).

Мұнда және төменде: Щеблыгина И.В. А.Т.-ның моральдық ұстанымы. Болотов оның құндылық бағдарлар жүйесінде. (18 ғасырдың 2-жартысындағы орыс білімді дворяндарының құндылықтар жүйесі мәселесі туралы) // Ағарту адамы. М., 1999. С.122

Турчин б.з.б. Ресейдегі романтизм дәуірі: 19 ғасырдың бірінші үштен біріндегі орыс өнерінің тарихы туралы / Эсселер. М: Өнер, 1981. Б.242.

Осылайша, біраз аң-таң болып, Ф.Ф. 19 ғасырдың басында Вигель - провинцияларда әлі де кең таралған архаикалық әдет. (Қараңыз: / Вигель Ф.Ф. / а.т. 2-бөлім. С. 166).

Михайлов А.В. Антикалық идеал және мәдениеттің өзгермелілігі. 18-19 ғасырлар тоғы // Антикалық дәуірдегі өмір мен тарих. М., 1988. С.236

/Вигель Ф.Ф./. Жарлық. оп. 1-бөлім. S. 158

Николаев Е.В. Жарлық. оп. S.216; Зерттеуші М.Вон Бен былай деп жазды: «Ежелгі үлгілер бойынша өмірді стильдеу /бөлменің/...мүмкіндігінше ғибадатханаға ұқсауын талап етті... Нәтижесінде қонақ бөлмелері пафос ерекшеліктеріне ие болады, олар бағдарлама бойынша жүреді. , және ыңғайлылық пен жайлылық емес. Адамдар өздерінің қажеттіліктері мен оларды жіберу қажеттілігінен ұялады »(Дәйексөз: Михайлов А.В. Жарлық. Оп. П.243)

Турчин б.з.б. 18 ғасырдың соңы – 19 ғасырдың басындағы Батыс Еуропа және Ресей өнерінің негізгі мәселелері. Аннотация... байқауға.... Өнертану докторы. М, 1989. Б.43

Кнабе Г.С. Зат мәдениет феномені ретінде // Музейтану. Әлем мұражайлары. (Мәдениет ғылыми-зерттеу институтының ғылыми еңбектер жинағы). М., 1991.С. 123

/ Вигель Ф.Ф./ Жарлық. оп. 1-бөлім. S. 166

/Екатерина II/ Императрица Екатерина II-нің жазбалары / 18 ғасырдағы Ресей Еркін орыс баспаханасының басылымдарында А.И. Герцен мен Н.П. Огарев. Қайта басып шығару. М., 1990. С. 48, 133

Сиповская Н.В. Фарфор мәдениетіндегі өнер және тұрмыс. 18 ғасырдың екінші жартысындағы Ресейдегі көркемдік көзқарастар мәселесі туралы. кандидаттық диссертация. өнер. М, 1992. С. 58

«Шын мәнінде, қонақ бөлмелері, тіпті классицизмнің интерьері кристалданған дәуірде де, қандай да бір ақымақтықпен, дәлірек айтқанда, ерекше «күнделікті» логикамен ерекшеленді». (Николаев Е.В. Жарлық. Оп. С. 190, 201).

Қараңыз: Байбурова Р.М. Классицизм дәуіріндегі ресейлік усадьба интерьері. Жоспарлау композициялары // Орыс сәулет және монументтік өнер ескерткіштері. Материалдар мен зерттеулер. М., 1980. С. 146-148; Тидман Л.В. Саятшылық. Үй. Құлып. 1700-1840 жылдар аралығындағы ресейлік тұрғын үй интерьері. М., 2000. С. 20.

ҮСТІНДЕ. № 350. С. 154.

Мұндай жадқа келесі ғасырда ауыртпалық түскен жоқ. 1870 жылдары мұрагерлер арасында мүлікті бөлу кезінде Д.Н. Шереметевтің пікірінше, бұл шкафтар 19 ғасырдағы жұп түкіргіштер деңгейінде бағаланған және сол ғасырдағы бір тірі үстел үшін 18 ғасырдағы ондаған немесе екі бұйым, соның ішінде теру сандықтары үшін бірдей мөлшерде ұсынылған. жәшіктер, интарсиямен безендірілген карточкалық үстелдер, «флоренциялық» мозаикалары бар кеңсе және т.б. (1876 ж. инвентаризация. РГАДА. Ф.1287. Оп.2. Ч.1.Д. 1197).

ЦГИАЛ, ф. 1088, op. 17, д.69, л.л. 155-164

Корнилова А.В. Пейзаждық сурет әлемі. 18 ғасырдың аяғы - 19 ғасырдың бірінші жартысындағы орыс пейзаждық графикасы. Л., 1990. Б.65.

Байбурова Р.М. Орыс классицизмінің усадьбасының залы мен қонақ бөлмесі // Орыс сәулет және монументалды өнерінің ескерткіштері. М, 1983. Б.111

Лотман Ю.М. Орыс мәдениеті туралы әңгімелер. S. 13.

Бірінші жартысындағы орыс өнерінде интерьер жанры кең тарады XIX жылы .. Үй альбомдарының беттері талғампаз бөлмелердің, қонақ бөлмелердің және шкафтардың акварельдік суреттерімен толтырылды. Бұл сызбалар сол кездегі асыл үйдің сыртқы келбетін сенімді түрде бағалауға болатын шын мәнінде баға жетпес материал болды.

Бұл жанрдың ең алғашқы туындыларының бірі С. Ф. Галактионовтың «Сарайдағы көк жатын бөлме» атты үлкен (32,5 х 47,1 см) акварель парағы.

1. Сарайдағы көк жатын бөлме. С.Ф. Галактионов

Ресейде 18 ғасырдың аяғы мен 19 ғасырдың басында орта дворяндардың үйлерінде жатын бөлме алдыңғы бөлмелерге жатпайды. Тағы бір нәрсе - жатын бөлме зайырлы салтанатты мақсаттарға қызмет ететін сарайларда. Франциядан қабылданған сән сарай иесінің (хостының) киіну және косметика рәсімін кішігірім салтанатты қабылдау ретінде қарастырды, сондықтан төрт тірек төсегі бар жатын бөлменің декоры барлық жағынан тақ бөлмесіне ұқсайды. Алдыңғы кереуеттің сыртқы түрі оның иесінің байлығы мен тектілігінің өлшемі болды.Ол алдыңғы жатын бөлме көбінесе сарайдағы ең сәндік қанық бөлмелердің бірі болды.

Төсек бөлмесі, әдетте, алдыңғы бөлмелердің люксін жауып тастады.

Алдыңғы кереует пен шатырдың дизайны ерекше маңызды болды. Декорацияда ең қымбат маталар пайдаланылды: дамаск, атлас, гродетур. Қаптау ережелеріне сәйкес, алтын галлондар, өрімдер, шоқтар мен шашақтар, сондай-ақ ленталардың барлық түрлері, садақтар, гирляндтар және гүл шоқтары тоқылған әрлеуге міндетті қосымша ретінде қызмет етті.

Терезе мен есік саңылаулары одан кем түспейтін әдемі безендірілген. Әдеттегідей, терезелер кем дегенде үш жұп пердемен жабылған. Бірақ көбінесе олардың саны алты жұпқа жетті, олар ашық мөлдір каликодан, содан кейін тығыз тафтаға дейін және ауыр дамаскалар, барқыт және брокамен аяқталады.

Алдыңғы кереуеттен басқа, жатын бөлмесінің жиһаздарына әртүрлі креслолар, айналар, экрандар, күндізгі демалуға арналған кереует, олар әртүрлі канапелер, шезлондар және османдықтар болды. Жатын бөлменің міндетті керек-жарағы шағын жұмыс үстелі және таңертең кофе немесе шай ішетін дөңгелек үстел болды.

Галактионовтың «Көгілдір жатын бөлмесінде» өтіп жатқан XVIII ғасырдың талғамы мен эстетикасын көрсететін интерьер дизайнының маңызды бөлшектерін табуға болады:
Еден жабыны - бүкіл бөлмеде кілем; трафареттік тұсқағаздар, терезе төсеніштері.... және, әрине, шатырлы төсек.

Сарайдың жатын бөлмелерінде таңғажайып сән-салтанаттың әсерін тудырған «Төбешік төсектері» болғандықтан, мен өзімнің постымды олардың бірнеше суреттерімен безендіргім келеді.

2. Генерал Мораның әйелінің жатын бөлмесі. 1802

3. Джульетта Рекамье төсегінің суреті.

4. Империя стиліндегі Джулетта Рекамьенің жатын бөлмесі.

5. Empire төсектерінің суреттер жинағы.

Түпнұсқадан алынған museum_tarhany 18-19 ғасырдың бірінші жартысы тұрғын үй-жайлардағы қабырғаларды безендіру. Тархан сарайындағы тұсқағаз

Тарханыдағы усадьбаның ішкі сәулеті мен безендірілуі Лермонтов заманына мүлде сәйкес келмейтіндіктен, мұражай басшылығы алдағы жылдары күрделі жөндеу – реставрация жүргізу қажет деп есептейді. Лермонтов кезіндегі усадьба үйінің қандай болғанын дәлелдейтін құжаттар жоқ. Сондықтан интерьерді безендірудің ықтимал нұсқаларының бірі - сол кездегі әдеттегі атмосфераны жаңғырту.

Сол дәуірдегі тұрғын үйлерді безендіру туралы құнды мәліметтер замандастардың естеліктерінде, жазушылар, ақындар мен суретшілер шығармашылығында кездеседі (қаралып отырған кезеңде бейненің ерекше түрі пайда болды, ол жалпы атауды алды. The Rooms»), сол жылдардағы анықтамалық әдебиеттер, сондай-ақ қазіргі авторлардың ғылыми-зерттеу жұмыстары, олардың арасында мен айтқым келеді.

Т.М.Соколова мен К.А.Орлованың «Замандастардың көзімен. 19 ғасырдың бірінші үштен біріндегі орыс тұрғын үй интерьері.

Өкінішке орай, губерниялық және помещиктердің үйлері туралы естеліктер аз. Бірақ айта кету керек, губерниялық усадьбалар көбінесе Мәскеу бай дворяндарының үйлерінің үлгісі мен ұқсастығы бойынша салынған, өйткені Мәскеу ұзақ уақыт бойы құрылыс стилін соншалықты биік емес етіп сақтады (Т. М. Соколова мен К. А. Орлова жазғандай). ). Д.Благово «Әженің әңгімелері ...» кітабында былай деп хабарлайды: «Үй ағаш, өте үлкен, кең, бау-бақшасы мен асханасы және үлкен шөлі бар, көктемде біз ауылға кеткенше, біздің екі-үш сиыр»17 (бұл жерде біз 1790-шы жылдарды айтып отырмыз).

1815 жылы Мәскеу қаласын салу үшін комиссия құрылды. Ол типтік тұрғын үй құрылысы жобаларында жұмыс істеді. Мәскеудегі өрттен кейінгі тұрғын үйлер ағаштан жасалған, көбінесе бір немесе екі қабатты, әрқашан дерлік мезонинді, жиі мезонинді, өзгермейтін алдыңғы бақшасы және бүйір қабырғаға жақын кіреберіс кіреберісі бар.

Ағаш үйлер тақталармен қапталған немесе сыланған. Олар 1816 жылы Комиссия белгілеген ашық түстерге боялған: «Бұдан былай үйлер мен қоршаулар жұмсақ және жақсы түстермен боялады, олар үшін ашық түстер тағайындалады: жабайы, ақшыл, ақшыл және жасыл». («жабайы» және «қызарған» түстері - ашық сұр және ет).

Провинциялық және жылжымайтын мүлік иелерінің үйлері, әдетте, сәулет техникасының бірдей стандарттарына сәйкес салынды. Сонымен, Д.Благово былай деп жазады: «Бұл үй бұрын граф Толстойдікі болған... бір кезде бір-біріне мүлдем ұқсамайтын екі үй салған: бірі өз ауылында, екіншісі Мәскеуде. Екі үй де дәл осылай аяқталды: тұсқағаздар, жиһаздар, бір сөзбен айтқанда, бәрі де, екіншісі де. Бұл жерде біз 1790 жылдар туралы да айтып отырмыз. Граф Толстой, Д.Благово айтқандай, «өте бай адам». Бірақ тіпті өте кедей жер иелері де жиі үйлерін мәскеуліктердің үлгісінде салады. Сол Д.Благово былай деп хабарлайды: «Хорошиловтағы үй

содан кейін ескі және тозған еді, онда Неелова тағы бірнеше жыл өмір сүрді, содан кейін ол француздардан кейін салынған біздің Пречистенский үлгісінде жаңа үй салды. Неелова кедей жер иесі, оның ауылы Хорошилов Тамбов губерниясында орналасқан.

Дәл осындай типтік жер иесінің үйлерінің ішкі құрылымы болды. «Ішкі құрылым барлық жерде бірдей болды: ол Кострома, Калуга, Орел, Рязань және басқа губернияларда еш өзгеріссіз дерлік қайталанды», - дейді граф М.Д. Бутурлин (естеліктер 1820 жылдардан басталады).

Пенза қаласындағы ағаш губерниялық үйдің толық сипаттамасын 1802 жылы атақты мемуарист Ф.Ф.Вигель берген. «Мұнда (яғни, Пензада. - В.У.) помещиктер жазда ауылдағыдай өмір сүрді ... Осы үйлердің бірінің, қаланың немесе ауылдың орналасқан жерін сипаттай отырып, мен туралы түсінік бере аламын. басқалары, олардың біркелкілігі соншалықты керемет болды.

19 ғасырдың басында 18 ғасырдың жаңғырығы қабырғалар мен төбелерді безендіруде әлі де сезілді, бұл кезде қабырғалар мен төбелер жиі боялған немесе дамаскпен қапталған. Сонымен қатар, қабырға суреттері астаналық үйлерде де, үйлерде де қолданылды, айырмашылығы, Санкт-Петербургте олар ежелгі құдайлардың фигуралары бейнеленген қабырға суреттерін ұнатса, үйлерде гүл шоқтары, экзотикалық құстар және т.б. бейнеленген түрлі-түсті кескіндеме жиірек болды. , ол Мәскеуде көбірек өсірілді. С.Т.Ақсақов (18 ғ. аяғында): «Залға қарап, оның әсемдігіне таң қалдым: қабырғалары ең жақсы түстермен боялған, олар ормандарды, маған беймәлім гүлдер мен жемістерді, құстарды, жануарларды және адамдарды бейнелеген. маған белгісіз...».

М.Д.Бутурлиннен (1817 ж.): «Содан кейін тығыз орманның қабырғаларында нақты өлшемдегі және әртүрлі ландшафттық көріністегі ебедейсіз (көп жағдайда) суреттер әлі де қолданыста болды. Орта таптың жер иелерінің арасында бұл учаскелер әдетте асханада боялған ... ».

Ол кезде Ресейде дамаск пен қабырға суреттерімен қатар қағаз тұсқағаздар кеңінен қолданылды.

Тұсқағаздар өндірісі тәуелсіз сала ретінде 18 ғасырда пайда болды. Қағаз тұсқағаздарын еуропалықтар Қытайдан алған, онда олардың өндірісі бұрыннан тәжірибеде. Еуропадағы алғашқы тұсқағаз фабрикалары Англияда, кейін Францияда, Германияда және Ресейде пайда болды. Англияда арзан және орташа сортты тұсқағаздар үлкен көлемде шығарылды; Францияда, негізінен, тек сәнді тұсқағаздар жасалды; Ресейде тұсқағаздар шығаратын зауыттардың саны аз болды.
...

18 ғасырдың аяғында тұсқағаздар барлық жерде қолданыла бастады.

Ф.Вигель Киев губерниялық маршалы дворян Д.Оболенскийдің 1797 жылғы үйін былайша суреттейді: «Бүкіл қала онымен аптасына екі рет дастархан жайды... Бірде олар мені осындай кештердің біріне ертіп барды. Міне, мен таптым: екі қабылдау бөлмесі, ұзын және аласа зал және сәл кішірек қонақ бөлме, екеуі де ең қарапайым қағаз тұсқағаздармен жабыстырылған ... ».

Вигельге тұсқағазды жабу кәдімгі құбылыс болып көрінуі және тіркелген тұсқағаздар өндірісінің бар екендігі 18 ғасырдың аяғында қағаз тұсқағаздардың кеңінен қолданылғанын сенімді түрде дәлелдейді. Қалалық және қала маңындағы үйлер «қағаздармен» безендіріле бастады. Түсқағаздар жібек маталармен ауыстырылды. Өзінің өмір сүруінің басынан бастап тұсқағаздар тәуелсіз әрлеу материалы болуды талап етпеді. Олар белгілі, қымбатырақ материалдарға еліктеуге тырысты: былғары, ағаш, мәрмәр, дамаск. Көбінесе тұсқағаз үлгісі «матаның астында» және жиі жасалды

тұсқағаз имитацияланған материалға мүмкіндігінше жақын. Олар тіпті сарайларда да (Останкино, Кусково және т.б.) қағаз тұсқағаздарынан бас тартпады.

Міне, Михайловский сарайының сипаттамасы: «Сопақ залға іргелес жатқан қызыл қонақ бөлме өз атауын кенепке жапсырылған және қабырғаларды жабатын тұсқағаздың алтын розеткалары бар қызыл қызыл түстен алды ... сопақ залдың арғы жағында көгілдір немесе көк қонақ бөлме болды... оның қабырғалары кенеппен қапталған және алтын гүлдері бар көк қағаз тұсқағаздармен жабыстырылған.

18 ғасырда тұсқағаз алдымен кенепке жабыстырылды, содан кейін қабырғаға бекітілді. Қабырғаларды тұсқағаздармен безендірудің бұл әдісі қабырғаларды дамаскпен қаптау дәстүрін сақтайды. Еске салайық, Н.Гогольдің «Өлі жандарында» Коробочка маңында «бөлме ескі жолақты тұсқағаздармен ілінді» (шамамен 1820 жылдар).

19 ғасырдың басында - 10-20-шы жылдары - өнеркәсіптік тұсқағаздар азырақ қолданылды - негізінен тұрғын үй-жайларда (алдыңғы есіктер емес). 1829 жылы «Мануфактуралар және сауда журналы» былай деп хабарлады: «Үйлердің ішіндегі қабырғаларды, тіпті ағаш қабырғаларды сылап, сырлау және бояу ең қолайлы деп табылған уақыттан бастап, қағаз тұсқағаздар бірте-бірте қолданыстан шығып, тек саяжайларда ғана қолданыла бастады. , павильондар мен жеткіліксіз адамдар сақталды ... Дәмі мен әдет-ғұрпының мұндай өзгеруі тұсқағаз фабрикаларын тар жағдайға әкелді ... ». Қабырғаларды безендірудің ең танымал әдістерінің бірі - монохромды кескіндеме.

Жаңа сәнге байланысты тұсқағаздың түбегейлі жаңа түрі пайда болады - технология жағынан да, сәндік қасиеттері жағынан да. Декорацияда гипс басым орынға ие болғандықтан, олар «қағаздарды» сыртынан боялған гипс бетіне ұқсас етіп жасауға тырысады: қабырғалар қағазбен жабыстырылып, боялған.

желім бояуы; олар әшекейлерін жоғалтып, барған сайын монотонды бола бастады, әсіресе алдыңғы бөлмелерде. «Түстер қанықтылық пен тығыздыққа ие болады. Көгілдір түс схемасы бар қонақ бөлмелерде сирек қолданылады, көбінесе терең, қанық қара көк. Кеңселер мен жатын бөлмелердің жасыл түсі шабындықтардың табиғи түсіне және шырынды көктемгі линден тәжіне қаныққан.

Қағаздағы жабысқақ бояуды трафаретте де безендіруге болады. Осылайша, өткен ғасырдың 10-20-жылдарында қағазға сәндік кескіндеме қарапайым империя ғимараттарының ағаш үйлерінің интерьеріндегі қабырғаларды безендірудің ең кең таралған тәсілі болды. Мұны сәулетші И.Киселев жобалық-зерттеу жұмыстары барысында нанымды түрде дәлелдеген. Оның тұсқағаздар коллекциясында 18-20 ғасырлардың мыңға жуық үлгілері бар, яғни ол іс жүзінде «қағазды әрлеу материалы ретінде пайдаланудың бүкіл хронологиялық диапазонын қамтиды... оның түбіртектерінің көпшілігі тұрғын үйлерге арналған тұсқағаздардан тұрады.

Мәскеудегі ғимараттарды бұзу жоспарланған.

1830 жылдары бір түсті фабрикалық тұсқағаздар кең тарады, сонымен қатар зауыттық әшекейлердің танымалдығы да артты. «Қымбат» тұсқағаздарға өте күрделі өрнекті тұсқағаздар кірді, бұл кезде күрделі суреттер қағазға шығарылып, қолмен кескіндеме қолданылған және бір суретке бірнеше жүзге дейін түстерді бірінің үстіне бірін салу қажет болды.

1829 жылы «Мануфактуралар және сауда журналы» былай деп хабарлады: «Түсқағаздар бойынша бірінші орын Ұлы Мәртебелі Императорлық департаменттің Царское Село тұсқағаздар фабрикасына тиесілі. Бұл байлық, дәм, әрлеудің тазалығы және қымбат материалдарға ең үлкен ұқсастығы бар өнімдер теңдесі жоқ. Бай және әдемі өрнектер, жарқын түстер, таза және нәзік басып шығару, дәлірек айтсақ, көлеңке оларды басқалардан ерекшелендіреді, сондықтан оларды ең жақсы шетелдіктермен салыстыруға болады.
М.Н.Загоскин «Хопердегі кеш» әңгімесінде

(алғаш рет 1834 жылы жарияланған) Сердобск ауданындағы провинциялық мүлікті сипаттайды, оның аумағы қазір Пенза облысының бөлігі болып табылады. Автор куәлік етеді: «Сән-салтанатты емес, әдемі киінген екі дәу лапа бізді вагоннан алып шықты. Кең кіреберіс залына кірдік... Бильярд, асхана және біреуі қытайлық тұсқағаздармен қапталған екі қонақ бөлмеден өтіп, үй иесін букетпен боялған диванның есігінен кездестірдік.

Мәскеу маңында орналасқандардың ішінде Жилкинская тұсқағаздар зауыты танымал болды, бірақ ол шығаратын тұсқағаздардың сапасы Царское селосына қарағанда төмен болды. Және, әрине, жақсы ұйымдастырылған және жабдықталған мануфактуралардан басқа, бірқатар шағын цехтар болды. Осындай шеберханалардың бірін И.С.Тургенев «Алғашқы махаббат» әңгімесінде сипаттайды. «Оқиға 1833 жылдың жазында болды. Мен ата-анаммен Мәскеуде тұрдым. Олар Калуга заставасының жанындағы саяжайды жалға алды... Біздің саяжай ағаштан жасалған лордтың үйінен және екі аласа шаруашылық ғимаратынан тұрды; сол жақтағы қанатқа кішкентай қойылды

арзан тұсқағаздар зауыты.

Тургеневтің анасы Варвара Петровна Мәскеуде Метростроевская (қазіргі) көшесінде 1839 жылдан бері ағаш үйде тұрған. Үйді қарау кезінде И.Киселев кеңседегі бірнеше қабат астынан жақтауға тікелей жапсырылған қағаз тұсқағаздарды тапты. Олардың сызбасы қатаң, геометриялық.

laquo; Энциклопедия орыс қалалық және ауылдық иесі-сәулетші» (ол 1837 және 1842 жылдары жарық көрген) былай дейді: «Ішкі қабырғалар да маймен және желіммен боялған ... бірінші әдіс тиімдірек, өйткені қабырғаларды бояумен боялған. майлы бояу, жууға болады, екіншісі әлдеқайда арзан, түрлі-түсті және әдемі. Ішкі қабырғалар әлі де жұмсақ немесе тұсқағаздармен жабылған.

Сәулетшілер одағының мүшесі, 19 ғасырдағы ішкі сәулет өнерінің тамаша маманы, тұсқағаздың тамаша білгірі И.А.Киселев 1990 жылы сәуірде Тарханыда болды. Манор үйін зерттегеннен кейін ол былай деп жазды: «Мемориалдық кезеңде (шамамен 30 жыл) безендіру сипаты бірнеше рет түбегейлі өзгеруі мүмкін. Құрылыстан кейін бірінші рет ағаш үйдің қаңқалы қабырғалары ешқандай жолмен аяқталмады, яғни ағаш ағашы ашық қалды. Бұл кезең өте ұзақ болуы мүмкін. Келесі кезеңде олар тұсқағазды бөрене үйіне тікелей желімдей алды. Әрі қарай жеке жергілікті өзгертулер енгізілуі мүмкін: тұсқағазды жөндеу және ауыстыру, бұрын аяқталмаған үй-жайларда тұсқағазды жабу. Мемориалдық кезеңде интерьерлерде гипстің болуы екіталай. Үйдегі барлық қабырғалар бір техникада аяқталмайды және аяқталмауы керек. Ең бай және ең талғампаз тұсқағаз алдыңғы аймақта, ол зауытта жасалған тұсқағаздар, полихромды, өрнекті болуы мүмкін. Сонымен қатар, мұндай тұсқағаздар тек бір алдыңғы бөлмеде, қонақ бөлмеде немесе залда, басқа бөлмелерде - қарапайым болуы мүмкін. Олар сондай-ақ қонақ бөлмелерінде жиектері бар қарапайым болуы мүмкін. ...19 ғасырдың бірінші жартысындағы усадьба типті үйдің интерьеріндегі тұсқағаздар ең көп таралған әрлеу материалы болды. Қарапайым тұсқағаздар (жылтыратылмаған, көлемді емес, баспа тақталары аз) жоғары сәндік қасиеттері бар әрлеудің барлық басқа түрлеріне қарағанда әлдеқайда төмен.

Сонымен, усадьбаның ішкі қабырғаларын безендіруге қандай артықшылық беру керек? Қазіргі уақытта қабырғалар қағазбен жабылып, монохромды бояумен боялған. Өңдеу жұмыстары жоғары сапалы, жоғары кәсіби деңгейде жүргізілді: түстер өте жақсы таңдалды, қабырғаларды терезе мен есік жақтауларының әрлеуімен, юбка тақталарымен және т.б. жұптау ережелері сақталды.Қабырғаларды безендірудің бұл әдісі бір болды. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы ең танымал, яғни ол типологияда бізді қызықтыратын уақытпен толық сәйкес келеді. Сондықтан, егер болмаса, ішкі қабырғалардың безендірілуін өзгерту туралы айтпауға болады

қандай жағдайлар. Оларды қарастырайық.

Жоғарыда айтылғандай, мемориалдық кезеңге арналған усадьбаның ішкі көрінісі туралы деректі ақпарат жоқ. Әрі қарай не болды?

1845 жылы Е.А.Арсеньева қайтыс болды. 14 жыл өтеді. И.Н.Захарин-Якунин (бұл 1859 ж.) Тарханыға келіп, усадьбаның үйін былай сипаттайды: «Шебердің үйі ... бос болып шықты, яғни ол кезде онда ешкім тұрмаған, бірақ

үйдегі тәртіп пен тазалық үлгілі болды және ол осы үйде Лермонтов тұрған он сегіз жыл бұрынғыдай жиһазға толы болды. Менеджер Захарин-Якунинді «Тарханыда Лермонтов үнемі тұратын бөлмелерге апарды. Онда, үйдегідей, бәрі осы бөлмелерді тамаша жалға берушінің кезіндегідей пішінде және тәртіпте сақталды. Шыныдан жасалған қызыл ағаштан құлыпталған шкафта сөреде тұрған ақынға тиесілі кітаптар да болды... Өлім алдында... менің әжем... ақынның мезониндегі бөлмелерін сол қалпында қалдыруды өсиет етті. оның тірі кезінде және ол өзі өмір сүрген кезде өзгерістерден сақтанды. 1859 жылы тағдыр маған Тарханға баруға мүмкіндік бергенде, кемпір Арсеньеваның өсиеті әлі де қасиетті түрде орындалды.

Тағы сегіз жыл өтті, Горчаков Тарханның басқарушысы болып қалды. Осы уақыт бойы үйінде ешкім тұрмады. 1867 жылы Горчаковтың тұсында - қай айда, нақты белгісіз - мезонин үйден шығарылды. Сол 1867 жылы Тарханыға белгілі дәрігер, өлкетанушы Н.В.Прозин келді. Ол былай деп жазды: «Сіз ... шағын усадьбаның кіреберісіне дейін барыңыз ... барлық жерде қалың мура-ва бүкіл ауланы барқыт кілемдей жауып тұрды. Бірқабатты ағаш үй бұрын арақашықтықты болды, бірақ арақашықтық жақында жойылды және әлі де сол жерде, усадьбаның ауласында бөлшектелмеген ... Лермонтов осында көп уақыт өткізіп, сол мезонинде тұрды. қазір алынып, аулаға қойылған ... -nat үйдегі бұрынғы ақын өмір сүрген кездегідей бүгінгі күнге дейін сақталады.

Н.В.Прозин Тарханыда жазда ботқасы гүлдеп тұрғанына, жабайы хи-корийге, раушан гүлдері мен шабындықтардың жап-жасыл екеніне қарағанда.

1891 жылы ақынның қайтыс болғанына 50 жыл толуы қарсаңында Н.В.Прозин өзінің Тарханға сапары туралы тағы да былай деп жазады: «Бірнеше жыл бұрын мен Тарханы ауылында болғанымда, қарт қызметші Лермонтовты әлі тірі деп таптым. .. Қария сол кездің өзінде тозған, оның үстіне соқыр еді... Сол кезде Тарханыда мен Лермонтов тұратын үйдің әлгі мезонинасын таптым. ...Басшының сыпайылығы мен ілтипаттылығының арқасында

П.Н. Журавлева, мен бүкіл үйді көрдім. Тікелей қонақ бөлмесінен, алтын жұлдыздары бар ескі қара көк тұсқағаздар жапсырылған, төмен балконнан біз бақшаға түстік.

Бізде усадьбаның басқа бөлмелері туралы да ақпарат бар. Лермонтов ағайдың келіні А.И.Соколова Анна Петровна Кузнецова былай деді: «Үйде қазіргідей мезанинді болды. Қабырғалары бозғылт сары, төбесі жасыл, бағаналары ақ... Мезонин тозығы жеткендіктен бұзылып, кейін бұрынғы қалпында қалпына келтірілді. ...Михаил Юрьевичтің бөлмесі сары түсті тұсқағаздармен жабылған, оның ішінде камин бар; ондағы жиһаз сары түсті жібекпен қапталған. ...Қонақ бөлмеде ақ тақтайшадан екі пеш, едені паркетпен кесілген; ондағы қабырғалар бургунд түсті тұсқағаздармен қапталған ... Холлдың қабырғалары жеңіл тұсқағаздармен жабылған, ал шыны кулондары бар люстра ілулі.

В.А.Корнилов – директор бола тұра – Тархан мұражай-мүлкі бойынша алғашқы нұсқаулықта былай деп жазды: «Сәулет үйін қалпына келтіру ... 1936 жылы жүргізілді және ол ауылдың ескі тұрғындарының куәліктеріне негізделген. Лермонтов және ақын мәтіндері».

...
Кеш классицизм дәуірінде (Ресей империясы, оның стилінде усадьба үйі салынған) әр бөлме өзіндік, тек тән түс схемасымен боялған: зал, әдетте, қасбетке ұқсастығы бойынша жеңіл болды. - сары, бозғылт, ақшыл тондар; үй иесі бөлмесі (оқу бөлмесі - жатын бөлме) - жасыл; қонақ бөлме көбінесе көк немесе ашық көк түсті; егер бірнеше қонақ бөлмелері болса, келесілер қызғылт, таңқурай, лимон болуы мүмкін.

М.Ю.Лермонтовтың үш мәтінінде - тұсқағаздар. Бірінші жағдайда, бұл бай провинциялық жер иесі Палицынның үйіндегі 18 ғасыр стиліндегі «көп түсті тұсқағаздар»; екіншісінде - петерборлық офицердің бөлмесіндегі «ашық көк француз тұсқағаздары», үшіншіде - өлеңнің кейіпкері, орта таптың қызы сүйікті Сашканың үйіндегі «ескі тұсқағаз».

Жоғарыда айтылғандардың барлығынан қандай қорытынды жасауға болады?

Біріншіден: типология негізінде усадьба үйін бояуға болады (май немесе желім, монохромды немесе трафарет); зауытта жасалған қағаз тұсқағаздар болуы мүмкін (монохромды және әшекейлі). Бұл әрлеу түрлерінің кез келгені дәуірге сәйкес келеді.

Екіншіден, бізде тұсқағазға дәлел бар. Ал бізде әрлеудің басқа түрлерін жақтайтындар жоқ. Бұл ақпарат, әрине, мемориалдық кезеңге арналған құжат емес, бірақ біз оларды елеусіз қалдыруға құқығымыз жоқ, өйткені бізде усадьбаның безендірілуі, сәулеті, безендірілуі туралы өте аз ақпарат бар, олар кез келген, тіпті ең кішкентай. астық, кем дегенде, бізді Лермонтов дәуіріне жақындата отырып, біз қорғауға, сақтауға және өз жұмысымызда пайдалануымыз керек.

Материалдар:
1. Д.Благово. Әженің әңгімелері. Немересі жазып алып, жинаған бес ұрпақ естеліктерінен. Л., Ғылым, 1989 ж
2. Т.М. Соколова, К.А. Орлов. Замандастардың көзімен. 19 ғасырдың бірінші үштен біріндегі орыс тұрғын үй интерьері. Л., РСФСР өнер қайраткері. 1982
3. С.Т. Ақсақов. Собр. оп. 4 томда М., 1955, 1 т
4. Н.В. Гоголь. Собр. оп. 4 томда М., Правда, 1952. 3 т
5. Мануфактуралар мен сауда журналы. SPb. № 6, 1829 ж
6. А.Киселев Түсқағаз XVIII-XIX ғғ. - КСРО сәндік өнері, 1979, No4
7. М.Н. Загоскин. Таңдаулылар. М., «Правда», 1988 ж
8. I.S. Тургенев. ПСС, 9 том. М.-Л., 1965 ж
9. Санкт-Петербургтің орыс қалалық және ауылдық қожайын-сәулетші энциклопедиясы, 1 бөлім.
10. И.Н. Захарин-Якунин. Чембардағы Белинский мен Лермонтов. (Менің жазбаларым мен естеліктерімнен). — Тарихи хабаршы. 1898, кітап. 3
11. Музей мұрағаты. Тархан тарихына арналған материалдар; оп. 1, бірлік жота 75
12. П.А. Висковатов. Михаил Юрьевич Лермонтов. Өмір және өнер. М., Современник, 1987 ж
13. В.Корнилов. М.Ю. Лермонтов. Мемлекеттік әдеби мұражай, 1948 ж
14. М.Ю. Лермонтов жинағы. оп. 4 томда М., Көркем әдебиет, 1976, 1 т.,