«Петербор ертегілері» цикліне енгізілген.

Ол Гоголь бір рет естіген бір шенеунікпен болған анекдоттық әңгімеге негізделген. Ол жаңа әңгіменің негізі болды.

  • Кішкентай шенеунік Башмачкин Акаки Акакиевичтің оқиғасы қарапайым, бірақ қайғылы;
  • Гоголь әңгімесінің сюжеті фантастикалық;
  • Гоголь егжей-тегжейлі сипаттаудың барлық шеберлігін көрсетті;
  • жағдайдың күлкілі сипаты адам өмірінің ақырғы трагедиясымен астасып жатыр.

Әңгіменің бірінші бетінде оқырманға ұсынылады бас кейіпкер- Башмачкин Акаки Акакиевич. Гоголь өз батырының атының шығу тарихын сипаттайды. Және ол өзінің фамилиясына түсініктеме береді. Башмачкин ұсақ шенеунік болған. Дегенмен, ол тек кейбір қағаздарды қайта жазудан тұратын жұмысын өте жақсы көрді.

Өзі қызмет еткен бөлімде оны сыйламай, тіпті ренжіткен. Бірақ ол оған біртүрлі оқиға болғанша махаббатпен жұмыс істей берді. Таңертең жұмысқа бара жатып, Акакий Акакиевич петерборлық аяздың бар күшін өзіне сезінді. Оның шинельі жөндеуді қажет етеді және әріптестеріне қарапайым күлкі болды.

Башмачкин тігінші Петровичке оралды. «Жұқа гардероб!» – деп сөзін аяқтады Петрович және Акакий Акакиевичке жаңа шинель тігу қажеттігін жеткізді. Тігіннің бастапқы бағасы 150 рубль болды, бірақ кейін олар сексенге келісті. Башмачкин өзінің қарапайым өмір сүруімен шектелді. Ақыры шинель оның қолында.

Ақақы Ақакиұлының жүзінен ләззат кетпеді. Бөлімдегілердің барлығы оның сатып алғанын бірден байқап, оны сатып алуымен құттықтауға кірісті. Сонымен қатар, барлығы «шинел» құрметіне кеш ұйымдастыруды өтінді, бірақ шенеуніктердің бірі өзіне «соққы» алып, барлығын өз орнына шақырды. Ал Акаки Акакиевич бұл мерекеге барлығымен бірге барды. Шампан ішіп біраз отырған соң, көңілі көтеріліп, сағат он екіде үйіне келді.

Көшелер барған сайын қаңырап бос қалды, Башмачкин де қобалжыды. Кенет алдынан әлдекімдер шығып, шинельін алып кетті... Ақақий Акакиевич есін жиды, бірақ қарақшылар жоқ. Оған қатардағы жауынгерге жүгінуге кеңес берілді, бірақ бұл сәттілік әкелмеді. Бөлім оған жанашырлықпен қарап, тіпті біраз ақша жинауға тырысты. Бірақ кейбіреулер Башмачкиннің қайғысына мән бермей күлді.

Акаки елеулі адамға (Гоголь курсиві) бұрылды, бұл оны қатты ашуландырды. Башмачкинге ұрысып жатқан шенеунік оны қабылдамай, қуып жіберді. Мұндай қабылдауды күтпеген Ақақи Ақакиұлы көшеге шығып, үйіне тентіреп кетті. Ол жел мен боранға қарсы ұзақ жүрді. Ол қатты суық тиіп, ауырып қалды. Біраз уақыттан кейін Акаки қайтыс болады. Ал оның кеткенін Петерборда ешкім байқамады.

Бөлім оның қайтыс болғанын жерлеуден кейін төртінші күні ғана білді. Бір күннен кейін мен оның жұмыс орнында отырдым жаңа адам. Біраз уақыттан кейін қаланы «Петербор көшелерінде Акакий Акакиевичке ұқсайтын өлі адам жүріп жатыр» деген қауесет тарады. Ол адамдарды қорқытып, шинельдерін шешеді. Оның не қалайтынын ешкім білмеді, түсінбеді.

Башмачкин өтініш білдірген маңызды тұлға кедейлер мен шенеунікті аяп, бәрібір көмектесуге шешім қабылдады. Бірақ ол кешікті. Ал Акакий Акакиевичтің қайтыс болғанын біліп, ол адамға көмектесуден бас тартқаны үшін тіпті ренжіп, өзін сөгіп кетті. Бір күні қонақтардан қайтып келе жатқан үлкен шенеунік петерборлық өлі адамды кездестірді ... Ол оның шинелін талап етті. Маңызды адамның қорқып кеткені сонша, ол сөзсіз үлкен пальтосын берді. Осы фантастикалық оқиғадан кейін өлген адам қайта пайда болмады.

Шамасы, «кінәлілерді» жазалап, ұрланған шинелінің әділдігін қалпына келтірді.

Әңгімедегі бөлшектің рөлі

Гоголь батыр есімінің шығу тегін толық сипаттайды. Башмачкин тігіншіге келгенде, біз мұны білеміз ұсақ бөлшектер«кесілген тырнақ» сияқты бас бармақПетрович, оның «қисық көзі». Біз оқимыз егжей-тегжейлі сипаттамаАқакий Акакиевичтің күнделікті өмірі, оның шинельге ақшаның «бірінші жартысын» қалай жинағанын түсіну үшін. Ал шинельдің өзі ең егжей-тегжейлі сипатталған - жағадан еденге дейін.

Міне, Ақақий Ақакиұлы шенеунікке қонаққа келіп отыр – алдымызда тұрған жері, ыдыс-аяқтары, бет-бейнесі, батырдың жан дүниесінің жай-жапсары бар. Ақырында, Ақақий Ақакиұлының айтулы тұлғамен кездесуі және оның «өлгеннен кейінгі» шытырман оқиғалары. Гоголь болып жатқан оқиғаның егжей-тегжейін шебер суреттейді. Бұл оқырманға Ақақий Ақакиұлының мінезі, жалпы қоғам туралы түсінік береді, орны туралы. кішкентай адамосы қоғамда. Сондай-ақ оқырманның адам болудың маңыздылығы туралы ойлануға уақыты бар.

Жұмыстың атауы:шинель
Николай Васильевич Гоголь
Жазылған жылы: 1842
Жұмыс жанры:оқиға
Басты кейіпкерлер: Акакий Акакиевич Башмачкин- титулды кеңесші Петрович- тігінші.

Сюжет

Башмачкин – жылына 400 рубль жалақы алатын кедей шенеунік. Оның жұмысы – құжаттарды қайта жазу. Оның жұмысының ұнағаны сонша, ол үйде қайта жазады, жаңа жұмыс күні туралы ойлармен ұйықтап кетеді. Компаниядағы ойын-сауық кейіпкерді мүлдем қызықтырмайды. Әріптестер Ақақий Акакиұлын қалжыңмен, тікенекпен ренжітті. Бір күні шинельдің тозығы жетіп, жел өткізіп тұрғаны белгілі болды. Тігінші Петрович жаңасын тігу керектігін айтты. Бұл қымбат болды, 80 рубль болды, бірақ шенеунік шебердің жұмысының әр кезеңіне өте риза болды. Пальто кию ұзақ уақыт бойы жұмыс істемеді - оны көшеде алып кетті. Ескі Башмачкинді киіп, суық тиіп, қайтыс болды. Адамдар оның елесін өтіп бара жатқандардың сырт киімдері мен пальтоларын шешіп жатқанын көрді. Ондағы кейбіреулер Акаки Акакиевичті таныды. Сондай-ақ қылмыскердің сырт киімін шешіп алған.

Қорытынды (менің пікірім)

Бұл әңгіме бізді барлық адамдарды тең санауға және қоғамдағы лауазымына немесе орнына емес, жеке қасиеттеріне қарай бағалауға шақырады. Сөздер жүрекке ауыр із қалдыруы мүмкін. Сізді қоршап тұрған кішкентай нәрселерден ләззат алу да маңызды. Бұл сіздің еңбегіңізді бағалау туралы. жаңа киім. Оқиғаларды қарапайым деп қабылдамай, адам бақытты болады.

Біреуі мүмкін шағын жұмысәдебиетте төңкеріс жасай ма? Иә, орыс әдебиеті мұндай прецедентті біледі. Бұл Н.В. Гогольдің «Шинель». Шығарма замандастарының көңілінен шықты, көптеген пікірталас тудырды, Гоголь ағымы 20 ғасырдың ортасына дейін орыс жазушылары арасында дамыды. Бұл не тамаша кітап? Бұл туралы біздің мақалада.

Кітап 1830-1840 жылдары жазылған шығармалар циклінің бөлігі болып табылады. және жалпы атаумен біріктірілген - «Петербург ертегілері». Гогольдің «Шинель» хикаясы аңшылыққа құмар болған кедей шенеунік туралы анекдотқа ұласады. Жалақының аздығына қарамастан, жалынды жанкүйер алдына мақсат қойды: сол кездегі ең жақсылардың бірі болған Lepage тапаншасын сатып алу. Шенеунік ақша үнемдеу үшін өзінен бәрін жоққа шығарып, ақыры аңсаған олжаны сатып алып, Финляндия шығанағына құс атуға барды.

Аңшы қайықпен жүзіп кетті, нысанаға алмақ болды - бірақ мылтық таппады. Ол қайықтан құлаған шығар, бірақ қалай жұмбақ күйінде қалды. Әңгіме кейіпкерінің өзі қазыналы олжаны тағатсыздана күтіп жүргенде ұмытшақ болғанын мойындады. Үйге оралған ол қызуы көтеріліп ауырып қалды. Бақытымызға орай, бәрі жақсы аяқталды. Науқас шенеунікті әріптестері оған осы тектес жаңа мылтық сатып алып, аман алып қалды. Бұл оқиға авторды «Шинель» повесін жасауға шабыттандырды.

Жанр және бағыт

Н.В. Гоголь - ең бірі көрнекті өкілдеріорыс әдебиетіндегі сыни реализм. Жазушы өз прозасымен сыншы Ф.Булгарин «Табиғи мектеп» деп мысқылмен атаған ерекше бағытты белгілейді. Бұл әдеби вектор өткірге үндеумен сипатталады әлеуметтік тақырыптаркедейшілікке, адамгершілікке, таптық қатынастарға қатысты. Мұнда 19 ғасыр жазушылары үшін дәстүрге айналған «кішкентай адам» бейнесі белсенді түрде дамып келеді.

«Петербор ертегілеріне» тән тар бағыт – фантастикалық реализм. Бұл әдіс авторға оқырманға барынша тиімді және ерекше әсер етуге мүмкіндік береді. Ол фантастика мен шындықтың араласуы арқылы берілген: «Шинель» повесіндегі шындық әлеуметтік мәселе. патшалық Ресей(кедейшілік, қылмыс, теңсіздік), ал фантастика – өтіп бара жатқандарды тонап жүрген Ақақий Акакиұлының елесі. Достоевский, Булгаков және осы бағыттың көптеген басқа ізбасарлары мистикалық принципке бет бұрды.

Әңгіменің жанры Гогольге қысқаша, бірақ жеткілікті түрде бірнеше нәрсені бөліп көрсетуге мүмкіндік береді сюжеттер, көптеген өзекті әлеуметтік тақырыптарды анықтаңыз және тіпті жұмысыңызға табиғаттан тыс мотивтерді қосыңыз.

Құрамы

«Шинель» композициясы сызықты, кіріспе мен эпилогты белгілеуге болады.

  1. Әңгіме барлық «Петербор ертегілерінің» ажырамас бөлігі болып табылатын қала туралы жазушының өзіндік дискурсынан басталады. Одан кейін «табиғи мектеп» авторларына тән кейіпкердің өмірбаяны жалғасады. Бұл деректер бейнені жақсырақ ашуға және белгілі бір әрекеттерге мотивацияны түсіндіруге көмектеседі деп есептелді.
  2. Экспозиция – қаһарманның жағдайы мен ұстанымын суреттеу.
  3. Сюжет Акаки Акакиевич жаңа пальто алуға шешім қабылдаған сәтте орын алады, бұл ниет сюжетті шарықтау шегіне дейін жылжытуды жалғастырады - бақытты сатып алу.
  4. Екінші бөлім шинельді іздеуге және жоғары лауазымды тұлғаларды әшкерелеуге арналған.
  5. Эпилог, онда елес пайда болады, бұл бөлікті айналдырады: алдымен, ұрылар Башмачкиннің соңынан барады, содан кейін полицей елестің артынан барады. Әлде ұры шығар?

Не жайлы?

Бір кедей шенеунік Акаки Акакиевич Башмачкин қатты аязды ескере отырып, ақыры өзіне жаңа пальто сатып алуға батылы барады. Кейіпкер бәрін жоққа шығарады, тамақты үнемдейді, табанын тағы бір рет өзгертпеу үшін тротуармен мұқият жүруге тырысады. Қажетті уақытта ол қажетті соманы жинай алады, көп ұзамай қалаған пальто дайын болады.

Бірақ иелену қуанышы ұзаққа созылмайды: сол кеште Башмачкин салтанатты кешкі астан кейін үйіне қайтып келе жатқанда, қарақшылар оның бақытының объектісін кедей шенеуніктен тартып алды. Кейіпкер пальто үшін күресуге тырысады, ол бірнеше жағдайдан өтеді: жеке адамнан маңызды адамға дейін, бірақ оның жоғалуына ешкім мән бермейді, ешкім қарақшыларды іздемейді. Дөрекі болып шыққан генералға барғаннан кейін және тәкаппар адам, Акаки Акакиевич қызуы көтеріліп, көп ұзамай қайтыс болды.

Бірақ әңгіме «фантастикалық аяқталуды қабылдайды». Акакий Акакиевичтің рухы Санкт-Петерборды айналып өтіп, өз қылмыскерлерінен кек алғысы келеді және, негізінен, елеулі тұлғаны іздейді. Бір күні кешке аруақ тәкаппар генералды ұстап алып, оның үстіндегі шинельін алып, ол тыныштандырады.

Басты кейіпкерлер және олардың ерекшеліктері

  • Әңгіменің басты кейіпкері – Акакий Акакиевич Башмачкин. Өмірге келген сәттен-ақ оны қиын, бақытсыз өмір күтіп тұрғаны анық еді. Мұны акушер болжаған, ал нәрестенің өзі туылғанда «титулдық кеңесші болатынын сезгендей жылап, мұңаяды». Бұл «кішкентай адам» деп аталатын, бірақ оның мінезі қарама-қайшы және белгілі бір даму кезеңдерін басынан өткереді.
  • Пальто суретібұл бір қарағанда қарапайым мінездің әлеуетін ашуға жұмыс істейді. Жүрекке қымбат жаңа нәрсе кейіпкерді құмартады, пұт сияқты оны басқарады. Кішкентай шенеунік көзі тірісінде көрмеген қайсарлық пен белсенділік танытып, қайтыс болғаннан кейін кек алуды ұйғарып, Петербургті қорқынышта ұстайды.
  • Шинелдің рөліГоголь әңгімесінде асыра бағалау қиын. Оның бейнесі басты кейіпкермен параллель дамиды: шұңқырлы шинель - қарапайым адам, жаңасы - іскер және бақытты Башмачкин, генерал - құдіретті рух, қорқынышты.
  • Петербург суретімүлде басқаша түрде ұсынылған. Бұл ақылды арбалары мен гүлденген кіреберіс есіктері бар сән-салтанат астана емес, қатал қысы, зиянды климаты, лас баспалдақтары мен қараңғы аллеялары бар қатыгез қала.
  • Тақырыптар

    • Кішкентай адамның өмірі негізгі тақырып«Шинель» хикаяты, сондықтан ол өте жарқын берілген. Башмачкиннің күшті мінезі де, ерекше дарыны да жоқ, жоғары лауазымды шенеуніктердің өздеріне айла-шарғы жасауға, елемеушілікке немесе ұрысуға жол береді. Ал бейшара кейіпкер өзіне тиесілі нәрсені ғана қайтарғысы келеді, бірақ маңызды адамдарға және үлкен дүниекішкентай адамның проблемаларына дейін емес.
    • Шынайы мен фантастиканың қарама-қайшылығы Башмачкин бейнесінің жан-жақтылығын көрсетуге мүмкіндік береді. Қатал шындықта ол билік басындағылардың өзімшіл және қатыгез жүректеріне ешқашан қол созбайды, бірақ күшті рух бола отырып, ол кем дегенде өз кінәсі үшін кек ала алады.
    • Әңгіменің тақырыбы – азғындық. Адамдарды шеберлігімен емес, дәрежесімен бағалайды, елеулі адам үлгілі отағасы болмайды, ол балаларына суық қарайды, ойын-сауықты жанынан іздейді. Ол өзін тәкаппар тиран болуға мүмкіндік беріп, дәрежесі төмен адамдарды тайраңдауға мәжбүр етеді.
    • Оқиғаның сатиралық сипаты мен жағдайлардың абсурдтылығы Гогольге әлеуметтік кемшіліктерді барынша айқын көрсетуге мүмкіндік береді. Мысалы, жоғалған шинельді ешкім іздемейді, бірақ аруақты ұстау туралы жарлық бар. Автор Петербург полициясының әрекетсіздігін осылайша айыптайды.

    Мәселелер

    «Шинель» повесінің проблематикасы өте кең. Бұл жерде Гоголь қоғамға да, адамның ішкі дүниесіне де қатысты сұрақтар қояды.

    • Әңгіменің басты мәселесі – гуманизм, дәлірек айтсақ, оның жоқтығы. Әңгімедегі барлық кейіпкерлер қорқақ және өзімшіл, олар эмпатияға қабілетті емес. Ақақий Ақакиұлының өзі өмірде рухани мақсаты жоқ, оқуға ұмтылмайды, өнерге құмар емес. Оларды тек болмыстың материалдық құрамдас бөлігі басқарады. Башмачкин өзін христиандық мағынада құрбан ретінде танымайды. Ол өзінің аянышты тіршілігіне толығымен бейімделген, кейіпкер кешіруді білмейді және тек кек алуға қабілетті. Батыр өзінің негізгі жоспарын орындамайынша, өлімнен кейін де тыныштық таба алмайды.
    • немқұрайлылық. Әріптестер Башмачкиннің қайғысына немқұрайлы қарайды, ал маңызды адам оған белгілі барлық әдістермен өзінің бойындағы адамгершіліктің барлық көріністерін жоюға тырысады.
    • Кедейлік мәселесін Гоголь қозғайды. Өз міндетін үлгілі және ұқыпты атқаратын адамның гардеробын қажетінше жаңартып отыруға мүмкіндігі жоқ, ал бейқам мақтаушылар мен еркелер ойдағыдай көтеріліп, салтанатты ас ішіп, кештер ұйымдастырады.
    • Әңгімеде әлеуметтік теңсіздік мәселесі қамтылған. Генерал титулдық кеңесшіге жаншып алатын бүргедей қарайды. Башмачкин оның алдында ұялшақ болып, сөз құдіретін жоғалтады, ал елеулі адам әріптестерінің көз алдында сыртқы келбетін жоғалтқысы келмей, бейшара өтініш берушіні барлық жағынан қорлайды. Осылайша ол өзінің күші мен артықшылығын көрсетеді.

    Әңгіменің мәні неде?

    Гогольдің «Шинелінің» идеясы Императорлық Ресейдегі өзекті әлеуметтік мәселелерді көрсету болып табылады. Фантастикалық компоненттің көмегімен автор жағдайдың үмітсіздігін көрсетеді: кішкентай адам оның алдында әлсіз. әлемнің құдіреттісіОсыған байланысты олар оның өтінішіне ешқашан жауап бермейді, тіпті оны кеңседен қуып жібермейді. Гоголь, әрине, кек алуды құптамайды, бірақ «Шинель» хикаясында бұл жолдан өтудің жалғыз жолы. тас жүректержоғары лауазымды тұлғалар. Оларға олардан тек рух қана биік, ал олардан озғандарды ғана тыңдауға келісетін сияқты. Елеге айналған Башмачкин дәл осы қажетті орынды алады, сондықтан ол тәкаппар тирандарға әсер ете алады. Бұл жұмыстың негізгі идеясы.

    Гогольдің «Шинелінің» мәні әділдік іздеуде, бірақ жағдай үмітсіз болып көрінеді, өйткені әділдік табиғаттан тыс нәрселерге сілтеме жасағанда ғана мүмкін болады.

    Ол нені үйретеді?

    Гогольдің «Шинельі» екі ғасырға жуық бұрын жазылған, бірақ бүгінгі күнге дейін өзектілігін жоғалтпайды. Автор сізді тек әлеуметтік теңсіздік, кедейлік мәселесі туралы ғана емес, сонымен бірге өз рухани қасиеттеріңіз туралы да ойландырады. «Шинель» әңгімесі жанашырлыққа үйретеді, жазушы жанындағы адамнан бет бұрмауға шақырады. ауыр жағдайжәне көмек сұрайды.

    Өзінің авторлық мақсаттарына жету үшін Гоголь шығармаға негіз болған бастапқы анекдоттың соңын өзгертеді. Егер бұл әңгімеде әріптестер жаңа мылтық сатып алуға жеткілікті соманы жинаса, онда Башмачкиннің әріптестері қиын жағдайда жолдасқа көмектесу үшін іс жүзінде ештеңе істемеді. Оның өзі құқығы үшін күресіп өлді.

    Сын

    Орыс әдебиетінде «Шинель» повесі орасан зор рөл атқарды: осы шығарманың арқасында тұтас бір бағыт – «табиғи мектеп» пайда болды. Бұл шығарма жаңа өнердің символына айналды және мұны «Физиология Петербург» журналы растады, онда көптеген жас жазушылар кедей шенеунік бейнесінің өзіндік нұсқаларын ойлап тапты.

    Сыншылар Гогольдің шеберлігін мойындады, ал «Шинель» лайықты жұмыс деп саналды, бірақ дау негізінен осының айналасында болды. Гоголь бағытыосы оқиға арқылы ашылды. Мысалы, В.Г. Белинский кітапты «Гогольдің ең терең туындыларының бірі» деп атады, бірақ ол «табиғи мектепті» үмітсіз бағыт деп есептесе, К.Аксаков Достоевскийден (ол да «табиғи мектептен» басталған) бас тартты, «Кедейлер» кітабының авторы. ", суретші атағы.

    «Шинелдің» әдебиеттегі рөлін тек орыс сыншылары ғана білген жоқ. Француз шолушысы Э.Вогю «Бәріміз Гогольдің пальтосынан шықтық» деген әйгілі тұжырымның иесі. 1885 жылы Достоевский туралы мақала жазып, онда жазушы шығармашылығының шығу тегі туралы айтты.

    Кейінірек Чернышевский Гогольді шамадан тыс сентименталдылық, Башмачкинді қасақана аяушылық деп айыптады. Аполлон Григорьев өз сынында Гогольдің шындықты сатиралық бейнелеу әдісін шынайы өнерге қарсы қойды.

    Әңгіме жазушының замандастарына ғана емес, үлкен әсер қалдырды. В.Набоков «Бет апотеозы» атты мақаласында Гогольдің шығармашылық әдісін, оның ерекшеліктерін, артықшылығы мен кемшілігін талдайды. Набоков «Шинель» «шығармашылық қиялы бар оқырман» үшін жасалған деп есептейді, ал шығарманы барынша толық түсіну үшін онымен түпнұсқа тілінде танысу қажет, өйткені Гоголь шығармасы «тіл құбылысы, идеялар емес».

    Қызықты? Қабырғаңызға сақтап қойыңыз!

«Шинель» Гоголь қысқаша мазмұнытарау тарауоқиғаны толық оқуға уақытыңыз болмаған жағдайда ғана болуы керек. аббревиатурада «шинел».батырлар өмірінен барлық ұсақ-түйектерді жеткізе алмайды, сізді сол кездегі атмосфераға батырмайды. «Шинель» тарауларының қысқаша мазмұны төменде берілген және 5 минут ішінде оқылады.

«Шинель» тарау бойынша қысқаша мазмұндау

Акакий Акакиевич Башмачкиннің басынан өткен оқиға оның тууы мен оғаш есімі туралы әңгімеден басталып, оның титулдық кеңесші қызметі туралы әңгімеге ұласады.

Көптеген жас шенеуніктер күліп, оны жөндеп, қағазға душар етіп, қолтық астынан итеріп жібереді де, шыдамағанда ғана: «Мені таста, неге ренжітесің?» дейді. - аянышты дауыспен. Жұмысы қағаздарды қайта жазу болып табылатын Акакий Ақакиұлы мұны сүйіспеншілікпен жасайды, тіпті оның алдынан шығып, асығыс өз тамағын жұтып, бір банка сияны алып, үйге әкелген қағаздарды көшіреді, ал егер жоқ болса, ол күрделі мекен-жайы бар әлдебір құжаттан өзіне әдейі көшірме жасайды. Көңіл көтеру, достықтың ләззаты ол үшін жоқ, «жүрегі жеткенше жазып, төсекке кетті», ертеңгі қайта жазуды күткен күлімсіреп.

Дегенмен, өмірдің бұл заңдылығы күтпеген оқиғаға байланысты бұзылады. Бір күні таңертең Петербург аязының бірнеше рет айтқан ұсыныстарынан кейін Акакий Акакиевич оның пальтосын (сыртқы келбеті соншалықты жоғалып кеткені сонша, бөлім оны бұрыннан капот деп атаған) зерттеп, оның иығы мен арқасы толығымен мөлдір екенін байқады. Ол оны әдеттері мен өмірбаяны қысқаша, бірақ егжей-тегжейлі сипаттайтын тігінші Петровичке апаруды шешеді. Петрович капюшонды қарап, ештеңені жөндеуге болмайтынын, бірақ оған жаңа пальто тігу керек екенін айтады. Петровичтің айтқан бағасына таң қалған Акаки Акакиевич дұрыс емес уақытты таңдағанын шешеді және есептеулер бойынша Петрович ілулі тұрғанда келеді, сондықтан ыңғайлырақ. Бірақ Петрович өз ұстанымында. Жаңа шинельсіз болмайтынын көрген Акаки Акакиевич сол сексен сомды қалай алуға болатынын іздейді, оның ойынша Петрович іске кіріседі. Ол «қарапайым шығындарды» азайтуды ұйғарады: кешке шәй ішпеу, шам жақпау, табаны ерте тозбау үшін аяқтың ұшымен жүру, кір жуушыға жиі беру және киінбеу үшін. сыртта, үйде бір халатпен бол.

Оның өмірі толығымен өзгереді: шинель туралы арман оны өмірдің жағымды досы сияқты сүйемелдейді. Ай сайын ол Петровичке барып, шинель туралы сөйлеседі. Мерекеден күткен сыйақы, күткенге қарағанда, жиырма сом артық болып шығады да, бір күні Акакий Акакиевич пен Петрович дүкендерге барады. Ал шүберек, астардағы калика, жағадағы мысық және Петровичтің жұмысы - бәрі мақтауға тұрарлықтай болып шықты, аяздың басталуын ескере отырып, Акаки Акакиевич бір күні бөлімге барады. жаңа пальтода. Бұл оқиға назардан тыс қалмайды, барлығы шинельді мақтап, Ақақи Ақакиұлынан осындай жағдайда кеш ұйымдастыруды талап етеді, тек белгілі бір шенеуніктің (әдейі туған күн иесі сияқты) араласуы ғана бәрін шайға шақырады. ұялған Акаки Акакиевич.

Өзі үшін үлкен салтанатты мереке іспетті бір күннен кейін Ақақи Ақақиұлы үйіне оралып, көңілді кешкі ас ішіп, жұмыссыз бос отыра қалып, қаланың шалғай жеріндегі шенеунікке барады. Тағы да бәрі оның пальтосын мақтайды, бірақ көп ұзамай олар вистерге, кешкі асқа, шампанға ауысады. Дәл солай істеуге мәжбүр болған Акакий Акакиевич өзін ерекше көңілді сезінеді, бірақ кеш батқанын ескеріп, үйіне баяу қайтты. Алғашында қуанып, ол тіпті әлдебір ханымның («Денінің әр жері ерекше қозғалысқа толы») артынан жүгіреді, бірақ көп ұзамай созылып жатқан қаңырап бос көшелер оны еріксіз қорқынышпен шабыттандырады. Үлкен қаңырап бос жатқан алаңның ортасында мұртты біреулер оны тоқтатып, сырт киімін шешіп алады.

Ақақий Акакиұлының келеңсіз оқиғалары басталады. Жеке сот орындаушысынан көмек таппайды. Бір күннен кейін ол өзінің ескі капюшонымен келгенде, олар оны аяйды, тіпті үйірме жасауды да ойлайды, бірақ ұсақ-түйек жинап алып, олар маңызды адамға баруға кеңес береді, бұл одан да көп нәрсеге ықпал етеді. шинельді сәтті іздеу. Жақында ғана мәнді бола бастаған, сондықтан өзіне қалай үлкен мән беру керектігімен айналысатын елеулі тұлғаның әдістері мен әдет-ғұрыптары төмендегідей сипатталады: «Қатаңдық, қаталдық және - қаталдық» деп әдетте айтатын. Көп жылдан бері көрмеген досына тәнті болғысы келіп, өз ойынша, сырттай үндеу тастаған Ақақий Акакиұлын аяусыз ұрсады. Аяқтарын сезбей, үйге жетіп, қатты қызып құлап қалады. Бірнеше күн ес-түссіз және сандырақтаған - және Акакий Акакиевич қайтыс болды, бұл жерлеуден кейінгі төртінші күні бөлімде белгілі болды. Көп ұзамай түнде Калинкин көпірінің жанында шен мен шенді бөлшектемей, бәрінің пальтосын жұлып алған өлі адам пайда болғаны белгілі болды. Оның ішінде Акаки Акакиевичті біреу таниды. Полицейлердің өлген адамды ұстау әрекеті нәтижесіз.

Сол кезде жанашырлыққа жат бір елеулі адам Башмачкиннің кенеттен қайтыс болғанын біліп, бұған қатты таң қалады және көңіл көтеру үшін үйіне емес, достық кешіне барады. таныс ханым Каролина Ивановнаға және қорқынышты ауа-райында ол кенет оның жағасынан біреу ұстап алғанын сезді. Қорқыныштан ол шинельін жеңіп алған Акакий Акакиевичті таниды. Бозарып, қорқып кеткен елеулі адам үйіне оралады және енді қарамағындағыларға қатал түрде ұрыспайды. Қайтыс болған шенеуніктің келбеті содан бері толығымен тоқтады, ал сәл кейінірек Коломна күзетшісімен кездескен елес әлдеқашан ұзынырақ және үлкен мұртты болды.

Николай Васильевич Гоголь

«Шинель»

Акакий Акакиевич Башмачкиннің басынан өткен оқиға оның тууы мен оғаш есімі туралы әңгімеден басталып, оның титулдық кеңесші қызметі туралы әңгімеге ұласады.

Көптеген жас шенеуніктер күліп, оны жөндеп, қағазға душар етіп, қолтық астынан итеріп жібереді де, шыдамағанда ғана: «Мені таста, неге ренжітесің?» дейді. аянышты дауыспен. Жұмысы қағаздарды қайта жазу болып табылатын Акакий Ақакиұлы мұны сүйіспеншілікпен жасайды, тіпті оның алдынан шығып, асығыс өз тамағын жұтып, бір банка сияны алып, үйге әкелген қағаздарды көшіреді, ал егер жоқ болса, ол күрделі мекен-жайы бар әлдебір құжаттан өзіне әдейі көшірме жасайды. Көңіл көтеру, достықтың ләззаты ол үшін жоқ, «жүрегі жеткенше жазып, төсекке кетті», ертеңгі қайта жазуды күткен күлімсіреп.

Дегенмен, өмірдің бұл заңдылығы күтпеген оқиғаға байланысты бұзылады. Бір күні таңертең Петербург аязының бірнеше рет айтқан ұсыныстарынан кейін Акакий Акакиевич оның пальтосын (сыртқы келбеті соншалықты жоғалып кеткені сонша, бөлім оны бұрыннан капот деп атаған) зерттеп, оның иығы мен арқасы толығымен мөлдір екенін байқады. Ол оны әдеттері мен өмірбаяны қысқаша, бірақ егжей-тегжейлі сипаттайтын тігінші Петровичке апаруды шешеді. Петрович капюшонды қарап, ештеңені жөндеуге болмайтынын, бірақ оған жаңа пальто тігу керек екенін айтады. Петровичтің айтқан бағасына таң қалған Акаки Акакиевич дұрыс емес уақытты таңдағанын шешеді және есептеулер бойынша Петрович ілулі тұрғанда келеді, сондықтан ыңғайлырақ. Бірақ Петрович өз ұстанымында. Жаңа шинельсіз болмайтынын көрген Акаки Акакиевич сол сексен сомды қалай алуға болатынын іздейді, оның ойынша Петрович іске кіріседі. Ол «қарапайым шығындарды» азайтуды ұйғарады: кешке шәй ішпеу, шам жақпау, табаны ерте тозбау үшін аяқтың ұшымен жүру, кір жуушыға жиі беру және киінбеу үшін. сыртта, үйде бір халатпен бол.

Оның өмірі толығымен өзгереді: шинель туралы арман оны өмірдің жағымды досы сияқты сүйемелдейді. Ай сайын ол Петровичке барып, шинель туралы сөйлеседі. Мерекеден күткен сыйақы, күткенге қарағанда, жиырма сом артық болып шығады да, бір күні Акакий Акакиевич пен Петрович дүкендерге барады. Ал шүберек, астардағы калика, жағадағы мысық және Петровичтің жұмысы - бәрі мақтауға тұрарлықтай болып шықты, аяздың басталуын ескере отырып, Акаки Акакиевич бір күні бөлімге барады. жаңа пальтода. Бұл оқиға назардан тыс қалмайды, барлығы шинельді мақтап, Ақақи Ақакиұлынан осындай жағдайда кеш ұйымдастыруды талап етеді, тек белгілі бір шенеуніктің (әдейі туған күн иесі сияқты) араласуы ғана бәрін шайға шақырады. ұялған Акаки Акакиевич.

Өзі үшін үлкен салтанатты мереке іспетті бір күннен кейін Ақақи Ақақиұлы үйіне оралып, көңілді кешкі ас ішіп, жұмыссыз бос отыра қалып, қаланың шалғай жеріндегі шенеунікке барады. Тағы да бәрі оның пальтосын мақтайды, бірақ көп ұзамай олар вистерге, кешкі асқа, шампанға ауысады. Дәл солай істеуге мәжбүр болған Акакий Акакиевич өзін ерекше көңілді сезінеді, бірақ кеш батқанын ескеріп, үйіне баяу қайтты. Алғашында қуанып, ол тіпті әлдебір ханымның («Денінің әр жері ерекше қозғалысқа толы») артынан жүгіреді, бірақ көп ұзамай созылып жатқан қаңырап бос көшелер оны еріксіз қорқынышпен шабыттандырады. Үлкен қаңырап бос жатқан алаңның ортасында мұртты біреулер оны тоқтатып, сырт киімін шешіп алады.

Ақақий Акакиұлының келеңсіз оқиғалары басталады. Жеке сот орындаушысынан көмек таппайды. Бір күннен кейін ол өзінің ескі капюшонымен келгенде, олар оны аяйды, тіпті үйірме жасауды да ойлайды, бірақ ұсақ-түйек жинап алып, олар маңызды адамға баруға кеңес береді, бұл одан да көп нәрсеге ықпал етеді. шинельді сәтті іздеу. Жақында ғана мәнді бола бастаған, сондықтан өзіне қалай үлкен мән беру керектігімен айналысатын елеулі тұлғаның әдістері мен әдет-ғұрыптары төмендегідей сипатталады: «Қатаңдық, қаталдық және - қаталдық» деп әдетте айтатын. Көп жылдан бері көрмеген досына тәнті болғысы келіп, өз ойынша, сырттай үндеу тастаған Ақақий Акакиұлын аяусыз ұрсады. Аяқтарын сезбей, үйге жетіп, қатты қызып құлап қалады. Бірнеше күн ес-түссіз және сандырақтаған - және Акакий Акакиевич қайтыс болды, бұл жерлеуден кейінгі төртінші күні бөлімде белгілі болды. Көп ұзамай түнде Калинкин көпірінің жанында шен мен шенді бөлшектемей, бәрінің пальтосын жұлып алған өлі адам пайда болғаны белгілі болды. Оның ішінде Акаки Акакиевичті біреу таниды. Полицейлердің өлген адамды ұстау әрекеті нәтижесіз.

Сол кезде жанашырлыққа жат бір елеулі адам Башмачкиннің кенеттен қайтыс болғанын біліп, бұған қатты таң қалады және көңіл көтеру үшін үйіне емес, достық кешіне барады. таныс ханым Каролина Ивановнаға және қорқынышты ауа-райында ол кенет оның жағасынан біреу ұстап алғанын сезді. Қорқыныштан ол шинельін жеңіп алған Акакий Акакиевичті таниды. Бозарып, қорқып кеткен елеулі адам үйіне оралады және енді қарамағындағыларға қатал түрде ұрыспайды. Қайтыс болған шенеуніктің келбеті содан бері толығымен тоқтады, ал сәл кейінірек Коломна күзетшісімен кездескен елес әлдеқашан ұзынырақ және үлкен мұртты болды.

Акакий Акакиевич Башмачкиннің тарихы оның дүниеге келуінен басталып, кейін оның титулдық кеңесші ретіндегі қызмет құлшынысының қайталануына айналады.

Адал әрі зиянсыз шенеуніктің қызметінде жас әріптестер әзіл-қалжыңмен және практикалық әзілмен ренжіді, оған Акаки Акакиевич оған кедергі жасамауды өтінеді. Тыныш әйел жұмысын тыңғылықты орындайды, үйіне жиі апарады. Тез тістеп алғаннан кейін ол қағаздарды қайта жаза бастайды, егер ондай жұмыс болмаса, ол өзі үшін қайта жазады. Соншалықты еңбекқор, өз ісін жақсы көретін. Ол ешқандай ойын-сауықты мойындамады және жаттығудан кейін ұйықтауға кетті.

Бірақ бұл оқиға оның әдеттегі өмір салтын бұзды. Аязды күндердің бірінде Ақақи Акакиевич енді мүлдем жылынбайтын, тозғанына байланысты бөлімшеде капюшон деп аталып кеткен шинельін қарап шығып, оны тігінші жөндеймін деп шешті. Петрович үкім шығарады: шинельді жөндеуге болмайды. Жаңа шинельдің құнын білген Акаки Акакиұлы бағасын түсіру үшін тігіншімен жақсырақ уақытта сөйлесуге тырысады, бірақ ол сөзінен қайтпайды. Жаңа шинель керек екенін түсінген Ақақий Акакиұлы сексен сом үнемдеу үмітімен барлық шығындарды барынша азайтып, үнемді өмірге кіріседі.

Енді шенеуніктің өмірдегі мақсаты бар: жаңа пальто үшін ақша жинау. Ол Петровичке шинель туралы айту үшін жиі келеді. Мерекелік сыйлық алады және Петровичпен бірге сатып алуға барады қажетті материалдаржаңа киім тігуге арналған. Акакий Акакиевич жаңа шинель киген жұмысқа барады, онда бәрі жаңа нәрсені байқап, мерекені атап өтуді ұсынып, мақтайды.

Жұмыстан кейін түскі ас ішу көтеріңкі көңіл-күй, қала шетіндегі шенеунікке барады. Шинелді мақтау қайталанады, сосын карта ойыны, қызық. Бір сағатта Ақақи Ақакиұлы үйіне кетеді. Жол бойында ол тіпті кейбір ханымның артынан жүгірді, бірақ қаңырап бос көшеде артта қалды. Біреулер оны тоқтатып, жаңа пальтосын шешеді.

Сот орындаушысы көмектесе алмады. Ол ескі капюшонда пайда болған қызметте барлығы түсіністікпен қарайды, олар басқа пальто алуды ұсынады. Бірақ ақша жетпейді. Солардың кеңесімен Ақақий Ақакиұлы маңызды лауазымды тұлғаға қонаққа барады. Ұзақ уақыт көрмеген ескі досымен ерекше мәнге ие болғысы келіп, ол Башмачкинді орынсыз емдеу үшін қатты ұрысады. Ол қорқып үйіне әрең жетеді, бірнеше күннен кейін ыстығы көтеріліп қайтыс болады. Бөлім оның қайтыс болғанын жерлеу рәсімінен кейін бірнеше күннен кейін біледі. Ал түнде Калинкин көпірінің қасында өтіп бара жатқан адамдардың сырт киімдерін жұлып алып жатқан өлі адамды көреді. Кейбіреулер ондағы Акаки Акакиевичті таниды, бірақ полиция оны ұстай алмайды.

Ал сол маңызды шенеунік Башмачкиннің қайтыс болғаны туралы хабарды естіп, таныс ханым Каролина Ивановнамен көңіл көтеруге барады. Кенет біреу оны пальтосының жағасынан ұстап, жұлып алады. Ол Акакий Акакиевичті көреді. Осы оқиғадан кейін маңызды шенеунік енді ешкімге қатаң ұрыспайды. Ал қайтыс болған шенеунік содан бері көрінуді тоқтатты. Рас, бұл оқиғадан кейін Коломна күзетшісі, бірақ үлкен және үлкен мұртты біреуді көрді.

Композициялар

Кішкентай адам» Н.В.Гогольдің «Шинель Адамға азап па, әлде оны мазақ ету ме? (Н.В. Гогольдің «Шинель» романы бойынша) Н.В. повестінің мистикалық финалының мәні неде. Гогольдің «Шинель» Н.В.Гогольдің аттас әңгімесіндегі шинель бейнесінің мәні Н.В.Гогольдің «Шинель» әңгімесін идеялық-көркемдік талдау. Гогольдің «Шинель» әңгімесіндегі «Кішкентай адам» бейнесі. «Кішкентай адам» бейнесі («Шинель» әңгімесі бойынша) Н.В.Гогольдің «Шинель» әңгімесіндегі «Кішкентай адам» бейнесі. Башмачкин бейнесі (Н. В. Гогольдің «Шинель» романы бойынша)«Шинель» әңгімесі Н.В.Гоголь еңбегіндегі «кішкентай адам» мәселесі Акакий Акакиұлының «бұйра жазуға» деген құлшынысы. Н.В.Гогольдің «Шинель» әңгімесіне шолу Н.В.Гогольдің «Шинель» әңгімесіндегі Башмачкин образындағы гиперболаның рөлі. Н.В.Гогольдің «Шинель» әңгімесіндегі «кішкентай адам» бейнесінің рөлі. Повестің сюжеті, кейіпкерлері мен мәселелері Н.В. Гогольдің «Шинель» Тақырыбы \"Шинел" әңгімесіндегі \"кішкентай адам" Н.В.Гоголь шығармашылығындағы «кішкентай адам» тақырыбы