Обратимся к Ведам. Они знают все, они – хранители древней мудрости. Ведь не напрасно «веды» значит «ведать, знать». Веды содержат некоторые правила поведения для сильного пола. И эти ведические знания станут очень актуальными для современных мужчин.

Сегодня наблюдается отрицательная тенденция. Женщины теряют женственность, а мужчины – мужественность. Первые хотят обрести независимость, а вторые – спокойствие и минимальную ответственность. И поэтому так важно вернуться к своим истокам и оставаться тем, кем тебя создала природа.

Какими же качествами и чертами характера должен обладать ведический мужчина? Что входит в его обязанности?

• Защищать и оберегать свою семью и свой дом.
• Уважать свою жену.
• У мужчины должно быть занятие, работа, которые будут соответствовать ему, которые будут ему подходить.
• Все свои проблемы с работой мужчина оставляет за порогом дома.
• Трепетное отношение к своей женщине.
• Быть хозяином дома и главой семьи, авторитетом для своих детей, примером для подражания.
• Участвовать в воспитании детей, особенно в нравственной его составляющей.



• Не должен заниматься женской работой, бытовыми и хозяйственными делами. Исключения составляют случаи, если жена больна.
• Приносить в дом достаток.
• Быть ответственным, держать свое слово.
• Понимать свою женщину, принимать ее.
• Постоянно узнавать новое, расширять свой кругозор.
• Быть терпимым, простым в общении.
• Быть стойким, дисциплинированным.
• Знать свои права и уметь их защищать.
• Уметь отстаивать свою точку зрения.
• Контролировать свои чувства.
• Быть учителем для своей женщины, своих детей.
• Ориентироваться на местности.
• Обладать хорошей физической подготовкой.
• Быть ловким, сильным, выносливым.
• Уметь обращаться с огнем (разжигать костры), водой (уметь плавать), землей.
• Знать несколько видов боевых искусств.
• Уметь обращаться с оружием.
• Обладать стратегическими и тактическими навыками в любых ситуациях.
• Владеть правилами и навыками рукопашного боя.



• Уметь пользоваться основными инструментами.
• Уметь строить дом.
• Быть дипломатичным, уметь договариваться.
• Уметь иногда схитрить, обмануть, ввести в заблуждение.
• Уметь соревноваться.
• Быть конкурентноспособным.
• Никогда не сдаваться, идти до конца.
• Разбираться в людях.
• Уважать своих родителей, помогать им.
• Помогать слабому и беззащитному.
• Не огорчать и не расстраивать свою женщину.
• Быть достойным членом общества.
• Владеть каким-нибудь искусством (игре на музыкальном инструменте, танцу, живописи).
• Уметь обращаться с животными.



• Быть плодовитым.
• Уметь удовлетворить женщину, быть хорошим любовником.
• Направлять свою мужскую силу не только на работу, но и на помощь жене (дело касается тяжелых домашних дел – перестановка мебели, поднятие тяжелых предметов).
• Быть благодарным.
• Настоящий ведический мужчина не сплетничает, не говорит за спиной.
• Не прибегать к насилию, пользуясь своим силовым превосходством.

Внешние характеристики ведического мужчины

Но важную роль играют не только моральные, духовные качества и правила поведения в обществе и семье. Мужчина должен быть и внешне быть похож на мужчину. Это касается его одежды, его костюма. В нем нет места даже для намека на женственность.

Важно, чтобы одежда была без дефектов и изъянов (об этом заботится женщина). В противном случае мужчина покажет окружающим свою слабость, свою необязательность и неряшливость. То же относится и к обуви. Главное во внешнем виде не его стоимость, не его дороговизна. Гораздо важнее ухоженность, аккуратность и чистоплотность.

Следить мужчина должен и за своей головой! Например, волосы постригать вовремя. Длинные волосы – это удел женщины. Необходим и своевременный уход за ногтями. Но все должно быть в меру. Все-таки маникюр и укладка волос – занятия женские. Если ими чересчур будет увлекаться мужчина, то он потеряет свое мужское начало, свой стержень. Он станет слабым в глазах окружающих.

Да, у ведического мужчины много обязанностей и необходимых качеств. Но зато, владея ими и используя их, он сможет многого добиться в жизни, быть любимым своей женщиной, своими детьми. Он будет интересным собеседником, добрым сыном, преданным другом. Ведический мужчина – это идеальный мужчина, домострой, добытчик, защитник семьи. С таким мужчиной хочется прожить жизнь, разделить все радости и горести, стать для него такой же идеальной женщиной!

Это занятие подводит итог теме методологии получения знания. В рамках этой темы, мы сначала рассмотрели 3 метода получения знания. Сочетание первых 2-ух методов — чувственного восприятия и умозаключения – образует эмпирический способ познания. На прошлом занятии мы обсудили ограничения этого способа, в частности, те причины, по которым Веды считают его непригодным для того, чтобы познать реальность как она есть, и сформировать правильное мировоззрение.

Предварительный обзор Ведического мировоззрения

Альтернативой эмприческому способу познания мира является Ведический подход. Однако на пути к пониманию этого подхода, мы можем столкнутся с определенной трудностью.

Трудность состоит в том, чтобы понять природу Ведического знания (шабда-брахма). Ведическое знание – антиматериально, т.е. оно принципиально отличается от материального знания, которое является плодом материального ума. Ведический звук не принадлежит этому миру. На самом деле, мы также не принадлежим этому миру, и именно поэтому способны воспринять этот запредельный звук, зовущий нас вернуться назад, в реальность.

Для того, чтобы составить верное понимание Ведического метода познания, мы должны получить общий обзор Ведической парадигмы. В особенности важно подробнее познакомиться соследующими темами:

1) Антиматериальная природа нашего «я».

2) Существование антиматериального мира и его отличие от мира материального.

3) Источник как антиматериальной энергии, так и материальной.

Первый вопрос особенно важен. Мы разбираем тему знания. Прежде чем отвечать на вопрос о том, что такое знание, нужно спросить: «А что представляет собой мое «я», которое пытается что-то познать?» Способен ли я вообще на то, чтобы воспринять нечто «антиматериальное»?

Вместе с настоящим материалом вам предлагается книга «Легкое путешествие на другие планеты». Ее автором является Бхактиведанта Свами Прабхупада, один из наиболее авторитетных ученых современности в области Ведической философии. Хотя Прабхупада написал эту книгу в 1961 г. в ответ на развитие космических программ в США и СССР, она остается актуальной, как и 40 лет назад.

Для того, чтобы получить общий обзор на перечисленные выше темы, вам достаточно прочитать 1-ый раздел этой книги, который называется «Антиматериальные миры». Прочитав его, мы просим вас вернуться к этому материалу.

Сон эмпиризма и роль ведического звука

Веды сравнивают невежество души со сном. Содержанием этого сна является впечатления души, погруженной в виртуальную реальность материального мира. Материальное знание – это, по сути, каталогизация мыслей и впечатлений души от этого мира; это не более, чем знание о сновидениях.

Эмпирический подход к формированию мировоззрения – это жажда создавать теории о реальности во сне. Но в результате, вместо пробуждения к реальности, происходит погружение в сон, с целью объяснения сновидений. Разум при этом также засыпает, а сон разума, как известно, порождает чудовищ. Философ-эмпирик, какого бы оттенка он не был, вместо реальности видит, в худшем случае – чудовища, в лучшем – чудо, причем от одного до другого, как от любви до ненависти – один шаг.

Наблюдатель-эмпирик, лишенный Абсолютного видения, везде видит только двойственность противоположностей, начиная с разделенности этого мира на «добро» и «зло». Причем то, что только что было «добром», вдруг перетекает в «зло», а «зло» в «добро», а потом обратно, а потом еще несколько раз туда и обратно. Такие вещи часто происходят во сне. Видя эти метаморфозы, эмпирик заключает: «Все относительно. Ничего абсолютного не существует».

В мире сновидений все – сон. Все относительность, суета сует и всяческая суета. И если эта суета начинает суетиться особенно интенсивно, снова и снова круша и растаптывая наши надежды достичь вечного счастья в мире снов, то эмпирические рассуждения об этом мире принимают свою логическую завершенность: «Все – просто фантасмагория и бессмысленность.» Так наш эмпирик заканчивает свою научно-философскую карьеру в канаве абсурдизма, под каким бы именем тот не проходил: скептицизм, экзистенциализм, или другой -изм.

«Сомнительно, чтобы наш мир был воплощением некоего смысла; тем более сомнительно, заметит скептик, чтобы в нем был заложен двойной или тройной смысл. Я полагаю, что так оно и есть.» (Х.Л.Борхес )

Что можно сказать на это? Да, в мире сна – все сон, все просто бессмысленные сновидения. Все, кроме нашей сущности и кроме звука, доносящегося до нас из мира бодрствования. Этот звук отличается от звуков мира сна. Чем? Он имеет силу нас разбудить, разбудить наше «я» от летаргии материального мира. Этот звук – звук Вед.

Веданта-сутра говорит: «Ведический звук – это вечная реальность.» В противоположность бессмысленности материальных звуков, вечный звук Вед несет знание, способное наполнить наше существование высшим смыслом, преображающим всю нашу жизнь.

Два способа познания: ведический и «невежественный»

Слово «ведический» не является религиозным, историческим, географическим или теоретическим понятием, изобретенным людьми. Санскритское слово «веда» означает «знание». Поэтому выражение «ведический метод познания» по сути означает «метод познания, исполненный знания». Что же это значит? Неужели есть «метод познания, исполненный невежества»?

Да, есть, и нам предстоит отделить ведический метод от метода «невежественного познания.» Веданта-сутра (2.1.4) объясняет: Ведическое знание по самой своей природе отлично от теорий, изобретенных умами людей.» Они отличаются не просто в деталях, а кардинально: одно принадлежит к материальной природе, другое – к духовной.

Чтобы сопоставить два способа познания, мы предлагаем вашему вниманию таблицу, в которой сравниваются характеристики Ведического и эмпирического способов познания.

Ведический метод «авароха-пантха»

Ведическое знание свободно от четырёх недостатков, присущих человеку. Поэтому оно иногда называется апаурушейа, что значит знание, лишённое недостатков. Наука метода авароха-пантхи заключается в искусстве восприятия знания, лишённого недостатков.

Ведическое знание передаётся по цепи ученической преемственности, от учителя к ученику. Ученик принимает знание от духовного учителя, не убавляя и не добавляя к нему что-либо от себя [i] . Со временем, он становится духовным учителем, передавая знание своим ученикам таким, каким он получил его от своего духовного учителя. На санскрите цепь ученической преемственности называется «парампара», что в буквальном переводе значит «один за другим». Цепь ученической преемственности берёт своё начало в Абсолютной Истине.

Таблица «Сравнение ведического (нисходящего) и эмпирического (восходящего) подходов»

Подход	Ведический	Эмпирический
Ключевое название	Нисходящий	Восходящий
Способ мышления	Дедуктивный (Авароха-пантха)	Индуктивный (Ароха-пантха)
Краткое объяснение	Переход от общего к частному	Переход от частного к общему
Подробное объяснение	Дедукция — способ умозаключения, в котором вывод является следствием некоего авторитетного свидетельства или априорного знания	Индукция — метод рассуждения, который выводит природу причины из восприятия следствия.
Главный метод доказательства	Шабда-брахма (Авторитетное свидетельство из Вед)	Пратйакша или Анумана
Источник знания	Бог, который дал Веды, состоящие из духовного звука (шабда-брахма).	Материальный ум, который по своей прихоти комбинирует информацию, получаемую с помощью пратьякши, ануманы и шабды.
Знание	Принимается (свыше)	Вырабатыватся
Качество знания	Свободно от недостатков	Несовершенно из-за 4-ех видов недостатков
Область познания	Можно понять то, что выше нас, и то, что ниже	Можно понять только то, что ниже нас
Способствуют развитию качеств характера	Принятие знания свыше развивает смирение	Приобретение знания, хотя и неполноценного, но своими усилиями, развивает гордость

Проверка истинности утверждений

Чтобы проверить какое-либо утверждение на истинность, следует обратиться к трем источникам шабды, признаваемым парампарой:

1) гуру (духовному учителю),

2) шастрам (ведическим книгам знания) и

3) садху (других преданных Кришны, которые пользуются уважением за то, что живут, в соответсвии с учением гуру и шастр).

Если же я получаю утверждение из одного из этих 3-ех источников, я обращаюсь за подтверждением к 2-ум другим. Также если я действительно следую Ведическому методу шабды на практике и достигаю высоких ступенях духовного развития, Сам Господь Кришна, источник всех знаний, из сердца подтверждает истинность Ведических утверждений.

Пять стадий авароха-пантхи

Веды перечисляют процесс постижения Ведического знания, который состоит из пяти стадий:

1. познание через собственные чувства (пратьякша)

2. познание через чувства другого человека (парокша)

3. непосредственное, прямое познание (апарокша)

4. откровение (адхокшаджа)

5. духовное знание (апракрита)

Духовного учителя называют ачарьей – тем, кто на своём примере учит, как следует постигать Ведическое знание. Это доступно восприятию любого человека. Ученик, с помощью пратйакши, то есть наблюдая, слушая и следуя примеру духовного учителя, очищается.

Подражая поведению духовного учителя, ученик переходит от пратьякши ко второму уровню познания, называемому парокшей. Парокша – это непрямое познание, когда мы видим истину глазами другого, более совершенного в духовном отношении человека.

Слушая и повторяя авторитетные свидетельства (священные писания) и избегая неточных толкований, человек учится видеть глазами того, кто обладает высшим знанием. Вслед за этим к человеку постепенно приходит философское понимание, апарокша – прямое познание путём усвоения знания, услышанного из достоверного источника. Апарокша иногда определяется как «осознание» или «реализация». На этой ступени человек пользуется ануманой (логикой и рассудком). Однако данная анумана не является измышлениями, которые подвержены четырём недостаткам живого существа. Это философские рассуждения ученика, который строго следует примеру и наставлениям духовного учителя. Такая анумана также называется «вичара».

Апарокша приводит ученика на четвёртый уровень постижения ведического знания, называемый адхокшаджа. Это слово состоит из двух: адхах, что значит «вниз» и акша-джа, что значит «порождённый чувствами». Смысл этого понятия в том, что адхокшаджа заменяет собой (буквально «сталкивает вниз») всё знание, порождённое чувствами и умом. Уровень адхокшаджи уникален тем, что знание воспринимается таким, как оно изначально представлено в Ведах. Иначе говоря получаемое человеком ведическое знание минует несовершенную «прослойку» чувств и ума. Только с этого уровня человек способен выйти на пятый уровень, так как более не ограничен пеленой неверного восприятия.

На пятом и последнем уровне ведического познания человек начинает созерцать божественные деяния Абсолютной личности, которые никак не связаны с механическими функциями материальной природы. На этом уровне с объектов постижения спадает пелена неведения. Апракрита – это уровень духовной деятельности. Слово апракрита буквально значит «нематериальный», то есть находящийся за пределами материальной природы.

На пятой ступени постижения Ведического знания человек воспринимает духовную реальность своими очищенными чувствами. Поэтому этот уровень также называется «дивья-пратьякша», то есть божественное восприятие. Об этом также говорится в БГ (9.2):

«Это знание – царь всего знания, тайна тайн. Это знание – самое чистое, и поскольку оно даёт непосредственное восприятие (пратйакша) собственной сущности через духовное осознание, оно является совершенством религии. Оно вечно и постижение его радостно»

Аргентинский писатель-авангардист 20-го века.

[i] Не добавить ничего нового от себя в данном контексте значит оставить конечный вывод таким, каким был получен от духовного наставника. Это однако не означает, что ученик будет использовать те же аналогии, заучивать текст и говорить в том же стиле.

Любопытно заметить, что, по большому счёту, любой желающий получить знание в неискажённом виде от кого бы то ни было, будет вынужден придерживаться данной формулы. В противном случае велика возможность того, что ум в конечном итоге, даст собственную интерпретацию информации.

Приведём пример: когда у нас полночь, мы можем позвонить другу, который живёт за тысячи километров к западу от нас, и спросить, видит ли он солнце. Услышав его ответ: «Да, у нас ясный день», мы видим солнце его глазами. Это называется парокшей.

«Вичара означает, что вы пытаетесь осмыслить дар Господа с помощью логики, вичара. Ничему не надо следовать слепо. Слепое следование не ведёт ни к чему хорошему и не продлится долго. Все следует проверять логикой» (Лекция Шрилы Прабхупады по ШБ, Калькутта, 06.01.1971)

Соотечественники! Откройте свои сердца! Прислушайтесь к голосу Родовой Памяти, и вы почувствуете, как гордость за нас, Ариев и Славян, затронет вашу Душу, как расправятся плечи и высоко поднимется голова. Я - Русский, я - Славянин, я - Арий.

Нет слов на Земле более точных и глубоких по содержанию, которые могли бы раскрыть мировоззренческую и нравственную позиции человека, произнёсшего эти слова, которые отделяют людей - Детей Божьих от представителей сил тьмы. Не важно, из какого древнего источника взята Родная и полузабытая Мудрость, важно то, что наши Предки сохранили её до нашего времени, и она стала доступной для всех тех, кто решил вернуться к своим корням, прикоснуться к Наследию своих Предков, а не к чужой истории {История - то, что взято из Торы, Пятикнижия Моисея. Ветхозаветный взгляд на события и летописи других народов.}.

Каждый народ смотрит в своё будущее через призму прошлого, творит в настоящем на основе Духовности Культуры, которая воспринята от Предков. Если народ не имеет своего, подчёркиваю, своего прошлого, такой народ перестаёт существовать. Нас приучили смотреть на мир через христианство, через марксизм-ленинизм, через учебники с придуманной историей. Но ведь есть и Славяно-Арийский взгляд на всё происходившее во Вселенной и на Земле.

Из Древних Рунических Летописей Древнерусской церкви Православных Староверов-Инглингов известно о том, что в нашей Вселенной идёт непрерывная борьба Светлых Богов с тёмными силами, существующими в Пекельном мире (тёмном, демоническом мире). Первая Великая Асса, Великая Битва Сил Света и тьмы, возникла по той причине, что Белобог не позволил Чернобогу сделать доступными для Пекельного мира имеющиеся в Светлых Мирах Древние Знания. Великая битва охватила многие Земли Миров Яви и Нави. Белобог, объединив Светлые Силы, победил рати тёмных миров. Чтобы силы тьмы не могли проникать в Земли Светлых Миров, Богами-защитниками был создан Рубеж, разделяющий Свет и тьму. Рубеж проложили по Землям в Мире Яви, в Мире, освещаемом жёлтыми Звёздами и Солнцами, в том числе и нашим Ярилой-Солнцем.

Часть Древних Знаний усилиями Чернобога всё же попала в низшие миры. Некоторые реальности миров тьмы, обретя Их, начали восхождение по пути Светлых Сил - по Золотому Пути Духовного Развития. Однако они не научились различать Добро и зло. Поэтому, низменные формы жизни пытались навязать свою власть в приграничных с миром тьмы чертогах Сварожьего Круга {Система Звездоведения наших Предков, упрощенным аналогом которой является Астрология с ее знаками зодиака}, в которые попали Чертоги Макоши (созвездие Большая Медведица), Рады (созвездие Орион) и Расы (созвездия альфа и бета Льва), а также один из Рукавов Галактики Свати, где находится и наш Яри-ла-Солнце.

Древнее название нашей планеты - Мидгард-Земля {Мидград - имеет многообразное значение: Срединный Град, Срединный Мир, Срединный Сад}. Она вращается вокруг Ярилы-Солнца, которое входит в созвездие Зимун (Малой Медведицы) в качестве восьмой звезды. Созвездие Зимун находится в Галактической Звёздной Системе, называемой Свати (нет аналога в современной астрономии). Галактика Свати имеет вид левостороннего Свастичного креста - Коловрата. В нижней части одного из Рукавов Свати и располагается созвездие Зимун. Ярило-Солнце называется Трисветлым, так как освещает три Мира: Явь, Навь, Правь.

В Чертоге Расы находится система со Златым Солнцем (бета Льва). На Землях данной Солнечной Системы существует биологическая жизнь схожая с жизнью на Мидгард-Земле.

Роды Славян и Ариев, живущие на Землях в системе Златого Солнца, именуют своё Солнце ещё и Дажьбог-Солнцем, и Яровеликим Солнцем, так как оно более яркое по излучению светового потока, большее по размеру и массе, чем Ярила-Солнце. Одной из Земель, вращающейся вокруг Златого Солнца, является Ингард-Земля. Её период обращения - 576 суток. Ингард-Земля имеет две луны. Большую Луну с периодом обращения 36 дней и Малую Луну с периодом обращения 9 дней.

Мидгард-Земля в очень далёкие времена находилась на пересечении восьми Небесных космических Путей, которые связывали обжитые Земли в девяти Звёздных Системах Светлых Миров, где проживали только наши Пращуры - Арии и Славяне. Поэтому в древнейшие времена наши Предки первыми заселили Мидгард-Землю, где существовал только животный и растительный мир и отсутствовала человеческая форма жизни. Причём Ингард-Земля из системы Златого Солнца в созвездии бета Льва является Древней Космической Прародиной большинства всех Славяно-Арийских Родов, переселившихся на Мидгард-Землю. Силы тьмы, вступив в битву с Силами Света, стремятся к овладению природными ресурсами Земель из Светлых Миров, а затем к уничтожению и самих Земель (за ненадобностью им). Так как любая Земля вращается вокруг «своего» Солнца (Звезды), то уничтожение Земли неизбежно ведет к нарушению гармонии всей солнечной (звездной) системы и, в перспективе, к уничтожению Солнца (Звезды) как источника Света. Например, сейчас наступило Лето 153370 от Ассы Деи (битвы Светлых Богов с силами тьмы у планеты Деи), в результате которой пятая планета Дея в системе нашего Солнца была разрушена. Вместо неё между орбитами Марса и Юпитера сейчас находится пояс астероидов. Вокруг Деи обращались в те времена две луны: Фатта и Лютиция.

Светлые Силы дальше Рубежа, проведённого через Земли (планеты) Явного Мира, не пропускали жителей тёмных миров вверх по Золотому Пути, т.к. их эволюционный уровень разрушал гармонию Вышних Миров. Всё это привело к началу новой Великой Ассы, во время которой силы тьмы были изгнаны из всех Земель Мира Яви, что находились в Чертогах Макоши, Рады и Расы. В результате только через Мир Людей, живущих на Землях в нашем Рукаве Галактики Свати, стало возможно восхождение тёмных Духов и Душ по Золотому Пути Духовного Развития. Особенно важную роль стала занимать наша Мидгард-Земля, находящаяся посредине между Светом и тьмой. Вот почему на ней сейчас сконцентрировалось противостояние Светлых и тёмных Сил, в котором участвуют люди из различных Миров, Земель и Народов. Кто мы - Славяне и Арии? Как попали на планету Земля?

В одной из битв Второй Великой Ассы космический корабль типа «Вайтмара», перевозивший переселенцев, получил повреждение. Вайтмарой называется межгалактический корабль («Большая Небесная Колесница»), способный переносить «во чреве своём» до 144 космических кораблей типа Вайтмана. Вайтмана - это космический аппарат («Малая Небесная Колесница»), приспособленный для путешествий непосредственно между Землями различных солнечных (звёздных) систем и посадки на них. Повреждённая Вайтмара находилась в то время в системе Ярилы-Солнца. Две Земли - Орея (Марс) и Дея (остался пояс астероидов) - из нашей солнечной системы были обжиты, на них располагались станции космической навигации и связи. Однако эти обжитые Земли находились в тот момент гораздо дальше от Вайтмары, чем не исследованная и необжитая Мидгард-Земля. Кроме того, Мидгард-Земля имела две луны, практически совпадающих по параметрам с лунами Ингард-Земли, откуда была родом часть экипажа. Поэтому на Мидгард-Землю был отправлен космический аппарат-разведчик, который сумел с третьей попытки доставить на борт Вайтмары пробы воздуха, воды и земли. Анализы показали пригодность Мидгард-Земли для жизни. Вайтмара осталась на орбите Мидгард-Земли, а на Мидгард высадилась часть переселенцев.

Экипаж Вайтмары состоял из представителей четырёх Родов союзных Земель: да"Арийцы, х"Арийцы, Расены и Святорусы. Причём, пилотами были представители да"Арийцев. X"Арийцы отвечали за космонавигационные расчёты. Святорусы занимались системами жизнеобеспечения корабля, вели ремонтно-восстановительные работы. Расены отвечали на корабле за обслуживающие системы.

Все члены экипажа были людьми с белым цветом кожи и ростом более 2 метров. Наиболее высокими были х"Арийцы. Люди каждого из Родов имели различия не только в росте, но и в цвете радужной оболочки глаз (ириса), в цвете волос, и в группе крови. Да"Арийцы имеют серебряный (серый, стальной) цвет глаз и светло-русые, почти белесые, волосы. Х"Арийцы обладают зелёным цветом глаз и светло-русыми волосами. Небесный (голубой, васильковый, озёрный) цвет глаз и волосы от белесого до темно-русого - у Святорусов. Расены имеют огненные (карие, светло-коричневые, жёлтые) глаза и тёмно-русые волосы. Цвет глаз зависел от того, какое Солнце по спектру светило людям на Землях, где они родились. Арийцы отличались от Святорусов и Расенов ещё и тем, что умели распознавать, где ложная информация (Кривда), а где - Правда. Это было связано с тем, то Арийцы обладали опытом войны с тёмными силами, защищая свои Земли.

С Земли Орея (Марс) прибыла Вайтмана, которая забрала часть» пассажиров на станцию Орея для пересадки на другую Вайтмару и продолжения пути. Часть переселенцев осталась на Мидгард-Земле, потому что многим понравилась Земля, на которой не было в то время других людей, а существовали лишь животные и прекрасные растения. Кроме того, пока прибыла помощь, у некоторых переселенцев успели родиться «земные» дети. После ремонта Вайтмара продолжила свой космический путь (Боги вернулись «на небеса»). Все, кто остался на Мидгард-Земле, стали называть себя «Аз Есмъ», т.е. «Я Божичь, Сын (Дочь) Бога». Азы или Асы - суть Боги, живущие на Земле. Переселенцы помнили о своей Древней Прародине и величали себя не иначе, как «Дажьбоговы Внуки», т.е. потомки тех Родов, кои жили под сиянием Дажьбог-Солнца. Со временем, живущих на Мидгард-Земле, стали называть Великая Раса или Расичи, а оставшихся жить на Ингард-Земле - Древняя Раса.

Первопредки или Асы, как они себя называли, в результате вынужденной посадки космического корабля оказались на прекрасной нашей планете и остались здесь жить навсегда. Началось освоение Земли представителями Великой Расы Славян и Ариев. Материк, на котором было выбрано место для поселения на Мидгард-Земле, был назван звёздными путешественниками Даарией - Даром Богов. Этот материк находился на Северном полюсе Земли. Различные авторы, пишущие на Славянскую тему, называют эту страну Гипербореей, Арктидой и т.п. В те времена земная ось была расположена вертикально к плоскости её орбиты вокруг Ярилы - Солнца и потому Солнце всегда светило Асам, творившим добрые дела на Земле. Не зря лучших людей своей профессии, мы до сих пор называем асами (лётчик-ас, водитель-ас, т.е. летает, водит как Бог).

Священная Страна Даария была разделена реками на четыре части: Раи, Туле, Свага и х"Арра Имеется копия карты Даарии, которая была скопирована Герхардом Меркатором в средние века со стены одной из египетских пирамид в Гизе. Каждый из Славяно-Арийских Родов имел для проживания свою территорию (провинцию), ограниченную с двух сторон реками. Все четыре реки стекались во внутреннее море. В море находился остров, на котором стояла гора Мира (Меру). На горе был построен город Асгард Даарийский и Великое Капище (Храм). Асгард переводится как Город Богов, живущих на Мидгард-Земле.

Наши Первопредки фиксировали события, происходившие в период их жизни в Даарии, и вели отсчёт времени от этих событий. Тем самым сохранялась связь времён и событий на протяжении многих и многих сотен тысяч лет. Например, известно, что Мидгард-Земля на момент заселения Даарии имела 2 луны. Ближайшей к Земле луной была Леля. Период её обращения вокруг Мидгарда составлял всего 7 дней. Большая луна - Месяц - имела период обращения 29,5 дней. Другой пример. В сентябре 2003 года наступило Лето 604378 от того момента, когда наши Предки зафиксировали редкое событие - в небе Даарии светило три Солнца.

Согласно Древним летописям 300000 лет назад внешний облик Мидгард- Земли был совсем иной. Даарию связывал с евразийским континентом горный перешеек, который на евразийском континенте переходил в Рипейские (Уральские) горы. Пустыня Сахара была морем. Индийский океан - сушей. Там находился материк. Гибралтарского пролива не было. На Русской равнине, где располагается сейчас Москва, было море. Река Волга впадала не в Каспийское море, а в Чёрное. На территории Западной Сибири был большой остров Буян, омываемый Восточным и Западным морями. Через остров Буян текла река Ирии Тишайший (Иртыш). Полуостровов Сахалин и Корея, а также Японских островов не существовало, так как они были продолжением евразииского континента.

Жизнь Родов Расы Великой и Потомков Рода Небесного на Мидгард-Земле коренным образом менялась в результате катастроф космического масштаба. В свою очередь катастрофы часто были следствием борьбы Светлых Богов с тёмными силами.

Первый Великий Потоп на Мидгард-Земле произошёл в результате уничтожения её луны Лели, на которой сосредоточились представители тёмных сил из Пекельного мира - Кощеи для вторжения на Мидгард. Светлый Бог - Даждьбог Тарх, Перунов Сын, прибывший с Ингард-Земли, не позволил Кощеям напасть на Мидгард-Землю. Он нанёс удар по Леле и уничтожил силы тьмы, но при этом разрушилась Леля. Так как на Леле было 50 морей и она находилась близко к Мидгарду, то на Мидгард-Землю обрушились солёные воды и осколки уничтоженной луны. Даария скрылась под водами Великого Потопа. А удары осколков Лели сместили ось Мидгард-Земли, которая начала маятникообразные движения. Окончательное затопление материка произошло не сразу. Даария то опускалась в океан, то поднималась из океана, но, в конце концов, Священная Прародина Славяно-Арийских народов ушла под воды Северного ледовитого океана. На поверхности остались некоторые высокогорные части Даарии, например, современные Гренландия, Земля Франца Иосифа и другие острова.

Однако потомки Родов Расы Великой и Рода Небесного не погибли вместе с Даарией. Люди были предупреждены Великим Жрецом по имени Спас о предстоящей Небесной Битве и гибели Дарии. Они заблаговременно начали переселение на Евразийский континент. Было организовано 15 выселок из Даарии. В течение 15 лет наши Предки переселялись по горному перешейку (Уральским горам) между Восточным и Западным морями на Евразийский континент. 111810 лет тому назад (в 109807 г. до н.э.) произошло полное переселение потомков Родов Расы Великой и Рода Небесного из Даарии. Часть Расичей спаслась, поднявшись на Вайтманах на околоземную орбиту. Другие переместились (телепортировались) через Звёздные Врата Междумирья в Чертог Медведя во владения да"Арийцев. Основная же часть наших Предков осталась обживать новую территорию Мидгард-Земли (Урал и Сибирь), где существовал тогда субтропический климат.

В честь спасения от Великого Потопа на 16 Лето был установлен праздник ПАСХЕТЪ, что в переводе с х"Арийской Рунической письменности означает: «Путём АСы Ходяше ЭТим, т.е. Путь, по которому шли Боги». Предки наши славили Род Небесный за спасение от Потопа Великого. Славяно-Арийский обряд ударять крашенные варёные яйца друг о друга в этот Праздник напоминает нам о победе Даждьбога Тарха Перуновича над Кощеями. Разбитое яйцо называют Яйцом Кощеев, которое напоминает о разрушенной луне Леле, а целое яйцо называют Силой Тарха Даждьбога.

Итак, наши Первопредки произошли не от обезьян, и не от Адама и Евы, а прибыли миллион лет назад на Землю из Космоса. Древние Славяно-Арийские Боги были Отцы их, а они - суть дети Их, имеющие Древнюю Веру и славящие своих Богов и Предков. Великий Потоп заставил наших Первопредков покинуть Священную Страну Даарию и переселиться на Евразийский континент.

Систематизацию существующей и существовавшей ведической традиции.

Санскритское слово véda означает «знание», «мудрость» и происходит от корня vid-, «знать», родственного праиндоевропейскому корню ueid-, означающего «ведать», «видеть» или «знать», т.е «ведающий» как знаток и как повествующий «знающий».

Как существительное слово упоминается только один раз в «Риг-веде». Оно родственно праиндоевропейскому ueidos, греческому (ϝ)εἶδος «аспект», «форма» - источника греческого корня ἰδέα, русскому ведать, разведать, отведать, заведовать, английским wit, witness, wisdom, vision (последний от латинского video, videre), немецкому wissen («знать», «знание»), норвежскому viten («знание»), шведскому veta («знать»), польскому wiedza («знание»), белорусскому веды («знания»), латинскому video («я вижу»), чешскому vím («я знаю») или vidím («я вижу»), и голландскому weten («знать»).

Санскритское слово veda в своём основном значении «знание» также используется по отношению к предметам изучения, не имеющим отношения к литургии и религиозным обрядам, примерами этого могут служить: агада-веда «медицинская наука», сасья-веда «земледельческая наука» или сарпа-веда «наука о змеях» (которая уже упоминается в ранних упанишадах); дурведа означает «невежественный».

Веды — древнейшие знания о мире, древнейшие памятники индийской словесности, созданные в конце 2-го тыс. — 1-й половины 1-го тыс. до н. э. на древнеиндийском (ведийском) языке. Веды, или ведическую литературу, составляют несколько разрядов памятников, хронологически следующих один за другим:

1. собственно веды или саяхиты, четыре сборника гимнов, песнопений и жертвенных формул (Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа),
2. брахманы - теологические трактаты, объясняющие жреческий ритуал;
3. араньяки и упанишады - философские сочинения в стихах и прозе, среди которых выделяются по своему значению и литературным достоинствам 12-14 ранних упанишад.

Основы ведического знания начинается с понимания того, что душа отлична от тела. Практически все школы ведического знания согласны с фразой «ахам брахмасми» — «я — душа, отличная от этого тела». Душа в Ведах называется дживой или дживатмой, т.е. «живым существом».

Ещё одна характерная черта ведического знания, это то, что на Земле происходит циклическая смена четырех эпох:

• сатйа-йуги, (сатйа-йуга длится 1,728,000 лет, в это время люди на Земле жили в среднем по 100,000 лет);
• трета-йуги, (трета-йуга длится 1,296,000 лет, в это время людей на Земле стало больше и жизнь их сократилась до 10,000 лет);
• двапара-йуги (двапара-йуга длится 864,000 лет, продолжительность жизни к этому времени изменилась до 1000 лет. Кстати, в Библии говорится, что Адам и его сыновья жили по 900 лет. Время, описанное в Библии приближается к двапара-йуге);
• кали-йуги (кали-йуга длится 432,000 лет. Надо сказать, что мы живем в самом начале кали-йуги. Кали-йуганачалась около 5000 лет назад. Точнее, 18 февраля 3102 года до н.э. по Григорианскому календарю. В кали-йугулюди живут по 100 лет, но к концу кали-йугилюди будут жить по 10-15 лет. В Шримад-Бхагаватам предсказан приход аватары Господа по имени Калка в конце кали-йуги (через 427,000 лет), который уничтожит демоническую, деградировавшую цивилизацию и начнёт новую сатйа-йугу).

Но это всё отступления. Давайте вернёмся к основным книгам, составляющим Веды.

Веды – это наиболее известные священные писания индуизма. Считается, что у Вед нет автора, и что они были «ясноуслышаны» святыми мудрецами далёкого прошлого, а спустя много тысячелетий, когда из-за духовного падения человечества с наступлением кали-юги всё меньшее количество людей стремилось изучать Веды и передавать устно (как того требовала традиция) из поколения в поколение, Ведавьяса («веды скомпилировавший») структурировал остававшиеся доступными в то время священные писания и организовал их запись, оформив эти тексты в четыре Веды:

• Ригведа,
• Самаведа,
• Яджурведа и
• Атхарваведа.

Ригведа (Ригведа-самхита – её фактический текст; это восхваляющая веда) состоит из 10522 (или 10462 в другой версии) шлок (стихов), каждая из которых написана в определённом стихотворном размере. Стихи Ригведы на санскрите называются «рик» – «слово просветления», «ясноуслышанное». Ригведа в основном посвящена гимнам-мантрам, восхваляющим Господа и Его различные воплощения в форме божеств, наиболее часто упоминаемые среди которых – Агни, Индра, Варуна, Савитар и другие. Состоит из гимнов-мантр, предназначенных для повторения главными священниками

Самаведа (обрядовое воспевание мантр) состоит из 1875 стихов, и 90% её текста повторяет гимны Ригведы, отобранные для Самаведы по особой мелодичности звучания. Самаведа содержит мантры, предназначенные для повторения священниками-песнопевцами удгатри.

В Яджурведе (методы совершения жертвоприношений, веда жертвенных формул), состоящей из 1984 стихов, содержатся мантры и молитвы, используемые при проведении ведических ритуалов. Позже из-за противоречий между многочисленными философскими школами Яджурведы она была разделена на Шуклаяджурведу («Светлая Яджурведа») и Кришнаяджурведу («Тёмная Яджурведа»), и таким образом Вед стало пять. Содержит мантры, предназначенные для священников-помощников адхварью.

В отличие от остальных трёх Вед, мантры «Атхарва-веды» не имеют прямого отношения к торжественным жертвоприношениям, за исключением отдельных практик, в которых священники-брахманы используют мантры «Атхарва-веды» для нейтрализации неблагоприятных эффектов, в случае если в ходе жертвоприношения были совершены какие-либо ошибки. Её первая часть состоит в основном из магических формул и заклинаний, которые посвящены защите от демонов и бедствий, исцелению болезней, увеличению продолжительности жизни, осуществлению различных желаний и достижению определённых целей в жизни. Во второй части содержатся философские гимны.

Практический акцент Атхарваведы сыграл свою роль в том, что она долго не признавалась сторонниками траяведы (трёх Вед) как одна из Вед. Жёсткое противостояние, начавшееся во времена атхарвических мудрецов Бхригу и Ангираса и траяведческого Васиштхи, в частности, стоило жизни Васиштхе, Его внуку Парашаре и другим святым мудрецам, и только сыну Парашары – Кришне Двайпаяне (имя, данное Ведавьясе при рождении) ценой героических дипломатических и не только усилий удалось примирить сторонников этих четырёх Вед, когда при дворе императора Шантану была проведена 17-дневная яджня впервые с участием священников от каждой из четырёх Вед, и Атхарва-лора («лора» – «груда знания») была признана Атхарваведой.

И напоследок небольшое интересное замечание: такие тексты, как Махабхарата, Шримад Бхагаватам, Рамаяна и другие индуистские эпосы и учения (а также вся кришнаитская литература) с вполне официальной научной точки зрения ведологии как в Индии, так и во всём мире, не являются ведическими текстами, а к «ведической литературе» они относятся исключительно в переносном смысле, фактически в стремлении кришнаитов-прабхупадовцев выдать желаемое за действительное.

Кроме того, Термин «упаведа» («второстепенное знание») используется в традиционной литературе для обозначения специфических текстов. Они не имеют отношения к Ведам, а просто представляют собой интересный предмет для изучения. Существуют различные списки предметов, которые относятся к Упаведе. Чаранавьюха упоминает четыре Упаведы:

1. Аюрведа - «медицина», примыкает к «Риг-веде».
2. Дханур-веда - «боевые искусства», примыкает к «Яджур-веде».
3. Гандхарва-веда - «музыка и священные танцы», примыкает к «Сама-веде».
4. Астра-шастра - «военная наука», примыкает к «Атхарва-веде».

В других источниках, к Упаведам причисляются также:

1. Стхапатья-веда - архитектура
2. Шилпа-шастры - искусство и ремёсла

Таким образом, веды — древнейшие знания о мире. Ну а о том, насколько эти знания правильны, покажет (и показывает) их эффективное (или не эффективное) практическое применение.

По материалам Википедии и http://scriptures.ru/vedas/

Веды - это самые древние сборники живого знания. Основной язык их написания - санскрит. Такие Веды называются Индийскими. Есть еще Славянские, которые были написаны арийскими рунами на пластинах из благородного металла, а также на пергаменте и деревянных заготовках. Более полная информация об Индийских и Славянских Ведах, их особенности и разновидности - в данной статье.

Общие сведения

В переводе с санскрита (священного древнего индийского языка) понятие «Веды» означает «учение», «знание», «мудрость». Происходит от корня «ведать», «видеть».

Это сборники древнейших священных знаний индуизма. Изначально они передавались только в устной форме. Затем информацию стали записывать на растительный материал, таким образом делая знания письменными.

Различают Индийские и Славянские Веды, каждые из которых подразделяются еще на другие разновидности.

Веды - это Ведическое наследие и священные писания, которые дошли до нашего времени. Часть из этих знаний еще недоступны человеку, поскольку не до конца раскрыты или люди не готовы их принять (сознание требует большей подготовки).

Но священные книги - Веды - еще с древних времен привлекают людей - и обычных, и тех, кто изучает старинные знания (ученых мужей). Раньше в них видели лишь поэзию с оттенком патриархата. Но позже Веды раскрылись перед исследователями и как источник индоевропейских мифов, повествующих о богах. А также как древнее знание, отображающее мудро организованный быт, культуру, глубинную духовную и метафизическую науку.

А самое интересное, что существуют Славянские (Русские) и Индийские Веды. Ряд исследователей считает, что это, по сути, одно и то же понятие. Единственное отличие в том, что Индийские Веды были созданы на основе Славянских (последние также имеют название Славяно-Арийские). Согласно мнению инглингов (представителей одной из ветвей неоязычества), Славянские Веды представляют собой переводы с древних языков. Однако многие ученые считают данное произведение новоделом, подвергают сомнению достоверность излагаемых в нем сведений.

Индийские

В индуизме есть такое поверье, что когда начинается новый космический цикл, то есть после сотворения Вселенной, Бог (Брахма) получает ведийское знание. Действует оно до окончания цикла, затем уходит в непроявленное состояние, чтобы возродиться вновь в последующем цикле.

Получают эти великие знания мудрецы, которые затем передают их из уст в уста. И происходит это уже многие миллионы лет. Те знания из Индийских Вед, которые известны человечеству на сегодняшний день, более 5 тысяч лет тому были записаны и разделены мудрецом Ведавьясой. Каждую часть он передал одному из четырех своих учеников - в виде мантр и гимнов.

Происходило это на протяжении некоторого временного отрезка: с XVI столетия до нашей эры до V столетия нашей эры. Но из-за того, что материалом для записей служили пальмовые листья и древесная кора, многие записи не сохранились. А те манускрипты, что дожили до сегодняшнего дня, имеют возраст до нескольких сотен лет.

Разновидности

Древние Индийские Веды в основном остались в устной форме - в виде мантр (сборники мантр еще называют самхиты). Это такие повторяющиеся молитвенные тексты, которые произносятся при осуществлении разных религиозных ритуалов. Также к ним примыкают брахманы, упанишады, араньяки - комментарии к сборникам.

Существуют такие книги "Индийских Вед": Ригведа (гимны), Самаведа (песнопения), Яджурведа (жертвенные формулы), Атхарваведа (заклинания).

Индуистская религия полагает, что Веды были сотворены не земными людьми, но являются вечными божественными писаниями, которые даны через мудрецов человечеству - для самосовершенствования, раскрытии в себе сверхспособностей, познания сути жизни.

Что касается индийской философии и Вед, то на территории Индии разные религиозные системы и школы во все времена и сегодня имеют свое отношение к данному древнему знанию. Были и есть такие, которые принимают Веды (астики), а также те, кто отвергает (настики).

Другие Веды

Кроме описанных выше, существуют еще и так называемые Другие Веды. Скорее, это послеведийские тексты, которые еще именуют «Пятая Веда».

К ним относятся:

• «Махабхарата»;
• «Пураны»;
• «Рамаяна».

Как прочитать Веды

Но суть ведических знаний постигается только через духовного Учителя, который живет ими, применяя на практике. Ведь для обычного человека (еще не знающего Вед) необходима не просто теория, а практические навыки, реальный пример из жизни реального человека.

И тот, кто действительно открыт к тому, чтобы принять и понять сокровенную информацию Ведического знания, может познавать его, придя к Учителю.

Как правило, это люди, некоторое время проживающие в Индии и глубоко погружающиеся в Ведическое учение, полностью переосмысляющие каждый его аспект. Потому что прожитое Ведическое знание становится более ценным, чем просто Веды сами по себе.

Для ознакомления с этим учением можно прежде всего прочитать «Махабхарату», где есть все, что изложено в Индийских Ведах.

«Махабхарата»

Это древнеиндийский эпос, соединяющий в себе несколько литературных произведений, которые органично взаимосвязаны между собой: легенды, басни, новеллы, притчи, гимны, плачи, мифы и так далее.

«Махабхарата» (Индийские Веды, относящиеся к группе «другие») в переводе с санскрита означает «сказание о потомках Бхараты». В свою очередь, Бхарата - это царь, который является потомком древнего царя Куру.

Все произведения объединены по принципу обрамления и содержат в составе 18 книг и более 75 тысяч двустиший. Это источник большого количества литературных сюжетов и образов, которые отражены в наследии южных и юго-восточных народов.

Автором «Махабхараты» считается мудрец Ведавьяса и именно он - главное действующее лицо произведения. Даже сняты фильмы и сериалы по данному древнему эпосу. Одна из таких кинолент рассказывает о двух родах из династии Куру. Величают их Пандавы (олицетворяющие доброту и божественную суть в себе) и Кауравы (несут негативные проявления - зависть, подлость, злобу). Фильм повествует о том, что длительное время они соперничают друг с другом по причине власти, богатства, управления столицей - Хастинапуром.

Представляют собой древнейший источник глубинных знаний о законах жизни. Славянские Веды - это священная основа славянского мировоззрения. Поскольку именно они более точно объясняют важнейшие и жизненно необходимые законы божественного мира для людей.

Материал, на котором написаны древние знания, подразделяют на три группы:

Информация была написана древним руническим языком, который представляет собой не иероглифы или буквы, но тайные образы, которые передают достаточно большой объем древних знаний.

Книги

Всего Славянские Веды содержат 5 книг.

1. Первая - это «Саньтии Веды Перуна» и «Сага об Инглингах»;
2. Вторая - «Книга Света» и «Слово мудрости от волхва Велимудра» (часть первая).
3. Третья - «Инглиизм» и «Слово мудрости от волхва Велимудра» (часть вторая).
4. Четвертая - «Источник Жизни» и «Белый Путь».
5. Пятая - «Славянское миропонимание».

Резюме

Таким образом, Веды получены как откровения свыше различными мудрецами - в свое время. Эти священные знания существуют еще с самого начала сотворения мира.

Именно в Ведах содержится то глубинное знание, которое необходимо знать человеку, чтобы стать счастливым, раскрыть свои способности и предназначение, реализоваться во всех главных сферах жизни; как относиться к другим людям, окружающей среде.

Также Веды повествуют о том, кто есть Бог. И какие взаимоотношения живут между Богом и человеком. Все эти аспекты освещены в древних знаниях, которые современному человечеству известны под названием Веды.