Психологияда адамды сананың тасымалдаушысы ретінде тұлға деп атайды. Адам дүниеге келмейді, бірақ қарым-қатынаста және қарым-қатынаста, адам өзін басқалармен салыстырып, өзінің «Менін» ерекшелендіргенде, болу және жұмыс істеу процесінде болады деп саналады. Адамның психологиялық қасиеттері (ерекшеліктері) іс-әрекетте, қарым-қатынаста, қарым-қатынаста, тіпті адамның сыртқы келбетінде де толық және айқын көрінеді.

Тұлғалар әртүрлі - үйлесімді дамыған және реакцияшыл, прогрессивті және бір жақты, жоғары адамгершілік және арам, бірақ сонымен бірге әрбір тұлға бірегей. Кейде бұл қасиет – өзіндік ерекшелігі – жеке тұлғаның көрінісі ретінде даралық деп аталады.

Алайда индивид, тұлға және даралық ұғымдары мазмұны жағынан бірдей емес: олардың әрқайсысы адамның жеке болмысының белгілі бір қырын ашады. Тұлғаны қатысушылардың әрқайсысының бірлескен іс-әрекетінің мазмұны, құндылықтары, мәні делдалдық тұрақты тұлғааралық қатынастар жүйесінде ғана түсінуге болады (1).

Ұжымда тұлғаны қалыптастыратын тұлғааралық байланыстар объективті әрекетке тән субъект-объектілік қатынаспен қатар қарым-қатынас немесе субъект-субъектілік қатынас түрінде көрінеді.

Әрбір адамның жеке басына оның даралығын құрайтын ерекшеліктер мен белгілердің өзіне тән үйлесімі – оның өзіндік ерекшелігін, басқа адамдардан айырмашылығын құрайтын адамның психологиялық ерекшеліктерінің жиынтығы ғана берілген. Даралық мінез-құлық ерекшеліктерінде, темпераментінде, әдет-ғұрыптарында, басым қызығушылықтарында, танымдық процестердің қасиеттерінде, қабілеттерде, іс-әрекеттің жеке стилінде көрінеді. Өмір салты әлеуметтік-философиялық концепция ретінде белгілі бір адамға тән қасиеттер мен қасиеттердің алуан түрлілігінде тек әлеуметтік тұрақты, әлеуметтік типтік, оның даралығының әлеуметтік мазмұнын сипаттайтын, адамды, оның мінез-құлық стилін, қажеттіліктерін, артықшылықтар, қызығушылықтар, талғамдар оны басқа адамдардан ерекшелендіретін психологиялық ерекшеліктерінен емес, оның белгілі бір қоғамда өмір сүру фактісімен берілген оның жеке басының қасиеттері мен қасиеттері жағынан. Бірақ егер индивидуалдылық деп адамның сыртқы келбетінің немесе мінез-құлық мәнерінің ерекшелігін емес, болмыстың қайталанбас формасы мен жеке адамның өміріндегі жалпының қайталанбас көрінісін білдіретін болса, онда индивид те әлеуметтік болып табылады. Демек, адамның өмір салты адамның қоғамдағы объективті позициясының оның ішкі әлемімен терең дараланған қатынасы ретінде әрекет етеді, яғни ол мінез-құлықтағы әлеуметтік сипатталған (біртұтас) және жеке (бірегей) бірліктің түрін білдіреді. адамдардың қарым-қатынасы, ойлауы және күнделікті өмірі (3).

Басқаша айтқанда, жеке тұлғаның дүниетанымы адамның өмір сүру салтына айналған деңгейде әлеуметтік практикалық және моральдық құнды құндылыққа ие болады.

Моральдық тұрғыдан алғанда, адамның жеке дамуының белгісі - оның күнделікті өмірдегі ең қиын жағдайларда өзінің ішкі сеніміне сәйкес әрекет ету, жауапкершілікті басқаларға аудартпау, жағдайларға соқыр сенбеу, тіпті жай ғана емес « мән-жайлармен санасу», сонымен қатар оларға қарсы тұру, өмірдің ағымына араласу.оқиғалардың ерік-жігерін, мінез-құлқын таныту.

Жеке тұлғаны қалыптастыру мен тәрбиелеуде ұжымның маңызы мен рөлі зор. Көрнекті кеңес мұғалімі А.С. тұжырымдаған тәрбие ережесі. Макаренко: білімді адамды танудан бастаңыз. Және бұл тәрбиешілерге өндірісте, ғылым мен техникада, әдебиет пен өнерде ерекше нәтижелерге жетудің биік бейнелері деп айтатын ерліктерді жүзеге асыру мүмкіндігін мойындаудан бас тартпай, бар ынтамен жасалуы керек (15). .

Біреуді көшіру арқылы адам болмайсың. Тек қайғылы біржақтылық қана нәтиже береді. Жеке тұлғаның құрылысын қандай да бір типтік жоба бойынша жүзеге асыру мүмкін емес. Мұнда максимум ретінде тек жалпы параметрлерді алуға болады. Адам әрқашан адам мүмкіндіктерінің түпкілікті жүзеге асуына сену керек, ешқашан алдын ала: «Мен мұны істей алмаймын» деп айтпай, өз бейімділігін жан-жақты сынау керек.

Демек, адамның дамуы сыртқы және ішкі, бақыланатын және бақыланбайтын әлеуметтік және табиғи факторлардың әсерінен тұлғаға айналу процесі. Даму прогрессивті күрделену, тереңдеу, кеңею, қарапайымнан күрделіге, білімсіздіктен білімге, өмір мен әрекеттің төменгі формаларынан жоғарыға өту ретінде көрінеді.

Табиғат адамға көп нәрсе берді, бірақ әлсізді дүниеге әкелді. Оны күшті, толық тәуелсіз ету үшін әлі де көп жұмыс істеу керек. Ең алдымен физикалық дамуды қамтамасыз ету. Өз кезегінде физикалық және физиологиялық даму рухани даму ретінде психологиялық дамудың негізінде жатыр. Адамның шындықты бейнелеу процестері үнемі күрделеніп, тереңдей түсуде: түйсік, қабылдау, есте сақтау, ойлау, сезім, қиял, сонымен қатар күрделі психикалық формациялар: қажеттіліктер, белсенділік мотивтері, қабілеттер, қызығушылықтар, құндылық бағдарлар. Адамның әлеуметтік дамуы психикалық дамудың жалғасы болып табылады. Ол өз қоғамына бірте-бірте енуден тұрады - әлеуметтік, идеологиялық, экономикалық, өндірістік, құқықтық, кәсіптік және басқа қатынастарда, осы қатынастарда өзінің функцияларын сіңіру. Осы қатынастарды және ондағы өз функцияларын меңгерген адам қоғам мүшесіне айналады. Тәж – адамның рухани дамуы. Бұл оның өмірдегі биік мақсатын ұғыну, қазіргі және келешек ұрпақ алдындағы жауапкершіліктің туындауы, ғаламның күрделі табиғатын түсініп, үнемі адамгершілік жағынан жетілуге ​​ұмтылу деген сөз. Рухани дамудың өлшемі адамның физикалық, физиологиялық, психикалық және әлеуметтік дамуына жауапкершілік дәрежесі болуы мүмкін. Рухани даму адам бойындағы тұлғаның қалыптасуының өзегі, өзегі ретінде барған сайын таныла бастады (12).

Адамзат өзінің әрбір өкілінің дамуын өзінің және алдыңғы ұрпақтарының тәжірибесін бере отырып, білім беру арқылы қамтамасыз етеді.

Егер адам өзінің барлық білімін, сезімін және т.б. сезім әлемінен және осы дүниеден алған тәжірибеден алатын болса, демек, қоршаған әлемді ондағы адам танып, игеретіндей етіп орналастыру керек. адам, сондықтан ол өзін тұлға ретінде таниды. Адамның мінезін жағдайлар туғызатын болса, демек, жағдайды адамгершілікке айналдыру қажет.

Мұғалім К.Д. Ушинский еркін, тәуелсіз, белсенді адам тұлғасын тәрбиелеу – қоғамдық дамудың қажетті шарты екеніне терең көз жеткізді.

Тұлғаның даралық психологиялық ерекшеліктері – бұл темпераментте, мінезде, мотивациялық-қажеттілік сферасында және қабілеттерінде көрінетін, жеке биологиялық және әлеуметтік жолмен алынған қасиеттерді жүйелі жалпылау нәтижесінде қалыптасатын адамның психикалық әрекетінің ерекше қасиеттері. адамның мінез-құлық жүйесінің қызметінде, сонымен қатар оның іс-әрекетінде.және қарым-қатынас.

Темперамент - бұл психикалық әрекет динамикасының әртүрлі аспектілерін сипаттайтын адамның тұрақты жеке қасиеттерінің табиғи корреляциясы. Бұрынғы темперамент теориялары не гуморальдық детерминацияға (Гиппократ сияқты) немесе соматикалық детерминацияға (Э.Кречмер, В.Шелдон, А.Ф.Лазурский сияқты дененің құрылымдық ерекшеліктеріне байланысты) негізделді, бірақ қазір олар жиі айтылады. психобиологиялық детерминация, өйткені темперамент жүйке жүйесінің қасиеттерімен белгіленеді және адамның психологиялық келбетінде көрінеді.

Теориялар: Гуморальдық (физиологиялық) теориялар:

Гиппократ (сұйықтықтың 4 түрі – сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик); Гален (4 зат - ыстық, суық, қатты, сұйық - атаулары Гиппократтықімен бірдей); И.П.Павлов (жүйке процестерінің күші, жылдамдығы, төзімділігі); Ал Кант (қозу, сезім немесе белсенділік саласындағы өмірлік күштің әлсіреуі – 4 темперамент); В.Вундт (эмоционалдық реакциялардың күші мен тұрақтылығы – 4 темперамент)

Конституциялық теориялар: Э.Кречмер (Пикник, Астеник, Атлетик); У.Шелдон (эндоморфты, мезоморфты, эктоморфты)

Темпераменттің психологиялық теориялары

1. Неміс психологы О.Гросс психопатияны зерттей отырып, біріншілік функцияларды (бірінші рет ынталандыруға болатын реакциялар) және екіншілік функцияларды (негізгі функцияға жұмсалған шығындарды қалпына келтірумен байланысты) бөліп көрсетті Формальды түрде бұл ұғымдарды қолданбай, О.Гросс болды. адам әрекетінің уақытша-энергетикалық ерекшеліктеріне бірінші назар аударған.

2. Я.Стреляу темпераменттің іргелі сипаттамаларын реактивтілік (адам ағзасының әсерлерге реакциясының шамасы, сезімталдық пен төзімділік немесе жұмысқа қабілеттілік) және белсенділік (мінез-құлық актілерінің қарқындылығы мен ұзақтығы, қамту және көлемі) деп санайды. қабылданған әрекеттер) берілген ынталандыру мөлшерімен. Негізгі ережелер:

1. Мінез-құлықтың формальды сипаттамаларына қатысты салыстырмалы тұрақты жеке айырмашылықтар туралы айтуға болады - қарқындылық (энергетикалық аспект) және уақыт (уақыттық аспект).

2. Темперамент тек адамдар ғана емес, жалпы сүтқоректілер де қарқындылық және уақыт қасиеттерімен сипатталады.

3. Темпераменттік сипаттамалар биологиялық эволюцияның нәтижесі болып табылады, сондықтан қоршаған ортаның әсерлерімен қатар темпераменттің жеке көріністерін анықтайтын генетикалық негіз болуы керек.

В.М.Русаловтың теориясындағы темперамент құрылымы. Темперамент – адамның мазмұндық белгілерінің байлығын анықтайтын психиканың дербес негізгі формацияларының бірі, психо-әлеуметтік-биологиялық категория. Ол жалпы конституцияның әсерінен адам бала кезінен бастап қамтылған нақты іс-әрекеттер процесінде қалыптасады. Табиғаттан адам биохимиялық, биомеханикалық, нейрофизиологиялық және басқа да қасиеттердің реакциялық нормаларын алады, соның нәтижесінде оның бойында зат алмасудың жеке деңгейі, бұлшықет дамуы және т.б.

Бұл қасиеттер әртүрлі әрекеттерді орындауға кіреді - сору және ұстау рефлекстерінен ойнауға, үйренуге және т.б. Адам жетілген сайын генетикалық тұрақтылыққа байланысты оған тән белгілі бір жалпыланған жылдамдық, жалпыланған пластикалық, жалпыланған эмоционалдылық және темпераменттің басқа да сипаттамалары дамиды. Бұл сипаттамалар белсенділікті бояуға ғана емес, сонымен қатар шекараларды белгілейді, денені өмір сүру қабілетін сақтай отырып, шамадан тыс көп немесе аз энергия шығындарынан қорғайды. Темпераменттің негізгі бейімделу міндеті - энергияны реттеу. Ол П.К.Анохиннің әрекет акцепторы (кез келген мінез-құлық актісін тудыратын және түзететін функционалдық жүйе) туралы іліміне және нейропсихофизиология деректеріне сүйенді. В.М.Русалов бойынша темперамент құрылымы (8).

Темперамент блоктары мынаны білдіреді: 1. эргиялық (объективті) психикалық және физикалық стресске, күштің артық немесе аз болуына ұмтылуды сипаттайды. 5. Әлеуметтік эргиялық қарым-қатынасқа ашықтықты, байланыстардың кеңдігін, байланыстарды орнатудың қарапайымдылығын анықтайды. 2. Пәндік пластикалық ойлаудың тұтқырлығын немесе икемділігін, әрекеттің бір түрінен екіншісіне ауысу мүмкіндігін, әртүрлілікке ұмтылуды білдіреді. 6. Әлеуметтік пластикалық қарым-қатынастағы ұстамдылық немесе тежеушілік, әлеуметтік бағдарламалардың кеңдігі, өзара әрекеттестіктің табиғилығы. 3. Пәндік темп – мотор-қозғалтқыш операцияларының жылдамдығы. 7. Әлеуметтік темп – қимыл-қозғалыс сөйлеу әрекеті, вербализация қабілеті. 4. Субъект эмоционалдылығы – нақты нәтиже мен қалаған нәтиже арасындағы сәйкессіздікке сезімталдық өлшемі. Кездейсоқтыққа жоғары сезімталдық жағымсыз эмоциялардың басымдылығында, ал төмен сезімталдық – жағымды эмоционалдық тәжірибе болған жағдайда көрінеді. 8. Әлеуметтік эмоционалдылық қарым-қатынас процесіндегі сенімділік сезімін, эмоционалдық сезімталдықты, қарым-қатынастағы сәтсіздіктерге алаңдаушылық өлшемін сипаттайды.

Темперамент – жеке тұлғаның психикалық әрекетінің қарқындылығында, жылдамдығы мен қарқынында, өмірдің эмоционалдық тонусында, сыртқы әсерлерге сезімталдығында, оның сезімталдығы мен психикалық тұрақтылығында көрінетін жеке тұлға психикасының туа анықталған динамикалық ерекшеліктерінің кешені. Темперамент жеке адамның бірқатар психикалық ерекшеліктерін (қасиеттерін) анықтайды: 1. психикалық процестердің жылдамдығы мен қарқындылығы, 2. пластикалық, сыртқы өзгермелі жағдайларға немесе қаттылыққа бейімделушілік, 3. сезімталдық, сезімталдық, қабылдаушылық, эмоционалды қозғыштық, күш пен тұрақтылық. эмоциялар, алаңдаушылық пен шиеленіс, 4. мінез-құлықтың сыртқы көріністерге (экстраверсия) немесе ішкі сезімдерге, идеяларға (интроверсия) бағынуы.

Темпераменттің еңбектегі және оқудағы рөлі мынада: жағымсыз ортаның, эмоционалдық факторлардың, педагогикалық әсерлердің әсерінен туындаған әртүрлі психикалық күйлердің әрекетіне әсер ету соған байланысты. Нейропсихикалық күйзеліс деңгейін анықтайтын әртүрлі факторлардың әсері темпераментке байланысты (мысалы, белсенділікті бағалау, белсенділікті бақылауды күту, белсенділік қарқынын жеделдету, тәртіптік әсерлер және т.б.).

Белсенділік талаптарына темпераментті бейімдеудің 4 жолы бар.

1-жол – кәсіби іріктеу, 2-жол – адамға қойылатын талаптарды, еңбек жағдайлары мен әдістерін дараландыру (индивидуалды тәсіл), 3-ші жол – белсенділікке (мотивацияға) оң көзқарас қалыптастыру арқылы темпераменттің жағымсыз әсерін жеңу, 4-жол – адам негізгі және ең әмбебап – жеке іс-әрекет стилін қалыптастыру (ЖҚБ).

Жеке іс-әрекет стилі – адамның жеке қасиеттерімен анықталатын және объективті жағдайларға тиімді бейімделу құралы болып табылатын қызметтің әдістері мен әдістерінің тұрақты жүйесі. Бұл субъектіге таныс қызмет түрлерінің талаптарына жауап ретінде жүйке жүйесінің қасиеттері негізінде пайда болатын фенотиптік (in vivo алынған) сапа; Осылайша, іс-әрекеттің жеке стилін адамның қоршаған ортамен өзара әрекеттесуінің ажырамас әсері ретінде қарастыруға болады. ИСД қалыптастыру механизмдері бейімделу, компенсация және түзету болып табылады

ISD құрылымы ядродан және оған (немесе оның айналасындағы) кеңейтімнен тұрады. Өзегі жүйке жүйесінің типологиялық қасиеттерін қамтиды және А тобының қасиеттерінен (бұл қызметте табысқа жетуге ықпал ететін ерекшеліктер) және В тобының қасиеттерінен (осы қызметте табысқа жетуге кедергі келтіретін ерекшеліктер) тұрады. Кеңейту адамның стихиялық немесе саналы ізденістер барысында дамытылатын қасиеттерінен тұрады және С тобының қасиеттерін (компенсаторлық құндылық ерекшеліктері) және D тобының қасиеттерін (бейімделу ерекшеліктері) қамтиды.

Психологияда «мінез» ұғымы (грекше charakter - басып шығару, қуу) белсенділікте дамып, белгілі бір адамға тән әрекет және мінез-құлық режимдерінде көрінетін жеке психикалық қасиеттердің жиынтығын білдіреді.

Психикалық құбылыс ретінде мінездің басты ерекшелігі - мінез әрқашанда өзін қоршаған шындыққа және адамдарға қатысты әрекетте көрсетеді. Мінез - өмір бойы қалыптасу және оны өмір бойы өзгертуге болады.

Қазіргі ғылымда мінез бен темперамент арасындағы қарым-қатынасқа қатысты басым көзқарастардың ішінде төрт негізгі көзқарасты бөліп көрсетуге болады:

1. Дене түрін темперамент және мінез-құлық ерекшеліктерімен байланыстырған Э.Кречмер концепциясы.

2. Кейбір психологиялық концепцияларда мінез бен темперамент қарама-қарсылығын кездестіруге болады. Оның үстіне бұл ұғымдарда көбінесе мінез бен темперамент антагонизмі баса айтылады.

3. Темперамент – мінез элементі, оның өзегі, өзгермейтін бөлігі. Мысалы, С.Л.Рубинштейн осындай көзқарасты ұстанды.

4. Темперамент – мінездің табиғи негізі. Олардың ішінде Л.С.Выготский мен Б.Г.Аньев бар.

Отандық психологияда темперамент пен мінез өте жақын деген пікір бар, өйткені темпераменттің сол немесе басқа формадағы белгілері адамның мінезінде көрінеді. Себебі, темпераменттің негізгі қасиеттері мінездің қалыптасуы аяқталғаннан әлдеқайда ерте қалыптасады.

Лазурский адамның қоршаған ортаға бейімделу дәрежесіне, қоршаған ортаның адамға қаншалықты «қысуына» байланысты үш психологиялық деңгейді бөліп көрсетті. Төменгі деңгей (1. Пікір түрі 2. Аффективті; 3. Белсенді) бейімделмеген адамдар, қоршаған орта оларға өте күшті із қалдырады, оларды өз қажеттіліктеріне мәжбүрлеп бейімдейді және әрбір жеке адамның туа біткен ерекшеліктерін елемейді. Орта деңгей (1. Практикалық емес идеалистік теоретиктер: 2. Реалистік практиктер) – адамдар қоршаған ортадан өз орнын тауып, оны өз мақсаттарына пайдалана білді. Ең жоғары деңгей (1) альтруизм; 2) білімділік: индуктивті, дедуктивті; 3) сұлулық; 4) дін; 5) қоғам, мемлекет; 6) сыртқы белсенділік, бастамашылық; 7) жүйе, ұйым; 8) күш, күрес) - бұл адамның қоршаған ортаны қайта құруға ұмтылатын шығармашылық деңгейі.

Фромм әлеуметтік кейіпкерлердің келесі негізгі түрлерін шығарды.

Масохист садист. Бұл өмірдегі жетістіктері мен сәтсіздіктерінің себептерін, сондай-ақ байқалатын әлеуметтік оқиғалардың себептерін жағдайда емес, адамдардан көруге бейім адам түрі. Осы себептерді жоюға тырысып, ол өзінің агрессиясын сәтсіздікке себепші болып көрінетін адамға бағыттайды.

Жоюшы. Ол айқын агрессивтілікпен және ашулануды тудырған объектіні жоюға, жоюға белсенді ұмтылумен, осы адамдағы үміттердің күйреуімен сипатталады. Деструктивті өмірлік проблемаларды шешу құралы ретінде әдетте алаңдаушылық пен әлсіздік сезімін бастан кешіретін, интеллектуалдық және эмоционалдық мүмкіндіктерін жүзеге асыруда шектелген адамдармен айналысады.

Конформист-машина. Ол кез келген типтегі жағдайларға, қоғамға, әлеуметтік топтың талаптарына сөзсіз бағынады, белгілі бір жағдайда адамдардың көпшілігіне тән ойлау және мінез-құлық түрін тез игереді. Мұндай адамның өз пікірі де, айқын әлеуметтік ұстанымы да ешқашан дерлік болмайды.

Қабілеттер – бұл белгілі бір өнімді әрекетті табысты жүзеге асырудың шарты болып табылатын адамның жеке психологиялық ерекшеліктері. Қабілеттерді анықтауда үш ұпай ең маңызды болып көрінеді: - қабілеттер бір адамды екіншісінен ажыратады; - ақаулардан айырмашылығы олар табысқа жетуді қамтамасыз етеді; - қабілеттердің білімге, қабілетке, дағдыға айналмауы фактісі.

Қабілеттің бірнеше түсінігі бар. 1. Тұқым қуалаушылық теориялары қабілеттерді биологиялық анықталған құбылыстар деп түсінеді, оның дамуы мен көрінісі толығымен тұқым қуалаушылық қорға байланысты. Ф.Гальтон дарындылықтың тұқым қуалаушылығын негіздей отырып, осы ұстанымды ұстанды 2. Жүре пайда болған қабілеттер теориясы. 18 ғасырда Гельвеций білім беру арқылы кез келген деңгейдегі данышпандарды қалыптастыруға болады деп тұжырымдаған. Бұл мәлімдемені Эшби біршама жұмсартты, ол қабілеттер туа біткен бағдарламалар мен өнімділіктен тұрады деп сенді. 3. Қабілеттердегі туа біткен және пайда болған диалектиканы бекітетін көзқарас негізінен отандық психологияда дамыған. Тек анатомиялық және физиологиялық ерекшеліктер ғана туа біткен болуы мүмкін, ал қабілеттердің өзі болудың нәтижесі (сонымен қатар туа біткен және тұқым қуалайтындар анықталмайды). Қабілет іс-әрекетте қалыптасады, сондықтан оның мазмұнына және балаға іс-әрекеттер мен жетістіктер стандарттарын беретін ересектермен қарым-қатынасқа байланысты. Осының негізінде П.Я.Гальперин қабілеттер интернационализацияның нәтижесі деп есептеді.

Қабілеттердің құрылымында қабілеттердің көрінуі әдетте мүмкін болмайтын негізгі қасиеттер бар (мысалы, көру әрекеті үшін бұл көру анализаторының сезімталдығы, сенсомоторлық сапалар, бейнелі есте сақтау) және негізгі қасиеттерді белгілейтін жетекші қасиеттер. қабілеттерді дамытудың жоғарғы шегі (шығармашылық қиял). Немесе қабілеттердің құрылымы туралы айтатын болсақ, олар қабілеттер өздерін жүзеге асыратын бейімділіктер мен операцияларды бөліп көрсетеді.

Дарындылық қандай бастапқы, құрылымдық жағдайлар жоғары нәтижеге жетуге мүмкіндік беретінін көрсетеді. Алайда бұл нәтижеге қол жеткізу мүмкін емес. Дарындылықтан айырмашылығы, данышпан шығармашылық процестің потенциалдық және құрылымдық емес, нақты және процедуралық сипаттамаларына баса назар аударады.

«Данышпан» термині адамның шығармашылық қабілетін білдіру үшін де, оның қызметінің нәтижелерін бағалау үшін де қолданылады, белгілі бір саладағы өнімді әрекетке туа біткен бейімділік пен көрнекті нәтижеге қол жеткізуді білдіреді. Гений, дарындылыққа қарағанда, дарындылықтың ең жоғарғы дәрежесі ғана емес, ол сапалы жаңа туындыларды жасаумен байланысты. Данышпандық феномендегі ең бастысы - бұл тонның жоғарылауы, зейінді шоғырландыру қабілеті, өміршеңдік күші (ал бастапқы қабілеттер маңызды емес).

Данышпандық теориялары 1. Патологиялық теориялар данышпандарды ессіздікпен, ессіздікпен, «нәсілдік азғындаумен», данышпандардың физиологиялық функцияларының төмендеуімен байланыстырады. Бұл дәстүр ұлы адамдардың адасушылықтарының ерекшеліктерін атап өткен Аристотель мен Платоннан бастау алады 2. Психоаналитикалық теориялар шығармашылықтың мотивациялық құрамдас бөліктеріне назар аударады, оны психологиялық қорғаныстың (сублимация) бірі ретінде қарастырады. Бұл көзқарас бойынша шығармашылық психологиялық немесе физиологиялық мәселелерге (Бетховен, Демосфен) өтемдік жауап болып табылады. 3. Сапалық артықшылық теориялары данышпан адамды бастапқыда басқалардан ерекшеленетін, «шығармашылық интеллект» - субъективті ғана емес, сонымен қатар объективті жаңа нәрселерді тудыру қабілеті бар деп санайды. 4. Сандық артықшылық теориялары данышпандық қабілеттердің көпшілігіне тән, бірақ әдетте мотивациялық немесе тәрбиелік күшейтуді алмайтын қабілеттердің жоғарғы шегіне жету деп қарастырады.

Жоғарыда аталған теориялардың кез келгенінің дұрыстығының эмпирикалық дәлелі әлі алынған жоқ, ал данышпандық полидетерминистік құбылыс ретінде қарастырылады.

Жарияланды http:// www. веб-сайт. kk/

РЕСЕЙ ФЕДЕРАЦИЯСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

«Мәскеу мемлекеттік экономика, статистика және информатика университеті (МЭСИ)» ФЕДЕРАЛДЫҚ мемлекеттік бюджеттік жоғары кәсіптік білім беру мекемесі

Минск филиалы

Экономика кафедрасы

Бақылау жұмысы

«Ұйымдастырушылық мінез-құлық» пәні бойынша

Тақырыбы: Тұлғаның психологиялық қасиеттері

Студент Хныков А.В.

Өнер жетекшісі. оқытушы Тищенко Л.И.

Кіріспе

1.1 Темперамент туралы түсінік

1.2 Мінез туралы жалпы түсінік

3. Жеке тұлғалардың психологиялық ерекшеліктерінің сәйкес келмеуі. Тұлғааралық қатынастардағы қақтығыстар

Қорытынды

Кіріспе

Жазатайым оқиғалар мен жарақаттану проблемаларын тек инженерлік әдістермен шешуге болмайтыны белгілі, өйткені қауіптің себебі мыналар болуы мүмкін:

1. кәсіби дайындықтың төмен деңгейі;

2. білімнің болмауы;

3. қауіпсіздік ережелерін сақтауды талап етпеу;

4. травматизмі жоғары адамдарды қауіпті жұмыс түрлеріне жіберу;

5. адамдардың шаршау, мас күйінде немесе есірткілік әсерде болуы.

Статистика көрсеткендей, күнделікті өмірде және жұмыста жарақаттардың шамамен 60-90% зардап шеккендердің өздерінің кінәсінен болады. Сондықтан адамның эмоционалдылығы, темпераменті, ерік-жігері, мінезі, зерделілігі мен адамгершілік сияқты психикалық қасиеттерін зерттеу іс-әрекет процесіндегі психикалық жағдайды зерттеуге және қауіпті факторлардың әсер ету қаупін азайтуға мүмкіндік береді.

Еңбек психологиясы кәсіптік дағдылардың жұмыс орнының талаптарына сәйкестігін зерттеу процесінде дүниеге келді және жеке психологияның принциптері мен әдістеріне негізделді.

1. Тұлғаның психологиялық қасиеттері

Тұлғаның психологиялық ерекшеліктері кәсіптік қызметтің сол немесе басқа түрінде табысқа жетудің негізгі алғышарттары болып табылады. Дұрыс емес кәсіптік бағдар беру, жеке тұлғаның темперамент түріне сәйкес келмейтін мамандық таңдауы сөзсіз кәсіптік қызметтің бұл түрінде сәтсіздікке, одан түңілуге ​​әкеледі. Сонымен қатар психологиялық ерекшеліктерді анықтау және ескеру адамды сүйікті жұмысымен қамтамасыз ете алады, кәсіби шеберліктің жоғары деңгейіне жетуге ықпал етеді. Кәсіби іс-әрекеттің табыстылығын анықтайтын психологиялық сипаттамалардың ішінде ең алдымен жеке тұлғаның темпераментін бөліп көрсету қажет.

1.1 Темперамент туралы түсінік

Темперамент (латын тілінен – бөліктердің дұрыс қатынасы, пропорционалдылық) – бұл адамның психикалық әрекеті мен мінез-құлқының динамикасын анықтайтын жеке ерекшеліктері. Психикалық көріністер мен мінез-құлық динамикасының екі негізгі көрсеткіші бар: белсенділік және эмоционалдылық. Мінез-құлық белсенділігі энергияның, шапшаңдықтың, жылдамдықтың дәрежесін және керісінше баяулықты, инерттілікті, ал эмоционалдылық эмоциялар, сезімдер, көңіл-күйлер ағымының ерекшеліктерін және олардың сапасын сипаттайды: белгі (жағымды, жағымсыз) және модальділік (қуаныш, қайғы, қорқыныш, қайғы, ашу, көңіл көтеру, т.б.).

Темпераменттің мәнін және оның органикалық негізін түсіндірудің үш негізгі жүйесі бар. Біріншісі (гуморальды) дененің күйін ондағы әртүрлі шырындардың (сұйықтықтардың) қатынасымен байланыстырды, соған байланысты темпераменттің төрт түрін ажыратты: сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик (Гиппократ, Гален және т.б.). Бұл терминология кейіннен кеңінен қолданыла бастады.

Екінші (конституциялық) дененің конституциясындағы айырмашылықтардан - оның физикалық құрылымынан, оның жеке бөліктерінің, әртүрлі ұлпалардың (Кречмер, Шелдон және т.б.) қатынасынан туындайды. Үшіншісі темперамент түрлерін орталық жүйке жүйесінің қызметімен байланыстырады (И.П. Павлов).

I.P. Павлов қозу және тежелу процестерінің үш қасиетін ашты: а) процестердің күші; б) олардың балансы; в) олардың қозғалғыштығы. Сонымен, темперамент адамның іс-әрекеті мен мінез-құлқындағы жүйке жүйесі типінің көрінісі:

* күшті, теңдестірілген, қозғалмалы тип («тірі») – сангвиниктік темперамент (лат. – «қан»);

* күшті, теңгерімді, инертті («сабырлы») – флегматикалық темперамент (латын тілінен – «қақырық»);

* күшті, теңгерімсіз, қозу басым («ұсталмаған») – холерик темперамент (грек тілінен – «қызыл-сары өт»);

* әлсіз – меланхолик темперамент (грек тілінен – «қара өт»).

Жүйке жүйесінің түрі - жүйке жүйесінің табиғи, туа біткен қасиеті, бірақ ол өмір мен қызмет жағдайларының әсерінен біршама өзгеруі мүмкін.

Зерттеу B.M. Теплова және В.Д. Небылицин жүйке жүйесінің негізгі қасиеттерінің құрылымы әлдеқайда күрделі, ал комбинациялар саны бұрын ойластырылғаннан әлдеқайда көп екенін көрсетті. Соған қарамастан, темпераменттің осы төрт түрін, ең жалпыланған түрі ретінде, даралықты зерттеу үшін пайдалануға болады.

Темпераменттегі айырмашылықтар психиканың мүмкіндіктерінің деңгейіндегі емес, оның көріністерінің өзіндік ерекшелігіндегі айырмашылықтар. Темперамент ерекшеліктері жұмыстың тәсілдері мен тәсілдерін анықтайды, бірақ жетістік деңгейін емес. Өз кезегінде адамның психикалық және ерікті мүмкіндіктері темпераменттегі кемшіліктерді өтеуге жағдай жасайды. Сонымен бірге темперамент жеке іс-әрекет стилін анықтайды.

Адамды темпераменттің белгілі бір түріне жатқызу үшін оның бойындағы сол немесе басқа көріністерге, ең алдымен, белсенділік, эмоционалдылық, қозғалыс дағдыларына көз жеткізу керек. Білім беруде әрбір темпераменттің жағымды жақтарын дамытуға ықпал ету керек және сонымен бірге осы темпераментпен байланысты болуы мүмкін жағымсыз жақтардан арылуға көмектесу керек.(1-кесте).

1-кесте. Темперамент типтерінің психологиялық сипаттамасы

темперамент түрі	Психологиялық сипаттама
сангвиник	Ол біршама төмендеген сезімталдықпен, жоғары реактивтілікпен және белсенділікпен, тепе-теңдікпен, эмоционалды қозғалғыштықпен, пластикалықпен, лабильділікпен, экстраверсиямен сипатталады.
	Ол қозғыштығының жоғарылауымен, жоғары реактивтілігімен және реактивтілігі басым белсенділікпен, эмоционалды қозғыштығының жоғарылауымен, қаттылықпен, реакциялардың жеделдетілген жылдамдығымен, экстраверсиямен сипатталады.
Флегматик адам	Сезімталдықтың төмендеуімен, төмен реактивтілігімен, қаттылығымен, эмоционалды қозғыштығының төмендеуімен, реакция жылдамдығының баяулауымен, интроверсиямен сипатталады.
меланхолик	Сезімталдықтың жоғарылауымен, төмен реактивтілігімен және белсенділігінің төмендігімен, эмоционалды қозғыштығының төмендеуімен, интроверсиямен сипатталады.

Таза түрінде темпераменттің бұл төрт түрі өте сирек кездеседі, өйткені адамның жүйке жүйесінің әртүрлі қасиеттері олардың әртүрлі комбинацияларында аралық типтердің үлкен санын анықтайды. Сонымен, адамның жеке психологиялық ерекшеліктерін талдау кезінде темпераменттің дәстүрлі түрде ажыратылатын төрт типінің белгілі бір сипаттамаларының басымдылық дәрежесін белгілеу талап етіледі.

1.2 Мінез туралы жалпы түсінік

Грек тілінен сөзбе-сөз аударғанда кейіпкер қуу, із қалдыру дегенді білдіреді. Психологияда мінез типтік жағдайларда адамда көрінетін және осындай жағдайларға тән іс-әрекет тәсілдерінде көрінетін жеке-ерекше психикалық қасиеттердің жиынтығы деп түсініледі.

Мінез - адамның шындыққа қатынасын білдіретін және оның мінез-құлқында, іс-әрекетінде көрінетін маңызды тұлғалық қасиеттердің жеке жиынтығы.

Мінез тұлғаның басқа аспектілерімен, атап айтқанда темперамент және қабілеттермен өзара байланысты. Мінез, темперамент сияқты, айтарлықтай тұрақты және аз өзгереді. Мінездің көріну формасы бойынша темперамент, оның бір немесе басқа белгілерін ерекше бояйды. Сонымен, холерик адамда табандылық жігерлі белсенділікте, флегматикалық адамда - шоғырланған пікірталаста көрінеді. Холерик жігерлі, құмарлықпен жұмыс істейді, флегматик - әдістемелік, баяу. Екінші жағынан, темпераменттің өзі мінездің әсерінен қайта құрылады: мінезі күшті адам өзінің темпераментінің кейбір жағымсыз жақтарын баса алады, оның көріністерін бақылай алады. Қабілет мінезбен тығыз байланысты.

Адамдармен қарым-қатынас жасауда адамның мінез-құлқы мінез-құлқынан, адамдардың іс-әрекеті мен іс-әрекетіне жауап беру тәсілдерінен көрінеді. Қарым-қатынас тәсілі азды-көпті нәзік, әдепті немесе салтанатсыз, сыпайы немесе дөрекі болуы мүмкін. Мінез, темпераменттен айырмашылығы, жүйке жүйесінің қасиеттерімен емес, адамның мәдениетімен, оның тәрбиесімен анықталады.

Адамның жеке қасиеттерінің мотивациялық және инструменталдық болып бөлінуі бар. Мотивациялық ынталандыру, тікелей белсенділік, қолдау және аспаптық оған белгілі бір стиль береді. Мінезді тұлғаның аспаптық қасиеттерінің санына жатқызуға болады. Оған байланысты мазмұн емес, әрекеттің орындалу тәсілі. Рас, айтылғандай, мінез әрекеттің мақсатын таңдауда да көрінуі мүмкін. Дегенмен, мақсат анықталған кезде кейіпкер өзінің аспаптық рөлінде көбірек көрінеді, т.б. мақсатқа жету құралы ретінде.

Біз адам мінезінің құрамдас бөлігі болып табылатын негізгі тұлғалық қасиеттерді тізімдейміз. Біріншіден, бұл адамның қызмет мақсаттарын таңдаудағы іс-әрекетін анықтайтын тұлғалық қасиеттер (азды-көпті қиын). Мұнда белгілі бір характерологиялық белгілер ретінде ұтымдылық, парасаттылық немесе оларға қарама-қарсы қасиеттер пайда болуы мүмкін. Екіншіден, мінез-құлық құрылымдарына қойылған мақсатқа жетуге бағытталған әрекеттерге қатысты белгілер: табандылық, мақсаттылық, жүйелілік және басқалары, сондай-ақ оларға баламалар (мінездің жетіспеушілігінің дәлелі ретінде) жатады. Осыған байланысты мінез тек темпераментке ғана емес, адамның еркіне де жақындайды. Үшіншіден, кейіпкердің құрамына темпераментке тікелей қатысы бар таза аспаптық белгілер кіреді: экстраверсия – интроверсия, байсалдылық – қобалжу, ұстамдылық – импульсивтілік, ауыспалылық – қатаңдық және т.б. бір адам бойындағы осы мінездің барлық қасиеттерінің өзіндік үйлесуі бізге мүмкіндік береді. оны белгілі бір типке жатқызу. Келесі бөлімде кейіпкерлердің типологиясын қарастырыңыз.

2. Қарым-қатынас пен бірлескен іс-әрекеттегі жеке тұлғалардың психологиялық үйлесімділігі

психологиялық мінез темпераменті

Тұлғааралық қарым-қатынастар адамдардың үйлесімділігінде көрінеді.

Үйлесімділік – адамдардың бірлескен іс-әрекетінің табысты болуына ықпал ететін қарым-қатынас процесіндегі қасиеттердің оңтайлы үйлесуі. Үйлесімділіктің төрт түрін ажырату әдетке айналған: физикалық, психофизиологиялық, әлеуметтік-психологиялық және әлеуметтік-идеологиялық.

Физикалық үйлесімділік бірлескен әрекетті орындайтын екі немесе одан да көп адамдардың дене қасиеттерінің үйлесімді үйлесуі арқылы көрінеді (күш, төзімділік және т.б. үйлесімділік). Мысалы, ескек есу кемелеріне (байдарка, каноэ, академиялық қайықтар) экипаждарды іріктеу кезінде физикалық деректері бойынша бірдей спортшылар таңдалады. Тағы бір мысал: кейбір спорт түрлерінде спортшыларды салмақ дәрежесіне бөлу бар. Бұл физикалық қасиеттер дамитын анатомиялық үй-жайларды теңестіру, біріктіру үшін жасалады. Және олар салыстырмалы түрде бірдей дене салмағымен әртүрлі болуы мүмкін. Бұл жаттығуға байланысты. Спорттық жарыс барысында дене салмағының емес, спортшының берілген салмақта жаттығу арқылы қол жеткізген физикалық қасиеттерінің бәсекесі болады.

Психофизиологиялық үйлесімділіктің негізінде анализаторлық жүйелердің ерекшеліктері, сонымен қатар темперамент қасиеттері жатыр. Үйлесімділіктің бұл түрі адамдардың бірлескен әрекеті барысындағы қарым-қатынасын болжайды, онда сол немесе басқа аналитикалық жүйе шегіндегі сезімталдық шешуші болып шығады. Бұл тұрғыда Л.Н.Толстойдың «Соқырлар мен саңыраулар» повесіндегі жағдай көрсеткіш. Әңгіменің екі кейіпкерінің біреудің бұршақ егініне жасаған шабуылы нәтижесіз аяқталды, өйткені бірі естімей, екіншісі көрмей, әрқайсысының сигналдары екіншісіне жетпеді. Олар физиологиялық тұрғыдан сәйкес келмейтін болып шықты. Тоқыма фабрикасында бірге жұмыс істейтін және көру өткірлігі мен түс сезгіштігімен ерекшеленетін екі әйел бақылаушы үйлесімсіз. Олардың өнімділігі төмен болады.

Әлеуметтік-психологиялық үйлесімділік әлеуметтік рөлдерді сәтті орындауға ықпал ететін осындай жеке қасиеттері бар адамдардың қарым-қатынасын қамтиды. Бұл жағдайда кейіпкерлер мен қабілеттердің ұқсастығы қажет емес, бірақ олардың үйлесімділігі міндетті. Өмір тәжірибесі көрсеткендей, бірін-бірі толықтыратын мінез-құлық белгілері бар адамдарда байланыстар тезірек орнатылады және күштірек болады: бірі намысқой, шешуші, екіншісі сабырлы, парасатты, асықпайды. Біреуі білім алуға қабілетті болса, екіншісі қимыл-қозғалыс дағдыларын меңгеруге қабілетті. Жоғарыда айтылғандар кез келген жағдайда тек қарама-қарсы қасиеттері бар, қабілеттері мен басқа қасиеттері ұқсас емес адамдар үйлесімді дегенді білдірмейді. Үйлесімділік ұқсас темпераменттермен де мүмкін, бірақ бұл жағдайда қауымдастықтың бұзылуы ықтималдығы жоғары.

Әлеуметтік-идеологиялық үйлесімділік идеологиялық көзқарастардың ортақтығын, әлеуметтік көзқарастар мен құндылықтардың ұқсастығын болжайды.

Идеялық туыстық, бір моральдық және эстетикалық құндылықтарға ұмтылу адамдарды жақындастырады. Әлеуметтік-идеологиялық негіздегі үйлесімділікті басқа негіздер бойынша үйлесімділікке қарағанда жоғары деңгей деп санауға болады.Идеологиялық ұқсастық, әлеуметтік көзқарастардың сәйкестігі, басқа негіздердің барлығын бір-бірімен үйлестіріп, біріктіреді. Физикалық, психофизиологиялық және әлеуметтік-психологиялық факторлар, егер олар әлеуметтік-идеологиялық факторларға қарама-қайшы келсе, дыбыссыз болуы мүмкін және осы параметрлерге негізделген үйлесімсіздік пайда болмайды. Бұл топтық немесе ұжымдық күш-жігердің топтық болса да жеке емес, үлкен қауымдастықтар алдында тұрған ауқымды міндеттерді шешуге бағытталғандығына байланысты.

3. Жеке тұлғалардың психологиялық ерекшеліктерінің сәйкес келмеуі. Тұлғааралық қатынастардағы қақтығыстар

Жеке адамдар өздерінің психологиялық ерекшеліктері бойынша айтарлықтай ерекшеленеді. Бұл айырмашылықтар көбінесе адамдар арасындағы қарым-қатынастарды қиындатып, қақтығыстарға әкелуі мүмкін.

Конфликт – адамдар арасында әлеуметтік және жеке өмірдің белгілі бір мәселелерін шешуге байланысты туындайтын қайшылық.

Қақтығыстың көптеген себептерінің ішінде белгілі бір орынды физикалық, психофизиологиялық, әлеуметтік-психологиялық және әлеуметтік-идеологиялық қатынастардағы үйлеспеушілік алады.

Тұлғааралық қарым-қатынастардағы қайшылықтар әрқашан қақтығыстарға әкелмейді: олардың көпшілігі бейбіт жолмен шешіледі. Басқалары қақтығысты тудырады және онымен шешіледі.

Құрылған және орныққан топтарда, ұжымдарда қайшылықтар тіршілігі қысқа қауымдастықтарға қарағанда сирек туындайды. Себебі, бұрыннан келе жатқан қауымдастықтарда скрининг пен өзара білімнің әсерінен конфликттік жағдайда қайшылықтар шешілмейтін үйлесімділік деңгейіне жетеді. Қалыптасу және даму сатысында тұрған топтар мен ұжымдарда қайшылықтар көбінесе қақтығыстармен аяқталады. Мұның себептері психофизиологиялық және әлеуметтік-психологиялық сәйкессіздік болуы мүмкін. Нақтырақ айтсақ: бұл қауымдастықтарда қиын мінезді адамдардың пайда болуы – тәкаппар капризді, өзін-өзі асыра бағалауы мен талаптары, қызғаныш өсек-аяғы бар. Мұндай адамдар қудалау, интрига атмосферасын құруға қабілетті. Олар өздерінің қыңырлығын орындайтын, арам ойларын жүзеге асыруға үлес қосқандармен ғана үйлесімді.

Қақтығыс жағдайында іскерлік және жеке қарым-қатынастар шатастырылатыны сонша, оларды сұрыптау қиын. Сондықтан бұл жағдайдан шығудың жолы кейде әкімшілік жолдарынан табылады.

Жеке қарым-қатынаста сәйкессіздік сирек жанжалдың себебі болып табылады. Керісінше, сәйкессіздік жеке негіздегі қарым-қатынастарды болдырмайды. Өйткені, жеке қарым-қатынас қажет емес. Сондықтан үйлесімсіздік көрсетіліп, айқын бола бастағанда, адамдар ажырасып, қарым-қатынас аяқталады.

Қорытынды

Бір-біріне мүлдем ұқсамайтын екі адам жоқ. Бұл физикалық және психологиялық сипаттамаларға қатысты. Кейбіреулер сабырлы, басқалары тез ашуланады, кейбіреулер нәтижеге жету үшін ұзақ және көп жұмыс істей алады, ал басқалары бар күшін бір «еркекке» салады. Адамдар арасындағы психологиялық айырмашылықтар объективті – олар жүйке жүйесінің қызмет етуінің физиологиялық ерекшеліктерімен түсіндіріледі. Осы ерекшеліктерден үлкен дәрежеде (толық болмаса да – тұлға тәрбиесі ең маңызды рөл атқарады) жеке тұлғаның мінезіне, оның белгілі бір кәсіби қызметтегі сәтті немесе сәтсіздігіне, тұлғааралық қарым-қатынас стиліне, өзара әрекеттесуге байланысты. кәсіби және жеке салалардағы басқа адамдар.

Психологиялық сипаттамалардағы айырмашылықтар мүмкіндіктер деңгейінде емес, олардың көріністерінің өзіндік ерекшелігінде екенін атап өткен жөн. Психологиялық сипаттамалар жұмыстың тәсілдері мен тәсілдерін анықтайды, бірақ жетістік деңгейін емес. Өз кезегінде адамның психикалық мүмкіндіктері психологиялық кемшіліктердің орнын толтыруға жағдай жасайды.

Қорытындылай келе, адамның психологиялық ерекшеліктерін білу, оның табиғатын түсіну дұрыс кәсіптік бағдар беруді, кәсіби қызметтің белгілі бір түрі үшін кадрларды тиімді таңдауды және қажет болған жағдайда психологиялық шараларды әзірлеуді қамтамасыз етеді деп айта аламыз. жеке тұлғалық қасиеттерді түзету. Осылайша, мұндай білім мұғалімдерге, тәрбиешілерге, кадр бөлімінің қызметкерлеріне, әртүрлі деңгейдегі басшыларға қажет.

Библиография

1. Ұйымдастырушылық мінез-құлық UMK 2008.pdf

2. Гамезо М.В., Домашенко И.А. Психология атласы: Ақпарат.-Әдіс. «Адам психологиясы» курсы бойынша оқу құралы: - М .: Пед. Ресей қоғамы, 1999. - 397 б.

3. Масляев О. Тұлға психологиясы. - Донецк, 1997 ж.

Ұқсас құжаттар

Тұлға ұғымымен, темперамент түрлерімен таныстыру. Көшбасшы мен бағынышты меланхолик, холерик, сангвиник және флегматиктің мінез-құлқын ескеру. Әлеуметтік статус пен темпераментке байланысты жұмыстағы мотивацияның ерекшеліктері.

презентация, 12/17/2014 қосылды


Персоналды басқару процесіндегі билік және көшбасшылық. Басшының беделі мен имиджі, олардың қол астындағыларға әсер етуінің тиімділігі. «Блескин В.Ю.» ПБОЮЛ-да қалыптасқан жағдайды және көшбасшы қызметінің психологиялық сипаттамаларының ұжымға әсерін талдау.

курстық жұмыс, 27.03.2011 қосылған


Ұйымды басқарудың әлеуметтік-психологиялық әдістерінің мәні мен сипаттамасы, олардың рөлі, «Росинтер мейрамханалары» ЖШС-да қолданылуы. Персоналды талдау: басқару объектісі ретінде қызметкерлер тұлғасының әлеуметтік-психологиялық ерекшеліктерін зерттеу.

курстық жұмыс, 11/12/2013 қосылды


Жеке тұлғалық қасиеттердің ұйымдағы мінез-құлыққа әсері. Жеке темперамент типінің әсері. Ұйымның нормаларына қатынасының сипаты. Бақылау көзіне қатысты тұлғаның түрлері. Жетістікке жету және тиесілі болу қажеттілігі.

курстық жұмыс, 10/09/2008 қосылған


Көшбасшылық және темперамент ұғымын теориялық тұрғыдан зерттеу. Лири тұлғааралық қатынастарды диагностикалау әдістемесі. Г.Айзенк сынағы. Темперамент типі мен көшбасшылық қасиеттер арасындағы байланыс. Көшбасшылықтың әлеуметтік-психологиялық феноменінің сипаттамасы.

диссертация, 29.11.2012 қосылған


Жеке темперамент түрінің ұйымдағы мінез-құлыққа әсері. Ұйымның нормаларына қатынасының сипаты. Бақылау көзіне қатысты тұлғаның түрлері. Жетістік пен күшке деген қажеттілік. Қызметкерлердің жеке ерекшеліктерін диагностикалау әдістері.

аннотация, 25.11.2010 қосылған


Қызметтік міндеттерді орындау кезіндегі жанжалды өзара іс-қимылдар. Ұйымдағы тұлғааралық қақтығыстардың ерекшеліктерін және оларды шешу жолдарын зерттеу. Келіспеушіліктердің себептері, олардың пайда болу көздері, ағымның сипаты мен кезеңдері.

курстық жұмыс, 25.04.2016 қосылған


Инвестициялық, қаржылық, маркетингтік және өндірістік тәуекелдің ерекшеліктерін талдау. Тәуекелдің сыртқы және ішкі себептерін зерттеу. Кәсіпорынды дағдарысқа қарсы басқарудағы тәуекелді төмендетудің жалпы принциптері. «Солнце» ООО қаржылық жағдайының диагностикасы.

курстық жұмыс, 23.06.2014 қосылған


Тұлғаның негізгі және бағдарламалау қасиеттері. Темперамент түсінігі және түрлері. Адам кейіпкерлерінің классификациясы, акцентуация ерекшеліктері. Әлеуметтік белгілерге негізделген адамдардың типологиясы. Көшбасшылық стилін қалыптастырудағы жеке тұлғаның қасиеттерінің рөлі.

сынақ, 14.01.2015 қосылды


«Оазис» жауапкершілігі шектеулі серіктестігінің қызметінде тәуекелдерді басқару бойынша ұсыныстар әзірлеу. Экономикалық тәуекелдің экономикалық мазмұны. Тәуекелдерді басқарудың негізгі әдістері. Кәсіпорындағы экономикалық тәуекелдердің түрлері, оларды бейтараптандыру әдістерінің сипаттамасы.

Тұлға мінез-бұл бақыланатын әрекеттер, жеке адамдардың әрекеттері, олардың белгілі бір реттілігі, басқа адамдардың, ұжымдардың, топтардың, бүкіл қоғамның мүдделеріне әсер ететін қандай да бір жолмен.

Адамның мінез-құлқы басқа адамдармен қарым-қатынасқа тікелей немесе жанама түрде қосылғанда, олардың іс-әрекетімен, іс-әрекетімен, реттілігімен байланысты болғанда немесе белгілі бір әлеуметтік объектілерге (мысалы, ұйымдарға, фирмаларға, қауымдастықтар). Бұл ретте біз мәнді мінез-құлық туралы, мінез-құлық субъектісі өзінің іс-әрекетіне жеткілікті саналы түрде қатысты рационалды болмыс ретінде қатысатын осындай байланыстар мен қатынастарды іс-әрекеттер мен әрекеттерде жүзеге асыру туралы айтып отырмыз.

Жеке адамның мінез-құлқы басқа адамдардың, ұйымдардың, топтардың, жалпы қоғамның мүдделеріне әсер ететіндіктен, тиісті әрекеттер заңмен реттелсе, оған саяси, моральдық, экономикалық және құқықтық баға беріледі.

Бар психологиялық ерекшеліктерінің критерийлеріқұрылды тұлғалар:

1) қолжетімділіктұлғаның мінез-құлық мотивтерінде өзінің шұғыл құштарлығын жеңу қабілетібасқа нәрсе үшін, яғни. жанама түрде өзін ұстай білу; сонымен бірге бірден импульстарды жеңетін мотивтер әлеуметтік маңызды, шығу тегі мен мағынасы бойынша әлеуметтік болып табылады деп болжанады;

2) өз мінез-құлқын саналы түрде басқара білу;бұл басшылық саналы мотивтер-мақсаттар мен қағидалар негізінде жүзеге асырылады.

Адамның барлық психологиялық қасиеттерін, көзқарастарын және іс-әрекеттерін шартты түрде бір-бірімен тығыз байланысты 4 функционалдық ішкі құрылымға біріктіруге болады:

1) реттеу жүйесі;

2) ынталандыру жүйесі;

3) тұрақтандыру жүйесі;

4) дисплей жүйесі.

Әрбір ішкі құрылым жеке адамның өмірінде белгілі бір рөл атқаратын күрделі формация.

Отандық психологиядағы тұлғаның ерекшеліктері:

1) белсенділік- өз шегінен шығуға, қызмет аясын кеңейтуге, талаптар мен рөлдік нұсқаулардан тыс әрекет етуге ұмтылу;

2) бағдарлауадамның қажеттіліктері көрінетін мүдделер, сенімдер, идеалдар, талғамдар және т.б.;

3) терең мағыналық құрылымдароның санасы мен мінез-құлқын анықтайтын;

4) хабардарлық дәрежесіолардың шындыққа қатынасы (қарым-қатынас, көзқарас, қабылдау).

8.2. Тұлғаны қабылдау: мәні мен мәні

Қабылданатын дүние –бұл субъективті әлем, бірақ ол оны қабылдайтын адамға шын мәнінде қол жетімді жалғыз әлем. Әрбір адамның жеке айырмашылықтары көбінесе нәтиже болып табылады когнитивті (танымдық) процестердің ерекшеліктеріәсіресе қабылдау процестері. Қабылдау процесіжағдайды және адамның жауап мінез-құлқын әмбебап түсіндіруді (түсінуді) қалыптастырады, сондықтан ол ұйымдық мінез-құлықты зерттеумен тікелей байланысты. Бұл процестерді зерттеу нәтижелері ұйымдық мінез-құлық, кәсіпкерлік тәжірибе, менеджмент және бизнес саласында әлі де жеткілікті түрде қолданылмайды.

Қабылдауәрбір басшының белгілі бір тұлғалар мен оқиғаларға қатынасына, оның жауабына әсер етеді. Өз кезегінде, жеке адамдар да белгілі бір жағдайларда оның мінез-құлқын түсінуіне сәйкес менеджер туралы өз әсерін жасайды. Ұйымның мінез-құлқын түсінуде адамның (қызметкердің), басшының дүниені қабылдауы мен ұйымдағы нақты жағдай арасындағы айырмашылықты тану өте маңызды. Сондықтан менеджерлер қалай екенін түсінуі керек нақты оқиғаларды қабылдау арқылы бұрмалауға боладыжәне бұл жеке тұлғаның еңбек қызметінің нәтижелеріне, оның ұйымдастырушылық тәртібіне қалай әсер етуі мүмкін.

Қабылдау процесібірнеше ішкі процестерден (кезеңдерден) тұратын күрделі интерактивті процесс:

1) тіркеу (бақылау);

2) іріктеу (таңдау, таңдау);

3) ұйымдар;

Қабылдау процесінің жалпы схемасысуретте көрсетілген. 8.1. Қабылдау процесінде біздің сезім мүшелерімізден (сезімімізден) келетін қоршаған дүние туралы ақпарат жүйеленген дағдыларға айналады. Бұл дағдылар мен перцептивті (дәлірек айтқанда, когнитивтік) тәжірибе ынталандыру мен қабылдау процесінің біріккен нәтижесі болып табылады. Қабылдаудың әрбір кезеңінің нәтижесіне сыртқы және ішкі факторлар айтарлықтай әсер етеді.

Сыртқы факторлар,қабылдаудың селективтілігіне әсер ететін: өлшем, қарқындылық, контраст, қозғалыс, қайталау, жаңалық және тану. Ішкі факторлар:перцептивті күтулер (қарым-қатынас), білім, жеке қасиеттер, эмоционалдық жағдай, қажеттіліктер мен белсенділіктің мотивациясы, мақсаттары мен міндеттері, өмірлік және кәсіби тәжірибесі.

Ынталандыруды топтастыру принциптері:жақындық, ұқсастық (ұқсастық), оқшаулану (толықтық, тұтастық, олқылық толтыру), тұтастық, іргелестік, ортақ аймақ. Категориялау және түсіндіру процесінде а қабылдау бейнесі, бұл қабылдау объектісінің өзіне қарағанда көзқарас пен мінез-құлық үшін маңыздырақ.

Күріш. 8.1. Қабылдау процесі

Адам белгілі бір қабілетпен, қызығушылықпен, мінезбен тумайды. Ол бұрынғы ұрпақтардың білімінде, дәстүрінде, материалдық және рухани мәдениет объектілерінде, қоғамдық қатынастар жүйесінде бекітілген тәжірибесін меңгеру арқылы ғана тұлғаға айналады. Адамның генотипі оның анатомиялық-физиологиялық ерекшеліктерін, жүйке жүйесінің негізгі қасиеттерін, жүйке процестерінің динамикасын анықтайды. Адам денесінің құрылымы тік жүру мүмкіндігін, мидың құрылымы - потенциалды дамыған интеллект, қолдың құрылымы - құралдарды пайдалану перспективасын анықтайды. Адамның биологиялық ұйымдасуында, табиғатында оның болашақ психикалық дамуының мүмкіндіктері қаланған. Тұлғаның тұлға ретінде қалыптасуы нақты әлеуметтік жағдайларда ғана жүреді. Қоғамның талаптары адамдардың мінез-құлық үлгілерін де, олардың мінез-құлқын бағалау критерийлерін де анықтайды.

Адамның тұқымдасқа жататындығы Гомотұжырымдамасында бекітілген жеке.Жеке адамды жаңа туған нәресте де, ақыл-ойы қалыпты ересек адам және қарапайым адами дағдылары жоқ ақымақ деп атауға болады. «Жеке тұлға» ұғымы жалпы қасиеттерді қамтиды Гомо сапиенс- биологиялық түр ретіндегі адам нәсілінің өкілі.

тұжырымдамасы тұлғакөптеген анықтамалары бар, ол «индивидуалдылық» ұғымымен, белгілі бір адамның әлемге қарым-қатынас жүйесімен, оның жеке қабілеттерімен байланысты. Сонау 1940 жылдары. Г.Олпорт тұлғаның 50-ден астам әртүрлі анықтамаларын берді. Р.Мейли анықтамалардағы айырмашылықтар зерттеу объектісінің өзіне аса байланысты емес, авторлардың теориялық келіспеушіліктерін көрсетеді деп атап көрсетеді.

Тұлға - бұл жеке тұлғаның әлеуметтік маңызды қасиеттерінің жүйесі, оның әлеуметтік құндылықтарды меңгеруінің және осы құндылықтарды жүзеге асыру қабілетінің өлшемі. Тұлға ретінде адам сананың даму деңгейімен сипатталады.

Адамдардың ақыл-ойы, темпераменті, мінезі сияқты психикалық ерекшеліктерінің ортақ іргелі сипаты бар: олар терең жеке. Жекелікадам – оның психикалық ерекшеліктерінің қайталанбас үйлесімі. Дамыған тұлғада жеке дербестік, даралық болады. Сыни жағдайларда мұндай адам өзінің өмірлік стратегиясын сақтайды, өзінің ұстанымдары мен құндылық бағдарларына адал болып қалады.

Тұлғаның маңызды аспектісі оның қоғамға, жеке адамдарға, өзіне және оның әлеуметтік және еңбек міндеттеріне қатынасы болып табылады. Адамның іске асыру қабілеті қабілеттерінің, білімдері мен дағдыларының даму деңгейіне, оның эмоционалды-ерікті және интеллектуалдық қасиеттеріне байланысты. Тұлғаның дамуы – оның мүмкіндіктерінің үнемі кеңеюі және жаңа қажеттіліктердің қалыптасуы. Дүниеге жеке тұлға ретінде келген адам тұлғаға айналады. Қоғамдағы өзінің өмірлік белсенділігін реттей отырып, әрбір жеке тұлға күрделі өмірлік мәселелерді шешеді. Тұлға осы мәселелерді шешу жолында көрінеді. Бірдей қиындықтарды әртүрлі адамдар әртүрлі жолмен жеңеді.

Әлеуметтенген тұлғалар – өзінің әлеуметтік өмір сүру жағдайларына бейімделген, әлеуметтенген тұлғалар – девиантты, негізгі әлеуметтік талаптардан ауытқыған және психикалық ауытқушылық тұлғалар, олардың ішінде психикалық дамуы тежелген, жеке акцентуациялары бар және психикалық ауру адамдар жатады.

Қазіргі психологияда тұлғаның әртүрлі теориялары бар, оларды екі үлкен топқа бөлуге болады. Бірінші топқа индивидті, оның даралығын қарастыратын тұлға теориялары, екіншісіне – адамдар тобын зерттеуге негізделген теориялар жатады.

20-жылдардың басында. 20 ғасыр К.Юнг өзінің психиатр ретіндегі практикалық жұмыс тәжірибесіне сүйене отырып, тұлғаның сегіз түрін қамтитын типологияны ұсынды. Әрбір типті ол туа біткен деп санады, яғни. адамның өмір бойы өзгермейді. Өзгерту үшін, оның пікірінше, әр түрлі жағдайлардың әсерінен бір өзгермеген түрдегі белгілі бір функциялардың көріну күші ғана өзгеруі мүмкін. Ең жиі қолданылатын функция доминантты функция деп аталады. Ол басқа функциялар мен жалпы адам мінез-құлқының реңкін белгілейді. Юнг адамдар экстраверттік немесе интраверттік доминантты функцияға ие болуы мүмкін деп дәлелдеді.

Ц.Г.Юнг өзінің типологиясын ақпарат алу әдісіне және оның негізінде шешім қабылдау әдісіне негіздеді. Ақпарат, оның пікірінше, біз арқылы аламыз Сезіңіз, немесе интуицияжәне негізінде шешім қабылдайды объективті логика,немесе субъективті сезімдер.Юнг келесі психологиялық типтерді анықтады:

• - экстраверттелген сезгіш;
• - интроверт сезгіш;
• - экстраверттелген интуитивті;
• - интроверт интуитивті;

• - экстраверттік ойлау;
• - интроверттік ойлау;
• - экстраверттелген сезгіш;
• - интроверт сезгіш.

Юнг ол сипаттаған барлық сегіз тұлға типі бір уақытта кез келген адамда болады деп есептеді. Түр кез келген бір функцияның басымдылығы түрінде көрінеді.

Бүгінгі таңда MBT1 типологиясы деп аталатын бұл типология 16 түрге дейін кеңейтілді және АҚШ-та әртүрлі мәселелерді, соның ішінде педагогикалық мәселелерді шешу үшін қолданылады.

• 3. Фрейд тұлғаның психоаналитикалық теориясын жасады. Ғалым психиканың подсознание саласына ерекше мән берді, ол адамдардың мінез-құлқына айтарлықтай әсер етеді деп есептеді. Ол сана психиканың шағын ғана бөлігі, ал негізгі психикалық әрекет мінез-құлық пен эмоцияға күшті әсер ететін санадан тыс жерде жүреді деген ойды дамытты.
• 3. Фрейд тұлға құрылымының үш құрамдас бөлігін бөліп көрсетті, соның ішінде:

Айт -туа біткеннің бәрін қамтитын, ләззат объектісіне бағынатын және шындықтан бейхабар ең қарабайыр материя;

Эго- шындық принципін ұстанатын және оның қоршаған ортаға бейімделуіне мүмкіндік беретін бірқатар механизмдерді дамытатын сана;

Суперэго -моральдық және діни сезімдердің көзі, бақылаушы және жазалаушы агент, басқа адамдардан туындайтын әсердің өнімі.

3. Фрейд концепциясы бойынша адам психикасының осы үш құрамдас бөлігі бір-бірімен қайшылыққа түседі, бұл адам тұлғасының мәні болып табылады. Қақтығыстың салдары анық емес, негізсіз кінә сезімі немесе жазаның бейсаналық қажеттілігі болуы мүмкін. 3. Фрейд жасаған тұлға теориясы адамды рационалды және оның мінез-құлқынан хабардар болмыс ретінде емес, мәңгілік қақтығыстағы болмыс ретінде көрсетті, оның бастауы басқа, кеңірек, психикалық салада - бейсаналықта жатыр.

Психоәлеуметтік даму теориясының негізін салушы Э.Эриксон тұлғаның қалыптасуы мен дамуын кезеңдердің өзгеруі деп қарастырды, оның әрқайсысында адамның ішкі дүниесінің сапалық түрленуі және оның адамдармен қарым-қатынасының өзгеруі жүреді. орын. Ол біз бұрын қарастырған сегіз түрді бөліп көрсетті. Келесі кезеңдердің психологиялық мәселелерін шешу мүмкіндігі әрбір жас кезеңіндегі мәселелерді шешудің сәттілігіне байланысты.

Мінез-құлық теориясына сәйкес, тұлға оқытудың өнімі болып табылады. Бұл концепция бойынша адамның мінез-құлқы әлеуметтік ортаның өнімі болып табылады. Тұлға тіл, әдет-ғұрып, әлеуметтік институттар, бұқаралық ақпарат құралдары арқылы қалыптасады. Тұлғаның мінез-құлқындағы өзгерістер оқу процесінен туындайды, қалаған әрекеттерді ынталандыру ретінде түсініледі. Негізгі рөл күшейту жүйесіне беріледі, адам мен жануарлардың мінез-құлқы арасында тікелей ұқсастық жасалады. Ынталандыру ретінде қолдануға болады: білім, күш, жайлылық, құрмет, атақ, ақша, мейірімділік. Мінез-құлық теориясы әрбір адамның жазадан аулақ болуға және ынталандыруға ұмтылуынан туындайды және осыған байланысты сыртқы ынталандырулар мен әлеуметтік тапсырыстарға жауап береді. Адам үшін марапат неғұрлым құнды болса, ол күтілетін мінез-құлықты соғұрлым жиі көрсетеді.

Бихевиористтердің пікірінше, тұлға әлеуметтену, тәрбиелеу және оқу арқылы өмір бойы қалыптасады және дамиды. Тұлғада ұтымды және иррационалдық процестер бірдей түрде бейнеленеді: кейбір жағдайларда адам өзінің іс-әрекеті мен мінез-құлқын анық біле алады, ал басқаларында ол мүмкін емес. Адам ерік бостандығынан толықтай дерлік айырылған, оның мінез-құлқы сыртқы жағдайлармен анықталады. Рефлекстер мен әлеуметтік дағдылар тұлғаның элементтері ретінде әрекет етеді. Тұлғаның қасиеттері мен адамның әлеуметтік ортасының талаптары сәйкес келеді, яғни. егер адам бақуатты отбасында тәрбиеленген болса, оны мейірімділікке, байсалдылыққа шақырған болса, ол мейірімді және сабырлы болады.

Тұлға психологиясының дамуында гуманистік теориялар маңызды рөл атқарды, олардың өкілдері А.Маслоу, К.Роджерс және В.Франкл болды. «Гуманистік психология» терминін 60-жылдардың басында бір топ психологтар ұсынған. 20 ғасыр А.Маслоудың жетекшілігімен бірігіп, психологиядағы ең маңызды екі бағытқа – психоанализге және бихевиоризмге қарсы шықты. Олардың шығармалары адамның ең маңызды бағыттарын қарастырады. Гуманистік психология өз таңдауын еркін жасайтын жауапты тұлғаны басты үлгі ретінде алады. Осы тұрғыдан алғанда, адамның болмысының өзі оны үнемі жеке өсу, шығармашылық және өзін-өзі қамтамасыз ету бағытында жылжытады, егер жағдай бұған кедергі жасамаса. Гуманистік психологияның жақтаушылары да адамдардың санасыз және жанжалсыз қажеттіліктері жоқ, жоғары саналы және интеллектуалды жаратылыс екенін айтады. Осылайша, гуманистік теория өкілдері адамдарды тек физикалық немесе әлеуметтік әсерлермен шектелетін өмір салтын таңдау еркіндігі бар, өз өмірінің белсенді жасаушылары ретінде қарастырады. Тұлғаның орталық буыны - өзін-өзі бағалау, адамның өзі туралы идеясы, басқа адамдармен қарым-қатынаста пайда болатын ^-концепциясы.

^-концепт – адамның өзі туралы, оның физикалық, интеллектуалдық және әлеуметтік қасиеттерін сезінуін, өзін-өзі бағалауын, оның жеке тұлғасына әсер ететін сыртқы факторларды субъективті қабылдауын қамтитын идеялар жүйесі. Бұл көріністерді үш санатқа топтастыруға болады: «Нақты мен»(жеке адам өзін қазіргі уақытта қалай елестетеді), «Әлеуметтік I«(жеке тұлғаның пікірінше, ол басқа адамдар арқылы ұсынылған) және «Идеал мен»(адам қандай болғысы келеді).

Неміс психиатры және психологы Э.Кречмердің тұлғалық типологиясы да 1920 жылдардың басына қарай қалыптаса бастады. 20 ғасыр Бұл теорияның авторы адам денесінің құрылымының морфологиялық ерекшеліктеріне сүйеніп, оларды мінез белгілерімен байланыстырды.

Э.Кречмердің пікірінше, астениялық дене бітімі тұйық, рефлексияға бейім, абстракцияға бейім, қоршаған ортаға бейімделу қиын, сезімтал, осал шизотимиктерге тән.

Циклотимиктердің пикниктік дене бітімі бар, олар көпшіл, ашық, ақкөңіл, шынайы, эмоциялары қуаныш пен қайғы арасында ауытқиды.

Спорттық дене бітімі жігерлі, өткір, өзіне сенімді, агрессивті немесе әсер етпейтін, ұстамды ым-ишарасы мен мимикасы, ойлау икемділігі төмен болуы мүмкін изкотимиктер үшін тән.

Э.Кречмердің пікірінше, қалыпты адамның тұлғалық типтері (циклотимдік, шизотимдік) мінездің аномалиясына (циклоидты, шизоидты), одан кейін психикалық ауруға (маниакальды-депрессиялық психоз, шизофрения) айналуы мүмкін. Ол маниакальды-депрессиялық психоздың пикниктерде жиі кездесетінін, шизофрения – астенияда және сирек жеңіл атлетикада, эпилепсия – негізінен жеңіл атлетика мен астенияда жиі кездесетінін байқады.

Э.Кречмердің идеяларын дамыта отырып, 40-жылдардың ортасында американдық психолог У.Шелдон. 20 ғасыр Эксперименттік материалды зерттеу негізінде ол адам денесінің құрылымының үш түрін бөліп көрсетті және оның пікірінше, адам темпераментінің типологиясын құру үшін шешуші болатын 50-ге жуық негізгі психологиялық белгілерді таңдады.

В.Шелдон бойынша темпераменттің үш түрі бар: висцеротоникалық, соматототоникалық және церебротоникалық.

Бірінші түрі басқаларды мақұлдауға бағытталған мінез-құлықпен, қарым-қатынасқа, қарым-қатынасқа қажеттілікпен, сезімді білдірудің жеңілдігімен сипатталады. Екінші түрдің ең таңғаларлық белгілері - адамдармен қарым-қатынаста тікелік, үстемдік ету қажеттілігі, төмен эмпатия, агрессивтілік, тәуекелге ұмтылу, шытырман оқиғаға бейімділік, қиын уақытта белсенді әрекет ету қажеттілігі. Үшінші типке қоғамнан қорқу, ұялшақтық, шешімсіздік, жасырындық, ұялшақтық, күйзеліс жағдайында жалғыздыққа мұқтаждық, ойлаудағы субъективизм, пайымдауға бейімділік тән.

Г.Олпорттың, Р.Каттеллдің және Г.Айзенктің типологиялары ерекшеленеді, бірақ олардың негізінде адамның әр түрлі жағдайларда – тұлғалық-индивидуалдылықтан әлеуметтікке дейінгі қызметін сипаттайтын сипаттамалардың жеткілікті үлкен тізімі бар. Осының негізінде тиісті сауалнамалар (тесттер) құрастырылып, қажетті статистикалық мәліметтер жинақталып, деректер өңделді. Нәтижесінде авторлар тұлғаның типологиясын құрастырып, типті анықтау құралын ұсына алды. Бүгінгі таңда бұл ғалымдар жасаған тесттер адамның психологиялық диагностикасы үшін кеңінен қолданылады.

Тұлға теориясын жасауға отандық психологтар да үлес қосты.

Тұлғаның мәдени-тарихи концепциясының авторы Л.С.Выготский тұлға адамның мәдени даму процесінде көзге көрінбейтін түрде қатысады деп есептеді. Оның ойынша, адам тұлғасын зерттегенде жоғары психикалық функциялардың бүкіл кешенін ескеру қажет.

К.К.Платонов тұлғаны биоәлеуметтік иерархиялық құрылымның бір түрі ретінде түсіндірді. Ол тұлғаның келесі ішкі құрылымдарын бөліп көрсетті: бағыттылық, тәжірибе (білім, қабілет, дағды), түйсіктердің, қабылдаудың, есте сақтаудың жеке ерекшеліктері және жалпы мінез-құлық ерекшеліктері. К.К.Платоновтың пікірінше, психология зерттейтін кез келген құбылыста тұлға әрқашан қатысады және көрінеді, ал қоғамдық қатынастарда ол өзінің күйлері мен психикалық құбылыстарынан ажырамас әрекет етеді.

А.Н.Леонтьев белсенділіктің психологиялық теориясының тұжырымдамасын жасай отырып, тұлғаның кейбір мәселелеріне назар аударды. «Тұлға – бұл қоғамда жеке тұлғаның алатын ерекше қасиеті» деген пайымдау тұлға әрекетінің делдалдық теориясының бүкіл теориясының бастапқы нүктесі болып табылады. А.Н.Леонтьевтің пікірінше, тұлға іс-әрекеттен бұрын болмайды, ол оны тудырады, яғни. тұлға әрекеттің шарты да, өнімі де бола алады.

Бүгінгі таңда кейіпкерлердің акцентуациясымен байланысты тұлға типологиялары да бар. Бұл неміс психологы К.Леонхард пен отандық психолог А.Личконың тұжырымдамалары. Бұл типологиялар адамның әлеуметтік дезадаптациясының нұсқаларын сипаттау әрекеті ретінде пайда болды. Бұл ғалымдардың пікірінше, акцентуация белгілі бір жағдайларға байланысты гипертрофияланған дамуды алатын адамға тән белгілердің бірі болып табылады.

Адамның жоғары жүйке қызметінің түрі оның темпераментін анықтайды, ол жеке тұлғаның барлық іс-әрекетінде көрінеді. Адамның қабілеті жоғары жүйке қызметінің түріне және темперамент түріне байланысты. Қабілеттер адамды белгілі бір қызмет түрлеріне қосу мүмкіндігін анықтайды, сондықтан жеке тұлғаның бағыттылығын қалыптастыруға әсер етеді. Бағдарлық, қабілет және темперамент мінез ерекшеліктерінде сынған.

Темперамент(лат. темперамент- бөліктердің дұрыс қатынасы) - жеке тұлғаның оның психикалық әрекетінің ерекшеліктерінде көрінетін психодинамикалық қасиеттерінің жиынтығы. Темперамент – адамның психологиялық қасиеттерінің көрінуінің табиғи негізі.

Темпераменттердің алғашқы типологиясын ежелгі грек дәрігері Гиппократ жасаған, ол оларды адам ағзасында қандай сұйықтық басым болатынына байланысты анықтаған.

сангвиник(лат. сангуис-қан) - түрлі өзгерістерге тез жауап беретін, күшті теңдестірілген жүйке жүйесі бар көңілді адам.

Холерик(грек тілінен. Чой-өт) - тез әрекет ететін, бірақ өз іс-әрекетін ойламайтын, баяулауға, өзін ұстауға уақыты жоқ, шыдамсыз, тез ашуланшақ, күшті теңгерілмеген жүйке жүйесі бар адам.

Флегматик адам(грек тілінен. флегма- шырыш) - жүйке жүйесі күшті, теңдестірілген, бірақ өте инертті, баяу әрекет етеді, үнсіз, эмоцияларды бұлыңғыр көрсетеді, қиындықтарға жақсы қарсы тұрады.

меланхолик(грек тілінен. мелас- қара және Чой- өт) - жүйке жүйесі әлсіз, стресстік жағдайларға сезімталдығы жоғары, болмашы себептер оның ренішін және көз жасын тудыруы мүмкін, оның көңіл-күйі құбылмалы адам.

Бұл типология адам мен жануарлардың жоғары жүйке қызметі туралы ілімнің негізін қалаушы И.П.Павловтың еңбектерінде дәлелденді, ол өз типологиясын жүйке процестерінің күші, қозғалғыштығы және тепе-теңдігіне негіздеді.

Күш және сәйкесінше әлсіздік, осы қасиеттің басқа полюсі сияқты, ұзақ әсер ететін тітіркендіргішке қатысты жүйке жүйесінің төзімділік дәрежесімен, сондай-ақ күшті, тіпті қысқа тітіркендіргіштерге төзімділікпен көрінеді. Жүйке процестерінің күші жүйке жүйесінің әртүрлі күштердің тітіркендіргіштеріне қаншалықты адекватты әсер етуінен де көрінеді, бұл оның сезімталдығы мен қозғыштығын көрсетеді.

Жүйке процестерінің қозғалғыштығы, ал қарама-қарсы полюсте - инерция жүйке жүйесінің өзгеретін тітіркендіргіштерге қаншалықты тез қайта құрылымдалуымен анықталады.

Жүйке процестерінің тепе-теңдігі мен теңгерімсіздігі олардың күші жағынан қозу мен тежелудің арақатынасын ашады.

Қазіргі уақытта шетелдік психологияда темперамент тек жүйке жүйесінің түріне ғана емес, сонымен бірге дене құрылысына, оның әртүрлі бөліктерінің арақатынасына, сонымен қатар ішкі секреция бездерінің қызметіне де байланысты деген теориялар кең тараған.

Темпераменттің әрбір түрі оң және теріс қасиеттерге ие. Меланхолик әсершіл, қатты қобалжығыш және эмоцияларды айқын көрсете алады, флегматик - өзін-өзі ұстай алады, асығыс шешім қабылдамайды, сангвиник кез келген жұмысқа дайын адам болуы мүмкін, холерик - құмарлық, ашуланшақ және белсенді болуы мүмкін. жұмыс. Темпераменттің жағымсыз қасиеттері меланхоликте оқшаулану және ұялшақтық, флегматикте - адамдарға немқұрайлылық пен құрғақтық, сангвиникте - үстірттік, шашыраңқылық, тұрақсыздық, холерик адамда - ашуланшақтық түрінде көрінуі мүмкін.

Темперамент түрі адамның қабілетіне әсер етпейді, әркім бір салада қабілетті, екінші салада қабілетсіз болуы мүмкін. Кейбір өмірлік тапсырмаларды темпераменттің бір типіндегі адам, басқалары - басқа оңай шешеді. Темперамент тұлғаның динамизмін сипаттайды, бірақ оның сенімдерін, көзқарастарын, қызығушылықтарын анықтамайды, сондықтан ол тұлға құндылығының көрсеткіші емес және оның мүмкіндіктерін көрсетпейді.

Кейіпкер -адамның өзіне және айналасындағы адамдарға қатынасын анықтайтын тұрақты тұлғалық қасиеттердің жиынтығы, бұл өмірлік әсерлер мен тәрбиенің әсерінен дамып, нығая түскен адам мінез-құлқының стилі.

Мінез қажеттіліктер мен мүдделердің, ұмтылыстар мен мақсаттардың, сезімдер мен еріктердің белгілі бір қоймасын білдіреді. Мінездің қасиеттеріне адамгершілік тәрбиесі, толықтық, тұтастық, сенімділік, күштілік, салмақтылық жатады. моральдық соғыс- тамақтануадамды адамдармен қарым-қатынасы тұрғысынан да, мінез-құлық формалары жағынан да анықтайды және мінездің жетекші және әлеуметтік құнды қасиеті болып табылады. толықтыққажеттіліктер мен қызығушылықтардың, талпыныстар мен хоббилердің жан-жақтылығын сипаттайды, адам қызметінің әртүрлілігін айтады. Тұтастық- адамның психикалық қоймасының ішкі бірлігі, оның шындықтың әртүрлі аспектілерімен қарым-қатынасының жүйелілігі, ұмтылыстары мен мүдделерінде қайшылықтардың болмауы. Сенімділікмінез-құлықтың өзгермейтіндігін куәландырады. Күш -бұл адамның алдына қойған мақсаттарын жүзеге асыратын энергиясы, құмарлық пен қиындықтармен күресу және оларды жеңу қабілеті. Тепе-теңдік- ұстамдылық пен белсенділіктің ең оңтайлы арақатынасы.

Мінездің физиологиялық негізі жүйке жүйесінің типі болып табылады. Мінез бойынша, ең алдымен, өмірлік тәжірибенің және ең алдымен, білімнің әсерінен жүйке жүйесі не алатынын түсіну керек. Кейіпкер негізінен жүйке жүйесінің пластикасына негізделген, өйткені ол сыртқы ортаның әсерімен көбірек байланысты. Сонымен, жүйке жүйесінің түрі мінез негіздерінің бірі ғана, бірақ оны алдын ала белгілемейді.

Адамның табиғаты оның қызметінің бағытын беретін мақсаттарға байланысты. Бағдарлық – адамды сипаттайтын, оның белсенділігіне әсер ететін шындыққа таңдамалы қатынасы. Бағдарланудың психикалық сипаттамасы – зейінділік. Зейін еріксіз де, ерікті зейінде де көрінеді. Адам көп нәрсеге көңіл бөлгенде, бұл зейінділік еріксіз болады. Қасақана, саналы зейін – төзімділік пен табандылық сияқты маңызды ерікті мінез-құлық қасиеттерінің көрсеткіші.

Адамның бос жүріс-тұрысының кең тараған бір түрі – оның мүдделері. Әдетте қызығушылық әрекетке деген ұмтылысты тудырады.

Мінездің негізгі құрамдастарының бірі – ерік. Қоғамдық қатынастарда ерікті белсенділік қалыптасады. Ерікті процестер әртүрлі. Олар тарту, қалау, қалау және ниет түрінде болуы мүмкін. Әрбір ерікті процестің характерологиялық мәні бола бермейді. Адамның кейбір ниеттері, ұмтылыстары, тілектері уақытша, таза ситуациялық күйлер болуы мүмкін.

астында мінез ерекшеліктеріадам үшін жеткілікті индикативті және белгілі бір жағдайда оның мінез-құлқын болжауға мүмкіндік беретін күрделі жеке сипаттамаларға жатады. Мінез белгілері айқын санамен ерекшеленеді. Олар нақты тарихи жағдайларда өмір сүретін адамның жеке тұлғасының нақты және нақты көрінісі.

астында кейіпкер құрылымытұтастай алғанда оның анықтылығы, тұтастығы, күрделілігі, өзіндік ерекшелігі мен динамизмі тұспалданады.

Мінездің ең маңызды белгілерінің бірі - оның сенімділігі. Мінез құрылымы динамикалық: ең тұрақты мінездің өзі қалыптасып, көрінетін жағдайға байланысты өзгеріп отырады. Оның ерекшеліктері де мінез динамикасында өзгеріп, жаңа мағынаға ие болады.

Мінез өмір тәжірибесі мен тәрбиенің әсерінен қалыптасатын тұлғаның әртүрлі қасиеттерінің бірігуі нәтижесінде дамиды. Біртұтас және әлеуметтік құнды мінезді қалыптастыру үшін тұлғаны жан-жақты дамыту қажет.

Кейіпкерді жіктеуге көптеген әрекеттер бар. Мінезді зерттеуде екі бағыт бар.

Бірінші бағыт әлеуметтік кейіпкерлерді, ал екіншісі жеке кейіпкерлерді зерттеумен байланысты. Бірінші бағыттың негізін салушы американдық психолог Э.Фромм деуге болады. Әлеуметтік сипат белгілі бір әлеуметтік топ мүшелерінің көпшілігінде болатын мінез-құлық белгілерінің жиынтығын ғана қамтиды. Жеке кейіпкерлердің типологиясы бір мәдениеттің ішінде бір тұлға екіншісінен ерекшеленетін психологиялық жағдайды көрсетеді. Мінездің бұл типологиясын жасаушы C. G. Jung болып саналады.

Мүмкіндіктер- бұл кез келген бір немесе бірнеше қызмет түрлерін сәтті жүзеге асырудың шарты болып табылатын психикалық қасиет. Бұл бір адамды екіншісінен ерекшелейтін жеке психологиялық сипаттар екені сөзсіз. Қабілеттердің дамуының негізінде жатқан бейімділіктер, т.б. ағзаның анатомиялық және физиологиялық ерекшеліктері тұқым қуалайтын болуы мүмкін, ал қабілеттердің өзі әрқашан дамудың нәтижесі болып табылады.

«Қабілет» - бұл динамикалық ұғым. Қабілет тек қозғалыста болады, ол өзінің дамуын аяқтай алмайды. Қабілеттер әрекетте қалыптасады. Абсолютті биіктік қабілет ретінде балада музыканы үйрену кезінде көрінеді.

Бөлек қабілеттер бір-біріне жақын және бір-бірінен тәуелсіз болады. Әрбір қабілет өзгереді, сапалық жағынан басқа сипатқа ие болады.

Бақылау сұрақтары мен тапсырмалары

• 1. «Жеке тұлға», «тұлға», «индивидуалдылық» ұғымдарына анықтама беріңіз.
• 2. «Тұлға» және «тұлға» ұғымдарының айырмашылығы неде?
• 3. Тұлғаның негізгі шетелдік теорияларына қысқаша сипаттама беріңіз.
• 4. Орыс психологиясында тұлғаның мәні қалай түсініледі?
• 5. Л.С.Выготскийдің тұлға туралы мәдени-тарихи концепциясының мәні неде?
• 6. К.К.Платонов тұлғаның қандай ішкі құрылымдарын бөліп көрсетті?
• 7. Тұлға құрылымының компоненттерін атаңыз.
• 8. Темперамент дегеніміз не? Темпераменттің негізгі түрлеріне сипаттама беріңіз.
• 9. Кейіпкерлердің негізгі қасиеттерін сипаттаңыз
• 10. Мінездің қалыптасуына қандай факторлар әсер етеді?
• 11. Қабілеттерге анықтама беріңіз.
• 12. Депозиттер дегеніміз не? Мысалдар келтіріңіз.