Уақыт таңғажайып нәрсе. Барлығы уақыт өте келе болады - әлем өзгереді, адамдардың бір нәрсеге көзқарасы өзгереді. Бірнеше онжылдықтар бұрын «жақсы» мен «жаман», «жақсы» және «жаман» ұғымдары бірдей болса, бүгінде олар мүлдем басқа.
Намыс пен намыс тақырыбы көне заманнан бүгінге дейінгі жазушылар мен ақындардың санасын толғандырып келеді. Бұл ұғымның шын мәні бүгінде сақталды ма, әлде айтарлықтай өзгерді ме, соны анықтауға тырысайық.
ескі заман
Бірақ қазіргі жағдайды бағалауға әрекеттенбес бұрын, намыс пен намыс ұғымы нені білдіретінін нақты анықтау керек. Уақыт бұл ұғымдарға үнемі елеулі із қалдырғанын атап өткен жөн.
Мысалы, Күміс дәуірдегі ақындар ар-намысты қорлағаны үшін, мейлі ол адамға немесе одан да бетер ғашыққа сын айтқаны үшін, оларды жекпе-жекке шақырды, бұл көбінесе бірінің өліміне әкелді. дулистер.
«Адал есім» ұғымы ежелден ең маңыздыларының бірі болып саналды және оны кез келген әдіспен қорғады. Намыссыздық (немесе абыройсыздық) мәселесі дуэль арқылы шешілді.
Осыдан аз уақыт бұрын, өткен ғасырдың ортасында намыс ең жоғары құндылық болды - олар оны үшін күресті, күресті және оны қорғады, ең бастысы, оны жоғалтпауға тырысты.
және абыройсыздық?
Намыс – адамды бас әріппен Ер ететін нәрселердің жиынтығы. өзіңнің алдында ғана емес, басқа адамдардың алдында да ұялмайтын әрекеттер.
Масқара – қарама-қарсы ұғым. Ол адамның ең төменгі қасиеттерін - өзімшілдік, ұятсыздық, цинизмді бейнелейді. Намыссыз адамды қай кезде де жек көріп, ұятқа қалдырып, жақсы жаққа өзгертуге шақырды.
Қазіргі жағдай
Бүгін не болып жатыр? Тұжырымдаманың өзі маңыздылығын айтарлықтай жоғалтқанын айтуым керек. Уақыт пен жақсы өмір жолындағы үздіксіз жарыстың арқасында көптеген адамдар ар-намысқа басқаша қарай бастады. Кез келген мақсатқа жету үшін өз абыройынан аттауға дайын адамдар көбейіп келеді. Масқара – өтірік, жала, арамдық. Адамзат қандай да бір пайда алу үшін бұл ұғымдарға жиі жүгінеді.
Бірақ ең сорақысы балалардың осындай қоғамда тәрбиеленуі. Міне, біздің болашағымыз, одан қоғам болашақта дамиды. Егер ересектер қорқынышты істерді, көбінесе саналы түрде жасаса, онда кішкентай балалар ұятсыздық аман қалудың жолы болып табылатын бұл әлемді көреді.
Кім кінәлі?
Бірақ принциптердің мұндай күрт өзгеруіне кім немесе не себеп болды? Өйткені, осыдан 3-4 он жыл бұрын ғана қоғам басқа көзқарастармен өмір сүрді.
Бұған тек халықтың өзін ғана кінәлауға бола ма? мүмкін. Бірақ адам қоғамда өмір сүретінін және көбінесе әрбір адамға жеке әсер ететінін ұмытпаңыз.
Қазіргі қоғам мен жаһандық жағдай адамдарды абыройсыз әрекеттерге мәжбүрлейді. Ал кейде адам мұнымен күреседі, мәжбүрлеуге қарсы тұрады. Бірақ оны жеңу әркімнің қолынан келе бермейді. Қылмыстың, сыбайлас жемқорлықтың, лаңкестіктің өсуі – осының барлығында қоғамдағы жағдай туғызған абыройсыздық жатыр.
Бүгінгі таңда әрбір адам сөздің шын мағынасында өз өмірі үшін күресуге мәжбүр - береке, жайлы өмір сүру, отбасын құрып, бала өсіру. Кейде адамды намыссыз әрекетке мәжбүр ететін де осы күрес.
Дегенмен, мұнымен барлығын және барлығын ақтау мүмкін емес. Біреулер аман қалу үшін күрессе, енді біреулер жағдайды пайдаланып, абыройсыз әрекет етеді.
Бәрі соншалықты нашар ма?
Дегенмен, сіз айналаңыздағы әлемге шағымданып, оған қара көзілдірік арқылы қарай алмайсыз. Шын мәнінде, бәрі бір қарағанда көрінетіндей жаман емес.
Әлемдегі қолайсыз жағдайға қарамастан, біздің заманымызда бұл мәселемен көптеген адамдар күресуде. Арсыздық қоғамның жазылмайтын дерті емес. Жоғалған құндылықты түсіне бастаған жас жігіттер мен қыздар көбейіп келеді. Адамдарға көмектесу үшін волонтерлік қозғалыстар, көмек қорлары және басқа да көптеген ұйымдар құрылуда. Ал ықылассыз көмек – әрбір адамға тән адамгершілік ар-намыс жолындағы маңызды қадам.
Бірақ қоғамдағы жағдайды жақсарту үшін аздан бастау жеткілікті. Көптеген адамдар бір адам ештеңені өзгерте алмайды деп санайды. Бұл жерде біраз шындық бар. Бірақ біріккен адамдар бәрін өзгерте алады. Өзіңізден бастасаңыз жеткілікті.
Есіңізде болсын, сіз қанша уақыт бұрын сізді аздап жақсартатын әрекет жасадыңыз? Өйткені, бір игі іс жасап, қоғамда намыс туатын жолға түсіп жатырсыз.
Ар-намысыңа қамқор бол. Есіңізде болсын, өмірде қаншалықты қиын болса да, өлмейтін моральдық құндылықтар бар - махаббат, мейірімділік, өзара көмек, жауапкершілік. Міне, олар, сайып келгенде, сізді ең бақытты адам ретінде сезінуге көмектеседі, олар үшін құрмет ең маңызды құндылықтардың бірі болып табылады. Намыс пен намыс деген не деген сұрақ әркім үшін маңызды болып қала берсін. Жоғарыда жазылған эссе бұл ұғымдарды білуге тек серпін береді.
«-Юра аға, сіз тыңшысыз ба? - Көрдіңіз бе, Павлик ...» ВИКПЕДИЯ: «1212 жылдың басында Германия мен Франциядан мыңдаған шаруалар (оның ішінде балалар мен жасөспірімдер) Иерусалимдегі Қасиетті қабірді жаулап алу үшін әскерге жиналды. (Кейбір мәліметтерге сәйкес, француз балалары Иерусалимге емес, Парижге Филипп Августтың сарайына барды, онда белгілі бір уағызшы патшаға Иса Мәсіхтің хатын сыйлауға және кереметтер жасауға уәде берді; Филип балаларға бұйырды. үйге бару).
1212 жылы мамырда неміс халық әскері Кельннен өткенде оның қатарында жиырма бес мыңға жуық балалар мен жасөспірімдер сол жерден теңіз арқылы Палестинаға жету үшін Италияға бет алды. 13 ғасыр шежіресінде «Балалар жорығы» атанған бұл жорық елуден астам рет айтылады.
Францияда сол жылдың мамыр айында бақташы Стивен Клуа аян алды: Иса оған ақ монах кейпінде «көрініп», оған тек балалар ғана қатысатын жаңа крест жорығын басқаруды бұйырды. аузында Құдайдың есімі жазылған қарусыз оларды босатуды бұйырды.Иерусалим. Балалардың крест жорығы идеясы жас жандардың «қасиеттілігі» мен «мінсіздігімен» және оларға қарудан физикалық зиян келтіруге болмайды деген пікірмен байланысты болуы мүмкін. Қойшының құлшыныспен уағыз айта бастағаны сонша, балалар оның артынан үйден шығып кетті. Вендоме «қасиетті үй иесінің» жиналатын орны болып жарияланды және жаздың ортасына қарай 30 мыңнан астам жасөспірім жиналды деп есептелді. Стивен ғажайыптар жасаушы ретінде құрметтелді. Шілде айында олар Киелі жерге жүзу үшін жырлар мен баннерлер әнімен Марсельге барды, бірақ кемелер туралы ешкім алдын ала ойлаған жоқ. Құқық бұзушылар жиі үй иесіне қосылды; қатысушылардың рөлін ойнай отырып, олар тақуа католиктер зекетімен өмір сүрді.
Крест жорығы францискандық бұйрықпен қолдау тапты.
1212 жылы 25 шілдеде неміс крестшілері Шпейерге келді. Жергілікті шежіреші былай деп жазды: «Сонымен бірге ұлы қажылық болды, ерлер мен қыздар, жігіттер мен қарттар, бәрі қарапайым адамдар еді».
20 тамызда армия Пьяченцаға жетті. Жергілікті шежіреші олардың теңізге баратын жолды сұрағанын атап өтті: Германияға оралып, олар «теңіз олардың алдында бөлінеді» деп сендірді, өйткені Жаратқан Ие олардың қасиетті мақсатына жетуге көмектеседі. Дәл осы күндері Кремонада олар Кельннен келген балалар тобын көрді.
Неміс балалары Германиядан Италияға барар жолда Альпі тауын кесіп өтіп, жан түршігерлік қиындықтарды бастан өткерді, ал сапардан аман қалғандар Италиядағы жергілікті тұрғындардың дұшпандығына тап болды, олар Фредерик Барбаросса басқарған крест жорықтарының Италияны қаптап кеткенін әлі күнге дейін есіне алды. Француз балалары үшін жазық арқылы теңізге баратын жол әлдеқайда жеңіл болды. Марсельге жеткеннен кейін науқанға қатысушылар күн сайын теңіздің олардың алдында бөлінуі үшін дұға етті. Ақырында, екі жергілікті көпестер – Уго Ферреус пен Гийом Поркус оларға «мейірім білдіріп», Қасиетті жерге жүзу үшін әрқайсысында 700-ге жуық рыцарь сыятын 7 кемені өз қарамағына берді. Содан кейін олардың ізі жоғалып кетті, тек 18 жылдан кейін, 1230 жылы Еуропада балалармен бірге монах пайда болды (неміс және француз балалары, мүмкін, шіркеу қызметкерлерімен бірге болған, бірақ бұл ешқандай жолмен дәлелденбеген) , және жас крест жорықтары бар кемелер Алжир жағалауына жеткенін, олар қазірдің өзінде күтіп тұрғанын айтты. Саудагерлер оларға кемелерді мейірімділікпен емес, мұсылман құл саудагерлерімен келісе отырып берген болып шықты.
Неліктен адамдар бір-бірімен соғысатын жалғыз жануарлар? Біздің соншалықты ақылды болғандықтан ба? Әлде, керісінше, агрессивті болғандықтан сонша ақылды болып кеттік пе? Немесе кейбір жануарлар көңіл-күйде болса, өз түрлерін жоя алады ма? Мәселені бейбіт жолмен шешуге тырысайық.
Адамзаттың бүкіл тарихы – соғыстар тарихы. Жол бойында, әрине, доңғалақ пен қол жуу әлі де ойлап табылды, бірақ тарих кітабын ашқан кез келген адам сабынды жылқылардың, қанды қылыштардың және Мажинот желісінің серпінділерінің молдығына еріксіз батып кетеді.
Ежелгі дәуірдегі ең ұлы әдеби шығармалар да, негізінен, Ахиллестің Гектордың сіңірін жұлып алғаны, Шиваның асураларды қалай тепкені, әдемі Усиваканың Тайраның үйін бұзғаны және Кучулайнның досы Фердиадтың арқасын сындырғаны туралы рухтандырылған әңгімелер. бұл сөздер туралы жылы, жүректен шыққан сөздер. Киелі кітап туралы айтатын ештеңе жоқ: сәбилердің бірінші бетінен соңғы бетіне дейін үздіксіз ұрып-соғуы бар.
Биологиялық тұрғыдан адам жегіш және қоқысшы екенін ескерсек, одан басқа мінез-құлық күту аңғалдық болар еді. Осыған қарамастан, эволюция жылдарында бұл жыртқыштың альтруизмге және эмпатияға, жанашырлық пен мейірімділікке ие болғаны сонша, егер сіз адамзатқа Альфа Центавриден қарасаңыз, палеолиттік гомо сапиенс сияқты болады деп күтуге болады. оның көне тас балтасын шетке қойып, махаббат пен ізгілікке толы болсын. Жоқ, шынымен де солған гүлге қалай жылайсың, сосын көршіңнің ішегін аласың ба?
Бұл қызықты шизофрения қайдан пайда болды? Неліктен адамның соғысушы жануар ретінде қалыптасуына сонша уақыт қажет болды және қазір бұл майданда не болып жатыр? Бұл сұрақтарға өте қызықты жауаптар антропологтар мен социопсихологтардың соңғы зерттеулерінде берілген.
| соғыс фактілері Әлемдегі барлық компьютерлік ойындардың 90% ойыншы өлтіруді ұнатады деп есептейді. Емдеу, өсіру немесе құру қажет ойындар, әсіресе ер аудитория арасында сұранысқа ие. Әлемдегі ең қысқа соғыс – 1896 жылы Ұлыбритания мен Занзибар арасындағы соғыс. Бұл 38 минутқа созылды - ағылшын эскадрильясына Сұлтан сарайын талқандауға және билеушіні сол жерден түтінге шығаруға сонша уақыт қажет болды. Соғыс кезінде 500 адам қаза тапты, барлығы занзибарлықтар. Ең ұзақ соғыс Нидерланды мен шамамен 2000 халқы бар Скилли архипелагы арасында. Ол 335 жылға созылды. Екі жақтан да зардап шеккендер жоқ. Бейбітшілікке 1986 жылы қол қойылды. |
Сонымен бірге нақты адам өлтіру – адамның өмірін қию – әрқашан дерлік қылмыс болып саналды. Бір ескертумен: өлтіруші жалғыз немесе шағын топта әрекет етті. Топ көбейе салысымен, ол жасаған кез келген кісі өлтіру, мейлі ол соғыс, жазалау, революция немесе тәртіпсіздікті басу деп аталды, толық моральдық жеңілдікке ие болды.
Ал бұл сәт – адам топта болса өлтіруге құқылы, ал жалғыз болса өлтіруге құқылы емес – соғыс пен адам табиғаты туралы көп нәрсені түсіндіреді. Рас, олар ұзақ уақыт бойы оған назар аудармады.
Соғыс құбылысын түсіндіретін ондаған теориялар бар: Фрейд оны агрессиямен және өлімге құштарлықпен, Мальтус – халықтың шамадан тыс көбеюіне қарсы күреспен, Гегель – қоғамның диалектикалық даму заңдылықтарымен, Ленин – таптық күреспен түсіндірді. Соңғы жылдары көптеген тамаша теориялар пайда болды: пассионарлық, жастық теңгерімсіздік (қоғамдағы халық неғұрлым жас болса, соғұрлым ол күресуге дайын болады), экономикалық және рационалистік теориялар. Олардың барлығы адамдардың қандай жағдайда күресуге дайын екенін керемет түрде көрсетеді, бірақ негізгі сұраққа жауап бермейді: неге олар мұны мүлдем жасайды? Яғни, жеңімпаздар белгілі бір жеңілдіктерге ие болатыны анық, бірақ тұтастай алғанда, соғыс барлық тараптар үшін әрдайым дерлік жойқын және оған қатысушылардың басым көпшілігі үшін өте қолайсыз. Құмыраны, екі төсеніш пен жас құлды тегін алу, әрине, жақсы - бірақ бассыз қалу қаупі бар ма? Көбінесе адамдар ешқандай марапат алу мүмкіндігі жоқ соғысып жатқанына назар аударыңыз. Жаңа Гвинеядағы папуандықтардың қарабайыр тайпалары арасындағы әскери қақтығыстардың тарихын зерттеу жеткілікті, мұнда әрбір тайпа басқалармен тұрақты айуандық соғыс жағдайында, кез келген бейтаныс адам өлтіруші де, құрбан ретінде де қабылданады және ерлер үшін (және көптеген әйелдер үшін) табиғи себептерден қайтыс болу ерекше оқиға болып табылады. Адамдар бір-бірін құрту арқылы өмір сүреді. Онда азық-түлік, баспана, ұрпақ қамы екінші орында, бірінші орында үнемі қырағылық, жаудан қорқу, көршілерді жек көру.
Жалпы, егер адамдар соғысқа және ымыраға келуге қанша күш жұмсаса, олар бір ғана сұйықтықты - сияны төгу арқылы бүкіл әлемдік мәселелерді шеше алатыны сөзсіз.
Өз ұсыныстарын талқылауға қорқақтықпен жеткізуге тырысқан биологтар мен этологтарды әдетте есіктен итеріп жіберетін. Жарайды, оларға айтты, сіз әлі де жыныстық қатынас, психика немесе генетика туралы бірдеңе айтуға болады, бірақ соғыстың биологияға ешқандай қатысы жоқ. Жануарлар соғыспайды. Бізге гранатометі бар мүсінді көрсетіңіз - содан кейін сөйлесеміз.
Ал мүсін табылды. Бұл мүсін емес...
қатыгез мінез
Жануарлар шынымен ұрыспайды. Олар шайқаса, тістеп, тырнап, өз территориясынан қуып, жұптасу шайқастарын жүргізе алады, бірақ толық көлемдегі ұрыс қимылдары бойынша олардың анамнезінде үлкен нөл бар. Жыртқыштар топ болып аң аулай алады, бірақ олар қарсылас топты кездестіргенде, олар сапқа тұрмайды және штыктарын жаппайды; жеке адамдар жұптасуы мүмкін, бірақ жалпы топтар бір-бірінен аулақ болуға тырысады. Әйгілі «құмырсқа соғыстары» да адами мағынадағы соғыстар емес: олар жай ғана осы құмырсқалардың илеуімен басқа түрдің құмырсқа илеулеріне жасалған жыртқыш шабуылдар. Аңшылық - иә. Бірақ ұрыс емес.
Бірақ бір түр тобының бір түрге жататын екінші топтың өкілдерін жоюға мақсатты түрде баруы үшін - жоқ, табиғат адамға мұндай жоспардың мысалдарын көрсетпеді. Уақытша. Нақтырақ айтсақ, 1970 жылдардың ортасына дейін, табиғи жағдайда шимпанзелерді зерттеуге маманданған зерттеуші Джейн Гудолл шимпанзелердің соғысып жатқанын көрсететін кітап шығарған. Ешқандай қайшылықсыз күресіп жатыр. Топтың еркектері (кейде әйелдері) жауынгерлік отрядтарға жиналып, басқа топтың тұрағына үнсіз жетуге тырысады, олар кездескен «жауларды», соның ішінде шақалақтарды аяусыз ұрып-соғып, кейде жойып жібереді.
Биолог-хроникашы мұндай сұрыптауларды егжей-тегжейлі сипаттайды: «Касакела тобындағы алты ересек еркек, бір кәмелетке толмаған еркек және бір ересек аналық отардың жас шимпанзелерін қалдырып, оңтүстікке қарай бет алды, содан кейін олардан шыққан шимпанзелердің айқайын естіді. екінші жағынан, және күтпеген жерден ер Кахаманы тапты - Годи. Қасакеланың еркектерінің бірі қашып бара жатқан Годиді жерге құлатып, басына отырып, аяғын басып, қалғандары оны ұрып-соғып, он минут бойы тістеп алды. Соңында шабуыл жасаушылардың бірі Годиге үлкен тас лақтырған, содан кейін шабуылдаушылар қашып кеткен. Годи орнынан тұра алды, бірақ ол ауыр жарақат алды, қансырап жатыр, денесін тістеген. Годи алған жарақаттарынан қайтыс болды. Келесі айда үш Касакела еркек пен бір әйел қайтадан оңтүстікке барып, ауруға немесе бұрынғы шайқастарға байланысты әлсіреген Де есімді Кахамалық ер адамға шабуыл жасады. Шабуылшылар Дені ағаштан сүйреп, таптап, тістеп, ұрып-соғып, терісінің сынықтарын жұлып алған. Қызып бара жатқан Демен бірге келе жатқан әйелді шабуылшылар олармен солтүстікке баруға мәжбүрледі. Екі айдан кейін Де тірі көрінді, бірақ оның омыртқасы мен жамбас сүйектері тері астынан шығып кеткені соншалық; оның бірнеше тырнақтары жоқ, аяғының бір бөлігі жұлынып кеткен. Осыдан кейін ол көрінбеді. 1975 жылдың ақпанында бес ересек ер адам және бір кәмелетке толмаған Касакела ер адам Кахаманың қорабынан Ғолият кәрі еркектің ізіне түсті. Он сегіз минут бойы олар оны ұрып-соғып, ұрып-соғып, тепкілеп, үстінен басып, көтеріп, арқасына лақтырып жіберді, оны жермен сүйреп, аяғын айналдырды ... ».
Ең қызығы, жақында бұл екі топ бір болды. Ол көшбасшылардың алшақтығынан кейін екіге бөлінді. Бұл топтың барлық мүшелері «ажырасуға» дейін бір-біріне жақсы сезімде болған жақын туыстар болды.
Гудоллдың кітабы үлкен жанжал тудырды, әсіресе табиғаттағы нағыз қатыгездік тек адамға - табиғаттан шыққан тіршілік иесіне тән деген теорияның жанкүйерлерінің лагерінде.
Өкінішке орай, ғалымдардың одан әрі зерттеулері бақылауларды растады және тіпті оларды кеңейтті. Гиббондар мен бабундар сияқты басқа маймылдар да әскери әрекеттерді орындайтыны белгілі болды (бірақ азырақ қатыгез және өлімге әкелетін). Тіпті шөпқоректі гориллалар мен өрмекші маймылдар да көршілеріне дұрыс үймелеу үшін мезгіл-мезгіл соғыс жолына түседі.
Гранатасы бар маймыл
«Неге?» деген сұрақ әлі де ауада. Гудолл бақылаған шимпанзелер аштықтан зардап шекпеді, оларда түрдің көбірек өкілдерін тамақтандыруға болатын кең аң аулау алаңдары болды. Олар мұндай рейдтерді тек ермек үшін жасайды деген сезім болды. Мәйіттерді келемеждеу және олардың айналасында шаттық билеу мағынасыз және орынсыз қатыгездік болып көрінді. Неліктен шимпанзелер - соншалықты ақылды, мейірімді және жанашыр, бір-бірімен ынтымақтаса жұмыс істейтін және өз әріптестерінің қауіпсіздігін ойлайтын - кенеттен ашуланған садисттерге айналады? Қандай механизмдер мұндай анық зиянды қасиеттің дамып, орнығуына мүмкіндік берді?
Содан кейін келесі сұрақ туындады: бұл зиянды ма? Приматтар арасындағы ең қатыгез жауынгерлер - шимпанзелер, олар сонымен қатар ең ақылды тірі түрлер (әрине, адамдардан басқа). Ендеше, бірінші болып не келді – парасаттылық па, әлде қатыгездік пе?
Бірқатар зерттеушілер соғысушы приматтардың қатыгездігі олардың ойлау және жанашырлық қабілетінің жоғары дамығанының салдары деп санайды. Олар басқа біреудің қайғысын қалай түсінуге болатынын білетіндіктен, олар агрессия мен толқуды бастан кешіреді. Және бұл толқу, қорқыныш пен эмпатия өз түрін азаптаудан басқа жолмен алынбайтын есірткі түріне айналады. Кішкентай жануарларды әдейі мүгедек ететін және олардың азапты көргенде қобалжыйтын жалғыз төлдері - шимпанзелер (тағы да адамдардан басқа). Котенка тінтуірді мүгедек етуі мүмкін, бірақ ол тінтуірдің сезімі туралы ойламайды - ол тек дірілдеген доппен ойнайды. Шимпанзе баласы аяғы жұлынған құстың ауыратынын жақсы түсінеді - ол қорқуды, аяушылық пен ашулануды кезек-кезек көрсетіп, өзінің тірі ойыншығымен ойнайды.
Бірақ эволюциялық психологтардың көпшілігі әлі де керісінше көзқарасты ұстанады. Олардың пайымдауынша, приматтардың ұтымдылығы олардың өз түрлеріне деген тым агрессивтілігіне байланысты.
Егер сіз осы тақырып бойынша әртүрлі теорияларды біріктірсеңіз, онда бәрі осылай болды.
Приматтардың ата-бабалары ресурстар үшін қатал бәсеке бірте-бірте басталған аймақта өмір сүрді. Белгілі бір себептермен әдеттегі аумақтан тыс жерде қоныстандыру ұзақ уақыт бойы қиын болды және халық мерзімді аштық акцияларынан зардап шекті, содан кейін оның мүшелері арасында, мысалы, каннибализм немесе жай ғана халықты реттеу мақсатында белсенді қақтығыстар басталды (байқауға болады). арыстандар, гиеналар және егеуқұйрықтар сияқты кейбір заманауи түрлерде мұндай үлгілер). Дәл сол кезде мутациялар өте пайдалы болып шықты, ол адамдарды альтруизмге «өзіндікіне», яғни ең жақын туыстарына және «бейтаныс адамдарға» - алыс туыстарға агрессияға бағыттады. Табиғатынан арыстандар, гиеналар мен егеуқұйрықтардан айырмашылығы, өз түрін жоюға тым жақсы қаруланбаған жаратылыс болғандықтан, адам мен маймылдардың арғы атасы жалғыз өзі қарсыластарын оңай өлтіре алмады. Бірақ топ ретінде бірігу арқылы барлық қажетсіз немере ағайындар мен екінші немере ағайындарды жоюға болады.
Ақуыздың көп мөлшерін қажет ететін, шөппен емдеуге маманданбаған және күшті тістері, тырнақтары немесе тістері жоқ өте үлкен жануар жинаушы бейтаныс адамдарға ынтымақтастық пен агрессияға сүйенді. Миллиондаған жылдар бойы ол осы тамаша дағдыларды жетілдірді. Оның кейбір ұрпақтары ағаштарға секіруді және жапырақтарды жеуді үйренді, сондықтан шөпқоректі маймылдарда мұндай сорттар атавизм болып табылады. Бірақ ет жейтін маймылдар өздерінің отансүйгіштіктері мен жауларына деген ымырасыздығын тәрбиелеуді жалғастыруға мәжбүр болды, өйткені ең оңай жолы - сол маймылдан ақуыз алу, егер, әрине, оны көпшілікпен бірге бақылап, оның дәмді және қоректік майын жұлып алса. аяқтары (шимпанзе, адам сияқты адам жегіш емес, олар да өлгендердің денелерінің бөліктерін, әсіресе төлдерді жеуді жек көрмейді).
Иә, топтық шайқаста мықтылар емес, ең ақылдылар жеңіске жетті. Байқағыш, сақ, қарым-қатынасқа, өзара түсіністікке, өзара көмек көрсетуге қабілеті жоғары. Өз тобында кез келген жанжалдың алдын алуға тырысқандар (жалғыз өлтіруші әрқашан бізден шеттетілетін маңызды нәрсені есте сақтаңыз, өйткені жеке агрессия, әсіресе «біздің» агрессия тобына бонустық ұпай әкелмейді, бірақ оларды алып тастайды. ).
Демек, агрессияны тудырған ақыл емес, керісінше, мүмкін: біз үлкен және ақылды миымызды үлкен бабамыздан сыйлық ретінде алдық, ол оның көмегімен кішірек миларды сәтті алды.
Мұндай қызықты жаңалықтар бізге құстар мен жануарлар әлемінен келеді.
Мәңгі қарғыс
Ал, адам өмір бойы «өлтіретін адам» болып қалуы мүмкін бе, өйткені мұндай белгілі бір мамандық пайда болды ма?
Балалары мен әйелін мейіріммен сүйіп, сәбиге тоқылған көрпе түзетіп, мысықты сипап, итті құлағының артына сипап, канарейкаға тары сеуіп, Берданканы алып, үйге баратын отбасының әкесін елестетейік. сүйікті отбасындағы тыныштық пен тыныштықты бұзған бейбақты атып тастаңыз. Біз оны түсінуге дайынбыз ба? Әрине дайын! Кем дегенде қоғам дамуының осы кезеңінде. Өзімізді, әсіресе ұрғашыларымыз бен төлдерімізді қорғау біз үшін жанашырлықтың барлық түрлерінен басым болатыны сонша, фильмдерден бейбіт үй ұяларына жасалған шабуылды көргенде де, жұдырықтай жұмылып, қырда шашымыз тік тұрады. Адамның сүйіспеншілік пен жанашырлық қабілеті шынымен шексіз, оны тек біз жақсы көретін нәрселерге - біздің отбасымызға, мүлкімізге немесе біз өлтіруден құтқарып жатқан китке қауіп төндіретіндерге деген ашумен салыстыруға болады.
Әлемді «біз» және «олар» деп бөлу ғана қалады. Шимпанзелер үшін «достар» - бұл соңғы екі айда байланысқан шимпанзелер. Немесе шимпанзелер ғана емес, айталық, сол иттер немесе сүйікті плюш ойыншықтары - жалпы, шимпанзе жақында иіскеп, сипап, өзінікі деп құрметтейтін.
Оның кең коммуникациялары мен шамадан тыс шамадан тыс миы бар адам үшін бәрі әлдеқайда күрделі. Ол коммуналдық пәтердегі көршісін шын жүректен жек көріп, өз президентін құмарта сүйе алады, ол күнде көршісінің иісін сезінсе де, оның көзінен президентті ешқашан көрмеген (бірақ теледидар жағдайды түзетуге тырысады). Ол жай ғана «өз халқын» әлемдегі ең жақсы көшбасшы басқаратын оның ең жақсы адамдары екенін санада өсті және бұл талқыланбайды. Тіпті жан-жақты дамыған және өркениетті адам бірнеше апта ішінде өшпенділікпен жанып тұрған шимпанзеге айналуы мүмкін, егер сіз оған күн сайын арнайы жәшіктерден қарғыс атқан печенегтердің христиан сәбилерінен шұжық жасайтынын, ал зұлым финикиялықтар өздерінің шұжықтарын парашютпен түсіруді жоспарлап отырсаңыз. теңізшілер ваннаға кірді.
Бірақ егер бір қораптан немесе шіркеу мінберлерінен немесе жақсы кітаптардың беттерінен сіз үнемі барлық адамдар бауырлас, барлық балалар қорғауға мұқтаж, әлсіздерді ренжіте алмайсыз, олардың желбезектері қандай түсті болса да, қайталай берсеңіз. , және жалпы алғанда «құсқа тиме, итті қой», онда «достар» ұғымы Галактика көлеміне дейін созылуы мүмкін және одан да асып кетуі мүмкін. Және осы өткен барлық пацифистер - Эразм Роттердамдық, Виктор Гюго, Франциск Ассизи және Лев Толстой - ақыр соңында бұл Галактиканы кеңейтеді. Барлығына емес, біркелкі емес, бірақ процесс жүріп жатыр.
Міне, XVII ғасырдағы жапон жазушысы адамдарды тонап өлтірген қарақшы туралы ертегі жазады, содан кейін оны ұстап алып, қайнаған маймен өлім жазасына кеседі. Қарақшының кішкентай ұлын да қазанға тастап, май құйыла бастағанда, ыстықтан қашқан қарақшы баланың үстіне аяғымен тұрып, «көрермендер оған күледі». XVII ғасыр, ағартушы жазушы. Бірақ бүгінде, тіпті ISIS-те де, біз мұндай көрініске күле алатын көрермендерді тарта алмаймыз ...
Өйткені адам, бақытымызға орай, өзгеруде - тез және жақсы жаққа өзгереді. Жаулардың жыртылған денелерін көру, егер сіз толығымен атавистік адамдарды қабылдамасаңыз, жұртшылықты азырақ ұнатады. Біз өзімізді қаншалықты қауіпсіз сезінсек, соғұрлым алыс-жақынның басына ақ көңілді төгуге дайынбыз. Әрбір темірден зорлық-зомбылыққа жол берілмейтінін айтқан сайын, біз онымен келісеміз.
Және керісінше: ақпарат рычагтарын тартып алып, маймылдар билікке келгенде, көп ұзамай бүкіл қоғам дерлік жабайы жүнмен жабылады. Әсіресе, қоғамның бір бөлігі өзінің шағындығы мен бойының бойындағы білімінің төмендігіне байланысты «бөтендердің» қорқынышы мен өшпенділігінен қорғайтын сенімді қалқан бола алмайды. Бақытымызға орай, қазіргі әлемдегі ақпарат шекараны білмейді және жыл өткен сайын бұл планетаның тоталитарлық билеушілеріне өз халқын қорқыныш пен жеккөрушілікпен қорқыту қиындай түсуде, егер шын мәнінде бұл адамдарға ештеңе қауіп төндірмесе.
Сонымен, шимпанзелермен, жалпы, сіз қоштасуды бастай аласыз - ең нашар уақытқа дейін. Содан кейін Альфа Центавриде эволюцияның қалай болғанын кім біледі.
0 Есеп: Адамдар неге ұрысады?
Ресей, Пермь облысы, Пермь, пос. Жаңа Ляди
МАОУ «№129 мектеп»
Бастауыш сынып мұғалімі
Порохницкая Г.Г.
Кіріспе
Негізгі бөлім
1-тарау. Соғыс дегеніміз не
2-тарау
3-тарау
Практикалық бөлім: мектеп оқушыларын сұрау және алынған мәліметтерді талдау
Қорытынды
Әдебиеттер тізімі
Қолдану
Кіріспе
Менің әпкем бар, ол бір жаста. Мен онымен жиі ойнағанды ұнатамын. Ол өте тәтті. Анам мен әкем бала кезде бәрі сондай сүйкімді және сүйкімді болады дейді. Неліктен адамдар жасына қарай өзгереді? Олардың бойында ашу, агрессия, өшпенділік қайдан пайда болады?... Жақында әкем екеуміз «300 спарталық» фильмін көріп, олардың кішкентай балаларды тәрбиелеудегі әдісі мені таң қалдырды. Жауынгерлер бала кезінен балалық шақтан тәрбиеленген. Не үшін? Мен бұл туралы әкемнен сұрадым, ол адамзаттың бүкіл тарихы соғыстар тарихы екенін айтты, қанша адам бар, олар сонша соғысады, содан кейін жеңімпаздар тарихты қайта жазады. Оның жауабы мені қатты таң қалдырды, мен осы қиын сұрақты қарастыруды жөн көрдім - адамдар неге ұрысады?
Гипотеза: Адамдар бірдеңе жетіспегендіктен ұрысады.
Жұмысымның мақсаты: жер бетіндегі соғыстардың себептерін анықтау
Тапсырмалар: табу
Соғыс деген не
Адамдар неге ұрысады
Соғыстарды қалай болдырмауға болады
Неліктен біз соғыстар туралы білуіміз керек және оларды есте сақтауымыз керек
Сауалнама жүргізу, талдау және қорытынды жасау
1-тарау. Соғыс дегеніміз не
Соғыс өнеріндегі қарсыластар
Араларыңдағы татулықты білмеңдер;
Мұңды даңққа құрмет әкел,
Және дұшпандық танытыңыз!
Сіздің алдыңызда әлем қатып қалсын
Қорқынышты мерекелерге таң қалды
Ешкім саған өкінбейді
Сізге ешкім кедергі жасамайды.
А.С. Пушкин
Соғыс – мемлекеттер немесе халықтар арасындағы, мемлекет ішіндегі таптар арасындағы қарулы күрес. Адамдар арасындағы соғыс жануарлар арасындағы төбелес сияқты іс жүзінде бірдей нәрсені білдіреді: ең күшті жеңетін бәсекелестіктің күшпен шешілуі. Рас, ол әрқашан дұрыс емес. Соғыс, өздеріңіз білетіндей, бастау оңай, аяқтау қиын, жеңу мүмкін емес. (2-слайд)
«Қырғи-қабақ соғыс» – елдер арасындағы қарым-қатынастардағы шиеленісті және дұшпандықты күшейту саясаты.
Жүйке соғысы біреудің өзара жүйке кернеуі туралы.
Соғыс – бұл олардың қарулы күштері арасындағы әскери (жауынгерлік) іс-әрекеттер түрінде өтетін саяси субъектілер (мемлекеттер, тайпалар, саяси топтар және т.б.) арасындағы қақтығыс. Әдетте, соғыс қарсыласқа өз еркін таңуға бағытталған. Клаузевицтің пікірінше, «соғыс – саясаттың басқа құралдармен жалғасуы». Соғыс мақсаттарына жетудің негізгі құралы болып ұйымдасқан қарулы күрес негізгі және шешуші құрал, сонымен қатар экономикалық, дипломатиялық, идеологиялық, ақпараттық және басқа да күрес құралдары болып табылады. Осы тұрғыдан алғанда соғыс мақсаты саяси мақсаттарға жету болып табылатын ұйымдасқан қарулы зорлық-зомбылық болып табылады.(3-слайд)
Толық соғыс - бұл шектен шыққан қарулы зорлық-зомбылық. Соғыстағы басты құрал – әскер.(Википедия).(4-слайд)
2-тарау
Адамдар неге ұрысады? Қандай күрделі және мәңгілік сұрақ! Оған қанша жауап бар: қысыммен, мұнай үшін, ақша үшін, жер үшін, Отан үшін, сенім үшін, идея үшін, дін үшін, бостандық үшін, жай ғана өлтіруді қалау үшін - тізім жалғасуда. қосулы. (5-слайд)
Дінге байланысты – крест жорықтары, араб-израиль соғыстары
бақыт үшін табиғи ресурстар үшін
арзан жұмыс күші үшін адамдар билік үшін күреседі
Отан үшін байлық үшін
(КСРО нацистік Германияға қарсы)
(1941-1945)
аумақтар үшін
(фашистік Германия антигермандық коалиция елдеріне қарсы 1939-1945 ж.ж.)
Соғыстар жер бетінде адамдар өмір сүргенше дерлік болды. Тарихшылар 5600 жылда жер бетінде 294 жыл ғана бейбітшілік орнағанын есептеді. Елестетіңіз! Бастапқыда адамдар бөтеннің аумағын немесе мүлкін тартып алу үшін күрескен. (6-слайд)
Елдің немесе тайпаның басшылары әдетте біреудің өздеріне қауіп төніп тұрғанын түсінген бойда соғыс бастайды. Жануарлар сияқты адамдар да өз территориясын, отбасын және азық-түлік қорын қорғайды. Бір кездері ата-бабалары жаулап алған аумақтарда бүгінде өркениетті халықтар өмір сүруде.
Кейде солдаттар неліктен бұлай істеп жатқанын түсінбей, бір-бірімен шайқасатын жағдайлар да болды. Олар жай ғана жоғары билікке бағынды, олар өз кезегінде басқа біреуге бағынды. (7-слайд)
Адам көбінесе жануарларға еліктейді. Ол әрекет жасамас бұрын қорқытады. Әрине, ол соғыс айқайын шығармайды және айқайламайды, бірақ мұның бәрі радиодағы, газеттегі немесе теледидардағы қорқытуды сәтті ауыстырады.
Көбінесе басқа нәрсе болады - жаулар соғыспайды, бірақ бір-бірін қорқытуға тырысады, үлкен әскерлер құрып, қару-жарақ қорын жинайды. Егер олар әскери әрекеттерге баратын болса, онда бұл ұсақ тайпалар мен топтардың қолымен жасалады. Олар қару алып, өздерін күшті сезіне бастайды, содан кейін олар өзара шайқаса бастайды. (8-слайд)
Психологиядағы айырмашылық
Адамдар кейбір ұлттардың басқалармен тіл табыса алмайтынына назар аударды. Далалар орман халқымен, биік таулылар – жазықтардың тұрғындарымен, кедейлер мен ыстық оңтүстіктер – байлар мен флегматикалық солтүстіктермен үнемі соғысады. Биік пен жазықтың психологиясындағы айырмашылық көзге түседі. Таулы таулар импульсивті, аз ұстамды, көбірек «жабайы». Мәдениетті адам тұрғысынан қарағанда, жазық даланың халқы сабырлы, сабырлы. (9-слайд)
Тек жазықта «бір адам жауынгер болмас» деген сөз туады. Тауда және бір жауынгер: жолдар тар, екеуің әрең тарайсыңдар. Жағдайлардың жақсы үйлесуі арқылы шатқалдағы 300-ге жуық спартандық мыңдаған парсы әскерінің жолын бөге алады. Таудағы қапталдарды айналып өте алмайсың. Ал бұл жағдай тау халықтарының менталитетіне әсер етпей қоймады. Таулы - тікелей және психологиялық жағынан ебедейсіз адам. (10-слайд)
Психологиялардағы айырмашылық (тұтастай алғанда, кез келген басқа айырмашылық сияқты - мысалы, терінің түсінде) бұзылуларға толы «психологиялық потенциалдар айырмашылығын» тудырады. Сондықтан ол биік таулар мен жазықтар арасында үнемі «ұшқын береді». (11-слайд)
Мысалы: Қытайдағы тибеттіктер, Ресейдегі шешендер. Бұл бұрынғы Югославияда өте айқын көрінді. Онда аумақтың 2/3 бөлігін таулар құрайды. Босняктар мен косоварлар негізінен тау тұрғындары, ал сербтер негізінен жазықтарда тұрады. (12-слайд)
Таулы және ойпат тұрғындарының діні де әртүрлі, бұл бұл қақтығыстарға дінаралық коннотация береді. (13-слайд)
Таулы және ойпаттықтардың мәселесін қандай да бір жолмен шешу үшін, мысалы, Сталин тұсында таулы аймақтарды тыныштандырудың ерекше әдісі – таулы аймақтарды жазыққа күштеп көшіру қолданылды. Таулардан үзіліп, биік таулар, ең болмағанда, сырттай тынышталды. (14-слайд)
Соғыстарды болдырмау үшін әлі де келіссөздер жүргізе білу керек!
Соғыстар – жер қыртысының шиеленісуінің салдары (Слайд 15)
Химиялық физика институтының мәліметі бойынша, бұл зат күндегі процестер әсер ететін плиталар тектоникасында деп саналады. Магниттік аномалиялар тауларда кездеседі. Бұл ауытқулар жер сілкіністерінің алдында күшейеді. Магниттік тербеліс су ерітінділеріндегі химиялық реакциялардың жылдамдығына әсер етеді, адам 70% су, ал оның миы 90%! Магниттік аномалиялар мінез-құлық реакцияларында айқын көрінеді. Мысалы, шегірткенің құнарлылығы артады. Адамдар агрессивті болады, данышпандық жарылыстар пайда болады. Магниттік белсенділіктің жоғарылауы кезінде көптеген өнер туындылары дүниеге келеді.
Әдетте, бұл әдетте былай болады: алдымен ұлтаралық қырғын, содан кейін нақты жер сілкінісі болады. Осыдан кейін бәрі бірден тынышталады. Қарабахта, Спитакта, Шешенстанда, Румынияда дәл солай болды. (16-слайд)
Мұның бәрі климатқа байланысты(17-слайд)
Мәскеу энергетикалық институтының мәліметінше, адамдардың менталитетінің қалыптасуына климаттың өзгеруі әсер етеді. Мысалы, суық кезеңде өнер туындылары, діндер, философиялар көбірек жасалады. Бұл өркениет руханиятының көтерілуі сияқты.
Бұл институттың есептеулері бойынша, Ресей жаһандық климаттық өзгерістердің эпицентрі болады және өте күшті жылыну болжанады. Кейбір аудандарда (Таймыр, Ямал, Новая Земля) шамамен 25 жылдан кейін орташа жылдық температура 6-8 градусқа көтеріледі.
Жылынуға байланысты адамдардың менталитеті де өзгеруі мүмкін, орыстар оңтүстіктіктерге тән қасиеттерге айналады - қызу мінез, қозғыштық.
3-тарау
Адамзат соғыстан шаршады, біздің жауыз өшпенділіктен Жер шаршады! (18-слайд)
Жер бетіндегі соғыстар қашан аяқталады? Бұл туралы Киелі кітапта, Исатайдың пайғамбарлығында өте анық жазылған: «Сонда қасқыр қозымен бірге тұрады, ал барыс ешкімен бірге болады; Бұзау, жас арыстан және өгіз бірге болады, ал кішкентай бала оларды жетелейді. Сиыр аюмен бірге жайылып, балалары бірге жатады, арыстан өгіздей сабан жейді. Ал бала құланның тесігінің үстінде ойнайды, ал бала қолын жылан ұясына созады. Олар менің барлық қасиетті тауымда зиян тигізбейді және жоймайды, өйткені су теңізді жауып тұрғандай, жер Жаратқан Иенің біліміне толады.
Шамасы, Исатайдың пайғамбарлығы орындалғанда, жер бетіндегі соғыстар аяқталады».
Соғыс қаншама қасірет әкелетінін әр есі дұрыс адам түсінеді! Халық тату-тәтті өмір сүргісі келеді, үй салып, егін егіп, бала өсіріп, ертеңгі күнге сенімді болғысы келеді. Біз бейбіт елдің тұрғындарымыз! Бірақ жерімізге жау шапса, бәрі Отан қорғауға тік тұрады! .. (19-слайд)
Мақал-мәтелдерде орыс халқы соғысқа деген көзқарасын былайша білдірген:
Аяулы Жерді аяулы анаңдай аялап.
Отан үшін тік тұрған батыр.
Бейбітшілік орнатады, соғыс бұзады.
Білікті жауынгер шайқаста сүрінбейді.
Жаман татулық жақсы жанжалдан артық.
Туған жерің үшін батыл соғысқа аттан.
Біз біреудің жерін қаламаймыз, бірақ өз жерімізден де бас тартпаймыз.
Жарық қараңғылықты, ал әлем соғысты жеңеді.
Кім шайқаста ерлікпен соғысса, Отанын адал қорғайды.
Бейбітшілік – өркениеттің қасиеті, соғыс – оның қылмысы.
«Өтірік жер бетінен жойылатын күн келеді. Ешқандай зорлық пен ұрлық болмайды. Соғыс тоқтайды, тірі қалғандар өмірдің қадірін біледі және оны қорғайды. (20-слайд)
Практикалық бөлім
Балалардағы, мектеп жасындағы жанжалдың себептерін, жанжал жағдайдан шығу жолдарын зерттеу мақсатында сауалнама құрастырдым. Сауалнамаға 2б, 3а, 4а сынып оқушылары 64 адам қатысты. Зерттеу барысында мыналар анықталды: (Слайд 21)
* барлық балалар өмірінде кем дегенде бір рет ұрысады, ал 60% реніш сезінеді;
* барлық респонденттер - 100% достасуды ұнатады,
* Жанжалдардың тек 20% нағыз ұрыспен аяқталады,
* 80% жағдайда жанжал кейінгі бітімге, ал 70% -ында достыққа,
* жанжалдардың тек 10% бір күннен артық созылады,
* Кіші мектеп оқушыларының 50% -ында тұрақты жаулар бар,
* барлық мектеп оқушылары күлгенді ұнатады, ал себепсіз - 60%,
* Балалардың 100%-ы ұрыс-керіс емес, дос болғысы келеді.(22-слайд)
Қорытынды: Жоғарыда келтірілген сандарға сүйене отырып, ұрыс-керіс пен реніш кез келген адамның өмірінің ажырамас бөлігі болып табылады деген қорытындыға келдім. Бірақ, «бу» - теріс энергияны шығара отырып, біз қайтадан достық пен жақсы қарым-қатынасты іздейміз.
Сауалнама
(Жауапты таңдаңыз)
1. Өміріңізде басқа адамдармен ұрысып қалдыңыз ба?(иә, жоқ)
2. Жанжалдың шығуына не себеп болды? (жеке қорлау, материалдық байлық, білмеу)
3. Бір уақытта не сезіндіңіз? (реніш, жек көру, көңілсіздік)
4. Сіздің жанжалыңыз әдетте қалай аяқталады? (бітім, достық, ұрыс)
5. Сіздің ұрыстарыңыз қанша уақытқа созылады? (бірнеше минут, бірнеше күн, ұзақ уақыт)
6. Сіз қанша уақытқа дейін кек сақтайсыз? (Бірден ұмытамын, бірнеше күн, үнемі есімде, жазып аламын)
7. Жұдырықты қаншалықты жиі қолданасыз? (ешқашан, кейде, барлық уақытта)
8. Сіз мәселені жиі бейбіт түрде шешесіз бе? (әрдайым, кейде, ешқашан)
9. Сіз басқаларға жиі күлесіз бе? (әрдайым, көңіл-күйге байланысты, ешқашан)
10. Сіздің жауларыңыз бар ма? (иә, жоқ, білмеймін)
11. Дос болғанды немесе ұрысып қалғанды не ұнатады? (дос болу, ұрысу)
Жеке деректерді талдау:
|
сұрақтар |
|||
|
1. Өміріңізде басқа адамдармен ұрысып қалдыңыз ба? Иә |
100% |
||
|
Жоқ |
|||
|
2. Жанжалға не себеп болды? Жеке қорлау Матер. құндылықтар Білмеймін |
|||
|
3. Ол туралы не сездің? реніш өшпенділік 1. Разочтың көңілі қалды |
|||
|
4. Сіздің ұрыстарыңыз әдетте қалай аяқталады? бітім достық 1. Драко шайқасы |
|||
|
5. Сіздің ұрыстарыңыз қанша уақытқа созылады? бірнеше минут бірнеше күн узақ уақытқа |
|||
|
6. Сіз қашанға дейін кек сақтайсыз? Мен бірден ұмытамын бірнеше күн Мен әрқашан есімде жазып отырмын |
|||
|
7. Сіз жұдырықтарыңызды қаншалықты жиі қолданасыз? ешқашан Кейде үнемі |
|||
|
8. Сіз істі қаншалықты жиі татуласып шешесіз? Әрқашан Кейде ешқашан |
|||
|
9. Сіз айналаңыздағы адамдарға қаншалықты жиі күлесіз? Әрқашан көңіл-күйге байланысты ешқашан |
|||
|
10. Сіздің жауларыңыз бар ма? Иә Жоқ Білмеймін |
|||
|
11. Сізге дос болу немесе ұрысу көбірек ұнайды ма? Дос бол дауласу |
100% |
100% |
100% |
Қорытынды
Менің жұмысымның маңыздылығы соғыстың не екенін білуімде, соғыстардың себептері әртүрлі екенін түсінуде.
Сыныптастармен болған пікірталаста ұрыс-керіс пен жанжалдың алдын алудың түрлі жолдары табылды, өйткені олар да соғыстардың себебі. (23-слайд)
Мен жүргізген сауалнама адамдардың мінез-құлқы әртүрлі екенін және әр адамның бойында мейірімділік бар екенін көрсетті. Қандай керемет қасиет! Өйткені, жақсы адам ешқашан соғысты бастамайды! (24-слайд)
Соғыс туралы мақал-мәтелдерді теріп отырып, мен орыс халқының қандай дана екеніне тағы бір мәрте көз жеткіздім!
Сондай-ақ, мен барлық адамдар соғыстың зұлымдық екенін және соғыстардың басталуына жол бермеу үшін барлығын жасау керектігін білуі және есте сақтауы керек екенін түсіндім.
Дүниеде өмір сүру бақыт екенін әр адам түсінуі керек деп ойлаймын! (24-слайд)
Әдебиеттер тізімі
1. А.С. Пушкин, өлеңдер жинағы.
2. Киелі кітап.
3. Ұлы балалар энциклопедиясы (әскери құпиялар). Мәскеу 2005 ж
4. Дүние жүзі тарихы, энциклопедия. Мәскеу 2007 ж
5. «Ұшқын» журналы, 1999 ж № 24.
6. Интернет ресурстары
2005 жылдың шілдесінде National Geographic телеарнасы көрермендерге жаңа жоба – адамның адамды өлтіру қабілеті туралы көп бөлімді деректі фильмді көрсетті.
Бұл жобаның көп бөлігі қоғам үшін нағыз жаңалық болып шықты. Фильм авторлары келтірген фактілер шынымен де таң қалдырады, бұл мәселеге қатысты ғылыми зерттеулердің нәтижелері бізді адамның өзіне де, соғысқа да басқаша қарауға мәжбүр етеді. Бұл біздің орныққан, мызғымастай көрінген идеяларымызды түбегейлі өзгертеді.
Неліктен қарапайым адам, тіпті әскерге шақырылып, өз Отаны үшін соғысса да, әлі күнге дейін өлтіруге дайын емес? Ғылым мұның биологиялық түсіндірмелерін тапты.
КІСІ ӨЛТІРУ
Фильмнің текстурасы таң қалдырады, оған алғаш сену тіпті қиын. 1947 жылы американдық генерал Маршалл нақты ұрыс кезінде солдат пен офицердің мінез-құлқын анықтау мақсатында COMBAT жаяу әскер бөлімшелерінен Екінші дүниежүзілік соғыс ардагерлеріне сауалнама ұйымдастырды. Нәтижелер күтпеген болды. АҚШ армиясының жауынгерлік жаяу әскер бөлімшелерінің жауынгерлері мен офицерлерінің 25%-дан азы ғана ұрыс кезінде жауға оқ жаудырды. Ал 2 пайызы ғана жауды қасақана көздеген.
Ұқсас сурет Әскери-әуе күштерінде болды: американдық ұшқыштар атып түсірген жау ұшақтарының 50%-дан астамы ұшқыштардың 1%-ын құрады.
Жау тұлғасы мен тұлғасы ретінде қабылданатын ұрыс түрлерінде (бұл жаяу әскер ұрыстары, жауынгерлердің әуе жекпе-жектері және т.б.) әскер тиімсіз болып, жауға келтірілген залалдың барлығы дерлік жасалады. персоналдың 2% ғана, ал 98% өлтіре алмайды.
Әскерилер жауды көзбен көрмейтін мүлде басқа сурет. Мұнда танктер мен артиллерияның тиімділігі жоғарырақ, ал бомбалаушы ұшақтардың максималды тиімділігі. Ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жаудың жұмыс күшіне барынша зиян келтірді (жаудың барлық әскери және азаматтық шығындарының шамамен 70% -ы).
Жаяу әскерлердің бетпе-бет шайқасына келетін болсақ, олардың тиімділігі басқа әскери бөлімдер арасында ең төмен. Себебі, сарбаздар өлтіре алмайды.
Бұл әскери күштердің тиімділігінің басты мәселесі болғандықтан, Пентагон зерттеуге әскери психологтар тобын қосты. Таңғажайып нәрселер жарыққа шықты.
Солдаттар мен офицерлердің 25%-ы әр шайқас алдында қорқып зәр шығаратын немесе дәретін шығаратын болып шықты. АҚШ армиясында бұл әдетте қалыпты болды. Мысал ретінде National Geographic Екінші дүниежүзілік соғыс ардагерінің естеліктерін келтіреді. Ардагер жауынгер Германиядағы алғашқы шайқас алдында суланғанын, бірақ командирі өзін көрсетіп, оның да суланғанын және бұл әр шайқас алдында қалыпты құбылыс екенін айтты: «Мен суланған сайын қорқыныш жоғалады және мен өзімді басқара аламын».
Сауалнамалар көрсеткендей, бұл армиядағы жаппай құбылыс, тіпті Иракпен соғыста да АҚШ сарбаздары мен офицерлерінің шамамен 25%-ы әр шайқас алдында қорқып зәр шығаруды немесе дәретхананы тастайды.
Өлімнен қорқу алдында ішектер мен қуықты босату - адамға жануарлардан берілетін қалыпты жануар инстинкті: бос ішек пен қуықпен қашу және қашу оңайырақ. Бірақ психологтар басқа нәрсені бірден түсіндіре алмады.
Солдаттар мен офицерлердің шамамен 25% қолының немесе сұқ саусағының уақытша сал ауруын бастан кешірді. Оның үстіне, егер ол солақай болса және сол қолымен ату керек болса, онда сал сол қолына тиді. Яғни, дәл сол қол мен атуға қажет саусақ. Фашистік Германия жеңілгеннен кейін рейх мұрағаты дәл осындай шабуыл неміс солдаттарын да қуғанын көрсетті. Шығыс майданда қолды немесе саусақты «үсік шалу» індеті үнемі болды, оны атуға тура келді. Сондай-ақ композицияның шамамен 25%.
Белгілі болғандай, оның себептері соғысқа күштеп жіберілген адамның психологиясында жатыр. Бұл ізденістерде зерттеушілер бірінші рет барлық зорлық-зомбылық қылмыстарының 95%-ын ер адамдар, ал тек 5%-ын әйелдер жасайтынын анықтады. Бұл әйелдерді мемлекет басқа адамдарды өлтіру үшін соғысқа жіберуге жарамсыз екендігі туралы белгілі шындықты тағы бір рет растады.
Зерттеулер сонымен қатар адамдардың агрессивті тіршілік иелері емес екенін көрсетті. Мысалы, шимпанзелер өздерінің туыстарына деген құбыжық агрессивті мінез-құлықтарын көрсетеді, бұл адамдарда эволюциялық жолмен жоқ, өйткені ғалымдардың пікірінше, адамзат тарихында адамзаттың агрессивті тұлғалары сөзсіз өліп, тек ымыраға бейім адамдар ғана аман қалды.
Иттердің мінез-құлқын талдау INSTINCT иттерге өз түрін өлтіруге тыйым салатынын көрсетті. Олардың мұндай мінез-құлқының айқын биологиялық шегі бар, егер ол басқа иттің өміріне қауіп төндіретін жарақаттар жасай бастаса, итті ессіз күйге келтіреді. Кәдімгі адам мұндай жағдайда итке ұқсайды екен. Пентагон ғалымдары жауынгердің ұрыс кезіндегі күйзелісін зерттей келе, сарбаз саналы мінез-құлыққа жауап беретін «алдыңғы миды» толығымен өшіретінін және мидың дене мен сананы басқаратын бөліктерін қосатынын анықтады. жануарлардың инстинкттері. Сарбаздардың қолдары мен саусақтарының салдануын дәл осылай түсіндіреді - өз түрін өлтіруге инстинктивті тыйым салу.
Яғни, бұл мүлдем психикалық немесе әлеуметтік факторлар емес, пацифизм емес, немесе керісінше, адам идеяларының фашизмі. Өз түрін өлтіруге келгенде адам санасы мүлде басқара алмайтын қарсылықтың биологиялық механизмдері іске қосылады.
Бір мысал ретінде National Geographic Гиммлердің Германия мен Беларусь фашистері еврейлерді қырғынға ұшыратқан біздің жаңадан басып алынған Минскіге сапарын келтіреді. Идеолог және еврейлерді жоюды ұйымдастырушы Гиммлердің алдында минскілік еврей оққа ұшқанда, СС басшысы құсып, есінен танып қалды. «Дерексіз» миллиондаған адамдарды өлтіргені үшін шалғайдағы кеңсеге бұйрық жазу бір басқа, ал осы бұйрықпен өлім жазасына кесілген нақты бір адамның өлімін көру басқа нәрсе.
Пентагонның бұйрығымен жұмыс істеген ірі американдық психологтар Свенг пен Маршан таңғажайып нәрсені анықтады. Олардың зерттеу нәтижелері таң қалдырды: егер жауынгерлік бөлімше 60 күн бойы үздіксіз соғысса, жеке құрамның 98% есінен танып қалады.
Қалған 2% кімдер, ұрыс қақтығыстары барысында бөлімшенің негізгі жауынгерлік күші, оның қаһармандары кімдер? Психологтар бұл 2% психопаттар екенін анық және сенімді түрде көрсетеді. Бұл 2% әскерге шақырылғанға дейін ауыр психикалық проблемаларға тап болған.
Ғалымдардың Пентагонға берген жауабы мынау болды: қарулы күштердің тығыз байланыстағы әрекеттерінің тиімділігіне тек психопаттардың болуымен қол жеткізіледі, сондықтан барлау немесе соққы серпілістері тек психопаттардан құрылуы керек.
Дегенмен, бұл 2% -да психопаттар санатына жатпайтын, бірақ «көшбасшылар» санатына жатқызуға болатын адамдардың аз бөлігі де бар. Бұл әдетте әскери қызметтен кейін полицияға немесе соған ұқсас органдарға баратын адамдар. Олар агрессивтілік танытпайды, бірақ олардың қарапайым адамдардан айырмашылығы психопаттармен бірдей: олар адамды оңай өлтіруі мүмкін - және одан ешқандай сезім болмайды.
КІСІ ӨЛІМ
Американдық адам зерттеулерінің мәні мынада: биологияның өзі, инстинкттердің өзі адамға адамды өлтіруге тыйым салады. Және бұл, шын мәнінде, ұзақ уақыт бойы белгілі болды. Мысалы, 17 ғасырда Достастықта осындай зерттеулер жүргізілді. Атыс полигонындағы сарбаздар полкі сынақ кезінде 500 нысанаға тиді. Содан кейін бірнеше күннен кейінгі шайқаста бұл полктің барлық оқтары жаудың үш жауынгеріне ғана тиді. Бұл деректі National Geographic де келтіреді.
Адамдар биологиялық жолмен адамдарды өлтіре алмайды. Соғыс кезінде 2% құрайтын, бірақ жақын шайқастарда армияның барлық соққы күшінің 100% құрайтын психопаттар, АҚШ психологтарының пікірінше, азаматтық өмірде бірдей қанішер және әдетте түрмеде отыр. Психопат - бұл психопат: соғыста, ол батыр, азаматтық өмірде, оның орны түрмеде.
Осының аясында кез келген соғыстың өзі мүлде басқа көзқараста көрсетіледі: мұнда Отандық психопаттардың 2% жаудың сол 2% психопатымен соғысуда, сонымен бірге адам өлтіргісі келмейтін көптеген адамдарды жойып жібереді. адам. Ал психопаттардың 2%-ы елдегі жеке билігін сақтап қалу үшін саясат соғысы деп айыпталған. Идеология бұл жерде ешқандай рөл атқармайды, өйткені тіпті Гиммлер бір минскілік еврейді өлім жазасына кесуден құсты, бірақ ол «идеологиялық тұрғыдан сауатты». Соғысты психопаттардың 2% жасайды, олар біреуді не өлтіретінін мүлде ойламайды. Олар үшін ең бастысы – саяси басшылықтың репрессияға деген сигналы. Міне, психопаттың жаны өз бақытын, ең тамаша уақытын табады.
Екінші дүниежүзілік соғыс Америка Құрама Штаттарының және Вьетнам, Ирак және Ауғанстандағы және Шешенстандағы соғыстардың ресейлік ардагерлері бір пікірде: егер мұндай психопаттың кем дегенде біреуі взводта немесе ротада болса, онда бөлімше аман қалды. . Егер ол жоқ болса, бөлімше жойылды. Мұндай психопат әрқашан дерлік бүкіл бөлімшенің жауынгерлік міндетін шешеді. Мысалы, Франциядағы американдық десанттағы ардагерлердің бірі ұрыстың барлық сәттілігін жалғыз солдат шешкенін айтты: бәрі жағалаудағы баспанада жасырынып жатқанда, ол фашистік қорапқа көтеріліп, пулемет мүйізінен оқ жаудырды. оның амбразурасы, содан кейін оған граната лақтырып, оны сол жерде өлтірді. Содан кейін ол екінші таблетка жәшігіне жүгірді, онда өлімнен қорқып, ол - БІР! - деп таблетка қорапшасының барлық отыз неміс солдаттарын тапсырды. Содан кейін ол үшінші таблетка қорабын жалғыз алды ...
Ардагер былай деп есіне алады: «Сыртына қарағанда, бұл қалыпты адам, ал қарым-қатынаста ол қалыпты болып көрінеді, бірақ онымен жақын өмір сүргендер, оның ішінде мен де оның психикалық ауру адам, толық психо екенін біледі».
ПСИХОПАТТАРДЫ ІЗДЕУ
Пентагон екі негізгі қорытынды жасады. Біріншіден, жауынгер өлтіріп жатқан жаудың бетін көрмейтіндей етіп ұрыс қимылдарын құру керек. Ол үшін мүмкіндігінше қашықтан соғысу технологияларын дамытып, бомбалау мен атқылауға ден қою керек. Екіншіден, жаумен міндетті түрде тікелей тығыз шайқаста болатын бөлімшелер психопаттардан құрылуы керек.
Осы бағдарлама аясында мердігерлерді таңдау бойынша «ұсынымдар» пайда болды. Психопаттар ең қалаулыға айналды. Сонымен қатар, келісім-шарт бойынша қызмет көрсететін адамдарды іздеу пассивті болуды тоқтатты (өтініш бергендердің ішінен таңдау), бірақ белсенді болды: Пентагон АҚШ қоғамында, оның барлық қабаттарынан, оның ішінде ең төменгі жағынан да мақсатты түрде психопаттарды іздей бастады. олардың әскери қызметі. Бұл ғылыми көзқарасты жүзеге асыру болды: армияға психопаттар қажет. Атап айтқанда, бүгінде АҚШ-та тек психопаттардан құрылған жақын ұрыс бөлімшелерінде.
АҚШ үлкен мемлекет, оның халқы сол Ресейдің халқынан екі есе көп. «Ғылыми көзқарастың» 20 жылында армияда қызмет ету үшін керемет көптеген психопаттар бар. Бұл АҚШ армиясының қазіргі соғыстардағы жеңістерінің бастауы болса керек. Бүгінгі таңда әлемде бірде-бір армия АҚШ армиясына төтеп бере алмайды, бұл тек технологияның арқасында ғана емес, ең алдымен Америка Құрама Штаттары әлемде бірінші болып кісі өлтіру ғылымын анықтап, тек психопаттардан соққы беру бөлімшелерін құрады. . Бүгінде АҚШ армиясындағы бір кәсіби сарбаз басқа армиялардағы жүздеген сарбазға тең, өйткені ол психопат ретінде табылып, таңдалды.
Нәтижесінде басқа елдердің әскерлері әлі де сол аурудан зардап шегеді - жақын шайқаста тек 2% жуығы нақты шайқаса алады, ал 98% өлтіре алмайды. Ал мұнда тек Америка Құрама Штаттары өз әскерлерінің контактілі ұрыс тиімділігін айтарлықтай өзгертіп, оны Екінші дүниежүзілік соғыстағы 2 пайыздан бүгінгі күні 60-70 пайызға дейін жеткізді. Тек психопаттарды белсенді тарту арқылы.
Бірақ мұның бәрі бізді кез келген соғыстың өзін психопатияның көрінісі ретінде қарауға мәжбүр етеді. Оның үстіне тек психопаттар ғана сәтті күресе алады. Қалыпты қоғамда біз психопаттарды емдейміз. Ғалымдардың зерттеуі бойынша адам соғысқысы келмесе, соғысуға жарамсыз болса, Табиғат та, Құдай да соғысуға жарамсыз болса, соғыстың өзінен айықтыратын кез келген жоқ па. Адам ұрыспауы керек. Бұл норма. Ал қалғанының бәрі психопатия, ауру.