Жақын адамның қайтыс болуы - орны толмас қайғы. Басқа адамға өмірдің осы қиын кезеңінен өтуге қалай көмектесуге болады? Жақын адамыңыздың өлімінен қалай аман қалуға болады, өмір тоқтап қалғандай болып көрінсе және онсыз бақыт мүмкін емес пе?
Ешкім өлім тақырыбын қозғағысы келмейді - ол бізге өздігінен әсер етеді! Бұл кенеттен және таңқаларлық түрде болады. Сонда оның соққысы одан да күштірек, тәжірибелі соққының соққысы тек жанға ғана емес, денеге де тыртықтар қалдырады. Жақын адамның өлімінен қалай аман қалуға болады және қайғыдан есінен танып қалмау керек? Жоғалту азабын бастан кешірген адамға қалай көмектесуге болады? Жауапты Юрий Бурланның Жүйе-векторлық психологиясы береді, ол біздің бүкіл психикамыз жұқа шілтер сияқты екі күштен - өмір күші мен өлім күшінен өрілгенін көрсетеді.
Жақын адамның қайтыс болуы - орны толмас қайғы.
Неліктен мұндай төзгісіз ауырсыну?Іші бос, сырты бос. Сіз жай ғана қалай өмір сүруді білмейсіз. Жақын адамның өлімі басқа шындыққа лақтырылған сияқты: жүрекке жақын адам жоқ мағынасыз және бос әлемге.
Адамды күтпеген жерден жақын адамы тастап кетсе, ол бәрін ұмытады. Осы кезде миы өшіп қалғандай болып, сүйіктісінің заттарынан ғана емес, ол туралы естеліктерден де сүрініп, ұйқышыл адам сияқты жүреді.
Ал естеліктер сезім толқынына ұласып, жүректе қайта-қайта жақын адамынан айырылу азабы бар. Енді міне, көз жасы тұншығып, тамағында түйіршік, сөз жоқ, аяғы жай ғана босатады. Жақын адамынан айырылумен қалай күресуге болады?
Егер сіздің ортаңыздан біреу жоғалтуды бастан өткерсе, сіз де ащы және ренжігенсіз, бірақ ол үшін қазірдің өзінде. Мен көмектескім келеді, бірақ жұбататын сөздерді қалай табуға болатынын білмеймін.
Сіз оның бүкіл болмысы жоғалту туралы хабарға қалай қарсы тұрғанын көресіз. Сіз оның айқайлағанын естіген сияқтысыз: «Мен сенбеймін! Ол мүмкін емес! Мұндай жақсы адамның өмірден өткені әділетсіздік!». Содан кейін жалғыздық, сағыныш, тізесіз қайғы оны өз батпақтарына сорып алады. Мен оған қол созғым келеді, оны ол жерден кетіргім келеді. Бірақ қалай?
Басқа адамға өмірдің осы қиын кезеңінен өтуге қалай көмектесуге болады? Өмір тоқтап қалғандай және онсыз бақыт мүмкін емес сияқты болып көрінген кезде, жақын адамыңыздың өлімінен қалай аман қалуға болады? Оны осы мақалада анықтап көрейік.
Өлім тәжірибесінің психологиялық аспектілері
Көптеген адамдар өлімді қатты қабылдайды. Әр адам өлімге өзінше жауап береді. Барлығы біздің психикамыздың бейсаналық ерекшеліктеріне байланысты. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы барлық осы қасиеттер мен бейсаналық тілектерді векторлар деп атайды. Адамдар бірдей болмағандықтан, жақын адамының өлімінен қалай аман қалу туралы ұсыныстар да адамның психологиясына байланысты.
Адам басқа адамдардың арасында өмір сүреді. Біздің барлығымызда қоғамдағы рөлімізді орындау үшін туа біткен векторлар жиынтығы бар. Біреуге керемет жады берілді, екіншісі - эмоционалдылықты арттырады, үшіншісі - тамаша ақыл және т.б. Әртүрлі векторларды араластыру психиканың ерекше үлгісін жасайды.
Сондықтан Әр адам шығынды өзінше бастан кешіреді.Кейбіреулер басталады, басқалары кеңейіп, басқалары құлайды, ал кейбіреулер ұйымдастырудың барлық қиындықтарын сенімді түрде алады.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы айтқандай, адам әрқашан өмір сүруге және өз уақытында өзін жалғастыруға ұмтылыс болып табылады. Суперстресс жағдайында - және өлім, әрине, осындай күйде - бейсаналық бейімделу бағдарламалары әрекет етеді.
Бұл бейсаналық реакциялар және адам оған не болып жатқанын түсінбейді.Неліктен ол қорқыныш тұңғиығына тартылады, неге ол ессіз күйге түседі немесе керісінше, жыпылықтай бастайды?
Ол неге байланысты? Табиғат бізге берген сол туа біткен қасиеттерден. Және олардың барлығы әртүрлі. Жақын адамынан айырылу, сағыныш пен үмітсіздікпен күресу психикаға не болып жатқанын түсінген кезде оңайырақ болады.
Адам өзін кінәлі сезінгенде
Біздің арамызда отбасы, балалары, достары, алғыс, әділеттілік ең құндылық болып табылатын ерекше адамдар бар. Барлық өмірлік оқиғалар олар үшін қабылдаудың осы ең маңызды сүзгісінен өтеді. Көзі тірісінде марқұмға алғыс айтпағандықтан, мұндай адам ауыр сезімге батып кетеді. Бұл қасиеттердің иелері сүйікті баласының өлімінен ерекше, адам төзгісіз ауырсынуды бастан кешіреді - бұл өмірдің мәнін жоғалту ретінде сезіледі.
Сондай-ақ, мұндай адам естеліктерге батыруға бейім, әсіресе олар жағымды естеліктер болса. Бұл күйде адам аяғынан айырылады. Тепе-теңдікті қалпына келтіру үшін оған көмек керек. Өлім ол үшін үлкен соққы, ол бейсаналық түрде бәрі жақсы болған өткенге оралуға тырысады. Бұл күйде ол естеліктермен өмір сүре бастайды.
Жақын адамының қайтыс болғаны туралы бір хабардан мұндай адамның аяқтары босайды, жүрек соғуы, ентігу басталады. Тіпті жүрегі ауырып қалуы мүмкін. Әсіресе аналық вектор иесінің анасының өлімінен аман қалуы қиын. Жақын адамының жоғалуын бейімдеу және өмірге қайта оралу үшін бұл қасиеттердің иесі әрқашан қалғандарынан көбірек уақытты қажет етеді.
Жақын адамын жоғалтудан истерикаға кім түседі
Кенеттен жоғалтуды жеңу әсіресе көрнекі векторы бар адамдар үшін қиын. Өйткені олардың психикасының негізінде қорқыныш – өлім қорқынышы жатыр. Олар жоғалтудың азабынан жиі жылай бастайды, өзін-өзі аяйды немесе истерикаға түседі, яғни олар визуалды вектордың төменгі күйінде құлыпталады. Қайтыс болғандармен эмоционалды байланыстың кенеттен үзілуі мұндай адамдар үшін үлкен стресс болып табылады, олар өздерін ұстамайды, олар бұл өлімнен қалай аман өтуге және қиын жағдайдан шығуға болатынын түсінбейді.
Төмен қарай түскен сайын олар өлімнен қорқу құйынына көбірек сорылады. Юрий Бурланның жаттығуларына 20 сағаттан астам уақыт бөлінген визуалды күйлердің бүкіл механизмі мен амплитудасын түсіну арқылы ғана мұндай қиын күйлерден шығуға болады.
Бұл визуалды векторы бар адамдар өзін-өзі аяу жағдайына түсу қаупі бар, бұл шын мәнінде өте жойқын, өйткені ол зардап шегушіні өзіне және қайтадан бақытсыз етеді. Ал көрнекі вектор оқшаулану табиғи емес және зиянды болып табылатын төрт экстраверттелген векторға жатады.
Бұл кейінірек қайтыс болғандардың денсаулығына байланысты проблемаларға әкелетін ең үлкен қателіктердің бірі. Ол психосоматикалық ауруларды дамытады.
Сонымен, қайғыдан ақыл-ойды жоғалтпауға, сондай-ақ басқаға осы күйлерден аман қалуға және өзін-өзі аяу мен шексіз сағынышқа түспеуге қалай көмектесуге болады?
Көз жасы жақын адамыңыздың өлімін жеңуге көмектеседі.
Бірақ көз жасы басқаша. Жоғалтқан күйде, адам төзгісіз қасірет сананы бұлтқа түсіргенде, біз өзіміз үшін қорқыныштан жылай бастаймыз. Менің басымда бүкіл ойлар шеңбері өтеді: жақын, сүйікті, қымбат адамсыз қалай өмір сүремін?
Көбінесе өзімізді аяп жылаймыз. Бірақ егер сіз өзіңізден зейін векторын басқаларға, дәл қазір өзін нашар сезінетіндерге бағыттай алсаңыз, көз жасы жеңілдетеді. Көрнекі адамдар эмпатия мен жанашырлық үшін ерекше талантқа ие: басқаларды қолдауға және жұбатуға деген ұмтылыс сізге жақын адамыңыздан айырылғаннан кейін қалай аман қалуға болатынын жеңілдетеді.
Әрине, жақын адамынан айырылу қиын жағдай. Осы жағдайлардың барлық психологиялық ерекшеліктерін түсіну маңызды, сонда сіз ауырсынуды өзіңіз жеңе алмайсыз, сонымен қатар жоғалтуды бастан кешірген басқа адамдарға да көмектесе аласыз.
Жақын адамның өлімі ең үлкен трагедия болған кезде
Бірақ векторлардың анальді-визуалды комбинациясы бар адам жоғалтуды әсіресе қатты сезінеді. Анальды вектор үшін ең үлкен мән отбасы, ана, балалар болып табылады. Көрнекі үшін бұл басқа адамдармен эмоционалды байланыстар.
Адамда мұндай байланыс болған кезде, ол үшін жоғалту оның супер құндылықтарына үлкен соққы болып табылады, бұл ешқашан қалпына келтірілмейтін эмоционалдық байланыстың үзілуі.
Мұнда өткеннің естеліктері мен жоғалған эмоционалды байланыстар тығыз түйінге айналды. Ол жай ғана естеліктер құйынына тартылады, онда ол барлық жақсы нәрселерді, кейбір қорлаулар мен көңілсіздіктерді есіне алады. Мұның бәрі бір уақытта өте жарқын эмоционалды бояуға ие және ол дүрбелең шабуылына және аяқтарын жылжытуға қабілетсіздігіне дейін нашарлайды және нашарлайды.
Әрине, жоғалту туралы әріптестер, туыстар мен достар біледі. Олар, әрине, әрқашан көмек пен қолдау көрсетеді. Бірақ қайғыға батқан адам көбінесе бейсаналық түрде көмек қолын итеріп жібереді. Осындай жағдайларға тап болған шығарсыз. Адам әлі де көмекке мұқтаж екенін түсіну маңызды. Оған қалай көмектесуге болады?
Қайғыға ұшыраған адам - ерекше көзқарас қажет
Жақын адамдарға шеберлікпен қолдау көрсету керек. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы осындай кеңес береді.
Адамға шын жүректен және шын жүректен қолдау көрсетуді ұмытпаңыз, бірақ «енді қалай өмір сүресіз?» деген сияқты жоқтауларға жол бермеңіз.
Оның үстіне, егер сіз мұндай жазбаларды естісеңіз, сіз өте мұқият болуыңыз керек, ақыл-ой күштерін салып, оның сағынышын жарқын естеліктерге жеткізуге тырысуыңыз керек.
Көрнекі вектордың әсерлі және эмоционалды иелеріне өз қиялында қорқынышты суреттер салуға жол бермеңіз.
Әрине, алғашқы күндері оның қайғы-қасіретіне сіңіп кетеді, бірақ кейін оны қоғамға шығару керек. Оған басқа біреудің өзінен қиынырақ уақыт бастан кешіп жатқанын көруге көмектесіңіз.
Естелікпен өмір сүруді ұнататындар осындай тамаша тұлға туралы ұрпаққа жазылған естеліктер арқылы өз сезімдерін білдіре алады.
Сондықтан өлім әрқашан осы адаммен байланысты болған жақсылықты есте сақтауға мүмкіндік береді. Өмірден өткен адамның өмірінде не істегенін еске түсіріңіз, қуанышты, бақытты сәттерді еске түсіріңіз және сізге жақын адам осы әлемде өзінің қайталанбас ізін қалдырғанын түсініңіз.
Сіз жақын адамыңыздың өлімінен аман қалуыңыз мүмкін
Ең алдымен, егер сіздің жақын адамдарыңыздың бірі жоғалтудан зардап шегіп жатса, онымен сөйлесіп, өмірдің жалғасуы және қиын кезеңдерді бастан өткеру қоғамдағы ең жақсысы екенін айтыңыз.
Өйткені, жақындарынан айырылу - өмірдің табиғи және табиғи кезеңі. Өмір жалғасуда! Өмірді қандай энергиямен толтыру керектігін біз ғана таңдаймыз: қуаныш энергиясы, бізден кейін қалатын нұр немесе олар сізден қашып, айналадағылардың бәрін айналып өтуге тырысатын сағыныш пен қайғы.
Ауырсынудан арылған тренингке қатысушылар осылай дейді, сүйіктісінің кетуі олар үшін жан түршігерлік, шыдамсыз жүрек азабының орнына жарқын мұңның бетіне айналды.
Жақын адамның өлімі - трагедия немесе өмірдің жаңа аккорды?
Адам өзін уақытында жалғастыру үшін бәрін жасайды. Және, әрине, жақындарының әрқайсысы өз ізін қалдырады. Біреу баласында, біреу ғылымда немесе өнерде, біреу жалпы адамзаттың жан дүниесінде терең із қалдырады.
Жақын адамыңыздың өлімінің трагедиясы - бұл сіздің өміріңіздің соңғы аккорды емес, сіздің өміріңіздің қазіргі уақытта қалай естілетіні туралы ойлау мүмкіндігі. Онда жалған жазбалар бар ма, жер бетінде қайталанбас ізіңізді қалдыру үшін бәрін істеп жатырсыз ба?
Өлімнен кейінгі өмір
Өмір - бұл, өзіңіз білетіндей, із-түзсіз жоғалмайтын энергия циклі. Демек, нағыз өлім жоқ. Ғалам голографиялық принцип бойынша реттелген. Тіпті кішкентай жапырақтың бір бөлігінен бүкіл жапырақтың голографиялық ізі қалады.
Сондықтан біз ешқайда жоғалмаймыз - біз өз ізімізді қалдырамыз: материалдық және рухани.
Адамдар шын мәнінде біз ойлағаннан әлдеқайда күшті. Адамның өмір сүретін нәрсесі болған кезде, өлім шокынан аман өту әлдеқайда оңай. Тек оған, оның күш-жігеріне байланысты және өзінен әлдеқайда жоғары нәрсе болған кезде. Және бұл әрқашан балалар немесе басқа туыстар емес, кейде адам өмірінің мәні болып табылатын идеямен өмір сүруге мәжбүр болады.
Біздің өмірімізді басқаратын бейсаналық механизмдер туралы хабардар болған кезде жоғалту азабынан арылуға болады, ең бастысы, денсаулыққа зиян келтірмей аман қалуға болады. Сіз Юрий Бурланның «Жүйелік векторлық психология» тегін онлайн тренингінде осы қуатты күштермен танысып, олардың табиғи тепе-теңдігін қалпына келтіре аласыз.
Дәл қазір тіркеліңіз.
Өзіңізді азап пен жүрек ауруынан сақтаңыз.
Мақала тренинг материалдары негізінде жазылған» Жүйелік-векторлық психология»Сәлеметсіз бе! Сіз жақын адамыңыздан айырылуға дайындала алмайсыз. Бұл әрқашан депрессия, жүйке сілкінісі, депрессиялық күй. Психологтар жақын адамынан айырылып қалса, қалай аман қалу керек, өзіңізді қалай шатастырмау, денсаулығыңызды жоғалтпау туралы кеңестер беруге тырысады.
Депрессиядан шығуға қалай көмектесуге болады
Өкінішке орай, жақын адамдарымыз өмірден өтеді: кейбіреулері күтпеген жерден, ал кейбіреулері ұзақ аурудан кейін. Жоғалту азабы әрқашан бірдей:көз жасы, қайғы-қасірет, не болғанын түсінбеу, әдеттегі өмірден ұзақ уақыт бойы «түсінді».
Өкінішке орай, бұрынғы көңіл күйіне жетудің жылдам жолын әлі тапқан жоқ. Бірақ бақытсыздық ауыр депрессияға әкелмейтіндей шаралар қабылдау - қажетті.
Жақын туысынан немесе досынан айырылған әрбір адам бастан кешіретін бірінші нәрсе - бұл шок пен күйзеліс. Содан кейін кінәні түсіну келеді. Жоқтаушыға ол аз көңіл бөлген, марқұмды аман алып қалу үшін бәрін жасамаған сияқты. Кінәлау сезімі қайғы мен депрессияны одан сайын арттырады.
Сондай-ақ оқыңыз
Жақындар қайтыс болғанда, қымбаттылар - бұл үлкен қайғы, бұл өте қиын ...
Бірнеше айдан кейін жоғалтуды түсіну келеді. Жоқтаушы болған оқиғамен келісе отырып, естеліктермен өмір сүруді үйренеді. Жаңа күйге үйрену басталады, ал марқұм туралы естеліктер жарқын қайғы тудырады. Біреу өте ұзақ жылайды, ал біреу есіне алып, жүрегін мазалайды.
Басқа біреуге шығынды жеңуге қалай көмектесе аласыз?Көпшілікке марқұмның жерлеу рәсімі мен өміріне қатысы жоқ тақырыптағы әңгімелерге алаңдау керек сияқты. Бірақ бұл әрқашан көмектеспейді. Керісінше, адам жыласын, сөйлесін, тыңдасын, бар болғаны. Жоқтаушыны мұңды басуға мәжбүрлеме, көз жасы үшін, зиратқа тағы барғысы келгені үшін ұрыспа. Сезімдеріңізді жалғыз қалдырмауға тырысыңыз.
Егер көп уақыт өтсе және адам қайтыс болған адамды әлі жоқтаса, оның өмірін басқа бағытқа ақырын аудару керек. Біз өмірдің жалғасып жатқанын барлық жолмен көрсетуіміз керек. Қызықты жерлерге баруға шақырыңыз, саябақта серуендеу жеткілікті. Мұны ақырын, бірақ табанды түрде жасаңыз.
Көңіл аударудың ең жақсы жолы - мұқтаж адамдарға көмектесу. Көбінесе үй жануары аза тұтушыны ащы ойлардан алшақтатады. Үйге котенканы әкеліңіз, оны біраз уақытқа қалдырыңыз. Егер ол көңіл аударуға көмектессе, онда пушистый емшіні осы үйде мәңгілікке қалдырыңыз. Жақында аза тұтушы жаңа түкті досының оның көмегіне қаншалықты мұқтаж екенін түсінеді.
Аза тұтушы не істеу керек?
Психологтың кеңесі қайтыс болған адамға өмірге деген қызығушылықты арттыруға көмектеседі:
- Сізге көмекке келген жақын адамдарыңызды итермеңіз. Тәжірибеңізбен бөлісіңіз, олардың өмірі туралы сұраңыз. Тек қарым-қатынас жан тыныштығын қалпына келтіруге көмектеседі.
- Сыртқы келбетіңізді сол күйде ұстауға тырысыңыз. Өзіңізді ұрмаңыз, өзіңізге қамқорлық жасаңыз. Өзіңді ұмытып кетсең маған ұнамас еді. Қазір ондай уақыт емес екені анық, бірақ тым болмаса тіс тазалауды, шашыңызды жууды, бетіңізді жууды, тамақ пісіруді ұмытпаңыз. Әдетте, жақын адам қайтыс болғаннан кейін тәбет жоғалады.
- Ең сенімді әдіс - сезімдеріңізді жеңілдету, марқұмға хат жазу, онда сіз оған айтуға уақытыңыз жоқтың бәрін айтасыз. Онсыз қаншалықты жаман екенін міндетті түрде айтыңыз. Бұл хат, әсіресе әйелге, эмоционалды жан ретінде, күйеуінің жоғалуына төтеп беруге көмектеседі. Барлық азапты қағазға төгіңіз, тіпті жылаңыз. Бір хат көмектеспеді, келесісін жазыңыз, кеңесіңіз, достар туралы сөйлесіңіз, жалпы тақырыптарға көшіңіз.
Сондай-ақ оқыңыз
Сәлеметсіз бе! Жақын жерде тұрған адам ыңғайсызданып жылап жатса, мен оны жұбатқым келеді, бірақ мұны қалай істеуге болады? ..
Бұл туралы православие не дейді?
Жақын адам өлсе не істеу керек? Олар қиналған жанға жеңілдік береді. Діни қызметкерлер шіркеуге жиі баруды, жанның тыныштығы үшін шамдарды жағуды, дұға оқуды, әсіресе 40 күнге дейін ұсынады. Намазсыз бір күнді жіберіп алмаңыз.
Діни қызметкерден қайтыс болған адам үшін үйде қалай дұға ету керектігін, қандай дұғаларды оқу керектігін ұсынуын сұраңыз. Дұғалар сіздің сүйікті адамыңыз Жаратушының алдына келгенге дейін қиын жолдан оңай өтуіне көмектеседі.
Сондай-ақ құрбандық шалу керек - садақа беру, мұқтаждарға көмектесу, құстарды, үйсіз жануарларды тамақтандыру.
Жұбайын жоғалтқаннан кейін не істеу керек
Көптеген ер адамдар үшін сүйікті жарынан айырылу олардың өмірінің аяқталуына ұқсайды. Туыстарымен де, достарымен де, көршілерімен де араласқысы келмейді. Ол жылағысы келеді, бірақ ұлдарды жастайынан көз жасын шығармауға үйреткен. Ол ары қарай не істерін білмей, төбелестей бастайды.
Егер сіздің досыңыз әйелінен айырылса, оны жалғыз қалдырмаңыз.Әйелден гөрі ер адам сырттан қатысуды қалайды. Егер ол жылағысы келсе, оны ұстамаңыз. Жақын жерде осындай қайғыны басынан өткерген адам болса жақсы. Көбісі жұмысқа «бастарымен» кірісу арқылы құтқарылады.
Тек жол бермешараптан құтқарылуды іздеу үшін әйелсіз қалды, сүйікті күйеуінің бұл мінез-құлқы ұнамайтынына әйелін сендіру.
Туыстары ер адамдарда 20 күннен астам уақытқа созылатынын және өз-өзіне қол жұмсау туралы ойлар жиі туындайтынын білуі керек. Ер адамды жалғыз қалдыруға болмайды. Тек сол жерде болыңыз, әсіресе жыл бойы және басқа да ұмытылмас күндер.
Күйеуі жоғалған кезде, көптеген әйелдер кез келген еркектің ұсыныстарын қабылдамай, адал болып қалады. Олар басқа еркекпен өмір сүре бастаса, сатқындық жасайды деп сенеді. Құда түсуден бас тартпас бұрын, ойланыңыз, басқа әлемге кеткен адам үшін сіздің қиналғаныңызды көру жақсы ма? Әрине жоқ!
Ол сені бақытты көргісі келеді. Жақын адамын жоғалту өмірдің соңы емес. Ал сіз біреуді бақытты ете аласыз. Бұл сіздің қасіретіңізбен басқалардың өмірін улағаныңыздан жақсы.
Кез келген ата-ананың кетуі балалар үшін нағыз шок. Көбісі тылдан айырылды, өздерін жоғалтты. Әсіресе, жанұяның жалғыз ұйытқысы болған әкеден айырылу өте ауыр. Сіздің міндетіңіз - өзіңізді ұстап, қазір қолдауды қажет ететін анаға қолдау көрсету.
Егер сіз әкеңізді бір нәрсемен ренжіткен болсаңыз және одан да көп зардап шексеңіз, шіркеуге барыңыз, өкініңіз, жаныңызды тыныштандыру үшін дұға ету қызметіне тапсырыс беріңіз. Үйде намаз оқығанда әкеңізге балаларыңызбен мұндай қателік жасамаймын деп уәде беріңіз.
Сіздің анаңыз кеткен жағдайда, ол сізді күтпеген жерден қабылдаса, шокты жеңу қиын. Бұл қайғыдан қалай аман қалуға болады? Ең бастысы, өзіңізді құлыптамаңыз. Бұл туралы айтқыңыз келсе, сөйлеңіз, айналаңыздағы адамдар сіздің жағдайыңызға түсіністікпен қарайды.
Әкеңізге қолдау көрсетуді ұмытпаңыз, орны толмас жоғалтуды бірге жеңу оңайырақ. Анаңызды білетін, ол туралы айта алатын адамдармен сөйлесіңіз. Жақын адамы қайтыс болғаннан кейін әрбір адам сезінетін кінәні босатыңыз. Дұғаларды оқыңыз, шіркеуге барыңыз.
Өмірдегі ең ауыр соққы бала өлімі шығар.Баласын қорғай алмағаны үшін қайғы араласады. Сіз өзіңізді кінәлаудың пайдасыз екенін түсінуіңіз керек, өйткені ештеңені қайтаруға болмайды! Барлығын, соның ішінде өзіңізді кешіруге үйрететін Киелі кітапты оқыңыз. Егер нәрестенің өліміне ата-ана кінәлі болса, онда шіркеуге барыңыз және өкініңіз.
Зиратқа мүмкіндігінше аз барыңыз. Бұл балаға немқұрайлылық емес, әдеттегі тәртіпті өзгерте отырып, өмір сүру керек екенін түсіну.
Ата-аналар өздерін жауып тастамауы керек.Бізге жаңа қызығушылықтар табуға, қызықты жерлерге баруға, сол қайғыны бастан өткерген адамдармен сөйлесуге тура келеді. Тұрғын үйді уақытша ауыстыру көмектеседі. Азап басылғанда, сіз пәтерге оралуға, баланың фотосуреттерін алуға болады. Жұбайыңызға ренжімеңіз, қиындықты бірге жеңу оңайырақ. Егер ештеңе көмектеспесе, психологпен кеңесу керек.
Кейбір жұптар жоғалтудың азабын жеңілдетуді қалайды, қайтадан нәрестелі болғысы келеді.Психологтар мұндай шешім қабылдауға кеңес бермейді. Жаңа бала ата-ананың ессіз еркелеуіне немесе бей-жайлығына ұшырамауы үшін ауырсыну басылуы керек. Ауырсыну басылып, сана оянғанда, сіз қайтадан жүктілік туралы ойлай аласыз.
Әжеңіздің өлімімен қалай күресуге болады
Көптеген отбасыларда әже – немерелерінің ең адал досы. Сондықтан әжесі қайтыс болғаннан кейін отбасында өмір мүлдем басқаша дами бастайды. Немерелер қиналады, ата-аналар қиналады. Не істеу?
- Ол туралы жиі айтыңыз, жылы сөзбен еске алыңыз.
- Өзіңізден бас тартпаңыз, оны жақсы білетін және ол туралы көп айта алатын адамдармен сөйлесіңіз. Мен жылағым келеді - жыла! Көз жасы жеңілдік әкеледі.
- Егер сіз өзіңізді кінәлі сезінсеңіз, ғибадатханаға барыңыз, өкініңіз.
- Әжеңіз сізді көргісі келетін адам болыңыз - бұл оның ең жақсы естелігі болады.
- Әжең салған отбасылық дәстүрді жалғастыр.
- Ол жақсы көретін гүлдерді отырғызыңыз. Бұл ол туралы жақсы естелік болады.
Достарды жоғалту қиын
Көптеген қыздар үшін ең жақсы дос - ең жақсы әңгімелесуші, «жилет», әрқашан қасында болатын жолдас болуы мүмкін. Демек, жақын досының өлімі – жақын адамның өлімімен бірдей қайғы.
Ең сирек жағдайларда ғана адам жақын адамның өліміне алдын ала дайындалады. Көбінесе қайғы бізді күтпеген жерден басып алады. Не істеу? Қалай әрекет ету керек? Михаил Хасминский, Семеновскаядағы (Мәскеу) Христостың қайта тірілу шіркеуі жанындағы Дағдарыс психологиясының православие орталығының жетекшісі, деп хабарлайды.
Қайғыға түскенде нені бастан өткереміз?
Жақын адам қайтыс болғанда, біз онымен байланыс үзілгенін сезінеміз - бұл бізге үлкен азап береді. Басы емес, қолы емес, бауыры емес, жаны ауырады. Және бұл ауырсынуды біржола тоқтату үшін ештеңе істеу мүмкін емес.
Көбіне қайғылы адам кеңес алу үшін маған келіп: «Екі апта болды, мен оны жеңе алмаймын» дейді. Бірақ екі аптада қалпына келтіру мүмкін бе? Өйткені, ауыр операциядан кейін: «Дәрігер, төсекте жатқаныма он минут болды, әлі ештеңе жазылмады» демейміз. Біз түсінеміз: үш күн қажет, дәрігер қарайды, содан кейін ол тігістерді алып тастайды, жара жазыла бастайды; бірақ асқынулар пайда болуы мүмкін және кейбір кезеңдерді қайталауға тура келеді. Мұның бәрі бірнеше айға созылуы мүмкін. Бұл жерде біз дене жарақаты туралы емес, бірақ психикалық туралы, оны емдеу үшін әдетте бір-екі жыл қажет. Және бұл процесте секіруге болмайтын бірнеше кезекті кезең бар.
Бұл қандай кезеңдер? Алдымен – шок пен теріске шығару, содан кейін ашу мен реніш, мәміле, депрессия және ақырында қабылдау (бірақ кезеңдердің кез келген белгіленуі шартты екенін және бұл кезеңдердің нақты шекаралары жоқ екенін түсіну маңызды). Кейбіреулер оларды үйлесімді және кідіріссіз өткізеді. Көбінесе бұл өлім деген не және одан кейін не болатыны туралы сұрақтарға нақты жауаптары бар күшті сенімі бар адамдар. Сенім осы кезеңдерден дұрыс өтуге, оларды бір-бірден бастан өткеруге көмектеседі - және соңында қабылдау кезеңіне өтеді.
Бірақ сенім жоқ кезде жақын адамның өлімі жазылмайтын жараға айналуы мүмкін. Мысалы, адам алты ай бойы жоғалтқанын жоққа шығара алады: «Жоқ, мен оған сенбеймін, бұл болуы мүмкін емес». Немесе «құтқармаған» дәрігерлерге, туыстарға, Құдайға бағытталған ашуға «жабысып». Ашу да өзіне бағытталып, кінә сезімін тудыруы мүмкін: Мен сүймедім, айтпадым, уақытында тоқтамадым - Мен арамзамын, оның өліміне мен кінәлімін. Көптеген адамдар бұл сезімнен ұзақ уақыт зардап шегеді.
Дегенмен, әдетте, адамға өз кінәсін шешу үшін бірнеше сұрақ жеткілікті. — Бұл адамның өлгенін қаладың ба? - Жоқ, мен қаламадым. — Сонда сен не кінәлісің? – «Оны дүкенге жіберген мен едім, ол жаққа бармағанда оны көлік қағып кетпес еді». - «Егер саған періште көрініп: «Егер оны дүкенге жіберсең, бұл адам өледі, сен қалай әрекет етер едің?» «Әрине, мен оны ешқайда жібермес едім». «Сенің не кінәң бар? Сіз болашақты білмедіңіз бе? Сізге періште көрінбеді ме? Бірақ сен неге мұндасың?»
Кейбір адамдарда күшті кінә сезімі жай ғана аталған кезеңдердің өтуі олар үшін кешіктірілгендіктен туындауы мүмкін. Достары мен әріптестері оның неліктен мұңайып, мұңайып ұзақ жүретінін түсінбейді. Оның өзі бұған ұялады, бірақ өзімен ештеңе істей алмайды.
Ал біреу үшін, керісінше, бұл кезеңдер сөзбе-сөз «ұшып» өтуі мүмкін, бірақ біраз уақыттан кейін олар басынан өтпеген жарақаттар пайда болады, содан кейін, мүмкін, тіпті үй жануарларының өлімі де осындайларға беріледі. үлкен қиындыққа ұшыраған адам.
Ешбір қайғы қайғысыз аяқталмайды. Бірақ сіз әлі де Құдайға сенетін болсаңыз, бұл бір нәрсе, ал сіз ештеңеге сенбейтініңіз басқа нәрсе: мұнда бір жарақат екіншісіне салынуы мүмкін - және т.б. ad infinitum.
Сондықтан бүгінгі күнмен өмір сүріп, негізгі өмірлік мәселелерді ертеңге қалдыратын адамдарға кеңесім: олар сіздің басыңыздағы қардай жауғанын күтпеңіз. Олармен (және өзіңізбен) осы жерде және қазір айналысыңыз, Құдайды іздеңіз - бұл іздеу сізге жақын адамыңызбен қоштасу сәтінде көмектеседі.
Тағы бір нәрсе: егер сіз жоғалтуды өз бетіңізше жеңе алмайтыныңызды сезсеңіз, бір жарым-екі жыл қайғымен өмір сүру динамикасы болмаса, кінәлі сезім немесе созылмалы депрессия болса, немесе агрессия, міндетті түрде маманға - психологқа, психотерапевтке хабарласыңыз.
Өлім туралы ойламау - неврозға апаратын жол
Жақында мен атақты суретшілердің қанша картинасы өлім тақырыбына арналғанын талдадым. Бұрын суретшілер қайғының, қайғының бейнесін алды, өйткені өлім мәдени контексте жазылған. Қазіргі мәдениетте өлімге орын жоқ. Олар бұл туралы «ауырады» деп айтпайды. Шындығында, керісінше, травматикалық: біздің көзқарасымызда бұл тақырыптың болмауы.
Әңгімеде адам біреудің қайтыс болғанын айтса, олар оған былай деп жауап береді: «Ой, кешіріңіз. Сіз бұл туралы сөйлескіңіз келмейтін шығар». Немесе керісінше болуы мүмкін! Марқұмды еске алғым келеді, көңіл айтқым келеді! Бірақ сол сәтте олар одан алыстап, тақырыпты өзгертуге тырысады, ренжітуден, ренжітуден қорқады. Бір жас келіншектің күйеуі қайтыс болып, туған-туыстары: «Жарайды, сен әдемісің, үйленетін боласың» дейді. Немесе оба сияқты қашыңыз. Неліктен? Өйткені олардың өздері өлім туралы ойлауға қорқады. Өйткені олар не айтарын білмейді. Өйткені көңіл айту дағдысы жоқ.
Бұл басты мәселе: қазіргі адам өлім туралы ойлауға және айтуға қорқады. Оның мұндай тәжірибесі жоқ, оны ата-анасы өзіне де, мемлекеттік атеизм жылдарында өмір сүрген ата-аналары мен әжелеріне де бермеген. Сондықтан, бүгінгі күні көпшілігі жоғалту тәжірибесін өздігінен жеңе алмайды және кәсіби көмекке мұқтаж. Мысалы, адам анасының қабірінің басында отырады немесе тіпті сонда түнеді. Бұл көңілсіздік қайдан пайда болады? Не болғанын және әрі қарай не істеу керектігін түсінбеуден. Осыған байланысты түрлі ырым-жырымдар қабаттасып, өткір, кейде суицидтік мәселелер туындайды. Сонымен қатар, қайғыдан зардап шеккен балалар жиі жақын жерде болады, ал ересектер өздерінің жөнсіз мінез-құлқымен оларға орны толмас психикалық жарақаттар әкелуі мүмкін.
Бірақ, көңіл айту – бұл «бірлескен ауру». Егер сіздің мақсатыңыз осы жерде және қазір жақсы сезіну болса, неге басқа біреудің азабын тартасыз? Неліктен өз өліміңізді ойлайсыз, бұл ойларды уайыммен қуып, өзіңізге бірдеңе сатып алып, дәмді тамақ жеп, жақсы ішкен дұрыс емес пе? Өлгеннен кейін не болатынынан қорқу және бұл туралы ойлануды қаламау бізде өте балалық қорғаныс реакциясын тудырады: бәрі өледі, бірақ мен өлмеймін.
Сонымен қатар, туу, өмір және өлім бір тізбектің буындары. Ал оған мән бермеу ақымақтық. Неврозға апаратын тура жол болғандықтан ғана. Өйткені, жақын адамымыздың өлімімен бетпе-бет келгенде, біз бұл жоғалтуға төтеп бере алмаймыз. Өмірге деген көзқарасыңызды өзгерту арқылы ғана іштей көп нәрсені түзеуге болады. Сонда қайғыдан өту әлдеқайда жеңіл болады.
Миыңыздан ырымшылдықты өшіріңіз
Фоманың пошта жәшігіне ырымдарға қатысты жүздеген сұрақтар келетінін білемін. «Олар зираттағы ескерткішті балалардың киімімен сүртті, енді не болады?» «Егер мен оны зиратқа тастап кетсем, оны ала аламын ба?» «Мен орамалды табытқа тастадым, не істеуім керек?» «Жерлеуде сақина құлады, бұл белгі не үшін?» «Қабырғаға қайтыс болған ата-анаңның суретін іліп қоя аласың ба?»
Айналарды ілу басталады - бұл басқа әлемге арналған қақпа. Біреу ұлының анасының табытын алып жүрмеуі керек екеніне сенімді, әйтпесе марқұмның өзін жаман сезінеді. Бұл табытты өз баласы болмаса, кім көтеруі керек, неткен абсурд?! Әрине, зиратқа кездейсоқ түсіп кеткен қолғаптың өзіндік белгі болып табылатын әлемнің жүйесі православиеге де, Мәсіхке деген сенімге де ешқандай қатысы жоқ.
Менің ойымша, бұл да өз ішіңізге үңілуді және шын мәнінде маңызды экзистенциалды сұрақтарға жауап беруді қаламаудан.
Ғибадатханадағы адамдардың бәрі өмір мен өлімнің сарапшысы емес.
Көптеген адамдар үшін жақын адамынан айырылу Құдайға апаратын жолдағы алғашқы қадам болып табылады. Не істеу? Қайда жүгіру керек? Көптеген адамдар үшін жауап анық: ғибадатханаға. Бірақ есте сақтау маңызды, тіпті шок күйінде де сіз ол жерге не үшін және кімге (немесе кімге) келгеніңізді білуіңіз керек. Ең алдымен, әрине, Құдайға. Бірақ ғибадатханаға алғаш рет келген, неден бастау керектігін білмейтін адам үшін, оны мазалаған көптеген мәселелерді шешуге көмектесетін гидпен кездесу өте маңызды.
Бұл нұсқаулық, әрине, діни қызметкер болуы керек. Бірақ оның әрқашан уақыты бола бермейді, ол көбінесе минутына тікелей жоспарланған күнді алады: қызметтер, сапарлар және т.б. Ал кейбір діни қызметкерлер жаңадан келгендермен қарым-қатынасты волонтерлерге, катехистерге, психологтарға сеніп тапсырады. Кейде бұл функциялар ішінара тіпті шамдармен де орындалады. Бірақ біз түсінуіміз керек, шіркеуде сіз әртүрлі адамдарға тап боласыз.
Емханаға бір адам келсе, гардеробшы оған: «Сені бірдеңе ауыртты ма?» дегендей. - Иә, артқа. - «Ал, мен саған қалай емделу керектігін айтайын. Маған әдебиет оқуға рұқсат етіңіз.
Ғибадатханада да солай. Жақынынан айырылып, жараланған адамның сол жерде қосымша жарақат алуы өте өкінішті. Шынында да, әрбір діни қызметкер қайғыға батқан адаммен дұрыс қарым-қатынас жасай алмайды - ол психолог емес. Әр психолог бұл тапсырманы жеңе алмайды, оларда дәрігерлер сияқты мамандық бар. Мысалы, мен ешбір жағдайда психиатрия саласында кеңес беруге немесе алкогольге тәуелді адамдармен жұмыс істеуге міндеттеме алмаймын.
Түсініксіз ақыл-кеңес айтып, ырымшылдық тудыратындарға не дейміз! Көбінесе бұл шіркеуге жақын адамдар, олар шіркеуге бармайды, бірақ кіреді: шам жағады, жазбалар жазады, Пасха торттарына бата береді және олар білетіндердің бәрі өмір мен өлім туралы бәрін білетін сарапшылар ретінде оларға жүгінеді.
Бірақ қайғы-қасіретті бастан кешірген адамдармен сіз ерекше тілде сөйлеуіңіз керек. Қайғыға ұшыраған, күйзеліске ұшыраған адамдармен қарым-қатынасты үйрену керек және бұл мәселеге байыпты және жауапкершілікпен қарау керек. Менің ойымша, шіркеуде бұл үйсіздерге, түрмеге немесе кез келген басқа әлеуметтік қызметке көмектесуден кем емес маңызды бағыт болуы керек.
Ешқашан жасалмауы керек нәрсе - қандай да бір себеп-салдар байланысын салу. Жоқ: «Құдай сенің күнәларың үшін баланы алды»! Бір Алла ғана білетін нәрсені сен қайдан білесің? Қайғылы адамның мұндай сөздері қатты күйзелуі мүмкін.
Ешбір жағдайда сіз өзіңіздің жеке тәжірибеңізді басқа адамдарға экстраполяциялауға болмайды, бұл да үлкен қателік.
Сондықтан, егер сіз ғибадатханаға қатты соққымен келсеңіз, қиын сұрақтармен жақындаған адамдарға өте сақ болыңыз. Шіркеудегілердің бәрі сізге қарыздар деп ойламаңыз - адамдар ғибадатханада оларға назар аудармағанына ренжіген, бірақ олар ғаламның орталығы емес екенін ұмытып, кеңес алу үшін жиі келеді. барлық тілектерін орындауға міндетті.
Бірақ ғибадатхананың қызметкерлері мен приходтары, егер олардан көмек сұралса, өздерін сарапшы ретінде көрсетпеуі керек. Егер сіз адамға шынымен көмектескіңіз келсе, оның қолын ақырын алып, оған ыстық шай құйыңыз және оны тыңдаңыз. Ол сізден сөзді қажет етпейді, бірақ оның қасіретін жеңуге кезең-кезеңімен көмектесетін серіктестік, жанашырлық, көңіл айту керек.
Егер тәлімгер өлсе...
Көбінесе адам өмірінде ұстаз, тәлімгер болған адамынан айырылғанда адасып қалады. Кейбіреулер үшін бұл ана немесе әже, біреу үшін бұл толықтай үшінші тарап адамы, оның дана кеңесі мен белсенді көмегінсіз сіздің өміріңізді елестету қиын.
Мұндай адам қайтыс болғанда, көпшілігі тұйыққа тіреледі: қалай өмір сүру керек? Шок сатысында мұндай сұрақ өте табиғи. Бірақ егер оның шешімі бірнеше жылға кешіктірілсе, бұл маған тек өзімшілдік болып көрінеді: «Маған бұл адам керек еді, ол маған көмектесті, қазір ол қайтыс болды, мен қалай өмір сүретінімді білмеймін».
Немесе қазір сізге бұл адамға көмектесу керек пе? Бәлкім, қазір сіздің жан дүниеңіз марқұмға дұғада жұмыс істеп, өміріңіз оның тәрбиесі мен даналық кеңесіне ризашылықтың көрінісіне айналуы керек шығар?
Егер оған жылуын, қатысуын сыйлаған ол үшін маңызды адам ересек адамда өмірден өтсе, мұны есте ұстаған жөн және қазір сіз зарядталған батарея сияқты бұл жылуды басқаларға тарата алатыныңызды түсіну керек. Өйткені, қанша таратсаң, соғұрлым көп жаратылысты бұл дүниеге әкелсең, сол марқұмның еңбегі де арта түседі.
Егер сізбен даналық пен жылулық бөлісілсе, енді мұны жасайтын ешкім жоқ деп неге жылайсыз? Өзіңізбен бөлісуді бастаңыз - және сіз бұл жылуды басқа адамдардан аласыз. Әрдайым өзің туралы ойлама, өйткені өзімшілдік – қайғырудың ең үлкен жауы.
Егер қайтыс болған адам атеист болса
Негізінде әркім бір нәрсеге сенеді. Ал егер сіз мәңгілік өмірге сенсеңіз, онда өзін атеист деп жариялаған адамның қазір, өлгеннен кейін, сізбен бірдей екенін түсінесіз. Өкінішке орай, ол мұны кеш түсінді, енді сенің міндетің оған дұғаңмен көмектесу.
Егер сіз оған жақын болсаңыз, онда сіз белгілі бір дәрежеде бұл адамның жалғасысыз. Ал енді көп нәрсе сізге байланысты.
Балалар мен қайғы
Бұл бөлек, өте үлкен және маңызды тақырып және менің «Қайғы бастан кешудің жас ерекшеліктері» атты мақалам осыған арналған. Үш жасқа дейін бала өлімнің не екенін мүлде түсінбейді. Ал он жаста ғана ересек адам сияқты өлім туралы түсінік қалыптаса бастайды. Мұны ескеру керек. Айтпақшы, Митрополит Энтони Сорож бұл туралы көп айтты (мен оның үлкен дағдарыс психологы және кеңесшісі болды деп ойлаймын).
Көптеген ата-аналар балалар жерлеуге қатысу керек пе деген сұраққа алаңдайды. Константин Маковскийдің «Баланың жерлеуі» картинасына қарап, ойлайсың: қанша бала! Раббым, олар неге тұр, неге қарап отыр? Ал егер үлкендер оларға өлімнен қорқудың қажеті жоқ, бұл өмірдің бір бөлігі екенін түсіндірсе, неге тұрмасқа? Бұрын балаларды: «Әй, кет, қарама!» деп айқайламайтын. Өйткені, бала сезінеді: егер ол соншалықты жойылса, онда қорқынышты нәрсе болып жатыр. Содан кейін тіпті үй тасбақасының өлімі ол үшін психикалық ауруға айналуы мүмкін.
Ал ол заманда балаларды жасыратын жер жоқ: ауылда біреу өлсе, бәрі онымен қоштасуға кететін. Балалар жерлеуге қатысқанда, аза тұтқанда, өлімге реакция жасауды үйренгенде, марқұмның игілігі үшін шығармашылықпен айналысуды үйренгенде табиғи нәрсе: олар дұға етеді, оянғанда көмектеседі. Ал ата-аналардың өздері баланы теріс эмоциялардан жасыруға тырысып, жиі жарақаттайды. Кейбіреулер: «Әкем іссапарға кетті» деп алдай бастайды, бала ақыры ренжіді - алдымен әкесі қайтып келмегені үшін, содан кейін анасы бірдеңені аяқтамай жатқанын сезеді. Ал ақиқат кейін ашылғанда... Осындай қулықтың кесірінен баласы анасымен тіл табыса алмайтын отбасыларды көрдім.
Бір оқиға мені таң қалдырды: қыздың әкесі қайтыс болды, оның мұғалімі - жақсы мұғалім, православиелік адам - балаларға оған жақындамауды айтты, өйткені ол қазірдің өзінде өте нашар болды. Бірақ бұл баланы қайтадан жарақаттау дегенді білдіреді! Педагогикалық білімі бар, сенетін адамдардың да бала психологиясын түсінбейтіні қорқынышты.
Балалар ересектерден кем емес, олардың ішкі әлемі терең емес. Әрине, олармен әңгімелесуде өлімді қабылдаудың жас ерекшеліктерін ескеру керек, бірақ оларды қайғыдан, қиындықтан, сынақтан жасырмау керек. Олар өмірге дайын болуы керек. Әйтпесе, олар ересектерге айналады және олар ешқашан шығындармен күресуді үйренбейді.
«Қайғыдан аман қалу» деген нені білдіреді?
Қайғыдан толық аман өту – қара қайғыны жарқын естелікке айналдыру деген сөз. Операциядан кейін тігіс пайда болады. Бірақ егер ол жақсы және дәл жасалса, ол енді ауырмайды, кедергі жасамайды, тартпайды. Міне, осылай: тыртық қалады, біз жоғалтуды ешқашан ұмыта алмаймыз - бірақ біз оны ауыртпалықпен емес, Құдайға және біздің өмірімізде болғаны үшін қайтыс болған адамға алғыс сезімімен сезінеміз. келесі ғасыр өмірінде кездесеміз деген үмітпен.
Күн сайын адамдар бір себептермен өледі. Бұл қайғылы оқиға жақын туыстары мен достарының жылдарға созылуы мүмкін жоғалту күйіне түсуіне себеп болады. Жақын адам қайтыс болғаннан кейін пайда болатын бас тарту, кінәлау, депрессия - жоғалту жарақатын бастан өткеру кезінде мүлдем қалыпты деп саналатын реакциялар.
Психологтардың пайымдауынша, орта есеппен адам бір жылда жақын адамының қайтыс болуына байланысты қайғы-қасіреттің барлық кезеңдерінен өтеді. Әсіресе, адам өз баласының кенеттен және мезгілсіз өлімін бастан кешіруі мүмкін. Ұйқының дұрыс болмауы, истерикалық күй, күйзеліс сезімі ауыр психикалық бұзылуларға, соның ішінде клиникалық депрессияға алып келуі сирек емес.
Жақын адам қайтыс болғаннан кейін күшті эмоциялардың салдары
Жақындарын жоғалтқан адамдар бейсаналық ойлардың, күйлердің, фобиялардың, сондай-ақ еріксіз қозғалыстардың қатысуымен көрінетін обсессивті синдромды сезінуі мүмкін. Бұл жағдай осы адамдарға одан да көп психологиялық ыңғайсыздықты жеткізу мүмкіндігі болып табылады. Олардың бастарында қайта-қайта жүретін жағымсыз пайымдаулар жалған болып саналады. Бірақ дәл қарама-қарсы сөз тіркестерін айту арқылы өздерін бұған сендіруге тырысқанда, адамдар жақын адамынан айырылу салдарынан болатын қайғы-қасіретке тереңірек енуі мүмкін.
Бұл жағдайлар сезімталдық пен осалдықтың жоғарылауымен сипатталатын эмоционалды адамдарда көрінуі мүмкін. Жақын адамның қайтыс болу фактісінің өзі оларды орталық жүйке жүйесінің органикалық бұзылыстарының өршуін айтпағанда, невроз жағдайына әкелуі мүмкін, заңдылық ретінде - обсессивті ойлар. Олар аффективті бейтарап және ауыр аффективті болып екіге бөлінеді.
Бірінші топ жеткілікті зиянсыз. Оларға бейсаналық түрде туындайтын обсессивті сипаттағы сұрақтар жатады («неліктен бұл болды?»). Бұған қайтыс болған адам айтқан әртүрлі атауларды, сандарды, сөз тіркестерін үнемі ойша қайталау кіреді.
Екінші топ – қарама-қайшылықты немесе тұрақты күмәнді ойлар. Кейбіреулер жақын адамының қалай қайтыс болғанын нақты түстермен елестете бастайды, оның қайтыс болған сәтінде өмір сүріп жатқандай. Сондай-ақ белгілі бір әрекеттерге қатысты күмән туралы айтуға болады (су шүмегі жабылды ма, үтік өшірілді ме)
Жақын адамынан айырылғаннан кейінгі фобиялар
Жақын адам қайтыс болғаннан кейін фобия немесе обсессивті қорқыныштың келесі түрлерін анықтауға болады:
- Гагиофобия – діни заттардан қорқу. Туыстарын жерлеген адамдар шіркеуге баруға үзілді-кесілді наразылық білдіріп, ұзақ уақыт көңілсіз күйде болуы мүмкін. Жалғыз қалған пациенттер шіркеудегі интерьермен және әртүрлі заттармен байланысты жағымсыз сезімнің болуын тануы мүмкін. Сонымен қатар, иерофобия пайда болуы мүмкін - діни қызметкердің алдындағы фобия.
- Атаз - бір нәрсені ұмытып кетуден немесе бәрі сізді ұмытып кеткенде жалғыз қалудан қорқу. Көп жағдайда оны жалғыз жақын досы болған адамды жерлеген адамдар бастан кешіреді. Атазға бейім адамдар өздерінің бар екенін еске түсіруге тырысады, қонақтарды белсенді түрде шақырады, көптеген таныстар жасайды, тым интрузивті болып көрінеді. Фобияның бұл түрін иолофобия мен изофобияға жатқызуға болады - адам толығымен жалғыз қалады деген шектен шыққан идея.
- Богифобия – елестерден, аруақтардан қорқу, бұл жағдайда адамның өлген адаммен кездесуді шынайы өмірдегідей үнемі елестетуінде жатыр.
- Виккафобия - сиқыршылардан, сиқыршылардан, әртүрлі экстрасенстерден қорқу. Жақын адамның қайтыс болуы басқалардың бұл оқиғаны басқа дүниелік күштерді қолданумен, зиян келтірумен, қарғыспен байланысты деп ойлауы мүмкін.
- Гадефобия - тозақтан қорқу. Қайтыс болған адамның іс-әрекеті, оның өмірінің негізгі кезеңдері мен мінез-құлық ерекшеліктері туралы ойлана бастаған кейбір адамдар, ол өлгеннен кейін аспаннан алыс жағдайларға түсуі мүмкін деген қорытындыға келеді.
- Дистихофобия - өлімге әкелуі мүмкін күтпеген жағдайлардың фобиясы. Бұл қорқыныш туыстары кенеттен қайтыс болған кезде, жазатайым оқиғаның құрбаны болған кезде пайда болуы мүмкін.
- Иатрофобия – дәрігерлерден қорқу. Көбінесе бұл медициналық мекеменің мамандары жақын адамының өліміне қатысы бар немесе олардың бақылауынан тыс факторларға байланысты оның өмірін сақтап қала алмаған кезде орын алады.
- Карцинофобия - қатерлі ісіктен қорқу, егер адам қатерлі ісіктен қайтыс болған жақынын жерлеген болса пайда болуы мүмкін.
Некрофобия - өлімнен және жерлеуге байланысты керек-жарақтардан қорқу. Өлім тәжірибесі мен жерлеуге қатысу жүйке жүйесіне айтарлықтай соққы екенін ешкім жоққа шығармайды.
Компульсивті бұзылулардың болуын атап өткен жөн. Бұл мүлдем бейсаналық, қажетсіз, кейде қауіпті әрекеттерде көрінетін обсессивті күй. Олардың мәні жақындарының тілектеріне немесе талаптарына қарсы тұрады. Мысалы, біреуге қарсы әрекет жасау немесе пойыздың астына секіру туралы обсессивті ой. Бұл жағдайда бұзылудан зардап шегетіндер олардың тілегі шынымен орындалады деп қорқады.
Компульсивті бұзылулардан айырмашылығы, мәжбүрлеу әрқашан еріксіз жүзеге асырылады. Бұл фобиямен ауыратын адам жасайтын манипуляциялар мүлдем тікелей. Мұндай адам ұзақ уақыт бойы басын шайқауға, шашқа тигізуге, еріндерін тістеуге қабілетті.
Обсессивті күйлер белгілі бір заклинание мағынасы бар рәсімдерді де қамтуы керек. Сонымен қатар, бұл заклинание бар қорқынышпен байланысты болуы керек. Бұл жағдайда кейбір науқастар қандай да бір апат болуы мүмкін деп қорқады. Рәсімдер әдеттегі деп атауға болатын белгілі бір әрекеттерді орындаудан тұруы мүмкін. Тек бір бағытты, көлікті немесе көліктегі орынды таңдау. Ритуал аяқталғаннан кейін психикалық жеңілдіктің басталуы туралы айтуға болады.
Сағыныш оның бойына қонады, ол мұңайып, мұңаяды. Ауырсынуды басуға көмектесетін мұндай құралды табу мүмкін емес. Сірә, жақын адамының жоғалуы ешқашан ұмытылмайды, тек уақыттың жанасуымен жабылады. Православиелік жолмен жақын адамның өлімінен қалай аман қалу керектігін білу маңызды, ол өмірді растамайды.
Ғылыми көзқарас
Көптеген адамдар жақынынан айырылып, өмірдегі осы қиын кезеңді жеңуге көмектесу үшін психолог немесе психотерапевтке жүгінеді. Және бұл мүлдем қалыпты жағдай, өйткені жиі қайғы-қасірет сізді қалыпты өмір сүруді жалғастыруға кедергі келтіріп қана қоймай, адамды қауіпті әрекеттерге итермелейтін кедергіге айналады.
Адам өміріндегі жоқтау
Психолог Эрих Линдеманн өткен ғасырда жоғалтқан әрбір адамға тән табиғи қайғы-қасірет белгілерін анықтады. Оның бірнеше белгілері бар, олар бірден немесе бірнеше рет пайда болуы мүмкін:
- Физикалық - көз жасы, жылау, естен тану, жүрек соғысы және т.б. Сонымен қатар, асқазанның, кеуде қуысының бос болуы, жалпы әлсіздік және тыныс алу проблемалары сезілуі мүмкін. Көбінесе адам немқұрайлы немесе керісінше, өте тітіркендіргіш және сезімтал болады.
- Мінез-құлық – сөздің үзілуі, сөйлеу мен сананың шатасуы, сөйлеу мәнерінің өзгеруі. Апатия басталады, тәбеттің болмауы, өзіне деген сенімі жоғалады, адам аморфты болады.
- Эмоционалды – болған оқиғаға ашудың алғашқы көрінісі, адам кінәлі біреуді іздей бастайды. Кейін ашу-ыза депрессияға ұласады, содан кейін марқұмның алдында кінәлі сезім пайда болады.
- Өз болашағына қатысты қорқыныш пен алаңдаушылық да пайда болуы мүмкін. Егер сіз маманға уақытында жүгінбесеңіз, онда сіз осы «қалыпты» белгілердің деструктивті белгілерге айналуына жол бере аласыз.
Сондай-ақ, аза тұтудың ғылыми белгіленген уақыты бар. Әдетте бұл уақытты мүшесінен айырылған отбасылар бастан кешіреді және ол бірнеше кезеңге бөлінеді:
- Бір немесе екі күн - бұл шок пен бас тартумен сипатталатын бірінші кезең. Туыстары алдымен жоғалту туралы хабарға сенбейді, олар растауды іздей бастайды, олар алдаудан күдіктенеді, олар сөзбе-сөз жоққа шығарады және болған оқиғаға сенбейді. Кейбір адамдар осы кезеңде мәңгі қалуы мүмкін және ешқашан жоғалтуды қабылдамайды, олар заттарды, қоршаған ортаны және адамның тірі екендігі туралы мифті сақтайды.
- Бірінші апта - барлығының шаршауы, өйткені жерлеу және еске алу рәсімдері әдетте дәл осы уақытта өтеді. Отбасы әлі не болып жатқанын толық түсіне алмайды және адамдар жиі қозғалады және заттарды таза механикалық түрде жасайды.
- Екіншіден бесінші аптаға дейін - отбасы мүшелері өздерінің жұмыс күндеріне қайта оралады. Жұмыс, оқу, үйреншікті істер басталады. Қазір жоғалту өте күрт сезілуде, өйткені алдыңғы кезеңге қарағанда қолдау аз. Қайғы мен ашу өткір.
- Бір-екі ай - өткір аза тұту кезеңі, оның аяқталу уақыты әркім үшін әртүрлі. Әдетте бұл 1,5 айдан 3 айға дейін созылады.
- 3 айдан 1 жасқа дейін – дәрменсіздік пен апатия сезімімен сипатталатын жоқтау кезеңі.
- Мерейтой - бұл жоқтау циклін аяқтайтындай соңғы кезең. Ол еске алу, зиратқа бару, жерлеу рәсіміне тапсырыс беру және марқұмды еске алуға және оның рухын құрметтеуге көмектесетін басқа да рәсімдермен бірге жүреді.
Ақырғы өмір туралы:
Бүгінгі күннің басты мәселесі – өлімнен қорқу. Адамдар өліп қалудан немесе жақындарын жоғалтудан қорқады. Қазіргі православие сенушілердің ата-бабалары атеизмде тәрбиеленген және өлім туралы дұрыс түсінікке ие емес, сондықтан олардың көпшілігі қайғы-қасіретке төтеп бере алмайды.
Жақын адамдарынан айырылғаннан кейін православие шіркеуінің кеңесі
Мысалы, адам үнемі марқұмның қабірінде отыра алады немесе тіпті сол жерде түне алады, ол барлық заттар мен жағдайды марқұмның тірі кезіндегідей сақтайды. Бұл адамға жойқын әсер етеді және адамның не болғанын және онымен қалай өмір сүру керектігін түсінбеуіне байланысты.
Бұл түсінбеушілікке байланысты ырым-жырымдар қабаттасып, жиі суицидтік сипаттағы өткір мәселелер туындайды. Туу, өмір және өлім бір тізбектің буындары және бұл фактіні елемеуге болмайды.
Маңызды! Өлім болмай қоймайтынын мүмкіндігінше ертерек түсіну керек. Және оны қабылдау арқылы ғана адам жоғалтуды жеңе алады және неврозға ұшырамайды.
Барлық ырымдарды өзінен алып тастау керек. Православиенің марқұмның қабіріне айна ілумен немесе бір стақан арақ қалдырумен еш қатысы жоқ.. Бұл ырымдарды өмірінде бір-екі рет ғибадатханада болған және өлімді әрбір әрекеттің қасиетті мәні бар спектакль түріне айналдыруға тырысқан адамдар ойлап тапқан. Шындығында, өлімнің бір ғана мәні бар – ол жердегі дүниелік өмірден мәңгілікке өту. Ал адам өзінің бүкіл дүниелік өміріне шолу жасау үшін осы мәңгілікті қайда өткізетінін алдын ала ойластыру керек.
Ешқандай қорытынды жасап, болған оқиғаның себебін іздеу мүмкін емес, оның үстіне мұңын шаққандарға ондай сөздерді айту мүмкін емес. Құдай ата-ананың күнәсі үшін баланы алды немесе баланың дұрыс емес әрекеті үшін анасын алды деп айтуға болмайды. Бұл сөздер адамды жарақаттап, оны шіркеуден мәңгілікке қайтаруы мүмкін.
Анаңнан айырылсаң
Ана әр адамның өміріндегі маңызды тұлға. Христиандар үшін өлім уақытша бөліну екенін түсіну маңызды, содан кейін жақын адамдармен көптен күткен кездесу болады. Сондықтан, адамның уақыты келгенде, ол Көктегі Әкеге барады және ол жерде өзінің жақын адамдарымен кездеседі.
Жер бетінде анасынан айырылған адам оның жоғалып кетпегенін, тек осында миссиясын аяқтап, сапарының басқа бөлігіне көшкенін есте ұстау керек. Енді ол балаларын көктен бағып, Алланың алдында олар үшін шапағат етеді.
Кеңес! Бұл жоғалтумен күресудің ең жақсы жолы - ғибадатханада және үйдегі дұғаларда көбірек уақыт өткізу. Қайтыс болған ата-ананы лайықты құрметтеу үшін литургияда еске алуға, еске алу кешіне тапсырыс беру керек, сондай-ақ адамдар ол үшін де дұға ету үшін садақа тарату керек.
Жақын адамның өлімімен қалай күресуге болады?
Күйеуіңнен айырылсаң
Жалғыз қалған әйел барлық жоқтаушылардың басынан өткеретін қайғының барлық сатыларынан өтеді. Дегенмен, оның жалғыз қалмағанын есте сақтау маңызды - оның сүйетін Раббысы онымен бірге және Ол оған барлық қиындықтар мен сынақтардан аман өтуге көмектеседі.
Үміт үзбеңіз, Жаратқан Иенің күш-жігерін аямайтынын және ол жіберген сынақтарда әрқашан көмектесетінін түсіну керек.
Егер отбасында балалары қалған болса, онда жесір әйел осы жоғалтуды жеңуге көмектесу үшін олар үшін жиналып, қалыпты өмірге оралуы керек. Әдетте, бір жыл ішінде отбасы қалыпты жағдайға оралады, сондықтан балалары жоғалтуды жеңіп, қалыпты өмір сүруі үшін жесір ана мен әкенің қос рөлін қабылдауы керек.
Жақын адамға қайғымен күресуге қалай көмектесуге болады
Адамға және бүкіл отбасына қайғы-қасіреттің барлық кезеңдерін жеңуге және қалыпты өмірге оралуға көмектесетін, жақын адамынан айырылуды қабылдап, аман қалуға көмектесетін адамның болуы өте маңызды.
Жоғалғандар үшін дұғалар:
- Қайтыс болған туыстары үшін қасиетті Архангел Майклға дұға ету
Отбасына қайғы-қасірет арқылы көмектесу деген нені білдіреді? Ең алдымен, бұл олармен бірге қайғы-қасіреттің барлық кезеңдерінен өтуді білдіреді. Елші Пауыл айтқандай: «Қуанғандармен бірге қуаныңдар, жылаушылармен бірге жылаңдар» (Рим. 12:15).
Қайғы-қасіреттің әрбір кезеңінің өзіндік белгілері бар, сондықтан қайғырушы адамның мінез-құлқын қадағалап, оның құмарлыққа түсуіне немесе қауіпті және эмоционалды әрекетке баруына жол бермеу керек. Отбасына немесе жеке адамға шығынмен күресуге көмектесетін жол табуға көмектесу маңызды.
Сонымен қатар, адамды бақылап, оған сағыныш пен жоқтау кезеңінен қайғыға және қалыпты өмірге өтуге көмектесу маңызды. Оның уақытында тамақтануын, жеткілікті ұйықтауын, демалуын және сағынышын босатуын қамтамасыз ету маңызды. Адамдар қайғы-қасірет кезінде өздерін жиі ұмытады, отбасылар өздерін сақтайтын тұрақты күйзеліске байланысты құлдырай бастайды.
Маңызды! Көмекшілер қайғы-қасіретті жойылудан жаратылғанға дейін, Құдайға апарып, оларды жоғалтумен келісуге көмектесуі керек.
Протоиерей Дмитрий Смирнов. Жақын адамдардың өлімімен қалай күресуге болады