У каждого творческого человека есть своя «заповедная» земля – край, где он черпает силы и вдохновение. Для поэта, драматурга и фольклориста Ивана Вараввы такой землёй стала Кубань. Его лиричные, задушевные стихи проникнуты неиссякаемой любовью к родному краю.
Иван Фёдорович – потомок старинного казачьего рода. После Гражданской войны его родители переселились с Кубани на Дон, где 5 февраля 1925 года в слободе Ракова (ныне город Новобатайск Ростовской области) родился будущий поэт. Деда его, отказавшегося вступить в колхоз, раскулачили и сослали на север. Отцу пришлось уйти на заработки в город, а мать, забрав двух малолетних ребят, вернулась в кубанскую станицу. Детство и юность Вараввы прошли в Староминской, на берегу тихой речки Сошки. Именно там он написал свои первые стихотворения.
Как и многие сверстники, Иван был романтиком и мечтателем. Когда грянула Великая Отечественная, он стал рваться на фронт. Но семнадцатилетнего добровольца зачислили в армию не сразу, а только через год после начала войны – когда передовая уже вплотную приблизилась к Кубани.
Юный Варавва прошёл огромный путь: от первой отбитой у гитлеровцев станицы до взятия Берлина. Бои, походы, ранения, контузия, гибель друзей... На долю молодого солдата выпало много испытаний. При прорыве знаменитой «Голубой линии» он был тяжело ранен. После выздоровления освобождал Украину, Белоруссию, Польшу. Был награждён тремя боевыми орденами и многими медалями. После Победы Иван ещё четыре года служил в армии: долгожданный мир нужно было охранять. И всё это время он продолжал писать стихи – самобытные, яркие, меткие.
В 1948 году в жизни Вараввы произошло событие, определившее его дальнейший творческий путь. В Киеве, на республиканском съезде писателей, он познакомился с автором известной поэмы «Василий Тёркин» Александром Твардовским. Послушав стихи молодого поэта, Александр Трифонович посоветовал ему продолжать учиться. Впоследствии Иван поступил в Киевский государственный университет имени Т. Шевченко, а через два года перевёлся в московский Литературный институт имени М. Горького. В 1951 году, благодаря Твардовскому, подборка стихотворений Вараввы была опубликована в столичном журнале «Новый мир».
После успешного окончания учёбы Иван Фёдорович вернулся в станицу Староминскую. Вскоре его пригласили работать в отдел литературы и искусства краевой газеты «Советская Кубань». В это же время он получил от Александра Трифоновича его новую поэму «За далью – даль» с посвящением: «Дорогому И. Ф. Варавве, с искренней симпатией к его работе в поэзии. Присылайте новое в «Новый мир». Привет! А. Твардовский». Такая уверенность учителя в способностях ученика ко многому обязывала.
Варавва оправдал ожидания своего наставника: уже первый его поэтический сборник «Ветер с Кубани», выпущенный в 1954 году, привлёк внимание читателей. Через несколько месяцев после выхода книги Иван Фёдорович был принят в Союз писателей СССР. Центральные газеты и журналы охотно публиковали стихи талантливого кубанца.
В конце 1950-х годов Варавва был референтом-специалистом Главного управления по производству фильмов Министерства культуры СССР. Затем работал ответственным секретарём Краснодарской краевой писательской организации, состоял членом редколлегии альманаха «Кубань» и общественного совета литературно-исторического журнала «Родная Кубань». При его участии был возрождён Кубанский казачий хор.
Всю жизнь Иван Фёдорович записывал песни казаков, их яркие рассказы, воспоминания, весёлые байки. То была питательная почва для его поэзии. Она дарила образы, детали, жизненные коллизии, и всё это потом становилось литературой. С детства вошедший в душу поэта фольклор был творчески переосмыслен и переработан автором, но местный колорит, мудрость, простота и напевность народного языка сохранились в его стихах:
Даль без края, ширь степная!
У криницы тополя
Шелестят не умолкая,
В небе тучи шевеля.
Степовой горячий ветер
Бросил орлика в зенит.
Степь да степь на белом свете
Дышит зноем и молчит.
Варавва – автор книг «Золотая бандура», «Огонь горицвета», «Молодость сабли», «Пшеничный прибой», «Песня гайды», «Цветы и звёзды», «Соколиная степь», «Казачий шлях» и многих других стихотворных сборников. Он внёс в русскую поэзию особые мотивы, навеянные кубанским фольклором. Музыку на его стихи написали десятки известных и самодеятельных композиторов. Творчество самобытного поэта было по достоинству оценено краевыми и российскими литературными премиями.
Иван Фёдорович ушёл из жизни 13 апреля 2005 года. Кубанцы бережно хранят творческое наследие своего земляка, которого считают истинно народным поэтом.
Использованные источники информации:
1. Варавва Иван Федорович
2. Варавва Иван Федорович // Писатели Кубани – детям: сборник / сост. Краснодарская краевая детская библиотека имени братьев Игнатовых. – Краснодар: Традиция, 2007. – С. 24-28.
3. Чумаченко, В. От казацкого корня / В. К. Чумаченко // Родная Кубань. – 1999. – № 4. – С. 47-49.
В фондах библиотек централизованной библиотечной системы имеются:
И. Ф. Варавва - о себе:
1. Варавва, И. Я последний поэт Великой Войны Отечества / И. Варавва // Пожары Отечества: стихотворения и поэмы / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 2001. – С. 5-16.
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
Отдельные издания И. Ф. Вараввы:
1. Варавва, И. Ф. Гомон Дикого поля: стихотворения и поэмы / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 2000. – 608 с. : ил. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №2, БФ №8)
2. Варавва, И. Ф. Ехали казаченьки: стихотворения / И. Ф. Варавва. – М. : Молодая гвардия, 1983. – 79 с. : ил.
3. Варавва, И. Ф. Казачий кобзарь: сборник поэзии / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1997. – 544 с. : ил. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
4. Варавва, И. Ф . Казачий край: сборник стихов / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Кн. изд-во, 1970. – 408 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
5. Варавва, И. Ф. Казачий шлях. Книга стихов / И. Ф. Варавва. – М. : Современник, 1979. – 126 с. – (Новинки «Современника»). (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
6. Варавва, И. Ф. Казачья Бандура. Думы, песни и легенды кубанских казаков / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Кубанская Казачья Рада, 1992. – 370 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, БФ №8)
7. Варавва, И. Ф . Кольчуга Святослава: стихотворения и поэмы / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 2006. – 672 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №8)
8. Варавва, И. Ф. Огонь горицвета: стихи / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1972. – 127 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
9. Варавва, И. Ф. Орлиные стаи: стихотворения и песни / И. Ф. Варавва. – М. : Современник, 1985. – 175 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
10. Варавва, И. Ф. Отцовская хата: стихотворения, песни, комедия / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1989. – 221 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
11. Варавва, И. Ф. Отцовская хата / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Традиция, 2013. – 200 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
12. Варавва, И. Ф. Песня любви. Стихи и песни / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1984. – 208 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
13. Варавва, И. Ф. Пожары Отечества: стихотворения и поэмы / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 2001. – 608 с. : ил. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
14. Варавва, И. Ф. Пшеничный прибой. Книга стихотворений / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Кн. изд-во, 1975. – 160 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
15. Варавва, И. Ф. Соколиная степь. Книга стихов / И. Ф. Варавва. – М. : Советская Россия, 1979. – 192 с. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
16. Варавва, И. Ф. Цветы и звезды: стихи, баллады, песни / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Кн. изд-во, 1978. – 288 с. : ил. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
Публикации И. Ф. Вараввы в альманахах, сборниках, хрестоматиях:
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №2, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
10. Варавва, И. Ф. Стихотворения / И. Ф. Варавва // Кубань литературная: 30 имён. Хрестоматия / сост. Р. М. Гриценко и др. – Краснодар: Традиция, 2015. – С. 44-46. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
11. Варавва, И. Ф. Стихотворения / И. Ф. Варавва // Кубань литературная: альманах / гл. ред. Н. Ивеншев. – Краснодар: « M & D production » (ИП Вольная Н. Н.), 2006. – С. 135-136. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №8)
12. Варавва, И. Ф. Стихотворения / И. Ф. Варавва // Литература Кубани: хрестоматия для 7-8 кл. общеобразовательных учреждений / сост. С. А. Лукьянов. – Краснодар: Перспективы образования, 2010. – С. 166-169. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
Т. 3: Шагнувшие в бессмертие. – С. 129-134. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю.П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова)
Публикации И. Ф. Вараввы в журналах:
1. Варавва, И. Бежит река Кубанушка. Из готовящейся к печати книги: стихотворения / И. Варавва; вступ. статья В. Солоухина // Кубань. – 1981. – август (№8). – С. 47-51. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
2. Варавва, И. Бойцы вспоминают… Из фронтовой тетради: стихотворения / И. Варавва // Кубань. – 1985. – май (№5). – С. 29-31. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
3. Варавва, И. Конфуз на ярмарке. Казачья старина: комедия в трёх действиях и тринадцати картинах / И. Варавва // Кубань. – 1989. – февраль (№2). – С. 21-29 ; март (№3). – С. 31-36 ; апрель (№4). – С. 7-15. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
4. Варавва, И. Конфуз на ярмарке. Казачья старина: комедия в трёх действиях и тринадцати картинах; действие первое / И. Варавва // Кубань. – 1988. – сентябрь (№9). – С. 31-36 ; ноябрь (№11). – С. 63-68 ; декабрь (№12). – С. 24-27. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
5. Варавва, И. Народный архив: стихотворения / И. Варавва // Родная Кубань. – 2002. – № 3. – С. 95. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова)
- (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
7. Варавва, И. Пехота на снегу: стихотворения / И. Варавва // Родная Кубань. – 2005. – № 1. – С. 115-119. (ЦГБ им. М.Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
9. Варавва, И. Поэзия / И. Варавва // Кубань. – 1984. – март (№3). – С. 38-40. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
10. Варавва, И . Поэзия / И. Варавва // Кубань. – 1983. – январь (№1). – С. 9-12 ; март (№3). – С. 25 ; август (№8). – С. 2 ; сентябрь (№9). – С. 61-62. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
14. Варавва, И. Поэзия. Новые стихи / И. Варавва // Кубань. – 1990. – май (№5). – С. 7-8 ; ноябрь (№11). – С. 11-13. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
15. Варавва, И. Поэзия. Родной Кубани посвящаю… : стихотворения / И. Варавва // Кубань. – 1980. – декабрь (№12). – С. 3-4. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
16. Варавва, И. Поэзия. Сабля атамана Чепиги. Казацкая дума: стихотворения / И. Варавва // Кубань. – 1991. – май (№5). – С. 7. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
17. Варавва, И. Сатира и юмор. Ревизор: стихотворение / И. Варавва // Кубань. – 1985. – сентябрь (№9). – С. 94. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
18. Варавва, И. Сказания и обережные молитвы казака дядьки Тихона: проза / И. Варавва // Родная Кубань. – 2000. – № 3. – С. 21-27. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №8)
21. Варавва, И. Шелковица. (Память казачьего рода) : [проза] / И. Варавва // Родная Кубань. – 1999. – № 4. – С. 51-53. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
Публикации И. Ф. Вараввы в газетах:
1. Варавва, И. Стихотворения / И. Варавва // Рассвет. – 2013. – 5 апреля (№ 14). – С. 5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
2. Варавва, И. Пехота на снегу: стихотворения / И. Варавва // Рассвет. – 2005. – 4-10 апреля (№ 5). – С. 5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
3. Варавва, И. «В ту осень, в тот памятный год…»: стихотворения / И. Варавва // Комсомолец Кубани. – 1985. – 5 февраля. – С. 4. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
Статьи о жизни и творчестве И. Ф. Вараввы в отдельных и периодических изданиях, сборниках, энциклопедиях:
1. Варавва Иван Федорович // Кубановедение от А до Я. Энциклопедия / под общ. ред. В. Н. Ратушняка. – Краснодар: Традиция, 2008. – С. 68-69. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- Варавва Иван Федорович : Поэт, фольклорист, драматург, переводчик, член Союза писателей СССР (1958), Союза писателей России (1991) // Кто есть кто сегодня на Кубани: справочник / сост. В. М. Шейферман. – Краснодар: Краснодарские известия, 2002. – С. 47. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №2)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
- VII том. Кубанские писатели детям: сборник / Департамент по делам СМИ, печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Краснодарского края. – Краснодар: Периодика Кубани, 2010. – С. 83. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
7. Волченко, В. Певец казачьей доблести и славы / В. Волченко // Кубань сегодня. – 1997. – 2 сентября. – С. 3. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
8. Ворников, А. В. Звездный сын Отечества / А. В. Ворников // Кольчуга Святослава: стихотворения и поэмы / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 2006. – С. 5-24. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №8)
9. Голуб, Т. «Моя родная сторона»: [к 60-летию кубанского поэта И. Вараввы] / Т. Голуб, Н. Иващенко // Комсомолец Кубани. – 1985. – 5 февраля. – С. 4. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
10. Доризо, Н. Певец казачьего края / Н. Доризо // Соколиная степь. Книга стихов / И. Ф. Варавва. – М. : Советская Россия, 1979. – С. 5-8. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
11. Дроздова, Н . «Казачий кобзарь» Ивана Вараввы / Н. Дроздова // Казачий край: сборник стихов / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1997. – С. 5-14. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
12. Жиров, М. Встреча с поэтом / М. Жиров // Рассвет. – 2009. – 10-16 апреля (№15). – С. 2. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
13. Знаменский, А. Д. Алмазы на дороге не валяются…: Размышления о поэзии Ивана Вараввы / А. Д. Знаменский // Купина неопалимая: О литературе, о книгах / А. Д. Знаменский. – Краснодар: Кн. изд-во, 1980. – С. 84-100. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
14. Иван Федорович Варавва … // Казачий край: сборник стихов / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Кн. изд-во, 1970. – С. 5-7. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
15. Иван Фёдорович Варавва // Кубанская библиотека. X том. И. Ф. Варавва, С. Н. Хохлов. Стихи: сборник / Департамент по делам СМИ, печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Краснодарского края. – Краснодар: Периодика Кубани, 2011. – С. 5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
16. Иван Федорович Варавва // Писатели Кубани: сборник / под. ред. В. П. Неподобы. – Краснодар: Северный Кавказ, 2000. – С. 32-34. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
17. Иван Федорович Варавва : [вступ. статья] // Отцовская хата / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Традиция, 2013. – С. 3-6. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №1 им. В.В. Маяковского, БФ №2, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова, БФ №6, БФ №8)
18. Кеворков, В. Варавва Иван Федорович / В. Кеворков // Композиторы и поэты Кубани: эссе / В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2008. – Вып. 1. – С. 64-65, 71. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
21. Манаенков, А. Казачий поэт России / А. Манаенков // Гомон дикого поля: стихотворения и поэмы / И. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 2000. – С. 5-16. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
22. Самойлова, Л. Молодость в продымленной шинели: [о пятых Вараввинских чтениях, прошедших в ККЮБ им. И. Вараввы] / Л. Самойлова // Человек труда. – 2015. – 17-30 апреля (№7). – С. 4. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
23. Солодкая, М. В стихи отлитая судьба. Ивану Федоровичу Варавве – 60 лет / М. Солодкая // Кубань. – 1985. – февраль (№2). – С. 75-78. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
24. Солодкая, М. Казачьей земли самоцвет: [к 75-летию И. Вараввы] / М. Солодкая // Литературная Кубань. – 2000. – [Б.№]. – С. 7. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
25. Солоухин, В. Бежит река Кубанушка. Из готовящейся к печати книги: вступ. статья / В. Солоухин // Кубань. – 1981. – август (№8). – С. 47-48. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
26. Солоухин, В. Вольные напевы Кубани / В. Солоухин // Казачья Бандура. Думы, песни и легенды кубанских казаков / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Кубанская Казачья Рада, 1992. – С. 5-10. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, БФ №8)
27. Стаднюк, И. Песенные мотивы Кубани / И. Стаднюк // Отцовская хата: стихотворения, песни, комедия / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1989. – С. 3-6.
- II : учебное пособие для учащихся общеобразовательных школ и учреждений дополнительного образования / Б. А. Трёхбратов, В. А. Жадан. – Краснодар: Традиция, 2007. – С. 41-42. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ, БФ №5 им. Ю. П. Кузнецова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
30. Федорченко, А. Иван Варавва / А. Федорченко // Родная Кубань. – 2010. – № 2 (50). – С. 79. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
31. Филиппова, Л. И. «В доброе наследство отдаю…»: сценарий литературного праздника, рассказывающего о жизни и творчестве поэта И. Ф. Вараввы для учащихся 7-11 кл. / Л. И. Филиппова // Читаем, учимся, играем. – 2011. – №9. – С. 24-28. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
32. Фирсов, В. Песни Родного края / В. Фирсов // Песня любви. Стихи и песни / И. Ф. Варавва. – Краснодар: Советская Кубань, 1984. – С. 3-6. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
33. Цапко, В. Бежит река Кубанушка: [к 80-летию И. Вараввы] / В. Цапко // Кубанские новости. – 2005. – 5 февраля. – С. 5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
34. Цапко, В. Неувядающая лира поэта: [памяти поэта И. Вараввы] / В. Цапко // Рассвет. – 2013. – 5 апреля (№14). – С. 5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
35. Цапко, В. Орлиный полет: [к 80-летию И. Вараввы] / В. Цапко // Рассвет. – 2005. – 4-10 февраля (№5). – С. 1, 5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
36. Чумаченко, В. К. От казацкого корня / В. К. Чумаченко // Родная Кубань. – 1999. – №4. – С. 47-49. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
37. Широкобородов, Э. Письмо знаменитому земляку / Э. Широкобородов // Рассвет. – 2005. – 4-10 февраля (№5). – С. 1. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
Песни на стихи И. Ф. Вараввы:
1. Варавва, И. А сирень всё цветёт [Ноты] / И. Варавва // Живи кубанская земля. Песни для народного хора, ансамблей и солистов в сопровождении баяна / А. Перевалов. – [Краснодар?] : [Б. и.]. – C . 9-11. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
2. Варавва, И. Бабкина примета [Ноты] / И. Варавва // Живи, кубанская земля. Песни для народного хора, ансамблей и солистов в сопровождении баяна / А. Перевалов. – [Краснодар?] : [Б. и.]. – C . 14-15. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
3. Варавва, И. Военный май / И. Варавва // Любовь и весна [Ноты] : избранные песни / И. Сычёв; сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2005. – С. 6. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
4. Варавва, И. Какими травами-муравами [Ноты] / И. Варавва // Песни композиторов Кубани [Ноты] / сост. В. Д. Пономарев. – Краснодар: Кн. изд-во, 1975. – С. 58. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
5. Варавва, И. Краснодар – кубанская столица [Ноты] / И. Варавва // Люблю тебя, мой Краснодар! : песни для солиста (хора) и фортепиано (гитары) / авт.-сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2004. – С. 24-27. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
6. Варавва, И. Краснодарская весна [Ноты] / И. Варавва // Композиторы и поэты Кубани: эссе / В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2008. – Вып. 1. – С. 69-70. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
7. Варавва, И. Краснодарская весна [Ноты] / И. Варавва // Популярные песни кубанских композиторов: для голоса, ансамбля, ф-но, гитары / авт.-сост. В. Кеворков. – Краснодар: [Б. и.], 2000. – Вып. 1. – С. 25-26. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
8. Варавва, И. Лебёдушка [Ноты] / И. Варавва // Живи, кубанская земля. Песни для народного хора, ансамблей и солистов в сопровождении баяна / А. Перевалов. – [Краснодар?] : [Б. и.]. – C . 6-8. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
9. Варавва, И. Люблю тебя, Кубань [Ноты] / И. Варавва // Песни и хоры [Ноты] / В. Пономарев. – Краснодар: Кн. изд-во, 1973. – С. 9-11. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
10. Варавва, И. Люблю тебя, Кубань [Ноты] / И. Варавва // Популярные песни кубанских композиторов: для голоса, ансамбля, ф-но, гитары / авт.-сост. В. Кеворков. – Краснодар: [Б. и.], 2000. – Вып. 1. – С. 34-36. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
11. Варавва, И. На рушнике Кубани [Ноты] / И. Варавва // Живи, кубанская земля. Песни для народного хора, ансамблей и солистов в сопровождении баяна / А. Перевалов. – [Краснодар?] : [Б. и.]. – C . 1-3. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
12. Варавва, И. Над речкою хата белеет / И. Варавва // Эх, родной хуторок! Сборник авторских песен / П. Дымков. – Краснодар: Краснодарская академия МВД России, 2005. – С. 17-19. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
13. Варавва, И. Не поют в саду кукушки [Ноты] / И. Варавва // Живи, кубанская земля. Песни для народного хора, ансамблей и солистов в сопровождении баяна / А. Перевалов. – [Краснодар?] : [Б. и.]. – C . 12-13. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
14. Варавва, И. Ой да, на Кубани [Ноты] / И. Варавва // Кубань. – 1986. – ноябрь (№ 11). – С. 9. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
15. Варавва, И. Ой, что-то мне грустно / И. Варавва // Эх, родной хуторок! Сборник авторских песен / П. Дымков. – Краснодар: Краснодарская академия МВД России, 2005. – С. 25-26. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
16. Варавва, И. Песня о Краснодаре [Ноты] / И. Варавва // Люблю тебя, мой Краснодар! : песни для солиста (хора) и фортепиано (гитары) / авт.-сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2004. – С. 13-16. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
17. Варавва, И. Полети мой Соловейко [Ноты] / И. Варавва // Кубань – родные берега. Избранные песни для голоса, фортепиано и баяна [Ноты] / В. Чернявский. – Краснодар: Эоловы струны, 2002. – С. 20-21. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
18. Варавва, И. Притихли шумливые клёны [Ноты] / И. Варавва // Любовь и весна [Ноты] : избранные песни / И. Сычёв; сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2005. – С. 10. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
19. Варавва, И. Пыльная дорожка [Ноты] / И. Варавва // Любовь и весна [Ноты] : избранные песни / И. Сычёв; сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2005. – С. 8. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
20. Варавва, И. Рекою юности [Ноты] / И. Варавва // Любовь и весна [Ноты] : избранные песни / И. Сычёв; сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2005. – С. 12. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
21. Варавва, И. Соловей на веточке [Ноты] / И. Варавва // Песни композиторов Кубани [Ноты] / сост. В. Д. Пономарев. – Краснодар: Кн. изд-во, 1975. – С. 47. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
22. Варавва, И. Степная сторона [Ноты] / И. Варавва // Песни композиторов Кубани [Ноты] / сост. В. Д. Пономарев. – Краснодар: Кн. изд-во, 1975. – С. 33. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
23. Варавва, И. Степь [Ноты] / И. Варавва // Мой край. Песни композиторов-любителей Кубани / сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Мир, 2003. – Вып. 1. – С. 19-20. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
24. Варавва, И. Степь [Ноты] / И. Варавва // Популярные песни кубанских композиторов: для голоса, ансамбля, ф-но, гитары / авт.-сост. В. Кеворков. – Краснодар: [Б. и.], 2000. – Вып. 1. – С. 49-50. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
25. Варавва, И. Степь колышется [Ноты] / И. Варавва // Живи, кубанская земля. Песни для народного хора, ансамблей и солистов в сопровождении баяна / А. Перевалов. – [Краснодар?] : [Б. и.]. – C . 4-5. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
26. Варавва, И. У всех у нас есть Родина своя / И. Варавва // Эх, родной хуторок! Сборник авторских песен / П. Дымков. – Краснодар: Краснодарская академия МВД России, 2005. – С. 14-16. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
27. Варавва, И. У реки / И. Варавва // Любовь и весна [Ноты] : избранные песни / И. Сычёв; сост. и муз. ред. В. Кеворков. – Краснодар: Русь-ТВ, 2005. – С. 32. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
28. Варавва, И. Хоровой вариант.Полети, мой Соловейко [Ноты] / И. Варавва // Кубань – родные берега. Избранные песни для голоса, фортепиано и баяна [Ноты] / В. Чернявский. – Краснодар: Эоловы струны, 2002. – С. 22-24. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова, ЦГДЮБ)
29. Варавва, И. Шумит пшеница [Ноты] / И. Варавва // Хлебороб – моя профессия. Песни кубанских авторов: набор печ. листов / Краевой научно-метод. центр народ. творчества и культурного просв. работы упр. культуры крайисполкома. – Краснодар, 1980. – 9 листов. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
30. Песни на стихи И. Вараввы // Песни кубанских станиц. Сборник произведений композитора Сергея Иванова / С. Иванов. – Краснодар: [Б. и], 1990. – С. : 16-26, 37-45, 69-71, 82-88, 123-128. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
31. Зорькин, В. Песня заповедная [Ноты] : избранные песни на стихи И. Вараввы / В. Зорькин. – Краснодар: Эоловы струны, 2004. – 104 с. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
Библиографические пособия:
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
3. В доброе наследство отдаю… Жизнь и творчество И. Ф. Вараввы : методические рекомендации по подготовке литературного вечера для молодежи / сост. С. Н. Фоменко, Л. И. Самойлова. – Краснодар: [Б. и.], 2008. – 30 с. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
4. В доброе наследство отдаю… Материалы Вараввинских чтений (5 февраля 2009 года) / сост. Ж. В. Куликова; Краснодар. краев. юнош. б-ка им. И. Ф. Вараввы. – Краснодар: [Б. и.], 2009. – 64 с. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
5. Казачий кобзарь : буклет к 85-летию со дня рождения И. Ф. Вараввы / Краснодар. краев. юнош. б-ка им. И. Ф. Вараввы. – Краснодар: [Б. и.], 2010. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
- (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
7. Певец кубанского края : тематический обзор о жизни и творчестве И. Ф. Вараввы / сост. Л. И. Самойлова; Краснодар. краев. юнош. б-ка им. И. Ф. Вараввы. – Краснодар: [Б. и.], 1995. – 16 с. (ЦГБ им. М. Ю. Лермонтова)
1. Варавва, Иван Фёдорович. Материал из Википедии - свободной энциклопедии www . URL : https :// ru . wikipedia . org / wiki / . – 23.07.2016.
2. И. Ф. Варавва – певец Кубанской земли [Электронный ресурс] : материал к литературному вечеру / Е. М. Сёмина . – Режим доступа: www . URL: http://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2012/08/23/ifvaravva-pevets-kubanskoy-zemli. – 23.07.2016 .
3. Краснодарская краевая юношеская библиотека им. И. Ф. Вараввы. Биография Ивана Фёдоровича Вараввы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www Следующая >
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение.
За что я Родину люблю?
За что я вместе с ней страдаю?
И каждый вздох её ловлю,
И слёзы горечи глотаю?
В.А. Архипов.
Щедра на таланты наша матушка-Кубань. Родная кубанская земля приносит нам свои необыкновенные дары. В стихах и песнях кроются истинно национальные корни культуры народа, его самобытность. Сменяются поколения, но потребность души выливается в этом творчестве, как и в старину, когда песня была рядом всегда: дома, на работах в поле, в боевом походе, потому что шла из самого глубинного подсознания, от самых глубоких корней. На Кубани есть множество разных поэтов, но роднит и объединяет их любовь к своей малой родине.
Актуальность - работа над данной темой позволила мне осознать себя частью своей малой Родины, гордость за своих земляков - кубанцев и любовь к своей Отчизне.
Цель - Рассмотреть тему любви к родине в творчестве кубанского поэта.
Предмет исследования - Тема Родины в творчестве Ивана Вараввы.
Гипотеза - я надеюсь, что моя работа поможет мне лучше узнать о творчестве данных поэтов и приобщиться к культурному наследия Кубани.
Основные задачи исследования:
Проанализировать творчество Ивана Вараввы и рассмотреть тему любви к родине в их поэзии.
Обобщить полученные данные.
Методология исследования:
Опиралась в своей работе на личностно-ориентированный научный подход.
Использовала гуманистические принципы.
Методы исследования:
Эмпирические: изучение продуктов деятельности.
Метод критического анализа.
В своей работе я использовала монографическую и публицистическую литературу, поэтические сборники, материалы исследовательской работы учащегося и Староминского народного краеведческого музея.
1.Из биографии Ивана Вараввы (см. приложение I рис.1), (см. приложение II рис.1) .
Кубань - казачий край!
Край родной!.. Сады твои и нивы,
Цепи гор, седая даль морей
Был бы ты, а мы-то будем живы
Щедростью и радостью твоей.
Кубань - казачий край, колыбель его далекого детства. Через расстояния и горы я вижу ее бескрайние пшеничные степи, сверкающие голубым серебром моря и лиманы, под легкой грядой облаков - зеленеющие лесами горы. У каждого поэта на карте страны есть своя обетованная земля, свой единственный заповедный край - главный источник творческого вдохновения. Такою землей и родником вдохновения для Ивана Вараввы была и навсегда осталась Кубань. «Кто Кубань мою песней украсит, если это не сделаем мы?». Любовь поэта к этой земле особенная. Она в его корнях…
Предками Ивана Вараввы были реестровые казаки из Запорожской Сечи, которые переселились на Кубань в составе Черноморского казачьего войска. Один из представителей рода - полковник Варавва - командовал гребной флотилией. Второй из заслуженных родичей - просветитель Варавва - за примерную службу был награжден царскими золотыми именными часами. Нелегкая судьба семьи Ивана Вараввы во многом перекликается с судьбой всего кубанского казачества
Дед Ивана Вараввы, Никита Савельевич, в прошлом казак Второго Запорожского полка Кубанского казачьего войска, в гражданскую войну, в боях на реке Маныч, был ранен и оставлен на излечение в хате у дальних родственников в донской слободе Новобатайской. Выздоровев, домой на Кубань он не вернулся, а перевез на Дон все свое семейство. Здесь, в тогдашней слободе Новобатайской, родился Иван Варавва 5 февраля 1925 года.
В голодные годы родня и все большое семейство Ивана Вараввы в поисках хлеба, работы и спокойной жизни разбрелись по Дону и Северному Кавказу. Покинув опустевший двор и обездоленную хату, отец с матерью, взяв на руки малолетних сыновей, пешком, а потом на скрипучей арбе, встреченной по дороге, отправились к своим истокам - на Кубань .
В 1942 году, окончив школу № 1 станицы Староминской, Иван Варавва ушёл на фронт. Участвовал в Битве за Кавказ. Получил ранение и тяжёлую контузию. После излечения вернулся в строй, освобождал Варшаву, брал Берлин. Оставил стихотворную подпись на стене поверженного Рейхстага.
Очевидцы свидетельствуют, что при прорыве вражеской Голубой линии на Кубани в 1943 году в районе высот у станицы Крымской, командующий фронтом генерал Петров, наблюдавший в бинокль разведку боем, лично представил всех отличившихся к высоким правительственным наградам. Среди этих храбрых бойцов был совсем еще молодой красноармеец из казачьей станицы Староминской Иван Варавва (см. приложение II рис.2).
Молодой поэт отражал в своем раннем творчестве все, что происходило вокруг него, давал оценку событиям. А происходила жестокая война. Советские солдаты освобождали израненную родную землю, видели страдания людей, перенесших фашистскую неволю, видели, как эти люди тут же брались за восстановление всего, что разрушила война. Первые свои стихи Варавва писал в окопах для дивизионной газеты. Писать из-за нехватки бумаги приходилось с обратной стороны бумажных мишеней, выдаваемых ему запасливым старшиной (см. приложение III рис.1).
После демобилизации из рядов Советской Армии Иван Варавва по рекомендации Союза писателей Украины поступает в Московский литературный институт им. Горького при Союзе писателей СССР
Первые стихи Ивана Вараввы опубликованы в 1944 году в армейской печати. В 1948 году познакомился с Александром Твардовским, прочитав в ответ на «Я убит подо Ржевом» своё стихотворение «Под Бреслау, за Одер-рекою». Стихотворения молодого поэта также высоко оценил знаменитый украинский поэт Владимир Сосюра. По их рекомендации в 1950 году с заочного отделения Киевского государственного университета им. Тараса Шевченко был переведён в Литературный институт. Учился вместе с Константином Ваншенкиным, Евгением Винокуровым, Сергеем Орловым, Борисом Балтером. В 1951 году Твардовский публикует подборку его стихов в «Новом мире». Окончил институт в 1953 году. В 1954 году вышел первый сборник его стихов «Ветер с Кубани». В этом же году он был принят в Союз писателей СССР (см. приложение III рис.2).
Воскрешая историю героических и человеческих свершений, Иван Варавва в одном из лучших своих произведений - «Казачьем сказе о Родине» - рисует выразительный нравственно - психологический портрет казака - труженика и воина, мужественно идущего по путям - дорогам истории к трудным вершинам будущего.
В творческом багаже поэта более тридцати сборников. И.Ф. Варавва оставил в наследство молодому поколению кубанцев не только свои книги, но и знания, опыт, преданную любовь к родному краю. Кто хоть раз приоткрыл дверь в мир творчества Ивана Вараввы - поэта, солдата, гражданина, тот на всю жизнь останется восторженным почитателем его таланта. Скончался Иван Федорович Варавва 13 апреля 2005 года в возрасте 80 лет .
2. Родина в поэзии И. Вараввы
А) «Гомон Дикого поля»
В казачью духовную культуру и литературу юга России прочно вписалось имя поэта, фольклориста, драматурга Вараввы И.Ф., завершение становления творчества которого как производного выдающейся и неординарной личности выпадает на вторую половину двадцатого века. Особенно хочется остановиться на девяностых годах двадцатого столетия. В хозяйственной и культурной обвальной разрухе, охватившей страну, в политических и государственных власть предержащих распрях, когда уже кажется, что современное литературное поле начисто выжжено засухой внезапно нахлынувшей бездуховности «выбито морозом государственно-экономического статуса», не зазорно вспомнить высказывание Белинского об «отрадности» рождения таланта. Таким рождением стало творчество И. Ф. Вараввы. «Гомон дикого поля» - так называется вторая книга его стихотворений и поэм, входящая в задуманное автором собрание сочинений.
Приковывают внимание стихотворение строки-откровения:
Всё, чем жив, что ведаю и знаю,
Что добыл в походе и бою, -
Моему отечественному краю
В доброе наследство отдаю .
В задумке названия книги «Гомон дикого поля» в переводе со «старокубанского» «гомин» - тихий ропот, нежная спокойная жалоба, сдержанная доверительная беседа. Внешний эффект здесь не нужен. Как символ - дикое поле общается с человеком, и в этом заключено не менее важное: неразрывная связь человека - творца с родимой его землёй. В старые времена Диким полем именовалась степная территория, простирающаяся между русскими владениями и окраиной Крымского ханства. Границы его не остались неизменными. Это и буйная девственная степь, протянувшаяся от Волги и Днепра к Дону и Задонью. А далее это и равнина Кубани в зелёной траве, зарослях ожинника, и в густых камышовых плавнях, уходящих к морским берегам, к предгорьям Кавказа.
В стихотворных произведениях Ивана Вараввы казацкое Дикое поле - вольный простор, родная свободолюбивая земля, покрытая ратным подвигом пращуров, украшенная нелёгким селянским трудом.
Закручинилась даль, закрутилась,
Поплыла ковылями звеня.
Перепалка такая не снилась
В зоревом холодке куреня.
А ведь всё из-за волюшки-воли.
Из-за нрава лихих казаков…
Погуляем по Дикому полю
Под отчаянный цокот подков !
Если вы спросите у кубанского казака: «Что ему дороже и милей в целом свете?» - он вам ответит: «Родина и свобода!». И выскажет он эти слова всей плотью своего земного бытия, дыханием своего генетического древа, всей героической и трагической историей казачества: «Родина и свобода!»
Узловым моментом в литературных трудах Вараввы, запечатлённых на страницах книги, можно считать поэтический раздел «Черноморская степь», где собран, упорядочены и дополнены новыми стихотворениями о кубанской земле, пахаре, сеятеле, жнице. Здесь всё в едином: человек и родная земля, поле и небо, солнце и хлеб. Голос с давности Дикого поля вселяет в душу человека труда чувство радости, надежды и ожидания больших свершений.
Б) «Ветер с Кубани»
В 1954 г. выпущен был в Москве сборник стихов «Ветер с Кубани». О родном, кровном говорит он в сборнике. Каждое слово, крылато, как будто к небу достучаться торопиться! О чём-то главном ведает - о Руси казачьей - былой и нынешней. Неистово, взахлеб. С любовью безоглядной, самозабвенной, как только казаку дано любить свой край:
Не знает конь,
Что мир враждой расколот
На белые и красные штандарты.
Трава коню всегда была зелёной,
Над той травою - небо голубое.
Вода в реке как небо, бесконечна.
И ночь черна, ворона окрылье,
А кровь казачья - красная как маки !
В «зеленокрылье лета» Родина для поэта, «разбуженное весною», «поле пробуждающееся». По нему - по этому заповедному полю - история Отечества проносилась «ветром огневым».
Трагическая доля предков - казаков зазубренным клинком вошла в душу. Характерной чертой поэзии Вараввы этого сборника является её высокая гражданственность. У него она органично переплетается с задушевной лиричностью. Даже в стихах, где он из нашего времени или совсем недавнего прошлого совершает экскурс в событие давней истории.
Ветер, ветер -
Недоброе небо, -
Взбушевалась ковыльная даль.
В тучах солнце колышется слепо,
И поля покрывает печаль .
В стихотворении «Железная Русь» обращает внимание проходящая рефреном строка «Ветер, ветер, недоброе небо…» Стихотворение написано исключительно экономными поэтическими средствами, отвечающими духу народной поэзии.
По российскому, казачьему обычаю иметь Родину означает любить её.
Сгорает день, стрекозами звеня.
Я властелин металла и огня,
Огонь… В меня !
Являясь истинно русским поэтом, И. Варавва Россию воспринимает как дар для великого творчества. Изначально поэту дано чувство своего предстояния перед Родиной и Небом, её творившим; чувство призванности постичь необычайную глубину этого творческого акта; чувство ответственности за судьбу своих отчих полей. «Одни безответственно ищут пользы и наслаждения, другие чувствуют себя предстоящими чему-то высшему и священному»… Для кого-то дом родной: курганы, храмы - всего лишь атрибутика гражданственная, которая составляет атмосферу жизни, быта. А для поэта России они - смысл жизни, её сокровенное бытийное благо. Понимая творчество не количественно, а качественно, как духовный забор, поэт никогда не боится повториться.
Казалось бы, все то же поле. Но уже не безмятежно зоревое, а Поле беды, Поле брони, что Куликово. Оно вобрало в себя и жестокость боя («Ночь топтала полынь, над жестокостью боя сутулясь»), и беду раскола казачьего, и трагедию конца былой Руси. Предстояние стихотворца Высшему началу венчает земные образы его поэзии с Небом. Динамика преобразования, перевоплощения столь внутренне органична, что едва ощутима:
Край богатый, край казацкий -
И поля, и долы…
В бечеве бредёт бурлацкой…
Дюже не весёлый.
Русь казачья - ценность для поэта. Однажды оттолкнувшись от «малой» Родины, душа поэта должна преодолеть её и освоить вселенную. Стихотворный запев И. Вараввы пошёл от Кубани. Но «малая родина» не укоротила, не усекла поэта, не заперла как в скрыню, души его крылатое сокровение, не сделало его «местечковым». Да и сама Кубань - невеликая по охвату - никогда не была для России малой. Говоря о Кубани - крае казачьем, поэт имеет в виду то природное, крепкое. С высоты которого он объемлет нынешний день Отчизны. Со своих потомственных, гражданских позиций казачий поэт ведёт разговор о судьбе всей России. Два начала - Кубань и Россию - он соотносит не как частное с общим, а как начало и конец, вернее продолжение одного и того же процесса.
Ветер дубы под горою колышет,
Бес разгулявшийся ходит по крыше.
Русь, моя Родина - песня из сердца!
Я не могу на тебя наглядеться .
Крепко приросший своими родовыми корнями к Кубани, поэт отдаёт предпочтение неповторимому колориту близких ему величавой реки Кубани, синеглазого Урупа, пенисто-говорливых Сосыки и Лобы, размашисто -золотистого раздолья казачьего края. Образцы Кубани и России - родины в их настоящем и историческом прошлом проходят фактически через все произведения, сообщая им то, что иначе, чем чувство сына - всей любви и не назовёшь: «Шумят, шумят желтеющие нивы, красою сердце веселя. Родимый край мой, край любви счастливой, земля отцов - моя земля». Ощущение непрерывающейся связи поколений и глубокая привязанность к кровным жизненным истокам - вот нравственная опора, позволяющая поэтому последовательно и настойчиво упрочивать «вековую нить», связавшую отцов и детей, помогать современникам овладевать самой главной наукой - человечностью.
Историческое прошлое, сливаясь с современностью, образует целостный облик родной земли. Поэт ищет опору в прошлом отчего края, чтобы полнее установить для себя ряд важных закономерностей в его судьбе. У поэта в последних произведениях нет стихов - описаний, он не бросается в погоню за броским и ярким, а стремится постичь сущность явления, истоки» слияния самой души» земляков. Даже самые простые наблюдения поэта содержат в себе нравственный смысл и побуждают к размышлению. Ранним утром в поле его глаз замечает у притихшего комбайна штурвального, который глядя в маленький «зеркальный круг» прилежно бреется перед «заветным выездом». Поэт не прибегает к подробной характеристике героя, но мы ощущаем и «трудную простоту» прожитой им жизни, и сдержанную силу души. Непритязательность поэтической формы, умение обозначить характер лирического героя едва намеченной метафорой, психологический подтекст раздумий о жизни, родине, народе - основные особенности поэтического дарования И. Вараввы. Он не только слышит народную речь, но и даёт возможность ощутить читателю её красноречивость, многоцветность, разнообразные звуковые и цветовые оттенки. У него особенная способность чувствовать самобытное слово, не выносящего никаких натяжек, а признающего только язык жизни: мягкий и сочный, образный и певучий. В «заветном» он выразился так:
Я жизнь любил, фальшивить не умел.
В страну свой трудный парус ладил,
Любил, мечтал, степную песню пел
В бою на ветер пороха не тратил . — Краснодар: Советская Кубань, 1997.
И. Варавва. Гомон дикого поля: Стихотворения и поэмы. — Краснодар: Советская Кубань, 2000.
К. Галась. «Бои под станицей Крымской», ст. Староминская. 2017г..
В.В. Огрызко. Русские писатели. Современная эпоха. — М.: Литературная Россия, 2004.
В. Канашкин. «Народа душа родниковая»- Краснодар: Кн. изд-во, 1976г.
Наш «казачий Пушкин» // Краснодарские известия. — 5 февраля 2015.
К. Образцов . Ты Кубань, ты наша Родина! Гимн Краснодарского края. https://ru.wikipedia .
А. Штомпель. Не смотри на небо. Ст. Староминская. 2008г.
Приложение
Пыдык Светлана Руслановна
Краснодарский край ст. Староминская
МБОУ СОШ №1. 10 «А» класс
ТЕМА РОДИНЫ В ПОЭЗИИ ИВАНА ВАРАВВЫ
Научный руководитель: Штомпель Галина Григорьевна
учитель истории и обществознания МБОУ СОШ №1
Приложение I
Рис.1 фото И. Варавва с И.Машбаш и В.И. Лихоносовым 1983г.
Приложение II
Рис.1 фото И. Варавва Рис. 2 Моя Станица
Земля родная, краса степная,
Станица наша Староминская!
Речные плесы - седые крылья
И соловеюшко на той калине.
Сторона казацкая,
Эх, дедовский курень!
Эх, шапочка-кубаночка,
Да чубчик набекрень!
Моя станица, моя зарница,
В
саду девчонка, ой, чаровница!
Среди приволья родного края
Живёт станица Староминская.
Здесь наши предки коней водили,
Врагов несметных на поле били.
Моя земля, моя криница,
Староминская - цвети станица!
На сердце нету милее мая,
Чем ты, станица Староминская, Разлив колосьев за речкой синей,
И соловеюшко на той калине!
Приложение II
Рис.1 В. Канашкин
Рис. 2 В.В. Огрызко.
Приложение IV
Рис.1 Константин Образцов.
Рис.2 Штомпель Анна.
Певец земли Кубанской/Памяти И.Ф. Вараввы/.
Удивительно прекрасен и самобытен наш родной край - Кубань. В нем тесно
переплелись обычаи предков и современность, память о прошлом и устремленность
в будущее, своеобразие и общность народов, проживающих здесь.
Все это многообразие присутствует в творчестве кубанского поэта - Ивана
Федоровича Вараввы. Для него Родина - самое святое в жизни, смысл самого
существования. Поэт вкладывает в строки о родимой сторонке столько тепла,
любви, находит такие яркие эпитеты, что невозможно не откликнуться на них:
О Родина! Любовь моя большая.
Ты легкий ветерок в степи казацкой,
Полдневным солнцем ярко опаленной,
И спелый колос ты, и сокола крыло,
Задумчивая желтая ромашка,
Родник прозрачный из глубин подземных…
Он гордится тем, что вырос на этой земле, впитал в себя ее живительные
соки, стал ее любящим сыном:
Знакомый мир в окне раскрытом,
И в нем садки и ветряки.
Наследной славой имениты
Мои кубанцы - степняки.
Мне снится белая тополя,
Курень казачий на ветру.
Здесь я родился в Диком поле,-
Его вовек не разлюблю.
Поэзия И.Ф. Вараввы соединила дыхание разных эпох и народов, преобразо-
вав их в особый сплав прошлого и настоящего:
От Тамана….
От моря до моря-
Под копытами стежка дрожит.
Древний идол в разбойном во взоре
Мне с кургана судьбу ворожит…
Перед идолом каменным встану
И ему на ветру поклонюсь –
За кострища казацкого стана,
За мою атаманскую Русь.
Мир природы в его стихах - многоликий и одухотворенный. Травы, реки, зем-
ля, небо, птицы и звери живут особой жизнью, которую поэт помогает уви-
деть и понять.
Зацветает в саду
Кучерявая тонкая вишня,
Серебром осыпая
Весною разбуженный край,
Потому что луна
Погулять над станицею вышла,
Потому что Наташке
Пошел восемнадцатый май.
Природа живо отражает настроение людей, меняет свой характер в зависимости
от происходящего. Перед битвой небо недоброе, колышется слепо солнце, кур-
ганы унылы, ржут кони. Выходит на свидание к милому девушка, и пробуждается сад, раскрывает объятия колос, гладят плечи ветры плакучие, волнуется песенник-
соловей. Поэт восхищенно отзывается на смену времен года, грустит и радуется,
удивляется и старается навсегда оставить в сердце увиденное. Читаешь его стихи:
«Клонится тополь», « Я люблю эту осень», «Костер», « Краснодарская весна»,
« Сентябрины, мама, сентябрины», и живо представляешь милые сердцу уголки
и еще больше любишь отчий край.
И.Ф.Варавва любит людей. Его щедрое сердце открыто для родных и
друзей, знакомых и незнакомых. Им создано немало поэтических образов
земляков. Среди них - удалые казаки, друзья- однополчане, озорные парни,
красавицы- девчата, мудрые или сварливые старики. Много и с особенной
теплотой пишет он о матерях, советуясь, прося помощи, выражая слова
сыновней преданности и благодарности. Каждый из его героев - фигура кало-
ритная и по духу истинно кубанская. Яркий пример тому - комедия « Конфуз
на ярмарке». Куренной атаман Кондрат Шульга и закубанский князь Казбек
Шеретлук, казачий старшина Пидпалиус, Явдоха Вертиюбка, Маруся, Иван
Конограй - каждый вобрал в себя черты, характерные для наших предков.
Это и мужество, и доброта, и выносливость, хитринка и бесшабашность,
упрямство, юмор и радушие. Совсем по-другому описывает поэт своих фронтовых друзей. Память о них - живых и павших – светла и тревожна. Он показывает
их не сверхлюдьми, для которых повергнуть врага - обыденное дело, а самыми
обыкновенными, но совершившими великий подвиг, имя которому - Победа.
Я все еще доверчиво и свято
Забывчивую память берегу:
Спасибо вам, хорошие ребята,
За верность хлебу, пороху, штыку.
За крепость дружбы –
Праведной солдатской,
Сухой цигарки греющий дымок.
В ночной степи,
Простреленной, чумацкой,
Без вас бы я дышать и жить не мог
И когда поэт говорит о себе в военное лихолетье, и когда рассказывает о других, ощущается печаль утрат, невысказанный до конца крик души. В стихотворении
« Оксана» речь идет о девушке, вернувшейся с войны. Прошагала она фронтовыми дорогами тысячи километров, дожила до светлого часа – вернулась в родной дом.
Стоит Оксана у зеркала и удивляется:
Ужель это я?
Не подкошена пулей, здорова,
Не зарыта во рву над рекой?
А когда мать хочет выбросить ее старую, в дырах. шинель, девушка, горько
плача, прижимает ее к себе, ведь она- безмолвный свидетель утрат и радости
Победы.
Иван Федорович Варавва - истинно народный поэт. Его творчество -
продолжение и развитие традиций кубанского фольклора. Много сил он отдал
собиранию и исследованию устного народного творчества. Его сборники:
« Казачья бандура», «Песни казаков Кубани», «Отцовская хата», « Казачий
шлях», « Цветы и звезды» вобрали в себя неповторимый калорит, дарят
читателю музыку слов.
Все творчество поэта и тематической направленностью, и стихией
былинно-песенного звучания неразрывно связано с легендами и былями. Оно
неотделимо от своеобразной духовной культуры Кубани.
Постигая правду жизни, он старается найти истину и выразить ее животрепещущими строками. Поэт верит в то, что вечно будет жить и процве-
тать казачий край, а уверенность эту дает вся история малой Родины:
Край родной!
Сады твои и нивы,
Цепи гор, седая даль морей,-
Был бы ты. А мы-то будем живы
Щедростью
И радостью твоей.
Ива́н Фёдорович Вара́вва (5 февраля 1925 - 13 апреля 2005) - русский советский поэт, участник Великой Отечественной войны.
Биография
Родился в селе Новобатайск Северо-Кавказского края, ныне Ростовской области в семье кубанских казаков, переселенцев с Кубани. В 1932 году семья вернулась на Кубань, переехав сначала в Краснодар, а затем в станицу Староминскую.
В 1942 году со школьной скамьи ушёл на фронт. Принимал участие в Битве за Кавказ. Получил ранение и тяжёлую контузию. После излечения освобождал Варшаву, брал Берлин. Оставил стихотворную подпись на стене поверженного Рейхстага.
После войны жил в Киеве, учился на заочном отделении Киевского государственного университета им. Тараса Шевченко.
Первые стихи Ивана Вараввы опубликованы в 1944 году в армейской печати. В 1948 году познакомился с Александром Твардовским , прочитав в ответ на «Я убит подо Ржевом» своё стихотворение «Под Бреслау, за Одер-рекою». Стихотворения молодого поэта также высоко оценил знаменитый украинский поэт Владимир Сосюра . По их рекомендации в 1950 году с заочного отделения Киевского государственного университета им. Тараса Шевченко был переведён в Литературный институт. Учился вместе с Константином Ваншенкиным , Евгением Винокуровым , Сергеем Орловым , Борисом Балтером . В 1951 году Твардовский публикует подборку его стихов в «Новом мире». Окончил институт в 1953 году. В 1954 году вышел первый сборник его стихов «Ветер с Кубани». В этом же году он был принят в Союз писателей СССР. Затем выходят сборники «На старых кордонах», «Кубанское лето», «Звезды в тополях», «Девушка и солнце», «Золотая бандура».
С 1956 по март 1958 года работал референтом-специалистом Главного управления по производству фильмов Министерства культуры СССР в Москве.
В конце 1950-х годов окончил Высшие сценарные курсы, сблизившись с А. П. Довженко, в мастерской которого учился. Написал сценарий фильма «Аргонавты», основанный на версии, что аргонавты плыли не в Колхиду, а в город Эйю, расположенный в северном Причерноморье. Фильм хотел поставить Александр Птушко, однако эта идея так и не воплотилась в жизнь. Также Варавве настойчиво предлагали принять участие в кинопробах на роль Афанасия Никитина в фильме «Хождение за три моря».
Затем возвращается на Кубань.
Пишет для детей. В 1960-х годах выходит его сказка «Как гостила у Дракона царь-красавица Бобровна».
При участии Вараввы был создан альманах «Кубань» и возрождён Кубанский казачий хор.
Собирал кубанские казачьи песни. В 1966 году выпустил сборник «Песни казаков Кубани», включив в него в том числе и песню «Ще й не вмэрла Украина». За это подвергся жёсткой критике властей.
И.Ф. ВАРАВВА – ПЕВЕЦ КУБАНСКОЙ ЗЕМЛИ
Материал к литературному вечеру
Подготовила:
Сёмина Е.М.
- Вступление. Кубань – колыбель поэта.
- Казачьи корни И.Ф. Вараввы.
- Испытание войной.
- Раннее творчество поэта.
- Учеба в литературном институте.
- Жизненный выбор Вараввы – его стихи.
- Казачья жизнь – источник творчества поэта.
- Заключение. Образ Кубани – навсегда в сердце.
Край родной!.. Сады твои и нивы,
Цепи гор, седая даль морей …
Был бы ты, а мы – то будем живы
Щедростью и радостью твоей.
И.Варавва
Кубань – казачий край, колыбель его далекого детства. Через расстояния и горы я вижу ее бескрайние пшеничные степи, сверкающие голубым серебром моря и лиманы, под легкой грядой облаков – зеленеющие лесами горы. Он слышит ее песни и с волнением вспоминает сокрывшие в себе тайну истории имена степных и нагорных рек и речушек: Сосыка, Ея, Лаба, Белая …Перед его взором встают продубленные южным горячим солнцем лица хлеборобов и пахарей благодатной кубанской земли.
У каждого поэта на карте страны есть своя обетованная земля, свой единственный заповедный край – главный источник творческого вдохновения. Такою землей и родником вдохновения для Ивана Вараввы была и навсегда осталась Кубань.
«Кто Кубань мою песней украсит, если это не сделаем мы?..». Любовь поэта к этой земле особенная. Она в его корнях…
Д.Яворницкий в своих очерках об истории казачества напоминает о том, что, когда формировалось Великое Войско Запорожское, в Сечь принимался не всякий беглый люд, а лишь казак по происхождению. Так повелось на Руси, -когда рождалась новая семья, при сватовстве, выбирая жениха или невесту, смотрели на корни. По «родовыне» Иван Федорович Варавва – казак щирый, что называется, с головы до ног. Его давние предки были реестровыми казаками в Запорожской Сечи. И по грамоте,жалованной царицей Екатериной, вместе с Захарием Чепигой и Антоном Головатым переселились на Кубань в составе Черноморского Казачьего Войска. Старший из рода – знатный полковник Варавва - командовал гребной флотилией, ходившей по Кубани. Второй из заслуженных родичей Ивана Вараввы – просветеитель. Варавва – за примерную службу награжден царскими золотыми именными часами вместе с атаманом Бабычем.
Планиду казачьего рода Вараввы не назовешь легкодухой. Судьбоносна она для России.
Дед Ивана Вараввы, Никита Савельевич, в прошлом казак Второго Запорожского полка Кубанского казачьего войска, в гражданскую войну, в боях на реке Маныч, был ранен и оставлен на излечение в хате у дальних родственников в донской слободе Новобатайской. Выздоровев, домой на Кубань он не вернулся, а перевез на Дон все свое семейство. Здесь, в тогдашней слободе Новобатайской, родился Иван Варавва 5 февраля 1925 года.
Трудясь, его дед обзавелся исправным хозяйством, за что и был раскулачен в период коллективизации. Хозяйство конфисковали, а деда сослали на Соловки.
В голодные годы родня и все большое семейство Ивана Вараввы в поисках хлеба, работы и спокойной жизни разбрелись по Дону и Северному Кавказу. Покинув опустевший двор и обездоленную хату, отец с матерью, взяв на руки малолетних сыновей, пешком, а потом на скрипучей арбе, встреченной по дороге, отправились к своим истокам – на Кубань!
Семнадцатилетним юношей, в1942 году, закончив среднюю школу в станице Староминской, под рокот стрельбы Иван Варавва уходит добровольцем на фронт, записываясь в станичный истребительный батальон. В свои неполные 18 лет он становится солдатом.
Первое боевое крещение юный воин получил на подступах к Новороссийску, в районе станицы Крымской. Вскоре при взятии высоты был ранен, а после лечения снова возвратился на фронт.
По своему свободолюбивому характеру, доставшемуся ему от казацкого рода, он больше всего страшился фашистского плена…Дважды невредимым выходил из железного окружения, когда в живых оставались считанные единицы. Горел, был засыпан землей от взорвавшейся бомбы… Фронтовые товарищи при встрече вспоминают, как во время атаки сопки, названной ныне Сопкой Героев, у него за спиной, в побитом осколками вещмешке, с избытком наполненном боеприпасами, задымился запал. И взрыв громыхнул, но уже после того как кто-то сдернул мешок с его плеч…
Очевидцы свидетельствуют, что при прорыве вражеской Голубой линии на Кубани в 1943 году в районе высот у станицы Крымской, командующий фронтом генерал Петров, наблюдавший в бинокль разведку боем, лично представил всех отличившихся к высоким правительственным наградам…
Среди этих храбрых бойцов был совсем еще молодой красноармеец из казачьей станицы Староминской Иван Варавва.
Для фашиста в бою казачья лава бесстрашием своим была что преисподняя!
…Сгорает день, стрекозами звеня.
Я – властелин металла и огня.
Огонь… В меня!
Для врага это состояние солдата было запредельным, непостижимым, что одолеть умом ему не было дано…
Бои, походы и переходы, ранения и контузии, награды и утраты, длинный военный путь до Берлина. Орден Красной Звезды и медаль «За отвагу». Медали за освобождение городов и штурм немецкого оплота. Орден Красной звезды догнал солдата через 25 лет, после победы он все-таки получает его. «Минометчик и стрелок роты автоматчиков в прошлом, а ныне известный советский поэт» - свидетельствовал в 1970 году журнал «Советский воин», - получает орден Красной Звезды из рук военкома, спустя двадцать пять лет после победы».
Трудный военный путь проходит лихой казак Иван Варавва. Как же он уцелел? Наверно, мысль о родной земле, любовь к ней помогали ему выжить.
Творческая судьба Ивана Вараввы востребована Россией и народом.
С 1943 года стихи Ивана Вараввы стали регулярно появляться в армейской печати. Содержание их было очень разнообразно. Но все они были проникнуты единым настроением – волей к победе:
Шел солдат на Берлин
Полевою дорогою длинной,
Орудийные громы
Над ним выбивались из сил.
Автоматные гильзы цвели,
Посреди задунайской долины
Пошатнулся солдат,
Свое сердце солдат уронил…
Молодой поэт отражал в своем раннем творчестве все, что происходило вокруг него, давал оценку событиям. А происходила жестокая война. Советские солдаты освобождали израненную родную землю, видели страдания людей, перенесших фашистскую неволю, видели, как эти люди тут же брались за восстановление всего, что разрушила война. Первые свои стихи Варавва писал в окопах для дивизионной газеты. Писать из-за нехватки бумаги приходилось с обратной стороны бумажных мишеней, выдаваемых ему запасливым старшиной.
Уже тогда на творчество начинающего поэта обратили внимание известные мастера поэзии: А.Твардовский, Вл. Сосюра, М. Рыльский. Они же и были его первыми учителями и наставниками, с тех пор прошло много времени, но и сейчас Иван Федорович вспоминает о том, как по-отечески отнеслись к нему видные поэты, поддержали в нем искру поэтического огонька.
После демобилизации из рядов Советской Армии Иван Варавва по рекомендации Союза писателей Украины поступает в
Московский литературный институт им. Горького при Союзе писателей СССР.
В это время в институт не убывал приток молодых творческих сил из продолжавших входить в мирную жизнь участников Великой Отечественной войны. Шли на учебу мужественные бывалые воины от рядового и сержанта до майора и
полковника. Это были люди с жизненным опытом, духовно цельные и целеустремленные, в горниле войны сформировавшие свой характер.
Сняв полевые погоны сержанта, Иван Варавва перешел на третий курс Литинститута с заочного отделения Киевского Государственного университета им. Т.Г Шевченко.
Он был подтянут, полон улыбки, юмора, товарищеской отзывчивости. В студенческий коллектив Варавва вписался легко. Хотя парню из кубанской станицы нелегко было определить свое место в столице, среди первой пятерки творчески наиболее заметных студентов однокурсников, в которую входили ныне известные поэты Константин Ваншенкин, Александр Николаев, болгарин Димитр Методиев, прозаик Майя Ганина.
К молодым литераторам приходили «маститые», делясь с ними своими секретами и творческим опытом. Были в гостях Леонид Леонов, Михаил Пришвин, Александр Твардовский, Константин Симонов, Константин Паустовский. Литературный институт посетил гениальный создатель «Тихого Дона» донской казак Михаил Шолохов. Студенты осыпали писателя вопросами и книгами, предназначенными для автографов.
Уже в студенческие годы Иван Варавва публиковал стихи в журналах «Советский воин» и «Смена», а также ему предоставлял страницы журнал «Новый мир», редактируемый Александром Твардовским Первую свою поэтическую книгу, вышедшую в свет в 1954 году, Варавва назвал «Ветер с Кубани» Ему предложили работу в Москве, но он решил вернуться домой, вы свою родную станицу.
Жизненный выбор был сделан правильно. Многие критики, изучавшие творчество Вараввы, напишут позднее, что он – один из лучших и наиболее известных поэтов Кубани.
В Краснодарском книжном издательстве в разное время выходили в свет сборники стихов «На старых кордонах», «Звезды в тополях», «Девушка и солнце», «Вишневый май» и др.
Известен сборник Вараввы «Песня любви». Первый раздел включает лирические стихотворения автора. Здесь подобраны и произведения, своими корнями уходящие в события военной поры.
Будучи автором многих поэтических сборников, Варавва зарекомендовал себя как неутомимый собиратель и пропагандист устного народного творчества, казачьих народных песен. Кубанскую казачью песню, которую он полюбил с детства, поэт считает самым первым своим учителем в поэзии. Иван Варавва записал народные песни от бравых запевал казачьих сотен и полков еще старой военной службы, теперь уже ушедших из жизни. Устные военные были кубанских казаков, думки, байки, легенды вошли в творческий багаж поэта. Когда у автора спрашивают о том, какую из своих работ он считает наиболее содержательной, поэт называет книгу «Песни казаков Кубани». В книгу вошли собранные И.Вараввой в станицах и хуторах Краснодарского края народные песни – произведения устного народного творчества кубанцев.
Кубанская казачья песня, и в особенности песня черноморских казаков, отличается своей внутренней емкостью. Она исполняется на четыре голоса с подголосками.
Казаки любят свободу и простор во всем. Их песни – их жизнь. Это хорошо понимает поэт Варавва, пропагандируя казачье творчество:
Казак ехал за Кубань,
Приубрался – выйди, глянь!
Сам он бравый,
Конь буланый, -
Хоть куда казак!…
В песнях кубанский казак беззаветно влюблен в природу родного края. Он, словно к божествам, обращается к ветру, орлу,
соколу к родимой степи и раздольной реке Кубани. В песне казак задушевно разговаривает со своим другом - конем, с матерью, женой или невестой, родной землей.
Я гляжу на улицу,
Стоя у окна:
Среди этих девушек
Есть моя, одна.
Долго ль ей по улочке
Песни затевать,
Мне кубанцу- молодцу
Воли не давать?..
Из таких вот привычных с детства и юности понятий слагается цельное и безмерно великое чувство Родины, рождается любовь к родине, звучащая в стихах Вараввы и песнях казаков. Поэт вносит в стих кубанский языковой диалект. Его поэзия светлая, мужественная, жизнеутверждающая. Иван Варавва в своих стихах говорит не только об истории своего народа, но и обращается к современности, к трудовым будням сегодняшнего дня. Создавая свою художественную интерпретацию, поэт вводит в стих кубанский языковой диалект, отчего народная поэзия сохраняет свежесть своей первозданной самобытности.
Воскрешая историю героических и человеческих свершений, Иван Варавва в одном из лучших своих произведений – «Казачьем сказе о Родине» – рисует выразительный нравственно – психологический портрет казака- труженика и воина, мужественно идущего по путям - дорогам истории к трудным вершинам будущего. В созидающей преемственности поколений, в верности заветам отцов видит поэт главную силу людей казачьего края. Сочетание казачьих диалектных слов и современных понятий, интонационно - мелодических характеристик и богатой звукописи помогло ему выявить внутреннее состояние героев и их характеров, создать особый поэтический колорит, сливающийся в конце произведения с песенной душой народа.
«Природный кубанский казак» – так охарактеризовал Ивана Варавву известный советский писатель С Бабаевский, увидев
Его впервые. С правотой этих слов трудно не согласиться. Замечательный певец казачьего края самобытен не только по своему внешнему, так сказать, сугубо кубанскому облику, но и по внутреннему, духовному своеобразию, уходящему корнями в толщу кубанских недр.
Иван Варавва приверженец главной в своей жизни теме – Кубани. В своем труде поэт никогда не ищет легких троп и дорог, принимая жизненные трудности такими, каковы они есть.
На протяжении творческого пути образ Кубани в душе поэта не просто жил, а и укреплялся, обретая поэтическое пространство. У него - «на праздник богатый, на обжинки веселые приглашают станичный народ». У него - «Казачка», «Кубанская быль», «Червонный поход», покорившие Л.Мартынова свободой исторического дыхания. У него - «Бежит река Кубанушка», поэтически вольное переложение народных песен черноморских казаков, причисленное В.Солоухиным к героическому эпосу. У него «Песня любви», книга лирики, ведущий мотив которой, по заключению В Фирсова, явился не чем иным, как живым голосом кубанского казачьего мира.
Крепко приросший своими родовыми корнями к Кубани, Иван Варавва отдает предпочтение неповторимому колориту близких ему величавой реки Кубани, синеглазого Урупа, пенисто-говорливых Сосыки и Лабы, размашисто-золотистых раздольев казачьего края. Историческое прошлое, сливаясь с современностью, образует в книгах Вараввы целостный облик родной земли. Лирический герой, как и в целом человек в стихотворениях поэта, - это большой мир, несущий в себе все перипетии народной судьбы.
Поэтическое мастерство И. Вараввы – непоказное, натуральное. Слово Твардовского всегда было для поэта самым притягательным. И со стороны А.Твардовского Варавва встречал ненарочитое, заинтересованное внимание. В своей книге «Ехали казаченьки поэт пишет, что А.Твардовский говорил ему, о понимании Кубани казачей. На титульном листе поэмы «За далью даль», присланной Твардовским на Кубань в 1964 году было написано: «Ивану Федоровичу Варавве – с неизменной симпатией. Присылайте новое в «Новый мир». А.Твардовский»
Несмотря на то, что поэт черпал истоки своего творчества в поэтическом мире великих классиков, И.Варавва совершенно свободен и естественен в выборе темы и интонации. Многие его стихи окрашены веселым и лукавым юмором. Но в некоторых он страдает и плачет, поет и восхищается. Мир его поэзии многообразен.
Поэт Варавва находится в пути, который избран им верно, в соответствии с его характером и творческими устремлениями. Поэт никогда не кривит душой. Он никогда не умел отрекаться. Казачья земля навсегда осталась для поэта непреходящей ценностью. Говоря о Кубани - крае казачьем, поэт имеет в виду то природное, крепкое, с высоты которого он ответствует и объемлет нынешний день Отчизны. Особенно ярко отражено это в книге « Казачий кобзарь».
За свой многолетний поэтический труд и гражданский подвиг во славу Родины И.Ф.Варавва удостоен высокого звания лауреата Литературной премии имени А.Твардовского «Василий Теркин», почетного академика Кубанской Академии культуры, почетного атамана Пашковского куреня.
«Кубань была и остается и в жизни, и в моей поэзии единственной родной землей. Все светлое, радостное и большое и то трагическое, трудное и суровое, что было в моей судьбе, принимаю как должное и отдаю на алтарь поэзии. Родная Кубань, с ее духовной природной духовной красотой, силой и древней своей историей, мало воспета в литературных трудах. Своей песней мне посчастливилось быть рядом с первыми казачьими «бандуристами» Кубани. За что благодарен судьбе.»
И.Варавва
Библиография:
Володин Д. Сын седых равнин//Человек труда.-1985.
Дроздова Н . Казачий кобзарь Ивана Вараввы. В книге: ВаравваИ.Ф. Казачий кобзарь: сборник поэзии. - Краснодар: «Советская Кубань», 1997.
Канашкин В.А. Червонная бандура Ивана Вараввы: В книге Канашкин В.А. Жребий и участь. - Краснодар,1996.
Касатая О. Кубанский лирик: О поэзии И.В.Вараввы. - Кубань,1981.-№4.
Молодость, крещенная войной: К 70-летию кубанского поэта И.Ф.Вараввы.// Кубанский курьер.-1995.
Тернавский Н. Казачья муза.//Вольна Кубань.-1995.